To see the other types of publications on this topic, follow the link: Gao Kao.
Journal articles on the topic 'Gao Kao'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Gao Kao.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.
1
Jian, LI. "Exploring New College Entrance Examination (“Xin Gao Kao”) Policy in China." Beijing International Review of Education 2, no. 3 (October 7, 2020): 466–71. http://dx.doi.org/10.1163/25902539-00203012.
Full textAbstract:
Abstract In China, college entrance examination is the sensitive and important theoretical and practical problem concerned by the whole education system and society. The college entrance examination refers to the unified national entrance examination system for accessing the ordinary higher education institutions. In this study, the national values are examined to analyze the fairness and justice of China’s new college entrance examination system. The regional practices involve the process of new college entrance examination reform. The new college entrance examination is composed of a series of examination systems, including China’s current unified national college entrance examination system, as well as the comprehensive college entrance examination reform pilot program and independent enrollment reform program. In addition, the conclusion and implication have been offered to explore the rationales of shaping new college entrance examination in current China.
2
N., W. H., Hou Chung-i. (Hou Chongyi), Hou Chung-i, and Liu Shih-lin (Liu Shilin). "Chung-kuo wen-yen hsiao-shuo shih-kao (Zhongguo wen ayn xiaoshuo shi gao). 2v." Chinese Literature: Essays, Articles, Reviews (CLEAR) 17 (December 1995): 194. http://dx.doi.org/10.2307/495582.
Full text
3
Li, Guo Xin. "The Design of MMS and SMS Student Service System Based on PC." Applied Mechanics and Materials 397-400 (September 2013): 2052–55. http://dx.doi.org/10.4028/www.scientific.net/amm.397-400.2052.
Full textAbstract:
In recent years, as the GAO KAO student numbers in China have been going down, and the size of the undergraduate school enrollment has been increasing. The enrollment of professional colleges are facing a lot of pressure and challenge. This article proposes and designs the Student Service System. Its main purpose is, by using MMS and SMS, for those students who have made the inquiries and inclined to apply for the school, to provide personalized guidance and service during the application process, and to increase the chance of being accepted by the school. The application of this system will increase the application rate and registration rate. And at the same time, it will improve the school's publicity and reputation. Therefore, it fulfills its purpose.
4
Wang, Lei, Xiaoting Huang, and Jim Schnell. "Communicative Representations of Chinese “Gao-Kao” High Stakes Testing Using Paralleled Testing in the U.S. as Cross-Cultural Context." American Journal of Energy Research 2, no. 2 (April 11, 2014): 30–34. http://dx.doi.org/10.12691/ajer-2-2-2.
Full text
5
Seth, Romit, Amna Devi, Balraj Sharma, Mamta Masand, Gopal Singh, Poonam Pal, Ashlesha Holkar, et al. "An Integrative Transcriptional Network Revealed Spatial Molecular Interplay Underlying Alantolactone and Inulin Biosynthesis in Inula racemosa Hook f." International Journal of Molecular Sciences 23, no. 19 (September 23, 2022): 11213. http://dx.doi.org/10.3390/ijms231911213.
Full textAbstract:
Inula racemosa Hook. f. (Pushkarmula), a perennial Himalayan herb known for its aromatic and phytopharmaceutical attributes, is not yet explored at genomic/transcriptomic scale. In this study, efforts were made to unveil the global transcriptional atlas underlying organ-specific specialized metabolite biosynthesis by integrating RNA-Seq analysis of 433 million sequenced reads with the phytochemical analysis of leaf, stem, and root tissues. Overall, 7242 of 83,772 assembled nonredundant unigenes were identified exhibiting spatial expression in leaf (3761), root (2748), and stem (733). Subsequently, integration of the predicted transcriptional interactome network of 2541 unigenes (71,841 edges) with gene ontology and KEGG pathway enrichment analysis revealed isoprenoid, terpenoid, diterpenoid, and gibberellin biosynthesis with antimicrobial activities in root tissue. Interestingly, the root-specific expression of germacrene-mediated alantolactone biosynthesis (GAS, GAO, G8H, IPP, DMAP, and KAO) and antimicrobial activities (BZR1, DEFL, LTP) well-supported with both quantitative expression profiling and phytochemical accumulation of alantolactones (726.08 μg/10 mg) and isoalantolactones (988.59 μg/10 mg), which suggests “roots” as the site of alantolactone biosynthesis. A significant interaction of leaf-specific carbohydrate metabolism with root-specific inulin biosynthesis indicates source (leaf) to sink (root) regulation of inulin. Our findings comprehensively demonstrate the source-sink transcriptional regulation of alantolactone and inulin biosynthesis, which can be further extended for upscaling the targeted specialized metabolites. Nevertheless, the genomic resource created in this study can also be utilized for development of genome-wide functionally relevant molecular markers to expedite the breeding strategies for genetic improvement of I. racemosa.
6
Šivickas, Evaldas, Ieva Dereškevičiūtė, and Vidas Košys. "ELEKTRONINIŲ CIGAREČIŲ POVEIKIS SVEIKATAI." Health Sciences 32, no. 4 (July 10, 2022): 145–47. http://dx.doi.org/10.35988/sm-hs.2022.169.
Full textAbstract:
Elektroninės cigaretės kiekvienais metais vis labiau populiarėja visame pasaulyje. Jau ir dabar galima teigti, jog e. cigarečių vartojimas plinta tarsi epidemija. Jas vartoja tiek suaugusieji, tiek mokyklinio amžiaus vaikai ir tai kelia daug klausimų dėl saugumo ir ilgalaikio poveikio sveikatai. Nors duomenų apie e. cigarečių reliatyvią naudą yra nepakankamai, tačiau visuomeniniuose informacijos sklaidos šaltiniuose galima rasti, kad e. cigaretės pateikiamos kaip saugi alternatyva tradiciniam rūkymo būdui, kai iš tiesų jų ilgalaikis poveikis nėra iki galo ištirtas. Pagal turimas žinias galima daryti išvadą, jog e. cigaretės nesuteikia jokios naudos sveikatai, išskyrus atvejus, kai jos pasirenkamos metant rūkyti tradicines, remiantis mažesnės žalos principu.
7
Barzdaitis, Juozas. "Iš materijos supratimo istorijos (XIX a. pabaigos ir XX a. pradžios lietuvių spaudoje)." Problemos 4 (September 29, 2014): 47–54. http://dx.doi.org/10.15388/problemos.1969.4.5760.
Full textAbstract:
Straipsnyje teigiama, kad kaip ir XVI–XVIII a., taip ir XIX a. Lietuvos filosofijos viena pagrindinių problemų buvo materijos samprata. XIX a. pabaigos – XX a. pradžios Lietuvos materialistai materijos netapatino su kokiu nors realiai egzistuojančio pasaulio elementu. Materiją jie traktavo kaip begalybę konkrečių struktūrų su daugybe įvairiausių savybių ir sąveikų. Visi tuometiniai Lietuvos materialistai laikėsi nuomonės, kad atomas yra ne tik mažiausia, bet ir nedaloma medžiagos dalis. Jie tęsė senovės graikų filosofo Demokrito ir vėlesniųjų materialistų atomistines tradicijas. Kartu buvo reiškiamas ir naujesnis požiūris, nesiejantis materijos su materialių objektų konkrečiomis fizinėmis savybėmis, būviu ar rūšimis. Daroma išvada, kad Lietuvos materialistai, pabrėždami materijos ir sąmonės santykį, materializmo ir idealizmo, agnosticizmo ir religijos skiriamuosius bruožus, buvo priartėję prie lenininės materijos sampratos, nors ir nesugebėjo iki galo įveikti kai kurių trūkumų, būdingų prancūziškajam ir metafiziniam materializmui.
8
Šimkaitis, Algimantas. "GIMDOS ARTERIJŲ EMBOLIZACIJA GYDANT LEJOMIOMAS." Medicinos teorija ir praktika 21, no. 4.1 (September 10, 2015): 627–37. http://dx.doi.org/10.15591/mtp.2015.099.
Full textAbstract:
Straipsnyje pateikti randomizuotų studijų ir apimtinių tyrimų apibendrinimai, leidžiantys gydytojams adaptuoti savo klinikinę praktiką pagal moksliniais įrodymais pagrįstos medicinos gaires. Arterijų embolizacija (AE) taikoma įvairiose klinikinėse situacijose jau ketvirtą dešimtmetį. Akušerijoje ir ginekologijoje AE dažniausiai taikoma, kai yra pogimdyminis kraujavimas, kraujavimas po cezario pjūvio, kraujavimas po ginekologinių operacijų, kraujavimas esant onkologinėms ligoms. Gimdos arterijos embolizacijos (GAE) gydant lejomiomas rezultatai ankstyvu ir vidutiniu laikotarpiu yra daug žadantys ir rodo, kad GAE yra ne mažiau saugi negu chirurginės alternatyvos. GAE mažina simptomus ir yra ypač efektyvi esant dideliam menstruaciniam kraujavimui. Moterims, turinčioms simptomines lejomiomas, GAE turėtų būti apsvarstyta kaip viena gydymo galimybių kartu su tradicinėmis chirurginėmis procedūromis (miomektomija ar histerektomija). Vaisingo amžiaus moterims, kurios nori ar ateityje norėtų pastoti, GAE kaip miomų gydymas turėtų būti siūloma po gerai informuojančios diskusijos ir apsvarstoma kiekvienu konkrečiu atveju. Padidėjusi cezario pjūvio rizika ir nėštumo komplikacijų galimybė turėtų būti suprantamos. GAE procedūra yra kontraindikuojama moterims esant įrodytai esamai ar neseniai buvusiai lyties organų infekcijai, taip pat moterims, kurios nenori histerektomijos dėl bet kokių priežasčių bei kai yra reikšmingų abejonių dėl gerybinės patologijos diagnozės. Pacientės turėtų būti apžiūrėtos ginekologo, prieš gydymą būtina tiksli diagnozė. MRT yra rekomenduojama, bet kaip minimalus reikalaujamas vaizdinis tyrimas yra geros kokybės UG. GAE procedūrą turi atlikti tik tinkamą išsilavinimą ir specializuotą embolizacijų patirtį turintys intervenciniai radiologai. Prieš gydymą turėtų būti nustatytos konkreti tiek ginekologų, tiek radiologų atsakomybė, ji turėtų būti išdėstyta atitinkamame ligoninės protokole. Pacientė turi turėti atsakingą gydytoją visą gulėjimo ligoninėje laiką. Turėtų būti nustatyti kruopštūs stebėjimo („follow-up“) protokolai. Šios rekomendacijos skirtos tiek viešosioms, tiek privačioms gydymo įstaigoms. Sutrumpinimai. GAE – gimdos arterijos embolizacija, MRT – magnetinio rezonanso tomografija, UG – ultragarsinis tyrimas.
9
Barragan Ferrer, Diana, and Viktorija Bražukaitytė. "MOTERŲ ŽINIOS APIE AROMATERAPIJOS NAUDĄ IR GALIMĄ ŽALĄ NĖŠTUMO LAIKOTARPIU." Health Sciences 31, no. 7 (December 14, 2021): 15–18. http://dx.doi.org/10.35988/sm-hs.2021.213.
Full textAbstract:
Aromaterapija yra puiki priemonė mažinti gimdymo skausmą, įveikti fiziologinius nėštumo ir ankstyvosios motinystės rūpesčius bei diskomforto pojūtį. Nors tai gan saugus terapijos būdas, nėščiosioms privalu aromaterapiją ir eterinius aliejus rinktis atidžiai, kad apsaugotų save ir vaisių nuo galimo žalingo poveikio. Mokslinėje literatūroje yra duomenų, kad kai kurie eteriniai aliejai gali sukelti spazmus, paveikti kraujotakos sistemą. Populiarėjant aromaterapijos taikymui nėštumo periodu, kyla klausimas, ar moterys pakankamai žino apie aromaterapijos naudą ir galimą žalą. Tyrimo tikslas − atskleisti moterų žinias apie aromaterapiją nėščiosioms, jos naudą ir galimą žalą. Tyrimui atlikti pasirinkta anketinė apklausa. Atlikus anketinę apklausą ir įvertinus rezultatus atskleista, kad įvairaus amžiaus moterys (nepriklausomai nuo išsilavinimo) yra naudojusios (naudoja) aromaterapiją ar aromaterapinius produktus. Tyrime dalyvavusios moterys daugiau žinojo apie savarankišką eterinių aliejų naudojimą, negu apie aromaterapijos saugumo reikalavimus nėštumo laikotarpiu. Kas penkta apklausos dalyvė nežinojo apie aromaterapijos naudą ir nėščiųjų diskomfortą keliančias problemas, kurias aromaterapijos taikymas gali sumažinti ar net visiškai pašalinti. Tyrime dalyvavusios respondentės jaučia informacijos apie aromaterapiją nėštumo metu trūkumą ir mano, kad apie ją žinoti daugiau yra naudinga.
10
Handaric, Mihai. "Vjera kao najbolji mogući odgovor u kriznim vremenima." Kairos 15, no. 1 (May 27, 2021): 63–77. http://dx.doi.org/10.32862/k1.15.1.4.
Full textAbstract:
Ovaj se članak, na temelju prvog dijela Habakukova proročanstva, bavi problemom očuvanja vjere u Boga usred obeshrabrujućih okolnosti. Ova nas proročka knjiga uči kako koristiti dobrobiti svoje vjere, predstavljajući proces kroz koji prorok prevladava zbunjujuće okolnosti u kojima čak i Božje djelovanje za njegov narod izaziva sumnju. U uvodnom se dijelu kreće od postavke da je vjera osnovno načelo života, koje, međutim, u teškim okolnostima može biti dovedeno u pitanje. Prvi dio članka raspravlja o tome zašto se Habakukovo proročanstvo može razumjeti kao „teret“, dok drugi dio članka donosi povijesni kontekst Habakukove knjige. Treći dio govori o unutarnjoj i vanjskoj krizi u Judi, dok se u četvrtom analizira prorokova reakcija protiv babilonske krize. U petom se dijelu opisuje vjera kao pravi odgovor na krizu (2,1-4), dok se u posljednjem dijelu članka govori o implikacijama teksta Habakuka 2,4 za učenje Novog zavjeta. Općenito uzevši, u prvom dijelu Habakukova teksta (1,1-2,4) vidimo da prorok dovodi u pitanje valjanost svoje vjere u Boga, izgleda zbog duge božanske šutnje o nepravdi koja se događa u Judi (1,2-4). Potom je prorok nezadovoljan Božjim rješenjem slanja nove krize sa svrhom rješavanja unutarnje krize u Judi (1,5-6). Nakon što se prorok požali na takvo Božje rješenje (1,7- 2,1), Bog savjetuje njemu i narodu da imaju vjere u Njegovo rješenje prevladavanja krize (2,2-4). Uvid u Habakukovu poruku, koji se razmatra u ovom članku, može pomoći čitatelju pri očuvanju autentične vjere u vrijeme krize. Takav starozavjetni obrazac života po vjeri također preuzimaju pisci Novog zavjeta te se Habakukova tvrdnja „pravedni žive po vjeri“ (2,4) navodi kao ključna tvrdnja evanđeoske poruke spasenja (Rim 1,17; Gal 3,11; Heb 10,38). Osim toga, ova tvrdnja definira pravilno ponašanje vjernih u uvjetima iščekivanja božanskoga spasonosnog rješenja u vrijeme krize.
11
Freitas, Augusto S. "Power law expansion of the early universe for a V (a) = kan potential." Modern Physics Letters A 33, no. 01 (January 9, 2018): 1850005. http://dx.doi.org/10.1142/s0217732318500050.
Full textAbstract:
In a recent paper, He, Gao and Cai [Phys. Rev. D 89, 083510 (2014)], found a rigorous proof, based on analytical solutions of the Wheeler–DeWitt (WDWE) equation, of the spontaneous creation of the universe from nothing. The solutions were obtained from a classical potential [Formula: see text], where [Formula: see text] is the scale factor. In this paper, we present a complementary (to that of He, Gao and Cai) solution to the WDWE equation with [Formula: see text]. I have found an exponential expansion of the true vacuum bubble for all scenarios. In all scenarios, we found a power law behavior of the scale factor result which is in agreement with another studies.
12
Pažėraitė, Aušra Kristina. "Lifnim mišurat ha-din ir derekh erec problema, arba etikos paieškos žydų tradicijoje ir Vilniaus Gaono kranklys." Religija ir kultūra, no. 18-19 (December 20, 2016): 99–115. http://dx.doi.org/10.15388/relig.2016.8.
Full textAbstract:
[straipsnis ir santrauka lietuvių kalba; santrauka anglų kalba]
Straipsnyje analizuojama, ar Vilniaus Gaonui egzistavo etikos šaltinis už Toros ir halakhos ribų. Svarstant R. Aharono Lichtensteino keltą klausimą, „Ar judaizme egzistuoja etika anapus halakhos?“, straipsnyje argumentuojama, kad sąvokos lifnim mišurat ha-din ir derekh erec, kurios ne vieno šiuolaikinio judaikos tyrinėtojo siejamos su etiniu impulsu, gal ir galimu kildinti iš kitų šaltinių, Vilniaus Gaono atveju lieka įsišaknijusios Toroje ir halakhoje. Remiamasi tiek legendiniu Vilniaus Gaono įvaizdžiu, tiek jam priskirtomis agados interpretacijomis, per kuriuos išryškėja Vilniaus Gaono besąlygiškas atsidavimas Toros studijavimui, jį iškeliant virš visų kitų galimų vertybinių pasirinkimų, ir jo pamaldumo papročiai, dažnai pranokstantys tai, ko reikalauja halakha, tačiau neturintys nieko bendra su etika ar socialiniu rūpesčiu. Straipsnyje atskirai nagrinėjama gyvūnų tema, kurią kaip argumentą, kad žydų tradicijoje galima rasti pozityvų santykį su etikos šaltiniu už Toros ar halakhos ribų (tarkime, imant pavyzdį iš katės, gaidžio ar skruzdėlės, kaip mokė kai kurie Talmudo išminčiai), pateikia Lichtensteinas. Straipsnyje atskleidžiama, kad gyvūnų pavyzdžiai, kalbant apie deramo elgesio pavyzdžius, yra pernelyg prieštaringi, jei turėsime omenyje platesnį Toros ir Talmudo kontekstą: pirma, jau pačioje Toroje kai kurie gyvūnų pavyzdžiai nurodyti kaip sektini ir todėl neišeina už Toros ribų, antra, tiek Toroje, tiek Talmude santykis su tais gyvūnais (ypač katėmis, taip pat šunimis) gana prieštaringas, trečia, kalbant apie Vilniaus Gaoną, jam gyvūnai buvo tik įvaizdžiai, leidę pabrėžti tam tikras būdo savybes ir elgesio orientyrus, būtinus studijuojant ir praktikuojant Torą, o ne etiniam elgesiui.
13
Nekrašas, Evaldas. "Pragmatizmas ir pozityvizmas." Problemos 59 (September 29, 2014): 41–52. http://dx.doi.org/10.15388/problemos.2001.59.6830.
Full textAbstract:
Straipsnyje nagrinėjamas pragmatizmo ir pozityvizmo santykis. Žvelgiant iš postmodemistinės perspektyvos, šios dvi filosofijos kryptys atrodo radikaliai skirtingos - postmodemistai labai kritiškai vertina pozityvizmą, kaip ryškiausią jų taip nemėgstamos modernybės apraišką, o kai kuriomis pragmatistų idėjomis tiesiogiai ar netiesiogiai remiasi ar bent jau apeliuoja į jas, kaip tikrus ar tariamus savo koncepcijų šaltinius. Tokio požiūrio pagrįstumas gali būti ginčijamas. Šiame tekste kaip tik ir siekiama išsiaiškinti, kuo pragmatizmas ir pozityvizmas skiriasi, o kuo yra panašios ar net giminingos filosofijos kryptys. Pozityvizmas padarė tiesioginę įtaką pragmatizmui, ir daugelis pastarojo atstovų tai atvirai pripažino. Nors pragmatizmo pradininkas Charles'as S. Peirce'as gan skeptiškai vertino Auguste'ą Comte'ą kaip mokslininką, jis, o kartu ir visas pragmatizmas, iš esmės perėmė jo ir kitų pozityvistų antimetafizines nuostatas, nors jas kiek ir sušvelnino. Abi filosofijos kryptys akcentavo mūsų žinių praktinio naudingumo reikšmę ir mokslo, kaip svarbaus socialinės pažangos veiksnio, vertę. Šiuo požiūriu jos vertintinos kaip dvi scientistiškai orientuotos filosofijos formos. Galima rasti įdomių paralelių tarp veiksnių, sąlygojusių pragmatizmo ir pozityvizmo idėjų formavimosi procesą, konkrečiai, panašumų tarp Peirce'o ir Comte'o intelektualinių biografijų. Dar svarbiau, kad empirizmas buvo tiek pozityvizmo, tiek pragmatizmo teorinis šaltinis ir pagrindas. Skirtumas tik tas, kad pozityvizmas (gal išskyrus Comte'ą) patyrimo sampratą tiesiogiai perima iš empirizmo. Pragmatizmas šią sampratą išplečia. Viena vertus, į ją (ypač Williamas Jamesas) įtraukia emocinę ir religinę patirtį. Kita vertus, pragmatizmas sujungia individualią ir socialinę patirtį, traktuoja patyrimą kaip aktyvų, o ne pasyvų santykį su pasauliu, ir jo patyrimo supratimas ne tiek jau daug skiriasi nuo marksistinės praxis sampratos. Pragmatizmas kaip filosofija, kurios esminis elementas yra dar Peirce'o pateikta instrumentinė prasmės koncepcija, ypač artimas XX amžiaus pozityvizmui, kuris vadovaujasi panašia prasmės samprata. Svarbiu stimulu pragmatistams ir pozityvistams bendradarbiauti buvo jų pritarimas mokslo vienovės idėjai, nors pragmatizmas labiau pabrėžė mokslinio pažinimo metodų ir nuostatų, o pozityvizmas – mokslo žinių vienybę. Charles'as W Morris buvo giliai įsitikinęs, kad abi filosofijos kryptys tiek artimos, kad jas galima ir reikia sujungti siekiant sukurti vadinamąjį „mokslinį empirizmą“. Šio sumanymo įgyvendinti nepavyko, nors žymiausių loginio pozityvizmo atstovų imigracija į JAV sudarė itin palankias sąlygas abiejų krypčių atstovams tiesiogiai bendradarbiauti. Tiek loginiai pozityvistai, tiek jaunesnės pragmatistų kartos atstovai, ypač jų lyderis Johnas Dewey, ypatingą reikšmę skyrė tyrimo logikos plėtotei. Tačiau jos uždavinius jie suprato nevienodai. Juos skyrė ir tai, kad Dewey siekė įveikti svarbiausias - tokias kaip teorijos ir praktikos ar vertybių ir žinių - perskyras, kurių nauda ir reikšme griežtumo, tikslumo ir apibrėžtumo siekę loginiai pozityvistai nebuvo linkę abejoti.
14
Pederin, Ivan. "Promegomena ad biographiam croaticam (u viencu do šenoine smrti)." Croatica et Slavica Iadertina 1, no. 9 (February 21, 2014): 145. http://dx.doi.org/10.15291/csi.772.
Full textAbstract:
Vienac je objavio velik broj životopisa i nekrologa. Najprije europskih učenjaka, među kojima je više filologa nego prirodoznanstvenika. Time je Vienac uzdigao znanost do nacionalnog načela napretka. U životopisima hrvatskih povijesnih veličina u znanosti i umjetnosti ističe se žaljenje što nisu ostali u Hrvatskoj i tamo djelovali. Ali oni se stavljaju uz bok europskim veličinama. Među filolozima najvažniji su Česi, oni, starija braća, uzor su hrvatskim filolozima. Slijede Rusi, ali se u njihovim životopisima prešućuje slavjanofilstvo. Ovi životopisi objavljuju se da bi se stvorila slavenska uzajamnost, što nije uspjelo ili je samo djelomično uspjelo u slučaju zbližavanja Hrvata i Čeha, ali to se nije nastavilo u XX. st. Slijede znatni Hrvati koji su vodili nacionalnu znanost, umjetnost i književnost. Prirodoznanstvenika je malo, malo je političara i državnika. Nije objavljen životopis Ivana Mažuranića, Jelačića, uopće nijednog bana poslije Tome Bakača iz XVII. st., čak ni životopis Nikole Zrinskog Sigetskog. Velik je broj životopisa posvećen pregaocima. Pregaoci su bili otprilike stajaća vojska intelektualaca okupljenih većinom u Zagrebu. Oni su bili agenti za širenje Matičinih knjiga i časopisa. Bili su čestiti, skromni, požrtvovni, siromašni, a kao i ugledni pisci potjecali su iz skromnih građanskih obitelji, pa i seljačkih. Poštenje je onda imalo društveni ugled. Učili su strane jezike, njemački, francuski, talijanski, prevodili, pisali pjesme s više ili manje uspjeha. Nisu imali osobitu naobrazbu, ponajčešće trogodišnji tečaj za rad u upravi. Uopće, malo je bilo intelektualaca koji su kao Franjo Marković, Ljudevit Gaj ili Ivan Dežman završili sveučilišni studij. Pa ipak, kakav polet je bio u tim ljudima da svoj hrvatski narod privedu napretku, da mu dadu karakter i dostojanstvo! Među njima bio je ne mali broj Nijemaca, bližih ili daljih potomaka doseljenika. To je čudno ako se zna da se neprestano psovalo protiv "germanizacije".Bilo je i mnogo svećenika, skromnih, marljivih narodnih svećenika koji su u žaru svoje vjere nesebično pomagali neukim i siromašnim seljacima, često im pomagali da se školuju. U Viencu se njihov rad opisuje otprilike onako kako bi se danas opisao socijalni rad ili nacionalno osvješćivanje. Ali većina tih svećenika je svojim dobrim djelima nasljedovala Isusa, oni su nastojali biti dobri pastiri – pastor fido, ποιμεν καλος. Oni su slijedili novozavjetno načelo da valja ljubiti Boga više od svega, a bližnjega kao samoga sebe. U Viencu ima životopisa biskupa, ali ne Jurja Haulika ni J. J. Strossmayera. Jedva da ima životopisa velikaša kao što je barun Karlo Prandau, skladatelj. Svijet Vienca laički je i građanski.
15
Šic Žlabur, Jana, Martina Skendrović Babojelić, Ante Galić, and Sandra Voća. "Funkcionalna vrijednost i nutritivni potencijal proizvoda planike (Arbutus unedo L.)." Pomologia Croatica 23, no. 3-4 (September 4, 2020): 121–32. http://dx.doi.org/10.33128/pc.23.3-4.4.
Full textAbstract:
Cilj ovog istraživanja bio je utvrditi fizikalno-kemijska svojstva, sadržaj bioaktivnih spojeva i nutritivni potencijal dvaju proizvoda planike: džema i vodene infuzije listova. Način pripreme džema varira postupkom pasiranja: nepasirani (NP1) i pasirani džem (P2). Džem tretmana NP1 imao je značajno viši sadržaj ukupne i topljive suhe tvari te višu pH- vrijednost u usporedbi s P2. Također, tretman pasiranja utjecao je i na promjenu boje gotovog proizvoda prilikom čega je za džem P2 utvrđeno svjetlije crveno, a džem NP1 tamnije crveno obojenje. Postupak pasiranja pridonio je povećanju sadržaja pojedinih bioaktivnih spojeva u P 2, p rilikom č ega j e u d žemu t retmana P 2 utvrđen 17% viši sadržaj vitamina C, značajno viši sadržaj polifenolnih spojeva kao i viši antioksidacijski kapacitet u usporedbi s NP1. No, oko 3 puta viši sadržaj β-karotena utvrđen je u NP1 džemu. Također, iz analize vodene infuzije listova vidljiv je visok sadržaj bioaktivnih spojeva, a posebice ukupnih fenola (715,79 mg GAE/100 g svježe tvari). Temeljem svega, može se zaključiti kako oba proizvoda obične planike pokazuju visok nutritivni potencijal i značajnu funkcionalnu vrijednost, a time predstavljaju zdravstveno vrijedne proizvode široke mogućnosti upotrebe.
16
Nekrašas, Evaldas. "KRITINIAI PAMĄSTYMAI APIE LIETUVOS UŽSIENIO POLITIKĄ." Politologija 54, no. 2 (January 1, 2015): 123–42. http://dx.doi.org/10.15388/polit.2009.2.8412.
Full textAbstract:
Straipsnyje nagrinėjamos pamatinės Lietuvos užsienio politikos nuostatos siekiant kritiškai įvertinti jų pranašumas ir trūkumus. Išeities taškas yra 1994 metais parengta Lietuvos užsienio politikos koncepcija, kurioje suformuluotais strateginiais užsienio politikos tikslais ši politika buvo grindžiama iki 2004 metų, kai Lietuva tapo ES ir NATO nare. Nors 2004 metais buvo pradėta vykdyti vadinamoji naujoji Lietuvos užsienio politika, strateginiai užsienio politikos tikslai, užsibrėžti 1994 metais, autoriaus nuomone, nėra iki galo pasiekti. Lietuva iki šiol nėra visavertė ES ir NATO narė, o santykiai su tokia svarbia kaimyne kaip Rusija nėra geri.Straipsnyje bandoma aiškintis, ar jie yra įtempti tik dėl Rusijos, ar ir dėl Lietuvos užsienio politikos ypatumų. Santykiai su Rusija nagrinėjami Lietuvos santykių su JAV ir ES kontekste. Kritiškai vertinama kertinė naujosios Lietuvos užsienio politikos idėja – Lietuvos kaip regiono centro ar lyderio koncepcija. Teigiama, kad ji, pirma, yra nerealistiška, antra, nesusijusi su nacionaliniais Lietuvos interesais ir, trečia, komplikuoja tiek Lietuvos santykius su kitomis ES šalimis, tiek su Rusija. Straipsnis baigiamas išvada, kad Lietuvos užsienio politikos pagrindą turi sudaryti ne Rytų, o Vakarų politika.
17
Vidović, Marinko. "»Za slobodu nas Krist oslobodi« (Gal 5,1) – Poimanje slobode u Poslanici Galaćanima (II.: Sloboda kao sloboda od Zakona)." Nova prisutnost XVIII, no. 2 (July 21, 2020): 397–407. http://dx.doi.org/10.31192/np.18.2.11.
Full textAbstract:
Budući da je vjera, a time i sloboda Galaćana ugrožena pokušajem vraćanja pod Mojsijev zakon, oslanjajući se na biblijsko pripovijedanje o Abrahamu, Pavao progovara o slobodi kao slobodi od Mojsijeva zakona. Temeljna mu je tvrdnja da Zakon nije početak povijesti spasenja nego Abrahamova vjera koja se oslonila na Božje obećanje. U tomu smislu Zakon je bio nadodan radi prekršaja, radi maloljetnosti čovječanstva, bio je nadziratelj u smislu privremenosti i svojevrsne prisile svojih podložnika, bio je zarobljavajuća snaga od koje je trebalo osloboditi čovjeka. Tu je slobodu Bog ostvario u Kristu koji je jedini istinski Potomak Abrahamov. Oni koji su u Kristu ostvaruju abrahamovski odnos s Bogom, odnos povjerenja i oslanjanja na obećanje, odnos slobode kojemu Zakon nije služio nego ga ugrožavao. Sloboda se ne ostvaruje pod izvanjskom prisilom, nego nutarnjim opredjeljenjem za Božje postupanje koje je nošeno njegovim obećanjem. U ovomu dijelu rada slijedimo Pavlovo razmišljanje u Poslanici Galaćanima o slobodi koju Bog nudi u Kristu i koja je oslonjena na obećanje kao put ostvarenja istinske slobode u odgovornosti. S Abrahamom kao modelom Božjega postupanja sa čovječanstvom i ljudskog odgovora na Božju ponudu i obećanje, Pavao određuje slobodu kao slobodu od prisile Zakona.
18
Hidayat, Rahmad. "KAIDAH MORFOFONEMIK BAHASA SUMBAWA DIALEK SUMBAWA BESAR." GENTA BAHTERA: Jurnal Ilmiah Kebahasaan dan Kesastraan 4, no. 1 (July 1, 2018): 11–22. http://dx.doi.org/10.47269/gb.v4i1.42.
Full textAbstract:
This study aimed to describe morphophonemic rules of Sumbawa language of Sumbawa Besar dialect. The description of the morphophonemic process in this study focuses on the morphophonemic rules based on the entire group of affixed morphemes found in the Sumbawa language of Sumbawa Besar dialect. The data was collected by using Introspektif method and Catat technique. Analyzing data using the Hubung-Banding Menyamakan and Hubung-Banding Membedakan techniques of the Padan Intralingual methods. The presentation of data analysis results using Formal and Informal methods. The affixed morpheme in BSDSB consists of prefixes {ba-}, {raN-}, {ka-}, {kaN-}, {pa-}, {paN-}, {sa-}, {saN-}, and {N-} and infix {-N-}. Each affixed morpheme has several concrete forms of morph as it joins the basic form by affixation. Morpheme {ba-} has four concrete forms, namely {ba-}, {bar-}, {bal-}, and {ra-}. Morpheme {raN-} has four concrete forms, they are {ran-}, {ram-}, {raŋ-}, and {rañ-}. Morpheme {ka-} has only a concrete form of {ka-}. Morpheme {kaN-} has seven concrete forms, namely {ka-}, {kaŋ-}, {kam-}, {kan-}, {kañ-}, {kaŋə-}, and {gan-}. Morpheme {saN-} has five concrete forms, they are {sa-}, {sam-}, {san-}, {saŋ-}, and {saŋə-}. Morpheme {sa-} has only a concrete form of {s-}. Morpheme {pa-} has only a concrete form of {pa-}. Morpheme {paN-} has eight concrete forms of morph {pa-}, {pam-}, {pan-}, {pañ-}, {paŋ-}, {paŋə-}, {par-}, and {pal-}. Morpheme {N-} has six concrete forms of morph {ŋ-}, {ñ-}, {m-}, {n-}, {ma}, and {mar-}. Infix morpheme {-N-} has two concrete forms of morph {-n-} and {-m-}. AbstrakPenelitian ini bertujuan mendeskripsikan kaidah morfofonemik bahasa Sumbawa dialek Sumbawa Besar. Uraian proses morfofonemik dalam penelitian ini berfokus pada kaidah morfofonemik berdasarkan seluruh kelompok morfem afiks yang terdapat dalam bahasa Sumbawa dialek Sumbawa Besar. Pengumpulan data dilakukan dengan metode instrospektif dan teknik catat. Penganalisisan data menggunakan teknik hubung-banding menyamakan dan hubung-banding membedakan dari metode padan intralingual. Penyajian hasil analisis data menggunakan metode formal dan informal. Morfem afiks dalam BSDSB terdiri atas prefiks yakni {ba-}, {raN-}, {ka-}, {kaN-}, {pa-}, {paN-}, {sa-}, {saN-}, dan {N-} serta infiks {-N-}. Tiap-tiap morfem afiks memiliki beberapa wujud konkret berupa morf ketika bergabung dengan bentuk dasar melalui afiksasi. Morfem {ba-} memiliki empat wujud konkret, yaitu {ba-}, {bar-}, {bal-}, dan {ra-}. Morfem {raN-} memiliki empat wujud konkret berupa {ran-}, {ram-}, {raŋ-}, dan {rañ-}. Morfem {ka-} hanya memiliki satu wujud konket, yaitu {ka-}. Morfem {kaN-} memiliki tujuh wujud konkret, yaitu {ka-}, {kaŋ-}, {kam-}, {kan-}, {kañ-}, {kaŋə-}, dan {gan-}. Morfem {saN-} memiliki lima wujud konkret berupa {sa-}, {sam-}, {san-}, {saŋ-}, dan {saŋə-}. Morfem {sa-} hanya memiliki satu wujud konkret yakni {sa-}. Morfem {pa-} hanya memiliki wujud konkret berupa {pa-}. Morfem {paN-} memiliki delapan wujud konkret berupa {pa-}, {pam-}, {pan-}, {pañ-}, {paŋ-}, {paŋə-}, {par-}, dan {pal-}. Morfem {N-} memiliki enam wujud konkret berupa morf {ŋ-}, {ñ-}, {m-}, {n-}, {ma}, dan {mar-}. Morfem infiks {-N-} memiliki dua wujud konkret berupa {-n-} dan {-m-}.
19
A., Bashir,, and Umar, M. .A. "Tashintashinar Zamfara A Riwayar Jaridar Aminiya: Nazari Daga 2015 Zuwa 2019." Tasambo Journal of Language, Literature, and Culture 1, no. 1 (December 20, 2022): 226–34. http://dx.doi.org/10.36349/tjllc.2022.v01i01.025.
Full textAbstract:
Mafi yawan jaridun ƙasar nan sukan buga labaran da suka shafi tsaro a jihar zamfara amma ba kasafai akan fito da irin waɗannan rahotanni ta fuskar nazari ba. Dalilin wannan bincike shi ne, domin a cike wani giɓi da aka bari danagane da tattaro irin waɗannan rahotanni da suka shafi tsaro daga Jaridar Hausa ta Aminiya. A wannan maƙala, an yi amfani da hanyar gudanar da bincike ta hanyar ziyartar ofishin jaridar Aminiya da ke Kano da Kaduna, a inda aka yi nazari a kan jaridun Aminiya na Hausa, sannan an ziyarci ɗakunan karatu, inda aka duba bugaggun littattafai da ƙamus-ƙamus da kundayen bincike da mujallu da kuma maƙalun da masana suka gabatar, musamman waɗanda suka shafi tsaro a jihar Zamfara. Haka kuma, an yi hira da masana da ma ƙwararru a harkokin tsaro da aikin jarida a kan abin da ya shafi tsaro a jihar zamfara. Wannan bincike ya yi duba ne a kan irin rahotannin da shahararriyar Jaridar nan ta Hausa (Aminiya) take kawowa dangane da abin da ya shafi tashintashinar da ake fama da ita a jihar Zamfara da ke yankin Arewacin Nijeriya daga shekarar 2015-2019. A cikin waɗannan rahotanni an gano yadda masana da malamai da sarakuna da hukumomi da ƙungiyoyi da kuma sauran al’ummomi suka rinƙa bayar da shawarwari ga gwamnatoci don shawo kan matsalar tsaro tun tana cikin zanen goyo kafin ta gagari Kundila. A ƙarshen wannan maƙala an bayar da shawarwari a kan irin matakan da ya kamata a bi don ganin an magance wannan matsala ta tsaro.
20
Gamawa, Yusuf Ibrahim. "Nigeria and West Africa’s Silk Road: The New Crescent Economy." American Economic & Social Review 5, no. 2 (June 21, 2019): 8–11. http://dx.doi.org/10.46281/aesr.v5i2.327.
Full textAbstract:
The ancient city of Kano that is now located in north western Nigeria was an important player in the Trans-Saharan trade that flourished before the advent of the Europeans. The Trans- Sahara trade also predates the Danfodio Jihad that established the Caliphate system across northern Nigeria. The trade was seen to have involved many of the Sahel states in present times, but most importantly cities that distinguished themselves in the production of various commodities like Timbuktu, Gao, Djenne and Sijilmasa in Morocco. Since the demise of such trade, many cities that have hitherto been part of it, have lost relevance in the economic affairs and have been struggling to create new economies and have not been able to do so in modern times. Kano had been the economic base of northern Nigeria and its economy had supported the entire north of Nigeria as a result of the Trans-Sahara trade. Kano became known for trade across the Sahel and the Sahara for its textile and other services that include dyeing of clothing that were sent to as far as Morocco. The paper takes a look at the ancient Sahel economy and Kano’s involvement and insists that for the economy of Northern Nigeria and that of Kano to be revamped, a new strategy will have to be developed. This strategy will look at reviving the ancient trade links that existed before and make for the construction of infrastructure, industries and necessary tourism potentials available. And that it is only by doing so that Kano as city will take its proper place among cities like Timbuktu and Gao, and impact on the economy of Northern Nigeria and by extension the Nigerian nation.
21
Jončytė, Justina, Ingrida Kšanienė, Virginija Ivanauskienė, and Arūnas Valiulis. "TERAPINĖS HIPOTERMIJOS TAIKYMAS VAIKUI PO SKENDIMO SU PAILGĖJUSIU QT INTERVALU." Visuomenės sveikata 28, no. 5 (November 29, 2018): 55–59. http://dx.doi.org/10.5200/sm-hs.2018.059.
Full textAbstract:
Terapinė hipotermija yra neuroprotekcinis gydymo metodas po širdies sustojimo, tačiau hipotermijos poveikis organizmui ir širdžiai nėra iki galo aiškus. Žinoma, kad taikant terapinę hipotermiją pailgėja QT intervalo trukmė, o dėl šios priežasties padidėja tikimybė atsirasti gyvybei pavojingoms aritmijoms. Iki šiol nežinoma, ar galima taikyti terapinę hipotermiją ligoniams, turintiems ilgo QT sindromą bei kokią įtaką medicininis šaldymas turi širdies ritmo pokyčiams. Mes pristatome klinikinį atvejį, kai 13 metų pacientė po skendimo buvo gaivinta, taikyta išorinė defibriliacija, esant skilvelių virpėjimui. Atstačius kraujotaką bei nustačius prailgėjusį QT intervalą, nežinant tikslios jo etiologijos, buvo taikyta terapinė hipotermija, siekiant išvengti žymaus neurologinio pakenkimo. Terapinės hipotermijos ir šildymo metu gyvybei pavojingi širdies ritmo sutrikimai nesikartojo. Po pilno šerdinės temperatūros atstatymo stebėti nežymūs neurologiniai sutrikimai ir kintanti koreguoto QT intervalo trukmė. Pokyčiai buvo tranzitoriniai ir galėjo būti nulemti taikytos terapinės hipotermijos.
22
Ellis, Nick, and Akihito Iwasaki. "Making sense of global key account management (GAM): a case study from Japan." Journal of Business & Industrial Marketing 33, no. 7 (August 6, 2018): 1052–64. http://dx.doi.org/10.1108/jbim-01-2017-0003.
Full textAbstract:
Purpose The purpose of this paper is to investigate the relevance to situated managerial practice of the implementation frameworks contained in the global (key) account management (GAM) literature and to explore what specific GAM-related issues may be faced by key account managers working for an MNC based in Japan. Design/methodology/approach Following a critical literature review, including a discussion of sales management in Japan, an exploratory case study is conducted of a chemical supplier that claims to be making the transition toward GAM. Findings The findings confirm that intra-organizational contextual and cultural factors appear to influence the adoption of GAM programs by the focal firm. This suggests there is not a “one size fits all” strategic pathway to implementing GAM, and that western theoretical perspectives on KAM/GAM do not appear to have permeated the sense-making of some Japanese managers. Research limitations/implications While the study indicates that the US/European approach to KAM and GAM does not appear to fit well with the Japanese business culture, this conclusion must come with the caveat that this is not necessarily a generalizable case. Originality/value Much of the prior B2B marketing literature on KAM and GAM has investigated only western firms. This is possibly the first empirical research on GAM in a Japanese company. The paper offers a number of implications for theory and ponders the wisdom of making recommendations from such a culture-bound study.
23
Šolienė, Audronė. "Multifunctionality of modal markers:Lithuanian epistemic adverbials gal and galbūt ‘perhaps/maybe’ vs. their translational correspondences." Kalbotyra 67, no. 67 (December 16, 2015): 155. http://dx.doi.org/10.15388/klbt.2015.8947.
Full textAbstract:
Straipsnyje nagrinėjama lietuvių kalbos adverbialų gal ir galbūt kiekybinė ir kokybinė distribucija skirtinguose diskurso tipuose (šnekamoji kalba, grožinė literatūra, akademinė kalba). Tyrimo tikslas yra aptarti lietuvių kalbos adverbialų gal ir galbūt ir jų atitikmenų anglų kalboje multifunkcionalumo aspektus. Straipsnyje pateikiama kiekybinė ir kokybinė šių adverbialų analizė. Šių lietuvių kalbos adverbialų vartosena dar iki šiol nebuvo aptarta pasitelkiant įvairių tekstynų teikiamomis galimybėmis. Tyrimas remiasi tekstynų inspiruota metodologija – empirinė medžiaga yra paimta iš dvikrypčio lygiagrečiojo tekstyno ParaCorpEN→LT→EN, Lietuvių mokslo kalbos tekstyno CorALit ir iš Dabartinės lietuvių kalbos tekstyno. Kiekybinė analizė atskleidžia, kad gal dominuoja visuose diskurso tipuose. Šis adverbialas vartojamas dvigubai dažniau nei galbūt. Tirti adverbialai gana dažnai figūruoja grožinės literatūros tekstuose, tačiau prototipinė jų vartosena yra būdinga šnekamajai kalbai. Tuo tarpu akademiniuose tekstuose gal ir galbūt nėra dažni ir vartojami panašiai: jų vartosenos dažnis beveik sutampa. Tai galėtų rodyti, kad mokslinių tekstų autoriai pasitelkia kitas lingvistines priemones savo kaip autorių požiūriui reikšti, yra linkę prisiimti atsakomybę už savo teiginių teisingumą ir retai jais abejoja. Atlikta šių adverbialų kokybinė ir kiekybinė analizė parodė, kad jie yra įvairialypiai ir gali atlikti keletą funkcijų. Prototipiškai jie kvalifikuoja propoziciją episteminiu aspektu, tačiau be šios funkcijos gali atlikti ir keletą kitų: aproksimatoriaus, sąšvelnio, klausiamosios dalelytės ir nefaktiškumo žymiklių episteminuose sąrašuose (angl. epistemic lists). Akivaizdu, kad gal yra funkciškai lankstesnis nei galbūt: pastarasis adverbialas nebuvo vartojamas kaip klausiamoji dalelytė. Tačiau svarbu pažymėti, kad abu adverbialai be savo prototipinės episteminės reikšmės įvairiuose diskursuose įgyja ir kitų, su autoriaus požiūriu nesiejamų, funkcijų ir yra linkę pragmatiškėti.
24
Kazlauskas, Henrikas, Elena Bovina, and Geriuldas Žiliukas. "SERGANČIŲ ŪMINIU IŠEMINIU GALVOS SMEGENŲ INSULTU PACIENTŲ HEMORAGINIŲ TRANSFORMACIJŲ IR KLINIKINIŲ CHARAKTERISTIKŲ SĄSAJOS." Sveikatos mokslai 24, no. 5 (February 20, 2014): 60–64. http://dx.doi.org/10.5200/sm-hs.2014.095.
Full textAbstract:
Hemoraginė transformacija (HT) nereta ūminio išeminio galvos smegenų insulto (GSI) komplikacija, kurios įtaka gydymo rezultatams nėra iki galo nustatyta. Darbo tikslas buvo įvertinti hemoraginių transformacijų ir klinikinių charakteristikų sąsajas pacientams, sergantiems ūminiu išeminiu galvos smegenų insultu. Retrogradiškai analizuoti 28 pacientų (iš jų 13 po intraveninės trombolizės), gydytų 2009-2013 m. laikotarpiu Klaipėdos universitetinės ligoninės insultų skyriuje, medicininės dokumentacijos duomenys. Kontrolinė grupė sudaryta iš atsitiktinai atrinktų 15 pacientų, tuo pačiu laikotarpiu gydytų insultų skyriuje, kuriems nebuvo diagnozuota HT. Statistinei duomenų analizei naudotas „SPSS 17.0“ programinis paketas. Atlikus preliminarius skaičiavimus, galimiems ligos eigos veiksniams vertinti taikyta dvinarė logistinė regresija Enter metodu. Visi testai statistiškai reikšmingi, kai p0,05. Padarytos išvados, kad pacientų, sergančių ūminiu išeminiu GSI, hemoraginė transformacija reikšmingai susijusi su lėtiniu prieširdžių virpėjimu, o antiagregacinis gydymas pradėtas pirmomis gydymo dienomis po ūminio išeminio GSI neturi įtakos HT atsirasti
25
N., W. H., and Shimizu Shigeru (Qing shui mao). "Kan yu (Gan yu) I, II." Chinese Literature: Essays, Articles, Reviews (CLEAR) 11 (December 1989): 171. http://dx.doi.org/10.2307/495543.
Full text
26
Vidović, Marinko. ""Za slobodu nas Krist oslobodi" (Gal 5,1) – Poimanje slobode u Poslanici Galaćanima (III.: Sloboda kao status ne-robovanja i afirmativno opredjeljenje za)." Nova prisutnost XVIII, no. 3 (November 21, 2020): 625–40. http://dx.doi.org/10.31192/np.18.3.13.
Full textAbstract:
Pokazavši da se sloboda i Zakon isključuju, Pavao u nastavku Poslanice Galaćanima pokazuje slobodu kao stanje ne-robovanja koje se ne može baštiniti po tijelu, nego koje Bog daruje svojim obećanjem (4,21 – 5,1). To su dva alternativna i nepomirljiva stanja čovječanstva. U argumentaciji toga stanja služi se tipološko-alegorijskim tumačenjem statusa dviju Abrahamovih žena i njihovim načinom rađanja. Slobodu veže uz one koji se oslanjaju na obećanje, uz Izaka koji je prefiguracija Jeruzalema odozgo, a ropstvo uz Hagaru i njezina sina Jišmaela, koja je prefiguracija zemaljskog Jeruzalema navezanoga na Sinajski savez. Tu argumentaciju zaključuje vjeroispovijesnom tvrdnjom da nas je Krist za slobodu oslobodio, ali da ta sloboda nije bez opasnosti, zbog čega se treba u njoj održati. Konkretiziruajući to stanje slobode u poticajnom dijelu Poslanice Galaćanima, slobodu prikazuje kao egzistiranje u Duhu, a njezinu oprečnost kao egzistiranje u tijelu. Sloboda se ostvaruje u oslonjenosti na Boga, u afirmativnom opredjeljenju za njegovo djelo spasenja u Kristu, a njezina je opreka život u udaljenosti od Boga i u oslanjanju na sebe i svoje mogućnosti. Sloboda mu nipošto nije slobodarstvo, nego je izraz služenja Kristovu gospodstvu, posljedica određenosti njegovim spasiteljskim djelom. U zaključku autor sažima rezultate istraživanja, ističući da se Pavlova sloboda ne može shvatiti u negativnom određenju slobode od, nego u pozitivnom određenju slobode za. Takva sloboda određena je uzajamnim služenjem, agapičnom ljubavlju, i najbolje se ostvaruje kao sloboda u slobodi od sebe samih i u otvorenosti drugima iz/u ljubavi. Ona ima i eklezijalnu, ali i kozmičku dimenziju.
27
Чичинскайте, Регина. "Смерть как проблема жизни: Роландас Павилёнис, Юрий Лотман, Александр Пятигорский." Literatūra 53, no. 2 (January 1, 2011): 32. http://dx.doi.org/10.15388/litera.2011.2.2702.
Full textAbstract:
MIRTIS KAIP GYVENIMO PROBLEMA (JURIJUS LOTMANAS, ROLANDAS PAVILIONIS, ALEKSANDRAS PIATIGORSKIS) Regina Čičinskaitė Santrauka Straipsnyje apžvelgiami trijų mąstytojų – literatūros istoriko, struktūralisto, semiotiko Jurijaus Lotmano, logiko, filosofo Rolando Pavilionio ir filosofo Aleksandro Piatigorskio pamąstymai, užfiksuoti jų darbuose, parašytuose prieš mirtį. Mirtis čia suvokiama ne turinio (pomirtinio gyvenimo perspektyvos) prasme, o kaip formalus objektas-ženklas (R. Pavilionis), kuris išsiskiria žmogų supančioje aplinkoje ir kurio neįmanoma nepaisyti, kai gyveni, mąstai ir kuri. Mirties simbolis, būdamas neskaidrus, nepermatomas, neaprašomas iš fenomenologinės paties subjekto pozicijos, skirtingai įprasmina gyvenimą ir tekstus. Gyvenime mirtis suvokiama kaip fatališkas, neišvengiamas ir nebegrąžinamai panardinantis žmogų į nebūtį reiškinys (į religinius kontekstus nagrinėjamuose darbuose neatsižvelgiama). Literatūros kūrinyje mirties akivaizdoje, pasak J. Lotmano, atsiveria galimybės suteikti personažui įvairių pasirinkimų, todėl itin svarbios tampa kūrinių pradžios ir pabaigos. Labai įdomiai ir netikėtai visi trys mąstytojai sprendžia subjekto statuso keliant prasmės problemą mirties akivaizdoje klausimą. Radikaliausiai pasisako A. Piatigorskis ir R. Pavilionis. A. Piatigorskis išėjimą pasitikti mirties įvardija kaip pažintinio pokalbio nutraukimą, pasinėrimą į autorefleksiją, žmogiškojo statuso kitų akyse praradimą. Nustodamas būti žmogumi, subjektas tampa asmeniniu įvardžiu – „aš“. Tas „aš“ autorefleksijos dėka tampa išoriniu stebėtoju, liudininku. Susidaro toks įspūdis, kad filosofas taip mato ir pasikeitusį autoriaus statusą – mylintį autorių (M. Bachtino koncepcija) keičia keistas autorius, išorinis stebėtojas. R. Pavilionis kelia asmens, „aš“ tapatumo problemą, gilinasi į „aš“ ar aš prasmę ir prieina išvadą, kad jokio vientiso „aš“ ar aš tiesiog nėra, o yra skirtingi semantiniai ir fiziniai subjektai, kurie ir sudaro individą. Skirtingais laiko tarpsniais aktualizuojamas tik vienas iš semantinių ir fizinių individų ir tik atminties, tarsi Ariadnės, siūlas juos sąlygiškai suriša. Kai į nebūtį išeina, „aš“, vėl gimsta žmogus, kurį prisimename arba užmirštame. Yra dar ir kita alternatyva – gyventi taip, kaip gyvenama romane, tuomet autorius gali suteikti personažui dar vieną galimybę (o gal ir ne vieną) ištaisyti klaidas ir išeiti ramiam.
28
Popkes, Enno Edzard. ",,Bevor einer von Jakobus kam . . .": Anmerkungen zur textkritischen und theologiegeschichtlichen Problematik von Gal 2,12." Novum Testamentum 46, no. 3 (2004): 253–64. http://dx.doi.org/10.1163/1568536041528196.
Full textAbstract:
AbstractTextkritisch scheint der älteste und prominenteste Zeuge P46 die ursprüngliche Textgestalt von Gal 2,12 zu bieten. Demnach führt die paulinische Schilderung den antiochenischen Zwischenfall auf eine Einzelperson und nicht auf eine Gruppe aus dem Umfeld des Jakobus zurück (so u. a. A C D2). Anlaß für eine Korrektur bietet einerseits die uneinheitliche Textgestalt der Zeugen ℵ B D, andererseits die Divergenz von Gal 2,12 und Act 15,1.24. Die lukanische Darstellung harmonisiert das Verhältnis von Paulus, Petrus, Jakobus und Barnabas, indem zwei Konflikte ineinander projiziert werden, die im Gal chronologisch und thematisch unterschieden sind. Eine Angleichung von Gal 2,12 und Act 15,1 ist textgeschichtlich eher sekundär.
29
Puren, Laurent. "L’instruction en français du Chinois Kan Gao sous la Restauration à Paris1." Documents pour l'histoire du français langue étrangère ou seconde, no. 49 (December 1, 2012): 129–49. http://dx.doi.org/10.4000/dhfles.3459.
Full text
30
Al., Abu-Ubaida SANI Et. "Zamani Abokin Tafiya: Tasirin Kafafen Sada Zumunta Ga Tashintashinar Zamfara." Tasambo Journal of Language, Literature, and Culture 1, no. 1 (December 20, 2022): 95–107. http://dx.doi.org/10.36349/tjllc.2022.v01i01.011.
Full textAbstract:
A yau, kafafen sada zumunta sun kasance wani ɓangare na rayuwar al’umma, musamman matasa. Suna da tasiri (mai kyau ko marar kyau ko duka biyu) a ɓangarorin rayuwa daban-daban da suka haɗa da zamantakewa da kasuwanci da ilmi da sana’o’i da mulki da shugabanci da makamantansu. La’akari da haka ne ya sa wannan bincike ya yi ƙoƙarin haska fitilarsa domin ƙyallaro ko kafafen na da tasiri a kan tashe-tashen hankulan jahar Zamfara? Idan suna da , yaya nau’in tasirin yake? Binciken na da manufar (i) bitar yanayin tashe-tashen hankulan jahar Zamfara, da (ii) nazartar tasirin kafafen sada zumunta kan waɗannan tashe-tashen hankula. Kasancewar Zamfara ɗaya daga cikin manyan daulolin ƙasar Hausa masu tsohon tarihi. Binciken ya yi amfani da Bahaushen ra’i domin jan akalarsa. An ɗora aikin a kan tunanin Bahaushe mai cewa: “kowane allazi da nasa amanu.” An bi manyan hanyoyi guda biyu domin tattara bayanai. Na farko shi ne hira da aka yi domin samun bayanan nau’ukan tashe-tashen hankulan daga tushe (ganau ko jiyau daga ganau). Na biyu kuwa, an bibiyi kafafen sada zumunta da sauran kafafen sadarwa na yanar gizo (intanet) domin ganin wainar da ake toyawa dangane da batun da ake magana kansa, tare da tattarowa da nazartar bidiyoyi da hotuna da rubuce-rubuce da suka shafi manufar binciken. Binciken ya gano cewa, duk da ɗimbin amfanin kafafen sada zumunta, suna taka rawa kai tsaye ko a kaikaice wajen ruruta wutar tashe-tashen hankular jahar Zamfara. Daga ƙarshe binciken ya ba da shawarwari da suka haɗa da kira ga hukomomi da su fara tunanin yin wata huɓɓasa na bibiya da jagorancin al’amuran kafafen sada zumunta.
31
Kraszewski, Józef Ignacy, and Rūta Janonienė. "Sapnų prisiminimai." Acta Academiae Artium Vilnensis, no. 106 (May 14, 2022): 324–32. http://dx.doi.org/10.37522/aaav.106.2022.129.
Full textAbstract:
Fantastinių vaizdinių, sapnų, svajų motyvai retai pastebimi Juozapo Ignaco Kraševskio (Józef Ignacy Kraszewski, 1812–1887) tapybos darbuose ar piešiniuose, tačiau gan dažni literatūrinėje kūryboje ir turėjo didelės įtakos romantizmo pasaulėjautos sklaidai kultūroje. Neretai jo veikaluose sapnas suvokiamas kaip ateities įvykių apreiškimo žmogui būdas. Pavyzdžiui, garsios lietuvių mitologija ir istorija paremtos poemos „Anafielas“ antroje dalyje, skirtoje Mindaugo temai, jau pačioje pradžioje įterpiami baisūs Lietuvos valdovo sapno vaizdiniai, per kuriuos atskleidžiama tragiška tautos ir paties valdovo lemtis – sapnas, „perplėšdamas juodos ateities skraistę“, Dievo valia, tampa simboline Lietuvos istorijos prefigūracija. Kita vertus, sapnai perkelia žmogų į kitą, dvasinę, realybę, daug įvairesnę ir turtingesnę nei konkrečių kasdienos įvykių sąlygotas „tikras“ gyvenimas. Tuo pačiu sapnai tampa anapusybės patyrimo forma ir, nepaisant to, kad kai kada priartėja prie mirties išgyvenimo (žinomas Kraševskio sapnas apie savo paties mirtį), rašytojo buvo suvokiami kaip įvykiai, svajos, „atsitikimai“, tampantys „kita, keistesne, ir, kas žino, ar ne laimingiausia gyvenimo dalimi“. Gyvenimo pabaigoje rašytojas kentėjo nuo miego sutrikimų, dažnai neatsimindavo sapnų, o įdomiausius fiksavo laiškuose broliui, be to, jų pagrindu parašė autobiografinį pasakojimą „Bemiegės naktys“, dalimis publikuotą savaitraštyje Tygodnik ilustrowany. Šiuose tekstuose rašytojas vartoja sąvoką „skaidrus, permatomas sapnas“, kuri apibūdina tam tikrą lyg hipnotinę būseną, negilaus miego ar pusiau miego, pusiau būdravimo laiką, pripildytą tikrovės vaizdų, sumišusių su sapnais. Tai nemaloni būsena, kai kūnas trokšta miego, o dvasia budi, kai baiminamasi beprotybės. Kraševskio autobiografinis apsakymas „Sapnų prisiminimai“ 1839 m. buvo publikuotas Poznanėje leistame kultūros savaitraštyje Tygodnik Literacki. Kūrinys parašytas Omelno dvare Voluinėje (dab. Ukraina, Lucko rajonas), kuriame Kraševskis su žmona Sofija Voronovičiūte (Woronowiczówna) gyveno 1838–1840 m., taigi priskiriamas ankstyvajam jo kūrybos laikotarpiui ir neturi „Bemiegiems naktims“ būdingos slogios nuotaikos, tačiau jame jau užčiuopiamos temos ir vaizdiniai, pasikartosiantys ir vėlesnių metų veikaluose. Tekstą iš lenkų į lietuvių kalbą išvertė ir publikaciją parengė Rūta Janonienė.
32
Vidak, Monika, Anita Duvančić, Zlatko Šatović, and Klaudija Carović-Stanko. "Utjecaj predsjetvenih tretmana na klijanje sjemena nevena (Calendula officinalis L.) pri stresnim uvjetim." Sjemenarstvo 32, no. 1 (June 28, 2021): 25–38. http://dx.doi.org/10.33128/s1.32.1.3.
Full textAbstract:
Neven (Calendula officinalis L.) je poznat po svojim ljekovitim svojstvima kao i primjeni u medicinskoj, kemijskoj, kozmetičkoj i prehrambenoj industriji. Prilagođen je umjerenoj klimi te mu je optimalna temperatura klijanja 20 °C. Klijanje sjemena i rani rast sadnica su najosjetljiviji stadiji na abiotske stresove, kao što su nepovoljna temperatura i suša, a predsjetveni tretmani sjemena pozitivno utječu na svojstva klijavosti ili kvalitetu sjemena i sadnica u stresnim uvjetima. S obzirom da se sjetva nevena obavlja čim se uspostave minimalni uvjeti, a tada temperature i količine oborina mogu biti znatno niže od optimalnih, cilj ovog istraživanja bio je utvrditi utjecaj predtretmana na svojstva klijavosti sjemena nevena u uvjetima niskih temperatura i suše (-0,8 MPa PEG 6000). Laboratorijskim pokusom istražen je utjecaj temperature (14 °C, 18 °C i 22 °C) na klijavost sjemena nevena uz predtretmane dH2O i GA3 (250 ppm) u trajanju od 24 h. Netretirano sjeme je predstavljalo kontrolu. Utvrđeno je da sjeme nevena ne klije u uvjetima suše bez obzira na predsjetveni tretman i na temperaturu pri kojoj je klijalo. Ni temperatura niti predtretman sjemena ne utječu značajno na broj proklijalih sjemenki nevena, ali utječu na brzinu klijanja.
33
Grėbliauskaitė, Eglė. "Kam įdomu, kur gyvena menininkas?" Acta Academiae Artium Vilnensis, no. 107 (December 30, 2022): 265–95. http://dx.doi.org/10.37522/aaav.107.2022.143.
Full textAbstract:
Tekstas apie meno kūrinius palieka pėdsakus. Bet kokia interpretacija ar vertinimas suponuoja galios ir žinojimo poziciją. Priklausomai nuo vertintojo įtakos, jis stipriau ar silpniau prilimpa ir įsipina į tolesnę kūrinio interpretaciją ir suvokimą. Kiek reikšminga aplinkybė, jei apie kūrinį kalba pats menininkas? Ar autentiškas menininko „gyvenamosios vietos architektūros“ liudijimas tarnauja meno kūrinio atvėrimo įrankiu ir yra paklausus? Jei pirminiu meno lauko vertės centru būtų laikomas ne sklandus istorinės inventorizacijos procesas ar simbolinės meno lauko vertės, o pats menas, jo mąstymo ir poveikio sistemos, tuomet autoriaus tekstas atrodytų vertingas. O gal pasakoti apie meną menu – meniniu tekstu? Meninis tekstas yra laisvas nuo vertinimo, rašymo apie meną kanonų, jis gali, bet neprivalo būti racionalus. Tačiau abstraktus menininko tekstas savo metafizika ir komplikuotu ryšiu su meno kūriniu gali dekonstruoti bet kokius jau turimus suvokimo trupinius ir tapti dar vienu iššūkiu suvokėjo vaizduotei. Čia iškyla dar vienas klausimas, ar kam įdomu sužinoti, kur gyvena meninin- kas? Ir ką su atsivėrusiu turiniu reikės daryti? Straipsnyje pateikiamos autorės meninio teksto ištraukos.
34
Shin, Sangyi, Hongmin Chun, and Hakjoon Song. "LGBT(Lesbian, Gay, Bisexual, and Transgender)- Supportive Corporate Policy and Audit Fee." Korean Accounting Review 46, no. 4 (August 31, 2021): 107–40. http://dx.doi.org/10.24056/kar.2021.08.004.
Full text
35
Adamu, A'ishatu Isma'il. "Nazarin Sarrafa Harshe A Waƙar ANPP Ba Na Shakka Ta Alhaji Aminu Ibrahim Ɗandago." Tasambo Journal of Language, Literature, and Culture 1, no. 1 (December 20, 2022): 199–207. http://dx.doi.org/10.36349/tjllc.2022.v01i01.022.
Full textAbstract:
Marubuta waƙoƙin siyasa na Hausa kan yi amfani da basirar da Allah ya yi musu wajen yin amfani da sarrafa harshe cikin hikima domin su jawo hankulan jama’a zuwa ga manufa. Aminu Ibrahim Ɗandago shi ma na ɗaya daga cikin irin waɗannann marubuta da Allah ya horewa wannan. A wannan nazari an kalli yadda marubucin ya yi amfani da dabarar sarrafa harshe a waƙar Ba Na Shakka ta ANPP. An ɗora wannan nazari bisa Mazahabar Abdulƙadir Ɗangambo (2007) ta Ɗaurayar Gadon Feɗe Waƙa. Dabaru da hanyoyin da aka bi wajen gudanar da wannan nazari sun hada da tattaunawa da marubucin an kuma samo matanin waƙar daga hannun marubucin kai tsaye a kuma rubace. A binciken kuma an gano marubucin ya yi mafani da dabarar sarrafa harshe ta hanyar aron kalmomin Ingilishi da Larabci da Fulatanci da kalmomin Hausa masu sabuwar ma’ana karin harshen Kananci da ƙari a cikin kalma da kuma maganganun hikima irinsu: karin Magana da habaici da kuma zambo. Gudunmawa da binciken ya bayar ita ce, ƙara bada haske ga manazarta da ɗalibai ta yadda za su nazarci sarrafa harshe a rubutacciyar waƙa, musamman a ɓangaren waƙoƙin siyasa ta fannin adabin Hausa.
36
Jakovac, Pavle, Marko Tomljanović, and Ismar Velić. "Neomerkantilizam u međunarodnim (geo)političkim odnosima." Socijalna ekologija 31, no. 1 (2022): 29–48. http://dx.doi.org/10.17234/socekol.31.1.2.
Full textAbstract:
Pojava neomerkantilizma može se povezati s pojavom ekonomskog nacionalizma. Neomerkantilističku praksu moglo bi se također povezati i okarakterizirati kao protekcionizam jer dobrim dijelom koristi stari merkantilistički instrumentarij. Povijesna su zbivanja u 19. stoljeću dovela do povezivanja trgovinskih politika SAD-a i ondašnje Njemačke te su se počele primjenjivati one protekcionističke prakse koje su primjenjivale stare merkantilističke zemlje. Današnja moderna neoliberalna paradigma u praksi ekonomskih lidera povremeno i po potrebi poseže za merkantilističkim metodama pogotovo kada u globalnu jednadžbu ulaze strateški resursi. Iako su se industrijske zemlje (u početku) razvijale upravo na principima ekonomskog nacionalizma odnosno merkantilizmima, u planovima ekonomskog razvoja za nerazvijene zemlje (uz pomoć / financiranje Svjetske banke, Međunarodnog monetarnog fonda i Svjetske trgovinske organizacije) praktično je nametnuta potpuno tržišno orijentirana neoliberalna paradigma. Stoga je i u definiranju neomerkantilističke doktrine fokus na velikim gospodarstvima odnosno velikim (transnacionalnim) korporacijama koja mogu djelovati na globalne tržišne uvjete. Neomerkantilistička doktrina modernog svijeta zorno podsjeća na izvornu merkantilističku koja inzistira na profitu pod svaku cijenu, a nekadašnji trgovci koji su utjecali na državnu politiku suviše sliče modernim lobistima koji zagovaraju politike ovisno o interesima korporacija koje zastupaju. Neomerkantilistička praksa privilegija je super-sila svijeta, dok se nerazvijene zemlje nalaze u žrvnju između njih. Stoga, čini se da je tzv. politika sile zapečatila razvojne mogućnosti malim i slabi(ji)m zemljama.
37
Sierra, Marta. "'Prender de gajo': sujetos trasplantados e imaginarios globales en Luisa Futoransky / 'Prender de gajo': transplanted subjects and global imaginaries in Luisa Futoransky." Kamchatka. Revista de análisis cultural., no. 9 (August 31, 2017): 285. http://dx.doi.org/10.7203/kam.9.9564.
Full textAbstract:
Resumen: La obra de Luisa Futoransky se construye como una “literatura menor” tal como la definen Deleuze y Guattari. Sus poemas y novelas emplean el collage como una forma de “subal-ternizar” el lenguaje literario a fin de cuestionar las grandes narrativas nacionales. Sus textos expresan un pensamiento de fronteras que está traspasado por inquietudes feministas. En el presente trabajo se analiza el modo en que la memoria transatlántica construye el lugar de la “subalternización” en los textos de Futoransky. Por medio de un análisis del uso del collage y otros mecanismos narrativos y poéticos, el trabajo propone leer la obra de Futoransky a partir de una estética desterri-torializadora que se caracteriza por: la disolución del sujeto, el uso del collage, la cita como un mecanismo posmoderno; la estética desfami-liarizadora, el humor y el artificio, y la memoria como la fuente de una estética trasatlántica. El trabajo analiza el modo en que Futoransky explora las tensiones en la relación entre memoria y lugar a partir de un análisis de las tensiones entre lo global y lo local. Palabras clave: Futoransky, literatura menor, subalternización, desterritorlización.Abstract: The works by Luisa Futoransky are representative of what Deleuze and Guattari define as a “minor literature”, a literature that questions the relationship between nation and literary canon. Her novels and poems use collage as a way to represent this “minor literature”, a medium to create a subaltern voice in her literature. Hers is a literature that lives in the borderlands, experiencing the border from a feminist perspective. In this essay, I propose a reading of Futoransky’s works from a transatlantic and subaltern perspective. Her aesthetic project breaks the bonds between language and territory. The main strategies analyzed here are: the dissolution of the subject, the use of collage and quotation as postmodern techniques to destabilize meaning, humor, and a poetic memory that challenges national borders. This paper analyzes how Futoransky explores the tensions between memory and place from the complexities of global and local dynamics. Keywords: Futoransky, Minor Literature, Subalternization, Deterritorialization.
38
Navaitis, Gediminas. "Vyrų nuostatos į saviraišką tėvystėje." Acta Paedagogica Vilnensia 19, no. 19 (January 1, 2015): 127. http://dx.doi.org/10.15388/actpaed.2007.19.7545.
Full textAbstract:
Docentas socialinių mokslų (psichologijos) daktarasMykolo Romerio universiteto Socialinio darbo katedraValakupių g. 5, LT-10101 VilniusTel. (8 5) 27 40 637El. paštas: sdk@mruni.ltStraipsnyje pristatomi svarbesnieji Lietuvos vyrų nuostatų į saviraišką tėvystėje tyrimo duomenys. Šie duomenys gauti taikant individualių standartizuotų pokalbių metodą. Apibendrinant tyrimo duomenis, kaip vyrai vertino save, reikia pažymėti: daugumai (78,1 proc.) tiriamųjų būdinga nuostata, kad jie atitinka vedusių vyrų savybes, o kiti (21,9 proc.) – tai vyrai, manantys, kad jie neatitinka tų savybių. Tie patys tiriamieji daug geriau vertina savo tėviškumą: 84,1 proc. vadovavosi nuostata, kad jų ypatybės atitinka tėvo savybes. 7,3 proc. nurodė, kad neatitinka ųø savybių. Tai leidžia teigti, kad nemaža tiriamųjų dalis vyro vaidmens reikalavimus laiko turinčius būti aukštesnio lygio nei tėvo vaidmens. Vyrai, apibūdindami tėvišką vyro vaidmenį, nurodė rūpinimąsi vaikais bei jų finansinį aprūpinimą. Tėvo, kaip dvasinio vadovo, vaidmuo tirtiems vyrams yra nelabai suprantamas, tad gal nesuprantamas ir vaidmuo ugdant jaunesnio amžiaus vaikus. Antra vertus, arti trečdalio tiriamųjų pasisako, kad vyro vaidmuo prižiūrint kūdikį stiprėtų, būtų sudarytos sąlygos pagal įstatymus.
39
Lazutka, Stanislovas, and Edvardas Gudavičius. "PASTABOS APIE I LIETUVOS STATUTO SURAŠYMĄ." Lietuvos istorijos studijos 32 (January 1, 2013): 9–32. http://dx.doi.org/10.15388/lis.2013.0.5019.
Full textAbstract:
Preliminariai patikrinus I Lietuvos Statuto registrus, buvo padaryta išvada, kad Statuto straipsnių pavadinimai buvo į juos perrašyti iš jau straipsnius įvardijančių pavadinimų. Šio principo iš esmės ir buvo laikomasi susidarant archetipui (ar archetipiniam kompleksui), tačiau aptariant paskirus nuorašus, reika tirti tai nuodugniau, juo labiau kad yra neturinčių (ar neturėjusių) registrų statuto nuorašų. Savo ruožtu egzistuoja nesančių (gal net nebuvusių) nuorašų registrų fragmentų. Zamoyskių nuorašas, susidaręs iš skirtingu metu sudarytų lankų ir kanclerio naudotas kaip kontrolinis egzempliorius,leidžia geriausiai pamatyti jo registrų formavimosi procesą.
40
Vidović, Marinko. "»Za slobodu nas Krist oslobodi« (Gal 5,1) – Poimanje slobode u Poslanici Galaćanima (I.: Sintagma u povijesnom kontekstu poslanice i kristološke vjere)." Nova prisutnost XVIII, no. 1 (March 20, 2020): 115–27. http://dx.doi.org/10.31192/np.18.1.9.
Full textAbstract:
Polazeći od sintagme »za slobodu nas Krist oslobodi« (Gal 5,1) i stavivši je u kontekst nekih suvremenih poimanja slobode, autor u ovomu radu istražuje Pavlovo poimanje slobode na temelju Poslanice Galaćanima koja je označena kao Magna charta libertatis christianae. U prvoj cjelini rada smješta tu sintagmu u povijesni kontekst nastanka poslanice, iz čega je vidljivo da je njegov govor o slobodi posve određen konkretnim stanjem vjernika u galatskim crkvama, njihovom dilemom vraćanja pod Mojsijev Zakon pod utjecajem nekih vjerovjesnika koji su se ušuljali u crkve Galacije nakon Pavla. I to vrlo konkretno poimanje slobode izrasta ponajprije iz kristološke vjere o Božjem ostvarenju spasenja u Kristu. U tomu smislu može se reći da Pavao spasenjski učinak poruke evanđelja izražava pojmom »oslobođenje«, što je jedinstveno u Novomu zavjetu.
41
Pranevičius, Henrikas, and Kristina Šutienė. "COPULA EFFECT ON INVESTMENT PORTFOLIO OF AN INSURANCE COMPANY / JUNGINIŲ ĮTAKOS DRAUDIMO KOMPANIJOS INVESTICINIAM PORTFELIUI TYRIMAS." Technological and Economic Development of Economy 14, no. 3 (September 30, 2008): 344–73. http://dx.doi.org/10.3846/1392-8619.2008.14.344-373.
Full textAbstract:
For an insurance company, the planning has to be carried out under uncertainty. Thus, the decision making model includes the parameters that are not completely known at the current point of time, when the decision has to be taken. These parameters can be named as risk factors. The activity of insurance company is affected by many risk factors, thus the multivariate uncertainty space, where the correlations among these factors are possible, can be constructed. For their dependency structure, the alternative method ‐ copula functions ‐ are employed, which allows to model the non‐linear dependencies between the correlated stochastic variables. The purpose of this work is to explore the copula effect on the investment portfolio of the insurance company. The insurance business is influenced by a large number of stochastic parameters, and decisions concerning the assets that must be invested over time to cover liabilities and to achieve goals subject to various uncertainties and various constraints are considered. Two approaches of making decision models under uncertainty are applied in the integrated dynamic management of insurance company's financial assets and liabilities. One of them allows to evaluate the company's strategy and technically is based on stochastic simulation. The other approach generates a strategy from the stochastic optimization model. Two copula functions ‐ Gaussian copula and Student's t‐copula ‐ concerning the investment performance are employed while generating the set of scenarios for representing the behaviour of risk factors in the multivariate structure. Santrauka Sprendimai, susiję su ilgalaikiu draudimo kompanijos veiklos planavimu, yra dažniausiai veikiami aplinkos neapibrėžtumų, todėl dalis ar visi modelio parametrai nėra iki galo žinomi tuo momentu, kai sprendimai turi būti priimti. Šie parametrai dar vadinami rizikos veiksniais. Kadangi draudimo kompanijos veiklai įtaką daro tam tikra rizikos faktorių aibė, tai formuojama daugiamatė neapibrėžties erdvė su galimomis priklausomybėms tarp šios erdvės kintamųjų – rizikos veiksnių. Jų priklausomybei modeliuoti taikoma alternatyvi metodika – junginiai: tai funkcijos, leidžiančios aprašyti netiesines priklausomybes tarp stochastinių kintamųjų, nebūtinai pasiskirsčiusių pagal normalųjį dėsnį. Šio darbo tikslas – ištirti junginių įtaką draudimo kompanijos sprendimams, susijusiems su ilgalaikiu investicinės veiklos planavimu. Tokio tipo uždaviniuose egzistuoja gan daug stochastinių parametrų, ir sprendimai turi būti parenkami taip, kad grąža iš investuojamo turto leistų padengti draudimo kompanijos įsipareigojimus laikui einant bei uždirbti kuo daugiau pelno. Tikslui pasiekti taikomos dvi skirtingos sprendimų priėmimo modeliavimo metodikos: tai imitacinis modeliavimas ir stochastinis programavimas (optimizavimas). Šios metodikos daugiausia skiriasi tuo, kaip parenkami sprendimai: stochastinis imitavimas remiasi efektyvaus rinkinio koncepcija, o taikant antrąjį metodą sprendimai gaunami iš daugelio tochastinio optimizavimo modelio etapų. Bendra savybė yra ta, kad stochastinis procesas, aprašantis investicinės veiklos rizikos faktorius, yra esminė įvestis į abu modelius ir yra apibrėžiamas sudarant scenarijų aibes. Eksperimento pavyzdyje taikomos dvi funkcijos – Gauso junginys ir Studento t2 junginys – šių rizikos veiksnių priklausomybėms aprašyti generuojant scenarijų aibes.
42
Merčaitis, Antanas. "Lietuvos TSR gyventojų natūraliojo prieaugio klausimu." Problemos 1 (September 29, 2014): 90–96. http://dx.doi.org/10.15388/problemos.1968.1.5709.
Full textAbstract:
Straipsnyje nagrinėjamas Lietuvos TSR gyventojų natūraliojo prieaugio kitimas pokario laikotarpiu. Remiantis gyventojų mirtingumo dinamikos duomenimis daroma išvada, kad dabartiniu laikotarpiu ir artimiausiais metais Lietuvos TSR natūraliojo prieaugio lygis didžiąja dalimi bus sąlygotas gimstamumo lygio. Pagrindinė straipsnio dalis skirta gimstamumo pokyčių dėsningumams analizuoti. Nagrinėjama, kokį poveikį gimstamumo lygiui turi moters socialinė padėtis, materialinių ir kultūrinių poreikių patenkinimo lygis, urbanizacija ir kiti veiksniai. Gimstamumo lygio mažėjimas būdingas ne tik Lietuvos TSR, bet ir visai Tarybų Sąjungai. Daroma išvada, kad pokario metais Lietuvoje vyksta išplėstinė gyventojų reprodukcija, bet ji kasmet vyksta vis siauresniu pagrindu. Statistiniai duomenys rodo, kad jei nepasikeis gimimų lygis, tai yra pavojus, jog Lietuvos TSR bus pereita prie paprastos, o gal net ir susiaurintos gyventojų reprodukcijos.
43
Raguotis, Bronius. "Atminties skiautės iš žurnalistikos studijų: apie universiteto žurnalistikos specialybės pirmosios (1949–1954) laidos studentus ir dėstytojus." Žurnalistikos Tyrimai 3 (January 12, 2010): 175–90. http://dx.doi.org/10.15388/zt/jr.2010.3.65.
Full textAbstract:
Šie atsiminimų įspūdžiai rašyti per du kartus (2007.06 ir 2007.07). Nesiremta kokiais archyvų ar kitų šaltinių dokumentais. Tad suvokiu, kokių trūkumų jie gali turėti ir turi. Bet sykiu galvoju – kad ir kokie būtų, gal pravers skaitytojui, tyrėjui kaip istorijos medžiaga, asmeniški paliudijimai, patyrimai ir žinios. Esminiai žodžiai: žurnalistikos studijos, studentai, dėstytojai.
44
Korostenskienė, Julija. "APIE KAI KURIAS LIETUVIŲ KALBOS VEIKSMAŽODŽIŲ PRIEŠDĖLIŲ YPATYBES." Verbum 6, no. 6 (December 4, 2015): 95. http://dx.doi.org/10.15388/verb.2015.6.8811.
Full textAbstract:
Šiame straipsnyje lietuvių kalbos veiksmažodžio priešdėliai tirti remiantis Peterio Svenonio metodologija. Lietuvių kalbos priešdėliai pasižymi tuo, kad juose sangrąžos dalelytė -si- juda iš veiksmažodžio galo į poziciją tarp priešdėlio ir veiksmažodžio, tačiau tokia sangrąžos vieta bei priežastys, kodėl sangrąža nekyla virš tam tikros ribos sintaksiniame medyje, lieka neaiškios.Straipsnyje pirmiausia atskleidžiamas frazinis visų lietuvių kalbos veiksmažodžio priešdėlių statusas. Toliau, taikant Svenonio kriterijus, priešdėliai suskirstomi į dvi grupes: leksinius ir superleksinius priešdėlius. Leksiniai priešdėliai kilo iš prielinksnių: jie gali suteikti tiek tiesioginę, tiek perkeltinę reikšmę. Superleksiniai priešdėliai kilo iš dalelyčių: jie gali eiti prieš leksinius priešdėlius sintaksiniame medyje, o jų perteikiama reikšmė nebūna perkeltinė. Remiantis Aleco Marantzo (1988) idiomos konstravimo principu, parodoma, kad sintaksiniame medyje leksiniai priešdėliai atsiranda (angl. merge) po veiksmažodžio, tačiau juda į poziciją prieš veiksmažodį, kad įgautų rezultato reikšmę, o superleksiniai priešdėliai atsiranda prieš veiksmažodį. Skirtinga priešdėlių atsiradimo vieta paaiškina sangrąžos vietą veiksmažodžio struktūroje: sangrąža visuomet lieka veiksmažodžio komplekso viduje kaip fizinis veiksnio pėdsakas (angl. trace).
45
Bormane, Dace. "Vide kā dzīves telpas vieta jeb par to - kā domāt vidi." Environment. Technology. Resources. Proceedings of the International Scientific and Practical Conference 1 (June 20, 1999): 8. http://dx.doi.org/10.17770/etr1999vol1.1917.
Full textAbstract:
Visi it kā zin, ko saprast ar jēdzienu „vide” līdz tam, kad izvirza jautājumu: kas ir vide? Līdz ar jaunākajiem laikiem arī Latvijā „vide” kļuvusi par vārdu, ko salīdzinoši bieži lieto gan ikdienas apziņas līmenī, gan teorētiskajā domā. Par vidi zinību vēsturē ir blīvs semantiskais lauks. Pieņemsim, ka šoreiz nav nepieciešama stingra definīcija, bet gan domāšana par to, kā saprast vidi un par to runāt humanitārā un sociālā diskursā. Mūsu valoda par vidi kā veselo lielā mērā ir veidota pēc analoģijas principa. Ja tā nebūtu, tad runa būtu tikai par apstākļiem, par vidi reduktīvā nozīmē u.tml., bet mazsvarīgāk nav, kā tiek ietekmēta vides veidošanās līdz ar cilvēka „domāšanas ainavu” .Izvēloties redzes punktu, kurā respektēta humanitārā dimensija, ir konstatējams jēdzienā „vide” strukturētais nozīmju lauks, jēga gan mentālās, gara dzīves, gan vitālās un fiziskās kvalitātēs. Varbūt, ka ir mēģināms piedāvāt jēdzienus un pamatjēdzienus „domāšanas ainavai” , kas tuvinātu vides saprašanai.Humanitārā nozīmē var minēt cilvēka dzīves telpas argumentus, to vidū ir - antropoloģiskais, ekoloģiskais (oikos), simboliskās darbības (kulturoloģiskais), relācijas, komunikatīvais u.c. Šos un līdzīgus uzstādījumus imanē morālie jautājumi, kas paredz cilvēka drošības stimulu (visplašākajā nozīmē) arī caur telpas struktūru apguvi.Vide ir kvalificējama gan telpas kvalitātēs, gan sociālajās struktūrās cilvēka un īstenības attiecībās. Vide ir veselais, neizslēdzot lokālas partikulas tās izpausmēs.
46
Kuokštis, Vytautas. "KODĖL BALTIJOS ŠALYS NEDEVALVAVO VALIUTOS: POLITINIS POŽIŪRIS." Politologija 63, no. 3 (January 1, 2015): 57–86. http://dx.doi.org/10.15388/polit.2011.3.8267.
Full textAbstract:
Straipsnyje siekiama atsakyti, kodėl Baltijos šalys per 2008 m. jose prasidėjusią ekonomikos krizę pasirinko „vidinės devalvacijos“, o ne „išorinės“ (valiutos) devalvacijos kelią. Pradžioje apibūdinama Baltijos šalių situacija ir dvi alternatyvos, kurias buvo galima pasirinkti. Teigiama, kad ekonominiai ir struktūriniai veiksniai negali iki galo paaiškinti Baltijos valstybių sprendimo. Toliau, remiantis teorine literatūra, formuluojamos kelios pagrindinės politinės aiškinimo perspektyvos, orientuotos į išorės veiksnius, visuomenę (plačiosios visuomenės ir gamintojų grupių interesai), taip pat institucinė perspektyva. Kokybinė atvejo analizė atskleidžia, kad Baltijos šalių sprendimas nebuvo nulemtas išorės veiksnių, bet atspindėjo stiprų vidaus konsensusą dėl fiksuoto valiutos kurso išlaikymo svarbos. Savo ruožtu šis konsensusas rėmėsi tiek plačiu visuomenės, tiek gamintojų grupių palaikymu. Vis dėlto į visuomenę orientuota perspektyva taip pat negali iki galo paaiškinti keliamo klausimo – tam reikalinga institucinė perspektyva, atsižvelgianti į istorinį fiksuoto valiutos kurso sistemų sukūrimo ir įtvirtinimo kontekstą. Bėgant laikui, sustiprėjo šią instituciją palaikančios jėgos tiek idėjinėje plotmėje (su valstybingumu susijusios idėjos ir įsitikinimai apie priežastinius ryšius), tiek materialinėje plotmėje (įsiskolinimas užsienio valiuta). Paskutinės krizės metu taip pat išryškėjo tendencijos, kurios stiprino institucinę pusiausvyrą, palaikančią fiksuoto valiutos kurso režimą.
47
F., Gummi, M., and Kurawa, H. M. "Da Tshohuwar Zuma Ake Magani: Matakan Tsaro Na Gargajiya A Fagen Magance Matsalolin Tsaro A Zamfara." Tasambo Journal of Language, Literature, and Culture 1, no. 1 (December 20, 2022): 125–37. http://dx.doi.org/10.36349/tjllc.2022.v01i01.014.
Full textAbstract:
Daular Zamfara tana ɗaya daga cikin daulolin ƙasar Hausa da wasu masana suka ce tana cikin ‘banza bakwai’. Daga wani sashe na tsuhuwar daula ne aka sami jihar Zamfara. Jihar tana nan a yankin arewa maso yamma na arewacin Nijeriya. Zamfara ƙasa ce ni’imtacciya ta ɓangaren noma da ma’adinai na ƙarƙashin ƙasa. Akwai koguna da ƙoramu da suka ratsa jihar. Wannan ne ya sanya ake samun fadamu jefi-jefi a wasu sassa na jihar. Akasarin al’ummomin wannan jiha manoma ne da makiyaya. Shekaru aru-aru da suka shuɗe, manoma da makiyaya na Zamfara suna zaune lami lafiya tsakaninsu da junansu. A wannan zamani da muke ciki, zaman lafiya da amince wa juna ya ƙaranta a tsakanin manoma da akasarin su Hausawa ne da kuma makiyaya da mafi rinjayensu Fulani ne. Tsaro ya yi matuƙar taɓarbarewa a jihar sakamakon rashin jituwa tsakanin waɗannan al’ummomi. Wannan ya sa har ake samun sace-sacen dabbobi da kashe-kashe a tsaninsu musamman ma mazauna karkara. Wannan muƙala ta ƙuduri anniyar yin waiwaye na bin diddigin ayyukan magabata dangane da tsaro a Bahaushiyar al’ada da kuma duba a kan yadda har yanzu ake amfani da su a wasu wurare da nufin samun tsaro. Ra’in da za a gina muƙalar a kai shi ne Bahaushen ra’in da ke cewa, ‘Da Tsohuwar Zuma Ake magani.’ Tunanin wannan muƙala shi ne cewa, watsi tare da kauce wa bin matakan tsaro na gargajiya da aka saba da su kuma suka biya buƙatun tsaro ya taimaka sosai wajen haifar da wannan tayar da zaune tsaye da ake samu a jihar. Wannan ya sanya muƙalar yin waiwaye kan matakan tsaron na gargajiya da nufin zaƙulo yadda za a yi amfani da su a matsayin ‘tsohuwar zuma’ da za a iya amfani da ita wajen magance matsalar tsaro a wannan zamani. Za a yi haka ne ta hanyar tattaunawa da waƙilan tsaro masu ruwa da tsaki kan lamarin tsaro da ma waɗanda shaidi abubuwan da ke faruwa dangane da lamarin. Muƙalar ta gano cewa kasawar hukuma da kuma al’umma haɗe da daina bin wasu matakan gargajiya ne suka haifar da taɓarɓarewar tsaro don haka a sake maido tare da ƙara inganta matakan tsaro na gargajiya domin inganta tsaro.
48
Rafiq, Hamza, Jens Hartung, Lisa Burgel, Georg Röll, and Simone Graeff-Hönninger. "Potential of Impedance Flow Cytometry to Assess the Viability and Quantity of Cannabis sativa L. Pollen." Plants 10, no. 12 (December 13, 2021): 2739. http://dx.doi.org/10.3390/plants10122739.
Full textAbstract:
Over the last decade, efforts to breed new Cannabis sativa L. cultivars with high Cannabidiol (CBD) and other non-psychoactive cannabinoids with low tetrahydrocannabinol (THC) levels have increased. In this context, the identification of the viability and quantity of pollen, which represents the fitness of male gametophytes, to accomplish successful pollination is of high importance. The present study aims to evaluate the potential of impedance flow cytometry (IFC) for the assessment of pollen viability (PV) and total number of pollen cells (TPC) in two phytocannabinoid-rich cannabis genotypes, KANADA (KAN) and A4 treated with two different chemical solutions, silver thiosulfate solution (STS) and gibberellic acid (GA3). Pollen was collected over a period of 8 to 24 days after flowering (DAF) in a greenhouse experiment. Impedance flow cytometry (IFC) technology was used with Cannabis sativa to assess the viability and quantity of pollen. The results showed that the number of flowers per plant was highest at 24 DAF for both genotypes, A4 (317.78) and KAN (189.74). TPC induced by STS was significantly higher compared to GA3 over the collection period of 8 to 24 DAF with the highest mean TPC of 1.54 × 105 at 14 DAF. STS showed significantly higher viability of pollen compared to GA3 in genotype KAN, with the highest PV of 78.18% 11 DAF. Genotype A4 also showed significantly higher PV with STS at 8 (45.66%), 14 (77.88%), 18 (79.37%), and 24 (51.92%) DAF compared to GA3. Furthermore, counting the numbers of flowers did not provide insights into the quality and quantity of pollen; the results showed that PV was highest at 18 DAF with A4; however, the number of flowers per plant was 150.33 at 18 DAF and was thus not the maximum of produced flowers within the experiment. IFC technology successfully estimated the TPC and differentiated between viable and non-viable cells over a period of 8 to 24 DAF in tested genotypes of Cannabis sativa. IFC seems to be an efficient and reliable method to estimate PV, opening new chances for plant breeding and plant production processes in cannabis.
49
Norkus, Zenonas. "I. Kantas, T. Parsonsas ir postpozityvizmas socialinėje teorijoje." Problemos 51 (September 29, 2014): 5–18. http://dx.doi.org/10.15388/problemos.1997.51.6951.
Full textAbstract:
Straipsnyje ieškoma atsakymo į klausimą, kodėl sociologijos teorija vadinama dviem skirtingais pavadinimais – „socialine teorija“ ir „sociologine teorija“. Grindžiama tezė, kad ši dvivardystė yra dviejų iki galo neišspręstų sociologijos episteminio statuso problemų (sociologijos santykio su kitais socialiniais mokslais ir jos santykio su filosofija) semantinis simptomas. Minimalistiškai save suprantanti sociologija yra mokslas apie visuomenės socialinę bendruomenę. Maksimalistinė sociologijos samprata teigia, kad sociologijos objektas yra visa visuomenė: sociologija tampa socialine teorija ir neišvengia sociologinio proto antinomijų dialektikos, kuri reiškiasi alternatyvių „visuomenės esmės“ sampratų konfliktais. Socialinė teorija ir istorijos filosofija straipsnyje traktuojamos kaip alternatyvios tradicinei metafizikai „modernybės metafizikos“. Postpozityvistinė socialinė teorija traktuojama kaip forumas, kuriame svarstomos turiningos ontologinės sociologinių teorijų darybos problemos.
50
Sinkevičienė, Jurgita. "Apie sintaksiškai savarankiško netiesioginio referato struktūrą ir nuosakų vartojimą vokiečių ir lietuvių kalbų politiniuose kontekstuose." Kalbotyra 60, no. 60 (January 1, 2009): 66. http://dx.doi.org/10.15388/klbt.2009.7626.
Full textAbstract:
Straipsnyje lyginami sintaksiškai savarankiško netiesioginio referato raiškos būdai vokiečių ir lietuvių kalbose. Taip vadinamas sintaksiškai savarankiškas netiesioginis referatas suprantamas kaip referento perteikta informacija savarankiškuose sakiniuose, t.y. be kito asmens kalbą įvedančių sakinių ar frazių.Tyrimas parodė, kad vokiečių kalboje skirtingai nei lietuvių šis reiškinys yra gan dažnas (38%), lietuvių kalboje jis aptinkamas pakankamai retai (2%). Tiek vokiečių, tiek lietuvių kalbose sintaksiškai savarankiškas netiesioginis referatas realizuojamas savarankiškuose sakiniuose, skirtumas glūdi tame, kad vokiečių kalboje pagrindinis išskiriamasis referato bruožas yra tariamoji nuosaka, o lietuvių kalboje esamojo laiko bevardės giminės dalyvis esą vartojamas ir kaip netiesioginės nuosakos forma, ir kaip modalinė dalelytė kartu tiek su tiesiogine, tiek su tariamąja nuosakomis.