Relevant bibliographies by topics / Giovan Battista Marino

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  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters

Academic literature on the topic 'Giovan Battista Marino'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 10 March 2023

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Journal articles on the topic "Giovan Battista Marino"

1

De Min, Silvia. "Il piacere dell'ékphrasis nell'Adone del Marino alla luce della Préface di M. Chapelain." Quaderns d’Italià 26 (December 3, 2021): 171–86. http://dx.doi.org/10.5565/rev/qdi.516.

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Abstract:
Il contributo è dedicato a una lettura dell’Adone di Giovan Battista Marino a partire da uno studio della lettre-préface di Jaen Chapelain. Per trattare dell’ékphrasis si propone un confronto tra le potenzialità interpretative di questa categoria e i presupposti di una teoria della descrizione e della verosimiglianza, esposti da Jean Chapelain nella lettera che fa da premessa al poema del Marino. L’utilità, il piacere, la meraviglia si rivelano allora essere le chiavi d’accesso a un poema che ci pone dinnanzi agli occhi della mente le complessità dell’arte, dell’architettura, della spettacolarità, in epoca barocca. Questo contributo, infine, vorrebbe porre le basi per uno studio della teatralità dell’Adone in ottica ecfrastica.
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2

Farinelli, Patrizia. "Izpod peresa dveh antiklasicistov: mit o Akteonu pri G. Brunu in G. B. Marinu." Keria: Studia Latina et Graeca 14, no. 2 (2012): 33. http://dx.doi.org/10.4312/keria.14.2.33-49.

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Abstract:
Prispevek skuša osvetliti, kako sta klasični mit o Aktajonu v postrenesančnem obdobju razumela antiklasicistična avtorja, kot sta Bruno in Marino. Namen prispevka je prikazati različnost njunih pristopov k mitu kljub dejstvu, da sta oba zavrnila klasicistično estetsko paradigmo. Giordano Bruno je mit resemantiziral v filozofskem smislu v enem izmed sonetov, ki sestavljajo dialog De gli eroici furori (1585), in ga uporabil za prikaz novega gnoseološkega koncepta. Giovan Battista Marino pa ga je obravnaval v idili iz zbirke La Sampogna (1620), pri čemer je opaziti njegovo nagnjenost k hiperliterarnosti in k učinkom presenečenja; ponudil je takšno verzijo mita, ki se lahko interpretira tudi v metatekstualnem smislu. V obeh primerih sem način pisanja vsakega od avtorjev primerjala z njunima poetološkima pozicijama in analizirala v luči intertekstualnih povezav. Prevod iz italijanšcine Andreja Nastasja Terbos.
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3

Ott, Christine. "Terribile meraviglia: Animismo artistico, empatia ed ekplexis nella poesia di Giovan Battista Marino." MLN 130, no. 1 (2015): 63–85. http://dx.doi.org/10.1353/mln.2015.0000.

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4

Malvestio, Marco. "Metlica, Alessandro. Le seduzioni della pace. Giovan Battista Marino, le feste di corte e la Francia barocca." Renaissance and Reformation 43, no. 3 (2020): 329–31. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v43i3.35341.

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5

De Craim, Alexandre. "Parcours croisés de Giovan Battista Marino et d’Honoré d’Urfé, ou les vicissitudes de la carrière de bucoliaste." Les Lettres Romanes 70, no. 3-4 (2016): 253–67. http://dx.doi.org/10.1484/j.llr.5.112586.

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6

Fasoli, Paolo. "Dicerie sacre. Giovan Battista Marino. Ed. Erminia Ardissino. Biblioteca Italiana Testi e Studi 2. Rome: Edizioni di Storia e Letteratura, 2014. 394 pp. €50." Renaissance Quarterly 69, no. 2 (2016): 780–81. http://dx.doi.org/10.1086/687711.

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7

Borkenztain, Bernardo, Amílcar Davyt, Fernando Ferreira, and Patrick Moyna. "Giovanni Battista Marini Bettolo: su incidencia en el desarrollo de la química en Uruguay." História, Ciências, Saúde-Manguinhos 12, no. 2 (2005): 535–46. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-59702005000200019.

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Abstract:
Uruguay es un pequeño país sudamericano en el cual la enseñanza de la química está centralizada, desde 1929, en la Facultad de Química de la Universidad de la República. Una tradición centrada en la enseñanza de la comunidad académica de esta Facultad comenzó a virar hacia una fuerte importancia de la tarea investigativa en forma coincidente con la llegada del profesor Giovanni Marini Bettolo al país en 1948. En este trabajo se estudia la incidencia del profesor y de los investigadores entrenados por él y sus sucesores. Constituye una aproximación preliminar al estudio de la relevancia cuantitativa y cualitativa de este conjunto de docentes en la producción global de la investigación en química del país, a modo de avance o primer paso que siente las bases de investigaciones futuras sobre la química uruguaya.
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8

Clucas, Stephen. "‘The Curious Ways to Observe Weight in Water’: Thomas Harriot and His Experiments on Specific Gravity." Early Science and Medicine 25, no. 4 (2020): 302–27. http://dx.doi.org/10.1163/15733823-00254p02.

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Abstract:
Abstract This paper explores the experiments of the English mathematician Thomas Harriot (1560-1621) on specific gravity in the years 1600-1605, as recorded in a series of manuscript notes in British Library Add. MS 6788. It examines the programme of reading undertaken by Harriot before (or during) these experiments (including works by Jean Bodin, Giovanni Battista della Porta, Gerard de Malynes, Gaston du Clo, and Juan Bautista Villalpando), and describes a series of experiments conducted by him which compared the weight of a wide variety of substances in air and water. Harriot’s work is compared to that of his contemporary Marino Ghetaldi (1568-1626) in Promotus Archimedis (1603), and the work of both mathematicians can be positioned in the context of sixteenth-century mathematical responses to the famous problem posed by Hiero, King of Syracuse to Archimedes (as related by Vitruvius). Harriot’s use of proportional mathematics (especially the “rule of alligation”) in his experimental work and his application of this technique to problems in the alloying of metal and chymical analysis is examined in detail.
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9

Prokop, Krzysztof R. "Sukcesja święceń biskupich pasterzy Kościoła warszawskiego (1798-2007)." Prawo Kanoniczne 53, no. 1-2 (2010): 315–66. http://dx.doi.org/10.21697/pk.2010.53.1-2.16.

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Abstract:
Nel presente articolo è stata trattata la problematica della successione apostolica (delle ordinazioni episcopali) dei pastori della diocesi (dal 1818 archidiocesi) di Varsavia. Prima sono presentati insieme i dati riguardanti le ordinazioni episcopali dei singoli vescovi ordinari, arcivescovi metropoliti ed ausiliari, nonché degli insigniti di dignità vescovile amministratori apostolici della Chiesa di Varsavia. Poi, questi presuli sono stati aggregati alle distinte, nella letteratura d’argomento, linee della successione delle ordinazioni episcopali. I trattati nel presente lavoro membri dell’episcopato cattolico – enumerando in ordine cronologico secondo la data dell’ordinazione episcopale – sono: Adalberto Giuseppe Skarszewski (1791), Giovanni Battista Albertrandi (1796), Giuseppe Miaskowski (1800), Francesco Malczewski (1815), Giovanni Paolo Woronicz (1816), Daniele Elia Ostrowski (1816), Stefano Hołowczyc (1819), Niccolò Giovanni Manugiewicz (1822), Francesco Pawłowski (1827), Stanislao Choromański (1829), Tomasso Chmielewski (1837), Antonio Melchiore Fijałkowski (1842), Giovanni Dekert (1859), Enrico Lodovico Plater (1859), santo Sigismondo Feliński (1862), Vincenzo Teofilo Popiel (1863), Casimiro Ruszkiewicz (1884), Alessandro Kakowski (1913), Stanislao Gall (1918), Ladislao Szcześniak (1925), Augusto Hlond (1926), Antonio Ladislao Szlagowski (1928), Stefano Wyszyński (1946), Sigismondo Choromański (1946), Venceslao Majewski (1946), Giorgio Modzelewski (1959), Bronislao Dąbrowski (1962), Ladislao Miziołek (1969), Sbigneo Giuseppe Kraszewski (1970), Giuseppe Glemp (1979), Casimiro Romaniuk (1982), Mariano Duś (1986), Stanislao Kędziora (1987), Casimiro Nycz (1988), Giuseppe Zawitkowski (1990), Slavoj L. Głódź (1991), Pietro Jarecki (1994), Stanislao Wielgus (1999) e Taddeo Pikus (1999). Tra essi la maggioranza apparteneva alla linea polacca (famiglia di Lorenzo Gembicki/Claudio Rangoni) e solo tre – G.B. Albertrandi, G. Miaskowski, C. Nycz – rappresentano la linea romana (famiglia di Scipione Rebiba).
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10

Johnson, Janet. "Donizetti's first ‘affare di Parigi’: an unknown rondò-finale for Gianni da Calais." Cambridge Opera Journal 10, no. 2 (1998): 157–77. http://dx.doi.org/10.1017/s0954586700004912.

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Abstract:
Donizetti's involvement with Paris has been understood to date from February 1834, when Rossini, acting as the Théâtre Italien's music director, commissioned Marino Faliero for performance the following winter. Though written in Italy, the work was substantially revised in Paris during the two months Donizetti spent there before the première on 12 March 1835, hence William Ashbrook's assertion that Donizetti ‘wrote for the first time for Paris, absorbing the musical tastes of that city, when he presented Marino Faliero at the Théâtre Italien’. While this opera unquestionably remains the one that officially launched the composer's Parisian career, new manuscript and printed musical sources reveal that Donizetti's ties to the city actually date back to 1833, when plans were laid for productions of two of his earlier operas: Gianni di Parigi (1831) and Gianni da Calais (1828). Like Marino Faliero, the first of these works was composed in Italy with a Paris (or a London) première in mind, Donizetti having hoped diat Giovanni Battista Rubini would introduce it at one of his benefit performances soon after rejoining the Italiens (part of the troupe spent spring and summer seasons at the King's Theatre). A close study of the work might shed light on the composer's understanding (or ignorance) of operatic practice in the city at this point in his career; indeed, it was precisely because Gianni di Parigi was so French at least in terms of its libretto (Felice Romani's adaptation of Claude Godard d'Aucour de Saint-Just's libretto for Boieldieu's classic and closely protected Jean de Paris, in the repertory of the Opéra-Comique since 1812) that the comic melodramma was never mounted in Paris. But it was the second work, composed for the Teatro del Fondo in Naples (where it was premièred on 2 August 1828), and performed at the Théâtre Italien twice, on 17 December 1833 and 4 January 1834, that Donizetti actually helped adapt to Parisian taste.
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Dissertations / Theses on the topic "Giovan Battista Marino"

1

Cerrai, Marzia. "Il teatro sulla scena del testo : l’Adone di Giovan Battista Marino e le feste di corte." Doctoral thesis, Scuola Normale Superiore, 2005. http://hdl.handle.net/11384/86091.

Full text
Abstract:
From the introduction: [...] L’intento del mio lavoro è quello, dunque, di avvicinarsi al testo dell’Adone attraverso gli strumenti e la conoscenza messi a disposizione dalla storia del teatro e dello spettacolo. Si tratta di osservare quali esperienze della spettacolarità contemporanea confluiscono nel poema ed in che modo esse entrano in rapporto con il genere letterario a cui l’opera dichiara di appartenere. [...] Il lavoro della tesi sarà strutturato in quattro parti ognuna delle quali indagherà quattro diverse possibili forme di rapporto tra Marino e la teatralità dell’epoca: il rapporto con la storia; il rapporto con le fonti letterarie; il rapporto con l’immaginario; il rapporto, infine, tra teatro e strategie retoriche.
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2

ROSSINI, FRANCESCO. ""IO PER ME SONO UN'OMBRA". GIOVAN BATTISTA STROZZI IL GIOVANE (1551 - 1634) FRA POESIA E RIFLESSIONE LETTERARIA." Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2019. http://hdl.handle.net/10280/58409.

Full text
Abstract:
La tesi propone uno studio monografico sul fiorentino Giovan Battista Strozzi il Giovane detto il Cieco (1551-1634), letterato e animatore di circoli culturali dalla Firenze medicea alla Roma barberiniana, attraverso la Milano borromaica e i cenacoli capitolini degli Aldobrandini e degli Umoristi. Nel primo dei tre capitoli che scandiscono la ricerca si è appuntata l’attenzione sulla partecipazione del Giovane alle attività di due vivaci consessi della sua città natale: l’Accademia Fiorentina e l’Accademia degli Alterati. Nel secondo è stata condotta una disamina dell’opera in versi – per la maggior parte ancora inedita – che comprende decine di epistole metriche in endecasillabi sciolti, un incompiuto poema in onore di Amerigo Vespucci, nonché un ricco corpus di madrigali, la cui stesura, nell’esperienza del Cieco, procedette di conserva con la speculazione teorica intorno alla nuova fisionomia cinquecentesca di questo antico genere lirico. La terza sezione si concentra invece sul contributo dello Strozzi alle discussioni di poetica (la ‘Commedia’ dantesca, il poema eroico, le unità aristoteliche) che accesero gli ambienti letterari italiani nella seconda metà del secolo XVI. Affiancando l’esegesi dei testi alla ricostruzione biografica – condotta su un ampio numero di documenti epistolari editi e inediti –, si è cercato di restituire il giusto spessore storico a ciascuno degli scritti presi in esame, ricostruendo i differenti contesti culturali in cui furono composti e scandagliando la fitta trama di relazioni – umane e letterarie – che si profila sullo sfondo di essi. Completano il lavoro una bibliografia delle opere antiche e moderne, un indice dei manoscritti e un indice dei nomi di persona.<br>The thesis proposes a monographic study on the Florentine Giovan Battista Strozzi the Younger also known as the Blind (1551-1634). He was a writer with connections in cultural circles across Renaissance Italy, including Medici’s Florence, Barberini’s Rome, Borromean Milan and the Roman cenacles of the Aldobrandini and the Humorists. The thesis consists of three chapters. The first chapter focuses on the participation of Strozzi the Younger in the activities of two lively groups in his hometown: the Florentine Academy and the Alterati Academy. The second chapter discusses his poetical works – for the most part still unpublished –, including dozens of versified epistles in loose hendecasyllables, an unfinished poem in honor of Amerigo Vespucci, as well as a rich corpus of madrigals. The drafting of this last corpus proceeded together with Strozzi the Younger’s theoretical speculation around the new sixteenth-century appearance of this ancient lyrical genre. The third section considers the contribution of Strozzi the Younger to the discussions on poetics (Dante’s ‘Comedy’, the heroic poem, the Aristotelian units) that went on in Italian literary circles in the second half of the sixteenth century. In this work, we aimed to restore the appropriate historical depth to each of the writings examined, through the exegesis of texts combined with the biographical reconstruction conducted on a large number of published and unpublished epistolary documents. We also tried to reconstruct the different cultural contexts in which these writings were composed and attempted to analyze the dense network of relationships, both human and literary, that loomed in the background. The thesis is completed by a bibliography of ancient and modern works, an index of manuscripts and an index of names.
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3

ROSSINI, FRANCESCO. ""IO PER ME SONO UN'OMBRA". GIOVAN BATTISTA STROZZI IL GIOVANE (1551 - 1634) FRA POESIA E RIFLESSIONE LETTERARIA." Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2019. http://hdl.handle.net/10280/58409.

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Abstract:
La tesi propone uno studio monografico sul fiorentino Giovan Battista Strozzi il Giovane detto il Cieco (1551-1634), letterato e animatore di circoli culturali dalla Firenze medicea alla Roma barberiniana, attraverso la Milano borromaica e i cenacoli capitolini degli Aldobrandini e degli Umoristi. Nel primo dei tre capitoli che scandiscono la ricerca si è appuntata l’attenzione sulla partecipazione del Giovane alle attività di due vivaci consessi della sua città natale: l’Accademia Fiorentina e l’Accademia degli Alterati. Nel secondo è stata condotta una disamina dell’opera in versi – per la maggior parte ancora inedita – che comprende decine di epistole metriche in endecasillabi sciolti, un incompiuto poema in onore di Amerigo Vespucci, nonché un ricco corpus di madrigali, la cui stesura, nell’esperienza del Cieco, procedette di conserva con la speculazione teorica intorno alla nuova fisionomia cinquecentesca di questo antico genere lirico. La terza sezione si concentra invece sul contributo dello Strozzi alle discussioni di poetica (la ‘Commedia’ dantesca, il poema eroico, le unità aristoteliche) che accesero gli ambienti letterari italiani nella seconda metà del secolo XVI. Affiancando l’esegesi dei testi alla ricostruzione biografica – condotta su un ampio numero di documenti epistolari editi e inediti –, si è cercato di restituire il giusto spessore storico a ciascuno degli scritti presi in esame, ricostruendo i differenti contesti culturali in cui furono composti e scandagliando la fitta trama di relazioni – umane e letterarie – che si profila sullo sfondo di essi. Completano il lavoro una bibliografia delle opere antiche e moderne, un indice dei manoscritti e un indice dei nomi di persona.<br>The thesis proposes a monographic study on the Florentine Giovan Battista Strozzi the Younger also known as the Blind (1551-1634). He was a writer with connections in cultural circles across Renaissance Italy, including Medici’s Florence, Barberini’s Rome, Borromean Milan and the Roman cenacles of the Aldobrandini and the Humorists. The thesis consists of three chapters. The first chapter focuses on the participation of Strozzi the Younger in the activities of two lively groups in his hometown: the Florentine Academy and the Alterati Academy. The second chapter discusses his poetical works – for the most part still unpublished –, including dozens of versified epistles in loose hendecasyllables, an unfinished poem in honor of Amerigo Vespucci, as well as a rich corpus of madrigals. The drafting of this last corpus proceeded together with Strozzi the Younger’s theoretical speculation around the new sixteenth-century appearance of this ancient lyrical genre. The third section considers the contribution of Strozzi the Younger to the discussions on poetics (Dante’s ‘Comedy’, the heroic poem, the Aristotelian units) that went on in Italian literary circles in the second half of the sixteenth century. In this work, we aimed to restore the appropriate historical depth to each of the writings examined, through the exegesis of texts combined with the biographical reconstruction conducted on a large number of published and unpublished epistolary documents. We also tried to reconstruct the different cultural contexts in which these writings were composed and attempted to analyze the dense network of relationships, both human and literary, that loomed in the background. The thesis is completed by a bibliography of ancient and modern works, an index of manuscripts and an index of names.
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4

CUTRI', MAICOL. "Leggere il «libro aperto». Un’introduzione al «Cannocchiale aristotelico»." Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2022. http://hdl.handle.net/10280/111138.

Full text
Abstract:
Il lavoro consiste in un’introduzione al "Cannocchiale aristotelico" di Emanuele Tesauro, che ne affronta le principali questioni testuali e interpretative proponendo dati aggiornati e nuovi approcci critici. Il primo capitolo tratta l’aspetto filologico. Sono ricostruiti la storia del testo e l’ambiente in cui esso prende forma; sono studiate le varianti delle edizioni riviste dall’autore; è proposta una nuova guida alla struttura definitiva dell’opera. Il secondo capitolo tratta i meccanismi compositivi del testo. Si studia, innanzi tutto, la fitta rete intertestuale, individuando le fonti e i metodi del loro utilizzo. Si propone poi un’interpretazione innovativa del tessuto narrativo dell’opera, fondato sul dialogo tra l’autore e Aristotele, e l’autore e il lettore: la conclusione è che quest’ultimo è invitato a partecipare dalla forma drammatica del testo, che ne favorisce lo sviluppo dell’apprendimento e, al tempo stesso, lo intrattiene. Il terzo capitolo è dedicato allo stile e all’uso della retorica. Dopo aver dibattuto la vicinanza al genere del panegirico in prosa, si mostrano le peculiarità del "Cannocchiale", che sfrutta tutte le possibilità della letteratura barocca per trasmettere più efficacemente, mostrandone concretamente i meccanismi, la teoria e la pratica delle argutezze.<br>This introduction to Emanuele Tesauro’s “Il Cannocchiale aristotelico” provides for the first time a unified research on different aspects of one of the most complex and eminent treaty of the Seventeenth Century European literature. First, philological questions are investigated, involving, through the treatment of new data, the history of the text, changes between the editions approved by the author and the general structure. Then, intertextual aspects, as quotations and imitations, are clarified, in order to make understandable the complex work of the author on the text. In add, a narrative pattern is discovered above the highly rhetorical composition of examples: it works as a dramatic dialogue on witty matters between the author and Aristotle, and then the author and the reader, who is fascinated and involved in this formative dramatization. The final chapter is dedicated to the style and the use of rhetoric. A connection with oratorical genres, such as panegyric, is pointed out, as are the philosophical peculiarities of the “Cannocchiale aristotelico”, a guide for human understanding which uses for its aim all the potentialities of the Baroque literature.
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5

Trentini, Francesco <1978&gt. "Paolo Veronese: dall'immagine al silenzio." Doctoral thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2010. http://hdl.handle.net/10579/979.

Full text
Abstract:
Questa tesi affronta il dibattito sulle immagini religiose nel Cinquecento da una prospettiva del tutto inedita, mirando a inseguire le ragioni, ripercorrere le soluzioni e le aspettative maturate in ambienti aperti a rivedere in chiave mistica la funzione delle opere d’arte. Una sistematica revisione critica della carriera giovanile di Paolo Veronese, condotta incrociando i percorsi della ricerca archivistica con quelli dell’analisi iconografica, ha messo in luce il coinvolgimento del pittore entro canali di committenza compromessi con le istanze di riforma maturate all’interno dell’Ecclesia viterbiensis da un lato, e nelle fila dell’Osservanza francescana dall’altro. Stimolato da figure come Marino Grimani, Alvise e Giorgio Corner di Giovanni e Daniele Barbaro, Paolo mette a punto immagini propriamente mistagogiche, attraverso un’accorta manipolazione di diversi registri visivi e l’ampio dispiegamento di originali strategie iconografiche e logico-sintattiche.<br>The aim of the present work is to shed new light on the 16th century debate on sacred images by describing the arguments, the answers and the expectations of some neglected groups that suggested to reconsider the function of religious art in a mystic sense. A systematic critical review of Veronese’s early career has been conducted through a twofold analysis, archivistic and iconographical, to show that some of the painter’s patrons were deeply concerned with the main themes of the Catholic reform because of their involvement with the Ecclesia Viterbiensis on the one hand, and the Franciscan Observance on the other hand. With the help of men like Marino Grimani, Alvise and Giorgio Corner di Giovanni and Daniele Barbaro, Veronese realized some mystagogical images that reveal a wise manipulation of different visual registers and a broadened use of original iconographical and logical-syntactic devices.
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Books on the topic "Giovan Battista Marino"

1

Vincenzo, Guercio, ed. Giovan Battista Marino: Rime lugubri. Franco Cosimo Panini, 1999.

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2

Marino, Giambattista. Giovan Battista Marino: Rime marittime. Edizioni Panini, 1988.

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3

Ottavio, Besomi, Hauser-Jakubowicz Janina, and Sopranzi Giovanni, eds. Giovan Battista Marino, La lira. G. Olms, 1991.

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4

Marino, Giambattista. Giovan Battista Marino: Rime amorose. Edizioni Panini, 1987.

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5

Giovan Battista Marino tra inquisizione e censura. Antenore, 2008.

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6

In terra di letteratura: Poesia e poetica di Giovan Battista Marino. Argo, 2012.

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7

Colombo, Angelo. Ora l'armi scacciano le muse: Ricerche su Giovan Battista Marino, 1613-1615. Archivio G. Izzi, 1996.

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8

Colombo, Angelo. Ora l'armi scacciano le muse: Ricerche su Giovan Battista Marino, 1613-1615. Archivio G. Izzi, 1996.

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9

Metlica, Alessandro. Le seduzioni della pace: Giovan Battista Marino, le feste di corte e la Francia barocca. Società editrice Il mulino, 2020.

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10

Riga, Pietro Giulio. Giovan Battista Manso e la cultura letteraria a Napoli nel primo Seicento: Tasso, Marino, gli Oziosi. I libri di Emil, 2015.

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Book chapters on the topic "Giovan Battista Marino"

1

Marincola, Giampiero Giuseppe. "Marino all’occhiale. La lingua dell’Adone tra «chiarezza, purità, convenienza, ornamento, diversità» secondo Tommaso Stigliani." In Studi e ricerche del Dipartimento di Lettere e Filosofia. Società Editrice Fiorentina, 2023. http://dx.doi.org/10.35948/dilef/978-88-6032-688-1.18.

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Abstract:
L’articolo si propone di individuare gli aspetti più significativi della critica condotta nell’Occhiale (1627) da Tommaso Stigliani contro il lessico dell’Adone di Giovan Battista Marino (1623). Le note di Stigliani, pur definendo in negativo le regole della lingua del poema eroico, contribuiscono tuttavia a mettere in luce parte della novità e della ricchezza degli elementi lessicali, tradizionali e non, del poema mariniano.
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2

"III. Giovan Battista Marino: Letale Hypertrophie des Herzens in La Lira." In Romanica. V&R unipress, 2018. http://dx.doi.org/10.14220/9783737008464.209.

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3

Carminati, Clizia. "Pubblico e privato: lettere dalla prigione di Giovan Battista Marino e Ferrante Pallavicino." In L’exemplarité épistolaire. Presses Universitaires de Bordeaux, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.pub.18163.

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4

Aricò, Denise. "Philosophie et nouvelle science dans la polémique entre Mario Bettini et Giovan Battista Riccioli." In Géométrie, atomisme et vide dans l’école de Galilée. ENS Éditions, 1999. http://dx.doi.org/10.4000/books.enseditions.25013.

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5

"9. Of Oak and Elder, Cloud-like Angels, and a Bird’s Nest: The Graphic Interpretations of Titian’s The Death of St. Peter Martyr by Martino Rota, Giovanni Battista Fontana, Valentin Lefebre, John Baptist Jackson, and their Successors." In Green Worlds in Early Modern Italy. Amsterdam University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.1515/9789048535866-011.

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