Academic literature on the topic 'Genève (Suisse) – Histoire'

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Journal articles on the topic "Genève (Suisse) – Histoire"

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Bonin, Hubert. "Michel Fior, Les banques suisses, le franc et l'Allemagne. Contribution à une histoire de la place financière suisse ( 1924-1945), Genève, Droz, 2002,335 p." Revue d’histoire moderne et contemporaine 50-3, no. 3 (2003): 238. http://dx.doi.org/10.3917/rhmc.503.0238.

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Caron, François. "Michel Fior Les banques suisses, le franc et l’Allemagne. Contribution à une histoire de la police financière suisse, 1924-1945 Genève, Droz, 2002, 331 p." Annales. Histoire, Sciences Sociales 60, no. 6 (December 2005): 1377–78. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900021107.

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Sauvin, Alain, Daniel Dind, and Michel Vuille. "Recherche-action et travail social." La recherche-action : enjeux et pratiques, no. 5 (January 29, 2016): 58–73. http://dx.doi.org/10.7202/1034878ar.

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Abstract:
Ce texte émane de trois membres du comité suisse de rédaction de la revue confrontés au « champ social », l’un comme formateur de travailleurs sociaux, l’autre comme travailleur social praticien, le dernier comme sociologue. Ils s’interrogent sur les conditions de possibilité d’une recherche-action entre travailleurs sociaux et sociologues. A. Sauvin insiste sur les conditions concrètes de collaboration : gestion du temps, exigences de l’écriture, poids des structures institutionnelles. D. Dind s’interroge sur l’articulation entre praticiens et théoriciens, constituant en « collectif intellectuel organique ». Il illustre sa réflexion par une histoire de cas : la mise en place d’une démarche d’action et d’information sociale à Genève. M. Vuille prône la création d’un « espace d’autonomie » dans les organisations dont nous avons intériorisé les contraintes et les limites. La condition sine qua non pour conduire une recherche-action est de créer cet espace où les rapports entre les chercheurs et les praticiens se construisent hors des règles de fonctionnement de leurs organisations respectives. La recherche-action implique une décentration que seule la création d’un « réseau » peut permettre, dans lequel le savoir et l’action deviennent autogérables.
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Rizza, Cecilia. "La critique littéraire suisse: Autour de l’Ecole de Genève, «Œuvres et Critiques», XXVII, 2." Studi Francesi, no. 142 (XLVIII | I) (July 1, 2004): 145–46. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.40202.

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Barnett, Lydia. "Raphaël Rabusseau. Les neiges labiles: Une histoire culturelle de l'avalanche au XVIIIe siècle. (Travaux d'Histoire Suisse, 4.) xvi + 176 pp. Geneva: Presses d'Histoire Suisse, 2007. $60 (cloth)." Isis 100, no. 1 (March 2009): 165–66. http://dx.doi.org/10.1086/599666.

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Paquier, Serge, and Géraldine Pflieger. "L'eau et les services industriels de Genève : aux sources du modèle suisse des services urbains." Entreprises et histoire 50, no. 1 (2008): 36. http://dx.doi.org/10.3917/eh.050.0036.

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Menjot, Denis. "Mathieu Caesar, Histoire de Genève. Tome 1. La cité des évêques (IVe-XVIe siècle), Neuchâtel, Éditions Alphil-Presses Universitaires Suisses, 2014, 151 p." Histoire urbaine 60, no. 1 (May 26, 2021): I—III. http://dx.doi.org/10.3917/rhu.060.0198.

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Oresko, R. C. J. M. M. dA. "De l'Helvetie Romaine a la Suisse Romande * Une residence en Suisse: Le resident de France a Geneve et son role face aux troubles politiques de 1734 a 1768." English Historical Review CXXIII, no. 504 (October 1, 2008): 1289–94. http://dx.doi.org/10.1093/ehr/cen257.

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Laplanche, François. "Tradition et modernité au XVIIe siècle. L'exégèse biblique des protestants français." Annales. Histoire, Sciences Sociales 40, no. 3 (June 1985): 463–88. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1985.283178.

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Abstract:
L'évolution, au rythme très rapide, de la théologie réformée à l'aube des Lumières constitue un excellent révélateur de la crise religieuse qui va se propager en Europe. Un quart de siècle, à peine, entre l'adoption par les Genevois (1678) d'un formulaire de foi, la Formula Consensus (élaboré quelques années plus tôt par les cités helvétiques), et son rejet à Genève et en Suisse. Mieux : le propre fils du dernier grand dogmaticien calviniste, François Turrettini (1623-1687), le jeune Jean-Alphonse (1671-1737) introduira dans la cité de Calvin l'orthodoxie « éclairée » ou « libérale », et il oeuvrera contre la signature de la Formula Consensus, acceptée par le Conseil de Genève sous l'influence de son père. Ce phénomène de rupture resterait inintelligible, s'il n'était situé dans le temps long qui va de la Réforme aux Lumières, avec ce qu'il comporte de mutations culturelles et politiques.
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Guicciardini, Niccolò. "The publication of Newton’s Opera Omnia in Geneva and Lausanne (1739–1761): A chapter in the reception of Newtonianism." History of Science 55, no. 4 (July 6, 2017): 457–89. http://dx.doi.org/10.1177/0073275317716369.

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Abstract:
During the eighteenth century, several towns located in what is known today as the Suisse romande were extremely receptive toward scientific culture, and most notably Newtonianism. In this paper I deal with a nine-volume publication of Newton’s Opera Omnia that was planned in Geneva and Lausanne during the late 1730s and 1740s. This publication has not received the attention it deserves. To the best of my knowledge, even an awareness of its existence is lacking in the literature devoted to the reception of Newtonianism. This paper examines the circumstances of the publication of a complete set of all of Newton’s works known at the time, and the motivations of the editors, mathematicians, and publishers who were involved in this editorial enterprise.
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More sources

Dissertations / Theses on the topic "Genève (Suisse) – Histoire"

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Simon, Jean-Claude. "Histoire du cabinet des estampes de Genève et de ses collections." Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040138.

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Abstract:
L’histoire du Cabinet des estampes de Genève et de ses collections, est un sujet aux aspects multiples. Celui-ci est fondé en 1886 pour réunir les collections de la Ville et son fonds d’estampes est évalué à cette époque à plus de 110.000 pièces, résultant d’apports successifs, ayant pour origine la collection du premier Musée des Beaux arts de la Ville et la collection de François Burillon.L’enrichissement des collections, après 1910, font aujourd’hui de ce cabinet l’un des cabinets suisses importants, avec un fonds estimé à environ 350.000 pièces dont environ 150.000 acquises après 1956 et orienté en majorité sur l’art contemporain.L’histoire d’un Cabinet d’estampes ne se résume pas à l’enrichissement de ses collections. C’est aussi l’histoire d’une institution culturelle vouée aux Beaux-arts sous ces différents aspects. Si le travail sur les collections reste la base de son activité, elle comprend également une vie au quotidien dont il est rarement fait état. C’est aussi les relations avec son public et les moyens qu’il lui donne pour accéder à ses collections, une activité qui va prendre de plus en plus d’importance et se traduit principalement par la mise en place d’expositions temporaires
The department of prints at the Musée d‘art et d’histoire of Geneva and his collections has along and complex history. Originally founded in 1886 to bring together all works on paper owned by the City of Geneva, it was split into a prints and drawings collection by the mid 1890’s. The print collection then was attached to the former museum of applied arts until 1910 for then being integrated into the library. From 1910, i.e. the founding of the Musée d’art et d’histoire, until 1952, the print collection remained in the main museum. This year it was transferred into an adjacent building. The Cabinet des Estampes, recently designed under the name of Cabinet d’arts graphiques includes a wide range of works: some 350’000 prints and 25’000 drawings, but also ca. 400 pastels, artist’s books, multiples and photographs and a large collection of printing plates. The history of a prints room is not only dedicated to the development and management of his collections. It includes also the life of a museum under his different aspects. If the work on collections remains his principal activity, it is also the daily life, rarely mentioned, but also his relations with the public: direct access to the collections and temporary exhibitions
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Rivere, Marc. "Socio-histoire du vélo dans l'espace urbain : d'une écologie politique à une économie médiatique… : Toulouse, Genève, Saragosse." Toulouse 2, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU20030.

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Abstract:
Hier, désuet et inadapté ; aujourd’hui, en libre service et courtisé…Le récent renouveau du vélo dans l'espace urbain résulte d'un processus initié au cours des années 1970, sous l'impulsion de militants se revendiquant du courant de l'écologie politique. Cette étude vise à comprendre comment cette « cause » naît, gagne ensuite en reconnaissance et bénéficie à de nouveaux acteurs qui en diversifient les usages. En tant qu'objet ne prenant sens que dans l'espace public, et donc, pour s'y affirmer, en revendiquant une mutation de cet espace et de ses usages, le vélo met en exergue la permanente transformation de la cité et de ceux qui l'initient. Le regard volontairement porté sur trois villes où dominent les inerties en matière de reconsidération de la domination automobile aide à saisir le rôle majeur des facteurs politiques, culturels, historiques et économiques propres à chaque lieu. Entrer par la cause du vélo met ainsi en lumière l'expression contemporaine d'une société civile en mutation et autorise une lecture approfondie des évolutions de l'espace public urbain lors des trente dernières années
While it used to be quaint and unsuitable, it is now in free service and fashionable… Bicycles' recent renewal in urban spaces is the result of a process which was initiated during the 1970s under the influence of activists who claimed their belonging to the environmental wing of politics. This study seeks to understand how this « cause » was born and was then given recognition to eventually benefit to the new actors who, themselves, now vary its usages. As an entity which only makes sense in the public sphere, that is which claims a transformation of this very space and of its use to assert itself as a part of it, the bicycle highlights the enduring mutation of cities and of those who initiate it. Deliberately focusing on three cities where apathy towards a reconsideration of cars supremacy still dominates should help us understand the major role played by political, cultural, historical and economical facts in each city. Thus, studying the bicycle cause emphasises the contemporary expression of an ever changing society and allows a deeper comprehension of the evolutions of the public space for the past thirty years
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Strasser, Bruno J. "Les sciences de la vie à l'âge atomique : identités, pratiques et alliances dans la construction de la biologie moléculaire à Genève (1945-1970)." Paris 7, 2002. http://www.theses.fr/2002PA070092.

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Pertuiset, Arnaud. "Mgr Biord, évêque du diocèse de Genève-Annecy : un prélat de frontière à la périphérie des Lumières (1764-1785)." Chambéry, 2010. http://www.theses.fr/2010CHAML010.

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Abstract:
Roturier promu par le roi de Piémont-Sardaigne Charles-Emmanuel III en mai 1764, Mgr Biord incarne un modèle atypique de l'évêque du temps des Lumières. Prélat de frontière, il hérite d'un diocèse menacé par des recompositions territoriales impulsées depuis Turin ou Paris. Apologiste traditionnel, il ferraille contre les idées nouvelles émergeant depuis le centre voltairien de Ferney. Rigoriste, il s'appuie sur une pastorale post-tridentine pour préserver l'espace catholique diocésain. L'évêque de "l'entre-deux" savoyard s'applique parallèlement à construire des réseaux pour faire entendre sa voix au-delà de l'environnement montagnard du diocèse de Genève-Annecy. Son épiscopat marque la montée en puissance de l'administration diocésaine qui favorise le service du roi par le prélat. Après deux décennies d'épiscopat (1764-1785), Mgr Biord laisse un palais épiscopal en plein chantier, mais une organisation plus rationnelle et professionnelle de son diocèse
A commoner promoted by King Charles-Emmanuel III of Piedmont-Sardinia in May 1764, his Lordship Biord represents an atypical bishop model in the Age of Enlightenment. A boarder prelate, he inherits a diocese in jeopardy, due to land reconstruction at the instigation of Torino and Paris. A traditional apologist, he fights against new ideas coming from Voltaire's Ferney. A rigorist, he relies on post-tridentate pastoral to preserve the diocesam catholic area. In the meantime, the bishop of the Savoyard "in-between" builds networks to make himself heard beyond the mountains of the Geneva-Annecy diocese. This episcopate marks the rising of the diocesan administration which favours the appointment of the prelate to the service of the King. After two decades of episcopacy (1764-1785), his Lordship Biord leaves an Episcopal palace under construction, but a more rational and professional organisation of his diocese
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Palluel-Guillard, André. "Une Fusion manquée." Chambéry, 1991. http://www.theses.fr/1991CHAML001.

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Abstract:
Durant quinze ans, le grand empire napoléonien fit vivre ensemble Genève et la Savoie enfin réunies depuis la grande cassure du XVIe siècle, mais ces deux entités pourtant francophones et voisines de la France restèrent réfractaires aussi bien à la centralisation qu'entre elles. En fait, le gouvernement impérial ne fut efficace qu'entre 1802 et 1811 c'est-à-dire entre la crise conjointe des séquelles du Directoire et de la mise en place du Consulat et la grande catastrophe économico-politique de 1811-1814 qui compromit la prospérité et la paix religieuses en aggravant la conscription et la fiscalité. En s'écartant des jacobins locaux profrancais, Napoléon restaura en fait les vieilles élites qui ne se rallièrent que superficiellement et qui trahirent à la première occasion dès qu'elles s'aperçurent de la vanité de leur participation. En profitant de la centralisation, du système continental et de la relative laïcité de l'état, Genève eut pu devenir le vrai centre de la région mais les atavismes amenèrent les Genevois à préférer leur célébrité européenne et les Savoyards affolés à se replier sur eux-mêmes pour ne pas être dominés par la richesse genevoise, d'ailleurs l'antagonisme religieux se chargeait bien d'empêcher toute entente. De ce fait chacun conserva ses structures culturelles et économiques même si la Savoie du Nord subit profondément l'influence genevoise. De ce fait les nationalismes l'emportèrent en 1814-1815. On pétitionna beaucoup ici mais en fait seule la volonté des grandes puissances décide du sort de chacun : Genève suivit la confédération suisse et la Savoie se rattacha au royaume sarde. .
During 15 years, geneva savoie lived under the same french napoleonic system, joined together for the first time since th break of the xvi th century, but the french centralisation did not have enough time to integrate deeply two foreign communities even french speaking and very near the boarder of the "creat nation". The imperial government was efficient only during a few years between 1802 and 1811. He had first to settle the difficulties left by the directory and those inherent int the beginning of the consulate then he had to face the final great crisis which compromised the economy and the religious peace in the same time and which worsened the conscription and the tax system. Napoleon did not take care of the profrench jacobins from geneva and savoie so he restored the olf elites but the rallied him very superficially and they betrayed as soon as they realised how they took only a few advantages of their membership. Through the centralisation, the continental system and the religious freedom geneva would have been able to become the center and the leader of the whole region but the traditions were too strong and the "genevois" refused to renounce to their european celebrity and the "savoyards" much too poor and unprepared withdrew into themselves no to have such masters. Anyway powerful churches protestant as well as roman catholic, were too hostile to each other, to admit any connection between the two peoples. Geneva and savoie were too different to join
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Garibian, Taline. "De la question sexuelle à la sexologie médicale : une histoire des savoirs sur les sexualités (Suisse romande, 1890-1970)." Thesis, Toulouse 2, 2017. http://www.theses.fr/2017TOU20052.

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Abstract:
L’histoire de la sexualité dont il est question ici commence donc au tournant du siècle. Les écrits sur la sexualité se multiplient et si tous n’ont pas le succès de l’ouvrage du médecin vaudois Auguste Forel (1848 – 1931), en 1905, ils témoignent de l’intérêt du public pour ces questions. Cette période marque donc le début d’une véritable clinique de la sexualité, qui, si elle demeure cantonnée à des consultations privées, n’en pose pas moins les bases de ce qui va devenir une discipline enseignée à l’université à la fin des années 1960.Dans les premières décennies du siècle, les théories analytiques marquent profondément le champ des sciences du psychisme en Suisse. Outre les apports théoriques des doctrines freudiennes, on voit émerger un véritable front d’action en faveur de l’hygiène mentale agrégé au mouvement pour l’hygiène sociale et morale qui ne tarde pas à s’intéresser aux couples hétérosexuels. Mais les écarts à la norme ne sont pas pour autant délaissés et de nombreux travaux consacrés aux paraphilies contribuent dès les années 1940 à l’édification d’un dispositif médico-légal d’encadrement des « déviant.e.s ».À partir de année 1950, la sexologie gagne progressivement les institutions académiques. Cette évolution doit se comprendre à l’aune des dynamiques sociales et politiques qui caractérisent les années 1960. Alors que les luttes en faveur du droit à l’avortement et à la contraception donnent une résonance importante aux questions sexuelles, on observe une relative libération des mœurs. Il s’agit saisir les étapes de cette institutionnalisation en nous intéressant non seulement aux contenus scientifiques proposés mais aussi à leurs portées politiques. Le développement de la sexologie et son intégration au système de santé ne sauraient s’envisager indépendamment de l’agenda politique des autorités en matière de famille, de natalité ou de criminalité, pour ne prendre que quelques exemples
The history of sexuality presented here starts at the end of the 19th century when the number of medical books on sexuality increases. In French speaking Switzerland, Auguste Forel is already a well-known psychiatrist when he is publishing The sexual question. During this period there are not only books, which are published, but also numerous private clinics are treating ordinary sexual disorders.During the first decade of the 20th century psychoanalysis and others sciences of the psyche have a great influence on the knowledge of sexuality. In the same time many reformers are spreading a program of Social Hygiene among the population but also among the sanitary authorities. This program includes a struggle for the defence of the family, which seems to them threated by many dangers – including divorce. In this context the sexual pleasure becomes central. An important part of the sexologists are focusing on the heterosexual couple. But this must not hide that some people remain in the margin because of their “abnormal sexuality”. Far from ignore them, the medical science take an active part in the politics of regulation and normalisation of sexuality.During this century, the specialists of sexuality participate in many debates on social and political issues related to their field. This process includes a kind of specialisation and at the end of the sixties sexuality becomes an area of studies in the universities of Lausanne and Geneva
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Souron, Antoine. "Histoire évolutive du genre Kolpochoerus (Cetartiodactyla : Suidae) au Plio-Pléistocèneen Afrique orientale." Thesis, Poitiers, 2012. http://www.theses.fr/2012POIT2306/document.

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Abstract:
La sous-famille des Suinae est largement répandue en Afrique au Plio-Pléistocène et a été abondamment utilisée pour corréler biochronologiquement les sites à hominidés en se basant sur l'évolution morphologique rapide des troisièmes molaires dans différentes lignées. À partir d'un échantillon important de suinés africains actuels, les schémas de variation morphologique crânio-mandibulaire et dentaire sont quantifiés par morphométrie géométrique. Ce référentiel actuel sert à estimer la variabilité morphologique dans le registre fossile. La révision de la paléobiodiversité du genre Kolpochoerus (le suiné plio-pléistocène le plus abondant) dans les bassins du Turkana et de l'Awash s'appuie sur l'étude anatomique et morphométrique de matériels publié et inédit découverts dans la basse vallée de l'Omo (formation de Shungura) et dans la vallée moyenne de l'Awash en Éthiopie. Une nouvelle espèce fossile est décrite, les trajectoires évolutives au sein de chaque espèce sont quantifiées, et les interprétations biostratigraphiques sont révisées. Les liens de parenté au sein du genre Kolpochoerus sont décrits grâce à l'analyse cladistique. L'étude de la paléoécologie des suinés africains est basée sur l'anatomie comparée et la biogéochimie des isotopes stables (carbone et oxygène). Les suinés fossiles présentent une gamme de taille importante, ainsi que des régimes alimentaires et des habitats variés. Les nouvelles connaissances acquises sur leur biodiversité, leur phylogénie, et leur écologie permettent de proposer une histoire paléobiogéographique des Suinae en Afrique
The subfamily Suinae is widespread in Plio-Pleistocene deposits in Africa, and was heavily used as a biochronological tool to correlate hominid-bearing sites based on the rapid morphological evolution of third molars in different lineages. A large sample of extant African suines enables to quantify patterns of variation in cranio-mandibular and dental morphology using geometric morphometrics. This modern referential is used to estimate the morphological variability in the fossil record. Revision of the paleobiodiversity of the genus Kolpochoerus (the most abundant Plio-Pleistocene suine) in Turkana and Awash basins is based on anatomical and morphometric studies of published and unpublished material discovered in the Lower Omo Valley (Shungura Formation) and in the Middle Awash Valley in Ethiopia. A new fossil species is described, evolutionary trajectories within each species are quantified, and biostratigraphic interpretations are revised. Phylogenetic relationships within the genus Kolpochoerus are described by the cladistic analysis. Paleoecological study of African suines is based on comparative anatomy and stable isotopic biogeochemistry (carbon and oxygen). Fossil suines display a wide range of body size, as well as various diets and habitats. The new results produced regarding their biodiversity, phylogeny, and ecology, enable to reconstruct a paleobiogeographic history of Suinae in Africa
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Guillemard, Eléna. "L'adieu aux ordres. Les sécularisations des religieuses au moment de la Réforme (France, Suisse, Angleterre, XVIe siècle)." Thesis, Lyon, 2020. http://www.theses.fr/2020LYSE3020.

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Abstract:
Sur les quelques 200 femmes retrouvées qui quittent les ordres religieux au cours du XVIe siècle en France, en Suisse et en Angleterre, certains itinéraires de vie montrent la difficulté d’une adaptation au siècle, qui prend d’abord une forme économique. En effet, ces femmes, souvent privées d’un soutien familial (elles ont pu sortir contre le gré de leurs familles car leur sortie menaçait les héritages familiaux en les réinstaurant potentiellement parmi les héritières potentielles), seules dans le monde pour la première fois de leur vie, doivent trouver les moyens d’une adaptation séculière. Mais la marge de manœuvre n’est pas toujours large : ainsi, d’un côté, des femmes de la grande noblesse, telle Charlotte de Bourbon, future princesse d’Orange, sortent et retrouvent leur position sociale, profitant de réseaux anciens de solidarité nobles, de l’autre, des femmes inconnues, issues de familles aux origines sociales variées, affrontent le retour au siècle sans relais ni soutiens économiques, amicaux ou familiaux. Se posent alors les questions du devenir de ces femmes : quelles formes prend leur sécularisation ? Si les discours protestants et catholiques acclament ou condamnent le mariage, il semblerait que ce choix ne soit pas le premier fait par ces femmes en rupture de cloître. Ainsi, ces parcours présentent des alternatives multiples, entre l’élaboration d’un foyer conjugal, l’obtention de pensions, de rentes, ou un retour familial. Les anciennes religieuses inventent donc leur itinéraire de vie, dans un contexte d’affrontements confessionnels au sein duquel leur statut d’anciennes religieuses influence et conditionne sans cesse les modalités et les conditions de possibilité de leur retour
Out of the 200 or so women that I found who left the religious orders during the 16th century in France, Switzerland and England, certain life paths suggest the difficulty of adapting to the secular life, especially in terms of economy. Indeed, these women, often deprived of family support (they were able to leave against the will of their families because their exit threatened family legacies by reintroducing them as potential heirs), alone in the world for the first time, had to find the means for a secular adaptation. But their capacity for action was often limited: thus, on the one hand, noble women, such as Charlotte de Bourbon, the future Princess of Orange, left and regained their former social position, with the help of various networks of solidarity; on the other hand, less famous women, from families with various social backgrounds, faced the return to the world without any economic, friendly or family support. A question then arises as to the future of these women: what form does their secularization take? If Protestant and Catholic discourses acclaimed or condemned marriage, it would seem that only some of the women who had escaped from the cloister chose that path. Thus, these paths present multiple alternatives, between forming a conjugal home, obtaining pensions, annuities, or returning to their parents’ home. Through these paths, the former nuns invented their life itineraries, in a context of religious confrontations in which their status as former nuns constantly influenced and conditioned the modalities of their return to the world
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Nadeau-Bernatchez, David. "Le documentaire : rétrospective critique d'un genre cinématographique et applications dans le cadre académique contemporain." Thesis, Université Laval, 2006. http://www.theses.ulaval.ca/2006/24084/24084.pdf.

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Fuertes-Regnault, Lise. ""Quels beste ce pooit estre" : Merlin et le bestiaire dans trois Suites du Merlin en prose : d'une poétique du personnage à une poétique du roman." Thesis, Dijon, 2016. http://www.theses.fr/2016DIJOL007/document.

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Abstract:
Comptant parmi les figures les plus éminentes de la littérature arthurienne, célèbre au Moyen Âge comme dans les périodes postérieures, Merlin demeure pourtant un personnage polymorphe et contradictoire. Un double angle d’étude permettra de saisir ses ambiguïtés et de constituer une poétique du personnage. D’abord, dans une perspective relationnelle, le bestiaire, c’est-à-dire la faune littéraire, constitue un élément de sa définition. Dans les Suites rétrospectives du Merlin en prose (la Suite dite « Vulgate » la Suite dite « Post-Vulgate » et le Livre d’Artus), romans qui constituent l’aboutissement des proses arthuriennes du XIIIe siècle, cet axe relationnel rencontre ensuite une perspective intertextuelle. Par son extension et sa nature, le bestiaire merlinien se révèle extrêmement variable et difficilement classable, à l’image du personnage. Présidant aux relations entre le personnage et le bestiaire, les paradigmes de l’incarnation et de la voix, ainsi que la dialectique intus/foris, laissent percevoir une complexification croissante de Merlin, qui allie un rôle de vates responsable de la fiction et du bestiaire prophétique et une dimension proprement romanesque à l’issue du Merlin en prose. Enfin, dans les Suites du Merlin en prose, le bestiaire rend aussi bien compte du (re)développement et de la fin conjoints de ces deux aspects du personnage que de la poétique des textes. Par le biais de relations métonymiques, métaphoriques et analogiques avec Merlin, le bestiaire construit ainsi trois conceptions synchroniquement contrastées du personnage, en adéquation avec la tonalité et les objectifs poétiques différents des Suites. Il participe alors du message moral et des réflexions poétiques que chacun de ces romans, conscient de ses enjeux, véhicule
One of the most eminent figures of Arthurian literature, renowned in the Middle Ages as in later periods, Merlin remains however a polymorphous and contradictory character. A study focusing on two aspects will allow us to perceive his ambiguities and to form the poetics of the character. Firstly, from a relational perspective, the bestiary, that is to say the literary fauna, constitutes an element of this definition. In Prose Merlin’s retrospective prose sequels (the “Vulgate” Suite, the “Post-Vulgate” Suite and the Livre d’Artus), romances which constitute the apex of thirteenth century Arthurian texts in prose, this relation axis encounters an intertextual perspective. By its extent and its nature the Merlin bestiary reveals itself to be extremely variable and difficult to categorize, as is the nature of the character. The paradigms of incarnation and voice, together with the intus/foris dialectics, that govern the relations between the character and the bestiary, show that Merlin becomes increasingly complex, because he combines a role of vates responsible for the fiction and the prophetic bestiary with a distinctly romantic dimension by the end of the Prose Merlin. Finally, in the Prose Merlin sequels, the bestiary also explains both the (re)development and the end of these two aspects of the character, as well as the poetics of the texts. Through the metonymical, metaphorical and analogical relations with Merlin, the bestiary thus builds up three different synchronically contrasting conceptions of the character, matching the tone and the various poetical purposes in the Suites. It contributes thus to the moral message and the poetical thoughts that each of these romances, aware of their portent, consciously carry
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Books on the topic "Genève (Suisse) – Histoire"

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Genève et la Suisse: Au temps des révolutions. Bière: Cabédita, 2010.

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Baettig, Michel. Genève doit-elle rester suisse? Lausanne: P.-M. Favre, 1986.

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3

Stepczynski, Marian. Genève et la Suisse: Un mariage d'amour et de raison. [Genéve]: Bourse de Genève, 1992.

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4

Gottraux, Philippe. La science politique suisse à l'épreuve de son histoire: Genèse, émergence et institutionnalisation d'une discipline scientifique. Lausanne: Réalités sociales, 2000.

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5

Le débuts de la franc-maçonnerie à Genève et en Suisse: Avec un Essai de répertoire et de généalogie des loges de Genève (1736-1994). Genève: Slatkine, 1994.

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6

Institut national de recherches historiques sur les relations de la Suisse avec l'Etranger. La Suisse et ses cantons à la rencontre de l'Europe: Exposition organisée, sous le patronnage de la République et Canton de Genève, à l'occasion du septième centenaire de la Confédération suisse : Pregny-Genève, Château de Penthes, Mars-Septembre 1991. Pregny-Genève: Fondation pour l'Histoire des Suisses à l'Etranger, 1991.

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7

Rencontre, franco-suisse d'histoire économique et sociale (4th 1982 Geneva Switzerland). Les passages des économies traditionnelles européennes aux sociétés industrielles: Quatrième Rencontre franco-Suisse d'histoire économique et sociale, Genève, mai 1982. Genève: Droz, 1985.

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8

Bernheim, Alain. Les débuts de la franc-maçonnerie à Genève et en Suisse: Avec un essai de répertoire et de généalogie des loges de Genève (1736-1994). Genève: Slatkine, 1994.

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9

Buyssens, Danielle. Les nus de l'Helvétie héroïque: L'atelier de Jean-Léonard Lugardon (1801-1884), peintre genevois de l'histoire suisse. Genève: Editions Passé-Présent, 1991.

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10

Mouzoune, Abdelkrim, and Yves André. Rapport final du colloque sur le thème apprendre à vivre ensemble grâce à l'enseignement de l'histoire et de la géographie: 12 juin 1998, Genève, Suisse. Genève, Suisse: Unesco, 1999.

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More sources

Book chapters on the topic "Genève (Suisse) – Histoire"

1

Patel, Nisha B., and Paul A. Lawson. "The Strength of Chemotaxonomy." In Trends in the systematics of bacteria and fungi, 141–67. Wallingford: CABI, 2021. http://dx.doi.org/10.1079/9781789244984.0141.

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Abstract:
Abstract This book chapter discusses the history and development of chemotaxonomic methods, with examples of the application to different taxa, and with extensive reference to primary literature and reviews. The application of in silico methods utilizing information from the genome and future directions will also be discussed. The delineation of higher taxa at the family level and above may especially be aided by chemotaxonomic criteria, as demonstrated in published minimum standards. Although chemotaxonomic methods have been enormously important in the past with identification and classification schemes, it remains to be seen in what form they will be utilized in the genomic era, and in the suite of methods available in the era of omics.
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2

Leroy, Fabrice. "European Literary and Genre Fiction: The(À Suivre)Magazine and the “Adventure” and “Science Fiction” Traditions (Pratt, Tardi, Moebius)." In The Cambridge History of the Graphic Novel, 251–68. Cambridge University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.1017/9781316759981.016.

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3

Kleppinger, Kathryn A. "Eyewitness Narrativesand the Creation of the Beurette." In Branding the 'Beur' Author, 121–61. Liverpool University Press, 2016. http://dx.doi.org/10.5949/liverpool/9781781381960.003.0004.

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Abstract:
Through the context of the rise of fears of Islamism after several high-profile terrorist attacks in France, this chapter considers the impact of discourses of violence against women in the North African community. After a brief history of the ‘veil affairs’ in France (1989-2003), the chapter focuses on two authors who received significant attention in the audio-visual media: Soraya Nini for her 1993 novel Ils disent que je suis une beurette and Samira Bellil for her 2002 memoir Dans l’enfer des tournantes. These texts, although different in literary genre and scope and published nearly a decade apart, were discussed in parallel terms: as voices of emancipated young women who support French institutions and call for more involvement and protection from state authorities against supposedly violent and barbaric young men. Through these conversations a new iteration of ‘beur literature’ was born, that of the ‘beurette’ (young woman) struggling to declare her independence and freedom from oppressive familial customs.
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