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Academic literature on the topic 'Gaulois – Coutumes et pratiques religieuses'

Author: Grafiati
Published: 7 July 2024
Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Gaulois – Coutumes et pratiques religieuses"

1

Kok, Michael. "The True Covenant People: Ethnic Reasoning in the Epistle of Barnabas." Studies in Religion/Sciences Religieuses 40, no. 1 (2010): 81–97. http://dx.doi.org/10.1177/0008429810377978.

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Abstract:
There was no abstract conception of religion in antiquity, but religious beliefs and practices were closely intertwined with ethnicity in the Graeco-Roman period. Building on the groundbreaking studies of Denise Kimber Buell, I investigate the use of ethnic reasoning in centrist Christian identity formation with the epistle of Barnabas as a specific case study. The epistle of Barnabas utilizes ethnic reasoning to construct a distinct Christian ethnic identity and to manufacture sharp differences between Christian and Judaean social praxis. In order to promote the idea of a homogeneous Christia
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2

Sène, Cheikh. "Le décret de l’émancipation des esclaves de 1848 : une application difficile au Sénégal (1848-1905)." Esclavages & Post-esclavages 10 (2024). http://dx.doi.org/10.4000/12sh5.

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Abstract:
Cet article examine la difficile application du décret de l’abolition de l’esclavage du 27 avril 1848 dans les possessions françaises du Sénégal (Saint-Louis, Gorée, Podor et Sédhiou). En s’appuyant sur des rapports et des correspondances d’administrateurs coloniaux conservés aux Archives nationales d’outre-mer (ANOM) et aux Archives nationales du Sénégal (ANS), il aborde les conflits juridiques et politiques soulevés par l’article 7 dudit décret qui établit que « le sol de France affranchit l’esclave qui le touche » et s’attache aux stratégies adoptées par les esclaves pour s’émanciper. Face
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3

Bromberger, Christian. "Méditerranée." Anthropen, 2019. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.106.

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Abstract:
Alors que l’américanisme, l’africanisme, l’européanisme, l’indianisme… sont reconnus, certifiés par des musées ou des sections de musée, des départements universitaires, des chapitres de manuels depuis les origines, l’anthropologie de la Méditerranée est une spécialité récente, prenant corps, sous l’égide des universités britanniques, dans les années 1950. Ce retard est dû, au moins en partie, à l’hétérogénéité du monde méditerranéen partagé entre les façades méridionale et orientale de la mer, qui relèvent, à première vue, de l’étude du monde arabo-musulman, et la façade septentrionale ressor
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4

Mancini, Silvia. "Religion." Anthropen, 2017. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.041.

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Abstract:
orsque l’on emploie le concept-terme de « religion », on a l’impression de savoir d’avance ce à quoi il renvoie, un peu comme si tout le monde était implicitement d’accord sur sa signification. Malgré les précautions rhétoriques de mise, nombreux sont ceux qui continuent à se faire les porte-paroles des sciences sociales, lesquelles non seulement s’en servent de manière insuffisamment problématisée (recourant le plus souvent à des raisons purement pratiques ou conventionnelles), mais n’hésitent guère à fournir de la religion une définition normative (Bradbury et al., 1972). À l’instar d’autres
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Dissertations / Theses on the topic "Gaulois – Coutumes et pratiques religieuses"

1

Apruzzese, Vincent. "La fin de l'Antiquité chez les Sénons, Meldes et Parisii : persistances, adaptations ou ruptures religieuses dans trois cités de Lyonnaise (IIIe-VIe s.)." Electronic Thesis or Diss., Paris 10, 2024. http://www.theses.fr/2024PA100014.

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Abstract:
Cette thèse s'intéresse aux mutations religieuses propres à l'Antiquité tardive appliquées ici au cadre strict et cohérent de la civitas gallo-romaine. Elle se fonde sur une réinterprétation de données anciennes mais aussi sur une documentation récente, renouvelée par l'archéologie préventive. L'espace correspondant aux territoires Sénons, Meldes et Parisii, coïncide avec le secteur central et éminemment stratégique de la province de Lyonnaise Sénonaise, situé à la confluence de la Seine, de l'Yonne, de la Marne et d'un tronçon de la via Agrippa venus structurer le territoire. Un secteur connu
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2

Khalil, Jamal. "Harmoniques religieuses et traditions culturelles : (étude de la réinterprétation des modèles culturels et religieux d'un groupe de personnes du village de Timiderte (Maroc) à la suite de leurs migrations multiples)." Lille 1, 1986. http://www.theses.fr/1986LIL12016.

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Abstract:
La recherche menée sur differents terrains d'enquête, porte sur une tribu berberoarabe du sud du Maroc qui a subi deux vagues de migrations : la premiere est celle du village d'origine aux grandes villes marocaines, Casablanca étant la plus attractive ; la seconde est celle des villes marocaines aux villages et villes de france. Certains migrants ont émigré directement du village d'origine vers la france. L'objectif de la recherche est d'analyser la dissolution géographique de la tribu ; de mesurer les transformations culturelles et religieuses chez ceux qui ont émigré du village et l'impact d
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3

Joshi, Sarasvati. "Les pratiques religieuses des femmes hindoues du Rajasthan." Paris, INALCO, 2003. http://www.theses.fr/2003INAL0003.

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Abstract:
Cette thèse, consacrée aux pratiques religieuses des femmes hindoues du Rajasthan, porte sur les observances religieuse, fêtes et jeûnes des femmes. Ces pratiques sont associées au désir d'atteindre les objectifs spécifiques en obtenant la faveur de dieux et de déesses. Ce travail comporte quatre parties : 1) sources des informations et divers éléments communs à chaque fête, 2) histoires des divinités comme Ganesh, Soleil, Vaspat, Patvari, Tulsi, 3) classification des fêtes dans le cycle de l'année et étude détaillée des quarante trois fêtes féminines (avec les rite du culte, dessins sacrés, p
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4

Maurice, Albert-Marie. "Croyances et pratiques religieuses des Montagnards du Centre-Vietnam." Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHESA048.

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Abstract:
Ce travail étudie les croyances et pratiques religieuses des montagnards du centre Viet-nam, au sud du parallèle de Danang, entre la rive gauche du Mékong et la cordillère annamitique, durant la première moitié du xxème siècle. Les groupes ethniques étudiés sont : d'une part ceux de la famille austronésienne c'est-à-dire rhade et jarai, et d'autre part ceux de la famille austro-asiatique groupantbahnar, mnong, maa, sre, lach. Une première partie trace l'attitude religieuse de chacun de ces groupes, en examinant le déroulement de l'existence humaine, puis en suivant le cours des travaux divers
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5

Ababou, Mohamed. "Changement et socialisation : enquête sur les pratiques religieuses des étudiants maghrébins en France ( le cas de l'Ile de France)." Aix-Marseille 1, 1995. http://www.theses.fr/1996AIX10005.

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Abstract:
Cette etude est consacree a l'impact de la socialisation et de l'acculturation sur le comportement religieux des etudiants maghrebins aparis et dans la region parisienne. L'hypothes centrale de la recherche est que plus les sujets ont un bon contact avec la societe francaise, moins leur integration a l'islam est forte. En revanche, plus leur distance vis a vis de cette societe est importante, plus est eleve leur niveau d'adhesion aux valeurs religieuses de leur pays d'origine. Si les resultats des enquetes ont largement confirme ce constat, il faut neanmoins preciser que le lien entre changeme
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6

Baeza, R. Manuel Antonio. "Les mentalités, les croyances religieuses, les pratiques sociales : sociologie de la culture populaire urbaine Valparaiso-Chili (1973-1988)." Paris 3, 1993. http://www.theses.fr/1993PA030138.

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Abstract:
Croire n'est pas un phenomene mental isole qui concernerait uniquement, dans le cas des croyances religieuses, cet univers intime qui est la spiritualite d'un seul individu. Il s'agit d'une activite singuliere ayant des implications aussi bien individuelles que collectives plus ou moins directes sur l'organisation globale de la conscience et qui inspirent, de ce fait, l'action sociale. Ainsi, des croyances multiples peuvent se rendre responsables de la suggestion d'orientations dans l'agir en societe, a des degres variables et, surtout, avec les significations les plus diverses. A cet egard, d
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7

Zinck, Marie-Hélène Monique. "La permanence du confucianisme dans la famille vietnamienne : une recherche à la lumière de l'histoire du droit." Strasbourg 3, 2006. http://www.theses.fr/2006STR30008.

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Abstract:
Etude dynamique en trois parties du droit de la famille vietnamienne marquée par le confucianisme. 1. L'origine métaphysique de la famille, formulée dans le Yi-King, dont découle aussi le confucianisme, démontre l'inaltérabilité de la composition de la famille, sa hiérarchie, les droits et les devoirs de ses membres et son rôle social fondateur. La piété filiale, des rituels publics et privés sont imposés. Confucius calque l'ordre public sur celui de la famille. 2. Dès le XIe s. De notre ère, les rois vietnamiens promulguent les lois civiles et pénales, dont les lois sur le mariage et la famil
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8

Durand, Aude. "Pratiques religieuses des gens de métier en Italie romaine : miroir et vecteur d'une identité socio-professionnelle." Electronic Thesis or Diss., Université Paris sciences et lettres, 2021. http://www.theses.fr/2021UPSLP079.

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Abstract:
Cette enquête vise à préciser l'hétérogénéité des « statuts de travail », tels que définis par J. Andreau, à travers le prisme des pratiques religieuses des gens de métier en Italie romaine. Centrée sur les cités du Vésuve et sur Ostie, l'étude de la topographie religieuse, à l'échelle des espaces de travail et à l'échelle du tissu urbain, permet d'analyser la manière dont les métiers dessinent le paysage d'une cité, révélant des modes d'habiter et de travailler disparates, ainsi qu'une implication variable des élites locales et des institutions dans la vie économique. D'une économie gérée par
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9

Legrip, Olivia. "(Dé)loger le mal : spatialité et pratiques religieuses de guérison en région betsileo (Madagascar)." Thesis, Lyon 2, 2014. http://www.theses.fr/2014LYO22017/document.

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Abstract:
L’objectif de cette thèse est de saisir les modalités et les logiques d’agencements des pratiques religieuses de guérison en région betsileo, dans les Hautes Terres centrales de Madagascar. Dans ce contexte, les rituels de soin sont le fait des devins-guérisseurs et des possédés par des esprits d’ancêtres familiaux, royaux et/ou aux esprits de la nature, mais également des exorcistes laïcs du mouvement de Réveil protestant luthérien (fifohazana), apparu dans le village betsileo de Soatanàna en 1894. Cette recherche a principalement été menée dans la capitale régionale, Fianarantsoa, et ses env
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10

Mathon, Léa. "Subjectivations religieuses et accommodements du croire entre des éthiques contrastées. Le cas des halaqat de femmes." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0098.

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Abstract:
Les processus de piété islamique et ses différentes modalités d’engagement initiés par des femmes commencent à se faire connaître depuis une dizaine d’années. À partir d’une ethnographie des halaqat (cercles d’études islamiques) de femmes en France et en Égypte, je tente de cerner les conceptions souvent novatrices que tentent d'introduire les femmes musulmanes en revisitant les sources scripturaires envisagées comme des héritages légitimateurs et des énoncés performatifs, ainsi que la manière dont elles apprennent à organiser leur vie quotidienne conformément aux règles islamiques d’une condu
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Books on the topic "Gaulois – Coutumes et pratiques religieuses"

1

Rouche, Isaac. La vie quotidienne juive: Les rites et les fe tes. Berg international, 1993.

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2

Stanley-Blackwell, Laurie C. C. Tokens of grace: Cape Breton's open-air communion tradition. Cape Breton University Press, 2006.

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3

Stanley-Blackwell, Laurie C. C., and Laurie Stanley-Blackwell. Tokens of grace: Cape Breton's open-air communion tradition. Cape Breton University Press, 2006.

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4

1962-, Orenstein Debra, ed. Lifecycles. Jewish Lights Pub., 1994.

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5

Pour comprendre les pratiques religieuses des juifs, des chrétiens et des musulmans. Presses de la renaissance, 2003.

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6

The Festivals. Weidenfeld & Nicholson, 1990.

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7

La bannière et la rue: Les processions dans le centre-ouest au XIXe siècle, 1830-1914. Presses universitaires de Limoges, 2003.

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8

Invoking happiness: Guide to the sacred festivals of Bhutan & Gross National Happiness. Khenpo Phuntshok Tashi, 2010.

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9

Levine, Aaron. New Rosh Hashanah Anthology. Zichron Meir, 1990.

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10

Zucker, Jonny. Lighting a Lamp: A Diwali Story (Festival Time!). Turtleback Books Distributed by Demco Media, 2004.

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