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Dissertations / Theses on the topic 'Gestion du patrimoine culturel'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 15 June 2024

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1

Kwon, Cherry. "La protection du patrimoine culturel : une comparaison entre la France et la Corée." Thesis, Paris 1, 2014. http://www.theses.fr/2014PA010321.

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Abstract:
Le patrimoine culturel est par sa nature une exposition de l'identité nationale ainsi qu'un symbole de la souveraineté. L'étude comparée sur cela offre donc la possibilité à des implications au-delà d'une comparaison des institutions concernées. Le système du patrimoine culturel de la France issu de la Révolution est en effet réputé à l'heure actuelle comme étant le plus développé au monde. La Corée, de l'autre côté du globe, ne cesse de poursuivre les mesures de réforme, notamment depuis l'entrée en vigueur de la loi relative à la protection des biens culturels en 1962. L'accent dans le présent travail a été mis sur le patrimoine et la terre, car le lien particulier entre ceux-ci est considéré comme un terrain fertile pour la comparaison. Compte tenu de la prédilection traditionnelle des français sur le terrain, l'analyse du patrimoine immobilier alimenterait de nouvelles perspectives pour la Corée. Il est à noter que si ledit patrimoine est celui « protégé », le patrimoine exclu de la protection, dit patrimoine non protégé, entre dans le champ de cette étude. Certes, la présence du régalien est dominante en la matière par rapport à d'autres domaines culturels. Pour autant, en France a entamé une politique de décentralisation culturelle en 1982 et 1983 ; ce mouvement s'accélérant dans les années 2000. A l'opposé, la politique patrimoniale coréenne se trouve encore dans les mains de l'Etat. Les personnes privées comme les fondations et associations ont adhéré à la démarche du patrimoine culturel et les activités de mécénat et de partenariat public-privé ne sont plus inconnues en la matière. Somme toute, la protection du patrimoine va reposer, en premier lieu sur la conciliation de l'intérêt public et des intérêts privés, en deuxième lieu sur celle de l'intérêt national et de l'intérêt local et, en troisième lieu, sur celle de l'intérêt des générations passées, présentes et futures
Cultural heritage is by its own nature an exposition of national identity as well as a symbol of sovereignty. Thus a comparative study on it would give rise to implications beyond the relevant institutions. The cultural heritage system of France, a culmination of the Revolution, has indeed held an enduring reputation as the most sophisticated one in the world. Korea, on the other side of the globe, has been pursuing ambitious reform measures, ever since the enactment on the Protection of Cultural Property in 1962. Emphasis in the present work has been placed on the cultural heritage and the land. The reason is that the unique relationship of the two is believed to be fertile ground for comparison. Traditional attachment in France to the land in case of tangible or material cultural “patrimoine” would very well bring about fresh perspectives to Korea. It is to be noted that those cultural properties, not classified as “protected” ones thus falling out of the umbrella, are also dealt with rather extensively. One may find that state intervention or engagement is much more conspicuous in case of cultural heritage, as compared to other areas of culture. Decentralization epitomizes the administration of cultural “patrimoine” in France since 1980s, whereas role of the central government dominates in Korea, although foundations, associations and MECENATs are on the rise in numbers and activities. Lastly the task of interest-coordinations are highlighted in every facet of the protection : namely public v. private, national v. regional/local, past/present generation v. future generation
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2

Kianguebeni, Ulrich. "La protection du patrimoine culturel au Congo." Thesis, Orléans, 2016. http://www.theses.fr/2016ORLE0001/document.

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Abstract:
Le droit du patrimoine culturel congolais est un droit récent en raison du jeune âge de ses outils juridiques. En effet, ce droit s’est largement inspiré du système français à travers l’application, au Congo, de la législation française avant l’indépendance. Instituée dans un contexte historique particulier, la conception congolaise du patrimoine est une émanation des administrateurs coloniaux et missionnaires français. Cette conception est essentiellement basée sur l’adoption des valeurs culturelles françaises car la France en tant que métropole a institué l’application de sa législation dans les colonies. Cependant, cette application n’a pas été suivie d’effet au Congo en raison de l’absence du patrimoine au sens occidental. Avec l’indépendance en 1960, la nouvelle élite congolaise, issue des écoles françaises, a opté pour un mimétisme juridique et institutionnel. Les premiers textes à illustrer ce mimétisme ont été la loi 32/65 du 12 août 1965 donnant à l’Etat la possibilité de créer des organismes tendant au développement de la culture et des arts et le décret 68-45 du 19 février 1968 fixant les modalités d’application de la loi 32/65 du 12 août 1965. Ce mimétisme a révélé des lacunes en raison de la non prise en compte des réalités socio-culturelles congolaises. Dès lors, on a assisté, à la fin des années 1970, à une tentative d’élargissement de la conception du patrimoine avec la prise en compte de la conception traditionnelle à travers notamment l’affirmation de l’identité culturelle congolais. De nos jours, le Congo marque un grand intérêt à la protection du patrimoine par les politiques de développement culturel et par l’adoption deux textes majeurs : la loi n°8-2010 du 26 juillet 2010 portant protection du patrimoine national culturel et naturel et la loi de n°9-2010 du 26 juillet 2010 portant orientation de la politique culturelle au Congo. Une démarche supplémentaire qui illustre la marche vers la protection du patrimoine culturel bien que celle-ci soit encore embryonnaire et présente beaucoup d’insuffisances. Cependant, il convient de noter que la protection du patrimoine culturel connaît beaucoup de difficultés, lesquelles sont liées aux ressources humaines aux ressources financières. C’est pourquoi ce travail propose des mesures et initiatives en faveur d’une protection et d’une gestion efficaces du patrimoine culturel au Congo
Congolese cultural heritage law is recent due to the young age of legal tools. In fact, this law that is inspired by French law because of cultural assimilation from French colonization. Instituted in a particular historical context, current conception of cultural heritage in Congo has been an emanation of colonial administrators and missionaries. This conception is essentially based in French cultural values. As a metropolis, France instituted the application of its laws in the colonies. An application not followed of actions because of the lack of heritage in the western understanding in Congo. When Congo got its independency in 1960, new Congolese elite graduated in French schools opted for a legal and institutional imitation to rule the State but also to protect cultural heritage. Consequently, first laws that illustrate this imitation are the Law 32/65 of August 12th 1968 providing the state with the possibility to create organs to develop culture and arts and the Decree 68-45 of February 19th 1968 fixing the operation procedures of the Law32/65 of August 12th 1968. This imitation revealed gaps because Congolese social and cultural conditions have not been taken into account. Therefore at the end of the 1970’s, there has been an attempt to come back to the traditional conception of cultural heritage, with for example the affirmation of Congolese cultural heritage. Congo still emphasizes this interest for the protection of cultural heritage by cultural development policies and adoption of two laws: the Law N°8-2010 of July 26th 2010 on the protection of national cultural and natural heritage and the Law N°09-2010 of July 26th 2010on the orientation of cultural policy in Congo. This is an additional walk towards the protection of cultural heritage, although this is still embryonic and very insufficient. However, it must be stressed that protection of cultural heritage encounters many difficulties linked to human and financial resources. This is why this work proposes some measures and initiatives in favor of an effective protection and management of Congolese cultural heritage
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3

Guyomarc'h, Armelle. "La décentralisation de la protection et de la gestion du patrimoine culturel." Paris 1, 1999. http://www.theses.fr/1999PA010262.

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Abstract:
La décentralisation de la protection et de la gestion du patrimoine culturel constitue un certain paradoxe. Le system juridique de protection du patrimoine culturel (dit classiquement monuments historiques) est fortement marque par la centralisation administrative de ce dernier. Les lois de 1887 et 1913 en constituent la pierre angulaire. Au nom de l'intérêt général, seul l'état est habilité à classer, ou inscrire sur l'inventaire, des objets culturels, mobiliers ou immobiliers, procédure de police administrative spéciale très contraignante tant pour les propriétaires privés que ceux publics. Le régionalisme culturel a largement préexisté au régionalisme politique. Il a permis aux collectivités locales de prendre conscience de l'importance d'un patrimoine culturel local important non protégé par des procédures de police administrative. Alors que les communes, départements et régions sont largement propriétaires des biens culturels (notamment cultuels), le droit des monuments historiques ne leur accorde aucune procédure juridique particulière pour les protéger et les mettre en valeur. La décentralisation territoriale opérée en 1982 permet aux collectivités locales de devenir des personnes morales de droit public ayant des droits et des devoirs. Le transfert de compétences opéré dans le domaine culturel reste mineur, celui concernant la protection et la gestion du patrimoine est quasi inexistant. Il ne touche réellement que deux secteurs : les bibliothèques départementales et les archives. Face à ce vide juridique, les collectivités locales vont disposer d'autres moyens juridiques pour intervenir dans la politique de protection et de gestion de leur patrimoine culturel. Elles vont bénéficier de la décentralisation de la gestion des sols (droit de l'urbanisme), mais aussi de la mise en place de nouveaux procédés institutionnels et opérationnels pour mettre en valeur et gérer leurs biens culturels. Le développement de politiques communautaires culturelles constitue un autre outil intéressant encore peu utilisé par les collectivités locales
The extension of local government for the protection and the administration of the cultural common inheritance of a nation looks like a paradox. The protection's juridical system of the classified historical monuments is based on a very strong administrative centralization. The 1887' and 1913' laws can be considered as the keyes of the administrative system. The public interest has available the only juridical intervention of the central state to protect the historical monuments by administrative procedures which are the classification or the inventory's inscription of culturel objects, realities or personnalities. This kind of protection is based on the special administrative police procedure which can be very compellable for the private or public owners. The cultural regionalism movement has pre-existeed to the political regionalism movement. This matter of fact has allowed local organizations to realize the importance of their own cultural historical monuments which was not protected by the classical laws ; of the nation. The historical monument's law based on the administrative policy doesn't give any possibility to the local organizations to protect by themselves whereas the majority of the cultural historical monuments belong to them. The extension of local governement since 1982 has allowed the local organizations to become public law's legal entities with rights and obligations. The competences' transfer in the cultural field has been minor, the classified historic monuments's juridical protectionhas been clearly ignored in this policy. The competence's transfer has been only reached in two categories : the archives' and public libraries' administration. Facing this juridical blank, the local organization has developped other juridical ways to protect and manage their historical cultural objects. The extension of local governement in the town planning has given them new methods of protecting their historical monuments. They also open out new institutionnal and operationnal means of management for their cultural objects (local civil servant, contracts. . . ). The expansion of communautary policy is a new challenge for them. But the rules are still commanded by the central organization
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Kianguebeni, Ulrich Kévin. "La protection du patrimoine culturel au Congo." Electronic Thesis or Diss., Orléans, 2016. http://www.theses.fr/2016ORLE0001.

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Abstract:
Le droit du patrimoine culturel congolais est un droit récent en raison du jeune âge de ses outils juridiques. En effet, ce droit s’est largement inspiré du système français à travers l’application, au Congo, de la législation française avant l’indépendance. Instituée dans un contexte historique particulier, la conception congolaise du patrimoine est une émanation des administrateurs coloniaux et missionnaires français. Cette conception est essentiellement basée sur l’adoption des valeurs culturelles françaises car la France en tant que métropole a institué l’application de sa législation dans les colonies. Cependant, cette application n’a pas été suivie d’effet au Congo en raison de l’absence du patrimoine au sens occidental. Avec l’indépendance en 1960, la nouvelle élite congolaise, issue des écoles françaises, a opté pour un mimétisme juridique et institutionnel. Les premiers textes à illustrer ce mimétisme ont été la loi 32/65 du 12 août 1965 donnant à l’Etat la possibilité de créer des organismes tendant au développement de la culture et des arts et le décret 68-45 du 19 février 1968 fixant les modalités d’application de la loi 32/65 du 12 août 1965. Ce mimétisme a révélé des lacunes en raison de la non prise en compte des réalités socio-culturelles congolaises. Dès lors, on a assisté, à la fin des années 1970, à une tentative d’élargissement de la conception du patrimoine avec la prise en compte de la conception traditionnelle à travers notamment l’affirmation de l’identité culturelle congolais. De nos jours, le Congo marque un grand intérêt à la protection du patrimoine par les politiques de développement culturel et par l’adoption deux textes majeurs : la loi n°8-2010 du 26 juillet 2010 portant protection du patrimoine national culturel et naturel et la loi de n°9-2010 du 26 juillet 2010 portant orientation de la politique culturelle au Congo. Une démarche supplémentaire qui illustre la marche vers la protection du patrimoine culturel bien que celle-ci soit encore embryonnaire et présente beaucoup d’insuffisances. Cependant, il convient de noter que la protection du patrimoine culturel connaît beaucoup de difficultés, lesquelles sont liées aux ressources humaines aux ressources financières. C’est pourquoi ce travail propose des mesures et initiatives en faveur d’une protection et d’une gestion efficaces du patrimoine culturel au Congo
Congolese cultural heritage law is recent due to the young age of legal tools. In fact, this law that is inspired by French law because of cultural assimilation from French colonization. Instituted in a particular historical context, current conception of cultural heritage in Congo has been an emanation of colonial administrators and missionaries. This conception is essentially based in French cultural values. As a metropolis, France instituted the application of its laws in the colonies. An application not followed of actions because of the lack of heritage in the western understanding in Congo. When Congo got its independency in 1960, new Congolese elite graduated in French schools opted for a legal and institutional imitation to rule the State but also to protect cultural heritage. Consequently, first laws that illustrate this imitation are the Law 32/65 of August 12th 1968 providing the state with the possibility to create organs to develop culture and arts and the Decree 68-45 of February 19th 1968 fixing the operation procedures of the Law32/65 of August 12th 1968. This imitation revealed gaps because Congolese social and cultural conditions have not been taken into account. Therefore at the end of the 1970’s, there has been an attempt to come back to the traditional conception of cultural heritage, with for example the affirmation of Congolese cultural heritage. Congo still emphasizes this interest for the protection of cultural heritage by cultural development policies and adoption of two laws: the Law N°8-2010 of July 26th 2010 on the protection of national cultural and natural heritage and the Law N°09-2010 of July 26th 2010on the orientation of cultural policy in Congo. This is an additional walk towards the protection of cultural heritage, although this is still embryonic and very insufficient. However, it must be stressed that protection of cultural heritage encounters many difficulties linked to human and financial resources. This is why this work proposes some measures and initiatives in favor of an effective protection and management of Congolese cultural heritage
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Degros, Éric B. "Le droit du handicap et la gestion du patrimoine culturel : vers un modèle européen ?" Paris 13, 2013. http://scbd-sto.univ-paris13.fr/secure/ederasme_th_2013_degros.pdf.

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Abstract:
La loi n° 2005-102 du 11 février 2005 pour l'égalité des droits et des chances, la participation et la citoyenneté des personnes handicapées est destinée à favoriser l'autonomie de la personne handicapée, et sa participation dans la société « comme les autres ». Cette intégration dans la société suppose cependant un certain nombre de conditions préalables, qui justifient le rejet des discriminations et la compensation du handicap, sur le fondement du principe d'égalité. L'objectif d'autonomie, qui s'appuie sur l'insertion par le travail, repose aussi sur la capacité de la personne handicapée à pouvoir accéder à la société, qui s'est rendue accessible à tous. Pour ce faire l'accès à la culture doit être envisagé, dans le cadre d'une obligation générale de mise en accessibilité de la société, y compris de l'accessibilité du patrimoine culturel accueillant du public. Cependant l'existence du droit de la protection du patrimoine, confirmé par la loi de 2005 à partir d'un régime dérogatoire à l'obligation de mise en accessibilité, conduit à s'interroger sur une éventuelle limitation du droit à l'intégration des personnes handicapées, qui repose sur l'accès à tout. Ce questionnement est d'autant plus nécessaire, que la non-accessibilité d'un site culturel empêche la personne handicapée et/ou à mobilité réduite, de participer à la vie de la collectivité, qui est pourtant l'un des aspects majeurs de l'économie solidaire, qui s'emboîte dans le concept plus général du développement durable. Au regard des intérêts en présence, il apparaît donc essentiel de trouver un équilibre entre le droit des personnes et « le droit des pierres », fondé sur la conservation durable, dans un contexte européen de patrimoine culturel commun partagé dans une cité durable
Law n° 2005-102 passed on February 11th 2005, for the equality of the rights and opportunities, the involvement and the citizenship of the disabled people is intended to favour the autonomy of the disabled person and their participation in social life « like the others ». This integration into the society implies number of prerequisites which justify the refusal discharge of the discriminations and the compensation of disability, on the ground of the principle of equality. The goal of autonomy which lies on the insertion through work, is also based on the ability of a disabled person to evolve in a society which has been built so as to be within the reach of everyone. Thus, the access to culture must be envisaged in the framework of a global obligation of accessibility to society, including the accessibility to the cultural heritage welcoming public. However, the existence of the law on the conservation of the heritage, confirmed by the law of 2005, from exceptions in the obligation of accessibility, leads one to wonder about a possible limitation of the law for the integration of the disabled people, which is bases on public access to every place and site. This questioning is all more necessary the more as the non-accessibility to a cultural site prevents the disabled person and/or with the reduced mobility from participating in the life of the community, which is nevertheless one of the major aspects of the united economy, which fits into the more global issue of sustainable development. Considering the opposing interests, it thus seems essential to find a balance between individual rights and « stones rights », based on the sustainable preservation, in an european context of common cultural heritage shared in sustainable city
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Woynar, Marion. "Gestion du patrimoine culturel et nouvelle vision du développement : enjeux et défis dans la dynamique historique du Mexique." Thesis, Dijon, 2011. http://www.theses.fr/2011DIJOD001.

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Abstract:
Depuis deux décennies, la gestion du patrimoine culturel en relation avec le développement s’est convertie en un défi majeur pour bien des pays du monde. Les mouvements patrimoniaux sont de plus en plus nombreux et de plus en plus intenses. Cette croissance des conflits autour des espaces patrimoniaux est aussi présente sur le territoire mexicain et elle coïncide avec l’entrée en vigueur de l’ALENA (Accord de libre-échange avec le Canada et les États-Unis). Le Mexique a ainsi opté pour des politiques nationales néolibérales, ce qui a accéléré et orienté le pays vers un modèle de développement basé sur le principe : « tout est négociable ». Ces orientations politiques ont eu pour conséquence, d’une part la commercialisation du patrimoine culturel et d’autre part – comme conséquence de la première - l’homogénéisation culturelle rayant peu à peu la chance à la diversité des modèles de développement et des conceptions du patrimoine de rester des puits de créativité. Le modèle de développement opté par le gouvernement mexicain, est souvent source de contradictions avec les politiques culturelles. Plus spécifiquement dans l’aire maya, deux conceptions et logiques de gestion du patrimoine culturel et du développement se confrontent. La première logique a été identifiée parmi le gouvernement mexicain (ainsi qu’au sein de l’UNESCO) et la deuxième logique se trouve parmi les peuples mayas. Ces deux principales logiques reposent sur deux grandes pensées existantes au Mexique: la pensée occidentale et la pensée amérindienne. Les deux logiques ont des modalités de transmission du patrimoine culturel spécifiques et propose chacune leur propre « projet de société » - entendu comme développement ou bien-être sociétal-. L’usage du patrimoine et la transmission patrimoniale ont dans les deux cas un rôle signifiant et sont même un paramètre influent pour l’accomplissement du projet de société. De fait, la manière dont est conçu le patrimoine va définir la manière dont celui-ci sera géré et définira le projet de société à mettre en place. La présence des dissemblances qui existent entre ces deux logiques est l’une des racines profondes des problématiques actuelles relatives à la gestion du patrimoine culturel et des défis du développement. Face à cela, nous posons finalement la logique patrimoniale des peuples autochtones comme une alternative viable et durable
Over the last two decades, cultural heritage management in relation to development issues has become a challenge for many countries in the world. Conflicts around the issue of cultural heritage are increasing and in Mexico, this increase coincides with the application of NAFTA (North-American Free Trade Agreement with Canada and the United States, 1994). Since then, Mexico has oriented its national policies according to the neoliberal stream which has accelerated the implementation of a model of development that makes emphasis on negotiating everything. These political orientations fostered on the one hand the marketing of cultural heritage, and on the other hand the cultural homogenization slowly ending the rich diversity of models of development and concepts of cultural heritage. The Mexican government opted for a model of development that is, most of the time, in contradiction with cultural policies. In the Mexican Maya area for example, two main concepts of cultural heritage exist. The first system was identified among the Mexican government (as well as among UNESCO’s policies). The second system was identified among indigenous Maya people. The first system is fundamentally drawn from the occidental thought and the second one from the Amerindian thought. Both systems have their respective modalities to transmit cultural heritage. In both cases, modalities of transmission have a significant role and greatly influence the implementation of a specific model of development. In fact, the way cultural heritage is conceived will state the way it will be managed and transmitted and will define the model of development that should be implemented. Looking at the differences that exist between both systems helps to understand the present conflicts related to cultural heritage and development. To overcome the conflicts, the Amerindian system is considered as a feasible alternative for the world’s challenges in terms of development
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Tobelem, Jean-Michel. "Le musée, une "organisation culturelle de marché"? contribution à une doctrine de la gestion muséale." Paris 9, 2003. https://portail.bu.dauphine.fr/fileviewer/index.php?doc=2003PA090062.

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Du, Château Stefan. "Simplicius, système d'aide au management des connaissances pour le patrimoine culturel." Lyon 3, 2010. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/out/theses/2010_out_duchateau_s.pdf.

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Abstract:
La motivation de ce travail de recherche appliquée répond à un réel besoin d’amélioration de recueil, d’indexation et de recherche des connaissances dans le domaine du patrimoine culturel. Actuellement, les chercheurs en Patrimoine culturel prennent beaucoup de temps pour décrire des objets et les transcrire dans des bases de données. Pour faciliter la tache de recueil d’information par les chercheurs et améliorer les performances d’accès à la connaissance, nous avons conçu et expérimenté en environnement réel, un système permettant d’automatiser le cycle de recueil et de stockage d’information et de connaissances pour une recherche future. Il est composé de plusieurs modules, permettant la réalisation des tâches suivantes: le recueil d’informations à partir d’un dictaphone en respectant un système descriptif, la transcription de l’oral vers le texte, l'analyse linguistique et l'extraction d’informations et, enfin, la génération semi-automatique d’une ontologie de domaine selon un modèle conceptuel prédéfini. C’est une solution qui repose sur les techniques de traitement du signal, de traitement du langage naturel et la modélisation des connaissances
The motivation of this applied research meets a real need to improve collection, indexing and retrieval of knowledge in the field of cultural heritage. Currently, researchers in cultural heritage take much time to describe objects and transcribe them in databases. To facilitate the task of gathering information for researchers and improve performance access to knowledge, we designed and tested in real environment a system for automating the cycle of collection and storage of information and knowledge improve search. It consists of several modules, allowing achievement of the following tasks: gathering information from a dictaphone respecting a descriptive system, the transcription of spoken to the text, linguistic analysis and extraction of information and, finally, generation semi-automatic domain ontology according to a predefined conceptual model. This solution is based on techniques of signal processing, processing natural language and knowledge modeling
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Cauvin-Hardy, Clémence. "Optimisation de la gestion du patrimoine culturel et historique à l’aide des méthodologies avancées d’inspection." Thesis, Université Clermont Auvergne‎ (2017-2020), 2020. http://www.theses.fr/2020CLFAC057.

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Abstract:
La thèse porte sur l’optimisation de la gestion du patrimoine culturel et historique à l'aide des méthodologies avancées d'inspection tout en s’appuyant sur le projet HeritageCare.La réponse à cette problématique est posée en cinq chapitres : (1) un état de l’art des méthodologies de gestion préventive, du projet HeritageCare et de l’identification de l’état de dégradation, (2) la mise en place de la méthodologie générale de la gestion préventive décomposée en quatre étapes (l’anamnèse, le diagnostic, la thérapie et le contrôle), (3) la proposition de modèles d’agrégation (4), les résultats de l’application de la démarche de gestion préventive et enfin (5) ceux de l’application des modèles. Ces derniers permettent de hiérarchiser les bâtis sur la base de 37 critères organisés en sous critères et indicateurs, de mettre en évidence la prise de décision des propriétaires sur la base de matrice de criticité combinant les valeurs des indicateurs, de déterminer la durée de vie résiduelle des bâtis sur la base de courbes d’altérations, de proposer et de hiérarchiser des actions de maintenance en s’appuyant sur une base de données développée. La méthodologie est illustrée par son application à quatorze bâtis représentant le patrimoine culturel et historique français
The objective of the thesis is to optimize the management of cultural and historical building heritage using advanced inspection methodologies with HeritageCare project.The answer to this problem is detailed in five chapters: (1) a state of the art of preventive management methodologies, the HeritageCare project and the identification of the state of degradation, (2) the implementation of the general methodology on preventive management is decomposed into 4 steps (anamnesis, diagnosis, therapy and control), (3) proposal of aggregation models (4), results of the application of the management approach preventive and finally (5) the application of models. These make it possible to prioritize the buildings on the basis of 37 criteria organized into sub-criteria and indicators, highlight the decision-making of the owners on the basis of a criticality matrix combining the values ​​of the indicators, determine the useful life of the buildings with the deterioration curves, propose and prioritize maintenance actions based on a developed database.The methodology is illustrated by its application on fourteen buildings representing the French cultural and historical heritage
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Mametz, Gilles. "Une bureaucratie monumentale : analyse du système de gestion des biens de patrimoine culturel immobiliers russes à l'exemple de Saint-Pétersbourg." Thesis, Grenoble, 2013. http://www.theses.fr/2013GRENH041.

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Meyer, Elise. "Acquisition 3D, documentation et restitution en archéologie : proposition d'un modèle de Système d'Information dédié au patrimoine." Thesis, Nancy 1, 2007. http://www.theses.fr/2007NAN10109/document.

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Abstract:
L'activité de documentation du patrimoine archéologique évolue avec le développement des Nouvelles Technologies de l'Information et de la Communication (NTIC). Traditionnellement associée à de l'archivage, la documentation d'un site archéologique peut aujourd'hui également être synonyme de publication, puisqu'elle peut être diffusée en ligne aussi bien à d'autres professionnels qu'au grand public. Cette thèse propose un modèle de Système d'Information dédié à la documentation sur Internet de sites patrimoniaux. Il permet de conserver, gérer et représenter des documents traditionnels, des données issues de relevés bi- et tridimensionnels, mais aussi des résultats de travaux de restitution et d'imagerie. Dans un premier temps, l'étude établit un état de l'art qui permet d'appréhender les moyens actuels et les besoins des professionnels du patrimoine en termes de conservation, visualisation et publication de leurs données. Puis, notre approche considère ces préoccupations pour définir les fonctionnalités du Système d'Information que nous proposons. Sur la base d'exemples issus du patrimoine luxembourgeois (le Château de Vianden et la Villa d'Echternach), nous décrivons la manière dont nous conservons les données et les métadonnées associées, ainsi que les outils développés pour la représentation de ces informations. Nous présentons aussi nos principes de gestion des données, basés sur les liaisons spatio-temporelles qui peuvent exister entre les différents documents. Ces liaisons nous permettent de proposer l'utilisation de graphiques bidimensionnels ou de modèles tridimensionnels comme des supports privilégiés de navigation et d'interaction avec tous les autres documents conservés. Une modélisation globale du Système d'Information, pouvant servir de métamodèle de système de documentation en ligne, nous permet finalement d'ouvrir notre champ d'application à d'autres domaines comme l'architecture ou le génie civil
The documentation of archaeological heritage is an activity that evolves with the development of the New Information and Communication Technologies (NICT). Traditionally associated with recording, the documentation of an archeological site is also today synonym of publication, because it can be disseminated on-line both to other professionals and to the general public. This PhD thesis proposes a model of Information System dedicated to the documentation on Internet of patrimonial sites. It allows to record, to manage and to represent traditional documents, data coming from bi-and three-dimensional surveys, but also results of restitution and imagery works. At first, the study establishes a state of the art that allows knowing the current means and the needs of the heritage professionals in terms of conservation, visualization and publication of their data. Then, our approach considers these preoccupations to define the features of the Information System that we propose. On the basis of examples stemming from the Luxemburg heritage (the Castle of Vianden and the Villa of Echternach), we describe the way we keep the data and the associated metadata, as well as the tools developed for the representation of this information. We also present our principles of data management, based on the spatiotemporal connections that may exist between the various documents. These connections allow us to propose the use of bi-dimensional graphics or three-dimensional models as privileged supports of navigation and interaction with all other preserved documents. A global modeling of the Information System, being able to serve as a metamodel of system of on-line documentation, allows us finally to open our scope to other domains like architecture or civil engineering
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Moise, Spencer. "Gestion, valorisation et protection du patrimoine culturel en Haiti pour un dévelopment socio-économique et culturel durable: cas d´étude: Palais Sans Souci, Milot." Master's thesis, Universidade de Évora, 2015. http://hdl.handle.net/10174/17574.

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Abstract:
(Introduction) Les deux années du programme du master TPTI (Techniques, Patrimoine, Techniques de l’Industrie) représentent la résultante de ce projet de recherche, qui il faut le dire, s’est déroulé dans un environnement très diversifié de par les différents modules de cours que par les différentes confrontations culturelle et intellectuelle. Le cursus académique du master s’est étalé sur trois semestres et trois universités différentes. Le premier semestre a constitué le moment de collecter des données relatives à notre thématique. Pour cela, nous étions amenés à nous rendre dans de nombreuses bibliothèques ce qui a été possible, il faut le dire, grâce à une présentation faite nous montrant comment nous pouvons accéder et localiser les différents documents qui semblent être un maillon de la grande chaine de collecte de données. Ainsi, nous avons pu compiler un nombre significatif de données qui sont utilisées comme sources secondaires dans le cadre de la rédaction de notre projet. Il n’a pas suffi seulement de collecter les informations mais nous les avons questionnées ce qui nous a permis de prendre des reculs et remettre en question notre sujet de recherche, une manière de l’analyser selon une approche pluridimensionnelle. L’atteinte d’un tel acte a été possible grâce aux nombreuses présentations faites par les différents chercheurs et professeurs du visiting scholar dans le cadre d’un des cours dispensé à Paris. Au-delà de l’aspect lié à la transmission des techniques de méthodologie de travail scientifique, ceci a été un moment très enrichissant pour nous puisque cela a été l’occasion d’apprécier et de connaitre la culture et le patrimoine de différents pays des différents intervenants. Les différents séminaires suivis dans le cadre du premier semestre ont constitué des éléments importants dans l’appréhension de notre thématique de recherche. Le séminaire ayant comme intitulé « histoire et gestion du patrimoine culturel » a été un des nerfs névralgiques de la compréhension de la notion de patrimoine. Ceci nous a facilité d’appréhender les grands moments marquant l’éclosion du concept et également son évolution à travers le temps mais aussi nous avons profité de ce séminaire puisque l’on a été proposé au musée Carnavalet pour réaliser un stage. Un stage qui a été, à nulle autre pareille, bénéfique pour nous. Ce stage nous a permis de comprendre certaines techniques utilisées dans 3 les musées pour sauvegarder des biens culturels mais aussi pour faire une fiche de retranscription numismatique, qui dans notre cas personnel, a été fait sur une base numérique. Ceci constitue un surplus de connaissances.
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Ababneh, Abdelkader. "Gestion, protection et présentation des sites archéologiques : étude de cas : le site archéologique de Jarash en Jordanie." Nice, 2010. http://www.theses.fr/2010NICE2002.

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Abstract:
Cette étude présente une analyse de l'état du patrimoine archéologique jordaniens et plus particulièrement du site archéologique de Jarash au Nord de la Jordanie. Elle a pour objectif l’évaluation des actions menées pour sa mise en valeur. Comment les collectivités et l’Etat jordanien assurent l’intégrité, l’accessibilité et la préservation de ce site remarquable par l'application de mesures adéquates de gestion, de protection et de développement touristique. Pour atteindre cet objectif et afin de concevoir un modèle de valorisation applicable dans le contexte jordanien et favorisant la mise en valeur des sites archéologique, il a fallu développer deux axes de recherche. Le premier permet d’examiner les procédures de mise en valeur du patrimoine historique à l’échelle internationale et au niveau national. Le deuxième axe correspond à une étude de cas, qui décrit les actions de mise en valeur du site archéologique de Jarash et une proposition pour des étapes constitutives de la mise en valeur en correspondance avec le développement culturel et touristique du site de Jarash. L'approche qualitative contribue, quant à elle, à questionner la responsabilité des acteurs publics locaux. Une étude de terrain particulière s’appuie sur les entretiens obtenus avec les acteurs participant à la mise en valeur et à la protection du site. Deux questions essentielles se posent : -Quelle est l’importance accordée au splendide site archéologique romano-byzantin de Jarash par les autorités locales et gouvernementales dans un pays essentiellement musulman ? -Comment ce patrimoine architectural est-il intégré dans la transmission culturelle entre les diverses générations de Jordaniens ? Pour répondre, l’observation du processus de gestion du site par le biais de fiches d’analyse et l’étude d’un corpus photographique permettent de concevoir une approche tant quantitative que qualitative des mesures prises par les collectivités et l’Etat jordanien. Des propositions théoriques et des prescriptions pragmatiques concluent cette recherche
This study presents an analysis of the state of the Jordanian archaeological heritage and more particularly of the archeological site of Jarash in the North of Jordan. It has for objective the evaluation of the actions led for its development. How communities and the Jordanian State insures the integrity, the accessibility and the conservation of this remarkable site by the application of adequate measures of management, protection and touristic development. To reach this objective and to conceive a model of applicable evaluation in the Jordanian context and facilitating the archaeological development of sites, it was necessary to develop two areas of research. The first one allows examining the procedures of development of the historical heritage on an international scale and at the national level. The second axis corresponds to a case study, which express the acts of development of the archeological site of Jarash and the essential stages of the development regarding with the cultural and tourist development of the site of Jarash. The qualitative approach contributes, as for it to question the responsibility of the local public actors. A particular field study is based on interviews with the actors participating in the development and in the protection of the site. Two essential questions arise: -What is the importance granted to this magnificent romano-byzantine archeological site of Jarash by the local and governmental authorities in an essentially Muslim country? -How is this architectural heritage integrated into the cultural transmission between Jordanians' diverse generation. To answer, the observation of process of management of the site by means of index cards (forms) of analysis and the study of a photographic corpus allow to conceive approach, so quantitative as qualitative of the measures taken by communities and the Jordanian State. Theoretical propositions and pragmatic prescriptions conclude this research
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Leal, Alessandra Fonseca. "Semear cultura, cultivar culturas populares, colher patrimônios: a gestão social da cultura popular às margens do Rio São Francisco no norte de Minas Gerais." Universidade Federal de Uberlândia, 2011. https://repositorio.ufu.br/handle/123456789/16112.

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Abstract:
Cette recherche vise à analyser la organisation et réorganisation des groupes culturels populaires. Mes sujets et interlocuteurs sont des groupes de danse de Saint Gonçalo situés entre les villes de Buritizeiro et de Várzea da Palma et des groupes de Folias de Reis entre les villes de Pirapora et São Francisco. Il s'agit de gérer la création de la représentation des formes de culture populaire de toutes sortes (traditionnel, du patrimoine, etc.) par ces acteurs-auteurs dans leurs relations et leurs dialogues auprès de différentes instances et personnes de la société civile : les institutions, les agences locales et le gouvernement, etc. Auprès d'eux et grâce à leurs confidences, j'ai tenté de mieux comprendre comment ils développent différentes stratégies: comment préserver les racines de leurs traditions d'origine; comment certains groupes succombent et disparaissent pratiquement dans ces « temps nouveaux»; comment certains groupes également traditionnels et locaux à l'origine, «entrent vers la modernité» (ou «postmodernité») tout en préservant le contexte de leurs performances rituelles. Je vais élaborer pour bien conceptualiser le par et le pour le peuple pour ensuite présenter comment se fait la représentation. Suivra une réflexion sur les concepts de culture, la culture populaire et le patrimoine culturel. Je compte parmi les acteurs : Raymond Williams, Michel de Certeau, Carlos Brandão, Terry Eagleton, les discours et les témoignages de guides et Santos Reis et fêter, danseurs et musiciens de Saint Gonçalo. Chacun des groupes a cherché une façon de conserver les traditions et s'est ouvert aux innovations de protection, certains allant même accepter des subventions provenant d'entités extérieur à la communauté tel que l État ou des entreprises privées. Alors que certains groupes restent organisés en fonction de leurs modèles plus traditionnels et communautaires, d'autres ont suivi la tendance de plus en plus "moderne" d'institutionnaliser les normes et standards officiels moins importants ou seconds.
Esta pesquisa objetiva analisar as diferentes estratégias de arranjos e re-arranjos de grupos tradicionais de cultura popular no que tange à gestão de suas criações e representações, através da ação de seus autores-atores. Meu foco recai sobre como os autores-atores de cultura popular dialogam entre agentes diretos de criação, as diferentes instituições, pessoas da sociedade civil, do mundo agenciador local e do poder público. Para tanto, meus sujeitos e interlocutores foram grupos de Dança de São Gonçalo entre as cidades de Buritizeiro e Várzea da Palma, e grupos de Folias de Reis entre as cidades de Pirapora e São Francisco. Junto a eles e a partir de seus depoimentos procurei compreender como eles procuram, através de diferentes estratégias, e aprendem a gerenciar o que eles criam e apresentam, de modo a preservarem o contexto de suas representações rituais e a ampliar o contexto social de suas apresentações. Tratarei aqui dos caminhos entre o fazer do povo e o fazer para o povo, do apresentar e do representar, a partir de uma reflexão sobre os conceitos de cultura, cultura popular e patrimônio cultural. Baseio-me em autores como Raymond Williams, Michel de Certeau, Carlos Brandão, Terry Eagleton, assim como nas falas e depoimentos dos guias e foliões de Santos Reis e tocadores e dançadores de São Gonçalo com quem estive e pesquisei. Veremos que cada um dos grupos, sobretudo através de seu dirigente, buscou um caminho próprio, entre fincar o pé na mais pura tradicionalidade mineira, e o abrirse a inovações e/ou à proteção e ao subsídio de entidades de fora. Alguns grupos mantiveram-se organizados segundo os seus padrões mais tradicionais e comunitários, na mesma medida em que outros seguiram a tendência crescentemente moderna de se institucionalizarem segundo normas e padrões oficiais.
Mestre em Geografia
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Verjat, Armelle. "La gestion privée des monuments historiques privés : structures et outils juridiques et fiscaux." Paris 11, 2008. http://www.theses.fr/2008PA111008.

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Ciambrone, Alessandro. "Patrimoine mondial et développement local : étude comparative de systèmes touristiques locaux en Italie et en France." Thesis, Paris 10, 2013. http://www.theses.fr/2013PA100005/document.

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Abstract:
Le principal objectif de l’étude consiste à démontrer, en temps de crise économique mondiale, comme il serait possible de conjuguer exigences de croissance économique et stratégies de protection et de valorisation du patrimoine, dans une perspective durable, en considérant que le tourisme représente un dès possible secteur pour le développement territorial, l’intégration sociale et l’amélioration des conditions de vie des collectivités locales. La région Campanie et la province de Caserte – territoires objets d’étude en Italie - sont dotés d’un exceptionnel patrimoine culturel, paysager et immatériel mais ne sont pas suffisamment protégés et valorisés. À cette fin, la recherche analyse et propose des stratégies de gestion des biens à travers l’étude des best practices françaises dans le domaine du tourisme culturel, considérées comme le moteur de développement durable du territoire. La France, classée premier pays au monde pour le nombre de visiteur international, selon les statistiques de l’Organisation mondiale du tourisme, a développé une politique gouvernementale de long terme visant à la protection et à la promotion du patrimoine, grâce à des interventions sur les biens, sur la structure organisationnelle des institutions responsables, et sur toutes les formes d'art de la production intellectuelle. En Italie, en revanche, la stratégie de gestion s’est souvent montrée inadéquat par rapport au prestige international dont elle dispose sur le plan de son patrimoine culturel, paysager, gastronomique et immatériel. Un management contestable des biens, a donné lieu à une croissance limitée de l'économie par rapport à son potentiel avec un effet négatif sur le patrimoine
The main objective of this study is to demonstrate, in times of global economic crisis, how it is possible to combine economic growth needs and strategies for the protection and enhancement of the heritage in a sustainable way, starting from the assumption that tourism is one of possible areas for regional development, social integration and improvement of living conditions of local communities. The Campania Region and the Province of Caserta – territories object of study in Italy - have a unique cultural, landscape and intangible heritage but is not sufficiently protected and enhanced. To this end, the research analyzes and proposes policies for managing assets through the study of international "best practices", in particular in France, in the field of cultural tourism, seen as an engine for sustainable development of local communities. France, the first country in the world for number of international visitors, according to updated data, provided by the World Tourism Organizations, has developed a long-term government policy aimed at the protection and enhancement of heritage, through actions on assets, on the organizational structure of the institution in charge, and targeted promotion of all art forms of intellectual production. In Italy, however, the management strategy has often shown inadequate compared to the international prestige of the country for its cultural, landscape, food, wine and intangible heritage, with a limited growth of economy if compared with this heritage’s potential with the consequent negative effect on heritage
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Le, Blanc Antoine. "Les politiques de conservation du patrimoine urbain comme outils de gestion du risque sismique : trois exemples en Italie : Noto, Assise, Gémone." Phd thesis, Université de Provence - Aix-Marseille I, 2006. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00130950.

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Abstract:
Le patrimoine architectural urbain exceptionnel des petites villes italiennes de Noto (Sicile), d'Assise (Ombrie), et de Gémone (Frioul), est soumis à un risque sismique majeur : la probabilité d'occurrence d'un tremblement de terre est forte, et la vulnérabilité des territoires est très grande. Toutefois, les politiques de conservation du patrimoine peuvent constituer des instruments efficaces de gestion du risque. Pour cela, il est essentiel que les communes définissent des priorités de gestion, en prenant en compte différentes échelles spatiales et temporelles, dans le cadre de politiques urbaines sélectives. La comparaison de trois communes permet de mettre en relief les similitudes et les contrastes entre les choix et les résultats de politiques urbaines différentes menées dans des contextes comparables.
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Ka, Serigne Matar. "Devenir d' un patrimoine architectural et urbain d'une ville en mutation : Saint-Louis du Sénégal." Thesis, Aix-Marseille, 2012. http://www.theses.fr/2012AIXM3053.

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Abstract:
Saint-Louis du Sénégal, sur la côte occidentale de l'Afrique, est une ville d'une rare spécificité. Première cité construite sur le Continent Noir par les Européens au XVIIe siècle, elle a hérité d'un patrimoine urbanistique et architectural riche de par sa diversité et son originalité. Pourtant ces vestiges de l'époque coloniale sont aujourd'hui menacés : des contingences économiques, climatiques, ainsi que l'usure du temps font qu'à présent, une grande partie des bâtisses sont au mieux en ruines, au pire ont disparu. A l'heure où les pouvoirs publics semblaient ne pas savoir comment faire face au problème des dégradations du bâti, un espoir est venu de l'Unesco qui a classé l'île de Saint-Louis au patrimoine mondial de l'Unesco. A cette première intervention est venu s'ajouter une réorganisation de la gouvernance locale dans un contexte de décentralisation jouant des partenariats avec des ONG mais aussi des atouts de la coopération décentralisée. En conséquence, le patrimoine architectural subit de multiples initiatives de restauration et de valorisation. Il est devenu le prétexte, le support et le cadre d'un dynamisme nouveau qui s'exprime de manière visible voire spectaculaire dans la progression de l'activité touristique, l'essor du commerce et des services ; un dynamisme qui n'est pas sans tensions allant jusqu'à remettre en question le patrimoine exploité
Saint-Louis, of Senegal, is located in the West African coast. It is a very typical town. It was the first city ever built by Europeans on the Black Continent during the XVIIth century, and inherited a town-planning and architectural heritage which is consequent, because of its diversity and originality. However, those remains of the colonial era are threatened. Nowadays, most of the buildings are in ruins or have vanished, because of economic, climatic circumstances, or because of the wearing effect of time. While the public institutions seemed to be overwhelmed by this issue, the UNESCO gave hope by listing the city in the UNESCO World Heritage. In the meantime, the local government faced reorganization, and made partnerships up in a context of decentralization. Thus, the architectural heritage faces many initiatives of restoration and promotion. It now has become the pretext of a renewed process which is visible in a spectacular way, by the rise of the tourism and the development of trade and services. Moreover, this process is not without some strain, and it even put in question the exploited heritage
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Fall, Mandiaye. "Pratiques rituelles et sauvegarde du patrimoine culturel immatériel dans le Kajoor (Sénégal) : évolution historique, défis et perspectives." Electronic Thesis or Diss., La Rochelle, 2022. http://www.theses.fr/2022LAROF004.

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Abstract:
Selon certaines croyances cosmologiques traditionnelles de la Sénégambie, les esprits des morts évolueraient dans un monde parallèle et seraient chargés de régir celui des vivants. Le phénomène religieux a pour fonction principale de donner un sens à la vie en comblant les incertitudes et en atténuant l’angoisse existentielle face à une nature capricieuse et souvent hostile. L’emprise directe, ou indirecte, du sacré sur les activités fige les concepts et pratiques essentialistes perpétués à travers une ritualisation nécessaire à la survie du patrimoine culturel immatériel des sociétés de l’oralité.La pratique rituelle s’est imposée comme étant le principal procédé servant à la conservation du patrimoine culturel immatériel des Ajoor. Les expressions et représentations sont entourées souvent d’un substrat surnaturel et/ou symbolique sur lequel se fixent les acquis théoriques, moraux, techniques et religieux. Les influences civilisationnelles reçues de part et d’autre ont opéré une forme d’hybridation culturelle avec des nuances spatiales dans la manière de pratiquer les croyances animistes ancestrales.Il va de soi que l’étude du passé des communautés devrait avoir comme principale finalité une meilleure compréhension du présent en vue de la préparation à un futur possible prospère, dans une posture qui prend en compte la durabilité. En s’inspirant du tréfonds culturel local, il serait possible de produire un modèle de citoyen capable de prendre en charge efficacement les défis qui lui sont contemporains. Cette thèse s’applique à modéliser cet argumentaire à travers l’exemple du patrimoine culturel immatériel du Kajoor majoritairement habité par des Ajoor
According to some traditional cosmological beliefs in Senegambia, the spirits of the dead evolve in an alternative world and are given the responsibility of ruling that of the living. The main function of the religious phenomenon is to give life a meaning by overcoming uncertainties and reducing existential anxiety in the face of a tricky and often hostile nature. The direct or indirect hold of the sacred over activities sets essentialist concepts and practices perpetuated through a ritualization necessary for the survival of the intangible cultural heritage of oral societies.The ritual practice has established itself as the main process for the conservation of the intangible cultural heritage of the Ajoor. Expressions and representations are often wrapped in a supernatural and / or symbolic substrate on which theoretical, moral, technical and religious achievements are based. The civilizational influences received on both sides have generated a form of cultural hybridization with spatial slight differences in the way of practicing ancestral animist beliefs. It goes without saying that the main purpose of studying the past of communities should be a better understanding of the present with a view to preparing for a possible prosperous future, in a position that takes sustainability into account. By drawing inspiration from the local cultural core, it will be possible to produce a model of citizen able to efficiently deal with the challenges that are contemporary with him. This thesis aims at modeling this argument through the example of the intangible cultural heritage of Kajoor mainly inhabited by Ajoor people
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Woldeyohannes, Hiluf Berhe. "Aksoum (Ethiopia) : an inquiry into the state of documentation and preservation of the archaeological and heritage sites and monuments." Electronic Thesis or Diss., Toulouse 2, 2015. http://www.theses.fr/2015TOU20126.

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Abstract:
Aksum est la capitale de l'ancien royaume aksumite et l'un des sites archéologiques les plus importants d'Éthiopie. Il a été inscrit sur la liste du patrimoine mondial en 1980
Aksum is the capital of ancient Aksumite Kingdom and one of the most important archaeological site in Ethiopia. It has been registered on World Heritage List in 1980. Its archaeological and cultural heritage continues to be a victim of urbanization, development, erosion and deposition. Despite increased awareness and issues within the field of archaeology, the destruction of archaeological and cultural heritage sites of Aksum has been staggering. Although considered as an outstanding universal heritage site, very little focused cultural heritage management has been undertaken in Aksum. All archaeological excavations conducted thus far in Aksum focused on unearthing elite tombs and palaces. Both acts of destruction are relevant to current research on the cultural heritage management aspect in Aksum in general. This research provides an analysis of the destruction of the archaeological and heritage sites and monuments in Aksum based on ancient documents, archaeological excavations and field observation. It examines the extent the sites have been excavated, documented and preserved. Three sites have been selected for case study for the present research. The research revealed that the archaeological and heritage sites in Aksum have been deeply affected by urbanization in general. Evidently, the absence of integrated development planning by the municipality, lack of professionals in the field of archaeology and lack of public education have contributed significantly to the loss of the archaeological record. This thesis attempts to evaluate the current state of documentation and preservation of the cultural heritage resource in Aksum
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Demeulenaere, Elise. "HERBES FOLLES ET ARBRES ROIS - Gestion paysanne des ligneux au pays konso (Ethiopie), contribution à la définition d'un patrimoine naturel." Phd thesis, Museum national d'histoire naturelle - MNHN PARIS, 2005. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00146370.

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Bosseboeuf, Claire. "Les collectivités territoriales et leurs musées : Recherches sur le développement et les modalités de gestion et de gouvernance d’un service public local." Thesis, Paris 5, 2012. http://www.theses.fr/2012PA05D010/document.

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Charron, Catherine, and Catherine Charron. "Eau, patrimoine et communautés : le cas du Tribunal des eaux de Valence (Espagne)." Master's thesis, Université Laval, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.11794/37662.

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Abstract:
Ce mémoire étudie le fonctionnement et les processus de patrimonialisation du Tribunal des eaux de Valence (Espagne), ainsi que les mécanismes de la participation des communautés autonomes d'irrigants dans sa conservation, sa transmission et sa mise en valeur. Il s'intéresse aux perceptions des acteurs du milieu agricole, des juges (syndics) du Tribunal et des agriculteurs de la huerta valencienne, quant à la fonction sociale actuelle du Tribunal et à son rôle dans la sauvegarde des savoir-faire d'irrigations traditionnels. Le mémoire permet en outre de comprendre les impacts de la patrimonialisation de l'UNESCO sur le patrimoine culturel immatériel du point de vue des individus impliqués dans le Tribunal et du point de vue des agriculteurs sur le terrain.
Ce mémoire étudie le fonctionnement et les processus de patrimonialisation du Tribunal des eaux de Valence (Espagne), ainsi que les mécanismes de la participation des communautés autonomes d'irrigants dans sa conservation, sa transmission et sa mise en valeur. Il s'intéresse aux perceptions des acteurs du milieu agricole, des juges (syndics) du Tribunal et des agriculteurs de la huerta valencienne, quant à la fonction sociale actuelle du Tribunal et à son rôle dans la sauvegarde des savoir-faire d'irrigations traditionnels. Le mémoire permet en outre de comprendre les impacts de la patrimonialisation de l'UNESCO sur le patrimoine culturel immatériel du point de vue des individus impliqués dans le Tribunal et du point de vue des agriculteurs sur le terrain.
This master thesis proposes an in-depth analysis of the functioning and heritage processes of the Valencia Water Tribunal (Spain), included in the Lift of the Intangible Cultural Heritage in 2009. In doing so, it provides new empirical evidence of the ways the participation of autonomous communities of irrigators impact its conservation, transmission and enhancement. The study details the actors’ perceptions of the role played by the judges of the Tribunal and the farmers in the huerta in safeguarding traditional irrigation knowhow and into current social functions of the Tribunal. One notable contribution this dissertation defends consists in better understanding the impacts of UNESCO's designation on intangible cultural heritage from the point of view of the actors (e.g. judges, farmers) involved in the Tribunal.
This master thesis proposes an in-depth analysis of the functioning and heritage processes of the Valencia Water Tribunal (Spain), included in the Lift of the Intangible Cultural Heritage in 2009. In doing so, it provides new empirical evidence of the ways the participation of autonomous communities of irrigators impact its conservation, transmission and enhancement. The study details the actors’ perceptions of the role played by the judges of the Tribunal and the farmers in the huerta in safeguarding traditional irrigation knowhow and into current social functions of the Tribunal. One notable contribution this dissertation defends consists in better understanding the impacts of UNESCO's designation on intangible cultural heritage from the point of view of the actors (e.g. judges, farmers) involved in the Tribunal.
Mi tesis se centra en el estudio del funcionamiento y del proceso de patrimonializacion del Tribunal de las Aguas de la vega de Valencia, nominado por la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO en 2009. También trata sobre los mecanismos de participación de las comunidades autonómicas de regantes de la huerta valenciana en su conservación, transmisión y mejora. Me intereso en las percepciones de los actores agrícolas, los síndicos del Tribunal y los regantes respecto alas funciones sociales actuales del Tribunal y su rol en la conservación, transmisión y mejora de los conocimientos tradicionales de riego. Mi tesis también permite de entender los impactos de la patrimonializacion por la UNESCO de un patrimonio cultural inmaterial desde el punto de vista de los actores implicados en la institución del Tribunal y desde el punto de vista de los agricultores.
Mi tesis se centra en el estudio del funcionamiento y del proceso de patrimonializacion del Tribunal de las Aguas de la vega de Valencia, nominado por la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO en 2009. También trata sobre los mecanismos de participación de las comunidades autonómicas de regantes de la huerta valenciana en su conservación, transmisión y mejora. Me intereso en las percepciones de los actores agrícolas, los síndicos del Tribunal y los regantes respecto alas funciones sociales actuales del Tribunal y su rol en la conservación, transmisión y mejora de los conocimientos tradicionales de riego. Mi tesis también permite de entender los impactos de la patrimonializacion por la UNESCO de un patrimonio cultural inmaterial desde el punto de vista de los actores implicados en la institución del Tribunal y desde el punto de vista de los agricultores.
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Zamanifard, Ali. "La conservation des villes historiques du plateau central de l'Iran : le cas de la ville de Yazd : analyse et orientations pour une politique de gestion patrimoniale holistique et multidisciplinaire intégrée." Grenoble, 2010. http://www.theses.fr/2010GRENH012.

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Abstract:
Cette thèse traite de la question de la conservation des villes historiques du centre de l'Iran, majoritairement construites en terre crue, désormais moins adaptées à l'évolution des modes de vie et insérées dans un tissu urbain moderne, étendu et éclaté. La thèse révèle les rapports étroits entre la ville historique, son architecture domestique, la société traditionnelle, sa structure sociale et familiale, les usages comme les cérémonies et rites festifs qui traversent la vie de la population urbaine. Le patrimoine est ici clairement étudié au prisme de son histoire et des valeurs de la société traditionnelle qui aspire à la fois à la modernité et à la conservation de son héritage culturel, ayant ainsi à affronter des enjeux antagonistes et complexes pour intégrer son héritage dans un processus d'évolution culturelle et sociale. Face aux enjeux du développement de la ville moderne, de l'industrie du tourisme et de la mondialisation, la préservation des valeurs culturelles, sociales, économiques et scientifiques des villes historiques iraniennes, pour transmettre un héritage exposé à un haut risque de dégradation du fait de grandes mutations, à des évolutions qui induisent une requalification à différentes échelles (architecture, ville et territoire), constitue un défi majeur pour la société iranienne. De ce fait, la recherche analyse les qualités propres d'un patrimoine qui a défini ses caractères dans une relation étroite et harmonieuse avec un environnement désertique. Elle démontre qu'il conviendrait de s'appuyer sur des savoirs et savoir-faire d'une grande intelligence éprouvée mais aujourd'hui menacés d'extinction alors qu'ils demeurent pleinement pertinents face aux enjeux du développement durable. En illustration concrète, la thèse se saisit de l'étude de cas de la ville de Yazd, particulièrement représentative des enjeux couverts par la recherche et au coeur du paradoxe entre développement urbain et conservation. Elle met en lumière la nécessité d'une approche intégrée, holistique et multidisciplinaire, pour la conservation des villes historiques du centre iranien
This thesis addresses the issue of the conservation of historic towns in central Iran, mostly built with raw earth materials. These have become ill-adapted to the evolution of society and inserted into a vast and dispersed modern urban fabric. The thesis reveals the close relationship between the historic town and its domestic architecture with the traditional society, family and social structure matters as well as the customs, ceremonies and festive rites that define the lives of urban populations. Heritage is clearly studied through the prism of history and the values of traditional society that aspires both to modernity and the preservation of its cultural heritage, thus dealing with conflicting and complex issues in the quest to incorporate heritage in a process of cultural and social evolution. Facing the development challenges posed by the modern city, the tourism industry and globalization, the preservation of cultural, social, economic, scientific and historic values in Iran and the transmission of a heritage that is highly exposed to degradation due to large mutations at different scales (architecture, city and territory), represent major challenges for today's Iranian society. Thus, the research analyzes the qualities of a heritage that has defined its character in a close and harmonious relationship with a desert environment. It demonstrates that it would be beneficial to take into full consideration a knowledge and know-how of proven high intelligence but now at risk of extinction, even though they remain fully relevant in view of the challenges of sustainable development today. This thesis illustrates the case of the city of Yazd, particularly representative of the issues covered by the research and at the heart of the paradox between urban development and conservation; it highlights the need for an integrated, holistic and multidisciplinary approach to the conservation of the historic towns of central Iran
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Woldeyohannes, Hiluf Berhe. "Aksoum (Ethiopia) : an inquiry into the state of documentation and preservation of the archaeological and heritage sites and monuments." Thesis, Toulouse 2, 2015. http://www.theses.fr/2015TOU20126/document.

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Abstract:
Aksum est la capitale de l'ancien royaume aksumite et l'un des sites archéologiques les plus importants d'Éthiopie. Il a été inscrit sur la liste du patrimoine mondial en 1980
Aksum is the capital of ancient Aksumite Kingdom and one of the most important archaeological site in Ethiopia. It has been registered on World Heritage List in 1980. Its archaeological and cultural heritage continues to be a victim of urbanization, development, erosion and deposition. Despite increased awareness and issues within the field of archaeology, the destruction of archaeological and cultural heritage sites of Aksum has been staggering. Although considered as an outstanding universal heritage site, very little focused cultural heritage management has been undertaken in Aksum. All archaeological excavations conducted thus far in Aksum focused on unearthing elite tombs and palaces. Both acts of destruction are relevant to current research on the cultural heritage management aspect in Aksum in general. This research provides an analysis of the destruction of the archaeological and heritage sites and monuments in Aksum based on ancient documents, archaeological excavations and field observation. It examines the extent the sites have been excavated, documented and preserved. Three sites have been selected for case study for the present research. The research revealed that the archaeological and heritage sites in Aksum have been deeply affected by urbanization in general. Evidently, the absence of integrated development planning by the municipality, lack of professionals in the field of archaeology and lack of public education have contributed significantly to the loss of the archaeological record. This thesis attempts to evaluate the current state of documentation and preservation of the cultural heritage resource in Aksum
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Carvajal, perez Daniel. "Gérer le patrimoine de création Dom Pérignon : Modéliser et organiser la transmission de connaissances pour la générativité." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEM058.

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Abstract:
Comment la transmission de connaissances peut aider les concepteurs du secteur du luxe à réinventer les objets et l’expérience de la marque tout en restant ancrés dans son patrimoine ? Cette question ouverte dans les sciences de gestion et de la conception intéresse le domaine du luxe, tout particulièrement la Maison Dom Pérignon en constante quête de renouvellement. En effet, innover sans trahir les traditions est à l’origine de plusieurs tensions. Dans cette thèse, nous montrons comment la transmission d’un « patrimoine de création » peut aider les concepteurs du secteur du luxe à surmonter ces tensions. En étudiant celui de la Maison Dom Pérignon et ceux contenus dans divers livres de la haute cuisine, nous mettons en évidence trois caractéristiques de ce patrimoine de création qui constituent autant d’axes de recherche : Premièrement, nous décrivons les effets positifs sur l’originalité et l’efficacité opérationnelle que la transmission d’un patrimoine de création peut avoir sur les collectifs de concepteurs conduisant des projets d’innovation. Deuxièmement, en faisant appel aux théories de la conception, nous construisons un modèle formel mettant en relation les structures de connaissance et les types de générativité qu’un patrimoine de création peut provoquer. Nous montrons qu’un même domaine peut en contenir plusieurs, qu’un même patrimoine de création peut favoriser plusieurs types de générativité qui pourraient sembler en principe incompatibles, et que ces différents types de générativité peuvent évoluer à travers le temps. Finalement, nous montrons que la conception d’un patrimoine de création exige des interactions entre concepteurs expérimentés et concepteurs récepteurs afin de formaliser, réorganiser et partager un langage du connu et un langage de l’inconnu. Ce dernier est composé des éléments du premier. Nous mettons aussi en exergue que la structure formelle d’un patrimoine de création peut refléter la structure de l’organisation de conception
How can knowledge transmission help designers in the luxury industries to reinvent the brand's objects and experiences while remaining rooted in its heritage? This open question in the management and design sciences is of interest to the luxury sector, and especially to Dom Pérignon, in constant quest of renewal. Indeed, to innovate without betraying tradition is at the origin of several tensions. In this thesis, we show how the transmission of a "creative heritage" can help designers in the luxury industry to overcome these tensions. By studying the creative heritage of Dom Pérignon and those contained in various haute cuisine books, we highlight three characteristics of this creative heritage that constitute as many lines of research: First, we describe the positive effects on the originality and the operational efficiency that the transmission of a creative heritage can have on the collectives of designers leading innovation projects. Secondly, by using design theories, we construct a formal model linking the knowledge structures and the types of generativity that a creative heritage can promote. We show that a same domain can contain several generativities, that a same creative heritage can favor several types of generativity that might seem incompatible in principle, and that these different types of generativity can evolve over time. Finally, we show that the design of a creative heritage requires interactions between experienced and recipient designers to formalize, reorganize and share a language of the known and a language of the unknown. The latter is composed of the elements of the former. We also highlight that the formal structure of a creative heritage can reflect the structure of the design organization
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Nékoulnang, Djétounako Clarisse. "Les collections scientifiques et leur valorisation : une politique de recherche et un enjeu socio-culturel. L'exemple du patrimoine tchadien et d'autres collections paléontologiques africaines." Thesis, Poitiers, 2015. http://www.theses.fr/2015POIT2288/document.

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Abstract:
Depuis le XVe siècle l'Italie a été une terre d'élection de collectionneurs, des particuliers dont certains ont très tôt placé leurs collections à la disposition du public. Les curieux collectionnent les objets dans pour la plupart des cas pour des raisons de pouvoir, de politique ou encore d'option religieuse, mais pas dans un souci de conservation. Cependant le développement de réseaux de sociabilité et de commerce au XVIe siècle a fait des cabinets de curiosité une réalité européenne. A la mort des collectionneurs, certaines collections sont vendues et d'autre transformées en musée dès le XVIIe siècle, d'autres sont aussi, au XVIIIe et au XIXe siècle, à l'origine des collections conservées actuellement dans les lycées et universités. L'histoire des collections européennes, y compris au regard de l'évolution la plus récente des musées, permet de réfléchir à ce que peuvent et doivent être aujourd'hui des collections, et pour ce qui concerne leur conservation et les conditions de leur étude, et pour ce qui est de leur ouverture au public. Or suite aux découvertes paléontologiques majeures en Afrique, et dans le but de gérer et de valoriser les collections générées, de nombreux musées nationaux s'installent dans les capitales et changent de représentation muséographique pour devenir de véritables muséums orientés vers des développements de recherches scientifiques. C'est également à travers ces découvertes que le monde entier et les africains eux-mêmes ont pris conscience de la diversité et de l'immense richesse naturelle et patrimoniale de ce continent. Les collections paléontologiques du Tchad présentent un intérêt scientifique très important, qui résulte de leur impact sur les connaissances de l' « Origine et l'Histoire de la Famille Humaine ». Sur plus de 20 000 spécimens fossiles mis au jour par la MPFT, 18343 sont inventoriés et numérisés, dont 316 types et figurés. Une base de données de ces spécimens types a été construite avec ces types et figurés sous Access est mise en ligne sur le site du CNAR et des catalogues ont été également établis et imprimés au cours de ce travail. Ces collections constituent aujourd'hui une des plus riches collections paléontologiques d'Afrique Centrale, en particulier pour la période du Mio-Pliocène (de -7,3 à 3 Ma), génèrent aussi un enjeu socio-culturel indéniable. Une réflexion est menée et des pistes sont proposées pour assurer non seulement une vraie politique de conservation mais aussi de valorisation, notamment auprès du grand public. Notre thèse entend contribuer à la réflexion sur l'avenir des collections africaines, notamment tchadiennes
For the XVth century Italy was a playground of favourite of collectors, private individuals among whom some very early placed their collections at the disposal of the public. The curious collect objects for the most part of the cases for reasons for being able to, of politics or still religious option, but not with the aim of preserving them. However the development of networks of sociability and business in the XVIth century made cabinets of curiosity an European reality. When the collectors die, certain collections are sold and of other one transformed into museum from the XVIIth century, others are also, in the XVIIIth and in the XIXth century, at the origin of collections kept at present in high schools and universities. The history of the European collections, including with regard to the most recent evolution of museums, allows to think about what can and have to be collections today, and as regards their preservation and the conditions of their study, and as for their opening to the public. Yet further to major discoveries in paleontology in Africa, and with the aim of managing and valuing these collections, numerou national museums settle in capitals and museum representation change to become real museums oriented developments of scientific research. It is also through the paleontological discoveries in Africa that the whole world and the Africans became aware themselves of the diversity and the immense natural and patrimonial wealth of this continent. The paleontological collections of the Chad present a very important scientific interest, which results from their impact on the knowledge of the " Origin and the History of the Human Family ". On more than 20 000 fossil specimens brought to light by the MPFT, 18343 are inventoried and digitized, including 316 types and figured, a database was built with these guys and figured in Access is posted on the CNAR Site and catalogs on these type specimens were also developed and printed in this work. These collections constitute one of the richest paleontological collections of Central Africa today, in particular for the period of Mio-Pliocène (from 7,3 to 3 My). Also generates an undeniable socio- cultural issue. A study is conducted and trails are proposed to ensure not only a true conservation policy but also of valuation, including the general public. Our thesis intends to contribute on second thought on the future of the African, in particular Chadian collections
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Mballo, Tahirou. "Gestion des aires protégées en Afrique : étude de cas : protection de la nature dans le parc national du Niokolo Koba, Sénegal." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010630.

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Abstract:
A l'instar de tous les parcs nationaux, le Parc National du Niokolo Koba fait l'objet d'une réglementation de protection de la Nature. La réalisation de cet objectif a toujours été une tâche ardue, liée à la combinaison de plusieurs facteurs dont principalement les causes anthropiques et naturelles. Les moyens sont insuffisants, voire dérisoires. L'inscription du Parc sur la liste des Sites du Patrimoine Mondial n'a pas produit les effets attendus de la part de la communauté internationale. Les conséquences de la perte de la biodiversité dans la zone se traduisent ainsi par l'accentuation du déséquilibre dans les écosystèmes et Ie développement de relations conflictuelles avec les communautés périphériques qui aspirent à exercer leurs droits ancestraux. La conjonction de tous ces facteurs sème Ie doute dans la capacité du PNNK à faire face aux multiples agressions dont il fait face et qu'il incombe de trouver des solutions afin de garantir la stabilité du site.
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Russeil, Sarah Pollet Gilles. "L'espace transnational, ressource ou contrainte pour l'action internationale des villes à la fin du XXe siècle ? analyse comparée de la fabrique et de la gestion du "Patrimoine Mondial" à Lyon et à Québec /." Lyon : Université Lumière Lyon 2, 2006. http://theses.univ-lyon2.fr/sdx/theses/lyon2/2006/russeil_s.

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Djouhri, Othmane. "Gestion durable des ressources naturelles et culturelles dans l'extrême sud-est algérien. Cas d'étude : le parc national du Tassili n'Ajjer." Thesis, Montpellier 3, 2012. http://www.theses.fr/2012MON30073.

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Abstract:
Le Tassili n’Ajjer est notre région d’étude, situé à l’extrême Sud - Est algérien, caractérisé par une remarquable interaction de l’homme et son environnement et comprenant des phénomènes naturels d’une beauté exceptionnelle et d’une culture saharienne spécifique. Ce dernier est ainsi mal organisé et insuffisamment protégé et géré. Notre étude s’articule ainsi autour de trois grands axes. Le premier axe est réservé à la présentation des spécificités et les particularités du territoire du Tassili n’Ajjer. Le second axe est consacré à l’analyse de toutes les composantes et les potentialités de cette zone d’étude et spécifiquement l’activité touristique à développer. Une série d’enquêtes et d’entretiens menés auprès des acteurs locaux (public et privé) portant sur les questions et les préoccupations de développement local dans la région du Tassili, nous ont aidé d’aboutir à une série de propositions permettant une meilleure gestion durable et une protection efficace de ces richesses spécifiques de la région. Ces propositions feront ainsi l’objet de détail dans le dernier axe de thèse
The objective of this thesis is to consider a strategy for sustainable management of natural resources and cultural resources in the territory of Tassili n'Ajjer. This makes the proposal and the incorporation of new activities to the fabric of society Saharan to achieve sound economic development and effective protection of this space. Tassili n'Ajjer our study area, located in the South - Eastern Algeria. It characterized by a remarkable interaction between man and his environment including natural phenomena of exceptional beauty and culture specific Saharan Africa. It is poorly organized and inadequately protected and managed. This contribution is organized around three major axes. The first line is reserved for the presentation of the specificities and particularities of the territory of Tassili n'Ajjer. The second axis is devoted to analyze the components and the potential of this specific study area and tourist activity to develop. A series of surveys and interviews with local actors (private and public) on the issues and concerns of local development in the region of Tassili helped us to achieve a series of suggestions for better Sustainable management and efficient protection of species richness in the region. These proposals will be retail and in the last line of argument
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Amad, Ashraf. "L’acquisition et l’extraction de connaissances dans un contexte patrimoniale peu documenté." Thesis, Paris 8, 2017. http://www.theses.fr/2017PA080101.

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Abstract:
L’importance de la documentation du patrimoine culturel croit parallèlement aux risques auxquels il est exposé tels que les guerres, le développement urbain incontrôlé, les catastrophes naturelles, la négligence et les techniques ou stratégies de conservation inappropriées. De plus, la documentation constitue un outil fondamental pour l'évaluation, la conservation, le suivi et la gestion du patrimoine culturel. Dès lors, cet outil majeur nous permet d’estimer la valeur historique, scientifique, sociale et économique de ce patrimoine. Selon plusieurs institutions internationales dédiées à la conservation du patrimoine culturel, il y a un besoin réel de développer et d’adapter de solutions informatiques capables de faciliter et de soutenir la documentation du patrimoine culturel peu documenté surtout dans les pays en développement où il y a un manque flagrant de ressources. Parmi ces pays, la Palestine représente un cas d’étude pertinent dans cette problématique de carence en documentation de son patrimoine. Pour répondre à cette problématique, nous proposons une approche d’acquisition et d’extraction de connaissances patrimoniales dans un contexte peu documenté. Nous prenons comme cas d’étude l’église de la Nativité en Palestine et nous mettons en place notre approche théorique par le développement d’une plateforme d’acquisition et d’extraction de connaissances patrimoniales à l’aide d’un Framework pour la documentation de patrimoine culturel.Notre solution est basée sur les technologies sémantiques, ce qui nous donne la possibilité, dès le début, de fournir une description ontologique riche, une meilleure structuration de l'information, un niveau élevé d'interopérabilité et un meilleur traitement automatique (lisibilité par les machines) sans efforts additionnels.De plus, notre approche est évolutive et réciproque car l’acquisition de connaissance (sous forme structurée) améliore l’extraction de connaissances patrimoniales à partir de texte non structuré et vice versa. Dès lors, l’interaction entre les deux composants de notre système ainsi que les connaissances patrimoniales se développent et s’améliorent au fil de temps surtout que notre système utilise les contributions manuelles et validations des résultats automatiques (dans les deux composants) par les experts afin d’optimiser sa performance
The importance of cultural heritage documentation increases in parallel with the risks to which it is exposed, such as wars, uncontrolled urban development, natural disasters, neglect and inappropriate conservation techniques or strategies. In addition, this documentation is a fundamental tool for the assessment, the conservation, and the management of cultural heritage. Consequently, this tool allows us to estimate the historical, scientific, social and economic value of this heritage. According to several international institutions dedicated to the preservation of cultural heritage, there is an urgent need to develop computer solutions to facilitate and support the documentation of poorly documented cultural heritage especially in developing countries where there is a lack of resources. Among these countries, Palestine represents a relevant case study in this issue of lack of documentation of its heritage. To address this issue, we propose an approach of knowledge acquisition and extraction in the context of poorly documented heritage. We take as a case study the church of the Nativity in Palestine and we put in place our theoretical approach by the development of a platform for the acquisition and extraction of heritage knowledge. Our solution is based on the semantic technologies, which gives us the possibility, from the beginning, to provide a rich ontological description, a better structuring of the information, a high level of interoperability and a better automatic processing without additional efforts.Additionally, our approach is evolutionary and reciprocal because the acquisition of knowledge (in structured form) improves the extraction of heritage knowledge from unstructured text and vice versa. Therefore, the interaction between the two components of our system as well as the heritage knowledge develop and improve over time especially that our system uses manual contributions and validations of the automatic results (in both components) by the experts to optimize its performance
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Russeil, Sarah. "L'Espace transnational, ressource ou contrainte pour l'action internationale des villes à la fin du XXe siècle ? : Analyse comparée de la fabrique et de la gestion du "Patrimoine Mondial" à Lyon et à Québec." Lyon 2, 2006. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2006/russeil_s.

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Abstract:
La compétition inter-urbaine, les politiques urbaines dites de "rayonnement international" et l’articulation entre villes et international sont aujourd’hui des objets bien étudiés. Peu de travaux repèrent toutefois le travail politique à l’œuvre lors de la quête d’une dimension internationale au sein des municipalités. En appréhendant le transnational comme la résultante d’interactions entre diverses scènes, l’analyse comparée de la gestion d’un label international (patrimoine mondial) à Lyon et à Québec, donne à voir les ressources et les contraintes que les relations multi-niveaux constituent pour des municipalités urbaines. L’étude des conditions dans lesquelles les municipalités s’emparent de ce label international souligne la pluralité des acteurs participant à la fabrique de biens du patrimoine mondial et donne à voir un espace transnational de circulation spécifique à cet objet. Le travail politique, les circulations générées par l’espace transnational et les relations multi-niveaux engagent les municipalités urbaines dans des activités internationales scientifiques et politiques à l’égard du patrimoine mondial. Ils engendrent également, en fonction des conditions locales et nationales préexistantes, un renouvellement de pratiques locales à l’égard du patrimoine. Le transnational constitue finalement une ressource pour les municipalités urbaines dans leur positionnement concurrentiel et dans leurs modes de gouvernement. En restant toutefois largement traversé et structuré par des logiques et des dynamiques étatiques, cet espace apporte également des contraintes à l’action publique urbaine
There has been a large number of recent studies in respect of cities in international markets, their competitive advantages and their relationship with the international level. However there has been few analysis with regards to the political influence of cities’ international strategies. Going transnational implies that one should consider the collection of international labels which ensue from the interactions between different actors and the circulations of ideas across boundaries. Studied from a transnational viewpoint, the issue of world heritage cities in Lyon and Quebec shows to what extent world heritage is seen as a label by the mayors and the main actors of such cities. Moreover world heritage owe much to social logics and political discussions between local, national and international actors. By being connected cities beneficiate from flows, circulations and multi-level relationships which form important resources in the field of governance, competition between cities and their relation to their national government. By taking part in political discussions to build world heritage, cities are involved in special political and scientific activities. It implies that new local policies about heritage will be generated and such policies will also be influenced by their local and national environments. However the influence of states remains decisive on the transnational as they keep a considerable bargaining power and continue to shape the connections and the circulations of ideas. In such circumstances, cities could be politically restrained by their connection through world heritage
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Cornu, Marie. "Le droit culturel des biens : l'intérêt culturel juridiquement protégé." Paris 2, 1994. http://www.theses.fr/1994PA020122.

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Abstract:
Le sujet de ma these, dirigee par m. Le professeur denis tallon, porte sur le droit culturel des biens et l'identification de l'interet culturel tel qu'il est protege par le droit. Il s'agit, en effet, non pas de decrire l'ensemble des legislation actuelles, nombreuses et parfois extremement fournies (par exemple dans les deux domaines du cinema et de la protection des monuments historiques, qui sont regles par un ensemble fort complexe de textes legislatifs et reglementaires), mais plutot d'apprecier de quelle facon la science juridique apprehende la matiere culturelle. Car, en depit de la variete des especes, nous soutenons qu'il existe un interet culturel commun a l7ensemble de ces bens. Sont traites les biens du patrimoine culturels consacres par le droit. Quelle est la nature de cet interet juridiquement protege, quels en sont les criteres, les fromes? l'analyse suppose en premier lieu un travail de qualification. Quels biens convient-il de ranger parmi les biens culturels ? de quelle facon s'opere la classification sur le terrain juridique ? quels en sont les limites, les debordements ? sont-ils irreductibles ? ces questions forment la matiere de la premiere partie. Par ailleurs certains traits caracteristiques se degagent dans la propriete de ces biens d'une nature particulierel. La deuxieme partie est ainsi consacree a la propriete culturelle, tout a la fois propriete privative et propriete ouverte, partagee, car les biens culturels sont a certains egards des biens communs. C'est donc sous ce double rapport de l'etre et de l'avoir qu'est etudiee cette categorie speciale que constituent les biens du patrimoine
The subject of my thesis, under the direction of professor tallon, concerns the cultural law of goods and the identification of the cultural interest in so far as it is protected by law. The question is, in fact, not ot describe al the actual bodies of laws, nemerous and sometimes extremely complexe (for example both spheres of picture and protection of historical monuments are governed by a very complex corpus of rules and laws), but rather to appreciate the way in which legal science deals with cultural subject. We assert there is a cultural interest common for all these goods, despite of their great variety. Which are the criterious for it, which are its forms ? first, a work on qualification is necessary to lead the analysis which goods are to be included among cultural goods ? how are they classified by law ? which are the limits ? are they irreductible ? these questions constitute the first part of my thesis. There are some specific features in this property of a peculier nature. So, the second part of my thesis deals with the cultural property, both priovate and shared, because in some aspects cultural goods are common goods. They for the specialm category constituted by goods part of the cultural patrimony is studied under both aspects : being and having
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Fraoua, Ridha. "Le trafic illicite des biens culturels et leur restitution : analyse des réglementations nationales et internationales, critiques et propositions /." Fribourg : Eds. universitaires de Fribourg, 1985. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41020795g.

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Alemán, Ana. "Gestión del patrimonio histórico cultural (TU10) 2014-02." Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas - UPC, 2014. http://hdl.handle.net/10757/323556.

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Abstract:
El material proporciona una aproximación tanto a las nociones básicas como a las principales aplicaciones de los temas involucrados en la gestión del patrimonio cultural y el adecuado aprovechamiento de los recursos patrimoniales dentro de la oferta turística.
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Breed, Henry. "International organizations and heritage preservation : the case of Venice /." Genève : Institut universitaire de Hautes études internationales, 1991. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb369576840.

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Kante, Bocar Oumar. "Droit du patrimoine culturel en Afrique." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010312.

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Abstract:
Cette thèse étudie le droit applicable au patrimoine culturel africain qui se caractérise par le lien intrinsèque qu'entretiennent le patrimoine culturel et le patrimoine naturel et, aussi, le lien entre le patrimoine matériel et le patrimoine immatériel. C'est cependant un droit marqué par l'héritage juridique colonial et le droit international. Cette étude montrera, avec une approche de droit comparé, l'adaptation que les Etats africains font de l'héritage juridique colonial et du droit international. En outre elle montrera la manière dont la notion ou l'idée de développement durable est mise en œuvre dans le droit du patrimoine culturel en Afrique.
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(UPC), Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas. "Gestión del Patrimonio Cultural - TU54 201801." Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2018. http://hdl.handle.net/10757/623088.

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Abstract:
El curso de Gestión del Patrimonio Cultural realiza un análisis profundo acerca de la importancia del manejo de las estrategias relacionadas a la gestión del patrimonio cultural. Estás son fundamentales si consideramos que el turismo aborda diversos aspectos interesantes, uno de ellos es el relacionado a la gestión cultural y del patrimonio, es decir a conocer como se planifica, desarrolla y dirigen los restos arqueológicos, los museos, los centros culturales, las industrias creativas como eventos, conciertos, el cine y el teatro, así como otros temas del turismo cultural. La parte práctica del curso involucra salidas de campo a espacios culturales dentro de la ciudad de Lima. En estas se realizarán actividades de análisis de la gestión cultural y estrategias de comunicación del patrimonio. Propósito: Este curso permitirá aproximarse a la gestión cultural desde una mirada crítica y analítica, buscando la reflexión sobre la importancia de cuidar y valorar el patrimonio cultural. Considerando en todo el proceso los parámetros del desarrollo sostenible. Curso de especialidad en la carrera de Turismo y Administración, de carácter teórico dirigido a estudiantes de V ciclo, que busca desarrollar las competencias específicas de Toma de decisiones y Sostenibilidad, en el nivel 2, y las competencias generales de Manejo de la información y Ciudadanía, también en nivel 2. TU54 201801
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(UPC), Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas. "Gestión del Patrimonio Cultural - TU54 201702." Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2018. http://hdl.handle.net/10757/623089.

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Abstract:
Curso de especialidad en la carrera de Turismo y Administración, de carácter teórico-práctico, dirigido a estudiantes de quinto ciclo, que busca desarrollar las competencias generales Manejo de la información y Ciudadanía en el nivel 2 y las competencias específicas Toma de decisiones; y Sostenibilidad en el nivel 2. El turismo aborda diversos aspectos interesantes, uno de ellos es el relacionado a la gestión cultural y del patrimonio, es decir a conocer como se planifica, desarrolla y dirigen los restos arqueológicos, los museos, los centros culturales, las industrias creativas como eventos, conciertos, el cine y el teatro, así como otros temas del turismo cultural. Este curso te permitirá aproximarte a la gestión de cultural desde una mirada crítica y analítica, buscando que reflexiones sobre la importancia de cuidar y valorar el patrimonio cultural. TU54 201701
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(UPC), Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas. "Gestión del Patrimonio Cultural - TU54 201701." Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2018. http://hdl.handle.net/10757/623109.

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Abstract:
Curso de especialidad en la carrera de Turismo y Administración, de carácter teórico-práctico, dirigido a estudiantes de quinto ciclo, que busca desarrollar la competencia general Manejo de la información en el nivel 2 y las competencias específicas Toma de decisiones; y Sostenibilidad en el nivel 2. El turismo aborda diversos aspectos interesantes, uno de ellos es el relacionado a la gestión cultural y del patrimonio, es decir a conocer como se planifica, desarrolla y dirigen los restos arqueológicos, los museos, los centros culturales, las industrias creativas como eventos, conciertos, el cine y el teatro, así como otros temas del turismo cultural. Este curso te permitirá aproximarte a la gestión de cultural desde una mirada crítica y analítica, buscando que reflexiones sobre la importancia de cuidar y valorar el patrimonio cultural.
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(UPC), Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas. "Gestión del Patrimonio Cultural - TU54 201602." Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2018. http://hdl.handle.net/10757/623110.

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Abstract:
Curso de especialidad en la carrera de Turismo y Administración, de carácter teórico-práctico, dirigido a estudiantes de quinto ciclo, que busca desarrollar la competencia general de Manejo de la Información y la competencia específica de Diseño de Productos Turísticos. El turismo aborda diversos aspectos interesantes, uno de ellos es el relacionado a la gestión cultural y del patrimonio, es decir a conocer como se planifica, desarrolla y dirigen los restos arqueológicos, los museos, los centros culturales, las industrias creativas como eventos, conciertos, el cine y el teatro, así como otros temas del turismo cultural. Este curso te permitirá aproximarte a la gestión de cultural desde una mirada crítica y analítica, buscando que reflexiones sobre la importancia de cuidar y valorar el patrimonio cultural.
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Cánepa, Koch Gisela. "La gestión cultural del patrimonio inmaterial." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2007. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/47346.

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Blondeau, Virginie. "Vers un humanisme numérique : du témoin vivant au grand témoin numérique." Thesis, Valenciennes, Université Polytechnique Hauts-de-France, 2020. http://www.theses.fr/2020UPHF0027.

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Abstract:
Les technologies numériques permettent de conserver des traces patrimoniales de témoins historiques. La sauvegarde du patrimoine immatériel répond à différentes préoccupations dont celle de permettre des médiations avec le public. Comment faire pour que ces traces numériques mises en scène à l’aide de dispositifs de médiation instrumentée ou hybride puissent conserver l’authenticité et la force du témoignage initial ? Quelles médiations peuvent-elles permettre au public de se relier au contenu qui lui est proposé ? L’innovation technologique est-elle toujours un gage de la qualité de l’expérience des visiteurs ? Quelle est la place et la fonction des émotions dans les reliances à ces témoins historiques ? La question centrale de cette thèse peut alors se formuler ainsi : lorsque l’on considère les patrimoines immatériels en voie de disparition, quelles solutions sont à même de favoriser l’expérience visiteur ? Une épistémologie constructiviste énactionniste est mobilisée pour répondre à ces questions et des méthodes d’enquête de type entretien en reviviscence (REMIND) sont mises en oeuvre. Ce cadre théorique et méthodologique permet d’accéder à l’expérience des visiteurs dans ses dimensions cognitive, corporelle et émotionnelle. Développés prioritairement dans le contexte de la mémoire minière, les principaux résultats de cette thèse identifient la possibilité d’une grammaire expérientielle des dispositifs de médiation. Ils soulignent l’importance du médiateur humain dans des médiations hybrides. Ils ouvrent finalement des perspectives de recherche sur les conditions technologiques et le statut juridique du témoin numérique, c'est-à-dire des conditions qui transforment un témoin vivant en Grand Témoin numérique
Digital technologies allow the preservation of heritage traces from witnesses of the past. Safeguarding an intangible heritage responds to various concerns, including that of allowing a mediation with the public. How can we ensure that such digital traces, staged with the help of instrumented or hybrid mediation devices, preserve the authenticity and strength of the initial testimony? Which mediations can allow the public to connect with content proposed to them? Is technological innovation always a guarantee of quality visitor experience? What is the place and function of emotions in their federating-links to witnesses of the past? The central question of the thesis can thus be formulated as follows: When considering an endangered intangible heritage, what solutions can enhance visitor experience? To answer these questions, an enactionist constructivist epistemology is mobilised along with survey methods, such as stimulated recall interviews (REMIND), are implemented. This theoretical and methodological framework provides access to visitor experience in its 12 cognitive, corporal and emotional dimensions. Developed primarily in the context of the memory of mining, the main results of this thesis identify the possibility of an experiential grammar of mediation devices. They underline the importance of the human facilitator in hybrid mediations. Finally, they open research perspectives regarding the technological conditions and the legal status of the digital witness, i.e. conditions that transform a living witness into a Grand Digital Witness
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Delivré, Cendrine. "Finances publiques et protection du patrimoine culturel." Lyon 3, 2004. http://www.theses.fr/2004LYO33043.

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Abstract:
Cette thèse a pour objet d'étudier les relations entre les finances publiques, entendues au sens large comme les règles et les opérations financières et fiscales, et la protection du patrimoine culturel, défini comme l'ensemble des biens présentant un intérêt culturel et faisant l'objet d'une reconnaissance sociale aux fins de transmission. La protection du patrimoine culturel est effectuée en droit français par de nombreux instruments juridiques, notamment financiers et fiscaux. La diversification des instruments financiers et fiscaux liés à la protection du patrimoine culturel s'est opérée progressivement depuis la fin de l'Ancien Régime. La variété de ces outils nécessite de les présenter de façon ordonnée. Par la suite, une analyse de l'action financière publique en faveur de la protection du patrimoine culturel est menée afin de comprendre les mécanismes financiers et fiscaux concourant aujourd'hui à cet objectif
This thesis intends to study the relations between public finance, understood widely as tax rules and financing, and protection of cultural heritage defined as the group of goods proving cultural interest and revealing social worthy to inheritance purpose. Protection of cultural heritage takes place in the French law by means of numerous juridical instruments, more particularly financial and fiscal ones. The diversification of financial and fiscal instruments related to the protection of cultural heritage has been improving since the end of the old regime. These variegate tools need a well-ordered description. Afterwards, an analysis of the public finance action in favour of the protection of cultural heritage was undertaken in order to elucidate the recent objective-oriented financial and fiscal mechanisms
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Delayer, Maxime Barre Josette. "Des sites historiques inscrits par l'UNESCO et leurs politiques patrimoniales l'exemple de Porto, de Lyon et de Vérone /." Lyon : Université Lyon 3, 2008. http://thesesbrain.univ-lyon3.fr/sdx/theses/lyon3/2007/delayer_m.

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(UPC), Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas. "Gestión del Patrimonio Histórico Cultural - TU10 201702." Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC), 2018. http://hdl.handle.net/10757/623334.

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Abstract:
Curso de especialidad en la carrera de Turismo y Administración, de carácter teórico-práctico, dirigido a estudiantes de quinto ciclo, que busca desarrollar la competencia general Manejo de la información en el nivel 2 y las competencias específicas Toma de decisiones; y Sostenibilidad en el nivel 2. El turismo aborda diversos aspectos interesantes, uno de ellos es el relacionado a la gestión cultural y del patrimonio, es decir a conocer como se planifica, desarrolla y dirigen los restos arqueológicos, los museos, los centros culturales, las industrias creativas como eventos, conciertos, el cine y el teatro, así como otros temas del turismo cultural. Este curso te permitirá aproximarte a la gestión de cultural desde una mirada crítica y analítica, buscando que reflexiones sobre la importancia de cuidar y valorar el patrimonio cultural.
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Boucetta, Abbès. "Le statut du patrimoine culturel en droit international : contribution à l'étude de la notion de patrimoine culturel de l'humanité." Aix-Marseille 3, 1989. http://www.theses.fr/1989AIX32006.

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Abstract:
Le statut du patrimoine culturel ne se trouve pas consigne dans un code; il faut le decouvrir a travers des instruments juridiques epars tant internes qu'internationaux. Les mefaits des guerres et de toutes sortes de conflits armes, l'occupation etrangere, les degradations du fait du temps et des hommes, les spoliations, le trafic et le transfert de propriete illicites de biens culturels sont d'une ampleur telle que tous les pays s'en trouvent touches. La communaute internationale, dans toutes ses composantes, a reagi pour aider les etats a assurer la protection et la sauvegarde de leurs biens culturels, notamment ceux qui presentent un interet universel et exceptionnel. Cette protection doit etre envisagee tant en temps de paix qu'en cas de conflit arme. Le present travail de recherche et de synthese etablit le statut du patrimoine culturel en droit international, ainsi que son contenu tant materiel que non-physique et donne les grandes lignes et les grands principes des mecanismes juridiques qui president a l'imperatif de protection et de sauvegarde de tous les biens culturels, de toutes les traditions orales et non verbales qui, en tant que composants du patrimoine culturel des nations se trouvent devolus a l'humanite
The statute of the cultural patrimony is not to be found in a code. It is to be discovered in scattered legal national and international instruments. The misdeeds of wars and of all kinds of armed conflicts, the foreign occupation man's and time's damages, the spoliations the illicit transfers of property of cultural patrimony are so important and so numerory that they concern all the countries. The international community, in all its components, reacted to help the states to insure the protection and thes safeguard of their cultural patrimony, especially those which present a universal and exceptional interest. This protection should exist in peaceful time as well as in wars. This research and synthesis work establishes the statute of the cultural patrimony in international law, and its material and nonmaterial contents, its also draws the main lines and the main pronciples of the law mechanismes which preside over the imperative of protection and safeguard of all the cultural heritage, of all the oral and non-oral traditions that are devoted to humanity, for they constitute the cultural patrimony of the nations
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Boul, Maxime. "Le patrimoine immatériel des personnes publiques." Thesis, Toulouse 1, 2017. http://www.theses.fr/2017TOU10016.

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Abstract:
Le patrimoine immatériel des personnes publiques modifie profondément le droit des biens publics. Le rapport de 2006 « L’économie de l’immatériel : la croissance de demain » a impulsé un mouvement de prise en compte de l’immatériel dans les patrimoines publics aboutissant à la création en 2007 de l’Agence du patrimoine immatériel de l’État (APIE), service à compétence nationale rattaché conjointement au directeur général du Trésor et au directeur général des finances publiques. L’intérêt porté à ces biens traduit une volonté politique de les valoriser, car ils constituent une richesse sous-exploitée. L’identification juridique de ces éléments est complexe en ce qu’elle renvoie à la notion comptable d’« actifs immatériels ». De plus, le droit de l’immatériel se structure en marge du Code général de la propriété des personnes publiques de 2006, silencieux sur son applicabilité aux biens immatériels. La question de la patrimonialisation et du droit applicable sur les biens immatériels emporte par conséquent celle de leur incorporation dans le domaine public. L’hypothèse d’un domaine public immatériel doit donc être étudiée en prenant en compte les spécificités de la condition et des régimes juridiques de ces biens, ainsi que sa compatibilité avec la poursuite des impératifs de valorisation notamment économique
The public intangibles deeply shift the public property law. The report « The economy of the intangible: tomorrow’s growth » published in 2006 started an awareness of intangibles in the public heritages resulting on the establishment in 2007 of the Agency for Public Intangibles ofFrance (APIE), a government agency with national authority attached to Treasury Directorate General and Public Finances Directorate General. The rising interest for intangibles manifests a political will to value because they are an underutilized wealth. These assets are complexly identified in law because “intangible asset” is an accounting concept. Moreover, Intangibles law is built in the margin of the general Code on public property adopted in 2006, which is mute on its applicability to these intangible goods. Intangibles’ inclusion in the public estates consequently raises the issue of their incorporation in the public domain. The hypothesis of an intangible public domain means that the characteristics of condition and legal structures of these goods has to be studied, as well as its compatibility with economic valuation’s imperatives among other public utilities
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Castellanos, Arenas Mariano. "El patrimonio cultural territorial. Historia, paisaje y gestión en Metepec, Puebla (México)." Doctoral thesis, Universitat de Girona, 2012. http://hdl.handle.net/10803/98350.

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Abstract:
This thesis is a research project that aims to build, in the first instance, a historical, theoretical, and methodological frame of reference and protection of cultural property, and more precisely of the territorial cultural heritage. The starting point is the analysis of the concepts of culture, heritage, landscape and territory, in addition to others such as management, tourism, social heritagization and development, all this through a detailed study starting from the perspective of the human sciences and culture, with the aim to approach to the positions on these ideas that are being debated today. The ultimate objective is the design of an instrument that serves to make readings of landscapes and in the same way, as a platform to design strategies in favour of the enhancement, protection, conservation, interpretation and management of the landscape as an asset of the territorial culture heritage.
Esta tesis es un trabajo de investigación que tiene como objetivo construir, en primera instancia, un marco de referencia histórica, teórica, metodológica y de tutela de los bienes culturales, y más precisamente del patrimonio cultural territorial. El punto de partida es el análisis de los conceptos de cultura, patrimonio, paisaje y territorio; además de otros como gestión, turismo, patrimonialización social y desarrollo, todo ello a través un estudio pormenorizado desde la perspectiva de las ciencias humanos y de la cultura,con la intención de acercarse a las posiciones que sobre estas ideas se debaten hoy. Se trata de establecer un instrumento que sirva para realizar lecturas de los paisajes y de la misma manera,el diseño estrategias a favor de la puesta en valor, la protección, la conservación, la interpretación y el manejo del paisaje como un bien del patrimonio cultura territorial.
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Bories, Clémentine. "Les États et le patrimoine culturel en droit international : les compétences des États à l'égard des éléments du patrimoine culturel." Paris 10, 2008. http://www.theses.fr/2008PA100138.

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Abstract:
Le patrimoine culturel est d’une grande diversité, et se caractérise par sa contextualisation humaine. Le droit international l’appréhende essentiellement par le biais des États, dont il définit les compétences en tenant compte du décalage qui existe entre leurs dimensions territoriale et humaine et le rattachement de fait des éléments du patrimoine culturel. Certes, le système de répartition des compétences qu’il institue est principalement territorial, ce qui est classique ; mais l’État de situation est, en raison de la nature singulière du patrimoine culturel, titulaire de nombreuses obligations de protéger. Un principe général de protection existe et se compose d’un faisceau d’obligations. Des contraintes complémentaires trouvent leur source dans les droits de l’homme. D’autres titres de compétence, non territoriaux, ajoutent a la répartition des compétences des dimensions verticale et horizontale supplémentaires. Tous les États ont ainsi, en leur qualité de représentants de la communauté internationale, une responsabilité de protéger en la matière. Certains États, enfin, peuvent détenir des compétences a l’égard d’éléments du patrimoine culturel détermines qui se trouvent en dehors de leur territoire. Ainsi, des règles obligent les États a protéger le patrimoine culturel situe sur un territoire dont ils ont la maîtrise. D’autres surtout étendent leur juridiction, ou leur confèrent des obligations de protection a l’égard de certains éléments du patrimoine culturel situes en dehors de leurs frontières. D’autres encore leur permettent de revendiquer des biens culturels déterminés en raison de leur ancrage originel dans un groupe humain ou dans un espace particulier
Cultural heritage is a complex and miscellaneous phenomenon that international law has to fit together with the characteristics of states so as to organise its protection. Cultural heritage challenges to some extent the traditional definition of state jurisdiction. It is thus necessary to determine which state(s) has(have) jurisdiction over a particular element of cultural heritage, and to define its(their) rights and duties over it. In this respect, this specificities of cultural heritage, including the human and spatial origin of each one of its elements are partly taken into account by international law. Although the competent entity is traditionally the territorial state, it is subject to many international law obligations due to the special nature of cultural heritage. A general principle of international law may therefore be inferred from the existence of a large number of protective duties. Furthermore, human rights are an extra source of obligations in respect of cultural heritage. Non territorial states also have competences. Every state is being recognised, as a representative of the international community, a general duty to protect cultural heritage as a whole. Some states may also have duties regarding cultural elements located outside their own territory. Some might also be considered as states of origin with respect to cultural properties related to their nationals or their territory, which may entitle them to claim them back if they are no longer located within their boundaries
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