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Academic literature on the topic 'Géomancie'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 15 February 2025

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Journal articles on the topic "Géomancie"

1

Kassibo, Brehima. "La géomancie ouest-africaine. Formes endogènes et emprunts extérieurs." Cahiers d’études africaines 32, no. 128 (1992): 541–96. http://dx.doi.org/10.3406/cea.1992.1528.

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2

Colleyn, Jean-Paul. "La géomancie dans le contexte bamana: Signes et objets forts." Mande Studies 7, no. 1 (2005): 9–20. http://dx.doi.org/10.2979/mnd.2005.a873412.

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3

Devisch, Renaat, and Albert de Surgy. "La géomancie et le culte d'Afa chez les Evhé du littoral." Canadian Journal of African Studies / Revue Canadienne des Études Africaines 19, no. 1 (1985): 250. http://dx.doi.org/10.2307/485078.

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4

Jansen, Jan. "Éducation arithmétique sous forme d' apprentissage. La géomancie dans les Monts Mandingues." Cahiers d'études africaines, no. 201 (March 30, 2011): 9–49. http://dx.doi.org/10.4000/etudesafricaines.16581.

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5

Delaplace, Grégory. "Les crapauds, les tortues et les canards. Sur la pratique du fengshui à Oulan-Bator." Études mongoles et sibériennes, centrasiatiques et tibétaines 36, no. 1 (2005): 187–205. http://dx.doi.org/10.3406/emong.2005.1165.

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Abstract:

Au cours de l’année 2001 s’est ouvert à Oulan-Bator le premier centre mongol de fengshui proposant les services de spécialistes en réaménagement d’appartements et de lieux de travail. Le succès est immédiat, les centres se multiplient et ne désemplissent pas. C’est un jeune businessman, Ganbaatar, qui est à l’origine de cette heureuse initiative. Le fengshui qu’il propose aux Mongols, ce n’est pas en Chine qu’il l’a appris, mais en Angleterre, où il étudie le management. Il y découvre les enseignements de Lillian Too, une femme d’affaires elle aussi, qui a fait sa fortune en adaptant quelques

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6

Makungu, Ursil Lelo Di, Daddy Bogole Bolimia, Juvénal Madigo Ntekenge, et al. "Notion d’intérêt public et avenir de la conservation de la nature en République Démocratique du Congo." Recht in Afrika 22, no. 1 (2019): 97–119. http://dx.doi.org/10.5771/2363-6270-2019-1-97.

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Abstract:

La gouvernance durable des aires protégées est généralement motivée au nom de l’intérêt général en dépit de l’imprécision juridique qui caractérise cette notion. Afin d‘assurer cette gouvernance durable pour la conservation des aires protégées, la République Démocratique du Congo (RDC), a besoin non seulement des moyens matériels, financiers et humains, mais surtout des politiques publiques clairement définies et orientées vers la conservation durable de ses ressources matérialisées dans un instrument juridique sectoriel. Par ailleurs, la loi n°14/003 du 11 février 2014 relative à la conservat

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7

"Géomancie." Encyclopédie berbère, no. 20 (October 1, 1998): 3062. http://dx.doi.org/10.4000/encyclopedieberbere.1907.

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8

Mayer, Raoul Étongué. "Apport Des Négro-Africains Au Développement De La Géomancie Et De La Mathématique." European Scientific Journal ESJ 16, no. 32 (2020). http://dx.doi.org/10.19044/esj.2020.v16n32p6.

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Abstract:

Les impressions et les interprétations d'artefacts archéologiques dépendent en grande partie de l'expérience personnelle. Elles ne font appel à aucune autorité dogmatique, car elles adhèrent étroitement à la vérité recherchée par les scientifiques qui veulent expliquer les paléo environnements en fonction de l’expérience des données recueillies. Dans le cas présent, l'analyse des données et les conclusions ont permis de confectionner ce que l'on pourrait, par exemple, appeler le discours des os d'Ishango. L'objectif de ce travail est d'améliorer la compréhension du petit os d'Ishango en confro

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Dissertations / Theses on the topic "Géomancie"

1

Kligueh, Basile Goudabla. "La géomancie afa et le système vodu chez les Adza-Tado sur la côte ouest-africaine." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1993PA010727.

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Abstract:

Pour l'etranger le "vaudou" s'assimile a la sorcellerie chez les haitiens ou les noirs; on dit aussi souvent que le "vaudou" est d'origine africaine. En effet, sur la cote ouestafricaine (benin, togo et ghana), seuls les eve, les fon et leurs freres adza-tado disent vodu (eve) ou vodun (fon). Vodu et non "vaudou". Car "vo" signifie invisible ou inconnu et "du" veut dire monde. C'est de ce fait que vodu, selon l'etymologie populaire, se traduit par le monde des invisibles. Dans la realite, le profane ne remarque que les manifestations du vodu : sacrifices d'animaux, statuettes etc. . . Pour l'i

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2

Bruneton, Yannick. "Les moines géomanciens de Koryô (918-1392), : une étude critique des sources." Paris 7, 2002. http://www.theses.fr/2002PA070001.

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Abstract:

Bien que mentionnés de manière marginale dans les sources (histoire dynastique, stèles de grands moines, mémoire de construction d'édifices bouddhiques), les moines géomanciens étaient un phénomème majeur de la vie sociale, politique et religieuse de Koryô (918-1392). Dans la société, des moines irréguliers faisaient commerce de la géomancie pour mener une existence indépendante, hors des cadres institutionnels. Par ailleurs, les moines géomanciens intégrés à l'administration étaient le produit d'un "bouddhisme protecteur du pays", religion d'Etat. Ces derniers constituent une originalité dans

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3

Tran, Nhat Kien. "Le patrimoine villageois face à l’urbanisation : le cas des villages périurbains de Triều Khúc et Nhân Chính-Hà Nội-Vietnam". Toulouse 2, 2010. http://www.theses.fr/2010TOU20107.

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Abstract:

Depuis le Đổi Mới (1986), le gouvernement Vietnamien a adopté une stratégie d’urbanisation accélérée. En tant que capitale du pays, Hà Nội joue un rôle d’atout dans cette orientation. La ville s’étend sans cesse vers la périphérie avec les changements de la limite administrative et l’ambition de se développer à travers des schémas directeurs. L’intégration des communes rurales dans la ville induit des problèmes d’identité et d’environnement dans les villages. Cela pose la question de la relation entre l’urbanisation et le patrimoine villageois. Cette question est posée dans le contexte où la n

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4

Aplogan, Parfait. "Objets, signes et procédures cognitives dans le système divinatoire FA : étude de la résilience orale." Electronic Thesis or Diss., Paris, EHESS, 2024. http://www.theses.fr/2024EHES0166.

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Abstract:

Le système de divination Fa au Bénin, intègre des connaissances ancestrales et occupe une place centrale dans la culture du sud béninois, alliant transmission orale et résilience face aux influences extérieures. Notre recherche examine comment ce système, marqué par ses objets et pratiques rituels, conserve et transmet son savoir symbolique de génération en génération dans une culture d’oralité, tout en assimilant des éléments de géomancie issus de civilisations scripturales comme celles islamiques ou perses.Grâce à une approche interdisciplinaire, notre étude met en lumière les mécanismes de

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5

Arnaldi, Maude. "De l'horizon aux veines du dragon : influence de l'Orient sur le concept d'espace dans les œuvres de Lorand Gaspar et François Cheng." Poitiers, 2010. http://www.theses.fr/2010POIT5018.

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Abstract:

L'influence de l'extrême-Orient sur notre société est aujourd'hui évidente. Une telle influence affecte naturelement la paysage littéraire, et les instruments d'analyse de l'espace en littérature sont appelés à se transformer. Les mutations de cet espace se manifestent, notamment, par l'importance croissante de la notion de vide, ainsi que par le traitement particulier du mouvement, symptôme d'une énergiue vitale à l'oeuvre au sein du paysage. La récente notion d'horizon, développé par Maurice Merleau-ponty et appliquée au champ littéraire par Michel Collot, n'est désormais plus apte à expliqu

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6

Zeng, Zhe. "Pour une application du Feng shui dans la conception de l’architecture contemporaine et son environnement : contribution à la recherche de l’origine de ses fondements." Thesis, Toulouse 2, 2015. http://www.theses.fr/2015TOU20017.

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Abstract:

Le Feng shui regroupe les connaissances des Chinois sur les notions de temps, d’espace, d’environnement et lieu de vie (ville et habitation). C’est en effet le Feng shui qui a guidé, dès son « avènement » presque toutes les constructions édifiées pour les vivants et pour les morts en Chine. Aujourd’hui l’écologie et la protection de l’environnement sont les premières questions à prendre en compte dans la conception architecturale. Face à l’idée transmise par le Feng shui , nous ne pouvons pas nous empêcher de penser qu’une telle discipline si ancienne, très centrée sur l’environnement et l’hab

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7

Bertaux, Christian. "Science, divination, corps : topologie langagière des espaces anthropologiques et sociaux : études faisant appel à des matériaux principalement recueillis chez les Bambara du Mali." Paris 7, 1988. http://www.theses.fr/1988PA070096.

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Abstract:

La thèse "science, divination, corps" propose : 1. - une réflexion théorique sur la notion de "terrain" en ethnologie conduisant à la notion de "double terrain"; 2. - le développement de la pratique du double terrain à partir de l'étude d'une divination par la terre connue en France et en Afrique de l'Ouest (la géomancie et le tienda des Bambara du Mali); 3. - la description d'espaces énonciatifs de langage liés aux postures du corps, aux pratiques divinatoires et aux gestes; 4. - une théorie générale du langage, de l'énonciation et du sens; 5. - l'hypothèse fondamentale qu'il y a un lien entr

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Books on the topic "Géomancie"

1

Traoré, Mamadou Lamine. Philosophie et géomancie: Vers une philosophie originelle africaine. Éditions Donniya, 2007.

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2

1964-, Kanté Namagan, ed. La géomancie des Monts mandingues: L'art de lire l'avenir dans le sable. Editions Yeelen, 2010.

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3

Turpaud, Marielle-Frédérique. Géomancie. Pardès, 1999.

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4

THIEUX, MARGOT. Géomancie. VEGA, 2007.

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5

Jaulin. La géomancie. Maison des sciences de l'homme, 1995.

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6

Géomancie: Poésie. L'Interligne, 2003.

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7

Géomancie : Pratiques et interprétations. Albin Michel, 1987.

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8

Traité élémentaire de géomancie. Maisnie Tredaniel, 1990.

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9

Géomancie: Science ou occultisme? Découvertes du Burkina, 2008.

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10

P'ungsu ro ponŭn Han'guksa. Mirae Kyoyuk Kaebarwŏn, 2014.

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Book chapters on the topic "Géomancie"

1

"Kalīla, Dimna et la géomancie." In Les périples de Kalila et Dimna: Itinéraires de fables dans les arts et la littérature du monde islamique. BRILL, 2022. http://dx.doi.org/10.1163/9789004498143_004.

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2

"Calculs Pour L’Ouverture De La Bouche De La Terre: Étude Du Temps, Géomancie Et Art Divinatoire Au Ladakh." In Modern Ladakh. BRILL, 2008. http://dx.doi.org/10.1163/ej.9789004167131.i-313.46.

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3

"“The Difficulty is to Judge Well”: Jean de la Taille, Deceptive Astrologer (Le Blason des pierres précieuses and La Géomance abrégée, 1574)." In Itineraries in French Renaissance Literature. BRILL, 2017. http://dx.doi.org/10.1163/9789004351516_018.

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