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Dissertations / Theses on the topic 'Gadamer, Hans Georg, 1900-2002 – Et l'herméneutique'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Frey, Daniel. "Herméneutique de la lecture : texte et interprétation dans les oeuvres de Paul Ricoeur et Hans-Georg Gadamer." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2003. http://www.theses.fr/2003STR20049.

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Abstract:
Cette thèse entend proposer une théorie herméneutique de la lecture à partir de la confrontation des philosophies herméneutiques de Gadamer et de Ricoeur. Cette confrontation ne va pas de soi : héritières de Schleiermacher et de Dilthey, via Heidegger, les deux oeuvres tentent toutes deux de concilier l'appartenance à la chose dont parle le texte et le respect de la distance requise par l'interprétation. Savoir comment s'opère cette conciliation, voilà la question centrale d'une herméneutique de la lecture. Dans la première partie, il convient de situer l'herméneutique de la lecture par rappor
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Truchon, Marco. "La dimension éthique de l'expérience herméneutique chez Gadamer." Master's thesis, Université Laval, 2004. http://hdl.handle.net/20.500.11794/44742.

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Abstract:
Le dessein de ce mémoire est de repérer la motivation éthique qui préside à une phénoménologie de l'expérience herméneutique dans Vérité et Méthode de Hans-Georg Gadamer. La dimension éthique de l'expérience est inséparable des ressources de la tradition humaniste et rhétorique, de la réappropriation de la phronēsis aristotélicienne et de l'apport de la dialectique platonicienne. La signification unitaire de ces divers «moments» éthiques montre à quel point les modèles de la phronēsis et du dialogue s'imposent à l'ensemble de l'expérience humaine. Nous devons apercevoir en eux l'unité de notre
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3

Kasraoui, Naceur. "Raison herméneutique et raison critique : introduction générale de l'herméneutique de H. G. Gadamer suivi de la controverse habermassienne : thèse." Nice, 2003. http://www.theses.fr/2003NICE2010.

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Abstract:
Gadamer et Habermas deux grands philosophes ouvrent un débat entre deux théories : critique et herméneutiques. Cette thèse a montré qu'il y a deux manières de comprendre le projet constitutif de la raison. Notre analyse vient éclairer les enjeux de la raison tout en situant le contexte, c'est d'abord élaborer l'histoire de l'herméneutique ; ensuite tracer le parcours philosophique de Gadamer et son concept de l'universalité de l'herméneutique puis encore la question de l'Aufklârung ; le rapport de la Théorie et de la Praxis pour enfin arriver a fixer l'alternative ontologique de l'herméneutiqu
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4

Bergeron, Andrée-Anne. "La compréhension dans le dialogue : l'herméneutique de Hans-Georg Gadamer et l'approche de philosophie pour les enfants de Matthew Lipman." Thesis, Université Laval, 2013. http://www.theses.ulaval.ca/2013/29664/29664.pdf.

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5

Sautereau, Cyndie. "Éthique et herméneutique : une réponse des herméneutiques de Paul Ricoeur et de Hans-Georg Gadamer à l'énigme d'autrui." Thesis, Université Laval, 2013. http://www.theses.ulaval.ca/2013/29937/29937.pdf.

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Abstract:
Cette thèse a pour objet l’énigme d’autrui. À cet égard, elle interroge l’opposition entre deux conceptions de l’altérité, celle de Husserl et celle de Levinas. Pour Husserl, autrui est envisagé du point de vue de la connaissance, connaissance d’autrui qui se fait à partir de moi. Autrui est pensé comme alter ego. Levinas, lui, fait éclater cette conception de l’autre : pour lui, autrui ne peut pas être pensé comme l’autre du même. Plutôt, c’est autrui qui, pensé à partir de sa vulnérabilité, oblige le soi à la responsabilité. La relation ne part plus du même mais de l’autre, de l’autre dont l
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6

Szeto, Man chun. "Pour penser un dialogue entre l'herméneutique gadamérienne et la déconstruction derridienne." Thesis, Bourgogne Franche-Comté, 2019. http://www.theses.fr/2019UBFCH034.

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Abstract:
Bien que l'herméneutique gadamérienne et la déconstruction derridienne soient deux écoles de pensée importantes sur la théorie de l'interprétation, il existe en effet peu de rapports entre eux. Particulièrement après la rencontre infructueuse entre Derrida et Gadamer à Paris en 1981, les deux camps n'ont pratiquement pas de collaborations. De ce fait, les littératures existantes comparant ces deux théories de l'interprétation sont insuffisantes en deux façons. D'abord, la plupart ne traite que de la rencontre de 1981. Deuxièmement, même des études qui prennent une démarche plus synoptique rest
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Voskresenskaya, Valeriya. "Figures de la temporalité dans l'herméneutique de Hans-Georg Gadamer." Thesis, Montpellier 3, 2018. http://www.theses.fr/2018MON30016/document.

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Abstract:
Le présent travail a pour but d’élucider, sous le nom de « figures de la temporalité », les modalités du temps telles qu’elles se présentent dans l’herméneutique de Gadamer. Notre point de départ réside dans l’idée que la compréhension est événement, et qu’en elle quelque chose du passé vient « parler » au présent, par-delà toute distance temporelle. Liée à la structure événementielle de l’expérience du comprendre, la thématique du temps s’impose à chaque grand axe de la pensée gadamérienne, que ce soit l’ontologie de l’œuvre d’art, le rapport à la tradition ou la constitution langagière et di
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Boivin, Joëlle. "Mimèsis et vérité dans la philosophie esthétique de Gadamer." Master's thesis, Université Laval, 2004. http://hdl.handle.net/20.500.11794/44868.

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Abstract:
Le but de ce mémoire est d'expliquer ce que signifie la mimèsis dans la philosophie esthétique de Gadamer et de montrer comment, par une réinterprétation de cette notion, laquelle rompt avec la dépréciation traditionnelle de l'image artistique, celui-ci redonne une dignité à l'œuvre d'art et une signification à l'expérience esthétique. À partir d'une étude de l'interprétation platonicienne de la mimèsis comme imitation (rapport copie/modèle), le dépassement gadamérien de la tradition et de l'opposition entre chose représentée et représentation sera analysé par le biais du phénomène du jeu. Ce
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Deniau, Guy. "Cognitio imaginativa : l'ontologie de Gadamer." Paris 10, 2000. http://www.theses.fr/2000PA100066.

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10

Delannoy, Franck. "Hans Georg Gadamer et la tradition allemande des sciences de l'esprit." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040215.

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Abstract:
La tradition allemande des sciences de l'esprit repose sur un idéalisme historique qui détermine par des voies méthodiques le fondement de la subjectivité et pense ainsi parvenir à une connaissance objective de sa mobilité essentielle. L'auteur examine la nature de la critique que fait Gadamer du 'positivisme' de la conscience historique et interroge sa signification pour la réflexion sur les fondements philosophiques des sciences de l'esprit. L'analyse des rapports critiques qu'entretient l'herméneutique philosophique avec la tradition de l'historicisme, à laquelle il appartient, permet de ce
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Piras, Mauro. "Connaissance socio-historique et rationalité : Gadamer, Weber, Habermas." Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHES0074.

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Peer-Brie, Jérôme. "Le problème des sciences humaines dans la philosophie herméneutique de Gadamer." Master's thesis, Université Laval, 2017. http://hdl.handle.net/20.500.11794/27668.

Full text
Abstract:
L'objectif de ce mémoire est de montrer comment Gadamer parvient à apporter une légitimation philosophique à la vérité des sciences humaines sans recourir aux critères méthodologiques de la science moderne. Comme ces critères ne permettent pas de reconnaître le statut gnoséologique de certaines expériences que nous faisons, comme l'expérience esthétique ou l'expérience de notre appartenance à l'histoire, il est nécessaire de se questionner si celles-ci appartiennent, malgré cela, au champ de la connaissance ou si elles doivent en être exclues. Dans la mesure où les sciences humaines prennent e
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Runhild, Roeder Shashi. "Truth over method : art matters." Doctoral thesis, Université Laval, 2007. http://www.theses.ulaval.ca/2007/24575/24575.pdf.

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Contreras, Sanchez Andres. "Herméneutique et sens de l’être : éléments pour une interprétation du rapport philosophique de Heidegger et Gadamer." Thesis, Paris 4, 2013. http://www.theses.fr/2013PA040016.

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Abstract:
Le rapport de la philosophie de Gadamer avec celle de Heidegger à ses différentes périodes constitue un des sujets les plus emblématiques et problématiques de l’herméneutique. Gadamer reprend dans son œuvre des aspects fondamentaux de l’incessant questionnement heideggérien sur le sens de l’être, l’historicité humaine, le rôle du langage et le rapport herméneutique qui détermine l’existence. En même temps, il critique le rejet heideggérien de l’humanisme et de la tradition métaphysique, la place occupée par l’altérité dans l’ensemble de sa pensée et la façon dont il conçoit la tâche fondamenta
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Pwongo, Bope Libère. "Se comprendre historiquement : Enjeu herméneutique du rapport au texte et à la tradition. Gadamer versus Ricoeur." Thesis, Poitiers, 2013. http://www.theses.fr/2013POIT5010.

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Abstract:
À notre connaissance, Ricoeur et Gadamer n'ont peut-être jamais véritablement débattu sur leur conception respective de la nature et de la tâche herméneutiques. Il semble que ce débat soit souhaitable, voire urgent. Si Ricoeur a toujours témoigné un grand intérêt pour l'herméneutique philosophique de celui qu'il appelait « mon maître » et dont il discutait les thèses, il est frappant de constater que Gadamer ne s'est contenté que de très vagues allusions aux enjeux herméneutiques de l'oeuvre du philosophe français. Il nous revient aujourd'hui de circonscrire le cadre de ce dialogue et d'en dét
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Landry, Louise. "Récits et intrigues de la technoscience : esquisse d'une herméneutique de la pratique scientifique contemporaine." Mémoire, 2011. http://www.archipel.uqam.ca/4436/1/M12279.pdf.

Full text
Abstract:
Le présent mémoire se propose d'analyser le concept de technoscience en prenant la voie privilégiée de l'approche herméneutique contemporaine inspirée principalement de la théorie du récit de Paul Ricœur, mais également de la philosophie des formes symboliques d'Ernst Cassirer et de l'herméneutique philosophique de Hans-Georg Gadamer. À travers cette méthodologie est posée l'hypothèse selon laquelle le concept de technoscience peut être considéré comme un « texte » et une « forme symbolique » faisant la narration des transformations contemporaines de la pratique scientifique. Afin de tenter d'
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Plante, Dominic. "La création culturelle et les significations imaginaires sociales dans la société "démocratique" contemporaine : réflexion critique sur l'œuvre de Cornelius Castoriadis." Mémoire, 2013. http://www.archipel.uqam.ca/5399/1/M12853.pdf.

Full text
Abstract:
L'objectif de ce mémoire est d'offrir une réflexion critique sur l'œuvre de Cornelius Castoriadis, plus précisément sur son concept de création humaine (psychique, sociale, culturelle et artistique) ainsi que sur son interprétation de la création culturelle dans la société « démocratique » contemporaine. Pour ce faire, nous confronterons la pensée de Castoriadis à deux auteurs liés à l'herméneutique contemporaine, soit Paul Ricoeur et Hans-Georg Gadamer. Le dialogue entre Castoriadis et Ricoeur mettra en lumière certaines lacunes dans la conception de la psyché humaine et de la création psychi
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