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Journal articles on the topic 'Gabriel Tarde'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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1

Katz, Elihu. "Rediscovering Gabriel Tarde∗." Political Communication 23, no. 3 (September 2006): 263–70. http://dx.doi.org/10.1080/10584600600808711.

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2

Borch, Christian. "BIBLIOGRAPHY OF GABRIEL TARDE." Distinktion: Journal of Social Theory 5, no. 2 (January 2004): 151–58. http://dx.doi.org/10.1080/1600910x.2004.9672897.

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3

Katz, Elihu, Éric Maigret, and Daniel Dayan. "L'héritage de Gabriel Tarde." Hermès 11-12, no. 1 (1993): 265. http://dx.doi.org/10.4267/2042/15498.

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4

Domenicali, Filippo. "Gabriel Tarde, un sociologo individualista?" SOCIETÀ DEGLI INDIVIDUI (LA), no. 53 (October 2015): 22–34. http://dx.doi.org/10.3280/las2015-053003.

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5

Moreno Sánchez, Manuel. "Sociología del arte. Gabriel Tarde." Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas 1, no. 2 (July 30, 2012): 7. http://dx.doi.org/10.22201/iie.18703062e.1938.2.46.

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6

Papilloud, Christian. "UNDERSTANDING INTERACTIVITY WITH GABRIEL TARDE." Distinktion: Journal of Social Theory 5, no. 2 (January 2004): 83–102. http://dx.doi.org/10.1080/1600910x.2004.9672893.

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7

Autin, Gauthier. "Gabriel Tarde, critique du militarisme « scientifique »." Mots, no. 73 (November 1, 2003): 59–71. http://dx.doi.org/10.4000/mots.16022.

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8

Martin, Thierry. "Gabriel Tarde et la statistique criminelle." Mathématiques et sciences humaines, no. 193 (January 15, 2011): 27–35. http://dx.doi.org/10.4000/msh.11962.

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9

Alliez, Éric. "Différence et répétition de Gabriel Tarde." Multitudes 7, no. 4 (2001): 171. http://dx.doi.org/10.3917/mult.007.0171.

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10

Barry, Andrew, and Nigel Thrift. "Gabriel Tarde: imitation, invention and economy." Economy and Society 36, no. 4 (November 2007): 509–25. http://dx.doi.org/10.1080/03085140701589497.

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11

Latour, Bruno. "GABRIEL TARDE OG DET SOCIALES ENDELIGT." Distinktion: Journal of Social Theory 5, no. 2 (January 2004): 33–47. http://dx.doi.org/10.1080/1600910x.2004.9672889.

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12

Czarniawska, Barbara. "GABRIEL TARDE AND BIG CITY MANAGEMENT." Distinktion: Journal of Social Theory 5, no. 2 (January 2004): 119–33. http://dx.doi.org/10.1080/1600910x.2004.9672895.

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13

Tonkonoff, Sergio. "La Sociología Criminal de Gabriel Tarde." Delito y Sociedad 2, no. 26 (April 7, 2016): 37–58. http://dx.doi.org/10.14409/dys.v2i26.5295.

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14

King, Anthony. "Gabriel Tarde and Contemporary Social Theory." Sociological Theory 34, no. 1 (March 2016): 45–61. http://dx.doi.org/10.1177/0735275116632558.

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15

Carof, Solenne. "Gabriel Tarde - Les lois de l'imitation." Les Grands Dossiers des Sciences Humaines N° 30, no. 3 (March 1, 2013): 9. http://dx.doi.org/10.3917/gdsh.0030.0009.

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16

Lazzarato, Maurizio. "Gabriel Tarde ou l’économie politique des affects." Chimères 39, no. 1 (2000): 63–74. http://dx.doi.org/10.3406/chime.2000.2524.

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17

Alliez, Éric. "THE DIFFERENCE AND REPETITION OF GABRIEL TARDE." Distinktion: Journal of Social Theory 5, no. 2 (January 2004): 49–54. http://dx.doi.org/10.1080/1600910x.2004.9672890.

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18

Høstaker, Roar. "GABRIEL TARDE, POSTFORDISMEN OG DET SOSIALES ONTOLOGI." Distinktion: Journal of Social Theory 5, no. 2 (January 2004): 135–49. http://dx.doi.org/10.1080/1600910x.2004.9672896.

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19

Carof, Solenne. "Gabriel Tarde et la théorie de l'imitation." Sciences Humaines N°183, no. 6 (June 1, 2007): 5. http://dx.doi.org/10.3917/sh.183.0005.

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20

Pastor, Leonardo. "Das mônadas às redes." Plural 26, no. 1 (July 12, 2019): 266–88. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2176-8099.pcso.2019.137909.

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Abstract:
Buscou-se, neste artigo, relacionar as propostas sociológicas de Gabriel Tarde com perspectivas atuais de interseção entre a sociologia e os usos e métodos digitais. Em um primeiro momento, apresentamos o debate entre Tarde e Durkheim, demonstrando duas concepções distintas de teorização e prática das ciências sociais; em seguida, apontamos as principais questões elaboradas por Tarde, e de que forma podemos compreendê-las e recuperá-las atualmente; por fim, discutimos questões voltadas para a constituição de uma sociologia digital, elencando algumas problematizações e desafios apontados por autores que trabalham com o tema. Argumentamos que o desenvolvimento de uma sociologia digital necessita estar em concordância com uma reconfiguração do que se entende por “social”; nesse sentido, propomos a recuperação e atualização de um social associativo trabalhado por Gabriel Tarde.
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21

Mello, Jamer Guterres de. "O estatuto da diferença: estruturas infinitesimais e o campo da Comunicação." Intexto, no. 38 (January 24, 2017): 252. http://dx.doi.org/10.19132/1807-8583201738.252-254.

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22

Ribeiro, Maria Thereza Rosa. "Antes Tarde do que nunca. Gabriel Tarde e a emergência das ciências sociais." Revista de Antropologia 44, no. 1 (2001): 325–30. http://dx.doi.org/10.1590/s0034-77012001000100013.

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23

Mello, Cecília Campello do Amaral. "Antes Tarde do que Nunca: Gabriel Tarde e a Emergência das Ciências Sociais." Mana 7, no. 2 (October 2001): 208–11. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-93132001000200013.

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24

Consolim, Marcia Cristina. "Gabriel Tarde e as ciências sociais francesas: afinidades eletivas." Mana 14, no. 2 (October 2008): 269–98. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-93132008000200001.

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Abstract:
Este artigo investiga os fatores que contribuíram para a ascensão intelectual de Tarde nos anos 1890, tendo-se em conta o fato de que o autor não tinha as credenciais acadêmicas necessárias para a carreira universitária. Procuro mostrar que Tarde conquistou prestígio junto a instâncias do poder intelectual e político contrárias à crescente autonomia da universidade e das ciências sociais. Os grupos pertencentes ao pólo pedagógico e ao pólo técnico-profissional ainda eram hegemônicos nos anos 1890, mas passaram a disputar com Durkheim a definição legítima das novas disciplinas. Como parte de uma estratégia estamental, esses grupos elegeram a psicologia social de Tarde como instrumento de combate, autor que correspondeu às expectativas e acumulou capital social nas mais diversas instâncias intelectuais e políticas, sendo por isso amplamente recompensado.
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25

Vallejos Izquierdo, Antonio Félix. "El debate entre Gabriel Tarde y Émile Durkheim." Empiria. Revista de metodología de ciencias sociales, no. 23 (September 28, 2012): 163. http://dx.doi.org/10.5944/empiria.23.2012.834.

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26

Latour, B. "Gabriel Tarde and the End of the Social." Sociology of Power 31, no. 2 (July 2019): 217–39. http://dx.doi.org/10.22394/2074-0492-2019-2-217-239.

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27

Martin, Thierry. "Statistique et dynamique de l’imitation chez Gabriel Tarde." Cahiers de philosophie de l’Université de Caen, no. 54 (December 31, 2017): 73–86. http://dx.doi.org/10.4000/cpuc.315.

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28

Sá, Guilherme José da Silva e. "TARDE, Gabriel. 2007. Monadologia,Sociologia e outros ensaios." Anuário Antropológico, no. I (June 1, 2010): 281–84. http://dx.doi.org/10.4000/aa.855.

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29

Saquer, Laurence. "Variations sur la grammaire différentielle de Gabriel Tarde." Sociétés 96, no. 2 (2007): 115. http://dx.doi.org/10.3917/soc.096.0115.

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30

Brighenti, Andrea Mubi. "The Social after Gabriel Tarde: Debates and Assessments." Contemporary Sociology: A Journal of Reviews 41, no. 2 (March 2012): 187–88. http://dx.doi.org/10.1177/0094306112438190j.

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31

FANDIÑO BARROS, YOLANDA. "En honor a Gabriel García Márquez." ADVOCATUS, no. 24 (January 1, 2015): 257. http://dx.doi.org/10.18041/0124-0102/advocatus.24.996.

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Abstract:
≪Muchos anos despues, frente al peloton de fusilamiento, el coronel Aureliano Buendia habia de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llevo a conocer el hielo≫. Asi inicia una de las novelas mas fascinantes de nuestra literatura y que ha hecho historia en los anales de la literatura universal, y que hizo a su autor acreedor del premio Nobel.
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32

Vahabi, Mehrdad. "Gabriel Tarde, L’opposition universelle. Essai d’une théorie des contraires." Économie et Institutions, no. 12-13 (October 30, 2009): 169–80. http://dx.doi.org/10.4000/ei.289.

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33

Montebello, Pierre. "Cosmologie et psychologie des crises économiques chez Gabriel Tarde." Cahiers de philosophie de l’Université de Caen, no. 54 (December 31, 2017): 123–34. http://dx.doi.org/10.4000/cpuc.323.

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34

Debaise, Didier. "Les puissances subjectives de la nature selon Gabriel Tarde." Cahiers de philosophie de l’Université de Caen, no. 54 (December 31, 2017): 135–46. http://dx.doi.org/10.4000/cpuc.325.

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35

Damamme, Dominique. "Tarde (Gabriel), L'opinion et la foule, Paris, PUF, 1989." Politix 2, no. 7 (1989): 164–65. http://dx.doi.org/10.3406/polix.1989.2113.

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36

Toscano, Alberto. "Powers of pacification: state and empire in Gabriel Tarde." Economy and Society 36, no. 4 (November 2007): 597–613. http://dx.doi.org/10.1080/03085140701589471.

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37

Sazbón, Daniel. "Tiempo e historia en la sociología de Gabriel Tarde." Prismas - Revista de historia intelectual 24, no. 1 (June 1, 2020): 29–49. http://dx.doi.org/10.48160/18520499prismas24.1126.

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Abstract:
Desde hace varias décadas se asiste a una recuperación de la figura de Gabriel Tarde (1843-1904) que supone una valorización creciente de la importancia de quien fuera uno de los nombres más celebrados de la sociología francesa, así como importante penalista y criminólogo. En este trabajo nos detendremos en el modo en que en su sociología opera una forma particular de entender la temporalidad de la vida humana. En lo que sigue intentaremos, por un lado, mostrar la presencia de dicha problemática en su producción, esbozando los aspectos más salientes de dicho tratamiento, y por otro lado contraponer tales rasgos a algunos presentes en la sociología durkheimiana, ubicando a ambas en el contexto más amplio de las transformaciones que atravesaba el tratamiento de la dimensión temporal tanto en la sociología como en la historia.
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Rosental, Paul-André. "Où s’arrête la contagion ? Faits et utopie chez Gabriel Tarde." Tracés, no. 21 (November 30, 2011): 109–24. http://dx.doi.org/10.4000/traces.5171.

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Posada Morales, Juan Esteban. "Las teorías de Gabriel Tarde: una perspectiva analítica del neoliberalismo." Revista Filosofía UIS 17, no. 1 (May 18, 2018): 145–66. http://dx.doi.org/10.18273/revfil.v17n1-2018007.

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40

Molina, José García. "Sociétés status nascendi. La constitution du social selon Gabriel Tarde." Sociétés 110, no. 4 (2010): 119. http://dx.doi.org/10.3917/soc.110.0119.

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41

Kinnunen, Jussi. "Gabriel Tarde as a Founding Father of Innovation Diffusion Research." Acta Sociologica 39, no. 4 (October 1996): 431–42. http://dx.doi.org/10.1177/000169939603900404.

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Cestari, Luiz Artur dos Santos. "GABRIEL TARDE AND THE CIRCULATING OF AUTOBIOGRAPHICAL BELIEF IN BRAZILIAN EDUCATIONAL FIELD." International Journal for Innovation Education and Research 8, no. 2 (February 1, 2020): 41–52. http://dx.doi.org/10.31686/ijier.vol8.iss2.2166.

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Abstract:
This work is not only an outline of Tarde’s theory of imitation; furthermore, its objective is to present an understanding of the circulating ideas based on the appropriation of autobiographies in the educational field in Brazil. At first, it will give a comprehension of Gabriel Tarde’s sociology of imitation, showing that under the imitations the belief and desire are the substance and force that will find at profound of all sensorial qualities where they combine and involve all social life. Second, it will study the appropriation of the autobiographical idea under the Research/Formation Movement, and it wants to show the assimilation of the autobiographical belief in papers published at yearbooks of the CIPA (International Conferences of Autobiographical Research). Then, it will affirm the importance of Gabriel Tarde’s thought to understand the circulating ideas.
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Wärneryd, Karl-Erik. "The psychological underpinnings of economics: Economic psychology according to Gabriel Tarde." Journal of Socio-Economics 37, no. 5 (October 2008): 1685–702. http://dx.doi.org/10.1016/j.socec.2007.10.001.

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Vargas, Eduardo Viana. "Multiplicando os agentes do mundo: Gabriel Tarde e a sociologia infinitesimal." Revista Brasileira de Ciências Sociais 19, no. 55 (June 2004): 172–76. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-69092004000200012.

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Ferraz, Maria Cristina Franco, and Ericson Saint Clair. "Por uma genealogia do ódio online." MATRIZes 13, no. 1 (April 30, 2019): 133–47. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1982-8160.v13i1p133-147.

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Abstract:
Investiga-se, em perspectiva filosófica, o fenômeno da disseminação de ódio nas redes sociais, com ênfase em seus mecanismos de funcionamento. São convocados os conceitos de contágio e ressentimento na esteira de Gabriel Tarde e Friedrich Nietzsche. Tarde concebe a sugestibilidade de crenças e desejos (imitação) como força motriz de produção do socius. A viralização torna-se vetor de produção de homogeneidades instáveis, sob fundo móvel de diferenças. Nietzsche disseca a lógica de operação do ressentimento, enfatizando a invenção de relações dicotômicas regidas pela negatividade, criando tanto valores morais quanto a polarização nós e outros. Privilegia-se, assim, a análise do plano molecular em uma política dos afetos.
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Toews, David. "De plus hautes diversités : la misanthropie et la futurologie de Gabriel Tarde." Cahiers de philosophie de l’Université de Caen, no. 54 (December 31, 2017): 103–22. http://dx.doi.org/10.4000/cpuc.319.

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Tonkonoff, Sergio. "A new social physic: The sociology of Gabriel Tarde and its legacy." Current Sociology 61, no. 3 (February 26, 2013): 267–82. http://dx.doi.org/10.1177/0011392113477578.

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Held, Lars. "Ordet for samfund er gentagelse." Dansk Sociologi 14, no. 4 (February 28, 2006): 25–39. http://dx.doi.org/10.22439/dansoc.v14i4.277.

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Abstract:
The word for society is repetition. The notion of ’the social’ as a distinct reality in its own right is a central concept in sociology. In one of the earliest methodological disputes within the science of sociology, Emile Durkheim and Gabriel Tarde put forward two radically different perspectives bout how to conceptualize this reality as an object of scientific investigation. The debate between Durkheim and Tarde has primarily been perceived as a confrontation between a ’holistic’ and an ’individualistic’ sociological perspective – an account which doesn’t do justice to Tarde’s original, but today almost forgotten, sociology of imitations. This article attempts to develop a different perspective on this dispute. The concept of repetition is taken as the starting point for the discussion, and the article argues that both Durkheim and Tarde, although with very different conclusions, invoke a concept of repetition in their attempt to construct ’the social’ as an object of science.
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Hirano, Luis Felipe Kojima, and Tatiana Helena Lotierzo. "Participação-imitação:." Revista de Antropologia da UFSCar 2, no. 2 (December 1, 2010): 145–62. http://dx.doi.org/10.52426/rau.v2i2.30.

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Abstract:
Este artigo busca uma possível aproximação entre Lucien Lévy-Bruhl e Gabriel Tarde, partindo da hipótese de que o conceito de “participação-imitação,” de Lévy-Bruhl, estabelece um diálogo com as “leis da imitação” formuladas por Tarde. No decorrer da análise, entretanto, chega-se à conclusão de que os conceitos de “imitação” de ambos os autores dizem respeito a processos diferentes. Para Lévy-Bruhl, “participação-imitação” refere-se a uma dimensão “mística,” unindo imitador e imitado num só elemento, ao passo que para Tarde, a imitação pressupõe duas ou mais coisas diferentes que, no fluxo de crenças e desejos, ou assimilariam uma à outra, ou resultariam em inovações. As reflexões nos levam a concluir, dessa forma, que um diálogo entre esses autores é possível não tanto pela similitude desses conceitos, mas ao se tomar em conta que a ideia de “participação-imitação” e a de “leis das imitações” conduzem ambos os autores a propor alternativas críticas à noção de “representação coletiva,” de Émile Durkheim.
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BEIRNE, PIERS. "BETWEEN CLASSICISM AND POSITIVISM: CRIME AND PENALITY IN THE WRITINGS OF GABRIEL TARDE*." Criminology 25, no. 4 (November 1987): 785–820. http://dx.doi.org/10.1111/j.1745-9125.1987.tb00820.x.

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