Relevant bibliographies by topics / Giono, Jean (1895-1970) – Et la musique

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Academic literature on the topic 'Giono, Jean (1895-1970) – Et la musique'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 2 February 2022

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Journal articles on the topic "Giono, Jean (1895-1970) – Et la musique"

1

López Mújica, Montserrat. "La esperanza de Jean Giono. Una lectura ecocrítica de su relato L'homme qui plantait des arbres." Çédille 4 (April 1, 2008): 151. http://dx.doi.org/10.21071/ced.v4i.5386.

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Abstract:
La littérature peut-elle contribuer d'une certaine manière à la survie ou à l'extinction de l'homme? Comment peut-elle actuellement faire face à l'imminente menace d'une crise environnementale? De quels moyens dispose-t-elle? L'homme qui plantait des arbres est, sans aucun doute, l'une des œuvres littéraires qui a contribué et contribue à l'amélioration de l'environnement. Elle a été écrite en 1953 par Jean Giono (1895- 1970), l'un des auteurs français les plus importants du XXe siècle. Le but qu'il cherche, en plus d'inciter à planter des arbres qui vivent après notre décès «était de faire ai
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Dissertations / Theses on the topic "Giono, Jean (1895-1970) – Et la musique"

1

Parsi, Frédérique. "Jean Giono et la musique." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL066.

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Abstract:
« Je ne mets rien au-dessus de la musique », écrit Giono. Pourtant, l’écrivain n’est guère musicien et refuse l’apprentissage du solfège, même si sa sensibilité musicale deviendra au fil du temps passion éclairée. La présence de la musique dans l’œuvre suit logiquement un parcours parallèle à celui qu’elle occupe dans la vie de Giono. Au-delà de sa simple présence thématique, aisément repérable dès les premiers écrits, outre les fonctions argumentatives, narratives et poétiques qu’elle offre aussi à l’écrivain, la musique s’impose progressivement comme une source d’inspiration et même un modèl
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2

Moon-Kim, Soo-hyun. "Les images de Jean Giono dans Angelo et Le Hussard sur le toit." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040014.

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Abstract:
Notre recherche est une étude des figures qu'on appelle des images: figures d'analogie, figures de contiguïté etc. Les formes familières des images trouvées dans Angelo et dans Le Hussard sur le toit sont simples. La comparaison introduite par "comme" sans prédicat: "a est comme b " et la métaphore nominale de forme: substantif a + et + substantif b sont remarquables. Les métaphore verbales ou adjectivales sont souvent englobées dans une comparaison. Les images se référant au cadre naturel sont caractérisées par une vision impressionniste. Dans la plupart des cas, elles reflètent les visions d
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3

Briot, Eric Ernst Gilles. "Le Tangible et l'intangible La tentation de l'anéantissement et l'esthétique de la liturgie dans les Chroniques romanesques de Jean Giono /." Nancy : Université Nancy 2, 2001. http://cyberdoc.univ-nancy2.fr/htdocs/docs_ouvert/doc231/2001NAN21005.pdf.

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4

Laurichesse, Jean-Yves. "Jean Giono et Stendhal : intertextualité et création romanesque." Aix-Marseille 1, 1992. http://www.theses.fr/1992AIX10014.

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Abstract:
La deuxieme partie de l'oeuvre de jean giono est souvent qualifiee de "stendhalienne". En effet, la lecture de stendhal, a partir de 1938, a joue un role important dans le renouvellement du romancier. Mais cette relation intertextuelle doit etre decrite avec plus de precision. Sur le plan thematique, giono invente un heros, angelo pardi, qui ressemble a lucien leuwen ou a fabrice del dongo, et il developpe les themes stendhaliens du bonheur, de la guerre, de la politique. Le theme de l'amour est traite d'une maniere a la fois proche et differente. Enfin, si giono trouve chez stendhal la notion
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5

Poirier, Karine. "Influence de l'opéra baroque sur l'imagination romanesque de Jean Giono." Aix-Marseille 1, 1999. http://www.theses.fr/1999AIX10015.

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Abstract:
L'opera baroque dans sa structure et dans ses dimensions ethique et esthetique influe sur l'imaginaire de giono pour produire une oeuvre qui tire son unite profonde de cette influence. Tel est le propos de cette these. Plus precisement, on peut discerner un processus de transmutation a partir de deux criteres sur lesquels se fonde notre lecture de l'oeuvre : - c'est d'une part la construction d'une veritable demarche metaphorique procedant par deplacement et appropriation : giono aborde sa propre creation comme un opera de poche dont il adapte la structure a son imaginaire. - c'est, d'autre pa
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6

Amano, Yukiyo. "Un nouveau réalisme de Jean Giono : Chroniques romanesques." Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040165.

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Abstract:
La présente thèse a pour objectif d'examiner ce qui est nouveau dans le style d'après-guerre de Jean Giono, surtout dans ses " Chroniques " : une série d'œuvres qu'il a créées à partir de 1946. Nous examinons d'abord ses journaux, ses carnets ou sa correspondance pour suivre ses recherches de renouveler le style ; ensuite nous analysons les " Chroniques " pour repérer différents aspects de la " réalité ", parce qu'il s'agit du changement de la conception du réel. Les " Chroniques " ne cherchent pas à être vraisemblable : elles tendent plutôt à déformer ou à effacer la réalité, dans le récit el
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7

Romestaing, Alain. "Le corps dans l'oeuvre de Jean Giono." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/1999PA040256.

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Abstract:
Cette étude s'emploie à montrer le rôle central du corps dans l'ensemble de l'œuvre de Jean Giono. Elle en analyse d'abord la place dans le texte, aux plans des descriptions et de la narration, et constate non seulement son omniprésence, mais aussi son autonomie : le corps parait échapper à l'économie narrative pour exhiber l'être au monde des personnages. Par le corps, en effet, Jean Giono souligne la condition terrestre de l'être humain. On peut parler d'un " matérialisme ", si on le définit comme sensualité : comme une fusion avec la plénitude de l'univers. Mais les individus sont alors exp
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8

Labouret, Denis. "Le monstrueux dans les Chroniques de Jean Giono." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1992PA040121.

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Abstract:
La présence du monstrueux chez Giono se constate aux trois niveaux du monde naturel représenté,de l'humanité des personnages de la fiction,de l'écriture romanesque. La monstruosité du Tout cosmique était avant guerre primordiale,sous l'aspect ambivalent d'une effrayante étrangeté et d'une vie attirante ; elle s'efface dans les romans d'après guerre connus sous le nom de 'Chroniques' au profit d'un d'"un système de références" centré sur la création artistique. Si la nature paraît encore monstrueuse,c'est avec la fonction d'un décor destiné à mettre en valeur la monstruosité des personnages,par
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9

Brown, Llewellyn. "Giono et la Bible : intertextualité et imaginaire." Paris 3, 1989. http://www.theses.fr/1989PA030131.

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Abstract:
Les motifs bibliques subissent des transformations importantes lorsqu'ils sont transposes dans l'univers romanesque. Toutefois on remarque la presence de noms, de titres et de citations bibliques. Trois figures caracterisent l'ecriture "biblique" de giono ; la metaphore pour les valeurs religieuses ; le catalogue, solidaire des babels infernales du monde moderne ; l'exhortation pour le style "prophetique". L'etude de l'opposition paradis-enfer se suit des motifs d'eclatement (apocalypse et deluge). Un personnage central joue souvent le role de messie. Les anges figurent l'etat paradisiaque ou
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10

Le, Gall Jacques. "Les incipit dans les romans de jean giono." Paris 3, 1996. http://www.theses.fr/1996PA030127.

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Abstract:
L'etude des ouvertures romanesques de jean giono enrichit la poetique de l'incipit inventee par aragon et la comprehension d'une oeuvre prise dans son ensemble. Au moyen d'indices et d'ellipses, tout incipit gionien metaphorise et problematise, dans une forme-sens plus ou moins concentree, a la fois un programme narratif et un protocole de lecture. Tout incipit gionien prend ainsi en charge quatre fonctions. La fonction codifiante annonce le systeme de reference du texte. La fonction seductive sollicite le lecteur. La fonction informative met en scene la fiction. La fonction dramatique met l'h
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