Dissertations / Theses: 'Gaule du Ve siècle'

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Desbrosses, Lucie. "Sidoine Apollinaire et la Gaule chrétienne au Ve siècle." Thesis, Bourgogne Franche-Comté, 2018. http://www.theses.fr/2018UBFCC015/document.

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Abstract:

Ce travail de doctorat s'inscrit dans le champ d'étude de l'histoire des identités religieuses et culturelles et a pour objectif premier d'analyser comment l'oeuvre poétique et épistolaire de Sidoine Apollinaire éclaire la spécificité de l'identité chrétienne gauloise durant la période tardo-antique ; il s'agit aussi de montrer comment ce corpus contribue à définir une identité sociale et religieuse dans la Gaule chrétienne au Ve siècle, en tenant compte des renoncements et des compromis culturels qu'implique la conversion. Nous nous intéressons notamment aux évolutions de la christianité qui sont perceptibles au cours des années d'activité de Sidoine Apollinaire qui se présente comme une source de premier plan sur ces questions puisqu'il est d'abord apparenté à l'élite sociale laïque, puis au monde clérical gaulois, sphères entre lesquelles il nous permet de mettre en évidence les rapports de continuité ou de rupture. Cette approche adopte une démarche diachronique et inscrit en premier lieu l'auteur dans le contexte historique et géographique d'un christianisme occidental qui trouve son ancrage à Rome, mais qui dispose de centres de rayonnement en Gaule, à une époque qui est encore exposée aux mutations culturelles et religieuses. Deux problématiques de recherches ont orienté notre propos : Quelle christianité se forge en Gaule au Ve siècle, et quels sont les faciès de cette religion d'après Sidoine, son réseau, ses lectures? Quels renoncements et quels compromis implique la conversion chrétienne à l'égard des composantes de l'ancien monde, qu'elles soient d'ordre idéologique, sociale ou esthétiques ?
This dissertation examines how poetic and epistolary works of Sidonius Apollinaris brings light upon christian Gaul identity during late Antiquity, and how this author takes part in defining it. This essay focuses on christian speeches, behaviours and duties towards former culture and especially pagan background, paying peculiar attention to claims of renunciation and actual compromises towards past patterns. This essay firstly tries to paint a picture of fifth-century christianity in Gaul, studying how and how much the religio noua has penetrated gallic provincies, and showing remanence of heterodox and «pagan» believes. It also examines the cultural continuity and discontinuity that occurs during religious transition from laity to conversion and clerical status, for which Sidonius Apollinaris, belonging first to lay social élite, then to thee cleric world, appears like a key-figure. This work especially focuses on the importance of poems-writing to enhance a christian identity but also to express one's nostalgic attachement to the ancient world, its litterature, its culture and its erstwhile pleasures

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Valente, Sylvie. "Chlodoueci Aduentus : foi et politique en Gaule." Thèse, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2012. http://hdl.handle.net/10393/23601.

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Abstract:

Alors qu’à la fin du Ve siècle s’effaçait le pouvoir impérial de Rome sur l’ensemble de ses territoires occidentaux, le pouvoir en Gaule se retrouva entre les mains de deux groupes de dirigeants : il y avait, d’une part, les évêques, issus pour la plupart de la classe aristocratique gallo-romaine, qui s’étaient donné comme mission de maintenir la romanité et la foi catholique vivantes dans les cités dont ils étaient les véritables chefs, et, d’autre part, les rois d’origine germanique qui occupaient différents royaumes, taillés à même les territoires cédés par Rome quelques décennies auparavant. Supporté par l’épiscopat, le règne de Clovis, roi d’origine franque et fondateur de la première dynastie catholique en Gaule, s’imposa à ce moment critique de l’histoire gallo-romaine. Malheureusement, les sources écrites qui décrivent l’avènement et la postérité du règne sont rares. Ce travail s’attachera à présenter les lettres qui établirent les fondements du royaume franc ainsi que la première œuvre qui, plusieurs années après la mort de Clovis, fit état de sa carrière afin de constater dans quelle mesure et dans quelles circonstances les évêques qui les écrivirent purent influencer la foi et la politique du roi franc.

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Gauge, Valérie. "La conversion forcée des Juifs dans la Péninsule ibérique et la Gaule du Ve siècle à la fin du VIIe siècle : formes et bilan." Université Paris-Est Créteil Val de Marne (UPEC), 2004. http://www.theses.fr/2004PA120078.

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Abstract:

L’étude analyse les conversions forcées des Juifs et l’évolution de leur statut dans l’Occident chrétien entre le Ve et le VIIe siècles, particulièrement dans la péninsule ibérique et la Gaule. Les causes, la mise en œuvre, les résultats et les conséquences des baptêmes forcés sont présentés à partir des sources épigraphiques et littéraires, plus précisément historiques, hagiographiques, canoniques et civiles. La lettre de l’évêque Sévère de Minorque au Ve siècle, et la législation anti-juive du VIIe siècle, font de la péninsule ibérique une terre d’exception en matière de conversions forcées. Les méthodes employées diffèrent de celles utilisées en Gaule au VIe siècle. Dans l’Espagne wisigothique, la politique anti-juive et la lutte contre l’apostasie sont du ressort de l’Etat et de l’Eglise, tandis que les conversions gauloises, qui n’ont pas un caractère général, sont organisées par l’évêque, en tant que chef de la communauté civique et religieuse. Devant l’attaque de leur statut civil et religieux au cours de la période, les Juifs offrent des résistances et parviennent à conserver leur foi par l’exil ou l’apostasie du christianisme. La permanence de l’existence des communautés juives pose les limites de l’efficacité du baptême imposé, des mesures d’exclusion et de l’application des législations civiles et canoniques. Cette efficacité dépend du morcellement du pouvoir, de l’implication des relais locaux, du poids des hiérarchies sociales. Le bilan se mesure aussi à l’aune de la capacité des Juifs à maintenir leurs traditions et leur foi au sein de structures communautaires solidaires. Celles-ci restent souvent méconnues ou incomprises du pouvoir chrétien, ce qui réduit la portée de son action
The study analyses the coerced conversions of the Jews and the evolution of their status in the Christian western world between the 5th and the 7th centuries, particularly in the Iberian peninsula and Gaul. The causes, implementation, results and consequences of coerced baptisms are presented from epigraphic and literary sources, more specifically historical, hagiographical, canonical and secular sources. The letter of bishop Severus of Minorca in the 5th century and the anti-Jewish legislation of the 7th century made the Iberian peninsula a land apart as far as coerced conversions were concerned. The methods that were used differed from those used in the Gaul of the 6th century. In visigothic Spain, the anti-Jewish policy and the fight against apostasy belonged to the State and the Church while gallic conversions, which had no general character, were organised by the bishop, who acted as chief of the civic and religious community. As the Jewish civil and religious status was attacked within that period, the Jews showed resistance and succeeded in maintaining their faith either in exile or apostasy. The permanent existence of Jewish communities showed the limits of the efficiency of compulsory baptism, as well as of exclusion measures and of the implementation of civic and canonical laws. That efficiency depended first on a divided power, then on the involvement of local relays and finally on the strength of social hierarchies. The results were also to be mesured by the Jews’capacity to maintain both their traditions and faith within solidarity community structures. Those structures often remained unknown to the Christian power, as well as misunderstood, which reduced the impact of its action

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Verger, Stéphane. "Les tombes à char de la Tène ancienne en Champagne et les rites funéraires aristocratiques en Gaule de l'est au Ve siècle avant J. -C." Dijon, 1994. http://www.theses.fr/1994DIJOL017.

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Abstract:

Cette thèse présente l'histoire de la découverte des tombes à char en Champagne entre 1860 et 1990. Elle propose ensuite un inventaire de quelque deux cents sépultures à char ou harnachements de chevaux de la Tène ancienne, illustré par des documents d'archives anciennes et par les dessins des objets encore conservés. L'étude porte ensuite sur les rites funéraires, la composition du mobilier, la position sociale des individus enterrés. Deux catégories de matériel sont analysées plus précisément : les pièces de char et de harnachement. Leur décoration permet de comprendre l'évolution de l'art décoratif champenois entre 450 et 350 avant J. -C. Enfin, une chronologie des sépultures aristocratiques champenoises est proposée. Elle conduit à une comparaison avec le groupe bourguignon des incinérations en urne métallique
The thesis offers first a historical sequence of the discovery of wagon graves in Champagne, from 1860 to 1990. Follows the inventory of some two hundred wagon or horse harnessing graves from the early la Tene, illustrated with archive documents and drawings from objects still extant. The study concentrates then on the rituals, the funerary items, the social position of the deceased. Two categories of objects come to closer scrutiny : the different parts of chariots and harnessing. The way they are decorated illustrates the evolution of decorative art in champagne from 450 to 350 B. -C. The study closes on a chronology of aristocratic tombs in Champagne. This leads to a comparison with burgundy contemporary tombs, i. E. Bodies incinerated in metal urns

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Ramos, Benito Alejandro. "Nécropoles et peuplement dans le nord-est de la Gaule aux Ve-VIe siècles : espaces, pratiques funéraires et identités." Thesis, Reims, 2015. http://www.theses.fr/2015REIML011/document.

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Abstract:

Les nécropoles constituent un élément essentiel dans l'étude des caractères définitoires du peuplement et des rituels de la mort dans les sociétés d'entre la fin du Bas-Empire et le début de l'époque mérovingienne (Ve-VIe siècles). Dans le nord de la France, l'archéologie d'époque mérovingienne s'est développée rythmée par les découvertes effectuées depuis le XIXe siècle, au même temps que les sociétés savantes, les musées et congrès scientifiques faisaient leur apparition. À travers l'étude des nécropoles ont peut tracer des lignes essentielles dans l'analyse du peuplement urbain et rural pendant l'Antiquité tardive dans le nord-est de la Gaule, toujours dans un cadre géopolitique pertinent sur la base des démarcations administratives anciennes. Leur étude permet aussi d'observer des changements éventuels opérés dans la dynamique des relations entre les vivants et les morts à partir de la topographie funéraire et son évolution. Ces rapports trouvent leur expression maximale dans les rituels funéraires, considérés comme l'ensemble des pratiques destinées à exprimer les croyances d'un groupe culturel déterminé. D'autre part, le phénomène de l'inhumation habillée et sa conséquence immédiate qui représente la présence du mobilier dans les sépultures, permet d'aborder les rapports socioéconomiques des communautés à travers l'expression matérielle d'un ensemble de phénomènes tels la compétitivité, la solidarité ou l'assimilation culturelle. Un des aspects fondamentaux, issu de l'analyse du mobilier funéraire, regarde la caractérisation des éléments de parure d'influence exogène, une question qui renvoie au concept d'ethnicité à l'époque des Grandes Migrations et les possibilités de l'archéologie à l'heure de déterminer l'identité culturelle des inhumés
Cemeteries are an essential element in the study of the defining characters of the settlement and death rituals in societies within the end of the Lower Empire and the beginning of the Merovingian period (fifth-sixth centuries). In northern France, Merovingian archaeology developed punctuated by discoveries made since the nineteenth century, at the same time as the learned societies, museums and scientific conferences were appearing. Through the study of cemeteries may have drawn the main lines in the analysis of urban and rural settlement during late antiquity in northeastern Gaul, always in a relevant geopolitical framework based on the old administrative boundaries. Their study also observes any changes of the dynamics of relationships between the living and the dead from the funeral topography and its evolution. These reports find their maximum expression in funeral rituals, considered all as practices to express the beliefs of a particular cultural group of people. On the other hand, the phenomenon of burial dressed and its immediate consequence is that the presence of the furniture in burials, can address the socio-economic relations of communities through the expression of a set of physical phenomena such competitiveness, solidarity and cultural assimilation. A fundamental aspect from the analysis of the grave goods, looks characterization ornamental elements with exogenous influence, a question that refers to the concept of ethnicity in the Migration Period and the possibilities of archaeology to determine the cultural identity of buried people

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Baret, Florian. "Les agglomérations "secondaires" gallo-romaines dans le Massif Central : (cités des arvernes, vellaves, gabales, rutenes, cadurques et lémovices), 1er siècle avant J.-C. - Ve siècle après J.-C." Thesis, Clermont-Ferrand 2, 2015. http://www.theses.fr/2015CLF20003/document.

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Abstract:

Parmi les formes d’organisation de l’habitat antique, il en est une qui est longtemps restée en retrait dans la recherche archéologique française. Les agglomérations antiques, qui correspondent à des formes très variées d’habitat groupé, suscitent un intérêt majeur depuis une vingtaine d’années.L’étude historiographique, à l’échelle de la Gaule, fait ressortir un espace en marge des recherches, celui des cités du Massif central. Cette thèse propose donc d’étudier les agglomérations antiques des cités arverne, vellave, gabale, rutène, cadurque et lémovice entre le Ier s. av. J.-C. et le Ve s. ap. J.-C. Les objectifs sont multiples. Il a été nécessaire dans un premier temps d’établir un corpus de sites à partir de la bibliographie régionale. Celui-ci est composé de notices normalisées au sein desquelles l’ensemble des données actuellement disponibles a été présenté. Pour répondre aux questions d’organisation spatiale et de classification, les données bibliographiques recueillies, complétées par des opérations de terrain (prospections terrestres, aériennes, géophysiques, relevés topographiques), ont été synthétisées à partir d’une série de descripteurs archéologiques développés sur le modèle d’Archaeomedes. L’emploi de ces descripteurs a permis la mise en œuvre d’analyses statistiques multivariées afin de dépasser le simple classement par niveaux de fiabilité (sites rejetés, agglomérations hypothétiques, agglomérations avérées). C’est sur la base de la classification retenue après différents tests et sur la hiérarchie urbaine proposée que les analyses spatiales et morphologiques permettent de brosser un tableau complet de l’armature urbaine des cités antiques du Massif central.Les résultats obtenus ont permis d’exposer et de comprendre à la fois les relations entre les agglomérations et le milieu naturel mais aussi avec leur environnement archéologique par l’étude de leurs relations avec l’habitat rural, les chefs-lieux, les limites des cités, leur territoire théorique, les axes de communications terrestres et fluviaux. En changeant d’échelle, l’analyse interne des agglomérations permet d’appréhender à la fois leur morphologie générale mais aussi la place des édifices monumentaux au sein des agglomérations et au sein des cités, le rôle de l’artisanat, les aménagements hydrauliques, … Pour l’analyse de l’armature urbaine, la thèse prend nécessairement en compte l’évolution chronologique des agglomérations à travers leur origine protohistorique, leur évolution durant l’Antiquité et leur devenir au début du Moyen Âge.Pour mener à bien ce travail, il a été nécessaire de croiser les approches documentaires (bibliographie, opérations de terrains), de croiser les échelles d’analyse (du site au Massif central) et de comparer les résultats à ceux des régions voisines. Passées, les analyses statistiques, c’est à partir d’un SIG et d’une base de données que l’ensemble des synthèses a pu être mené.Cette thèse constitue la première synthèse sur les agglomérations antiques des cités du Massif central. Les résultats mettent en avant l’importance des agglomérations dans le système de peuplement et des armatures urbaines variables entre les cités mais qui semblent structurées en partie par le relief et les axes de communications. Les fonctions présentes au sein des agglomérations, si elles sont variées et récurrentes, montrent des spécificités entre les cités mais aussi une hétérogénéité au sein de chacune d’elles. Enfin, l’analyse chronologique montre une réduction du nombre des agglomérations à partir du IIIe siècle mais pas leur disparition. De même, de nouvelles formes d’habitats groupés apparaissent à partir du IVe siècle attestant non pas une crise mais une évolution dans l’organisation urbaine des cités pour répondre à de nouveaux besoins
Among the forms of organization one can observe in the ancient habitat, there is one particular structure that has been slightly ignored by French archeologists: the lesser urbanized settlements. However, in the last twenty years, small towns have attracted renewed interest.A historiographical study of the Gaul territory highlighted a less studied group of population: the ancient peoples of the Massif Central. In this thesis we intend to have a closer look at such populations as the Arvernes, the Vellaves, the Gabales, the Rutenes, the Cadurques, and the Lemovices from 1st century B.C. - 5th century A.D. We first established a corpus of sites starting with the study of the regional bibliography, which enabled us to create records for each area. We completed this first approach with several field operations such as ground, aerial, geophysical and topographical surveys. All those data were synthesized in a series of archaeological descriptors developed using the Archaeomedes model.The use of such descriptors enabled us to develop some statistical analyses and go beyond the simple reliability factor (which allows the distinction between rejected sites, hypothetical and true urbanized clusters). On the basis of our tested and proven classification, keeping in mind the suggested urban hierarchy and with the help of our spatial and morphological analyses, we were able to obtain a more complete picture of the urban framework of the ancient cities of the Massif Central.The data collected allowed us to better apprehend and understand the relation between such urban clusters and their natural environment, but also to place them in an archaeological context by studying the links between rural housing, the ancient administrative structure (chef-lieu), the city and territory limits, and the major communication routes (land and water). Through a multi-scale study of those population clusters, we were able to determine their general structure, to look at the role of local crafts and trade but also the place of major buildings, and waterworks. We took specific care to the chronological evolution in thosesmall towns by looking at them from their protohistoric beginnings through Antiquity and until early medieval times.While we cross-referenced all the different sources (bibliography and field surveys) and the analysis scales within the Massif Central, we also did a cross-comparison with other neighboring areas in order to validate such work. Besides the statistical data, we used the Geographic Information System and our database to reach our conclusions.This thesis aims at uncovering the reality of those ancient population clusters present in the Massif Central. Our results showed clearly the importance of those in the settlement system, their different forms structured according to the local geography and major trade routes. The functions/positions available in small towns were varied and recurrent but also corresponded to specific trades within each structure while remaining homogeneous.Through our chronological analysis we were able to point out a significant reduction in their numbers starting in the third century, though not their disappearing. In the 4th century new types of population clusters appeared, not as a response to an acute crisis, but more as a result of an evolution called on by new needs

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Auber, Véronique. "Les Juifs et les Orientaux en Gaule du IVe au VIIIe siècle." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/1999PA040195.

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Abstract:

Juifs et surtout syriens sont réputés avoir colonisé la plupart des grandes villes commerciales de la Gaule durant l'antiquité tardive et le haut moyen âge, parce qu'ils étaient indispensables au commerce méditerranéen, que l'on croyait toujours très actif à cette époque. En fait, l'étude des marchandises révèle que l'on n'importait plus en Gaule tardive que des produits de luxe en nombre très réduit et qu'un petit groupe d'individus était bien suffisant pour les véhiculer. Ceci confirme l'étude des sources qui montrent que l'on ne les trouve que dans très peu de villes et toujours en nombre très limité. Toutes les influences qu'on leur prêtait, dans l'introduction de cultes orientaux et l'importation de reliques, comme dans l'art sont donc à revoir. Quant aux juifs, ils étaient actifs dans d'autres secteurs que le commerce, par exemple l'agriculture. Seule minorité religieuse dans une Gaule catholique, ils ont pourtant joui, durant toute la période, de relations relativement harmonieuses avec la population et le pouvoir, seulement troublées à quelques reprises à la fin du VIe siècle avec quelques tentatives forcées de conversion, qui n'ont d'ailleurs donné aucun résultat ; leur statut de religion licite persiste encore.

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Lepage, Annick. "La Gaule lyonnaise dans la "crise" du IIIe siècle." Paris 4, 2002. http://www.theses.fr/2002PA040101.

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Abstract:

S"appuyant sur des écrits, des inscriptions et surtout sur l'archéologie - fouilles et trésors monétaires -, l'étude de la Lyonnaise est envisagée entre 193 et 285 de notre ère. La province est intégrée au monde romain : la société, les religions, l'administration, les activités sont semblables aux autres parties occidentales de l'Empire. Le vieux fond gaulois subsiste dans la religion et dans les cadres administratifs : ciuitas, pagus et uicus. Dès 197, la Lyonnaise est au cœur des turbulences sue connaît l'Empire : compétition entre Augustes, vague d'invasions germaniques par terre et par mer, notamment en 259-260 et 274-276. Les dégâts sont constatés principalement près des fleuves et sur les côtes. La situation sociale et monétaire se dégrade ; l'usage des monnaies d'imitations se répand alors que des révoltes éclatent. Les habitants de Lyonnaise réagissent en accordant leur soutien aux empereurs gaulois, en édifiant des remparts. Aurélien rétablit l'unité et Probus bat les Germains. Le christianisme progresse et dans les cités des évolutions préfigurent les réformes de Dioclétien. Malgré les vicissitudes l'attachement au monde romain a persisté et la province se relève vite
Founded on written documents, inscriptions and mainly on archaeological findings - excavations and coins - the present study of the "Gaule Lyonnaise" covers the period ranging from 193 to 285 A. D. That province was part of the Roman world : society, religions, governement and all fields of activity were the same as those of other areas of the roman Empire. The original Gallic features subsisted in religion and administrative organisations : ciuitas, pagus and uicus. As early as 197, the "Gaule Lyonnaise" was in the heart of the turmoil taking place in the Empire, for instance competition between the Augustes, Germanic invasion waves from inland and from the sea, especially in 259-260 and 274-276. The social and monetary situation deteriorated, the use of counterfeit currency spread as rebellion burst out here and there. As a result the inhabitants of the "Gaule Lyonnaise" supported the Gallic emperors and started erecting city walls. Aurelian restored unity and Probus overcame the Germans. Christianization developed and in cities, evolutions annnounced Dioclétien's reforms. In spite of such ups and downs people remained faithful to the Roman world and the province recovered quickly

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Weissenburger, Fabienne. "Evêques et conciles dans la Gaule du IVe siècle." Besançon, 2001. http://www.theses.fr/2001BESA1022.

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Abstract:

L'édit de Milan en 313 permet au christianisme d'être reconnu à l'égal des autres cultes pai͏̈ens. Cependant, Contantin, dont la date de conversion reste discutée, et qui se dit 'l'évêque de ceux du dehors" amorce une politique bienveillante à l'égard de l'Eglise. C'est ainsi que Constantin, en tant que Pontifex Maximus, s'immisce dans les affaires de l'Eglise, intervient dans les querelles théologiques et est amené à trancher le problème donatiste. Il convoque alors le concile d'Arles de 314. Puis il est confronté à la controverse arienne, question dont il sera débattu au concile de Nicée (325), convoqué également par volonté impériale. Ses fils, Constant, Constance II et Constantin II, ainsi que les autres emereurs du IVe siècle, s'impliquent aussi dans les querelles théologiques. Celle -ci transparaissent dans certains des conciles gaulois du IVe siècle. C'est ainsi qu'Hilaire de Poitiers, Paulin de Trèves ou saint Martin se révèlent les défenseurs de l'orthodoxie nicéenne en Gaule. . .

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Vurpillot, Damien. "Les sanctuaires des eaux en Gaule de l'est : origine, organisation et évolution (Ier siècle av. J.-C. - IVe siècle après J.-C.)." Thesis, Besançon, 2016. http://www.theses.fr/2016BESA1018/document.

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Abstract:

Cette étude à pour objectif de mieux mesurer la place et l'importance du culte des eaux au sein du paysage religieux de l'est de la Gaule, en proposant des scenarii d'évolution du phénomène et des pratiques qui lui sont liées. Au-delà, il s'agira aussi d'aborder plus généralement la question des mutations qui touchent la géographie sacrée de la Gaule suite à son intégration dans la Romanitas. Le cule des eaux en Gaule est un concept nourri par les contradictions. Nous nous sommes donc efforcés de forger notre propre opinion sur ce concept équivoque. Tout d'abord, nous avons exploré ce tour d'horizon par une relecture des sources antiques, ce qui a achevé de nous convaincre que le culte des eaux devait être perçu comme un concept religieux flexible. En Gaule, les communautés se seraient appropriées ce concept et l'auraient adapté à leurs besoins, même si un certain nombre de conventions religieuses paraissaient transcender les époques et les cultures. Afin de vérifier le bienfondé de cette hypothèse, nous l'avons éprouvée face aux données archéologiques sur une sélection de sites centrés sur l'est de la Gaule, ce qui nous a permis d'identifier deux grandes phases chronologiques importantes rythmant l'évolution du culte des eaux en Gaule.La première phase s'étend du Ier siècle avant notre ère à la première moitié du Ier siècle, au moment où cette nouvelle facette du culte est en plein essor. Avant que le discours religieux n'atteigne une forme de maturité, lors de la seconde phase chronologique qui débute au cours du troisième quart du Ier siècle
This study aims to evaluate the importance of sacred water and cults connected with waters as part of eastern Gaul religious landscape, through the evolution of cult places and ritual practices. By extension, our goals is toprovide a better understanding of the transformations impacting religious activities and how it connects to the promotion of Romanitas by Gallic communities.The religious history of Gaul is well-known for conveying problematic concepts such as "naturist cults" or, in our case, "water cults". Therefore, we strived to study modern literary sources in order to deconstruct historiographical myths. Then, we completed this overview through a diligent re-reading of ancient sources. At this point, we were convinced that "water cult" was a flexible religious concept. Gallic communities would seize the idea of sacred water and cults connected with waters, and adapt it to their needs, even is shared religious norms seem to transcend time and cultures. In order to put this hypothesis to test, we challenged it against archaeological data through a selection of cult places from eastern Gaul, which, in return, allowed us to identify two main chronological phases forming the pattern of the evolution of water cults in Gallo-Roman religious landscape. The first chronological phase stretch from the first century B.C. to the first half of the first century A.D., when this new facet becomes an increasingly growing trend. Afterwards, that new religious discourse reaches a form of maturity starting from the second half of the first century

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Matter, Michel. "Les Edifices des spectacles en Gaule lyonnaise, Ier-Ve s." Lille 3 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb375949502.

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Denimal, Christine. "Dynamique du peuplement du IVe au VIIe siècle dans le nord-ouest de la Gaule (Civitates Bononinsium, Morinorum, Atrebatum, Camaracensium et Turnacensium)." Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040163.

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Abstract:

Les données archéologiques de l'Antiquité Tardive et de l'époque mérovingienne complétées par les mentions de lieux dans les textes, constituent la base de l'étude de l'évolution de l'occupation des villes et des campagnes dans le nord-ouest de la Gaule. La recherche des éléments de continuité et de rupture au niveau des sites d'une part, des terroirs d'autre part, permettent d'aborder la dynamique du peuplement dans une vision diachronique et de mesurer l'impact de différents facteurs sur cette évolution : facteurs économiques, ethniques, politiques, administratifs, religieux, climatiques, géographiques et démographiques. Ils aboutissent à la mise en évidence de mutations lentes et progressives empreintes de l'héritage antique et de nouveautés, de particularismes régionaux, variables au fil du temps, auxquelles participent selon des degrés divers les populations gallo-romaines et germaniques et dont résulte l'organisation de l'occupation à l'époque mérovingienne
Archaeological information from the Late Roman Antiquity and of the Merovingian epoch completed by the mention of places in the texts form the basis of the study of the evolution occupation of towns and countryside's in the north-west of the Gaul. The research of elements, continuity and the ruptures at the level of sites on one hand and the rural accent on the other, permit a dynamic approach to the population in a diachronic vision and measure the impact of different factors on this evolution : factors economic, ethnic, politic, administrative, religious, climatic, geographic and demographique state. They succeed in the evidence of slow progressive impression tranformations on the antique heritage and the new releases, specific characteristics regional, changeable in the passage of time, to which the population gallo-romans and germanics participate according to the different levels of the population. Therefore the result of the organisation of the occupation at the merovingian epoch

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Perez, Emilie. "L'enfant au miroir des sépultures médiévales (Gaule, VIe-XIIe siècle)." Phd thesis, Université Nice Sophia Antipolis, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00975133.

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Abstract:

Entre le VIe et le XIIe siècle, en Gaule, le traitement funéraire des enfants connut certaines évolutions, corrélées à une transformation plus large de l'espace des morts. À la lumière d'une étude interdisciplinaire, qui combine l'analyse des sources écrites (hagiographiques et normatives), archéologiques et biologiques du haut Moyen Âge, je propose d'appréhender l'organisation des sépultures et les modes d'inhumation des enfants, à travers l'analyse de seize sites funéraires, sept nécropoles rurales et neuf cimetières, utilisés du VIe au XIIe siècle. Le développement d'une nouvelle méthode de répartition des enfants en classes d'âges " sociales " (0-2, 3-7, 8-12, 13-17 ans) a permis de repérer des césures et des étapes importantes durant l'enfance, notamment autour de l'âge d'un et de sept ans, qui témoignent de l'évolution de l'identité sociale et se manifestent différemment selon les contextes. Dans les nécropoles, le mobilier déposé auprès des enfants s'accroît en qualité, en quantité et en diversité à partir de huit ans, le genre étant marqué de manière beaucoup plus nette. L'analyse des sources hagiographiques et normatives des VIe-VIIIe siècles permet de lier ce phénomène à la puberté et à l'entrée dans l'âge adulte. Dans les cimetières, on observe un processus de regroupement des tombes d'enfants, attestant une sorte de sectorisation de l'espace funéraire selon l'âge des individus, sans doute vers l'époque carolingienne : les enfants de moins de sept ans sont, en effet, inhumés au plus près des murs des édifices ecclésiaux, selon une tendance qui semble perdurer jusqu'à la fin de la période médiévale.

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Tremblay, Lara. "Petit exercice de comparaison sur le thème du mobilier en Gaule du Nord du Xe au XIIIe siècle : confrontation de sources écrites et archéologiques." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2000. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp03/MQ55612.pdf.

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Roman, Danièle. "Des Volques Arécomiques à la colonie de Nîmes. Contribution à l'étude de la politique coloniale de Rome en Gaule méridionale (2eme siècle avant J. -C. -1er siècle après J. -C. )." Paris 4, 1988. http://www.theses.fr/1987PA040325.

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Abstract:

Nîmes, capitale d'un puissant peuple celtique, les Volques Arécomiques, située au carrefour de plusieurs mondes, fut gratifiée par Rome du droit latin. Celui-ci ne peut être considéré comme une mesure punitive. L'examen de situations identiques en Gaule transalpine et dans le monde romain montre que ce droit a revêtu des aspects très différents selon la période envisagée et que la colonisation de droit latin fut un élément essentiel de la romanisation de la gaule transalpine
Nimes, the capital of a powerful Celtic people, the Volcae Arecomici, the crossroads of several worlds, was endowed by Rome with the ius latii. This, however, cannot be considered as a punitive measure. On closer examination, similar situations in transalpine Gaul as well as all over the roman empire reveal that this Latin right appeared in the most varied forms according to the periods of time under study, and that the colonization by Latin right was one of the main factors of the Romanization of transalpine Gaul

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Pasquini, Béline. "Mesurer le développement économique en Gaule du Ier siècle av. J.-C. au VIIe siècle ap. J.-C. : analyse méthodologique et épistémologique." Thesis, Paris 1, 2020. http://www.theses.fr/2020PA01H007.

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Abstract:

L’héritage du XIXe siècle selon lequel « sous la domination romaine, par la paix et la sécurité établie, les Gaulois [...] connurent la richesse et le luxe » (Fustel de Coulanges, Histoire des institutions politiques de l'ancienne France, 1875) est toujours plébiscité dans ses grandes lignes par une partie de la communauté scientifique, selon laquelle l’Empire romain aurait apporté de multiples bienfaits à ses provinces et sa chute aurait rejeté l’Occident dans l’obscurité. Cependant, depuis les années 1970, une forte tendance à la revalorisation de l’Antiquité tardive et du haut Moyen Age a remis en question l’importance des variations du développement économique intervenues au moment de l’essor puis de la chute de Rome. Mon travail de doctorat ne prétend pas trancher une dispute qui ne sera sans doute jamais close mais vise à apporter un cadre de réflexion innovant sur l’évolution des conditions de vie des Hommes entre la fin de l’Age du Fer et le début du Moyen Age. Dans ce but, je propose une étude de cas centrée sur la Gaule entre le Ier siècle av. J.-C. et le VIIe siècle ap. J.-C. : À quel moment les Gaulois vivaient-ils le mieux ? Quelles ont été les périodes les plus difficiles ? Ce travail se propose d’aborder ces questions sous l’angle du concept de développement économique, défini comme une combinaison de la croissance économique et du bien-être des populations. Ces deux dimensions du développement requièrent une approche quantitative, seule à même de restituer leurs fluctuations. Le cœur du travail de thèse consiste en une analyse critique des méthodes de mesure des différentes dimensions de la croissance et du bien-être afin de mettre en évidence ce qu’il nous est possible de mesurer. Pour la croissance, je me concentre sur l’analyse critique des proxies et des modèles utilisés pour restituer les conditions économiques à l’aide des données archéologiques. Pour le bien-être, je propose plusieurs modèles afin de rendre compte de ses différents aspects (sécurité, inégalités, santé, etc.) grâce aux vestiges matériels. Cette thèse met en évidence les méthodes de mesure qu’il nous est possible de mettre en place pour évaluer les variations du développement. Grâce à une analyse critique des différentes approches et des données utilisées par les archéologues, elle identifie les limites de nos données et ce qu’elles peuvent ou ne peuvent pas nous dire du développement dans l’Antiquité
‘Under the Roman rule, through established peace and security, the Gauls … enjoyed wealth and luxury.’ Fustel de Coulanges’ famous argument represents the traditional consensus which is still widely shared within academia: the coming of the Romans made their provinces safe and prosperous, and their downfall left their subjects in the ‘Dark Ages’. However, since the 1970s, the re-evaluations of Late Antiquity and the Early Middle Ages have brought into question the dramatic difference in economic development before and after the Roman occupation. To test the relevance of this conclusion to the Roman Gaul, I use the Gallic region as a case study and re-appraise living conditions from the end of the Iron Age (1st c. BC) to the beginning of the Middle Ages (7th c. AD). When did the Gauls have the best life? When did they fare worst? My dissertation offers an innovative methodological and epistemological framework to synthesize diverse archaeological evidence and measure the economic development in the ancient world. This project applies modern criteria of measuring economic development through two dimensions: growth and well-being. Both dimensions require quantitative analyses to reconstruct the fluctuations. For growth, my core discussion focuses on a critical review of all the proxies and models used to restore the economic conditions through archaeological data. For well-being, I propose multiple models to reflect different aspects (security, inequalities, health, etc.) through material evidence. In the end, my dissertation reveals the possibility of conducting meaningful and sophisticated measurement and discussions of ancient economic development. My re-examinations of previous approaches and data also yields a clear definition of the limits which our evidence can reflect of the ancient world

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Geoffroy, Jean-François. "La céramique en Gaule septentrionale : les importations de Gaule de l'est et de Germanie (Ier-Ve S. de notre ère)." Lille 3, 2001. http://www.theses.fr/2001LIL3A006.

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Beaujard, Brigitte. "Le culte des martyrs en Gaule, d'Hilaire de Poitiers à la fin du VIème siècle." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1993PA040356.

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Abstract:

De l'épiscopat d'Hilaire de Poitiers à la fin du VIème siècle, le culte des saints s'est implanté en Gaule dans une contrée où les martyrs avaient été trop rares pour susciter une dévotion martyriale antérieure. Les étapes et les processus de cette acculturation qui firent de la Gaule, dès la fin du VIème siècle, le pays des saints, peuvent être suivis à travers une abondante documentation essentiellement littéraire. Une première partie traite de l'évolution chronologique où trois étapes sont nettement marquées dans un premier temps, jusqu'au milieu du Vème siècle, la piété martyriale n'intéresse que des milieux aristocratiques épris d'ascétisme qui voient dans les martyrs des modèles; leur perspective est eschatologique. Puis dans les années 455-480, sous l'impulsion des évêques de Tours et d'églises méridionales, un culte est organisé dans des cités en l'honneur de saints qui sont présentés comme des défenseurs contre les malheurs de la guerre et contre la diffusion de l'arianisme. Désormais, les saints participaient aux conflits de leurs temps. Ils le firent durant tout le VIème siècle. Aussi leur nombre se multiplia-t-il au gré des évêques et au rythme des crises internes subies par les cites gauloises. A la fin du siècle, certaines parties de la Gaule (au nord de la Seine, à l'ouest de Rennes) et les campagnes connaissaient encore à peine le culte des saints qui restait donc un fait urbain. La deuxième partie traite des relations entre les saints, les fidèles, les églises et les cités. Le saint gaulois est d'abord considéré comme un patron puissant et perpétue l'antique patronage romain. Son culte existe à un niveau individuel et collectif. Son essor repose sur l'attente d'une aide immédiate et dans l'au-delà. Il se construit sous l'impulsion des évêques et progressivement donne naissance à une nouvelle civilisation qui se manifeste par une littérature spécifique, par des constructions de basiliques
From the middle of the IVth century to the end of the VIth century, the cult of saints had grown in Gaul where the martyrs had been too scarse to bring up sooner martyrial devotion. However, at the end of the VIth century, the Gaul was become the land of saints. Many documents, the main of them are texts, allow to follow installation and progression of saints veneration. The first part studies the chronological expansion. Three times appear. In the first, until the middle of the Vth century, the martyrial worship concerned at first a part of the Gallic aristocracy who was fond of ascetism and who considered martyrs as models to imit in order to obtain the eternity. Then, in firty years, when the roman domination broke down, the bishops of tours and of some south churches organized for their Christian people the cult of saints whom they presented as the best defensors against the war's misery and against the Arianism. From this period, the saints participated to the conflicts of their times. During the whole VIth century, at the will of bishops, new saints were created to overcome the political, ecclesiastical. . . Crisis which affected their cities. In spite of this movement, at the end of the century, the extreme west and north of the Gallic country did not enough know the cult of saints which stayed firstly an urban practice. The second part of work studies the connections between saints, their friends, their church and their city. The saint took place of the roman patron in face of Christians and of cities. Their veneration expanded on two levels, individual and collective. Its vigor came from the hope of an aid in present on earth and in the future after the death. More and more, the bishops became the patron of this cult […]

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Lamoine, Laurent. "Représentations et réalité du pouvoir local en Gaule romaine : substrat gaulois et modèle romain (IIe siècle avant J.-C. - IIIe siècle après J.-C.)." Clermont-Ferrand 2, 2003. https://hal.science/tel-04108234.

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Abstract:

L'organisation du gouvernement local dans les provinces gauloises de l'empire romain durant le Haut-Empire repose sur la combinaison entre le substrat indigène et le modèle municipal romain, expérimenté auparavant en Italie. Cette rencontre peut être très bien analysée à travers le couple magistrature suprême-magistrature financière. L'étude des principes, vergobrets, préteurs, et autres magistri, ainsi que celle des arcantodans et des questeurs, attestent des amalgames institutionnels réalisés non seulement après la conquête mais aussi durant toute la période retenue. Dans ce contexte, l'image de la royauté gauloise et les symboles forts qui peuvent lui être associés (comme le torque) sont récupérés par les milieux politiques romains pour glorifier ou dénigrer l'empereur. Le prince semble limiter en théorie la juridiction municipale en Gaule comme ailleurs mais cette dernière peut connaître une certaine étendue en profitant des circonstances qui lient les histoires aux soubresauts de l'Empire, et en jouant sur les immenses possibilités de suggestions des figurations du pouvoir comme de celles des hommes qui l'exercent dans les cités. Au coeur de ce jeu entre la réalité et la représentation, on trouve la question du maintien de l'ordre dans la cité. Les institutions de coercition sont certes limitées en nombre mais permettent toujours à leurs gestionnaires de se distinguer

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Hermon, Ella. "La Gaule transalpine avant César (125-59 av. J. C. )." Besançon, 1990. http://www.theses.fr/1990BESA1019.

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Abstract:

L'opinion généralement acceptée à propos de l'organisation de la province romaine en Gaule transalpine lors de sa conquête à la fin du IIe siècle av. J-C. A été notamment contestée par Ch. Ebel, Transalpine Gaul, leiden 1976. Sa thèse, à propos de l'organisation de la province romaine un siècle plus tard au temps de Poppée a servi les dernières années comme un support administratif commode pour des études basées essentiellement sur des données d'ordre archéologique et numismatique. Ces recherches cependant ne se préoccupent pas du fait qu'elle repose sur un schéma administratif. Nous avons d'abord vérifié ce modèle d'administration provinciale à partir de l'examen de l'expérience impériale des autres régions conquises par Rome auparavant et propose ainsi de nouveaux axes d'analyse de cette réalité pour la République, plus souples et capables d'intégrer dans un tout cohérent des données de nature diverse. L'ensemble des données textuelles et matérielles, que nous avons pu recueillir pour la période pré-césarienne à travers l'histoire politique à Rome et ses retombées en transalpine, de même qu'à partir des traces matérielles de la présence romaine dans la région a pu être ordonné en fonction de ces axes. Nous avons pu souligner ainsi l'émergence des structures administratives et identifier leurs formes précoces à travers l'ampleur, la diversité et la continuité de la pénétration romaine dès la conquête.

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Mériaux, Charles. "La formation des diocèses septentrionaux de la Gaule du VIe au Xe siècle (Arras-Cambrai, Tournai et Thérouanne) : mission, topographie chrétienne et culte des saints." Lille 3, 2002. http://www.theses.fr/2002LIL30027.

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Abstract:

La présente recherche se veut une contribution au processus de christianisation des campagnes du Nord de la Gaule pendant le haut Moyen Age. Trois aspects ont été privilégiés. Une première partie s'est interrogée sur la notion de mission. Les documents hagiographiques laissent penser que la religion chrétienne ne s'implanta véritablement qu'au VIIe siècle. Il apparaît en fait que cette époque correspond à une phase de réorganisation des institutions ecclésiastiques et d'intégration plus forte de cette partie périphérique du monde franc dans le royaume de Neustrie. Une seconde partie a cherché à dessiner la topographie chrétienne, urbaine et rurale, des différents diocèses. Entre les VIIe et Xe siècles, le réseau des sanctuaires s'étoffe considérablement. Chaque diocèse en vient ainsi progressivement à présenter une physionomie bien particulière. A Cambrai, la cité épiscopale et ses sanctuaires (notamment la cathédrale) s'imposent comme le véritable centre du diocèse. Au même moment, dans le diocèse de Thérouanne, c'est le monastère de Sithiu qui assure le rôle de lieu central dans la vie religieuse. Dans la vallée de l'Escaut, cette fonction semble dévolue aux abbayes gantoises et au monastère d'Elnone. Tournai connaît alors une certaine éclipse, en raison de la résidence des évêques à Noyon. Ce mouvement s'accompagne enfin d'un développement différencié du culte de saints privilégiés dans chaque diocèse. C'est l'objet de la troisième partie. Dans le diocèse de Cambrai, on observe l'effort délibéré des évêques pour promouvoir le culte des saints évêques dans la cité épiscopale. Dans le diocèse de Thérouanne, les cultes et les dévotions sont développés et entretenus autour des reliques que possèdent les deux communautés de Sithiu : Saint-Bertin et Saint-Omer. Dans le diocèse de Tournai, une certaine pénurie de modèles locaux de sainteté explique le nombre important de translations de reliques ou encore d'inventions de figures proposées à la dévotion des fidèles

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Augier-Dechêne, Christèle. "Le Ve siècle de Plutarque." Thesis, Tours, 2008. http://www.theses.fr/2008TOUR2001.

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Abstract:

Plutarque est un auteur grec des Ier-IIe siècles ap. J.-C. dont l'œuvre immense et variée constitue, en particulier, une source essentielle de notre connaissance de la période que nous appelons le Ve siècle, "âge d'or" de la Grèce. Plutarque possède-t-il une vision clairement définie de ce siècle en tant que période homogène et, par conséquent, est-il un des promoteurs de notre conception actuelle ? L'analyse de ses sources révèle qu'il est d'abord largement tributaire de la tradition historiographique du IVe siècle. Plutarque s'attache plus aux hommes qu'aux évènements et plus à leurs comportements qu'à leurs actes. L'étude des "grands hommes" du Ve siècle doit donc permettre de répondre à la problématique posée. Or cette étude révèle justement que Plutarque ne voit pas ce siècle d'une manière uniforme mais perçoit une rupture dans les décennies 440-430. Une des causes de cette rupture serait le renouvellement du personnel politique en particulier à Athènes
Plutarch is a Greek author of Ist-IInd centuries A.D. whose numerous and various works are in particular an essential source of our knowledge on the period called Vth century, "golden age" of Greece. Does Plutarch have a clear and definite vision of this century as a homogeneous period and, consequently, is he responsible for our current view ? The analysis of his sources reveals that he is widely dependent on the historiographical tradition of the IVth century. Plutarch is more interested in men than in events and more in their behaviours than in their acts. The study of the "great figures" of the Vth century shall thus permit the answer to the previous questions. In fact, this study reveals that Plutarch does not apprehend this century in a uniform way but perceives a change in the decades 440-430. This change is among others due to the replacement of the political leaders especially in Athens

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Perrin, Franck. ""Corralium rubrum L. " en Gaule, du VIe au Ier siècle avant J. -C." Paris, EPHE, 1996. http://www.theses.fr/1995EPHEA001.

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Terrien, Marie-Pierre. "La christianisation de la région rhénane du IVe siècle au milieu du VIIIe siècle." Tours, 1998. http://www.theses.fr/1998TOUR2014.

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Abstract:

Cette étude a pour but de faire le point sur les étapes et les modalités de la christianisation dans la région rhénane. Elle établit d'abord s'il s'agit d'un phénomène urbain, comme c'est habituellement le cas en Gaule. La confrontation des données archéologiques et des sources écrites tente ensuite de relativiser les récits auréolés de légendes, qui entretiennent la tradition des martyrs de la route du Rhin (première partie). La suite de ce chapitre cherche à établir s'il y a une véritable rupture au Vème siècle. Elle évalue le devenir des édifices chrétiens au moyen des inscriptions chrétiennes et du mobilier funéraire. Le deuxième volet de cette enquête analyse le développement du christianisme dans les localités jalonnant le Rhin aux VIème-VIIIème siècles et mesure l'évangélisation des campagnes. Elle aborde également le problème de la symbiose romano-germanique, perceptible dans les inscriptions chrétiennes, les représentations iconographiques et les sources écrites. Une troisième partie tente de mesurer l'apport du funéraire, par confrontation des théories françaises, anglaises et allemandes. Elle montre quelles rites funéraires ne sont pas forcement le reflet d'une stratification sociale, mais plutôt d'un rituel. Elle suggère ensuite que la nature du mobilier et certains rites funéraires ne peuvent guère nous renseigner sur l'origine ethnique et sur les croyances du défunt et qu'ils sont plutôt à interpréter comme le résultat d'une double acculturation. Cette étude s'achève par l'étude des objets dits "chrétiens" et examine s'ils permettent d'établir véritablement le caractère chrétien d'une sépulture
This thesis explores the beginning of Christianization in the towns of Rhineland, drawing on and confronting both archaeological remains of churches and primary written sources. It attemps to study the problem of the martyrs of Rhineland and to establish if the legends are justified by history. It wants to clarify some aspects of Christianity in the fourth century and to review written sources in the light of the archeological material (chapter I). The next part of this chapter studies wether there was a break or a continuity in the towns of The Rhineland during the fifth century, with special reference to Christian inscriptions and graves's items, which were found in or around churches. Chapter II studies the expansion of Christianity during the sixth and seventh centuries in the small towns and in the countryside. And it tries to approach the problem of the adjustment of the Germanic world both to the roman world and to Christianity. It illustrates the mixing of the two worlds and of their customs, using written sources, inscriptions and iconography. Chapter III is an analysis and an interpretation of the cemeteries of Germany (the so-called Reihengraberfelder), based on the confrontation of French, English and German interpretations. It argues that well-furnished graves do not necessarily reflect the deceased's prestige and the structure of Germanic society, but probably a ritual. The next part of this chapter examines if the presence of artefacts in the grave and the mode of burial (cremation, inhumation. . . ) can be interpreted as an indication of ethnicity and of religion. Its aim is to suggest that furnished graves are not necessarily German graves. And that we must distinguish items with real Christian ornament from objects which are not necessarily Christian

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Bonsangue, Maria-Luisa. "L'emporion de Narbonne : économie et société (IIe siècle av. J.-C.-Ier siècle ap. J.-C.)." Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010685.

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Abstract:

Selon Strabon, l'emporion fonde sa prospérité sur le commerce de redistribution (maritime et terrestre) et se compose d'une société hétérogène. Narbonne est considérée par cet auteur comme « l'emporion de la Celtique entière ». L'objectif de cette recherche est de vérifier si la définition de l'emporion strabonien couvre les réalités économiques et sociales de Narbonne. La période étudiée concerne l'apogée de l'emporion, du IIe siècle av. J. -C. Au milieu du 1er siècle ap. J. -C. La documentation disponible, textes littéraires, épigraphie, archéologie et épigraphie de l'instrumentum permet d'esquisser un tableau articulé autour de l'économie et de la société narbonnaises. Il s'avère que l'emporion n'est pas seulement un lieu de commerce mais aussi un lieu qui exploite un arrière-pays très vaste dépassant les limites du territoire juridique de la cité. Cette activité tournée vers la mise en valeur des ressources du sol et du sous sol est, durant l'époque républicaine, aux mains de negotiatores italiens venant faire des affaires en Gaule et faisant de Narbonne leur point d'ancrage officiel. À partir de l'époque augustéenne, un riche corpus épigraphique sur les métiers montre l'essor de plusieurs activités artisanales qui transforment les matières premières tirées de la région antérieurement exploitée. C'est ainsi que le développement d'une production artisanale urbaine fait la fortune de tout un groupe de boutiquiers et commerçants de bon niveau. Il en ressort une image de l'économie et de la société de Narbonne plus complexe que le témoignage de Strabon ne le laissait entendre.

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Carrier, Cécile. "Programmes iconographiques dans les monuments publics en Gaule Narbonnaise (1er siècle avant Jésus-Christ-IIe siècle après Jésus-Christ)." Aix-Marseille 1, 2000. http://www.theses.fr/2000AIX10043.

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Abstract:

Cette etude s'interesse aux decors sculptes en ronde-bosse dans les monuments publics de vaison-la-romaine, d'arles et de nimes. Elle comprend l'inventaire des sculptures qui peuvent etre rattachees a un edifice et leur analyse afin d'en determiner l'identification et la datation. Sont concernees les statues-portraits des empereurs, des membres de la famille imperiale et de la cour, des notables locaux et enfin, des representations de divinites et de personnages mythologiques. Les statues sont mises en place dans les structures architecturales, restituant ainsi une partie des decors du theatre de vaison, du forum, du theatre et de l'amphitheatre d'arles, du forum, du sanctuaire de la fontaine, du << batiment des a. G. F. >> et du quartier dit du cirque romain a nimes. Ces restitutions montrent l'evolution du decor dans le temps, les changements ou les continuites a mesure que se succedent les empereurs et les dynasties. Sont mises en evidence des particularites typologiques et stylistiques des statues et les adaptations imposees par la propagande imperiale qui utilisent ces uvres pour diffuser les messages politiques et religieux. La comparaison entre les decors des trois villes revele la position privilegiee de la colonie romaine d'arles sur la colonie latine de nimes et sur la cite federee de vaison, tant par la rapidite de la mise en place de l'urbanisme et du decor que par la qualite superieure des uvres. Les comparaisons avec les groupes statuaires retrouves dans d'autres villes de l'empire romain montrent un grand nombre de similitudes et de nombreuses references a desuvres exposees a rome ; ces faits semblent pouvoir etre rattaches a l'action du pouvoir central qui a du elaborer des programmes iconographiques, conferant un aspect assez uniforme aux decors malgre des adaptations necessaires dans chaque ville.

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Barthélemy-Sylvand, Céline. "Les amphores de la moyenne vallée de la Loire : commerce et échanges chez les Bituriges, les Carnutes et les Turons (IIIe s. av. J.-C.- Ve s. ap. J.-C.)." Paris 1, 2005. http://www.theses.fr/2005PA010652.

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Abstract:

L'étude systématique des amphores retrouvées en Région Centre, particulièrement dans les oppida et agglomérations antiques, a permis de saisir certains aspects du commerce durant la Protohistoire et la période gallo-romaine chez trois peuples de Gaule : les Bituriges Cubi, les Carnutes et les Turons. La quantité, autant que la qualité des importations, met en valeur les liens privilégiés des Bituriges avec le monde méditerranéen. Chez les Carnutes et les Turons, les productions régionales d'amphores (à Chartres, Crouzilles-Mougon et Thésée-Pouillé) occupent une place prépondérante, trace de la vitalité du commerce et de l'artisanat local. À travers l'étude personnelle ou bibliographique de 220 sites, plus de 100000 tessons ont été traités (6050 individus minimum). Le géoréférencement des données (utilisation d'un SIG) constitue un outil encore inusité dans ce domaine, utilisé conjointement au traitement statistique.

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Cuynat, Pascale. "Bacchus et l'imagerie dionysiaque en Gaule du Ier au IVe siècle de notre ère." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1991PA040196.

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Abstract:

A partir d'un recensement de 1149 représentations dionysiaques, on a mis en évidence la faible place que tenait Bacchus dans le panthéon gallo-romain entre le premier et le quatrième siècle de notre ère. Cette imagerie est introduite en Gaule dès la conquête de la provincia, au premier siècle avant notre ère. Sa large diffusion dans les provinces gauloises a été favorisée par les échanges économiques et sociaux assures par Rome et par les commerçants italiens, en particulier par les negotiatores vinarii. Pendant près de quatre siècles les gallo-romains reproduisent les épisodes du cycle dionysiaque par l'intermédiaire des techniques artisanales les plus variées, en restant fidèles aux schèmes iconographiques gréco-romains. La popularité de ces thèmes au deuxième siècle et leur survivance, s'expliquent par les liens indissociables qui s'étaient établis entre l'image de Bacchus - dieu du vin - et la prospérité des activités vinicoles en Gaule. Bien que présent dans la vie domestique, culturelle, politique, religieuse et funéraire des gallo-romains, Bacchus n'a pas suscité chez eux une grande ferveur religieuse. Seuls quelques hommes d'origine grecque, orientale ou bien danubienne ont eu foi en liber pater. Il apparait à travers cette étude, que les figurations bachiques avaient aux yeux des gallo-romains, un caractère plus prophylactique que spirituel ou mystique
After having recorded 1149 dionysiac representations, the insignificant role played by Bacchus in the gallo-roman pantheon between the first and the fourth centuries a. D. Was inferred. This imagery was introduced in Gaul as early as the conquest of the provincia during the first century b. -c. Its large diffusion in the Gallic provinces has been favoured by the economic and social exchanges settled by Rome and the Italian tradesmen, especially the negotiatores vinarii. Over almost four centuries, the gallo-romans used to illustrate the episodes of the dionysiac cycle through miscellaneous artisanal techniques while following the graeco-roman schemes. The indissociable links that had been connected between the image of Bacchus, the god of wine, and the prosperity of the gaulish wine-explain the prosperity of these themes in the second century, as well as their survival. Though attested in the domestic, cultural, political and funeral life of the gallo-romans, Bacchus has not arisen a great devotion. Only a few people of Greek, oriental or danubian origin did worship liber pater. This study reveals that the bachic representations had for the gallo-romans a more prophylactic than spiritual or mystical character

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Roure, Réjane. "La Gaule méditerranéenne et les grecs. Approche historiographique de la notion d'hellénisation au XXe siècle." Montpellier 3, 2004. http://www.theses.fr/2004MON30069.

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Abstract:

Le terme "hellénisation" est aujourd'hui totalement abandonné pour la Gaule méditerranéenne. Le mythe de la Gallia Graeca n'a pas vécu longtemps, mais il avait été remplacé par une représentation idéalisée des apports grecs fécondant une civilisation gauloise restée à un stade primitif. Peu à peu se substitua à cette vision tranchée, la volonté de relativiser l'importance des influences grecques en les intégrant dans les processus d'évolution interne des sociétés protohistoriques du Midi. Celles-ci devinrent alors des agents actifs dans ces échanges – notamment avec Marseille –, après en avoir été de simples récepteurs passifs. Ainsi, retracer l'historiographie de la notion d'hellénisation, c'est aussi questionner l'interaction entre cette problématique et le développement de la protohistoire méridionale, qui s'est progressivement affirmée comme une nouvelle discipline autonome, en s'émancipant simultanément de la Préhistoire, de l'Antiquité classique et des Antiquités Nationales
After have been used for more than seventeen years long, the word "hellenization" is totally deserted today for mediterranean Gaul. The myth of Gallia Graeca didn't live a long time, but it has been replaced untill the sixties with an idealized picture of Greeks fertilizing the crude inhabitants of Gaul, who were still living in a primitive way. Gradually, instead this simple vision appeared the will to have a better idea of the significance of greeks influences, integrated in the process of internal evolution of protohistorical societies. Then, one studied how those local populations not simply received hellenic influences, but had taken an active part in the contacts with Greeks settled in Massalia. Studying the historiography of hellenization lead on to the development of southern protohistory which progressively became a new independant discipline, set free of Prehistory, Classics and National Antiquity

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Barbau, Clémentine. "Romanisation et vie quotidienne : le petit mobilier de type italique en Gaule interne (IIe siècle av. J.-C. - Ier siècle ap. J.-C.)." Thesis, Strasbourg, 2015. http://www.theses.fr/2015STRAG016/document.

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Abstract:

Durant les deux derniers siècles avant notre ère, des objets de type italique, c’est-à-dire caractérisant la culture matérielle de l’Italie tardo-républicaine apparaissent progressivement en Gaule. L’identification de ces objets du quotidien et leur analyse typologique et contextuelle permettent une approche renouvelée du phénomène de romanisation de la Gaule. L’objectif de cette thèse est de mettre en exergue les modalités chronologiques, spatiales et culturelles de la diffusion de ce type de mobilier. La confrontation des résultats avec les données issues des études céramologiques et architecturales permet de brosser un tableau affiné du processus d’acculturation. La nature des sites, ainsi que la diversité des types d’objets considérés permettent de souligner la variété des comportements des populations locales face à la réception de ces mobiliers exogènes. Que ce soit dans le commerce ou en intégrant l’armée romaine, les élites locales ont joué un rôle majeur au sein des interactions avec l’Italie, de la diffusion de ces objets et de l’intégration des nouveaux modèles italiques
For the last two centuries before our era, italic type objects, which means objects that are characterizing the material culture of Tardo-republican Italia, are progressively appearing in Gaul. The identification of these everyday objects and their typological and contextual analysis allow a renewed approach of the Gaul romanization phenomenon. The objective of this thesis is to highlight, the chronological, spatial and cultural modalities of the diffusion of such furniture. The comparison of the results with the data provided by the ceramological and architectural studies allows to improve the description of the acculturation process. The behavioral diversity towards the reception of exogenous furniture is underlined by the nature of the sites and the diversity of the considered objects. Local elites, whether by participating in commercial exchanges or by joining the army, have played a major role in the interactions with Italia, from the diffusion of these objects to the integration of the new italic models

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Gaillard, Michèle. "Les abbayes féminines dans le Nord-Est de la Gaule, du 6ème au 10ème siècle." Paris 10, 1986. http://www.theses.fr/1986PA100203.

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Abstract:

Cette étude commence au 6ème siècle, car les plus anciennes abbayes féminines connues, dans le nord-est de la Gaule, ont été fondées dans la deuxième moitié de ce siècle. La plupart furent créées dès le 7ème siècle et souvent par des femmes. La personnalité de leur fondatrice et souvent première abbesse fut décisive dans le mode de vie primitif de ces abbayes à tel point qu'il est impossible de définir, avant le 9ème siècle une stricte observance de la règle bénédictine ni même de la règle colombienne. La fortune de ces abbayes a évolué en fonction du devenir politique de la famille des fondateurs. Beaucoup d'entre elles restèrent peu peuplées et peu dotées tandis que d'autres s'élevaient au rang d'abbayes royales. Conçues dès leur fondation comme des refuges de prière à l'abri du monde, elles se trouvèrent souvent à leur insu impliquées dans les querelles politiques du temps. Elles durent aussi lutter pour protéger leur patrimoine. Le concile d’Aix (817) apparait comme une reconnaissance officielle du monachisme féminin car il se préoccupe des règles qui doivent être suivies dans ces monastères. Mais ses décisions sont encore ambiguës : on impose aux moniales le choix entre deux règles écrites pour les hommes et par les hommes, celle de Saint Benoit et celle, adaptée, des chanoines. Le monachisme féminin se trouve des lors déchire entre deux observances qui ne lui permettent pas d'affirmer sa spécificité. Cette étude prend fin au 10ème siècle avant que les grands mouvements de réforme monastique (Cluny) ne viennent bouleverser et restructurer le monachisme
This study begins at the sixth century because the earliest abbeys in the north-east of Gaul were founded in the second half of this century. Most were established at the seventh century onwards and often by women. The personality of their founders and often first abbes was so decisive in the primitive way of life in these abbeys that it is impossible to detect, before the 9th century a strict observance of the Benedictine rule or even of the S. Colomban's rule. The fortunes of these abbeys evolved in relation to the political future of the founder family. Many remained poor, with few nuns, while others rose to the rank of royal abbeys. They were intended from foundation to be retreats for prayer away from the world but they were often to find themselves involved willy-nilly in the political quarrels of the time. It was also a struggle for them to retain their patrimony. The council of Aix stands out as official recognition of female monasticism, since it dealt with rules which should be followed in these abbeys. But the decisions taken remained ambiguous: it imposed upon nuns the choice between two rules written by men and for men, that of S. Benedictus and that of the canons (adapted). From then onwards, female monasticism is divided between two observances, neither of which enabled to express their true nature. This study ends in the 10th century before the great movements of monastic reform (Cluny) which were to upset and restructure monasticism

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Peytremann, Edith. "Archéologie de l'habitat rural dans le nord de la Gaule du IVe au XIIe siècle." Caen, 2001. http://www.theses.fr/2001CAEN1336.

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Abstract:

Cette étude, menée à partir d'un corpus de trois cent huit sites d'habitat rural fouillés dans le nord de la Gaule, est orientée selon quatre directions : la chronologie, la composition, la topographie et l'économie de l'habitat rural du IVe au XIIe s. Une historiographie des travaux des historiens et des archéologues a été réalisée afin de dresser un état de la recherche sur l'habitat rural. Les données ont ensuite, été analysées dans un cadre régional de manière à caractériser l'avancée de la recherche et de cerner d'éventuelles particularités locales ou régionales. La synthèse de ces données régionales permet de proposer une périodisation du développement de l'habitat en cinq séquences chronologiques, reposant sur une étude quantitative des créations, des désertions et des durées d'occupation. Il a par ailleurs été possible de cerner les principales composantes de l'habitat, d'en étudier le mode de construction et de suivre leur devenir durant la période considérée. L'étude de la topographie a abouti à plusieurs propositions de développement de l'habitat.

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Malagoli, Claude. "Les lampes en terre cuite du centre-est de la Gaule (Ier siècle av. J.-C. - IV° siècle ap. J.-C.) : production, diffusion et consommation." Thesis, Besançon, 2016. http://www.theses.fr/2016BESA1015/document.

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Abstract:

Les études dédiées aux lampes en terre cuite en Gaule et dans l’Empire romain sont relativement abondantes. Depuis le travail fondateur de S. Loeschcke (1919), nous avons aujourd’hui une idée relativement précise des différents modèles qui sont apparus entre la période tardo-républicaine et la fin du Haut-Empire. Toutefois, le luminaire est avant tout considéré, de par la multitude des formes et des décors, comme un objet muséographique ou pédagogique car il représente le mode d’éclairage par excellence de l’Antiquité. En archéologie, il sert de moyen de datation au même titre que la terre sigillée ou les monnaies. Mais on oublie trop souvent que la lampe en terre cuite est d’abord un objet manufacturé, fruit de l’industrie humaine. À cet effet, elle peut fournir de précieuses informations sur l’artisanat antique et plus particulièrement, sur la manière dont les potiers ont réussi à produire un objet qui leur était étranger, sur les problèmes qu’ils ont rencontrés et les solutions qu’ils ont appliquées. L’étude des caractéristiques techniques d’une lampe permet aujourd’hui de tracer la production d’un atelier spécifique et en même temps, grâce à des cartes, d’en définir l’aire de diffusion à différentes échelles spatiales (région, pays). Enfin, l’adoption de cet éclairage artificiel, typiquement méditerranéen, parles populations indigènes, est l’un des facteurs de romanisation que l’on perçoit, le plus souvent, à travers les pratiques funéraires et cultuelles.Ce travail de recherche, novateur, permet de revenir sur ces différentes problématiques dans un espace confiné au Centre-Est de la Gaule. Les résultats obtenus nous ont permis d’identifier différentes entités productrices et leurs réseaux de distribution au cours de diverses phases chronologiques comprises entre le Ier s. av. J.-C. et le IVe s. apr. J.-C. et qu’accompagne une réflexion sur la consommation des lampes en terre cuite durant cette période
There are quite many articles and monographs dedicated to terracotta lamps in Gaul and Roman Empire. Since the pioneer work done by S. Loeschcke (1919), we have been developing till today, abetter understanding of the lamps that have appeared between the post-republican to the Early Roman empire period. But very often, due to the various shapes and decorated medallions, the lamps are only considered as museum or educational items, because they represent the ultimate lighting mode during Antiquity. In archeology, they are used as a dating tool as well as the terra sigillata or the antique coins.However, we usually forget that the terracotta lamp is a manufactured product issued from the human work and therefore, is able to provide invaluable information on antique craft industry. Through their study, we are able to understand how the Gallo-roman potters have been adapting themselves to the manufacturing of a product they did not know, to new technical challenges and new processes. Also, thanks to the analysis of the technical aspects of the lamp itself we can track the products belonging to the same potters’ workshop as well as we can map the distributed market areas at various scales (regional, country-wide). Finally, the adoption by the local people of this lighting mode that is typically Mediterranean is a clear sign of Romanization, especially through the funeraland religious practices. This innovating study is focusing on these issues within a defined area, the East Central Gaul. The results have enabled the identification of several workshops and their distribution network during the different chronological phases from 1st century BC to 4th century AD and have also opened adevelopment on the way of consuming the terracotta lamps during this period

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Pichon, Blaise. "L'empreinte de Rome dans l'ouest de la Gaule Belgique d'Auguste à la fin du IVe siècle." Paris 10, 2005. http://www.theses.fr/2005PA100124.

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Abstract:

Entre le Principat d'Auguste et le règne de Claude, la Gaule Belgique, conquise par César, est dotée des éléments jugés indispensables par Rome pour garantir son autorité : l'organisation en cités pourvues d'un chef-lieu se met en place, ainsi que le réseau routier stratégique. Cependant, l'empreinte de Rome sur les 7 cités de l'ouest de la Gaule Belgique ne saurait se limiter à ces éléments. Dès cette phase initiale, on observe aussi une aspiration à la romanité d'une partie au moins des populations locales. Le cadre urbain est particulièrement révélateur de ce succès de la romanité, qui se renforce et se généralise entre le milieu du Ier s. Apr. J. -C. Et le IIIe s. : les villes se multiplient, tandis que les sanctuaires, puis les campagnes prennent une physionomie romaine. A partir du IIIe s. , les mutations que connaît l'ouest de la Gaule Belgique, sous l'effet de facteurs internes et de la pression germanique, ne détruisent pas cette romanité, dont le contenu connaît néanmoins des changements
From Augustus to Claude, the Gallia Belgica received the essential elements which guaranteed the roman power : civitates and their chief towns are created, like main military roads. But the mark of Rome in the seven western civitates in Gallia Belgica does not limit to these elements. Since the augustean time, we may see that a part of local populations wishes to become roman. Urban development shows particularly the success of romanitas between the middle of the 1st century AD and the end of the 3rd century. There are many towns, and sanctuaries then countryside become roman. After the middle of the 3rd century, the numerous changes in western Gallia Belgica, because of internal causes and Germanic pressure, does not destroy this romanitas, which is partly changed though

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Piéri, Dominique. "Le commerce du vin oriental à l'époque byzantine (Ve-VIIe siècles) le témoignage des amphores en Gaule /." Beyrouth : Institut français du Proche-Orient, 2005. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb401140700.

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Fichtl, Stephan. "La gaule belgique au premier siecle av. J. -c. : entites regionales et occupation du sol." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010510.

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Abstract:

Tout au long de ce travail j'ai tente de montrer que la gaule belgique ne correspond pas une region uniforme mais correspond a une mosaique d'entites qui different tant par leur culture materielle que par leur histoire. Cette idee qui commencait a faire son chemin demandait a etre un peu plus detaillee. Pour ce faire j'ai pris en compte les principales donnees archeologiques tant anciennes que recentes, en m'appuyant plus systematiquement sur les fortifications et les sanctuaires, domaines pour lesquels la recharche a livre la plus grande quantite d'elements nouveaux. C'est en alliant les donnees archeologiques avec nos connaissances historiques tirees des textes que l'on peut esperer avoir l'image la plus proche de la realite. En gaule belgique, cinq regions peuvent donc etre definies. Au sud on distingue d'est en ouest, le territoire trevire, installe en particulier sur le bassin hydrographique inferieur de la moselle, le territoire remo-suession, correspondant au bassin hydrographique de l'aisne, et enfin le belgium, englobant l'ouest de la picardie, une partie de la haute-normandie et du nordpas-de-calais. Le nord peut-etre divise en deux territoires : a l'est les germains cisrhenan et les atuatuques et les nerviens, au nord-ouest les morins et les menapes
In the course of this study, i have made an attampt to show that the belgic gaul does not correspond to one uniform region, but to a mosaic of entities, which differ not only from material culture but also from their history. This idea which began to take form needed to be explained in detail. In order to fulfil this task, i took into consideration both old and recent archaeological data, relying systematically on fortification and sanctuaries, a field for which the research had produced an enormous amount of new elements. It is by combining archaeological data with our historical knowledge based on texts that we can hope to obtain an image closest to the reality. Likewise, in belgic gaul five regions can be defined. In the south, from east to west, following regions can be distinguished : the treveri territory, set up mainly in the lower hydrographic basil of the moselle, the remi-suessiones territory, corresponding to the hydrographic basin of the aisne and finally belgium, embodying the west picardy, a part of upper normandy and north pas-de-calais. The north can be divided into two territories : in the east, the germani cisrhenani, the atuatucci and the nervii, and in the north-west the morini and the menapii

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Bataya, Ahmed Bin Ahmed. "Origine et évolution du décor architectural préislamique en Arabie méridionale : Ve siècle avant J.-C.-Ve siècle après J.-C." Paris, EHESS, 1988. http://www.theses.fr/1988EHESA010.

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Poble, Pierre-Eric. "Les entités spatiales politiques en Gaule centrale (Auvergne, Limousin, Gévaudan, Velay) du VIe siècle au milieu du XIe siècle : du territorium aux territoires." Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040219.

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Abstract:

Une douce évolution caractérise l'histoire territoriale de la Gaule centrale entre la fin du VIe siècle et le milieu du XIe siècle. Par le jeu de divers ajustements, le temps où domine une entité généraliste de droit commun (le territorium), cède le pas à celui gouverné par des entités dérogatoires personnelles que nous nommons "territoires". Le territorium se présente comme une projection spatiale de la civitas qui, se déclinant à plusieurs échelles, permet d'organiser la gestion locale de la res publica. Chacune de ces entités est construite à partir d'un espace central généraliste. Celui-ci se caractérise par son niveau d'urbanitas matérialisé par la présence d'une clôture dont la forme peut être assez variée. A côté de ces territoria se développent d’autres entités permettant d’administrer des espaces exclus du droit commun par volonté royale. Primitivement installées dans un statut d’exceptions, ces "territoires" apparaissent au milieu du IXe siècle comme la nouvelle réalité dominante puis exclusive. Elles ne sont plus seulement des entités qui émanent du pouvoir royal. Les nouveaux princes locaux agissant à l'image du roi assoient leur pouvoir territorial en dispensant à leur tour leurs propres honores et en fondant ainsi une multitude d’entités de ce type. L'outil majeur de cette politique des potentes est la vicaria. Loin d'être une entité publique carolingienne, elle se présente ainsi comme le modèle même des "territoires" qui s'imposent dans la seconde moitié du IXe siècle en Gaule centrale. Elle semble pouvoir former l'entité fondamentale d'où sont issus tant les premières formes de châtellenies que celles de paroisses territoriales
A gentle evolution characterises the territorial history in central Gaul from the end of the 6th century to the middle of the 11th century. As a result of different "adjustment", the time where a common entity (we call the "territorium") dominated, gave way to a period ruled by several special personal entities (we call "territories"). The "territorium" is presented as a spatial projection of the civitas on differing scales. It's used as the common way to locally administrate the res publica. Each of these entities is built from one central space. This area is characterised by its high level of urbanitas, which is delineated by an enclosure, the type of which can be quite varied. Beside thes "territoria" other personal entities developed independently in order to administer areas that were excluded from its control. Originally installed with an exceptional status, by the middle of the 9th century these "territories" grew to be the dominant ones, and finally became the only type. The establishment of "territories" was no long under royal control. New local princes, acting in the manner of kings, based their territorial power by distributing their own honours and in that way created many more "territories". The vicaria territory was the main tool these potentes used to grow their power. Far from being a Carolingian dynastic entity, the vicaria territory was in fact the very best model of the new "territories" which were dominating in the second half of the 9th century in central Gaul. This point probably explains why the vicaria territory also resembles the fundamental entity which the first kinds of castle land areas (châtellenies) and territorial parishes originated from

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Drouin, Isabelle. "L'identité bagaude aux IIIe et Ve s. : mouvements de population, révoltes isolées, continues ou concertées?" Thesis, Université Laval, 2010. http://www.theses.ulaval.ca/2010/27730/27730.pdf.

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Sillon, Charlotte. "L'or monnayé dans le Nord de la Gaule : recherches sur les monnaies d'or frappées dans le Nord de la Gaule entre le IIIe et 1er siècle avant notre ère." Thesis, Orléans, 2014. http://www.theses.fr/2014ORLE1140/document.

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Abstract:

Cette étude est consacrée aux monnayages d'or frappés dans le Nord de la Gaule. Ce territoire, que Jules César nomme, le premier, "Gaule Belgique", s'étend entre la Seine et le Rhin. Les études numismatiques soulignent généralement les spécificités de cet espace, qui s'expriment particulièrement à travers l'importance de la frappe des monnaies d'or et leur typologie caractéristique. Il s'agit d'un phénomène majeur à l'échelle de la Gaule, que l'on cherche à appréhender depuis son apparition, au IIIe siècle avant notre ère, jusqu'à son terme au début de l'époque romaine.Afin de mener une réflexion sur les pratiques monétaires de cette région, nous proposons une nouvelle synthèse de l'histoire des monnaies d'or dans le Nord de la Gaule. Celle-ci passe par un réexamen des classements typologiques et des études métrologiques, ainsi que par l'élaboration de nouvelles cartes de répartition basées sur les trouvailles monétaires les plus récentes.L'approche interdisciplinaires développée dans le cadre de ce travail se traduit également par le recours aux analyses élémentaires, effectuées sur un corpus de 571 monnaies, afin d'étudier la composition de l'ensemble des émissions du Nord de la Gaule, reflets des différentes politiques monétaires et des stratégies d'approvisionnement en or au fil du temps que l'on cherche à étudier.Ainsi, l'étude typologique, métrologique et analytique des monnaies d'or du Nord de la Gaule permet d'esquisser les dynamiques monétaires mises en oeuvre au sein de cet espace
This study deals with gold coinages struck in Northern Gaul. This territory, first referred to as "Belgic Gaul" in Caesar's writing, is located between the Seine and the Rhine. Specialists in ancient numismatics usually stress out various specific features displayed in this region, such as the unusually large amounts of gold coins which were issued there, as well as their peculiar iconography. This work investigates the implications underlying this important episode in Gaul's monetary history, from its emergence during the 3rd century BC to its end at the beginning of the Roman period.In order to enhance our knowledge about monetary uses and history in Northern Gaul, a comprehensive account is thus proposed, which combines renewed typological and metrological studies with distribution maps, based on the most recent data available at this point.Besides, our interdisciplinary approach involves elementary analysis performed on a sample of 571 gold coins. The aim is to characterize trends in the composition of all gold issues stuck in Northern Gaul, so as to identify chronological and regional patterns in monetary policies. By doing so, it thus becomes possible to stress out a distinctive set of strategies used by local authorities in order to control monetary production and to secure gold supplies through time. By combining iconographic, metrological and analytical studies, a new picture eventually emerges as regards dynamics in coin production and uses in Northern Gaul

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Dugué, Caroline. "Les décors en opus sectile de la Gaule romaine : contribution à l'étude du décor romain : Ier siècle av. J.-C.-IVème siècle apr. J.C." Poitiers, 2006. http://www.theses.fr/2006POIT5015.

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Abstract:

Les termes "opus sectile" sont utilisés dans le vocabulaire archéologique pour désigner les revêtements de sols et de parois constitués de petites plaques de marbre ou de pierre polissable appelées "crustae". Celles-ci sont sciées et découpées puis sont imbriquées entre elles de manière à former des dessins géométriques obtenus par contraste chromatique. L'étude d'ensemble des décors en opus sectile de la Gaule permet, non seulement d'observer l'évolution et la diffusion de la technique de l'opus sectile dans chacune des provinces gauloises, mais également de dégager des sphères d'influence. Synonymes de luxe, ces décors sont introduits dans l'habitat privé où ils revêtent un caractère ostentatoire notamment en Narbonnaise où la richesse des matériaux employés et la complexité de certaines compositions s'apparentent aux productions italique et ibérique. En revanche, dans les autres provinces, ces revêtements sont davantage employés pour leurs propriétés fonctionnelles
The terms "opus sectile" are used in the archaeological vocabulary to refer to the coverings of grounds and walls constituted small stony or marble plates polissable called "crustae". First they are sawed and cut then are overlapped so that they can make geometrical drawings obtained through chromatic contrast. The study of opus sectile allows one, not only to observe the evolution and the spreading of the technique of the opus sectile in each Gallic province, but also to discern spheres of influence. Synonymous with luxury, these decorations are introduced into the private homes where they take on an ostentatious character notably in "Narbonnaise" where the wealth of the used materials and the complexity of certain compositions are similar to the Italic and Iberian productions. As far as the other provinces are concerned, these covers are more employed for their functional properties

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Auvertin, Remi. "Habiter dans les agglomérations du nord de la Gaule (I-IIIè siècle) : Analyse architecturale de la maison romaine." Thesis, Lille, 2018. http://www.theses.fr/2018LIL3H012.

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Abstract:

Cette thèse propose une étude systématique des modes d’habitat dans les agglomérations du nord de la Gaule, aussi bien d’un point de vue architectural que culturel. La maison romaine septentrionale se démarque considérablement de son homologue méditerranéen : il s’agit d’insister sur les particularismes régionaux, notamment à propos de l’organisation de l’espace et de son usage, mais aussi de passer outre certains paradigmes, tel celui de la Streifenhaus/Strip house. Le cadre proposé est compris entre Seine et Rhin, du Ier au IIIe siècle. Ainsi cette thèse, bien que répondant aux problématiques de l’archéologie régionale repose sur un cadre euro-régional et intègre à l’aire d’étude l’Allemagne (Rhénanie), la Belgique, les Pays-Bas et le Luxembourg. La thèse rend ainsi accessible une documentation éparse et inédite : environ cinq-cents maisons sont analysées et redessinées ; soixante-dix d'entre elles, jugées représentatives, font l'objet d'un catalogue qualitatif.Le fil conducteur de cette étude est la diversité. L'archéologue fait face à une hétérogénéité marquée à tout niveau d'analyse, du statut hiérarchique et fonctionnel des agglomérations aux techniques et matériaux employés dans les maisons, jusqu'aux répertoires typologiques. Mettre en ordre cette diversité permet d'observer des phénomènes macro-régionaux, mais également de mettre en valeur le rôle de chaque communauté locale dans la définition de la forme de la maison. Le premier volume propose l'analyse architecturale, typologique et fonctionnelle de l'habitat. Il aborde également des points moins conventionnels, comme l'étude du confort ou de la durabilité des constructions, en s'appuyant sur la comparaison ethnographique et l'archéologie expérimentale. Le deuxième volume comprend l'inventaire des sites étudiés, le catalogue qualitatif, ainsi que l'ensemble des plans des maisons
This thesis proposes a systematic study of the ways of housing in the urban areas of northern Gaul, from both an architectural and a cultural point of view. The northern Roman house stands out considerably from its Mediterranean counterpart: it emphasizes regional particularities, especially with regard to the organization of space and its use, but also to bypass certain paradigms, such as the Streifenhaus/strip house. The considered setting covers the area between the Seine and the Rhine, from the 1st to the 3rd century. Thus this dissertation, although responding to the problems of regional archaeology, is based on a Euro-regional framework and includes the Northern France, Germany (Rhineland), Belgium, the Netherlands and Luxembourg in the study area. The thesis therefore makes a sparse and unpublished documentation available: about five hundred houses are analysed and redrawn; seventy of them, considered to be representative, are the subject of a qualitative catalogue.The common thread of this study is diversity. Archaeologists face significant heterogeneity at all levels of analysis, from the hierarchical and functional status of urban areas to the techniques and materials used in houses, to typological repertoires. Bringing this diversity into order makes it possible to observe macro-regional phenomena, but also to highlight the role of each local community in defining the shape of the house. The first volume presents the architectural, typological and functional analysis of houses. It also addresses less conventional issues, such as the study of the comfort or durability of buildings, based on ethnographic comparison and experimental archaeology. The second volume includes the inventory of the sites studied, the qualitative catalogue, as well as all the plans of the houses
Diese Arbeit bietet eine systematische Untersuchung der Wohnverhältnisse in den Städten von Nord-Gallien in römischer Zeit, sowohl aus architektonischer als auch aus kultureller Sicht. Die nördlichen Typen des Römerhauses heben sich deutlich von ihren mediterranen Pendants ab: Es geht in dieser Arbeit darum, diese regionalen Besonderheiten hervorzuheben, insbesondere in Bezug auf die Raumgestaltung und -nutzung, aber auch bestimmte Paradigmen wie das Streifenhaus zu überschreiten. Der untersuchte Raum liegt zwischen Seine und Rhein; die untersuchte Zeitspanne reicht vom 1. bis zum 3. Jahrhundert. Diese Arbeit basiert also, trotz ihrer Beschäftigung mit lokalen archäologischen Fragen, auf einem euro-regionalen Rahmen und umfasst Nordfrankreich, Deutschland (Rheinland), Belgien, die Niederlande und Luxemburg als Untersuchungsbereich. Die Arbeit macht damit eine verstreute beziehungsweise bislang unveröffentlichte Dokumentation zugänglich: Etwa fünfhundert Häuser werden analysiert und neu gezeichnet; siebzig von ihnen, die als repräsentativ gelten, sind in einem Katalog erfasst.Der rote Faden dieser Studie ist die Diversität. Archäologen sehen sich mit einer ausgeprägten Heterogenität auf allen Ebenen der Analyse konfrontiert, vom hierarchischen und funktionalen Zustand der städtischen Gebiete über die Techniken und Materialien, die in Häusern verwendet werden, bis zu typologischen Repertoires. Eine Systematisierung dieser Vielfalt erlaubt es, makroregionale Phänomene zu beobachten, aber auch die Rolle jeder lokalen Gemeinschaft bei der Definition der Hausform hervorzuheben. Der erste Band stellt die architektonische, typologische und funktionale Analyse des Wohnens vor. Es geht dabei auch um weniger konventionelle Themen wie die Untersuchung des Komforts oder der Langlebigkeit von Gebäuden, die auf ethnographischen Vergleichen und experimenteller basiert.Der zweite Band enthält eine Bestandsaufnahme der untersuchten Standorte, einen Katalog sowie alle Pläne der Häuser

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Cormier, Sébastien. "Les décors antiques de l’ouest de la Gaule Lyonnaise : synthèse sur l’architecture d’applique dans les territoires des Aulerques (Ier siècle – IIIe siècle après J.-C.)." Le Mans, 2008. http://cyberdoc.univ-lemans.fr/theses/2008/2008LEMA3004_1.pdf.

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Abstract:

Le territoire des Aulerques est situé dans le nord-ouest de la Gaule Lyonnaise, entre les vallées de la Seine et de la Loire. Il regroupe les civitates des Aulerques Cenomans (Sarthe), des Aulerques Diablintes (Mayenne) et des Aulerques Eburovices (Eure). Comme dans l’ouest de la Gaule, dès la fin de l’époque flavienne, le territoire connaît une phase de développement des centres urbains, marquée par le remplacement d’une architecture de bois et de torchis par des constructions en pierre. Dans les programmes de construction, les ressources locales jouent le rôle de matériau de remplacement, mais ce sont également des roches appréciées pour leurs qualités esthétiques. Au total, 48 groupes minéralogiques sont reconnus dans notre corpus des éléments de décoration. Un tiers des roches est d’origine lointaine et un tiers des matériaux de décoration est extrait dans les provinces de la Gaule Narbonnaise et Aquitaine, et dans l’est de la Gaule Lyonnaise. Les autres roches sont originaires d’exploitations situées dans le nord-ouest de la Gaule. La circulation de ces ressources en pierre s'appuie sur un réseau fluvial et routier préexistant qui contribue à faire du nord-ouest de la Gaule Lyonnaise un territoire parfaitement intégré au reste de l'Empire romain. L’analyse des réseaux de distribution de l'ensemble des supports de décoration (placage, mosaïque et peinture) permet de s’interroger sur la nature des produits transportés et sur la diffusion des modèles et des supports ornementaux dans le territoire étudié
The Aulerques territories situated in the northwest Gaule Lyonnaise, between the Seine valley and the Loire valley. He consolidated civitates of Aulerques Cenomans (Sarthe), Aulerques Diablintes (Mayenne) and Aulerques Eburovices (Eure). Like in the western Gaule, as early as flavien times, the urban centre of the Aulerques territories expanded. The stone building take the place of wood and cob architecture. In the building programme, the local resources substituted product and they’re attractive rocks. In our corpus covering, the total amounts to fourty eight rocks. The third of these rocks came from a long way, a third extracted in the Gaule Narbonnaise and Aquitaine, and in the east of Gaule Lyonnaise. The others rocks quarried in the northwest Gaule Lyonnaise. The carrying of building materials used roads and fluvials networks pre-existing. They contributed to integrate the Gaule Lyonnaise into Roman empire. The analysis of distribution network for the covering (facing, mosaic, painting) enable to question of products kinds and distribution models and ornaments in our territory

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Cavalli, François Xavier. "L'Eglise et la Cité, le trône et l'autel : étude du droit et des institutions ecclésiastiques de la Gaule du IVe au VIe siècle, 312-614, à partir des sources hagiographiques." Lyon 3, 2003. http://www.theses.fr/2003LYO33026.

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Abstract:

Ce travail se propose de faire l'étude des institutions et du droit de l'Eglise de Gaule du IVe au VIe siècle. Pour ce faire, nous nous focaliserons, dans une première partie, sur l'organisation et le fonctionnement internes de l'Eglise ; cela nous conduira à envisager la manière dont se faisait l'incorporation des nouveaux croyants ainsi que les procédures d'exclusion - excommunication et pénitence - à l'encontre des chrétiens coupables de fautes graves. Il conviendra ensuite de considérer successivement les rapports entre évêques, l'organisation hiérarchique du clergé au sein de l'église diocésaine, puis les différentes formes d'engagements que contractaient les lai͏̈cs pour se mettre au service de l'Eglise ou pour vivre l'appel du Christ. Ces données constitueront une base solide, indispensable pour appréhender, dans notre seconde partie, la place de l'Eglise au sein de la cité, et en premier lieu, pour envisager ses rapports avec les différents régimes politiques qui se succédèrent. S'agissant de la place qu'elle occupait dans la société civile, nous verrons toute l'autorité morale que les personnages religieux surent retirer de leurs occupations caritatives et, pour les plus éminents d'entre eux, de leurs activités judiciaires et politiques. Son autorité se trouva encore accrue par l'emprise, via son action moralisatrice et grâce au développement des nouvelles formes de piété chrétienne, de la religion catholique sur les esprits. Enfin, l'immensité du patrimoine ecclésiastique achève de démontrer comment l'Eglise devint l'un des principaux pouvoirs, tant sur le plan économique et social que politique, au sein de la société mérovingienne. L'ensemble de ces constatations nous permettra de conclure que, d'une manière générale, les institutions ecclésiastiques parvinrent à sauvegarder leur indépendance vis à vis du pouvoir séculier.

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Anwar, Nasrine. "Artisanat et sociétés en Gaule méridionale à l’âge du Fer (fin du VIIIe s.-fin du IIIe siècle avant notre ère)." Thesis, Montpellier 3, 2014. http://www.theses.fr/2014MON30071.

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Abstract:

Ce travail se veut une synthèse sur l'artisanat de Gaule méridionale entre la fin du VIIIe s. et la fin du IIIe s. av. n. è., thématique encore peu abordée dans son ensemble pour cet espace géographique. Il vise à définir les facteurs de la spécialisation des tâches et des individus et à traiter de l'évolution du travail dans les sociétés indigènes. Successivement, seront approchées les activités associées aux arts du feu la métallurgie, la céramique et le verre - et les productions dérivées du travail vivrier les textiles, le cuir et les matières dures animales -. À chaque fois, il s'agira d'identifier les procédés techniques attestés à l'âge du Fer, d'examiner les degrés de technicité associés à chaque activité et de dépeindre l'environnement dans lequel ces opérations se déroulent. Une fois ces considérations posées et à la lumière de cette documentation, les aspects économiques attachés à la production d'objets manufacturés et notamment le rôle de l'artisanat dans le processus de complexification sociale dans lequel les communautés sont alors engagées seront analysés. Enfin, compte tenu de l'importance fondamentale de la composante sociale dans le développement du travail spécialisé, les thèmes liés aux lieux dédiés à la production et à l'apparition des ateliers, au statut et à la place des artisans ou à l'apprentissage seront tour à tour abordés, parfois pour susciter plus de questions que de réponses
This documentation presents a synthesis concerning the handicrafts of Southern Gaul between the end of the VIIIth and the end of the IIIrd century B.C., a topic that has not been overly dealt with globally with respect to that geographical area. It aims at defining the factors determining the specialization of tasks and individual people as well as discussing the evolution of activities within the indigenous societies. Subsequently the activities associated with the arts of fire will be dealt with, i.e. metallurgy, ceramics and glass as well as the products derived from cottage industry, i.e. textiles, leather and hard materials stemming from animals. There always arises the need of identifying the technical procedures bearing witness to the Iron Age, of examining the degrees of technical achievement associated with each and every activity and of depicting the environment where these operations take place. Once those considerations are established - and in the light of that documentation - we shall analyze the economic aspects underlying the production of hand-made objects and namely the role played by handicrafts in the creation of an ever more complex society made up by the individual communities. Finally, given the fundamental importance of the social component in the development of specialized activities, the topics connected with the actual place of production, with the appearance of workshops, with the status and place of the craftsmen or with the institution of apprenticeship will be alternately dealt with; sometimes giving rise to more questions than answers

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Souilhac, Valérie. "Les villes de Novempopulanie dans l'antiquité tardive (IVe-VIe siècle)." Bordeaux 3, 1995. http://www.theses.fr/1995BOR30037.

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Abstract:

Le réseau urbain des villes de Novempopulanie durant l'Antiquité tardive, constitué, selon la Notitia Galliarum, de douze chefs-lieux - villes de taille modeste unies par un rapport hiérarchique autour de la métropole civile et religieuse d'Eauze - a connu une évolution de la topographie urbaine, transformée dans la majorité des cas par l'implantation d'enceintes de hauteur et d'édifices chrétiens. De même, la société, dominée par les aristocrates se partageant entre demeures urbaines et grandes propriétés, dut se modifier au contact des populations barbares. Malgré ces tentatives d'adaptation, tout montre la fragilité du monde urbain dans cette région
The urban network of the towns of Novempopulana during late antiquity was composed, according to Notitia Galliarum of twelve chief town of civitates which were average-sized-towns united by a hierarchical link to the metropolitan city, Eauze, that had the civil and religious authority; this network has changed its urban pattern : in most places defensive walls of hill towns and christian buildings were erected. Similarly society, dominated by aristocrats living either in urban dwellings or on big estates, had to modify its behaviour with the contact of the invaders. In spite of these attempts to adapt we can see the fragility of the urban world of this region

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Malrain, François. "Fonctionnement et hiérarchies des fermes dans la société gauloise du IIIe siècle à la période romaine : l'apport des sites de la moyenne vallée de l'Oise." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010680.

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Abstract:

La multiplication des fouilles de sauvetage a permis la reconnaissance d'un nombre important de sites regroupés sous le terme de fermes indigènes qui écarte la question de leur fonction réelle. Pour pallier à cette situation nous avons synthétise les caractéristiques d'un peu plus de trois cents établissements répartis dans le bassin parisien et analyse de manière approfondie une dizaine de fermes de la moyenne vallée de l’Oise. Quatre grands axes de recherche ont été privilégiés : l'environnement des sites, l'espace de vie, l'espace de travail, l'espace funéraire et les pratiques cultuelles. Jusqu'à la première moitié du IIIe siècle av. N-è, la distinction des sites se base sur leur taille et le mobilier funéraire, à partir de la seconde moitié de ce siècle jusque la conquête romaine, de nombreux changements se sont produits. Les établissements sont répartis sur l'ensemble des terres disponibles et sont presque systématiquement délimités par un fossé qui symbolise la propriété. Parmi les fermes, quatre rangs hiérarchiques ont été mis en évidence. Ils reposent sur la taille des fossés, l'architecture des maisons, la nature des mobiliers et la qualité de l'alimentation carnée. Les tombes, les monuments funéraires et les mobiliers associes confortent la hiérarchie observée parmi ces habitats. Plusieurs facteurs peuvent expliquer ces changements dans l'organisation de la société gauloise. Les conditions climatiques sont favorables et l'apparition et la généralisation de l'emploi d'outils en fer (soc d'araire et faux) ont très certainement autorisé la conquête de nouveaux sols. Les cultures qui étaient basées pour La Tène ancienne sur les semis mixtes passent a une agriculture extensive qui repose principalement sur des espèces monospécfiques (céréales). Dans cette aire géographique, comme dans le reste de la Gaule, l'émergence des fermes, le développement de l'outillage, les changements des espèces cultivées pourraient bien être à l'origine d'une expansion économique.

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Deyber, Alain. "En Gaule à la Tène finale : stratégies, tactiques et techniques celtiques de la guerre (de la Tene D1 à la romanisation - IIè/ -Ier siècle av. J.-C.)." Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040017.

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Abstract:

On a abondamment traité de l’art militaire des Grecs et des Romains, mais très peu de la guerre en Gaule. Pourtant, c’était un phénomène quasi permanent. Des générations d’historiens ont expliqué sa présence par le jeu des événements. A ces causes directes, ils en existaient des plus profondes : longues traditions guerrières aboutissant parfois à un hallucinant carnage, conceptions religieuses exaltant le héros, société dont les fondements reposaient sur une « économie de la guerre », le tout sur fond de conflit avec l’étranger. C’est toute l’organisation sociale, c’est le système même des civitates qui est tendu vers la guerre. L’art de la guerre à La Tène D a visiblement connu de profondes mutations par rapport à la période antérieure :mise en place d’un processus de décision, structuration des forces, accroissement des effectifs, développement d’un art du commandement sur fond de préoccupations stratégiques et leur traduction tactique modifiant la manière traditionnelle de combattre. On perçoit mieux comment les Gaulois voyaient, pensaient et faisaient la guerre : la diversification de l’armement accompagne le développement des armes tactiques et, en particulier, celui des troupes montées; dans l’infanterie, substitution partielle de formations plus légères et mobiles à l’antique phalange ; développement des fortifications et balbutiements dans l’art de la poliorcétique. Des nobles tentent de détourner cette force naissante à leur profit, faisant de la guerre une activité de professionnels et non plus un spectacle d’amateurs en quête d’émotions fortes. Et si la guerre en Gaule n’était pas un simple fait de civilisation, mais le fondement même de la société gauloise ?
The Greeks and the Romans’ military art have regularly been studied, but very few have been the researches on war in Gaul. Yet, war was almost a permanent phenomenon. Generations of historians have explained its presence by associating it with a mere series of events. One must nevertheless examin other, deeper, and less direct causes. Among these, one has to mention long war traditions resulting in amazing massacres, religious conceptions wich glorify heroes and extreme sacrifice, a society based on a genuine « economy of war » , in a background of conflicts with foreign nations. The whole social organization, the very system of emerging civitates, is war-bound. The art of war during the La Tène D obviously met deep mutations when compared to the previous period : gradual enforcement of a codified decision precess, organization of the forces, inceasing manpower, development of the art of commanding in a context of strategic concerns which, on the battlefield, modify fighting techniques. One thus understands better how the Gaul considered, thought or made war : the diversification of armament precedes or goes along with the development of tactical weapons, and particularly of mounted troops. In infantry, the ancient Greek phalanx is replaced by lighter and more mobile units. Fotifications increase in number and the art of poliorcetics emerges gradually. A few noblemen attempt to take over this emerging force, turning war into a profession instead of an amateurish performance for the sake of excitement. What if war in Gaul wasn’t a mere feature of civilization , but, on the contrary, the very basis of Gaul society ?

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Perrin, Franck. "Technologie et économie du corail de Méditerranée "Corallium rubrum L. " en Gaule, du VIe au Ier siècle avant J. -C." Paris, EPHE, 1995. http://www.theses.fr/1995EPHEA004.

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Thély, Ludovic. "Les Grecs face aux catastrophes naturelles : gestion et représentations des risques (Ve siècle A.C. - IIe siècle P.C.)." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040264.

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Abstract:

Cette étude porte sur la perception antique des catastrophes naturelles, les moyens de gestion et les représentations religieuses. Elle se fonde essentiellement sur l'interprétation des documents littéraires et épigraphiques, mais, dans une logique interdisciplinaire, elle n'exclue pas d'intégrer la documentation archéologique et les résultats obtenus, dans certains cas, par la géomorphologie. L'emploi des expressions « catastrophes naturelles » et « risques naturels » repose sur une définition récente portée par les géographes contemporains : un risque est le produit d'un aléa naturel – la probabilité d'occurence d'un phénomène physique – et de la vulnérabilité d'une société – les facteurs aggravants et la capacité de résilience d'une communauté civique. L'application de ce concept au monde des cités grecques, depuis l'époque classique jusqu'au Haut Empire romain, invite à tenir compte des évolutions notables qui ont marqué les processus de gestion des risques et les discours, scientifiques ou religieux, portant sur les bouleversements majeurs survenus à la surface du globe. L'enquête s'articule ainsi autour de deux axes principaux : le premier établit les impacts catastrophiques, autrement dit les types de conséquences qu'un aléa naturel a pu produire sur une société antique, inhumation des victimes, soins apportés aux survivants, destructions des édifices urbains, modifications et altérations des paysages ainsi que les difficultés et les crises économiques consécutives aux événements dévastateurs ; dans un second temps, cette étude entreprend d'analyser les observations et les théories antiques portant sur les catastrophes naturelles, autant que les discours et les actes religieux. En parallèle, l'enjeu de cette enquête est de répondre à une question essentielle : les Grecs ont-ils subi les catastrophes ou ont-ils cherché à se prémunir efficacement contre la fréquence de certains risques naturels ?
This thesis deals with the perception, management and religious thoughts of natural hazards in Antiquity. It is based essentially on epigraphics and literary sources, but includes archaeological and geomorphological documentation. Natural hazards and risks are two recent notions, coming from geographic studies. To apply these concepts to the Greek world, from the Classical Period to the Roman Empire, contributes to our knowledges of these societies, pointing out the chronological evolutions of the scientific discourses and the religious thoughts. This study is organized in two main parts ; the first dealing with the consequences of natural hazards (burial of victims, destruction of buildings, modifications of landscapes and economic crisis) and the second, the analysis of theories about natural hazards as well as the religious representations and practices. Last but not least, one of the most important questions that this thesis tries to answer is "Did Greek society manage the risks or did it fall victim to doomsday ?"

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Dissertations / Theses on the topic 'Gaule du Ve siècle'

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