Dissertations / Theses: 'Genre ou rapports sociaux de sexe'

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Nadal, Marie-José. "Les femmes Mayas et le développement, genre, rapports sociaux, rapports de sexe au Yucatan, Mexique." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/nq26706.pdf.

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Assane, Igodoe Aissata. "Scolarisation des filles et genre : influence des rapports sociaux de sexe sur la scolarisation des filles au Niger." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCB111.

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Abstract:

Notre recherche analyse l'influence des rapports sociaux de sexe sur la scolarisation primaire des filles au Niger, à partir d'une enquête qualitative menée dans une région rurale et dans une région urbaine du Niger auprès d'acteurs des politiques publiques, d'enseignant-e-s et de parents. En 2015-2016, le taux brut de scolarisation primaire s'établissait à 82,1 % pour les garçons contre 70,2 % pour les filles. Cet écart de scolarisation entre les filles et les garçons est plus ou moins important selon les régions et entre les milieux urbain et rural. Dans ce contexte, les acteurs des politiques publiques tentent de promouvoir la scolarisation des filles à travers deux principales mesures institutionnelles : la mise en place des points focaux SCOFI (Scolarisation des filles) dans les inspections scolaires du cycle primaire et la création des Associations des mères éducatrices (AME). Des actions de soutien à la demande scolaire (bourses, actions de sensibilisation, alphabétisation, cours de soutien scolaire, etc.) sont aussi réalisées notamment par les partenaires au développement. Nos enquêtes révèlent que l'adhésion des parents à la scolarisation des filles repose en partie sur leurs représentations de l'influence de l'instruction sur les rôles sociaux de mère et d'épouse qu'ils souhaitent que leurs filles investissent de façon prioritaire. En ville, les parents sont favorables à la scolarisation des filles parce qu'elle permettra l'insertion économique de ces dernières et favorisera, entre autres, la participation financière des filles à leur futur foyer. L'instruction des filles est ainsi appréhendée, notamment par les hommes, comme un avantage au rôle de mère et d'épouse. Par contre, dans les villages, certains des parents enquêtés rejettent la scolarisation des filles, parce qu'ils craignent les effets subversifs de l'école sur les valeurs qu'ils souhaitent que leurs filles acquièrent. À l'école également, la scolarisation des filles est appréhendée dans une perspective de genre, car les représentations des rapports sociaux de sexe et les attitudes des enseignants et des enseignantes, tout en étant favorables à la scolarisation des filles, sont proches de celles des parents. Cette recherche souligne aussi le rôle des femmes dans la scolarisation des filles, en particulier celui des mères de famille et des enseignantes. Les mères de famille, principales actrices de l'éducation des filles, jouent un rôle prépondérant dans la scolarité de ces dernières (influence dans la prise de décision de scolariser une fille, répartition inégalitaire des activités familiales). Les enseignantes, quant à elles, sont sollicitées par les politiques publiques pour représenter des modèles de scolarisation des filles dans les milieux ruraux où les populations sont réfractaires à la mise à l'école des filles. Cependant, les jeunes enseignantes rurales, souvent célibataires, sont soumises à des injonctions contradictoires de l'administration qui leur demande à la fois de valoriser leur métier de femme instruite, tout en adoptant une attitude conforme à celle des femmes des milieux dans lesquels elles sont affectées, en affichant de la réserve et de la discrétion. De plus, les enseignantes sont parfois rejetées par les populations aux yeux desquelles elles incarnent la femme instruite, et par conséquent un modèle de féminité différent de celui recherché par certains parents pour leurs filles. C'est pourquoi la scolarisation des filles s'inscrit à la fois dans des rapports entre femmes et dans des rapports sociaux et de pouvoir entre les sexes auxquels les hommes participent. On note alors que le rôle des femmes dans l'éducation des filles et dans la reproduction des rôles sociaux de sexe est socialement et sexuellement construit, car il s'agit d'une attente partagée par les hommes
Our study analyzes the influence of gender relations on the primary schooling of girls in Niger, based on a qualitative survey conducted in a rural region and an urban region of Niger among public policy actors, teachers and parents. In 2015-2016, the gross primary enrollment rate was 82.1% for boys and 70.2% for girls. This gap in schooling between girls and boys varies depending on the region and between urban and rural environments. In this context, public policy actors try to promote girls' schooling through two main institutional measures: the implementation of focal points SCOFI (Girls' Schooling) in primary school inspectorates and the creation of the Mother Educators Associations (AME). Actions to support school demand (scholarships, awareness raising, literacy, tutoring classes, etc.) are also carried out, mainly by development partners. Our surveys reveal that parents' adherence to girls' schooling is partly based on their representations of the influence of education on the social roles of mothers and wives that they want their daughters to assume in priority. In the city, parents approve of girls' schooling because it allows their economic insertion and will, among other things, promote the financial participation of girls in their future home. Girls' instruction is thus perceived, especially by men, as an advantage to the role of mother and wife. On the other hand, in the villages, some of the parents interviewed rejected girls' schooling because they feared the subversive effects of school on the values they want their daughters to acquire. In school as well, girls' education is regarded from a gender's perspective since the representations of the social relationships of sex and the attitudes of both male and female teachers, while favorable to the schooling of girls, are close to those of the parents. This research also highlights the role of women in girls' schooling, especially mothers and female teachers. Mothers, the main actors in the education of girls, play a leading role in their schooling (influence in the decision-making to send a girl to school, unequal distribution of family activities). Women teachers, as for them, are requested by the public policies to be a representation of girl's schooling in rural areas where the populations are reluctant to the schooling of girls. However, young, often single, rural female teachers are subject to contradictory injunctions from the administration which asks them to promote their profession as educated women, while also asking them to adopt an attitude in line with that of the women of the environment where they are sent, by showing restrain and discretion. In addition, female teachers are sometimes rejected by the population's for whom they embody the educated woman, and consequently a model of femininity different than the one that some parents want for their daughters. Girls' schooling is not only part of a relationship between women, but also part of social and power relations between men and women. We note then that the role of women in girls' education and in the reproduction of social gender roles is socially and sexually constructed, since it is an expectation shared by men

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Charon, Mylene. "Blak Feminism : Rapports sociaux de sexe et de race dans la poésie et l’art contemporains des Premières Nations d’Australie." Thesis, CY Cergy Paris Université, 2020. http://www.theses.fr/2020CYUN1064.

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Abstract:

La situation des femmes dans les colonies et celle des peuples Autochtones dans les colonies de peuplement est mentionnée dans les études postcoloniales, mais souvent à titre de question secondaire. Elle se trouve au cœur de cette thèse, qui porte sur les littératures contemporaines d’un groupe social dont l’expérience du sexisme est toujours en même temps façonnée par celle du racisme, les femmes des Premières Nations d’Australie. En s’appuyant sur un corpus large, composé d’œuvres de plus de trente artistes et autrices dont elle fait apparaître les liens intertextuels, elle affirme l’existence d’un positionnement collectif féministe blak, d’après l’auto-définition Autochtone qui prévaut en Australie depuis les années 1990. Le corpus permet donc d’observer la manière, additive, intersectionnelle ou consubstantielle, dont de multiples oppressions sont représentées. Il vise ainsi une meilleure compréhension des réserves des femmes Autochtones australiennes à l’égard d’un certain féminisme blanc, en les mettant en perspective avec les critiques adressées depuis les années 1980 par les féministes noires anglo-américaines au féminisme hégémonique. Les liens entre politique et littérature y sont repensés, à la faveur de l’analyse de la résistance à l’impérialisme et au patriarcat, telle qu’elle s’exprime dans ces canaux alternatifs que sont la poésie et l’art contemporains. Les textes, sélectionnés pour leur force d’interpellation et leur portée intersubjective, engagent enfin une réflexion sur les positions d’objet et de sujet de la recherche, à partir de la situation de la chercheuse et ses implications sur la production de savoirs
Postcolonial studies address the situation of women in the colonies and of Indigenous peoples in settler colonies, but often as a secondary concern. Adopting an opposite approach, this thesis centers on this very question by examining the contemporary literature written by First Nations women of Australia, a social group whose experience of sexism is simultaneously shaped by that of racism. Drawing out intertextual links throughout a large body of works comprised of over thirty artists and writers, this dissertation affirms the existence of a collective feminist standpoint qualified as blak, an appellation which appeared with the Indigenous self-presentation of the 1990s and still prevails in Australia today. The collection of works reveals the ways in which multiple oppressions are represented through additive, intersectional or consubstantial models. Its examination aims at improving the understanding of Indigenous women’s reservations about a specific kind of white feminism, by putting them in dialogue with the criticisms addressed by Anglo-American black feminists toward hegemonic feminism since the 1980s. The relations between politics and literature are thus reexamined through the analysis of resistance to both imperialism and patriarchy, as it is expressed through alternative channels such as contemporary art and poetry. The texts, selected for their formal features of direct address and their intersubjective dimension, spark a reflection upon the positions of object and subject in research, which begins with the acknowledgment of the researcher’s own situation and its consequences on the production of knowledges

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Penin, Nicolas. "Le goût du risque : modes d'engagement et rapports sociaux de sexe dans les pratiques sportives à risque." Paris 11, 2005. http://www.theses.fr/2005PA113001.

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Abstract:

Les pratiques sportives à risque cultivent les paradoxes. D’abord parce qu’elles semblent être en totale contradiction avec la préoccupation sécuritaire des sociétés occidentales contemporaines. Ensuite parce qu’elles donnent à voir un déséquilibre entre ce qu’il y a à perdre et ce qu’il y a à gagner. Car dans ces sports, la vie est engagée. La « raison » peine donc à rendre intelligibles ces pratiques. L’engagement dans les sports à risque plus étonnant encore lorsqu’il est celui d’une femme. Beaucoup moins que les hommes, elles investissent ces terrains qui s’apparentent à de véritables « fiefs de la virilité » (Elias et Dunning, 1994). Et même lorsqu’hommes et femmes choisissent des disciplines communes, leurs trajectoires ne se confondent pas. Les modes de production de l’engagement des femmes dans les sports à risque ressemblent peu à ceux que connaissent les hommes. Pas plus d’ailleurs leurs modes de pratiques ne se superposent. En particulier, les prises de risque différencient nettement les façons de faire. Et non seulement le risque produit de la séparation mais il fonctionne également comme un principe classant qui hiérarchise. En ce sens, il façonne largement la production des rapports sociaux de sexe. Attaché à la virilité, le risque participe également à la production des hommes et du masculin ainsi qu’il contribue à asseoir et à légitimer ce qui se donne à voir comme la domination d’un sexe sur l’autre, la domination masculine. Mais cette domination n’est ni totale, ni naturelle, ni immuable. C’est une construction sociale, produite par la rencontre de deux groupes antagonistes. Dès lors les résistances existent et participent à la définition du genre
Extreme sports are full of paradoxes. First of all, because they seem to be in contradiction with social preoccupation for security in western societies. Secondly, they show an imbalence between what people can win and what they can loose. In these sports, life is engaged. "Reason" has difficulty to give intelligibility to theses practices. Involvement in extreme sports is even more surprising, when it concerns women. Even less than men, they chose to practive these sports that are quite exclusively masculine. And even when men and women choose the same discipline, their paths are quite differents. The way they practice are not more similars. Particularly, risk taking is generaly different between men and women. And risk not only differentiates men's and women's manners, it also produces a gender hierarchy. That's why we can say that risk shapes the relations between men and women. Attached to masculinity, risk takes part to "males's production" and contributes to build male's domination. But this domination is neither total, nor natural, nor unchanging. It's a social construction, produced by the meeting of two antagonistic groups. Consequently resistances exist and participate to the definition of gender

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Dahache, Sabrina. "La féminisation des établissements de l'enseignement agricole : un cas révélateur de la dynamique des rapports sociaux de sexe dans le monde rural." Thesis, Toulouse 2, 2011. http://www.theses.fr/2011TOU20012.

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Abstract:

A partir d’une perspective empruntant aux théories réalisées dans le champ de la sociologie de l’éducation, de la sociologie rurale et aux approches traitant des rapports de genre, la thèse s’attache à saisir les enjeux du processus de féminisation des formations professionnelles de l’enseignement agricole. A l’aide d’un dispositif méthodologique combinant une analyse statistique de ce phénomène, des observations participantes, des entretiens semi-directifs, elle identifie les formes du « régime de genre » et de « l’ordre de genre » à l’œuvre dans le monde rural et agricole. Au-delà de la ségrégation interne des formations, la féminisation révèle un effet de structure. L’analyse sociologique des « expériences sociales de genre » des filles et des garçons permet d’identifier les mécanismes de reproduction des rapports de genre ainsi que leurs dynamiques
From a perspective that draws on theories from educational sociology, rural sociology and studies of gender-related patterns, this thesis attempts to study the factors underlying and driving the feminisation of vocational training in the context of agricultural education. Using a methodology that combines a statistical analysis of the phenomenon, participant observations and semi-directive interviews, it identifies the forms of “gender regime” and “gender order” at work in the rural and agricultural world. Apart from segregated training schemes, feminisation is also seen to have a structuring effect. A sociological analysis of “social experiences of gender” by girls and boys highlights the mechanisms by which gender-related patterns are reproduced, together with their dynamics

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Karimi, Fatemeh. "Les rapports sociaux de sexe dans les forces politiques kurdes en Iran entre 1979 et 1991 : le Komala." Thesis, Paris, EHESS, 2020. http://www.theses.fr/2020EHES0117.

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Abstract:

Cette thèse analyse les rapports sociaux de sexe au sein du Komala, une organisation d’extrême gauche kurde qui émerge sur la scène politique dès la victoire de la révolution de 1979 en Iran. Afin de rendre visibles des évènements ignorés de cette période, tant par les recherches que par les mouvements politiques et sociaux en Iran, elle analyse la participation des femmes et les inégalités entre femmes et hommes au sein de cette organisation en se focalisant sur les expériences des femmes. Pour ce faire, cette thèse s’appuie sur des récits de vie d'ex-peshmergas recueillis dans le cadre d’entretiens.Les trajectoires militantes des femmes kurdes analysées à l’aide des corpus théoriques des études de genre et féministes permettent d’observer l’articulation, les continuités et les reconfigurations entre la division sexuelle du travail reproductif, la division sexuelle du travail révolutionnaire et les représentations sexistes.Selon les résultats de cette thèse, les divisions sexuelles du travail se reconfigurent au sein de l’organisation en relations inégales et asymétriques entre les hommes et les femmes. Alors que les femmes kurdes étaient jusqu’à la révolution de 1979 socialement assignées à l’espace domestique, elles jouent un nouveau rôle de peshmergas (ou combattantes en kurde), qui reste néanmoins difficilement accessibles. Leur cheminement pour entrer dans la vie politique, notamment la lutte armée, marquée par la masculinité et la non-mixité, rencontre de nombreux obstacles et empêchements. Bien que cette organisation se soit considérée comme révolutionnaire et avant-gardiste sur les normes de genre et malgré les efforts des femmes pour modifier cet ordre social, le Komala reste structurée par la division sexuelle du travail dans un contexte de conflits armés
This thesis analyses gender relations within Komala, the left-wing Kurdish organization that was emerged on the Iranian political scene after the 1979 Revolution. In order to make visible the events peculiar to this historical period, ignored and forgotten both by researchers as well as political and social movements in Iran, the thesis examines gender inequalities within the organization, focusing on women’s political participations and engament. To do so, the thesis draws on the political experiences and life stories of ex-Peshmerga (fighters in Kurdish) gathered through numerous interviews.Analyzing the trajectories of militant Kurdish women in the organization, carried out with the help of gender and feminist studies, makes it possible to observe the inter-articulations and reconfigurations of the sexual division of reproductive labor, the sexual division of revolutionary labor, and sexist representations.According to the results of this thesis, the sexual divisions of labor are reconfigured within the organization through unequal and asymmetrical relations between men and women. Whereas Kurdish women were socially confined to the domestic space until the 1979 Revolution, they played a new and active role as Peshmerga in the political sphere which, nonetheless, was not easily accessible to and feasible for them. To enter political life, in particular armed struggle, women had to encounter various obstacles, including masculinity and the difficulties involved in the creation of ‘non-mixed’ spaces. Although the organization has considered itself ‘revolutionary’ and ‘avant-garde’ on gender norms, and despite women’s efforts to modify those norms, Komala remains structured by the sexual division of labor in the context of armed struggle

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Tyszler, Elsa. "Derrière les barrières de Ceuta & Melilla : rapports sociaux de sexe, de race et colonialité du contrôle migratoire à la frontière maroco-espagnole." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2019. http://www.theses.fr/2019PA080044.

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Abstract:

Ce travail de thèse s’intéresse au contrôle migratoire mis en œuvre à la frontière maroco-espagnole et à ses effets sur les personnes ciblées. Mettant en lumière les processus de minorisation des ressortissant-e-s d’Afrique centrale et de l’Ouest candidat-e-s à l’Europe, cette étude, basée sur une ethnographie multisituée menée aux échelles locale et micro-locale, amène à penser les rapports sociaux de sexe et de race en jeu dans les régimes migratoires en place. Elle tente de dénaturaliser les figures du « migrant subsaharien » et de la « migrante subsaharienne » pour dévoiler les processus qui se jouent derrière ces catégories racialisées et genrées, ancrées dans un contexte d’externalisation des frontières européennes, et de négociations permanentes entre l’UE, ses États membres (ici l’Espagne) et leurs alliés africains (ici le Maroc) pour la lutte contre l’immigration dite clandestine. Elle essaie également de décrypter et de mettre en perspective théorique les violences systémiques qui régissent cette situation de frontières militarisée, ainsi que les résistances qui y ont lieu. Elle amène alors à examiner la question suivante : comment comprendre l’institutionnalisation tacite du recours à la violence mortifère contre les labellisé-e-s « Subsahariens » à la frontière maroco-espagnole ? Pour répondre, il faut regarder de chaque côté de la frontière, mais aussi la considérer comme un ensemble ; confronter les points de vue des contrôleur-se-s et des contrôlé-e-s, appréhender le passé cristallisé dans le présent : penser la colonialité des politiques migratoires espagnoles, et au-delà, du régime européen des migrations
This thesis focuses on the migration control implemented at the Moroccan-Spanish border and its effects on the targeted persons. Highlighting the processes of “minoritisation” of Central and West African nationals who are candidates for Europe, this study, based on a multi-site ethnography conducted at local and micro-local levels, leads us to think about the social relations of gender and race at stake in existing migration regimes. It attempts to denaturalize the figures of the female and male “sub-Saharan migrant” to reveal the processes behind these racialized and gendered categories, anchored in a context of externalisation of European borders, and permanent negotiations between the EU, its Member States (here Spain) and their African allies (here Morocco) for the fight against so-called illegal immigration. It also tries to decipher and put into theoretical perspective the systemic violence that governs this militarized border situation, as well as the humanitarian actions and resistance that take place there. It then leads to the following question: how can we understand the tacit institutionalization of the use of deadly violence against those labelled as “Sub-Saharans” on the Moroccan-Spanish border? To answer, we must look at each side of the border, but also consider it as a whole; grasp the sexual division of labour in controlling mobility; compare the points of view of controllers and controlled persons and understand the past crystallized in the present: think about the coloniality of Spanish and European migration policies

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Vignon, Sophie. "Les femmes dans les manades en Camargue : "faire comme un homme " et "garder sa féminité"." Thesis, Paris 8, 2017. http://www.theses.fr/2017PA080055.

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Abstract:

Cette recherche s’intéresse à la présence de femmes manadières et gardianes dans un monde masculin. Il s’agit de comprendre comment ces femmes deviennent gardianes ou manadières, dans quelles conditions relatives aux normes sexuées elles investissent ce monde inhabituel pour des femmes. L’enquête s’appuie sur des séquences d'observation participante et sur des entretiens auprès de manadier-es et de gardian-es : 35 femmes et 10 hommes. Arrivées dans les années 80, les femmes intègrent les manades par 2 voies d’accès. Elles sont héritières par leur père ou converties suite à la rencontre d’un conjoint et à la pratique d’un sport masculin ou similaire. Le rapport père fille est un rapport privilégié, celle-ci jouant souvent le rôle du garçon manquant. Ces femmes ont connu des socialisations atypiques durant leur enfance s’adonnant majoritairement à des activités (jeux, sports) masculines. Elles préfèrent la compagnie des garçons en dévalorisant une certaine féminité mais certaines fréquentent aussi des filles. Ces différents canaux de socialisations leur procurent des dispositions plurielles. La plupart d’entre elles n’occupent pas les postes les plus physiques ou perçus comme masculins. Afin de se maintenir dans les manades, elles vont devoir prendre les codes des hommes et montrer qu’elles ont du caractère. Elles vont se masculiniser en infériorisant une catégorie de femmes dites fragiles et dangereuses. Pour autant, les femmes des manades ne veulent pas perdre leur féminité et s’attachent à la montrer. Le féminin comme le masculin sont des catégories instables. Pour les femmes comme pour les hommes, le contenu de ce qui est considéré comme masculin ne fait pas consensus
This research focuses on the presence of manadières and gardianes – female herders of semi-feral horses and cattle – in the male world of the Camargue delta, where the Rhone River drains into the Mediterranean Sea. The idea is to understand how these women become herders; in what conditions, in terms of gender norms, they join an essentially man’s world. The study is based on participant-observer periods and interviews with 35 female and 10 male herders. Female herders first appeared on the scene in the 80’s. They tend to enter the profession in one of two ways: ether inheriting the mantle from their fathers, or being converted to it by a significant other or through involvement in a male sport or activity. The father-daughter relationship is a privileged one; the girls are often tomboys; the sons their fathers never had. As children, these women are socialized atypically, participating almost exclusively in “male” activities (games and sports). They prefer the company of boys and look down on a certain kind of femininity, although some of them do have female friends. The different channels of socialization lead to different situations. Few female herders are found in what are seen as the most strenuous, or masculine, roles. To hold their own in the manades, the women have to adapt male codes and prove that they have character. They become more masculine, and view a category of women described as fragile and dangerous as inferior. Yet the manade women don’t want to lose their femininity; they care about flaunting it. Feminine and masculine are unstable categories. There is no consensus as to what defines being masculine for either women or men

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Galerand, Elsa. "Les rapports sociaux de sexe et leur (dé)matérialisation : retour sur le corpus revendicatif de la marche mondiale des femmes de 2000." Thèse, Versailles-St Quentin en Yvelines, 2007. http://www.archipel.uqam.ca/2456/1/D1831.pdf.

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Abstract:

15 octobre 2000. Quelques milliers de femmes sont rassemblées à Washington devant les sièges du Fonds Monétaire International et de la Banque Mondiale. Le lendemain, une délégation transmet aux dirigeants des institutions fInancières internationales une série de revendications portées au nom de 6000 organisations dans 161 pays. Deux jours plus tard, elles sont à New York face à l'Organisation des Nations Unies. Elles sont là pour protester contre les politiques néo-libérales et l'inaction complice des États face aux violences faites aux femmes. Elles revendiquent le partage des richesses et le respect de leur intégrité physique et mentale. Ces rassemblements sont les points culminants d'un processus de mobilisation collective dont l'initiative locale, québécoise, antérieure aux rassemblements de Seattle, remonte à 1995. Il a donné lieu à de nombreuses manifestations, sur les cinq continents, au cours de l'année 2000. Impulsée puis coordonnée depuis Montréal, cette vague de mobilisation s'est construite autour d'un échéancier commun et d'une plate-forme de lutte à visées féministes, anti-capitalistes et internationalistes. Depuis ces évènements, la Marche Mondiale des Femmes contre la pauvreté el les violences faites aux femmes (MMF) est consacrée comme l'une des principales composantes féministes du mouvement alter-mondialiste. C'est notamment qu'elle s'est donné une cible qu'elle partage avec ce même mouvement. Elle s'inscrit dans « l'opposition à la mondialisation néolibérale ». Toutefois, elle ne s'y réduit pas. Elle a pour particularité de s'être d'abord constituée comme une lutte autonome de femmes. Il faut en effet la situer dans la foulée de la Marche du pain et des roses qui mobilise massivement dans toutes les régions du Québec au printemps 1995, après plusieurs années d'absence de contestation sociale, sur fond de politiques néo-libérales et de « féminisation accrue de la pauvreté ». Une poignée de militantes, (sympathisantes et membres de la Fédération des Femmes du Québec -FFQ) activement engagées dans l'organisation de cette protestation, sont encore prises dans la dynamique collective qu'elle a su susciter, lorsqu'elles commencent à envisager la possibilité de coordonner une mobilisation dans l'arène internationale. Sur le modèle de l'expérience québécoise, il s'agit plus précisément au départ de « stimuler un vaste mouvement des groupes de femmes de la base » ; de « rejoindre le plus grand nombre possible de groupes de femmes de la planète » pour « mondialiser la lutte des femmes ». « Le processus de réalisation » d'une marche devant permettre « la création de ponts et le renforcement des solidarités entre les femmes de toutes les latitudes » (F. David, 1996; FFQ, 1997). La lutte conduite par la Marche Mondiale des Femmes face aux institutions internationales en octobre 2000 est ainsi d'abord et avant tout le produit d'une tentative d'unification des résistances féminines dans l'arène internationale. En elle-même cette tentative est à mes yeux porteuse d'utopie. C'est à ce titre que je m'y suis intéressée.

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Marneur, Victor. "Rapports sociaux de sexe et pouvoir municipal dans les espaces ruraux : le cas des ₀ petites ε communes de Gironde au tournant des réformes paritaires." Thesis, Bordeaux, 2016. http://www.theses.fr/2016BORD0251/document.

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Abstract:

La parité s’est enrichie d’une consolidation en 2013, avec l’abaissement du seuil pour son application aux communes de plus de 1000 habitants. L’étude de la sélection et des carrières des élu-e-s ruraux-ales des années 1970 à 2015, à partir du cas girondin, permet de saisir la manière dont l’espace des activités politiques est investi par les hommes et par les femmes et le rôle qu’y joue la nouvelle contrainte paritaire. À l’aide d’une méthodologie reposant à la fois sur des techniques qualitatives et quantitatives, cette thèse s’efforce de relier les transformations constatées dans la sélection du personnel politique des « petites » communes aux mutations des mondes ruraux contemporains. Elle se veut tout autant une contribution à la sociologie politique des espaces ruraux qu’à la sociologie du genre en politique
The reform for equal representation of men and women started in 2000s has been consolidated in 2013 by lowering the threshold for an implementation in towns of more than 1’000 inhabitants. The study of political recruitment and political careers of local elected politicians in rural area from 1970 to 2015 in Gironde allows us to understand the political activities of men and women in a context of gender parity which became binding. Using both qualitative and quantitative methods, this dissertation aims to connect the transformation of political recruitment in small towns with the changes of contemporary rural societies. It will thus contribute to the literature in both political sociology of rural societies and gender in politics

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Ouabdelmoumen, Nadia. "Contractualisation des rapports sociaux : le volet linguistique du contrat d'accueil et d'intégration au prisme du genre." Thesis, Rennes 2, 2014. http://www.theses.fr/2014REN20053/document.

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Abstract:

La loi du 24 juillet 2006 relative à l’immigration et à l’intégration rend obligatoire la signature d’un contrat d’accueil et d’intégration pour toute personne amenée à demeurer sur le territoire français et elle subordonne, par son volet linguistique, la délivrance ou le renouvellement d’un titre de séjour à la condition linguistique. Dans ce contexte, un lien explicite est établi, au niveau politique, entre la nécessité de ce dispositif et l’importance que revêt le principe d’« égalité entre les femmes et les hommes », présenté comme un socle incontournable de l’ « idéal français d’intégration ».Partant d’enquêtes de terrain réalisées dans le cadre de cette « offre-obligation » de formation linguistique en fonctionnement, cette thèse propose de montrer comment ce dispositif contractuel d’enseignement apprentissage du français est un lieu d’incorporation et de réactualisation du genre et des rapports sociaux, ces derniers étant considérés comme consubstantiels.Les problématisations et les interprétations de la réactualisation du genre et des rapports sociaux dans le cadre de ce dispositif de prescription linguistico-culturelle articulent une analyse des contextes et/ou principes qui accompagnent sa mise en fonctionnement : l’égalité entre les sexes, la mise en opposition de l’immigration (choisie vs subie), la multiplication des formes contractuelles d’action publique, les politiques d’activation de l’emploi, l’autonomie, l’égalité des chances, le travail, la diversité, etc. Ceci donnera à questionner le processus de contractualisation des rapports sociaux
Since the adoption of the law on immigration and integration on July 24, 2006, any person applying for residency in France has the legal obligation to sign the Accommodation and Integration Contract (CAI). This contract notably subordinates the issuing or the renewal of a residence permit to the completion of language tests and/or trainings. In this context, a link is explicitly established politically between the necessity of this Foucaldian apparatus and the importance of the “equality between women and men” principle, presented as a fundamental base of the “French integration ideal”.In this thesis, a fieldwork-based account of the implementation of these “offered-required” linguistic trainings demonstrates how the French teaching-learning contract is the place of the incorporation and reactualization of the consubstantial gender and social “relations” (rapports sociaux).In this case of cultural and linguistic institutional prescription, the problematizations and interpretations of the gender and social re-actualization processes are articulated with an analysis of the contexts and principles that trigger the realization of the contractual apparatus : sexual equality, the construction of opposition in immigration (“chosen vs. suffered”), employment activation policies, autonomy, equality of chances, work, diversity, etc. This will take us to consider the contractualization of social “relations” (rapports sociaux)

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Hourbette, Danièle. "Genre et usages des TIC. Une étude de cas dans une école d'ingénieur en agronomie." Phd thesis, Université René Descartes - Paris V, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00633217.

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Abstract:

Les relations entre le genre et les usages des technologies de l'information et de la communication ont fait l'objet d'études, mais peu d'entre elles ont porté sur le contexte de l'éducation et de la formation en France. L'étude présentée dans cette thèse se caractérise par son aspect exploratoire, à partir d'une triple filiation: les recherches sur les usages des TIC en éducation, la conceptualisation française du genre, conçu d'une part comme résultant des rôles et rapports sociaux de sexe et d'autre part comme continuum où chacun-e se situe, entre les deux pôles extrêmes de la masculinité et de la féminité. Nous nous appuyons sur une étude de cas menée dans une école d'ingénieurs agronomes axée sur des questionnaires en ligne, des entretiens et l'analyse de sites et blogs. La confrontation entre les déclarations des élèves sur leurs trajectoires d'usages et les compétences apprises et mises en oeuvre et, d'un autre côté, les usages déclarées et les productions observées révèle des hiatus expliqués en relation avec les rôles et rapports sociaux de sexe, les attributions liées au genre, et des traces de phénomènes de dépendance / indépendance à l'égard de celui-ci. Bien que ces élèves se situent dans un cursus scientifique, il apparaît que leur appartenance à un sexe social ait influé fortement sur leurs compétences, en raison de trajectoires biographiques fortement marquées par les normes de sexe. Cependant, des usages liés aux activités artistiques ou de loisir ont permis aux filles de développer des compétences dans une autre sphère que les garçons, qui sont favorisés dans l'univers masculin des jeux et des TIC en éducation.

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Feldman, Nehara. "Migrations de l'oppression : rapports sociaux de sexe et divisions du groupe des femmes au sein d'un segment de lignage originaire de la région de Kayes (Mali)." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0091.

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Abstract:

La présente thèse développe une série d'interrogations concernant la nature et les formes que prennent les rapports sociaux de sexe au sein d'une société d'Afrique de l'Ouest caractérisée par une forte mobilité géographique. Elle repose principalement sur l'étude des différentes configurations de relations intra-familiales au sein d'un segment de lignage dispersé sur plusieurs territoires, et dont les principaux lieux actuels de résidence sont un village de la région de Kayes, Bamako, et la région parisienne. Elle présente d'abord une alternative à la manière androcentrique avec laquelle l'organisation sociale du milieu étudié a été présentée jusque-là. Y est développée ensuite une interrogation d'une part, sur l'exploitation des femmes au sein des unités domestiques, d'autre part, sur le lien entre accès au monétaire et accès à l'autonomie. Enfin, y sont traités les mécanismes de l'oppression des femmes repérés par l'analyse et les stratégies qu'elles leur opposent. L'ensemble de l'analyse met en évidence un entrecroisement complexe de rapports de pouvoir : les rapports de pouvoir entre les sexes au sein du segment de lignage se surajoutent à d'autres rapports de pouvoir, entre les groupes d'âge, entre les membres liées par filiation et liées par alliance, sur quoi vient se greffer, dans le contexte migratoire, la hiérarchie entre les personnes selon le lieu auquel ils/elles sont associé-e-s
The thesis explores the nature and variety of forms that gender relations may take within a West African society that is characterized by significant geographical dispersion. The current study focuses on analyzing the dispersion-induced changes in intra-familial relations between men and women within a specific lineage segment. Though scattered over several territories, this lineage segment is concentrated mainly in three places: a village in the Kayes region of Mali, Mali's capital Bamako and the Paris region in France. The study starts by developing alternatives to the current androcentric analysis of this milieu and its social structure. In the second part, we investigate two questions concerning the management of the domestic unit. The first is about the exploitation of women within such units. The second concerns the possible connections between the women' s access to money and their reach for autonomy. Finally, we investigate the mechanisms used to oppress women, as well as strategies these women can and do use to resist this oppression. In summary, we reveal evidence for a complex interplay of intersecting power relations. The power relations between women and men within the lineage segment are crisscrossed by power relations between age-cohorts and those between members connected to the lineage by filiation and those by marriage. And added to this, we find hierarchies and power relations engendered by the localities with which the respective members are affiliated

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Mulot, Stéphanie. ""Je suis la mère, je suis le père!" : l'énigme matrifocale. Relations familiales et rapports de sexe en Guadeloupe." Phd thesis, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), 2000. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00266923.

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Abstract:

Cette thèse revisite la notion de matrifocalité à partir de l'exemple guadeloupéen en analysant les modes de construction sociale des identités sexuelles masculines et féminines. Sur la base d'une ethnographie monographique, l'auteur analyse la fabrique de la féminité et de la masculinité dans la société contemporaine, en l'interrogeant au regard de l'histoire esclavagiste et des causalités usuelles sur la responsabilité de l'esclavage dans la formation de la matrifocalité. Après avoir analysé l'ensemble des relations familiales, l'auteur conclut en interrogeant l'imaginaire antillais pour y déceler la force et l'ancrage des représentations de la matrifocalité, du métissage et de la place des acteurs sexués et racialisés dans la scène fondatrice mythique. Cela lui permet de montrer que la matrifocalité est bien une organisation qui fait système.

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Pinard, Émilie. "«Construire son futur» : production de l'habitation et transformation des rapports de genre à Pikine, Sénégal." Doctoral thesis, Université Laval, 2014. http://hdl.handle.net/20.500.11794/25529.

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Abstract:

Tableau d'honneur de la Faculté des études supérieures et postdorales, 2014-2015
Cette thèse porte sur la production de l’habitation des quartiers informels et sur sa participation dans le processus d’autonomisation des femmes sénégalaises. Elle documente les acteurs, normes et pratiques impliqués dans la construction résidentielle, par l’étude des cas de dix-sept femmes propriétaires et de leur maison dans quatre quartiers de Pikine, en périphérie de Dakar. Supportée par un cadre théorique qui permet de concevoir l’habitation comme un processus dynamique et multidimensionnel, cette étude met en lumière les rapports sociaux développés autour de la mobilisation des ressources pour construire et de la transformation de la forme bâtie. L’approche méthodologique combine des entretiens narratifs avec les propriétaires sur des séquences de vie et l’histoire de leur maison, des relevés architecturaux, des entretiens avec des intervenants locaux et une enquête sur la population et les habitations des quartiers étudiés. Une attention particulière est portée aux moyens individuels et collectifs déployés par les femmes pour la production de leur habitation, afin d’en éclairer les possibilités et contraintes pour la transformation des rapports de genre et l’autonomisation. La thèse montre que les femmes doivent s’appuyer sur divers réseaux pour mobiliser les ressources pour construire, tout en s’assurant de sécuriser celles-ci pour protéger, à long terme, les possibilités qu’elles ont créées pour elle-même et leur famille et, par le fait même, négocier ou transformer les normes sociales qui les désavantagent. Dans ce processus, l’espace résidentiel devient pour les propriétaires un médium des rapports aux autres et peut contribuer au maintien ou à la perte de cet équilibre entre l’accès à de nouvelles ressources et la sécurisation des acquis. Cette étude remet ainsi en question les interprétations, à la base de nombreux écrits et politiques de logement, sur la nature spontanée des quartiers informels et sur les principaux objectifs associés à la construction dans ce contexte. Pour les femmes propriétaires, le processus de production en lui-même représente une voie vers de nouvelles possibilités sociales et économiques porteuses d’une plus grande sécurité et d’une autonomie; pour « construire son futur », transformer activement sa maison est donc souvent plus important que l’obtention d’un bâtiment fini.
This thesis examines informal housing production and its contribution to the empowerment of Senegalese women. It documents the everyday practices, norms and social relationships involved in the construction of houses “from below”, through a detailed analysis of women owners and their houses in four unplanned neighbourhoods of Pikine, in the periphery of Dakar. Considering housing as a dynamic and multidimensional process, this study sheds light on people’s interactions over resource transactions and space, while paying attention to negotiations and inequalities associated with these processes and their consequences for daily life in the city. It describes the strategies through which women owners produce their house and secure a place for themselves and their family in the urban agglomeration, and the spatial and social consequences of these processes. In-depth interviews and life stories with women owners and their families were conducted in combination with architectural surveys of their houses, interviews with key actors involved in land subdivision and housing production, and surveys on land transaction and housing conditions. The thesis shows that women need to draw on a wide range of networks to access resources and at the same time continually negotiate and protect the space of opportunity they have created for themselves; in doing so, they resist and transform social and spatial norms. These results question the usual interpretation according to which obtaining a finished house is the main objective of house construction: for women, the production process itself represents a path towards greater security, but also towards an array of new social and economic possibilities, that are often more significant than the (sometimes never reached) final result.

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Cassimiro, Hugo Leonnardo. "Contribuição do marxismo original para se pensar as relações sociais de sexo." Universidade Federal de Goiás, 2012. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/5776.

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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES
La conception des relations sociales dans les années 1840 dans les oeuvres de Marx et Engels implique l'historicité de ces relations et l'inséparabilité de la production de nouveaux individus, la production de moyens de vie et la satisfaction des besoins qui en découlent; les relations sociales constituent des modes de vie, de production, de division du travail et des formes de propriété, d’état, de pouvoir ainsi que des représentations et idéologies ; la production, en tenant compte de la division sexuelle du travail avant la formation des sociétés de classes en tant que rustique, est peu développée, et donc non de façon naturelle, dans le sens d’anhistorique ; où les relations constituent des classes sociales par la position que les individus vont prendre dans celles-ci ; et la compréhension des sociétés humaines doit prendre en compte la formation de multiples relations sociales et historiques. A propos des rapports sociaux de sexe, ils sont constitués de la division sexuelle du travail, de la division du pouvoir et de la catégorisation sexuelle articulant des éléments matériels et idéaux. En ce sens, considérant le marxisme à travers sa propre méthode, il est clair qu'il est l'expression théorique du prolétariat révolutionnaire. Les interprétations des écrits de Marx et d'Engels, dans l’intention d'identifier ou de réfuter les possibilités de penser les rapports sociaux de sexe manquent souvent d'approfondissement dans le travail de ces auteurs et de précision sur l'être du marxiste. A ces fins, je vous présenterais le débat quant à ces possibilités; je définirais le concept de marxisme e des rapports sociaux de sexe avec lequel je travaille ; et, je démontrerais comment Marx et Engels considéraient les relations sociales dans les années 1840, ainsi que les implications de cette conception pour les rapports sociaux de sexe. Cette intention permet de poser la problématique quant aux possibilités de penser les rapports sociaux de sexe par le biais du marxisme ou en ayant ceci pour référence. L'intention est de démontrer la possibilité d’étudier les rapports sociaux de sexe avec pour contribution de la conception des relations sociales des auteurs de cette époque. La conception de leurs relations sociales couvre donc également les formations sociales précapitalistes. Cette décennie correspond au moment où s’est développée la théorie plus générale des auteurs. Les implications de la conception des relations sociales dans les écrits de Marx et d'Engels de la première étape du marxisme, années 1840, afin d’élaborer une théorie des rapports sociaux de sexe est le thème de ce travai
As implicações da concepção sobre as relações sociais nos escritos de Marx e Engels, o marxismo original, para uma teoria das relações sociais de sexo é a temática deste trabalho. A concepção sobre relações sociais deles abrange, então, também as formações sociais anteriores ao capitalismo. A intenção é de demonstrar a possibilidade de se pensar as relações sociais de sexo tendo por contribuição a concepção de relações sociais dos autores nesse período. Essa intenção surge da problemática quanto às possibilidades de se penar as relações sociais de sexo por meio do marxismo ou tendo este como referencial. Para tanto, apresento o debate quanto a essas possibilidades; defino a concepção de marxismo e de relações sociais de sexo com a qual trabalho; e, demonstro como Marx e Engels pensam as relações sociais na década de 1840, bem como as implicações dessa concepção para as relações sociais de sexo. As interpretações de Marx e Engels feitas na intenção de identificar ou refutar as possibilidades de se pensar as relações sociais de sexo carecem, muitas vezes, de aprofundamento na obra desses autores e de precisão quanto ao ser do marxismo. Nesse sentido, pensando o marxismo por meio de seu próprio método, fica claro que ele é expressão teórica do proletariado revolucionário. Quanto às relações sociais de sexo, elas compõem-se de divisão sexual do trabalho, divisão do poder e categorização sexual articulando elementos materiais e ideais. A concepção de relações sociais na década de 1840 em Marx e Engels implica na historicidade dessas relações e na inseparabilidade da produção de novos indivíduos, da produção de meios de vida e da satisfação das necessidades derivadas daí; em que elas constituem modos de vida, de produção, de divisão do trabalho e formas de propriedade, estado, poder, bem como representações e ideologias; em que a produção, na consideração da divisão sexual do trabalho anterior à formação das sociedades de classes como rústica, pouco desenvolvida, e não, portanto, natural no sentido de não histórica; em que as relações constituem classes sociais pela posição que os indivíduos têm de assumir nelas; e, em que a compreensão das sociedades humanas tem de levar em consideração a constituição de relações sociais múltiplas e históricas.

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Sodjadan, Amévi. "Le genre et la question identitaire dans les crises et conflits en Afrique subsaharienne : cas du Togo et de la Côte d'Ivoire." Thesis, Paris 8, 2014. http://www.theses.fr/2014PA080059.

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Abstract:

Le rapport de pouvoir qui régit les relations entre homme et femme engendre des inégalités qui sont la non-effectivité des droits des femmes, les stéréotypes ciblant souvent les femmes et les violences à l’égard des femmes. Ces inégalités notables en période normale ou de paix s’aggravent durant les crises sociopolitiques et de conflits armés où la violence sexospécifique est désormais érigée en arme de guerre pour détruire l’adversaire, son identité et son peuple. L’objectif de ces recherches est de relever les impacts, les enjeux du genre et de la réalité identitaire dans les crises et conflits tout comme dans le processus d’édification de la paix. A travers la vie sociopolitique du Togo et de la Côte d’Ivoire pris pour cas d’espèce, il s’agit d’observer la situation de crises et de conflits armés dans un pays, l’impact des appartenances identitaires et l’aggravation de l’inégalité du genre, puis relever les conséquences des crises et l’importance des femmes dont la négligence participe à l’échec des processus de paix, enfin viser la prise en compte des identités et du genre dans les processus de recherches de la paix
The power dynamics that govern the relationship between man and woman creates inequalities that are the non-effectiveness of the rights of women, the stereotypes often associated to women as well as violence against them. These significant inequalities in normal times or peace times, worsen during the sociopolitical crises and armed conflicts where gender based violence (GBV) is now established as a weapon of war to destroy the opponent, its identity and its people. The objective of this research is to address the impacts, issues of gender and identity during crises and conflicts as well as during peacebuilding processes. Using the socio-political life of Togo and Côte d'Ivoire as case studies, the research seeks to observe the situation of crisis and armed conflict in a country, the impact of belonging to an identity, and the worsening of gender inequality and addresses the consequences of the crises and the importance of women whose negligence contributes to the failure of peace processes, and finally aims at the inclusion of identity and gender as important considerations in peacebuilding process

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Bencivenga, Rita. "Femmes et hommes face à l'ordinateur. Histoires du développement d'une relation positive." Phd thesis, Université de Nanterre - Paris X, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00858684.

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Abstract:

Lorsqu'on parle de l'usage de l'ordinateur par des personnes adultes, il est classique que soient évoquées un certain nombre de disparités femmes/hommes qui mettent notamment l'accent sur une relation plutôt négative des femmes à l'ordinateur. Les études réalisées visant à proposer des moyens pour diminuer ces disparités se basent le plus souvent sur des informations recueillies auprès de professionnel-le-s ou expert-e-s ; ce qui laisse dans l'ombre une grande partie des utilisateurs/trices ordinaires. On dispose donc de peu d'informations sur ces personnes qui, sans être expertes ou professionnelles, apprécient l'ordinateurs et l'utilisent régulièrement sans hésiter. C'est à ces personnes que la présente thèse a choisi de s'intéresser. Son objectif principal est de collecter des informations concernant ce qui fonde la relation positive à l'ordinateur, que développent des femmes et hommes qui en font un usage régulier mais non professionnel. Dans ce but, vingt-cinq entretiens narratifs ont été réalisés. Prenant appui sur une comparaison intersexe, les analyses réalisées explorent l'existence d'éventuelles disparités femmes/hommes et le rôle potentiel que joue le genre, appréhendé en tant que système hiérarchisant de normes de sexe . Les résultats montrent que ces relations positives s'appuient, pour les femmes comme pour les hommes, sur les mêmes éléments et que l'influence du genre dépend des enjeux de pouvoirs et de la reconnaissance des situations considérées comme défiant l'imaginaire qui voit les hommes plus proches de la technologie que les femmes.

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Le, Roch Christine. "Genre(s) et fonction(s) de direction : de nouvelles conjugaisons ? : l'exemple des directeurs de l'administration pénitentiaire." Thesis, Lyon 2, 2015. http://www.theses.fr/2015LYO20034.

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Abstract:

Les corps de direction de l’administration pénitentiaire, à l’instar des cadres de la fonction publique, connaissent un processus remarquable de féminisation. Bien que nombreuses - les directrices représentent environ 45% de l’encadrement - et très diplômées, elles restent rares à occuper des postes à hautes responsabilités et sont, au contraire, surreprésentées dans des activités de cadre intermédiaire. En ce sens, les directeurs pénitentiaires ne font pas figure d’exception dans les professions de l’encadrement de la fonction publique ou du secteur privé. Qu’il s’agisse des Directeurs des Services Pénitentiaires ou des Directeurs Pénitentiaires d’Insertion et de Probation, leurs parcours restent en conformité avec les rôles de sexes attribués aux hommes et aux femmes. Ces dernières, prioritairement assignées à la sphère familiale tentent de concilier au mieux carrière et vie privée tandis que les directeurs, dans les pas de leurs prédécesseurs, perpétuent le triptyque au fondement de leur identité professionnelle : autorité, mobilité, disponibilité. A l’appui d’une analyse quantitative exhaustive et d’une enquête par entretiens menée auprès de 22 personnels de direction, nous observons l’existence d’un plafond de verre et une distribution genrée des emplois, résultant de freins organisationnels et de représentations sexuées d’une fonction considérée encore comme masculine. Les différentes réformes qu’a connues l’administration pénitentiaire, visant à moderniser cette institution, ont introduit néanmoins des changements dans la manière d’exercer la fonction et ont probablement favorisé la féminisation du métier. Pour autant, ces avancées apparaissent encore trop ténues et récentes pour remettre en question les schémas d’une division sexuelle du travail séculaire et déverrouiller tous les accès à l’égalité professionnelle pour les femmes. La persistance des stéréotypes, réactivée par une mixité essentialisée, reste un obstacle majeur d’autant que la féminisation des corps de direction provoque des inquiétudes, et des résistances, plus ou moins visibles
The management corps of prison administration, like public service management, is experiencing a remarkable process of feminization. Although numerous, female directors represent 45% of the managers and very qualified, they rarely hold high responsibility positions and are on the contrary over represented as middle managers. In this sense, prison authority directors are not an exception in public service administration or private sector management. Whether penitentiary service directors or integration and probation directors, their backgrounds are in accordance with the gender roles attributed to men and women. The later (women), primarily assigned to the family sphere, try to best conciliate career and private life whereas male managers following in the footsteps of their predecessors, perpetuate the three foundations of professional identity: authority, mobility, availability. In support of a comprehensive quantitative analysis and interviews conducted with 22 managers, we observe a glass of ceiling and gender distribution of jobs, resulting from organization brakes and gender representations for functions still considered as masculine. The various reforms experienced by the prison administration to modernize this institution, have nevertheless introduced changes in how to exercise the function and probably favored the feminization of the profession. However, these advances still appear too tenuous and recent to challenge the patterns of sexual division of labor unlock all access to equal opportunities for women. The persistence of stereotypes, reactivated by an essentialized mix, remains a major obstacle, especially as the feminization of the management profession causes concern and resistance, more or less visible

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Boutron, Camille. "Genre et conflit armé : la trajectoire des femmes combattantes du conflit armé interne péruvien [1980-2000] et leur réintégration à la société civile comme éléments d'interprétation de la réconciliati." Thesis, Paris 3, 2009. http://www.theses.fr/2009PA030169.

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Abstract:

Cette thèse se propose d’analyser la trajectoires de femmes ayant participé au conflit armé péruvien entre 1980 et 2000. La perspective de genre prime ici sur les divisions politiques et idéologiques ayant opposé les différents acteurs du conflit. Elle permet de proposer une nouvelle approche du phénomène de violence armée mais aussi des questions liées aux problématiques de résolution de conflit et de réconciliation. Ce travail montre comment la difficile réintégration des femmes à la société civile après le conflit s’accompagne d’un phénomène de violence de genre qui peut être envisagé comme le prolongement de la violence armée mais aussi comme un instrument de pouvoir institutionnalisé au sein de la société péruvienne. Cette recherche s’appuie sur un travail de terrain approfondi, réalisé principalement à la prison de haute sécurité de Chorrillos à Lima, mais aussi dans le département d’Ayacucho. Elle met en avant l’évolution des diverses dynamiques d’interdépendance entre les sphères privées et publique, et leur enjeu dans la renormalisation des rapports sociaux après un conflit armé
This investigation analyzes the participation of women in Peruvian armed conflict between 1980 and 2000 as well as their reintegration to civil life. The gender perspective exceeds political and ideological divisions of actors who got confronted during conflict. It helps to show a new approach of armed violence phenomenon as well as topics of conflict resolution. This work demonstrates how the difficult reintegration of female ex combatants to civil society comes with a gender violence which can be interpreted as an extension of armed violence as well as a reflect of the power institutionalized in Peruvian society. This investigation leans on a long field work most of it realized in maximum security prison in Lima. It emphasizes the evolution of interdependence between private and public spheres, which control is identified as a stake for the renormalization of social gender relationships after an armed conflict

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Bencivenga, Rita. "Femmes et hommes face à l’ordinateur : histoires du développement d’une relation positive." Thesis, Paris 10, 2012. http://www.theses.fr/2012PA100212/document.

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Lorsqu’on parle de l’usage de l’ordinateur par des personnes adultes, il est classique que soient évoquées un certain nombre de disparités femmes/hommes qui mettent notamment l’accent sur une relation plutôt négative des femmes à l’ordinateur. Les études réalisées visant à proposer des moyens pour diminuer ces disparités se basent le plus souvent sur des informations recueillies auprès de professionnel-le-s ou expert-e-s ; ce qui laisse dans l’ombre une grande partie des utilisateurs/trices ordinaires. On dispose donc de peu d’informations sur ces personnes qui, sans être expertes ou professionnelles, apprécient l’ordinateurs et l’utilisent régulièrement sans hésiter. C’est à ces personnes que la présente thèse a choisi de s’intéresser. Son objectif principal est de collecter des informations concernant ce qui fonde la relation positive à l’ordinateur, que développent des femmes et hommes qui en font un usage régulier mais non professionnel. Dans ce but, vingt-cinq entretiens narratifs ont été réalisés. Prenant appui sur une comparaison intersexe, les analyses réalisées explorent l’existence d’éventuelles disparités femmes/hommes et le rôle potentiel que joue le genre, appréhendé en tant que système hiérarchisant de normes de sexe. Les résultats montrent que ces relations positives s'appuient, pour les femmes comme pour les hommes, sur les mêmes éléments et que l’influence du genre dépend des enjeux de pouvoirs et de la reconnaissance des situations considérées comme défiant l’imaginaire qui voit les hommes plus proches de la technologie que les femmes
When we talk about adults using computers, inequalities between women and men very often emerge, and particular emphasis is placed on the negative relationship which women supposedly have with computers. Studies on ways of reducing these inequalities have often been based on information collected by IT professionals or expert users. This leaves out the majority of normal users (both women and men). Therefore we have very little information on people who, although they are not experts or professionals, appreciate computers and use one regularly and confidently. This thesis is aimed at this particular group of people. The main objective was to gather information on how women and men who are regular but non-professional users can form positive relationships with ICT computers. Twenty-five narrative interviews were conducted with this aim in mind. Based on a comparison between the sexes, the study explores potential inequalities between women/men and examines the potential role of gender, that is, a “hierarchical system of norms for each sex”. The results show that positive relationships are based on the same aspects for both women and men. The influence of gender depends on power games and on recognising situations which defy the imagination, in which men are much closer to technology than women

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Garner, Steve. "Ethnicité, classe sociale et rapports sociaux de sexe en Guyana." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/1999PA040259.

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Selon notre hypothèse principale, l'identité est plurielle. Ainsi, des études qui ne concerneraient que l'ethnicité ne prendraient pas en compte une réalité sociale complexe, dans laquelle la combinaison de facteurs identitaires sert de base à des actions politiques. La Guyana est un état postcolonial anglophone au sein duquel deux ethnies l'une afro-guyanienne et l'autre indo-guyanienne, se contestent réciproquement le pouvoir depuis la fin des années 50. L'analyse de l'évolution des idéologies qui animent cette société démontre que l'identité ethnique n'est pas la seule source d'inégalité dans les rapports de pouvoir. Classe sociale et genre restent, à cet égard, des facteurs essentiels. Les autres domaines choisis par ce travail de recherche pour analyser les relations intercommunautaires sont l'économie parallèle des années 70 et 80 ; le cricket (le sport national), le mouvement syndical. Leur étude montre que l'appartenance ethnique est présentée dans la plupart des travaux sur la Guyana comme un facteur déterminant. La réalité demeure cependant plus complexe, classe sociale et les rapports sociaux de sexe revêtant à plus d'un titre une importance. Le chapitre de conclusion replacera la Guyana dans un cadre comparatif international en proposant un lien entre, d'une part, les paradigmes dominants des études postcoloniales, et d'autre part, la résolution de certains conflits à l'échelle mondiale.

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El, Khoury Paula. ""Je me responsabilise, donc je suis" : Récits et parcours des femmes entrepreneurs dans le Liban de l'après-guerre." Phd thesis, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00732515.

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Au Liban, l'entrepreneuriat féminin représente un phénomène en plein essor. Il n'est plus le fait d'une élite sociale, il touche les femmes de toutes classes sociales, de niveaux d'éducation différents et de situations familiales diverses. Nos entretiens approfondis auprès de 33 femmes entrepreneurs et nos observations sur le terrain nous ont permis d'observer ce processus en temps réel. Les témoignages de ces femmes et leurs récits de vie nous ont guidés dans les différentes étapes de la découverte d'elles-mêmes, de leur subjectivation et des nouveaux arrangements qu'elles concluent avec ceux qui les entourent. Ces femmes réécrivent leur propre histoire en articulant étroitement dans leurs récits des étapes de leur vie personnelle, de leur vie familiale et de leur vie professionnelle. Elles remettent en cause les représentations sociales de la féminité mais aussi de la masculinité. La femme n'étant pas faible dans l'équation traditionnelle des arrangements sexués, elle mobilise ses atouts culturels traditionnels et modernes pour améliorer sa position sociale. La dernière guerre civile (1975-1991) a joué le rôle de catalyseur dans ce processus. L'entrepreneure femme, "acteur" social, arrive à introduire des changements en devenant chef de famille, en fondant une entreprise familiale, en s'associant avec des femmes, en mobilisant l'homme (et son épargne) dans son projet entrepreneurial, en planifiant la transmission de son entreprise à sa lignée, et, enfin, en impliquant l'homme dans l'espace privé et dans les soins accordés aux enfants.

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Charron, Hélène. "Les formes de l'illégitimité intellectuelle : genre et sciences sociales françaises entre 1890 et 1940." Thèse, Paris, EHESS, 2009. http://hdl.handle.net/1866/3209.

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Abstract:

Cette thèse en sociologie historique analyse les logiques d’inclusion et d’exclusion des femmes dans le champ des sciences sociales françaises entre 1890 et 1940 à partir de l’étude des positions sociales, des prises de position et de la réception des travaux produits par des femmes dans les principaux périodiques de sciences sociales orientés vers la sociologie et l’anthropologie. La démonstration prend comme pivot l’accès des femmes aux savoirs et aux diplômes universitaires. La première partie porte sur les femmes non diplômées qui s’insèrent dans le champ des sciences sociales avant 1914, principalement par le biais d’une implication dans la mouvance réformiste ou dans les groupes féminins et féministes. Les figures féminines légitimes, dont les travaux ne suscitent pas de controverses, se situent aux positions les plus hétéronomes du champ là où les enjeux de la pratique réformiste priment sur les enjeux de la connaissance. Les figures de la transgression non diplômées, qui prétendent participer à l’élaboration des connaissances empiriques et théoriques sur les sociétés, provoquent au contraire des réactions négatives qui renvoient leurs analyses féministes hétérodoxes vers le champ politique. Après 1914, le nombre de femmes et de travaux féminins dans les périodiques et les groupes de sciences sociales français diminue globalement jusqu’en 1940, et les femmes non-diplômées cèdent leur place aux diplômées. Les processus de qualification différenciée selon le genre qui contribuent à reformuler l’antinomie entre compétences intellectuelles et féminité s’adaptent à l’accès des femmes aux diplômes. D’un côté, la majorité des nouvelles diplômées s’oriente et est orientée vers les nouvelles professions sociales (surtout le travail social) et vers l’enseignement qui valorisent les compétences traditionnellement associées au féminin et qui construisent leurs identités professionnelles en opposition au travail intellectuel, particulièrement au travail théorique. De l’autre côté, les seules femmes diplômées aspirant à demeurer dans le champ des sciences sociales qui parviennent à obtenir une reconnaissance relative avant 1940 se spécialisent dans les secteurs de la recherche empirique, réalisent leurs travaux au sein d’institutions savantes, s’assimilent aux problématiques et aux perspectives légitimes et n’adoptent pas de posture militante féministe.
In this dissertation in historical sociology, I analyze gender relations and the construction of women’s intellectual legitimacy in the French social sciences between 1890 and 1940. To that end, I study the social positions, the intellectual productions, and the reception of women in the main social science periodicals leaning towards sociology and anthropology. The pivotal point of my demonstration is women’s university enrolment and graduation. The first part of my dissertation is about women lacking a university diploma that nevertheless played a role in the social sciences before 1914, mainly through participating in the reformist circle of influence or by being involved in feminine and feminist groups. The “legitimate feminine figures”, i.e. women whose works did not fuel any kind of controversy, are in the most heteronomous parts of the field of study, in which issues about the reformist practice prevail over issues about knowledge. On the other hand, the “figures of transgression”, i.e. women lacking a diploma but pretending to participate in social empirical and theoretical knowledge, provoke negative reactions that, in turn, relegate their heterodox feminist analyzes to the political field. After 1914 and until 1940, the amount of women and of feminine works in periodicals and French social science groups decreased, and women with a university diploma replaced those lacking one. The gender-differentiated processes of evaluation, which contributed to reformulate the antinomy between intellectual competence and femininity, adapted itself to the fact that women had access to university diploma. On the one hand, the majority of newly graduated women heads and is directed towards new social professions (mainly social work) and teaching. Both professions promote competences traditionally associated with women, and construct the latter’s professional identities as disjoint from intellectual, and mainly theoretical, activities. On the other hand, the only graduated women aspiring to stay within the field of the social sciences, and who succeeded before 1940 in gaining a relative recognition for their competence, pursued empirical research, accomplished their work in accredited institutions, took on problems and perspectives sanctioned by the expert community, and did not play the role of feminist activists.
Thèse réalisée en cotutelle avec l'École des hautes études en sciences sociales

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Barbier, Kathia. "Accessoires. L'invisibilisation des femmes dans les procédures pénales en matière de stupéfiants." Thesis, Université Paris-Saclay (ComUE), 2016. http://www.theses.fr/2016SACLV127/document.

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Abstract:

Grâce à une enquête réalisée auprès de policiers et de magistrats du parquet portant sur le traitement pénal des femmes présumées auteures d’infractions à la législation sur les stupéfiants (ILS), la thèse propose une réflexion sur la place du genre dans les processus de mise en œuvre de la loi pénale. En prêtant attention aux rôles que jouent à la fois le genre des justiciables et celui des acteurs pénaux (en lien avec les représentations sociales sexuées qui traversent leurs cultures professionnelles), ce travail questionne le rôle du genre dans les processus de sélection de la « clientèle policière » et de construction de la population judiciarisée, en faisant dialoguer sociologies des institutions pénales, de la quantification et des rapports sociaux de sexe. La première partie de la thèse montre que les femmes sont très peu visibles dans les affaires d’ILS, à la fois du point de vue de la statistique publique (traitement secondaire de l’état 4001, traitement primaire de données collectées auprès des services spécialisés de police) et dans les discours des acteurs pénaux. En approfondissant l’analyse des représentations des professionnels au sujet des femmes et de leur délinquance, la deuxième partie fait état d’un contraste sexué, professionnellement situé, s’agissant de l’étiologie de la délinquance des femmes et de leur degré de responsabilité pénale : les policiers (majoritairement des hommes) tendent à déresponsabiliser les femmes et contribuent ainsi à les invisibiliser ; en regard, les magistrats (majoritairement des femmes) les responsabilisent plus fortement et forment le vœu de les impliquer. Enfin, une troisième partie, qui s’attache aux facteurs organisationnels et institutionnels, montre dans quelle mesure l’autonomie policière et le carcan temporel de l’appareil pénal viennent renforcer, voire coproduire l’invisibilisation des femmes dans la délinquance. Finalement, le genre apparait comme un registre de normativité œuvrant parmi d’autres dans la mécanique pénale et participant d’une dynamique sexuellement différenciée de mise en visibilité du phénomène délinquant. La thèse étaye donc l’hypothèse selon laquelle il existerait un processus d’invisibilisation des femmes délinquantes en matière d’ILS, qui les écarte des procédures pénales et conséquemment des statistiques publiques, contribuant ainsi à donner un genre (masculin) à la délinquance et par là même, à reproduire les distinctions stéréotypées entre le féminin et le masculin
Based on a survey conducted among police officers and prosecutors about the penal treatment of women alleged authors of breaches of drug legislation (BDL), the thesis offers a reflection on the role of gender in the process of criminal law enforcement. By paying attention to the effect of litigants’ and penal actors’ gender (linked to the gendered social representations of their professional cultures), this work questions the role of gender in the selection process of “police’s customers” and in the construction process of the judicialized population, by making interact sociologies of penal institutions, quantification and of gender relations. The first part of the thesis shows that women are not much visible in cases of BDL, in a statistical point of view (secondary processing of the database “Etat 4001”, primary processing of data collected from Police specialized services) and in penal actors’ speeches. By deepening the analysis of the professionals’ representations about women and their delinquency, the second part reports a sexed contrast, professionally located, about the sources of women’s delinquency and of their degree of criminal responsibility : police officers (mainly men) tend to remove all responsibilities from women and contribute their invisibility ; on the contrary, prosecutors (mainly women) tend to stress women's responsibilities and wish to show their involvement in cases. The third part, about organizational and institutional factors, shows in which way police autonomy and the shrinking time-frame of the penal system strengthen and even coproduce women’s invisibility in delinquency. Finally, gender appears as a norm register working among others in the penal machine and participating in a sexually differentiated dynamic of putting in visibility on delinquency. Therefore, the thesis supports the hypothesis that a process of invisibilization of delinquent women in BDL exists and that this process excludes women from penal procedures and consequently from public statistics, contributing thereby to giving a gender (masculine) to delinquency and at the same time, to reproducing stereotyped distinctions between the feminine and the masculine

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Poutrain, Véronique. "Analyse interactionnelle des rapports sociaux de sexe et des rapports de pouvoir dans les relations sado-masochistes." Paris, EHESS, 2001. http://www.theses.fr/2001EHES0101.

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Trudel, Josée. "L'éducation à l'égalité des sexes dès la petite enfance au Québec : le genre dans les croyances de finissantes en Techniques d'éducation à l'enfance et dans le programme des services de garde éducatifs "Accueillir la petite enfance"." Master's thesis, Université Laval, 2018. http://hdl.handle.net/20.500.11794/32525.

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Abstract:

Ce mémoire par insertion d’articles aborde le genre en éducation à la petite enfance à travers le prisme du processus de socialisation différenciée selon le sexe. La première étude a été menée auprès de finissantes en Techniques d’éducation à l’enfance (TÉE) (n=33) à l’aide d’un questionnaire de croyances à l’égard du genre en services de garde éducatifs (SGÉ). Une analyse descriptive des résultats montre que des finissantes croient en la naturalisation de différences entre les sexes, mais également à l’importance d’éduquer les enfants à l’égalité des sexes dès la petite enfance. La seconde étude visait à soulever les éléments genrés dans le programme éducatif Accueillir la petite enfance utilisé en SGÉ. En ressort l’omission de la construction sociale des différences entre les sexes, l’absence de toute identité sexuelle autre que garçon et fille, la dissonance entre la volonté de lutte aux stéréotypes sexuels et la perpétuation de certains, et une rédaction non-sexiste perfectible. S’inscrivant dans une perspective féministe, ces deux articles issus des deux études permettent respectivement de documenter les croyances de finissantes en TÉE à l’égard du genre, ainsi qu’à pointer les traces du genre dans le programme chapeautant les SGÉ, afin de favoriser l’éducation à l’égalité des sexes dès la petite enfance.

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Raibaud, Yves. "Une Géographie Socioculturelle." Habilitation à diriger des recherches, Université Michel de Montaigne - Bordeaux III, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00526660.

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Abstract:

Cet essai pose la question de la géographie sociale aujourd'hui. La première partie fait un retour sur son histoire et sur les questions que lui posent l'hypothèse d'un « tournant géographique » et le développement des approches culturelles en géographie. L'énoncé : « Est-ce la façon de faire la géographie ou le monde qui change ? » interroge la géographie sociale à partir de deux hypothèses. La première est celle proposée par une géographie de l'individu qui replace le sujet, l'individu ou l'acteur au cœur de la construction d'espaces marqués par les processus de métropolisation. La seconde, énonçant le fait que la géographie est elle-même une production culturelle pose la question de la place de la culture dans la géographie et invite à une démarche d'autoanalyse envisageant les variations d'interprétation de la notion de culture dans les sciences sociales. A partir de ces deux hypothèses l'auteur questionne la position des géographes et invite à un renouvellement des postures et des objets. Dans la deuxième partie trois « nouveaux objets géographiques » servent de support à la démonstration. Le premier, la musique, est abordé à partir de la question « Comment la musique vient-elle aux territoires ? ». A travers les exemples proposés la musique apparaît comme un géoindicateur, un vecteur de transitions entre échelles territoriales, un fixateur des adhésions territoriales, un constructeur d'images, un mode de gouvernance. On peut ainsi décrire le parcours d'un auditeur dans la ville en fête ou en festival comme une « expérience de la ville » conforme aux nouveaux modes de sociabilité d'un individu postmoderne. On peut aussi envisager les rapports entre musique et territoires dans leurs temporalités, à l'échelle d'un espace-monde parcouru en tous sens par des ondes et des flux musicaux. Le deuxième objet, le « sexe et le genre », est examiné aussi bien du point de vue d'un « sexe social » (prescrivant des rôles de genre propres à chaque lieu) que d'un « sexe intime » faisant appel à l'expérience unique que chacun peut avoir de son corps dans l'espace. Plusieurs courtes monographies permettent d'illustrer ce propos. La présentation d'une recherche en cours sur l'agglomération urbaine de Bordeaux montre comment la construction théorique d'un objet « sexe et genre » peut renouveler les analyses du tissu urbain et de ses composantes sociales. Le troisième objet, l'ethnicité, est présenté à partir d'un travail interdisciplinaire sur l'usage de l'ethnicité dans les sciences sociales, d'une recherche sur le volet culturel de la politique de la ville et d'un travail d'enquête sur les travailleurs sociaux issus des « communautés » de Guyane française. La troisième partie tente de définir ce que pourrait être une géographie socioculturelle. La distinction entre approche sociale et approche culturelle devient ténue dès lors qu'on n'envisage plus le couple individu/social comme un rapport dialectique et qu'on prend en compte les variations d'interprétation de la notion de culture. Dans la suite et la fin de cet essai, l'auteur pose l'hypothèse d'un paradigme socioculturel qui aurait son origine dans l'avènement des sociétés démocratiques et le développement de l'accès au savoir. Le projet d'une géographie socioculturelle s'appuie donc à la fois sur des méthodes renouvelées pour comprendre l'espace des sociétés et sur une approche éthique qui analyse les effets sociaux de la production de savoirs. La conclusion affirme l'intérêt d'une géographie socioculturelle s'intéressant aux faits de culture et son inscription logique dans le courant de la géographie sociale française.

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Mbodo, Olivier Mbenza. "Femmes, société et sacré, l'asymétrie des rapports sociaux de sexe et la relation femmes/sacré." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2001. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/MQ57825.pdf.

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Del, Re Alisa. "Les politiques sociales en France dans les années trente : Etat et rapports sociaux de sexe." Paris 8, 1992. http://www.theses.fr/1992PA080745.

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Abstract:

Dans les annees trente sont adoptees en france toute une serie de lois liees a l'etablissement des garanties de reproduction des individus (assurances sociales, allocations familiales, lois de 1936, code de la famille). L'etat penetre dans la vie quotidienne du milieu ouvrier urbain pour garantir un certain mode de reproduction des individus. Ce systeme de controle implique un investissement dansun sujet social - les femmes - qui devient sujet politique en raison de son rapport historiquement determine avec la reproduction
Some laws brought into force in france in the thirties were designed to establish guarantees regarding reproduction (social insurances, family allowances, 1936 laws, code de la famille). The state penetrated the daily life of the urban working class to ensure that reproduction followed a certain pattern. This system of control called for investment in women, a social subject wich became a political subject because of its historically determined link with reproduction

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Lecarme, Mireille. "Marchandes à Dakar, négoce, négociation sociale et rapports sociaux de sexe en milieu urban précaire." Paris, EHESS, 1993. http://www.theses.fr/1993EHES0030.

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Abstract:

Une demarche pluridisciplinaire permet de montrer les determinations pesant sur un groupe de marchandes de poissons. Precarite urbaine ; logique marchande et reproduction sociale sont lies. L'illegalite de l'habitat produit des tensions sociales et nourrit le clientelisme politique. Sur fond de crise economiques, le negoce ne saurait debuter et se reproduire sans les liens sociaux. Mais l'absorption des gains par la reproduction aleatoire de l'activite et par les obligations sociales rend l'epargne difficile. Prises entre la necessite de procreer et de subvenir aux besoins de leur famille, ces femmes ont recours au travail domestique et marchand des filles et jeunes filles (les leurs, celles de leur parente). Comme au temps de leur mere, on cultive chez elles endurance au travail et soumission. Le marche est un espace ou s'imbriquent l'economique et le social : les interactions verbales montrent le lien entre l'acte d'achat et les cadres structurant la vie sociale. Des regles sociales et religieuses freinent la concurrence entre marchandes. Leur role dans la survie des familles ne modifie guere le rapport hierarchique etabli entre hommes et femmes. Mais certaines le renegocient
A multidisciplinary approach allows one to demonstrate the many pressures bearing down on a group of women fishmongers. Urban precariousness, trade rules and social reproduction are all linked. The illegality of housing produces social tensions and fuels political pratonage. With the backdrop of economic crisis, trade could not start nor perputuate without the benefit of a social network. But the profits are absorbed by the (uncertain) continuation of the business and by social obligations : it makes the accumulation of capital difficult. Trapped between the necessity to procreate and to support their family, these women resort to using young girls and even girls (their own daughters, relatives) for their housework and trade. As in their mothers'days, they are inculcated with the values of hard working and submission. The marketplace is a space wherein economic and social sphere interlock : the verbal interactions express the connections between the act of pruchasing and the scaffolding structures of social life. Competition between the women fishmongers is tempered by the respect of social and religious guidelines. The role these women play in the survival of families and their bargaining experience have hardly transformed the social bonds between men and women, which are grounded upon an already set up system of male preeminence. However some of them succed in modifying them

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Lelaurain, Solveig. "Violence conjugale et représentations sociales : vécu et légitimation au prisme des rapports sociaux de sexe." Thesis, Aix-Marseille, 2018. http://www.theses.fr/2018AIXM0420.

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Abstract:

A partir d’une approche socio-représentationnelle et féministe de la violence conjugale, cette thèse interroge les processus et les enjeux psychosociaux qui sous-tendent la légitimation de cette violence ainsi que les freins du recours aux dispositifs d’aide. Suite à une revue systématique de la littérature pointant le manque de problématisation de ces questions dans une perspective multi-niveaux, un programme de recherche pluri-méthodologique a été réalisé auprès de femmes victimes de violence et de personnes « toutes-venantes ». Les résultats montrent que les représentations sociales associées à la violence conjugale traduisent plusieurs tensions : d’une part, entre condamnation et légitimation de la violence à travers un processus de psychologisation et certaines logiques de raisonnements conduisant à diminuer la responsabilité de l’auteur et à augmenter celle de la victime ; et d’autre part, entre expérience subjective des victimes et attentes sociales relatives à la violence. Ces représentations sont co-construites dans la dynamique des interactions sociales et s’ancrent dans un réseau de significations préexistantes en jeu dans la définition patriarcale des rapports socio-symboliques entre les sexes, notamment dans des normes et valeurs associées au couple et à l’amour. Elles contribuent par ailleurs à façonner le vécu de la violence, impactent son identification ainsi que sa dénonciation et le recours à l’aide. Ce travail de thèse permet de mettre au jour des données socio-représentationnelles idéologiquement marquées et symptomatiques du climat sociétal dans lequel se trouvent les victimes de violence conjugale

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Spiliotopoulou, Constantina. "Famille, communauté, nation : ethno-histoire des rapports sociaux de sexe dans le Zaghori en Epire (Grèce)." Paris, EHESS, 2003. http://www.theses.fr/2003EHES0155.

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Abstract:

Quels sont les effets individuels et collectifs des rapports asymétriques et hiérarchiques de sexe dans le contexte socio-historique du Zaghori (Grèce) ? Les temps forts de ce travail s'articulent autour de la période de la domination ottomane jusqu'à la deuxième guerre mondiale. L'étude se situant à la croisée de l'anthropologie sociale et de l'histoire essaie d'apporter quelques éléments de réponse aux questions posées, sur la base d'une synthèse d'investigation documentaire et de recherche empirique. Un rapide survol socio-historique montre que les facteurs qui modelaient la vie quotidienne étaient très puissants : le code coutumier, les institutions dérivées des droits à l'autoadministration, l'émigration des hommes, la sédentarité des femmes, l'enseignement, les différenciations sociales et ethniques. Nous avons tenté de soulever les paradoxes qui caractérisent la construction du matériel et de l'idéologique en analysant la manière dont sont accordés aux hommes et aux femmes des pouvoirs spécifiques, des acquis matériels et des devoirs, dans le cadre de la famille, de la communauté et de la nation. Malgré le caractère partiel et lacunaire des sources décrites qui ne fournissent que le regard des dominants, les Zaghoriennes ont prouvé que, quoiques seules, elles étaient capables de produire, gérer, transmettre, et de défendre les intérêts communautaires en temps de crise et dans la vie quotidienne et ont été amenées à intervenir dans l'espace public sous des formes spécifiques. Cependant, malgré leur apport considérable à la famille, à la communauté et à la nation, les hièrarchies de sexes/genre ne semblent pas s'être modifiées.

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Isaksson, Malin. "Adolescentes abandonnées : Je narrateur adolescent dans le roman français contemporain." Doctoral thesis, Umeå universitet, Moderna språk, 2004. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:umu:diva-341.

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Abstract:

This thesis examines the image of the adolescent girl in contemporary French first-person novels, read from a gender perspective. It is both a thematic and a narratologic study of thirty-two novels (1950-1999), focusing on the use of stereotypical concepts of femininity. From a thematic perspective, the female protagonists’ world stands out as dark and problematic, especially in comparison with the world of the male protagonists. The recurrent themes revolve around sexuality and violence in both worlds, but they are treated differently depending on the biological sex of the protagonist. This thematic study thus shows that the protagonists live in a patriarchal world, with different norms for girls and boys. However, an examination of the ‘I’ narrator somewhat modifies the compact, gloomy picture of the girls’ situation. The authors introduce perspectives on the fictional universe of the adolescent, for instance by contrasting the focalization of the adolescent and potentially unreliable narrator with the supposed view of the adult reader. These perspectives are subversive in some novels, but mostly vague. Accordingly, the readers are often left to their own interpretation and evaluation of the adolescent girls’ situation. Finally, a discussion of virtual readers and “target readers” shows a tendency to read and market the novels in question as more or less autobiographical. Such readings modify their ideological potential.

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Paris, Nancy. "La pratique infirmière en milieu psycho-légal : vers une compréhension des rapports sociaux de genre." Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2017. http://hdl.handle.net/10393/37039.

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Abstract:

Ce projet de recherche est situé à l’interface des soins infirmiers et des pratiques sécuritaires en milieu psycho-légal. Il vise non seulement à situer la pratique infirmière dans un contexte de travail extrême, mais aussi à explorer une pratique professionnelle influencée par une forte présence masculine. Malgré les tensions que génèrent la cohabitation des aspects sécuritaires (voire disciplinaires) et des soins infirmiers, il reste que la dangerosité de la population à soigner intensifie les manifestations « hyper-masculines » des soins infirmiers. Bien que certains chercheurs aient abordé le sujet de façon superficielle, les rapports sociaux de genre en sciences infirmières, jusqu’ici sous-explorés, donc sous-théorisés, constituent une variable importante qui motive, la plupart du temps, la division « genrée » des rôles infirmiers au sein du dispositif de psychiatrie légale. Le milieu psycho-légal est le site souvent dramatique d’interventions musclées pour maintenir la sécurité des lieux. Un regard critique sur les rapports sociaux de genre nous fait comprendre comment ils peuvent (re)définir l’expression des soins infirmiers dans ce type de contexte. Le processus précis de cette division genrée en milieux psycho-légaux reste peu documenté dans les écrits scientifiques et nécessite une attention particulière. Parce que très peu de recherches en regard d’une telle problématique ont été effectuées, notre recherche essentiellement descriptive et compréhensive nécessitait une méthode qualitative permettant de décrire et comprendre les rapports sociaux de genre sur la pratique des soins infirmiers dans un contexte de psychiatrie légale. Afin de répondre à cette exigence, la théorisation ancrée comme méthodologie de recherche a été privilégiée ; puisque cette dernière se prête particulièrement bien à la description des pratiques infirmières en milieu de psycho-légal ainsi qu’à l’étude concomitante de la socialisation professionnelle du personnel infirmier dans un tel milieu. Pour assurer la collecte des données, des entrevues semi-structurées ont été réalisées. Plus de 128 heures de présence dans le milieu et 20 entrevues ont été essentielles pour achever ce projet doctoral. Notre analyse a permis d'identifier trois grandes catégories descriptives : 1) Risques de violence et contraintes sécuritaires ; 2) Socialisation professionnelle et 3) Souffrances et mécanisme d’adaptation. Nos résultats montrent que le personnel infirmier se trouve « coincé » entre une philosophie caritative associée aux idéaux infirmiers (éléments fondateurs) et une philosophie coercitive (sécuritaire) associée au milieu psycho-légal. Parallèlement, nous notons que les dynamiques de groupe sont des facteurs non négligeables au regard du sentiment de sécurité et de gestion des comportements violents. D’une part, on fait mention de l’expérience des hommes qui implique une vulnérabilité (souffrance) liée au maintien de sécurité et au besoin de protéger leurs collègues. D’autre part, les femmes se font reprocher leur souplesse – invoquant le manque de rigueur dans le renforcement de règles – empêchant ainsi, de part et d’autre, le déploiement d’une pratique professionnelle complète. Le but premier de cette thèse doctorale consistait à explorer les rapports sociaux de genre en milieu psycho-légal – un milieu typiquement masculin. Notre recherche a d’ailleurs souligné en quoi le maintien de la sécurité est un élément indispensable à la pratique infirmière. En effet, l’aspect sécuritaire du milieu nous a permis d’explorer comment les risques de violence polarisent les interventions selon le sexe biologique du personnel soignant, dans la mesure où ce dernier est lié à des caractéristiques/attributs stéréotypées. Le milieu psycho- légal encourage une virilisation des soins et ce discours sexué participe aux divisions genrées. Il est important d’apprécier l’impact des stéréotypes sexués sur la pratique infirmière et le fait que celle-ci soit partagée entre deux perspectives divergentes. Les rôles sexués entraînent selon nous une violence entre les sexes ce qui facilite l’instrumentalisation des deux sexes. L’effet du discours hétéronormatif sur les rapports sociaux de genre, a permis de comprendre comment les comportements sont modulés par la conception de l’homme fort et de la femme à risque dans un milieu potentiellement violent. Le cadre hétéronormatif jumelé au milieu psycho-légal facilite l’amplification des normes hétérosexuelles. Les résultats de recherche ont permis de mieux comprendre comment le personnel soignant est confronté à un ensemble d’injonctions et de mandats contradictoires. En dépit des stratégies déployées par le personnel soignant pour s'adapter au milieu, l’exercice des soins infirmiers demeure difficile vu les contraintes organisationnelles ; ces dernières représentent d'ailleurs un obstacle à la pratique et soulèvent des enjeux éthiques importants.

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Schpun, Mônica Raisa. "Paulistanos & Paulistanas : rapports de genre à São Paulo dans les années vingt." Paris 7, 1994. http://www.theses.fr/1994PA070049.

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Abstract:

Cette thèse a eu pour tout d'analyser les rapports entre les hommes et les femmes de Sao Paulo (brésil) pendant la décennie 1920-1929, moment d'importantes transformations urbaines causées par l'augmentation brusque de la population. Le processus violent d'urbanisation a touche de façon significative les rapports de genre. La première partie de la thèse concerne les rapports à l'intérieur de la famille, particulièrement les rapports conjugaux et les stratégies e mariage. Sont analysées les inégalités entre conjoints et entre jeunes filles et leurs prétendants dans une période ou l'individualisme et l'amour sont loues par les discours les plus variées de la société. La deuxième partie de la thèse vise a comprendre la façon dont les femmes quittent l'espace prive pour entrer dans la vie publique de la ville. Nous nous détenons sur les discours normatifs, visant à écarter les femmes du domaine public et sur les ouvertures proposées a cette participation notamment au niveau des études, vie professionnelle et action politique. L'action bénévole des femmes bourgeoises nous a semble une activité importante pour comprendre ce passage entre prive et public. La dernière partie de la thèse s'interroge sur la présentation physique et le comportement corporel des hommes et des femmes dans l'espace urbain, respectant des codes propres a chaque sexe
The mainly objectif of this thesis was to analyze the social relations between men and women in Sao Paulo (Brazil) during the years 1920-1929. That was a period of significant urban transformations, related to the rapid increase of the population. The violent process of urbanization touched gender relations in a very special way. The first part of the thesis lies on family relations, notably conjugal ones, and marriate strategies. There have been analyzed inequalities between spouses as well as those between young girls and their pretenders. And that in a historical moment when individualism and love are prazised by the most different voices in the local society. The second part of the thesis regards to the way women leave private space to get in the public city life. I discuss the normative discourses trying to keep women away from the public sphere, and the opening possibilities to a larger participation (charity, education, work and politics). The last part of the thesis is about physical presentation and corporal behaviour of men and women in the urban space. I try to explain how gendered codes are created to justifie different body representations and specific urban citizenship for men and women

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Bélanger, Claire D. "Travail et rapports sociaux de sexe en semi-périphérie, le cas de l'Italie illustré par un village du Molise." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp02/NQ35568.pdf.

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Attané, Anne. "Cérémonies familiales et mutations des rapports sociaux de sexe, d'âge et de génération : Ouahigouya et sa région, Burkina Faso." Paris, EHESS, 2003. http://www.theses.fr/2003EHES0143.

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Les mutations des rapports sociaux de sexe, d'âge et de génération sont analysées à travers l'ethnographie des cérémonies de mariage, de funérailles et de dation du nom, dans un contexte de pluralité religieuse, au nord-ouest du Burkina Faso. La perspective historique met en évidence la recomposition des solidarités communautaires et l'adoption de nouveaux modèles sociaux (nouveaux rapports entre les sexes et les générations. . . ) qui s'opère dans ces cérémonies. En considérant toutes les dimensions du don (l'obligation, la recherche de l'intérêt, la quête d'autonomie, la poursuite de pouvoir, le maintien d'une hiérarchie, l'attachement pour autrui ou la manifestation de soi), les cérémonies familiales sont appréhendées tant dans leurs dimensions individuelles que collectives et les imbrications de ces deux dimensions sont restituées. L'analyse conjointe des rapports de sexe, d'âge, de génération et des dons permet d'appréhender les mécanismes sociaux sous un angle relationnel.

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Michel, Jean Nephetaly. "Les transformations des rôles sociaux de sexe chez les étudiants internationaux haïtiens vivant en couple au Canada." Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2021. http://hdl.handle.net/10393/42099.

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Abstract:

Au cours de ces deux dernières décennies, les étudiants internationaux ont été l’objet d’études de nombreuses recherches (Bureau canadien de l’éducation internationale, 2017 ; Chatel-De Repentigny, Montmarquette & Vaillancourt, 2011 ; Hou & Lu, 2017 ; Williams, Williams, & Abuckle, 2015, Fortier, 2007 ; Maïnich, 2015 ; Millet, 2000 ; Terrier, 2009 b, 2009a ; Vultur & Germain, 2018). L’intérêt porté sur les étudiants internationaux a été sans appel tant que leur population en mobilité continuait d’augmenter depuis 2010 en atteignant 2 millions en 2017 (UNESCO, 2020) dans les différents pays de l’OCDE. Dans le cas du Canada, ils représentent depuis 2017, 14 % de la population estudiantine du pays soit 296 469 personnes (Statistique Canada, 2020) et leur contribution en termes de PIB représentait respectivement 10,5 milliards de dollars en 2015 et en 12,8 milliards de dollars en 2016 (Affaires mondiales du Canada, 2017). Pourtant, derrière ces variables statistiques fort intéressantes, il y a des individus en déplacement, des hommes, des femmes, et parfois des enfants qui accompagnent leurs familles. Ce sont aussi des projets de vie, de couple et de famille. Cette thèse s’intéresse donc à la dimension familiale et conjugale des étudiants internationaux en prenant appui sur la loi de l’immigration de 2014 autorisant les étudiants internationaux à faire une demande de permis de travail ouvert pour leurs conjoints et conjointes. Cette thèse analyse donc le rapport qui résulte de la différenciation des permis au sein du couple (permis d’étude pour l’étudiant et permis de travail pour la conjointe) en partant des cas des étudiants internationaux haïtiens au Canada non boursier et de leurs conjointes. Nous avons pu appréhender notre objet d’étude en mettant en relation la sociologie de l’immigration dans la perspective d’A. Sayad (1999) et de la sociologie des rapports de sexe en empruntant la grille de consubstantialité des rapports sociaux (Kergoat, 2009). À la suite des analyses des récits biographiques, ce travail a pu mettre en évidence comment les rôles sociaux de sexes ont tendance à se redessiner au sein du couple d’étudiants internationaux haïtien. En raison du fait que, les femmes, les conjointes détenant les permis de travail parviennent à prendre la charge économique du foyer conjugal dans le contexte canadien à l’opposé du contexte haïtien où les hommes jouaient ce rôle. La thèse apporte aussi des éclairages sur la prise de décision quant au projet d’étude et aux projets migratoires en démontrant que dans la majorité des cas, ce sont les projets des conjoints (les étudiants) qui passent en premier plan au détriment des projets des conjointes. Même si toutefois, il y a dans plusieurs cas, une négociation, un arrangement qui se fait en vue de l’obtention de la résidence permanente qui aboutit au projet de mobilité du couple. Ce travail permet de mettre en évidence également la situation de déclassement et de discrimination auxquels font face les étudiants et leur conjointe au Canada.

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Laprise, Sandie. "Les rapports amoureux chez quatre jeunes écrivains contemporains québécois et français à travers l'analyse du système de sexe/genre." Mémoire, Université de Sherbrooke, 2011. http://hdl.handle.net/11143/5668.

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Abstract:

Les répercussions du féminisme chez les auteurs masculins contemporains du Québec et de la France ont été peu étudiées jusqu'ici. La présente recherche se penche donc sur cette question à travers le système de sexe/genre et les rapports amoureux qui y sont représentés, plus particulièrement sur quatre romans d'auteurs masculins nés après 1970, dont deux Québécois et deux Français, pour observer leur mise en scène de personnages masculin et féminin principaux, de même que les interactions entre ceux-ci. Nous cherchons à déterminer si les auteurs traduisent une pensée traditionaliste patriarcale ou une pensée moderne. Pour ce faire, nous avons procédé à l'analyse du profil sémantique, physique et psychologique et des actions des protagonistes principaux, ainsi que du discours portant sur ceux-ci, pour nous permettre d'étudier le type de rapport amoureux décrit entre le personnage masculin et féminin, afin de le qualifier en termes de complémentarité, d'égalité ou de réciprocité. Dans le premier chapitre, nous étudions le narrateur et le personnage féminin, Sonia, du Sourire des animaux de Grégory Lemay (2003). Nous constatons une modernisation sociale des personnages principaux, mais une part d'héritage traditionnel demeure, particulièrement en ce qui concerne le besoin de valorisation par la virilité chez le narrateur et la faiblesse chez Sonia. La relation tangue aussi entre l'opposition, la fusion et la réciprocité. Au deuxième chapitre, nous nous attardons au roman de Carnets de naufrage de Guillaume Vigneault (2001). L'auteur y présente Alexandre, un personnage masculin se rapprochant du modèle traditionnelle [i.e. traditionnel] de la masculinité. Cependant, le protagoniste se distancie tout de même de ce modèle par sa capacité d'introspection et sa"conscience de genre" (Varikas, 1986: 10-11, 13-14), sans toutefois remodeler les schémas du système de sexe/genre. Le personnage de Marlène projette une féminité moderne, par sa dualité orgueil/fragilité. Le rapport social de sexe, quant à lui, se fonde sur l'égalité et la réciprocité. Le troisième chapitre se concentre surLes amants du n'importe quoi de Florian Zeller (2003). Cet auteur met en scène par ses personnages de Tristan et d'Amélie des modèles masculins et féminins tributaires de la pensée traditionnelle. La relation des protagonistes respecte la mentalité patriarcale; elle se base principalement sur la notion de complémentarité. Le discours narratif apporte une légère nuance dans ce portrait traditionaliste; il questionne les actions viriles de Tristan et énonce une problématique moderne des rapports de couple actuels. Enfin, notre dernier chapitre porte sur les personnages de Jean-Jacques et de Claire dans En cas de bonheur de David Foenkinos (2005). Le profil sémantique des protagonistes nous offre des modèles inversés du système de sexe/genre. Au commencement du récit, le système de sexe/genre traditionnel ressort de l'analyse des profils sémantiques. Or, à la suite de bouleversements, le personnage masculin comporte un profil sémantique ayant intégré plusieurs traits féminins; de même pour le personnage féminin, un portrait plus masculin qu'au départ. Foenkinos met également en scène une relation d'égalité et de réciprocité. Toutefois, il s'éloigne d'un récit moderne par le discours énonciatif rempli de clichés et de stéréotypes traditionnels sur les femmes, tournant en dérision certains avancements sociaux des [i.e. de] celles-ci. Système de sexe/genre, rapports amoureux, littérature masculine contemporaine.

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Joseph, Rose-Myrlie. "L'articulation des rapports sociaux de sexe, de classe et de race dans la migration et le travail des femmes haïtiennes." Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCC016.

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Abstract:

Nombre de femmes paysannes haïtiennes migrent vers Port-au-Prince où elles deviennent travailleuses domestiques. Leur service domestique permet aux femmes qui les emploient de s'investir dans le travail non-domestique et de pouvoir accéder ainsi à la migration internationale. En France, ces migrantes deviennent à leur tour travailleuses domestiques, ce qui permet aux femmes françaises de s'investir dans le travail non-domestique. Ces phénomènes témoignent de l'existence d'une chaîne de travail et de migration où s'articulent les rapports sociaux de sexe, de classe, de race et les confrontations Nord/Sud, au coeur de la mondialisation néolibérale. Quelques-unes de ces femmes racontent leur histoire qui exprime à la fois la violence des rapports sociaux et leurs stratégies pour devenir sujet. Pour penser ces « Sujettes », je propose une approche qui croise la recherche féministe et la sociologie clinique sur les plans théorique, méthodologique et épistémologique
Many rural Haitian women migrate to Port-au-Prince and become domestic workers. Their domestic service allows other women to invest in the non-domestic work and access to international migration as well. In France, these Haitian migrants become domestic workers in turn, which allows French women to invest in the non-domestic work. These phenomena demonstrate the existence of a global work and migration chain where gender, class, race and the North/South confrontations are articulated, in the neoliberal globalization. Some of these women tell their life story which expresses both the violence of social problems and their strategies to become subject. To think these "subjects" I propose to cross feminist research and clinical sociology on the theoretical, methodological and epistemological point of view

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Leglise, Eva. "Des femmes dans la direction des clubs de judo : "plafond de verre" et rapports sociaux de sexe dans l'Espace Catalan Transfrontalier." Thesis, Perpignan, 2017. http://www.theses.fr/2017PERP0036/document.

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Abstract:

Depuis quelques années, les gouvernements successifs et les organisations sportives nationales et internationales développent des politiques volontaristes en matière d'égalité et de parité dans le sport. Quel est l'effet réel de ces dispositifs, mesures et recommandations ? Menée conjointement dans le département des Pyrénées-Orientales (Languedoc-Roussillon) et au sein de la Communauté autonome de Gérone (Catalogne), notre étude s'intéresse à l'accès des femmes bénévoles aux postes à responsabilités dans le mouvement sportif local. Utilisant les résultats d'une enquête de terrain dans l’Espace Catalan Transfrontalier, cette thèse propose d'analyser la place et l'expérience des femmes dirigeantes dans les clubs de judo. La comparaison nous semble pertinente sur les plans scientifique et politique parce qu'elle nous permet de saisir les continuités culturelles à propos des rapports sexués dans le sport mais également les variations liés aux contextes nationaux et aux effets des politiques publiques. A partir de monographies de club de l'espace catalan choisis de part et d'autre de la frontière, nous tenterons de décrire les postes occupés, les parcours de dirigeantes mais également les freins à leur investissement bénévole. Il s'agira ainsi non seulement de comparer la manière dont ces femmes ont atteint leurs positions de « pouvoir » (carrières, vie de famille, capital sportif, fonctionnement des clubs...), mais également de saisir la manière dont elles perçoivent l'exercice de leurs fonctions. Dans une pratique de compétition fortement associée aux valeurs de virilité, comment des femmes arrivent à percer le « plafond de verre » ? Dans quelle mesure peut-on parler de domination masculine ? Peut-on distinguer des facteurs facilitateurs selon le pays d'origine ou, au contraire de freins identiques ?Cette thèse propose finalement de coupler l'analyse des rapports sociaux de sexe dans les clubs sportifs et celle de la comparaison pour mieux comprendre les effets respectifs des contextes politico-institutionnel sur le fait social étudié
For the past few years, successive governments and national sports associations have developed a proactive policy as regards equality and parity in sports. What is the real impact of these schemes, actions and recommendations? Jointly carried out in the Pyrénées-Orientales (French region of Languedoc-Roussillon) and within the Autonomous Community of Gerone (Calalonia), our study concentrates on volunteer women’s access to positions of responsibility in local sports clubs. Using the results of a field study made in the Catalan cross-border area, this thesis provides a comprehensive assessment of the position and experience of women leaders in judo clubs. We consider that this comparison is relevant both on scientific and political levels since it allows to understand cultural continuities of gender relations in sports. Moreover, we will also consider the differences linked to the national background and to the consequences of public policies. From monographs of clubs chosen on both sides of the border, we will try and describe the positions and career paths of women managers, but also how their volunteer investment was sometimes held back. In this respect, not only we will compare how these women have reached their leading positions (career, family life, sport capital, clubs operation…) but also we will understand how they themselves consider their duties. Given a fierce competition strongly associated with the values of virility, how do women succeed in breaking the glass ceiling? Is it possible to distinguish between enabling factors or identical brakes, according to the country?Eventually, this thesis provides a combined analysis of gender social relations in sports clubs and a comparison to better understand the respective consequences of political and institutional contexts on the purpose of this study

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Bryson, Christen. "The "All-American" Couple. Dating, Marriage and the Family during the long 1950s with a Foray into Boise, Idaho and Portland, Oregon." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCA106.

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Abstract:

Cette thèse espère contribuer à l’histoire socio-culturelle du couple américain durant la période d’après-guerre. En discutant du récit national au travers d’aspects qui sont souvent considérés comme évident – génération, âge, situation géographique, individu et institution ainsi que cultures locales et nationales – ce travail essaie de nuancer ces définitions catégoriques qui en sont venues à représenter les années 1950 et 1960 tout comme l’ubiquité du discours sur la culture nationale. Le mariage, la famille, le genre, la sexualité, faire la cour (dating), les pratiques sexuelles et la culture des jeunes forment le cadre par lequel cette étude essaie d’éclairer la norme incarnée par le couple blanc, hétérosexuel, de classe moyenne. En introduisant deux villes du nord-ouest des Etats-Unis – Boise dans l’Etat d’Idaho et Portland dans l’Etat d’Oregon – dans une réflexion portant sur le récit national, cet essai tente d’élargir l’histoire locale de ces deux villes et de complexifier l’analyse des conventions sociales. L’histoire orale associée à des documents issus des archives d’universités locales et d’annuaires étudiants (yearbooks) ont permis à cette étude d’observer comment l’expérience d’américains « ordinaires » diffère et s’accorde avec le récit national dans des villes qui n’ont reçus que peu d’attention universitaire durant cette période et sur ces thèmes. Les informations des recensements, les documents et les discours politiques de l’époque étayent le modèle répandu d’un couple cent pour cent américain, alors que les films éducatifs, les livres de bonnes manières et les rubriques de chroniqueurs ont permis à ce travail d’explorer le processus au travers duquel cet idéal s’est imposé. Ce modèle connait un âge d’or pendant la « longue décennie » des années 1950. La mémoire collective nous dit qu’il constitue alors le dernier phare de la tradition familiale mais aussi peut-être son point de rupture. Cet essai défend l’idée que cet archétype n’était ni traditionnel ni catalyseur de bouleversements. Le couple blanc et hétérosexuel de classe moyenne était plutôt le point culminant de facteurs politiques, sociaux, économiques et culturels qui ont finalement ébranlés le couple « traditionnel », ce modèle ayant échoué à véritablement incarner les idéaux de la nation qu’il était supposé représenter. A la fin de la « longue décennie » des années 1950 cette norme représentait un statu quo, alors que les jeunes qui devaient perpétuer son héritage avaient consciemment et inconsciemment déjà commencé à saper ses fondations
This thesis hopes to contribute to the postwar socio-cultural historiography on the American couple. In putting the national narrative into a discussion with some of its oft taken for granted aspects—generation, age, location, the individual and the institution, and local and national cultures—, this work attempts to provide nuance to the categorical definitions that have come to characterize the 1950s and the 1960s as well as the pervasiveness of the national culture’s voice. Marriage, family, gender, sexuality, dating, sexual activity, and youth culture are the framework through which this study has tried to elucidate the standard embodied in the white, middle-class, heterosexual couple. In incorporating two cities in the northwest United States—Boise, Idaho and Portland, Oregon—into a discussion about the national narrative, this dissertation tries to widen their local histories and complexify national convention. Oral histories paired with documents from the local universities’ archives and yearbooks have allowed for this work to look at how “average” Americans’ experiences differed from and coincided with the national narrative in places that have received very little scholarly attention on this time and these themes. Census data, scientific studies, political documents and speeches substantiate the pervasiveness of the “All-American couple,” while educational films, etiquette books, and advice columns have helped this thesis explore the process through which the ideal came into being. This model experienced a heyday during the long 1950s. Dominant memory tells us that either it was the last beacon of familial tradition or the breaking point for change. This dissertation contends that the archetype was neither traditional nor the catalyst for change. Rather the white, heterosexual middle-class couple was a culmination of political, social, economic, and cultural factors that ultimately undermined the “traditional” couple because it failed to truly embody the ideals of the nation it was purported to represent. By the end of the long 1950s, this model had become the status quo, but the young people who were to carry it into the future had consciously and unconsciously began chipping away at its foundations

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Ariey-Jouglard, Myriam. "Conditions de travail des jeunes serveuses dans le quartier touristique de Hô Chi Minh Ville: Une analyse des rapports sociaux de sexe." Thesis, Université Laval, 2010. http://www.theses.ulaval.ca/2010/27001/27001.pdf.

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Abstract:

Le présent mémoire décrit les conditions de travail de jeunes serveuses à Phạm Ngũ Lạo, quartier touristique de Hồ Chí Minh Ville, au Việt Nam. Les serveuses, sans constituer un groupe homogène, vivent toutes une surcharge de travail, une grande fatigue, un stress intense face à la maladie et à la faiblesse de leurs revenus. Ces conditions affectent leur santé et leur bien-être. Ce mémoire analyse, dans une perspective féministe, les relations inégalitaires des serveuses avec leurs collègues masculins, leurs patrons et leurs clients. Ces relations, marquées par une forte différence de classe, sont complexifiées par la présence de nombreux étrangers parmi la clientèle. Fréquent, le harcèlement sexuel est omniprésent dans certains établissements. Les serveuses, confrontées à la pauvreté et à la précarité, courent le risque d’être entraînées vers la prostitution. Pour échapper à ce piège et améliorer leurs conditions, elles développent avec plus ou moins de succès diverses tactiques et stratégies. Mots-clés : serveuse, restauration, pauvreté, rapports sociaux de sexe, de classe et de race, genre et développement, quartier touristique, tourisme, tourisme sexuel, prostitution, harcèlement sexuel, tactiques et stratégies.
This thesis describes the working conditions of young waitresses in Phạm Ngũ Lạo, a touristic neighbourhood in Hồ Chí Minh City, Việt Nam. Waitresses, without constituting a homogenous group, are often subjected to heavy workloads and low earnings, which can lead to an intensification of stress, fatigue, and illness. The working conditions affect their health and well-being. This thesis analyzes, with a feminist perspective, the unequal relations between waitresses and their male counterparts, their superiors, and their clients. Those relations, clearly shaped by deep class disparities, are complexified by the presence of a foreign clientele. Sexual harassment is omnipresent in some establishments. Waitresses, confronted with poverty and insecurity, risk being drawn into prostitution. In order to escape this trap and to improve their conditions, they develop various tactics and strategies with mitigated outcome. Keywords: waitress, restauration, poverty, gender, class and race relations, gender and development, touristic neighbourhood, tourism, sexual tourism, prostitution, sexual harassment, tactics and strategies.

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Li, Shuang. "Employées domestiques dans la Chine actuelle : le service domestique au croisement des rapports sociaux de sexe et de la hiérarchie urbain / rural." Paris 8, 2009. http://www.theses.fr/2009PA083100.

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Abstract:

Cette étude porte sur les femmes employées domestiques dans la Chine actuelle et repose principalement sur une enquête qualitative dans les villes de Qingdao et de Shanghai. L'analyse porte sur les politiques sociales et leurs changements, les mobilités spatiales, le statut familial, le travail, la professionnalisation et l'organisation du secteur. Le cadre théorique est celui d'une sociologie des rapports sociaux, les femmes employées domestiques étant au croisement de plusieurs de ces derniers. Sur les services à la personne, la thèse s'attarde sur trois figures particulièrement propices à une réflexion approfondie sur le travail de care : l'assistance privée aux personnes hospitalisées, aux personnes âgées dans les maisons de retraite et l'assistance à la mère et au nourrisson dans le premier mois de ce dernier. L'analyse approfondie de ces trois figures a permis d'ouvrir des pistes inédites pour une comparaison Chine / Occident sur la conception et la réalisation du travail de care. Le second axe important est celui du clivage entre les employées domestiques, selon l'origine de ces dernières : urbaine ou migrante. J'ai démontré que le clivage urbain / rural est en fait un rapport social structurant pour la société chinoise. J'ai montré par ailleurs que ce rapport subsumait le rapport de classe (la délégation du travail domestique des familles urbaines aisées aux femmes pauvres relève de la division sociale du travail), et qu'il pouvait être considéré par ailleurs comme l'équivalent d'un rapport de racisation. En tant que "personnes venant de l'extérieur", les. Migrant-e-s d'origine rurale sont en fait condamné-e-s à une citoyenneté de seconde classe
This study focuses on women domestic workers in contemporary China and is mainly based on a qualitative fieldwork in the cities of Qingdao and Shanghai. The analysis focuses on political and social change, spatial mobility, family status, work, professionalization and organization of the sector. The theoretical framework is that of sociology of social relations, women domestic workers being at the intersection of different kinds of social relations. As far as personal services are concerned, the thesis focuses on three figures which are particularly suited to a deepened reflection on care work: private care to hospital patients, care to seniors in retirement homes and care to the mother and infant in their first months. The analysis of these three figures has helped open up avenues for a China / West comparison on the conception and realization of care work. The second important axis of this thesis is the division between urban and migrant domestic workers. I argued that the urban / rural divide is indeed an important social relationship for Chinese society. I also showed that urban / rural relations subsumed class relations (the delegation of domestic labor from wealthy urban families to poor women is to be understood as a manifestation of the social division of labor), and it could also be regarded as the equivalent of a relation of racialization. As "people from outside", the migrants of rural origin are actually sentenced to a second class citizenship

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Polesi, Hervé. "Les rapports sociaux de sexe comme déterminant de la santé des femmes au travail : le cas empirique du "care" aux personnes âgées." Thesis, Strasbourg, 2014. http://www.theses.fr/2014STRAG021/document.

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Abstract:

La santé des femmes au travail doit être envisagée comme une question collective, déterminée par les rapports sociaux de sexe. La vision médicale traditionnelle du corps des femmes y voit un corps toujours défaillant, ce qui constitue un obstacle à la reconnaissance des atteintes à la santé des femmes liées au travail. Le champ empirique de l’aide aux personnes âgées nous offre l’opportunité d’observer les pénibilités du travail d’aide à domicile. Nous pouvons également prendre connaissance des pathologies qui en découlent. Tous ces éléments confirment la pénibilité du métier d’auxiliaire de vie, visible même dans les données de reconnaissance de l’assurance maladie. Lire ces résultats à l’aune des rapports sociaux de sexe nous permet de comprendre comment l’ignorance de cette pénibilité amène un bénéfice collectif. Ils indiquent également tout l’enjeu qu’il y a à proposer une vision de la santé dégagée de la lecture strictement biomédicale, construite au masculin neutre
Women occupational health should be seen as a collective issue, determined by social relations of sex. The traditional medical view of women's bodies refers to an understanding of an ever-failing body, and this is an obstacle to the recognition of attacks on women's health related to work. The empirical field of elderly home care gives us the opportunity to observe the physical and psychological discomforts for health care workers. We can also take note of the diseases linked to this work hardness. All these facts confirm the hardness of health care worker job, visible even in the recognition data of health insurance. Read those results in terms of social relation of sex allows us to understand how the ignorance of this hardship brings a collective benefit. It also indicates how important it is to offer a vision of health away from the strictly biomedical point of view, masculine neutral built

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Legouge, Patricia. "Démocratie sexuelle, sexualité et rapports sociaux : les représentations de la sexualité dans la presse." Phd thesis, Université de Strasbourg, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01069680.

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Abstract:

L'analyse des représentations de la sexualité dans la presse magazine française depuis 1968 indique qu'elles sont un enjeu des rapports sociaux de sexe, de classe, de génération, de " race". Elles légitiment ces catégorisations ou sont au contraire des moyens de subversion. Produits de contextes sociohistoriques spécifiques, ces discours ne sont pas chargés des mêmes enjeux selon les lectorats visés. Ces représentations n'échappent pas à une stratégie de naturalisation différenciée des catégories. La presse magazine discourt régulièrement de pornographie. Cette médiatisation sert des objectifs divers selon les lectorats. Son traitement médiatique et universitaire exacerbe les stratégies de discours et de représentations de la sexualité. L'hypothèse d'un rapport social de sexualité est questionnée, instaurant une hiérarchisation entre straights et parias sexuels. Les représentations de la sexualité dans la presse magazine confirment l'hypothèse de la sexualité comme sphère privilégiée de classification et de hiérarchisation. Elle est aussi porteuse d'émancipation.

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Magar-Braeuner, Joelle. "Enquête sur la microphysique du pouvoir à l'école : actualisation, imbrication des rapports de domination et modalités d’une pédagogie émancipatrice." Thesis, Paris 8, 2017. http://www.theses.fr/2017PA080146/document.

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Abstract:

Cette thèse explore la microphysique du pouvoir à l’oeuvre dans le champ scolaire pour en repérer les mécanismes. Elle s’inscrit dans le domaine de la sociologie des inégalités à l’école ainsi que dans le champ des études féministes, à partir du constat d’une faible production d’études qui permettent d’envisager la dynamique et l’imbrication des rapports sociaux dans l’éducation. La recherche ethnographique, conduite dans quatre établissements scolaires en France et au Québec, permet d’identifier les « mécanismes menus » par lesquels se co-construisent les rapports sociaux de sexe, de classe et de race en mobilisant les outils de l’interactionnisme. Le rapport pédagogique adossé au rapport d’âge, est susceptible à la fois d’amplifier ou transformer la dynamique de ces rapports selon des situations qu’il est toujours nécessaire de contextualiser pour en saisir les variations. La perspective comparative entre les pays, mais aussi entre les établissements scolaires offre cette opportunité. L’apprentissage du conflit dialogique comme condition de la démocratie, couplée à la prise en compte de l’affectivité et des émotions dans la relation éducative participent aux modalités d’une pédagogie émancipatrice dont la conceptualisation est réalisée sur la base de savoirs empiriques acquis en formation des enseignant.e.s
Schools, spaces of multiple conflictualities, are fundamental locations of citizenship where domination relationships are created and recreated. This thesis explores the microphysics of power in the school sector in order to recognize its mechanisms. It is affiliated to the field of sociology concerning inequalities in school, but also to the field of feminist studies, given the few studies that enable considering the dynamics and the interweaving of social relations in education. This ethnographic research, led in four educational institutions in France and in Quebec, enables the identification of “Menu mechanisms” through which social relationships to sex, class and race build each other by mobilizing the tools of interactionism. The pedagogical relationship, leaned on the age relationship, is likely to simultaneously amplify or transform the dynamics of these relationships according to situations that always need to be contextualized in order to grasp their variations. The comparative perspective between both countries, but also betweenthe schools offers this opportunity.The learning process of dialogical conflicts as a condition of democracy, interlinked with the awareness of affectivity and emotions in the educational relation contribute to the modalities of an emancipatory pedagogy, whose conceptualization is achieved on the basis of empirical knowledge acquired through teacher's training

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Bédard, Emmanuelle. "Rapports de genre, sexualité et comportements à risque des clients et autres partenaires sexuels des travailleuses du sexe de Ouagadougou, Burkina Faso." Thesis, Université Laval, 2005. http://www.theses.ulaval.ca/2005/22928/22928.pdf.

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Abstract:

Cette étude visait à améliorer la compréhension du rôle des rapports de genre et de la sexualité dans les comportements sexuels à risque au VIH/sida chez les clients et les autres partenaires sexuels des travailleuses du sexe (TS) de Ouagadougou au Burkina Faso. Deux techniques de collectes de données ont été employées. Premièrement, des entretiens qualitatifs effectués auprès de 30 hommes (24 clients et six petits amis de TS) ont permis d’approfondir le contexte des rapports de genre, de la sexualité, de la prostitution et des comportements sexuels. L’analyse du discours des participants a fait ressortir l’existence d’une inégalité sociale et sexuelle entre les hommes et les femmes, inégalité qui, dans un contexte de précarité socio-économique, fournit une explication au phénomène de la prostitution ainsi qu’aux comportements sexuels des participants. Deuxièmement, des questionnaires administrés à 249 clients de TS visaient à vérifier le lien entre les normes sociales et sexuelles masculines (identifiées à partir de l’analyse des entretiens qualitatifs), parmi d’autres facteurs psychosociaux, et l’intention d’utiliser le condom chez ce groupe d’hommes. Les résultats ont montré que la majorité des clients (77 %) avaient une intention élevée d’utiliser le condom avec les TS. L’analyse de régression logistique a révélé que les principaux déterminants de l’intention étaient les croyances dans les rôles sociaux perçus (rapport de cote=9,2, 95% IC : 3,7-22,7), l’efficacité personnelle perçue (rapport de cote=3,9, 95%, IC : 1,9-8,0) et la perception du contrôle (rapport de cote=3,2, 95% IC : 1,3-8,0). Des analyses discriminantes ont permis de préciser les énoncés significatifs des croyances dans les rôles sociaux et de l’efficacité personnelle perçue. L’intégration des résultats qualitatifs et quantitatifs ont mis en évidence la présence d’une vulnérabilité féminine et masculine au VIH/sida propre au milieu prostitutionnel et ancrée dans les normes sociales et sexuelles de genre. Il ressort particulièrement que la difficulté chez certains hommes à contenir leurs désirs sexuels pourrait les empêcher de recourir au condom avec une TS alors qu’au contraire, ils auraient davantage l’intention de l’utiliser si la TS l’exigeait. Enfin, des recommandations sont formulées afin de développer les futures recherches et interventions dans ce milieu.
The aim of the study was to improve the understanding of the role of gender relations and sexuality on sexual behaviour at risk of HIV/AIDS among clients and other sexual partners of female sex workers (FSW) from Ouagadougou, Burkina Faso. To this end, two data collection techniques were used. First, 30 qualitative interviews were conducted among clients (24) and boyfriends (6) of FSW covering the context of gender relation, sexuality, prostitution and sexual behaviours. Participants’ discourse analysis highlighted the presence of social and sexual inequality between men and women, inequality which, in a context of socio-economic precariousness, provided an explanation to prostitution phenomena and risky sexual behaviour of participants. Second, 249 questionnaires were administered to clients of FSW. These were used to examine the link between male social and sexual norms (identified by the analysis of qualitative interviews), among other psychosocial factors, and their intention to use condom. Results showed that a majority of clients (77 %) had a high intention to use condom with FSW. Logistic regression analysis showed that the principal determinants of intention to use condom were role beliefs (OR=9,2, 95% CI : 3,7-22,7), self-efficacy (OR=3,9, 95%, IC : 1,9-8,0) and perception of control (OR=3,2, 95% IC : 1,3-8,0). Discriminant analysis was used to identify significant statements of role beliefs and self efficacy. Integration of qualitative and quantitative results highlighted a female and male vulnerability to HIV/AIDS in the prostitution milieu that was embedded into social and sexual gender norms. In particular, we found that the difficulty for some men to control their sexual desire can reduce their intention to use condom with FSW while they would have a more positive intention if the FSW require them to use one. Finally, we gave some suggestions to develop further research and intervention in this prostitution milieu.

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Lemire, Pierre-Marc. "Sexe, genre et pouvoir les rapports hommes-femmes au prisme des scripts sexuels dans les représentations érotiques de la littérature québécoise contemporaine." Mémoire, Université de Sherbrooke, 2011. http://hdl.handle.net/11143/5678.

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Abstract:

Ce mémoire s'intéresse aux relations de pouvoir entre les hommes et les femmes telles qu'elles s'expriment à travers les "scripts" sexuels (Gagnon) dans six oeuvres québécoises écrites après les années 2000. Deux critères déterminent le choix des oeuvres : la sphère de légitimité à laquelle elles appartiennent et le sexe des auteurs. Le premier chapitre s'intéresse à deux oeuvres légitimées écrites par des femmes : La Brèche (2002) de Marie-Sissi Labrèche et Infrarouge (2010) de Nancy Huston; le deuxième chapitre aborde deux romans légitimés écrits par des hommes : Bouche-à-bouch e [i.e. bouche] (2003) de Mauricio Segura et L'aimé (2007) d'Antonio D'Alfonso; enfin le troisième chapitre étudie, quant à lui, deux recueils de nouvelles érotiques relevant de la littérature populaire, l'un écrit par une femme, l'autre par un homme: Grande aventure et petites histoires libertines (2007) de Julie Bray et Tentations voluptueuses (2006) de Martin Lortie. Chacun des chapitres se divise en quatre parties. Dans la première partie, sont étudiés le genre des voix narratives en lien avec le sexe des auteurs. La deuxième partie s'emploie à tracer le portrait des personnages féminins et masculins principaux à l'intérieur des oeuvres. Les troisième et quatrième parties étudient plus spécifiquement les scènes sexuelles, d'abord à partir de l'analyse de l'espace et ensuite à partir [de] l'analyse des"scripts" sexuels. Nous tâchons de définir si les représentations permettent d'observer des relations justes et équitables ou dissymétriques entre les sexes, et de vérifier si les auteur¨e¨s emploient des matériaux qui tendent au traditionalisme, à la modernité ou à la postmodernité. (Boisclair et St-Martin)

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Dissertations / Theses on the topic 'Genre ou rapports sociaux de sexe'

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