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Dissertations / Theses on the topic 'Giovannoni'
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TANDILLE, CHARRANSOL CLAIRE. "Villes anciennes et edilite nouvelle, 1931, de gustavo giovannoni. Traduction. Analyse terminologique et conceptuelle." Paris 8, 1994. http://www.theses.fr/1994PA080939.
Full textAbstract:
Cette these s'inscrit dans une lignee de travaux diriges par francoise choay, qui ont permis de rendre accessibles au public francais des textes fondamentaux pour l'urbanisme. En l'occurence, il s'agit de l'ingenieur, architecte et restaurateur gustavo giovannoni et de son ouvrage vecchie citta ed edilizia nuova publie en 1931 et non reedite. La traduction de cet ouvrage de 300 pages a ete la premiere etape et la premiere justification de cette these. Parallement, et dans la continuite d'une recherche d'ethno-lexicologie comparee dans le champ de l'urbanisme europeen menee par francoise choay, j'ai entrepris l'etude fine de la terminologie urbanistique de gustavo giovannoni avec le double objectif d'une part d'apprehender les differences d'approche de la discipline en italie et en france et d'autre part de definir l'originalite de la terminologie de gustavo giovannoni par rapport a celle des ses contemporains et de la siter par rapport a la terminologie actuelle. Cette these se situe au croisement de ces deux orientations et comporte trois parties : - l'etude lexicographique et semantique approfondie de trois notions cles qui soustendent vecchie citta ed edilizia nuova; la traduction integrale de cet ouvrage ; un apparat de notes, en majeure partie lexicographiques, mais comportant aussi les precisions historiques necessairesThis thesis countains the traduction of an important book, vecchie citta ed edilizia nuova, 300 pages, published in 1931, written by gustavo giovannoni, an italian engineer, architect and art historian. A tho rough analysis of the urbanistic terminology of gustavo giovannoni points out the differencies between french and italian town-planning approach and stresses the originality and the complexityof gustavo giovannoni concepts
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Cabral, Renata Campello. "A noção de \"ambiente\" em Gustavo Giovannoni e as leis de tutela do patrimônio cultural na Itália." Universidade de São Paulo, 2013. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/102/102132/tde-25062014-093621/.
Full textAbstract:
A conservação do patrimônio urbano encontra, nesta tese, aspectos de sua gênese legal na Itália. Abordam-se, em diálogo com a historiografia dedicada à obra de Gustavo Giovanonni, as importantes contribuições desse influente engenheiro para a introdução do conceito de \"ambiente\" nas leis de proteção do patrimônio cultural desse país no período entreguerras, inclusive aquelas voltadas para as chamadas \"belezas naturais e panorâmicas\". Com a interpretação de ideias e expressões utilizadas por Giovannoni, como \"ambiente do monumento\", \"ambiente tradicional dos lugares\" e \"complexo de coisas imóveis que compõem um característico aspecto com valor estético e tradicional\", evidencia-se ter sido ele um agente central à ampliação da tutela no seu país, para além daquela voltada ao \"monumento\" isolado, assim como para a introdução, na legislação, de instrumentos importantes para o campo da conservação urbana, como a figura do \"plano\". Nesse processo, identifica-se grande coerência entre a atuação do Giovannoni consultor ministerial e a do Giovannoni idealizador de leis, assim como entre o Giovannoni prático e o teórico, em campos imbricados como aqueles que hoje seriam definidos como do desenho urbano, do planejamento urbano e da conservação urbana. Intenta-se empreender uma abordagem historiográfica que contemple esse personagem, respeitando a complexidade de sua atuação.The conservation of urban heritage finds, in this thesis, aspects of its legal genesis in Italy. Through dialogue with the historiography dedicated to the work of Gustavo Giovanonni, the thesis touches on the important contributions this influential engineer had on the introduction of the idea of \"ambiente\" in laws protecting cultural heritage in the country in the period between the first and second world wars, including those concerning so-called \"natural and panoramic beauties\". Through the interpretation of ideas and expressions used by Giovannoni, such as \"ambiente of monuments\", \"traditional ambiente of sites\" and \"the complex of immovable objects which form an appearance of aesthetic and traditional value\", we can see clearly that he was a key figure in widening the scope of protection laws in his country, taking it beyond that concerning isolated monuments as well as introducing legislation concerning important measures to be used in the area of urban conservation such as a master plan. During this process we can identify a great coherence between the work of Giovannoni as ministerial consultant and that of Giovannoni creator of laws, as well as the practical and theoretic Giovannoni in overlapping areas, such as those today defined as urban design, urban planning and urban conservation. The intention of this work is to use a historiographical approach which contemplates this man whilst respecting the complexity of his work.
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Camassa, Simona. "San Francesco e la zona dantesca: costruzioni, distruzioni e conservazione di un patrimonio nazionale." Master's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2020.
Find full textAbstract:
A partire dalla morte di Dante Alighieri nel 1321, il Poeta e la basilica di S. Francesco divennero un binomio inscindibile. Nonostante lo scorrere dei secoli, la potenza simbolica di Dante accrebbe influenzando i restauri, i ripristini e le riorganizzazioni urbanistiche della zona dantesca.
Dall’osservazione dell’assetto e della consistenza fisica, stupisce tuttavia, che un sito di così grande importanza simbolica, non solo per Ravenna, ma per l’intera tradizione italiana, possa raccontare la propria storia così timidamente.
I grandi “vuoti” presenti all’interno della basilica e il piccolo mausoleo dedicato a Dante testimoniano che la loro storia non può essere quella che immaginiamo.
In tale prospettiva, l’area dantesca di Ravenna costituisce un campo di ricerca eccezionale, del quale si vogliono comprendere i meccanismi che ne hanno determinato la formazione, l’evoluzione, i “ripristini” e i restauri, meccanismi strettamente relazionati ai valori che le teorie del restauro affermano.
Si studieranno quindi la consistenza fisico-progettuale degli interventi e le personalità che hanno svolto il proprio operato, contemplando il proprio contesto storico e culturale. Si studierà inoltre, il collegamento tra le teorie del restauro di quegli anni, gli eventi caratterizzanti e quale sia stato il risultato ottenuto dall’incontro della teoria e della tecnica.
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Manzione, Luigi. "Déclinaisons de l'"urbanisme comme science" : discours et projets : Italie et France (1920-1940)." Paris 8, 2006. http://www.theses.fr/2006PA083196.
Full textAbstract:
"Cette thèse traite, selon une approche comparative, des déclinaisons de l'"urbanisme comme science" en Italie et en France entre les années 20 et 40 du XXe siècle, et des dispositifs et de la mise en place de l'"urbanisme scientifique". Ces déclinaisons sont considérées dans l'entrelacement entre discours et projets, à travers du prisme de quatre figures majeures : Marcel Poëte, Gaston Bardet, Gustavo Giovannoni et Luigi Piccinato. Poëte et Giovannoni représentent les initiateurs ; Bardet et Piccinato les codificateurs d'une manière de penser l'urbanisme qui se veut "autonome". Une double problématique guide cette recherche : épistémologique et historique. D'une part, l'étude de l'"urbanisme comme science" et de sa construction avec le concours d'autres disciplines ; d'autre part, l'exploration du cadre – culturel et politique – à l'intérieur duquel les doctrines de l'urbanisme se formulent. Un double corpus est exploré : de textes théoriques, dont la lecture procède sur la base d'un découpage strict au sens chronologique et thématique ; de plans et de projets urbains, auxquels les textes font souvent référence. "
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BALDONI, CLAUDIO. "L'architettura di Luciano Giovannini (1924-1993)." Doctoral thesis, Università degli Studi di Roma "Tor Vergata", 2010. http://hdl.handle.net/2108/1399.
Full textAbstract:
Luciano Giovannini (Frascati 1924 – Roma 1993) si laureò in Architettura all’Università degli Studi di Roma “La Sapienza” nel 1951. Del suo periodo di studi universitari ci restano alcune tavole dedicate alle Ville Tuscolane nelle quali è dimostrata la sua elevata capacità nella comprensione di organismi architettonici complessi nonché le felici doti grafiche nel rendere efficacemente tali letture attraverso le forme di espressione grafica proprie dell’architetto. Subito dopo la laurea, grazie alla conoscenza con Ludovico Quaroni, Giovannini si trasferì a Ivrea dove collaborò con il GTCUC (Gruppo Tecnico per il Coordinamento Urbanistico del Canavese) per la predisposizione del Piano Regolatore Comunale di Ivrea e del Piano Regolatore Intercomunale del Canavese. Durante questo periodo i membri del gruppo compirono un viaggio per studiare la pianificazione e l’architettura dei Paesi scandinavi e della Gran Bretagna. Benché i piani prodotti non siano stati attuati, questa esperienza costituì un modello per l’urbanistica italiana anche a causa del numero e della qualità delle ricerche preliminari che furono condotte. In seguito Giovannini lavorò per la Olivetti SpA realizzando diverse costruzioni a Ivrea (alcune delle quali fanno oggi parte del MAAM, Museo dell’Architettura Moderna di Ivrea) e altrove (ad esempio il Centro di Comunità di Terracina, oggi sede della Biblioteca Comunale della città). Al contempo iniziò a collaborare con Quaroni per alcuni incarichi (tra i quali il Quartiere S. Giusto di Prato) e progetti di concorso (tra i quali quello famoso del 1959 per il Quartiere CEP alle Barene di S. Giuliano presso Venezia). Da solo o in collaborazione con altri architetti legati a Quaroni, Giovannini realizzò inoltre, tra gli anni cinquanta e sessanta dello scorso secolo, una serie di importanti edifici alcuni dei quali furono apprezzati da critici come Bruno Zevi e pubblicati su varie riviste (Facoltà di Chimica Farmaceutica nella Città Universitaria di Roma, Fondazione Giuseppina Saragat ad Anzio, Sede Centrale dell’Università di Macerata). In seguito, la sua attività si spostò in Turchia dove, come consulente del Governo, egli progettò vari piani paesistici e di sviluppo turistico, coordinando anche, come General Editor, la realizzazione di un volume sull’arte della Cappadocia con la partecipazione di importanti esperti di varie nazionalità. In Turchia Giovannini realizzò anche il Villaggio Turistico di Kemer e la Nunziatura Apostolica di Ankara. Nel periodo successivo egli continuò a lavorare sia in Italia (realizzando strutture turistiche ma collaborando anche a importanti progetti di edilizia residenziale pubblica) sia in diversi Paesi arabi come l’Iran, l’Arabia Saudita, il Bahrein. Lo studio dell’attività di Giovannini, basato da un lato su una ricerca bibliografica e dall’altro sui documenti d’archivio inediti cortesemente messi a disposizione dalla famiglia, consente di ripercorrere, pur da un’angolazione parziale e specifica, quattro decenni dell’architettura italiana del XX secolo.Luciano Giovannini (b. Frascati 1924 – d. Rome 1993) took his degree in Architecture at Rome University “La Sapienza” in 1951. We have some plates left from the period he studied at the University, which represent some Villas of the Tusculum district, where an early aptitude to understand an architectural organism and to express this comprehension in the graphical ways which are peculiar of an architect is made evident. Soon after his degree Giovannini, due to his relationship with Ludovico Quaroni, established in Ivrea where he worked with the GTCUC (Technical Group for the Planning Coordination of the Canavese) at the production of the Masterplans for the Municipality of Ivrea and for the whole area of the Canavese. In this period the members of the Group travelled to Scandinavian countries and to Great Britain to study the planning methods and the architecture. Although the plans which were produced by the GTCUC were never applied, this experience was a model for Urban Planning in Italy also because of the number and of the high quality of the preliminary researches which had been produced. Giovannini later worked for the Olivetti Society projecting several buildings in Ivrea (some of these buildings are today a part of the MAAM, Museum of the Modern Architecture of Ivrea) and in other places (such as the Center of the “Comunità” Movement in Terracina, that is today the seat of the Library of the Municipality of this town). At the same time, Giovannini began to collaborate with Quaroni in various assignments (among which the S. Giusto district near Prato) and in the projects for several competitions (as the famous one made in the 1959 for the CEP District at the Barene of S. Giuliano near Venice). Giovannini, in the Fifties and the Sixties of the last Century, projected as well, individually or collaborating with some other architects which were related to Quaroni, various important buildings; some of these have been appreciated by influential critics such as Bruno Zevi and have been published on various periodicals (the Faculty of Pharmacological Chemistry of the University of Rome “La Sapienza”, the Giuseppina Saragat Foundation at Anzio, the Central Seat of the University of Macerata). In the next period, Giovannini’s activity took mainly place in Turkey, where, as a Consultant to the Turkish Government, he projected several environmental and touristic development plans, coordinating also, as a General Editor, a book concerning the Art of Cappadocia with the collaboration of several experts of various nationalities. In Turkey Giovannini also built the Tourist Village of Kemer and the Apostolic Nunciature in Ankara. In the following period, he continued his work in Italy (building some touristic structures and collaborating also to important projects for public housing) as well as in various Arabian Countries, such as Iran, Saudi Arabia, Bahrein. The study of Giovannini’s work, based on one side on a bibliographical research, and on the other side on unpublished files which his family kindly put at our disposal, allows us to go, although from a very particular point of view, along four decades of the Italian architecture in the XX century.
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Tolley, Rebecca. "Nikki Giovanni." Digital Commons @ East Tennessee State University, 2008. https://dc.etsu.edu/etsu-works/5699.
Full textAbstract:
Book Summary:Offering a comprehensive view of the South's literary landscape, past and present, this volume of The New Encyclopedia of Southern Culture celebrates the region's ever-flourishing literary culture and recognizes the ongoing evolution of the southern literary canon. As new writers draw upon and reshape previous traditions, southern literature has broadened and deepened its connections not just to the American literary mainstream but also to world literatures--a development thoughtfully explored in the essays here. Greatly expanding the content of the literature section in the original Encyclopedia, this volume includes 31 thematic essays addressing major genres of literature; theoretical categories, such as regionalism, the southern gothic, and agrarianism; and themes in southern writing, such as food, religion, and sexuality. Most striking is the fivefold increase in the number of biographical entries, which introduce southern novelists, playwrights, poets, and critics. Special attention is given to contemporary writers and other individuals who have not been widely covered in previous scholarship.
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Dal, Pozzolo Enrico Maria. "Giovanni Bonconsiglio." Doctoral thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 1996. http://hdl.handle.net/10579/376.
Full text
8
Colella, Gianluca. ""Salutz" di Giovanni Giudici : note sulla lingua e lo stile /." Roma : Aracne, 2007. http://www.loc.gov/catdir/toc/casalini07/07944496.pdf.
Full text
9
Cotensin, Ismène. "L'héritage littéraire de Giorgio Vasari au XVIIe siècle à Rome : Giovanni Baglione, Giovanni Battista Passeri et Giovanni Pietro Bellori." Lyon 3, 2006. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/out/theses/2006_out_cotensin_i.pdf.
Full textAbstract:
Les "Vite de' più eccellenti architetti, pittori, et scultori italiani. . . ", publiées à Florence en 1550 par Giorgio Vasari, sont considérées comme la première véritable histoire de l'art, et Vasari comme le père de l'historiographie de l'art. Au XVIIe siècle, à Rome, deux artistes – Giovanni Baglione et Giovanni Battista Passeri – et un homme de lettres – Giovanni Pietro Bellori – rédigent à leur tour des recueils de Vies d'artistes. Ces ouvrages ont couramment été étudiés dans le cadre de la littérature artistique et de l'histoire de l'art. Ils ont été considérés comme des documents informatifs et non comme des oeuvres littéraires. Notre travail repose sur une approche différente, de type narratologique : nous envisageons ces écrits d'un point de vue essentiellement littéraire. D'autre part, nous confrontons également la conception de l'histoire de l'art des auteurs avec le modèle des Vite, afin de poser la question de l'héritage vasarien"Vite de' più eccellenti architetti, pittori, et scultori italiani. . . ", published in Florence by Giorgio Vasari in 1550, is regarded as the first history of arts, and Vasari as the father of art historiography. In the 17th century, in Rome, two artists - Giovanni Blaglione and Giovanni Battista Passeri - and a writer - Giovanni Pietro Bellori - also wrote a collection focused on the lives of artists. These anthologies have been widely studied within the context of artistic literature and art history. They are regarded as informative documents and not as works of art. Our work is based on a different approach, a narrative one. We mainly take these works into consideration in a literary point of view. On the other hand, we will also compare the authors' conception of art history with the model of "Vite", in order to wonder if there is such a thing as a Vasarian heritage
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Cotensin, Ismène Feuillet Michel. "L'héritage littéraire de Giorgio Vasari au XVIIe siècle à Rome Giovanni Baglione, Giovanni Battista Passeri et Giovanni Pietro Bellori /." Lyon : Université Lyon 3, 2006. http://thesesbrain.univ-lyon3.fr/sdx/theses/lyon3/2006/cotensin_i.
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Giontella, Valeria. "O Arquitecto Giovanni Antinori." Doctoral thesis, Universidade Técnica de Lisboa. Faculdade de Arquitetura, 2013. http://hdl.handle.net/10400.5/11752.
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12
Drusi, Riccardo. "Annotazioni sopra Giovanni Villani." Doctoral thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 1997. http://hdl.handle.net/10579/339.
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13
Turrini, Camilla <1990>. "Giovanni XXIII Defensor Pacis." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2015. http://hdl.handle.net/10579/6035.
Full textAbstract:
Il lavoro ha lo scopo di analizzare il ruolo diplomatico svolto dal Vaticano durante la Guerra Fredda, con particolare riferito al delicato equilibrio tra Stati Uniti ed Unione Sovietica tra il 1958 e il 1963
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Drennan, Jonathan R. J. "The masses of Giovanni Rovetta." Thesis, Ulster University, 2002. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.246727.
Full text
15
Gehann, Ada Beate. "Giovanni Battista Sammartini : die Konzerte /." Frankfurt am Main ; Bern ; Paris : P. Lang, 1995. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35781059t.
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16
Pesce, Antonio Giovanni. "L'etica dell'intersoggettività in Giovanni Gentile." Thesis, Universita' degli Studi di Catania, 2011. http://hdl.handle.net/10761/308.
Full textAbstract:
Il pensiero di Giovanni Gentile e' stato spesso accusato di essere una forma di misticismo o di solipsismo. La tesi che qui si sostiene e', invece, che la cifra intima dell'attualismo gentiliano sia l'intersoggettivita'. Grazie alla letture delle fonti del pensiero di Gentile, e all'analisi dei fondamenti teorici del suo pensiero, si e' tentato di dimostrare come l'atto del pensiero prenda identita' facendosi "persona".
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Priwratzky, Markus. "Die Pädagogik Don Boscos damals und heute : ein spiritueller Heilsweg für Kinder und Jugendliche in der Postmoderne /." Hamburg : Kovač, 2005. http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&doc_number=017024379&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA.
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Villinger, Christine. "Mi vuoi tu corbellar : die Opere Buffe von Giovanni Paisiello : Analysen und Interpretation /." Tutzing : H. Schneider, 2000. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37120159v.
Full text
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Amorim, George. "The influence of Giovanni Bottesini (1821-1889) on Pietro Valls (1869-1935) an analysis of Homenaje à Bottesini /." connect to online resource, 2009. http://digital.library.unt.edu/ark:/67531/metadc12072.
Full text
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Kleimann, Thomas. "Lebensrealismus. Die Geschichtsphilosophie Giovanni Battista Vicos." Doctoral thesis, Universitätsbibliothek Chemnitz, 2010. http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bsz:ch1-201000062.
Full textAbstract:
Die Arbeit liefert eine Gesamtinterpretation des geschichtsphilosophischen Klassikers von Giovanni Battista Vico "Prinzipien einer neuen Wissenschaft über die gemeinsame Natur der Völker" (1744).
Neben einer Interpretation des verum-factum-Prinzips als erkenntnistheoretische Grundlage des Werks und einer Rekonstruktion seines Geschichtsbildes schließt die Dissertation einen Vorschlag
zur ideengeschichtlichen Einordnung Vicos sowie eine Diskussion der Aktualität seiner Geschichtsphilosophie ein.
Es wird gezeigt, dass die rezeptionsgeschichtlich tonangebenden idealistischen und theologischen Interpretationsansätze dem Werk unangemessen sind. Als Alternative wird eine naturalistische Lesart entwickelt.
Diese lebensrealistische Lesart zielt auf den Nachweis ab, dass Vico den menschlichen Geschichtsprozess als evolutionären und zugleich sinnvollen Vorgang begreift, dessen Ziel im
Überleben der menschlichen Gattung besteht.
Vicos Theorie der geschichtlichen Selbstregulierung stellt hierbei die symbolische und soziale Produktivität des Menschen als körperliches Naturwesen ins Zentrum, wobei die Entstehung von sozialen Institutionen und
symbolischen Weltbildern als nicht-intendiertes Resultat subjektiv-sinnlicher Handlungsmotive begriffen wird.
Detailliert herausgearbeitet wird die Leitidee Vicos, dass soziale Institutionen durch vorrationale Fiktionen stabilisiert werden, die der menschlichen Einbildungskraft entspringen.
Insofern sind es soziale Mythen, die die Gesellschaft zusammenhalten.
Mit der Orientierung seines systemtheoretisch angelegten Geschichtsdenkens an menschlichen Überlebensfragen vertritt Vico einen Standpunkt, der bis heute nichts Aktualität verloren hat.
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Trace, Jamie. "Giovanni Botero and English political thought." Thesis, University of Cambridge, 2018. https://www.repository.cam.ac.uk/handle/1810/278658.
Full textAbstract:
This dissertation is a study of the reception of the Jesuit-trained Italian author, Giovanni Botero (1544–1617) in early-seventeenth century England. It examines how Botero was translated for an English audience, and reconstructs the debates to which Botero was relevant and helped stimulate in late Elizabethan and Jacobean England. Part I examines the publication history of Botero’s books in England and finds that the translators and printers edited Botero significantly. Its primary focus is thus on who was translating Botero and for what purposes, and who was printing and selling the resulting books. It establishes that the most prominent of Botero’s books in England were the Della grandezza della città (1588), Della ragion di stato (1589), Relazioni Universali (1591–1595). Chapters I–III accordingly consider these works in turn. Chapter IV then briefly turns to consider Botero’s other works, including I prencipi (1600). Part II then turns to look at Botero’s readers. Four further chapters consider Botero’s reception in relation to four broad themes: geography and travel (Chapter I); climate and situation (Chapter II); colonies and commerce (Chapter III); and responses to Machiavelli (Chapter IV). Each of these chapters examine Botero’s contributions to these themes, other contemporary authors whom he was read alongside, and how and why people were reading him to speak to these debates. Ultimately, the backdrop to this story is English colonialism in the Americas and Ireland and a growing interest in understanding the political significance of trade. The dissertation therefore contributes to our understanding of the history of early modern political thought, translation and reception, and English-Italian intellectual exchange in the early modern period. Ultimately, the thesis tells two stories – one about the importance of this Italian author in seventeenth-century England, the other about the intellectual origins of certain key themes in British political thought of the seventeenth and eighteenth centuries.
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Guidoboni, Francesco. "Giovanni Niccolo' Servandoni (1695-1766) : architetto." Thesis, Paris 1, 2014. http://www.theses.fr/2014PA010621.
Full textAbstract:
Il s’agit d’un projet de thèse doctorale en cotutelle – entre la «Sapienza» Università de Roma et l’Université de Paris I «Panthéon- Sorbonne » – visant à étudier la vie et l’oeuvre architecturale de Jean-Nicolas Servandoni, une figure d’artiste parmi les plus emblématiques et moins connues du XVIIIe siècle. Peintre, architecte et décorateur, Servandoni est connu pour avoir remporté le concours pour le projet de la façade principale de l’église Saint-Sulpice de Paris, et pour le grand nombre des décors réalisés d’abord pour l’Opéra, puis pour la Salle des Machines des Tuileries. Au cours de sa vie il eut la chance de travailler auprès des souverains les plus importants d’Europe, de Paris à Londres, de Madrid à Lisbonne, de Bruxelles à Vienne et encore à Dresde et Stuttgart. Ce travail de recherche s’est fixé pour objectif d’étudier les périodes les moins connues de sa vie, comme sa formation d’abord à Florence puis à Rome, ses premières missions en Angleterre avant son arrivée à Paris en 1724, ses voyages à travers l’Europe, son travail pour les plus importantes familles royales européennes, et les autres commissions d’architecture en France, au-delà du chantier de Saint-Sulpice. La difficulté majeure a été d’identifier les principales sources bibliographiques et documentaires à partir desquelles on a établi des renseignements biographiques qui ont été transmis à travers le temps jusqu’à aujourd’hui. Il était donc nécessaire de réaliser une opération de «nettoyage» de tous les renseignements faux ou inexacts «incrustés» dans les siècles sur la vie de Servandoni. Grâce à ce «nettoyage», il a été possible d’identifier les sources «premières», sur lesquelles reconstruire la biographie de notre architecte. La recherche dans les archives de plusieurs pays a mené à d’importantes découvertes, tel que la présence de Servandoni à Rome entre 1719 et 1720. Ici il résidait dans le palais du Prince Guido Vaini, un homme «entièrement attaché à la France» et lié au milieu du théâtre d’Alibert et Capranica, où Servandoni aurait évidemment pu se former comme scénographe. Tout cela a permis de formuler des hypothèses sur ses contacts dans la capitale de la papauté, comme son lien avec l’atelier de Benedeto Luti dans le Palais de Florence, où travaillaient, parmi d’autres, Jean Paul Pannini et William Kent. Cette étude a donc mis en évidence sa relation étroite et continue avec les britanniques tout au long de sa vie – à commencer par son séjour romain – de sorte qu’on peut relire son oeuvre architecturale avec une nouvelle clé, davantage liée au milieu palladien anglais. En outre, la lecture des documents a permis d’identifier deux enjeux fondamentaux, qui expliquent en même temps la réussite et l’échec de sa carrière : la question de la nationalité de Servandoni et la légitimation de son rôle d’architecte. Servandoni, en effet, par sa naissance italienne – pourtant d’un père d’origine lyonnaise – dès son arrivée en France fut toujours apprécié comme peintre et décorateur «de Florence». Pour sa qualité d’«ultramontain», il fut choisi par le curé Languet de Gergy, comme architecte de la fabrique de Saint-Sulpice, véritable symbole et point de référence de l’Église de Rome à Paris, contre les «novateurs» jansénistes. [...]This research work - a phd thesis in co-supervision between the "Sapienza" University of Rome and the University of Paris 1 "Panthéon-Sorbonne" - was born with the aim of shedding light on the life and work of the architect Giovanni Niccolo Servandoni, one of the most emblematic figures and less-known artist of the eighteenth century.At the same time he was painter, architect and decorator and his name was famous thanks to a large number of sets made for the Opéra and to the design of the façade of the church of Saint-Sulpice in Paris. During his life, Servandoni had the opportunity to travel throughout Europe, where he worked for the major courts of that time, from Paris to London, from Lisbon to Brussels, Vienna, Dresden and Stuttgart.The research work has the objective to investigating especially the lesser-known aspects of the architect's life, like as the period of his training in Florence and Rome, the years where he lived in England before his arrival in Paris in 1724, his travels in Europe and his architectural work as well as the site of Saint-Sulpice, both in France and abroad.Thanks to this research, Servandoni's complete work- so vaguely interpreted as an anticipation of the "goût à la grecque" and the revival of the classicism of the late of eighteenth century - is reinterpreted as the result of his training in Italy and England. It is indebted, in fact, that as well the classicism that characterized the Florentine architecture of that period as his close contact with the English Palladian circle and with the Wren, Vanbrugh and Hawksmoor's works, exercised a great influence on him
Questo lavoro di ricerca - una tesi di dottorato in co-tutela tra la « Sapienza » Università di Roma e l’Université de Paris I «Panthéon- Sorbonne» - è nato con l’obiettivo di far luce sulla vita e l’opera dell’architetto Giovanni Niccolò Servandoni, una tra le figure d’artista più emblamatiche e meno conosciute del XVIII secolo. Allo stesso tempo pittore, architetto e decoratore, il suo nome è rimasto famoso per il gran numero di scenografie realizzate per l’Opéra e per il progetto della facciata della chiesa parigina di Saint-Sulpice. Durante il corso della sua vita, Servandoni ebbe l’opportunità di viaggiare in tutta Europa, dove lavorò presso le più importani Corti dell’epoca, da Parigi a Londra, da Lisbona a Bruxelles, Vienna, Dresda e Stoccarda. Una delle problematiche maggiori che il lavoro di ricerca ha manifestato, è stata la verifica della correttezza delle notizie riportate dalle fonti a stampa, sia antiche che moderne. Le biografie esistenti dell’architetto riportavano infatti una serie di notizie inesatte o completamente infondate, che si erano «incrostate» nei secoli sulla sua figura. Si è resa quindi necessaria un’operazione di «pulizia» delle fonti che ha permesso di risalire ad alcune notizie certe e verificabili nei documeni d’archivio, che sono state la base su cui ricostruire la biografia dell’architeto. Il lavoro di ricerca si è posto l’obieivo di indagare in paricolar modo gli aspei meno noi della vita dell’architeto, come il periodo della sua formazione a Firenze e a Roma, i suoi anni di soggiorno in Inghilterra prima del suo arrivo a Parigi nel 1724, i viaggi in Europa e le commissioni di architettura oltre al cantiere di Saint-Sulpice, sia in Francia che all’estero. La ricerca d’archivio ha condotto a scoperte innovative, come la presenza di Servandoni a Roma tra il 1719 e il 1720, all’interno del palazzo del principe Vaini - uomo «entièrement attaché à la France» e legato all’ambiente dei teatri Capranica e d’Alibert - che ha permesso di formulare alcune ipotesi sulla sua vita e i suoi contatti nella cità pontificia. E ancora, lo studio ha messo in luce il forte rapporto che Servandoni ebbe con l’ambiente culturale inglese durante il corso di tutta la sua vita - già a partire dal suo soggiorno romano - tanto da poter rileggere la sua opera architettonica in una chiave nuova, più legata alla corrente palladiana che all’architettura romana o francese di quegli anni. L’interpretazione dei documenti ha portato inoltre all’individuazione di due tematiche fondamentali che, spiegano allo stesso tempo la riuscita e la crisi della carriera di Servandoni : il problema della sua nazionalità e quello della legitimazione del suo ruolo di architetto. [...]
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Gámez, Hernández Carlos. "Le Nuove Musiche: Giovanni Battista Bovicelli?" Thesis, University of North Texas, 2010. https://digital.library.unt.edu/ark:/67531/metadc30458/.
Full textAbstract:
This thesis is a comparative study on the late 16th century manuals of ornamentation by Girolamo Dalla Casa, Giovanni Bassano, Riccardo Rognoni, and Giovanni Battista Bovicelli. The study demonstrates that the latest Renaissance manual should be given more credit for the innovative ornamentation style that was to come in the Early Baroque era. Bovicelli's use of sequence, dissonances, and less moving notes for more rhythmic varieties are features most often associated in the style of the Baroque. Unfortunately, the topic of ornamentation in the late Renaissance is most commonly discussed as a group of different entities writing in the same style. The research for this paper is intended to separate the manuals of the late Renaissance, focusing on the separate styles that led to the work of Giovanni Battista Bovicelli.
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Duchoň, Tomáš. "Konkurenční analýza hotelu Dorint Don Giovanni." Master's thesis, Vysoká škola ekonomická v Praze, 2014. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-194151.
Full textAbstract:
The Master's Thesis is focused to the issue of competitiveness in Prague four star hotel. The goal of this work is to make strategic competitior analysis, map the current trends affecting tourism and on the basis of the evaluation results to formulate proposals and recommendations to the hotel's management. This work uses the selected analytical methods to determine the future direction of the hotel and eliminating its shortcomings.
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Wittelsberger, Heide. "Metaphorik und bildiche Anschauungswelt Giovanni Pascolis /." Hamburg : Dr. Kovac̃, 1998. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37648903n.
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Schaumberg, Uta. "Die opere serie Giovanni Simone Mayrs /." München ; Salzburg : Katzbichler, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb389757071.
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TOGNI, Fabio. "Il periodo palermitano di Giovanni Gentile." Doctoral thesis, Università degli studi di Bergamo, 2012. http://hdl.handle.net/10446/26731.
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Bonato, Silvia <1984>. "Le "Strane storie" di Giovanni Papini." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2013. http://hdl.handle.net/10579/3208.
Full textAbstract:
Analisi dei volumi Il tragico quotidiano, Il pilota cieco, Parole e sangue e Buffonate scritte da Giovanni Papini dal 1906 al 1914. Confronto con l'ultima raccolta papiniana Strane strorie edita nel 1954.
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Boscolo, Camiletto Erika <1991>. "GIOVANNI COMISSO MEMORIALISTA NEL SECONDO DOPOGUERRA." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2018. http://hdl.handle.net/10579/12768.
Full textAbstract:
La presente tesi riguardante Giovanni Comisso analizza alcune delle opere dell'autore risalenti al dopoguerra: Le mie stagioni (1951), La virtù leggendaria (1957) La mia casa di campagna (1958), Veneto felice (1984). Lo scopo di tale lavoro è quello di fare chiarezza sulle differenze che si vengono a creare tra le opere degli esordi e quelle del dopoguerra.
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Guarino, Salvatore. "Radiografia del Myrmedon di Giovanni Pascoli." Doctoral thesis, Universita degli studi di Salerno, 2018. http://elea.unisa.it:8080/xmlui/handle/10556/4378.
Full textAbstract:
2016 - 2017This dissertation aims to investigate the most relevant passages of Myrmedon, focusing on the analyse of a not well-known poem of Giovanni Pascoli. Moving from an overview of the theme of memory in Pascoli, linked with the motif of phylogenetic memory, the INTRODUCTION, in five chapters, reconstructs the theoretical assumptions and the artistic purposes of Myrmedon, and separates the interpretation of this poem from the exegesis of Pecudes and Canis (all this poems are part of the Ruralia). The most substantial source of Myrmedon is Virgil’s Georgics (4, 1-115; 149-280); this point has been analyzed in the fourth chapter. Finally, the introduction explains the poem’s greek title and the inscription. This section is followed by TESTO E TRADUZIONE, and then by six chapters dedicated to a close reading of the vv. 1-14 (6 PROTASI); 22-32 (7 I CARUSI SICILIANI); 33-40 (8 LA VISTA DELLE FORMICHE); 225-238 (9 SCHIAVE); 261-290, 65-75 and 223-224 (10 ANCORA SUL LESSICO DEL MYRMEDON); 301-312 (11 NOZZE). These chapters contain a specific introduction about the motives and peculiarities of the sections, and a wide commentary on: formal aspects, biographical notice, and psychological, theoretical, intertextual influences of the poem. The final chapter (ASPETTI STILISTICI E FIGURATIVI DEL MYRMEDON) analyzes some fragments of the poem clearly linked to impressionistic tendencies and to the fin de siècle decorativism (Myrm. 61-64 and 97-99). A particular attention has also been given to phonosymbolic phenomena and to the more expressive and frequent hexametric formulas. [edited by Author]
XVI n.s. (XXX ciclo)
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Guida, Giovanni [Verfasser]. "Cäsarius von Terracina, Texte und Illustrationen von Giovanni Guida, Übersetzung von Matthias Schnegg, Köln, 2021 / Giovanni Guida." Cesa : Giovanni Guida, 2021. http://d-nb.info/1236027736/34.
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Adinolfi, Federico <1980>. "Gesù continuatore di Giovanni. Studio storico-esegetico sulla relazione tra Gesù di Nazaret e Giovanni il Battista." Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2014. http://amsdottorato.unibo.it/6646/1/Adinolfi_Federico_Tesi.pdf.
Full textAbstract:
L’enigma della relazione tra Gesù e Giovanni il Battista ha da sempre stimolato l’immaginazione storica degli studiosi, suscitando una varietà di ipotesi e valutazioni, spesso assai diverse. Ciò nonostante, tutti concordano su un punto: che, almeno nella sua fase maggiore in Galilea, il ministero di Gesù fosse una realtà essenzialmente autonoma, diversa, originale e irriducibile rispetto alla missione di Giovanni. In controtendenza con questa “impostazione predefinita”, il presente studio sostiene la tesi secondo cui Gesù portò avanti la sua missione come intenzionale e programmatica prosecuzione dell’opera prematuramente interrotta di Giovanni. Nella prima parte, si esamina approfonditamente quale memoria della relazione sia conservata nelle fonti più antiche, cioè Q (qui analizzata con particolare attenzione) e Marco – a cui si aggiunge Matteo, che, in ragione dello stretto legame storico-sociologico con Q, offre un esempio illuminante di rinarrazione della memoria altamente originale eppure profondamente fedele. La conclusione è che la memoria più antica della relazione Gesù-Giovanni è profondamente segnata da aspetti di accordo, conformità e allineamento. Nella seconda parte si esaminano una serie di tradizioni che attestano che Gesù era percepito pubblicamente in relazione al Battista e che egli stesso condivideva e alimentava tale percezione riallacciandosi a lui in polemica con i suoi avversari, e dipingendolo come una figura di capitale importanza nella predicazione e nell’insegnamento a seguaci e discepoli. Infine, si argomenta l’esistenza di ampie e sostanziali aree di accordo tra i due a livello di escatologia, istruzioni etiche e programma sociale, missione penitenziale verso i peccatori e attività battesimale. L’ipotesi che Gesù portasse avanti l’attività riformatrice di Giovanni, in termini di una campagna purificatoria “penitenziale-battesimale-esorcistica” in preparazione dell’avvento di Dio, consente infine di armonizzare in modo soddisfacente i due aspetti più caratteristici dell’attività di Gesù (normalmente giustapposti, quando non contrapposti): escatologia e miracoli, il Gesù profeta e il Gesù taumaturgo.Despite the remarkable variety of hypotheses advanced concerning the relationship between John and Jesus, scholars have always been at one in maintaining that – whatever the formative influence exerted by John – Jesus’ ministry was something essentially new, different, independent and original in respect to John’s activity. Departing from this universally assumed “default setting”, the present study argues the likelihood that Jesus rather conceived his task in terms of carrying forward John’s interrupted work towards the reform and renewal of Israel. Firstly, the oldest historical accounts, like Q (which receives special attention here) and Mark – to which one may also add Matthew’s creatively faithful development of “his” Q tradition – show extensive patterns of agreement, conformity and similarity between the two characters, a fact that, by itself, should give one pause regarding the adequacy of the standard “default setting”. Secondly, there is evidence enough in the tradition that Jesus was publicly perceived in relation to John, and that he himself shared and promoted this view as he used to link himself with John when arguing in public with his opponents, as well as he openly exalted John’s utmost significance both in his public preaching and in the more esoteric teaching to his disciples. Thirdly, there are substantial and extensive agreements between the two in terms of eschatological perspective, moral instructions, social program, commitment to the repentance of sinners, and baptismal practice as well. It seems that Jesus’ aim was to accomplish John’s very task of preparing a wholly purified, sanctified and socially restored people in preparation of God’s imminent coming in his kingdom. According to this proposal, healing and exorcisms were an integral part of this restorative, eschatologically minded and future oriented purification-campaign – thereby allowing for a more consistent and satisfying picture of the historical Jesus.
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Adinolfi, Federico <1980>. "Gesù continuatore di Giovanni. Studio storico-esegetico sulla relazione tra Gesù di Nazaret e Giovanni il Battista." Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2014. http://amsdottorato.unibo.it/6646/.
Full textAbstract:
L’enigma della relazione tra Gesù e Giovanni il Battista ha da sempre stimolato l’immaginazione storica degli studiosi, suscitando una varietà di ipotesi e valutazioni, spesso assai diverse. Ciò nonostante, tutti concordano su un punto: che, almeno nella sua fase maggiore in Galilea, il ministero di Gesù fosse una realtà essenzialmente autonoma, diversa, originale e irriducibile rispetto alla missione di Giovanni. In controtendenza con questa “impostazione predefinita”, il presente studio sostiene la tesi secondo cui Gesù portò avanti la sua missione come intenzionale e programmatica prosecuzione dell’opera prematuramente interrotta di Giovanni. Nella prima parte, si esamina approfonditamente quale memoria della relazione sia conservata nelle fonti più antiche, cioè Q (qui analizzata con particolare attenzione) e Marco – a cui si aggiunge Matteo, che, in ragione dello stretto legame storico-sociologico con Q, offre un esempio illuminante di rinarrazione della memoria altamente originale eppure profondamente fedele. La conclusione è che la memoria più antica della relazione Gesù-Giovanni è profondamente segnata da aspetti di accordo, conformità e allineamento. Nella seconda parte si esaminano una serie di tradizioni che attestano che Gesù era percepito pubblicamente in relazione al Battista e che egli stesso condivideva e alimentava tale percezione riallacciandosi a lui in polemica con i suoi avversari, e dipingendolo come una figura di capitale importanza nella predicazione e nell’insegnamento a seguaci e discepoli. Infine, si argomenta l’esistenza di ampie e sostanziali aree di accordo tra i due a livello di escatologia, istruzioni etiche e programma sociale, missione penitenziale verso i peccatori e attività battesimale. L’ipotesi che Gesù portasse avanti l’attività riformatrice di Giovanni, in termini di una campagna purificatoria “penitenziale-battesimale-esorcistica” in preparazione dell’avvento di Dio, consente infine di armonizzare in modo soddisfacente i due aspetti più caratteristici dell’attività di Gesù (normalmente giustapposti, quando non contrapposti): escatologia e miracoli, il Gesù profeta e il Gesù taumaturgo.Despite the remarkable variety of hypotheses advanced concerning the relationship between John and Jesus, scholars have always been at one in maintaining that – whatever the formative influence exerted by John – Jesus’ ministry was something essentially new, different, independent and original in respect to John’s activity. Departing from this universally assumed “default setting”, the present study argues the likelihood that Jesus rather conceived his task in terms of carrying forward John’s interrupted work towards the reform and renewal of Israel. Firstly, the oldest historical accounts, like Q (which receives special attention here) and Mark – to which one may also add Matthew’s creatively faithful development of “his” Q tradition – show extensive patterns of agreement, conformity and similarity between the two characters, a fact that, by itself, should give one pause regarding the adequacy of the standard “default setting”. Secondly, there is evidence enough in the tradition that Jesus was publicly perceived in relation to John, and that he himself shared and promoted this view as he used to link himself with John when arguing in public with his opponents, as well as he openly exalted John’s utmost significance both in his public preaching and in the more esoteric teaching to his disciples. Thirdly, there are substantial and extensive agreements between the two in terms of eschatological perspective, moral instructions, social program, commitment to the repentance of sinners, and baptismal practice as well. It seems that Jesus’ aim was to accomplish John’s very task of preparing a wholly purified, sanctified and socially restored people in preparation of God’s imminent coming in his kingdom. According to this proposal, healing and exorcisms were an integral part of this restorative, eschatologically minded and future oriented purification-campaign – thereby allowing for a more consistent and satisfying picture of the historical Jesus.
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Dür-Gademann, Hans-Peter. "Der Engadiner Giovanni Luzzi als theologischer Kommunikator zwischen Nord und Süd oder die hermeneutische Wirkung einer christlich-theologischen Existenz /." Chur : Verlag Bündner Monatshefte, 1992. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb362104910.
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Fanelli, Jean Grundy. "The oratorios of Giovanni Carlo Maria Clari." Thesis, University of London, 1992. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.308617.
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Rowcroft, Victoria Jane. "The secular music of Giovanni Battista Moscaglia." Thesis, University of Southampton, 2002. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.252047.
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Fornari-Natale, Shura. "Le peintre et historien romain Giovanni Baglione." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/1999PA040249.
Full textAbstract:
Giovanni Baglione (1566-1643) est un peintre romain mal connu, dont seuls la production caravagesque et les écrits biographiques ont retenu l'attention de la critique moderne. Or, Baglione, opposé à Caravage lors d'un procès retentissant (1603), abandonna, ou peu s'en faut, la manière du lombard dans laquelle, pourtant, il excellait, pour développer une expression plus personnelle que Mancini qualifiait déjà, en son temps, de maniera propria. Fusionnant sa formation maniériste, son goût pour le réalisme et le naturalisme inspiré par les Carrache, cette "manière" devait lui permettre de gagner les faveurs d'un clergé soucieux de s'attacher les services de peintres respectueux des canons de la reforme - une réforme dont Baglione se fit rapidement l'un des champions, pour devenir, au terme d'une ascension fulgurante, un peintre de régime recherché et honoré. Ce destin n'est pas le fruit du hasard : derrière le peintre se cache un homme âpre au gain, fin négociateur, habile diplomate, anime par un désir de reconnaissance hors du commun, à l'origine de la rédaction d'une biographie d'artistes à la forme innovante - les vite de' pittori, scultori et architetti. . . - testament artistique primordial, mais aussi témoignage amer d'un homme controversé, qui voulait rendre compte par la plume d'un talent de peintre que déjà, peut-être, ses contemporains ne voulaient plus lui reconnaitre. Notre thèse, étayée par des documents inédits et par une analyse minutieuse de l'œuvre, a permis d'établir une nouvelle chronologie, de restituer à Baglione certains de ses tableaux et dessins et d'éclairer d'un jour nouveau la personnalité d'un artiste complet, acteur à part entière de l'une des pages les plus animées du XVIIe siècle romain.
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WEILL, MENARD WEILL DIANE. "L'oeuvre et la pensee de giovanni pirelli." Paris 3, 1992. http://www.theses.fr/1992PA030087.
Full textAbstract:
La partici@atop, de giovanni pirelli (1918-1973) a la seconde guerre mondiale, sa prise de conscience des destructions engendrees par le facisme et la classe dirigeante a laquelle il appartient, vont entrainer son entree dans la resistance, puis le refus du role de futur dirigeant de l'entreprise paternelle qui lui etait reserve. Apres la guerre, il se consacre a l'histoire, a la litterature, au journalisme et a l'edition. Il est notamment l'auteur, avec piero malvezzi, de deux recueils importants de lettres de condamnes a mort de la resistance italienne et europeenne. Parallelement a ses travaux d'historien, pirelli ecrit une oeuvre narrative dont les principaux themes d'inspiration sont la guerre, la resistance, la societe industrielle. Par ailleurs, il milite au parti socialiste, collabore a plusieurs revues et maisons d'edition, qu'il finance en partie, poursuivant a travers une multitude d'initiatives, une recherche politique, morale, litteraire, en prise sur les evenements et les debats culturels italiens a partir de la guerre jusqu'au debut des annees soixante-dixAfter his participation as an officer of the italian army in world war ii, giovanni pirelli (1918-1973) becomes aware of the destructions brought about fascism and the attitude of the ruling class he belongs to. This new consciousness of the situation leads him to take part in the resistance movement and then to renounce his role as the manager designate of his father's company. At the end of the war, he dedicates himself to history, literature and publishing. In particular, he edits, with piero malvezzi, two collections of letters that resistance fighters sentenced to death wrote before they were shot. Besides his work as an historian, pirelli writes fiction about world war ii, the resistance movement and the industrial society. He also becomes a member of the socialist party and takes part in several theoretical reviews and publishing companies. Through a vast number of initiatives, he carries out a political, moral and literary research, reslated to the events and cultural problems of italy from the war to the beginning of the seventies
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Bossard, Rudolf. "Giovanni Legrenzi : il giustino : eine monographische Studie /." Baden-Baden : V. Koerner, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36958511r.
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Viani, Andrea Merli Gianfranco. ""Il telegrafo" di Giovanni Ansaldo : 1936-1943 /." Livorno : Italia : Belforte, 1998. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376239062.
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Iannacci, Lorenza <1980>. "Il De Pace di Giovanni da Legnano." Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2010. http://amsdottorato.unibo.it/2590/1/Iannacci_Lorenza_Tesi.pdf.
Full text
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Iannacci, Lorenza <1980>. "Il De Pace di Giovanni da Legnano." Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2010. http://amsdottorato.unibo.it/2590/.
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Leoncini, Letizia <1971>. "Giovanni Conversini da Ravenna, Liber memorandarum rerum." Doctoral thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2001. http://hdl.handle.net/10579/701.
Full text
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Basei, Matilde <1990>. "Itinerari sinestetici nella poesia di Giovanni Pascoli." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2016. http://hdl.handle.net/10579/7617.
Full textAbstract:
Il lavoro si concentra sull’analisi delle sinestesie, dal punto di vista retorico, nella poesia di Giovanni Pascoli (in particolare vengono prese in esame le figure contenute nelle raccolte “Poesie varie”, “Myricae” e “Canti di Castelvecchio”). Il versante stilistico non esclude però quello psicologico: l’universo sinestetico, infatti, non nasce come puro ornamento letterario, ma ha origine da un preciso processo mentale nel quale si verifica l’associazione di percezioni sensoriali di ambito differente. Lo studio rivela, quindi, quella che Joan Gutia definisce la “vita sensoriale” dell’autore. Le sinestesie sono state esaminate, in relazione al loro contesto, dal punto di vista morfologico e semantico; è stato possibile individuare delle tendenze generali e notare che la sinestesia pascoliana abbraccia sovente altre figure retoriche, principalmente l’ipallage e la personificazione. Inoltre, considerando i percorsi europei della peculiare figura intersensoriale, sono stati messi in luce dei paralleli tra sinestesie presenti nei testi di Pascoli ed altre, fortemente similari, che compaiono in autori precedenti (come Dante, Carducci) e successivi (ad esempio d’Annunzio e Montale), cercando di individuare una continuità nell’uso di alcune espressioni sinestetiche nella letteratura.
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Zampieron, Marzia <1987>. "I DISEGNI DI GIOVANNI BUSATO (1806-1886)." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2016. http://hdl.handle.net/10579/8871.
Full textAbstract:
L'OBIETTIVO DELLA MIA RICERCA E' STATO QUELLO DI CATALOGARE I DISEGNI DELL'ARTISTA VICENTINO GIOVANNI BUSATO CONSERVATI ALLA BIBLIOTECA BERTOLIANA E ALLA PINACOTECA CIVICA DI PALAZZO CHIERICATI A VICENZA.
DOPO UNA BREVE INTRODUZIONE BIOGRAFICA ED UN ATTENTO STUDIO DEI DISEGNI, HO MENZIONATO QUEI DIPINTI CHE HANNO IL DISEGNO PREPARATORIO DI RIFERIMENTO. SI TRATTA DI PALE D'ALTARE E QUADRI CHE ORA SI TROVANO CONSERVATI IN ALCUNE CHIESE, VILLE E IN ALCUNI ISTITUTI DELLA PROVINCIA DI VICENZA.
INFINE, HO PRESO IN CONSIDERAZIONE LA SCUOLA FRANCESE (DI DELACROIX ED INGRES) E LA SCUOLA ITALIANA (DI PIETRO ROI E POMPEO MARINO MOLMENTI). HO FATTO QUINDI DEI CONFRONTI PER SOMIGLIANZA E PER OPPOSIZIONE, DAL PUNTO DI VISTA DELLO STILE E DEL SOGGETTO.
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Turchetto, Sara <1994>. "La teoria della democrazia di Giovanni Sartori." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2019. http://hdl.handle.net/10579/16144.
Full textAbstract:
L’obiettivo di questa tesi è di riflettere intorno al concetto di democrazia attraverso il lavoro proposto da Giovanni Sartori. L’intento del politologo è quello di creare una teoria della democrazia che riparta da zero, una teoria libera dagli equivoci linguistici e interpretativi i quali hanno fatto in modo che ancora oggi si viva nell'epoca della «democrazia confusa». Senza chiarire prima di tutto che cosa si intende quando si parla di democrazia non è possibile attuare una pratica politica che sia efficace.
I primi capitoli illustrano gli errori che derivano dall'intendere la democrazia in un senso esclusivamente letterale, mentre i capitoli centrali riguardano le cattive applicazioni che scaturiscono da interpretazioni della democrazia eccessivamente semplicistiche.
Nella parte finale si analizza invece quella che per Sartori è l’unica democrazia possibile, riflettendo inoltre su alcune questioni che rimangono tutt'oggi irrisolte e che impediscono alla democrazia di realizzarsi nella sua versione migliore.
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MAZZONI, LUCA. "Gli studi danteschi di Giovanni Iacopo Dionisi." Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2009. http://hdl.handle.net/10280/523.
Full textAbstract:
La tesi prende in esame la figura di Giovanni Iacopo Dionisi (1734-1808), canonico della cattedrale di Verona e bibliotecario della Capitolare, noto come uno "degli uomini più benemeriti di questi studi danteschi, [...] nello scorcio del secolo passato, l’instauratore d’una critica nuova su le opere del poeta” (G. Carducci). Vengono per la prima volta analizzate a fondo, alla luce della critica dantesca successiva, gli otto "Aneddoti" e la "Preparazione istorica e critica alla nuova edizione di Dante Allighieri", opere ricche di spunti esegetici e notazioni testuali relativi alle opere dantesche. La tesi tratta anche dell'edizione bodoniana della "Commedia", pubblicata da Dionisi nel 1795, e delle polemiche di Dionisi con Baldassarre Lombardi, che nel 1791 aveva pubblicato un'edizione commentata del poema dantesco. Le risultanze dell’indagine dimostrano che il canonico veronese ha sciolto molti nodi testuali intricati, tanto che sono molte le lezioni proposte per la prima volta da Dionisi che si ritrovano anche nell’edizione Petrocchi della “Commedia” e Brambilla Ageno del “Convivio”, come risulta da una sinossi pubblicata in appendice. Nella stessa appendice vengono inoltre pubblicate sette lettere inedite di Dionisi a Bartolomeo Perazzini, parroco di Soave, anch’egli cultore di Dante, e stralci tratti da altre ventuno lettere fra i due, al fine di dimostrare quanto stretta fosse la collaborazione fra i due studiosi.The thesis is about Giovanni Iacopo Dionisi (1734-1808), canon of Verona’s cathedral and librarian of the Biblioteca Capitolare, known as one “of the most well-deserving man of the Dante studies, […] at the end of the previous century, the beginner of a new criticism on the poet’s works” (G. Carducci). Dionisi’s books, i.e. the eight “Aneddoti”, the "Preparazione istorica e critica alla nuova edizione di Dante Allighieri" (full of exegetic and textual hints about Dante’s works), and his edition of Dante’s “Commedia” (published by Bodoni in 1795), are for the first time analysed with the point of view of modern Dante criticism. The controversy between Dionisi and Baldassarre Lombardi, editor of the “Commedia” in 1791, is taken in account as well. My thesis proves that Dionisi solved many difficult textual points in Dante’s works, so that many are the readings proposed by Dionisi you can find also in Petrocchi’s edition of the “Commedia” and in Brambilla Ageno’s edition of the “Convivio”, as is shown in a table in the thesis’ appendix, where the reader also finds seven unpublished Dionisi letters to Bartolomeo Perazzini, parish priest of Soave and fond of Dante, and twenty-one extracts from other letters between the two, that show how tight was the collaboration between the two scholars.
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MAZZONI, LUCA. "Gli studi danteschi di Giovanni Iacopo Dionisi." Doctoral thesis, Università Cattolica del Sacro Cuore, 2009. http://hdl.handle.net/10280/523.
Full textAbstract:
La tesi prende in esame la figura di Giovanni Iacopo Dionisi (1734-1808), canonico della cattedrale di Verona e bibliotecario della Capitolare, noto come uno "degli uomini più benemeriti di questi studi danteschi, [...] nello scorcio del secolo passato, l’instauratore d’una critica nuova su le opere del poeta” (G. Carducci). Vengono per la prima volta analizzate a fondo, alla luce della critica dantesca successiva, gli otto "Aneddoti" e la "Preparazione istorica e critica alla nuova edizione di Dante Allighieri", opere ricche di spunti esegetici e notazioni testuali relativi alle opere dantesche. La tesi tratta anche dell'edizione bodoniana della "Commedia", pubblicata da Dionisi nel 1795, e delle polemiche di Dionisi con Baldassarre Lombardi, che nel 1791 aveva pubblicato un'edizione commentata del poema dantesco. Le risultanze dell’indagine dimostrano che il canonico veronese ha sciolto molti nodi testuali intricati, tanto che sono molte le lezioni proposte per la prima volta da Dionisi che si ritrovano anche nell’edizione Petrocchi della “Commedia” e Brambilla Ageno del “Convivio”, come risulta da una sinossi pubblicata in appendice. Nella stessa appendice vengono inoltre pubblicate sette lettere inedite di Dionisi a Bartolomeo Perazzini, parroco di Soave, anch’egli cultore di Dante, e stralci tratti da altre ventuno lettere fra i due, al fine di dimostrare quanto stretta fosse la collaborazione fra i due studiosi.The thesis is about Giovanni Iacopo Dionisi (1734-1808), canon of Verona’s cathedral and librarian of the Biblioteca Capitolare, known as one “of the most well-deserving man of the Dante studies, […] at the end of the previous century, the beginner of a new criticism on the poet’s works” (G. Carducci). Dionisi’s books, i.e. the eight “Aneddoti”, the "Preparazione istorica e critica alla nuova edizione di Dante Allighieri" (full of exegetic and textual hints about Dante’s works), and his edition of Dante’s “Commedia” (published by Bodoni in 1795), are for the first time analysed with the point of view of modern Dante criticism. The controversy between Dionisi and Baldassarre Lombardi, editor of the “Commedia” in 1791, is taken in account as well. My thesis proves that Dionisi solved many difficult textual points in Dante’s works, so that many are the readings proposed by Dionisi you can find also in Petrocchi’s edition of the “Commedia” and in Brambilla Ageno’s edition of the “Convivio”, as is shown in a table in the thesis’ appendix, where the reader also finds seven unpublished Dionisi letters to Bartolomeo Perazzini, parish priest of Soave and fond of Dante, and twenty-one extracts from other letters between the two, that show how tight was the collaboration between the two scholars.
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Macneil, Georgina Sybella. "Giovannino Battista: the boy Baptist in quattrocento Italian art." Thesis, The University of Sydney, 2013. http://hdl.handle.net/2123/10299.
Full textAbstract:
This thesis explores the imagery of the young John the Baptist in Renaissance art. The phenomenon of John’s juvenescence has been noted but insufficiently explored by previous scholarship. The present study reassesses the figure of the youthful Baptist by means of rigorous theological exegesis of biblical, apocryphal and late medieval textual sources and a thorough investigation of the visual corpus. Beginning with the mosaics of the Florentine Baptistery, a handful of narrative cycles locate the onset of John’s prophetic career in the desert at an ever-earlier point in his life. However, it was not until the mid-fifteenth century that the boy John was released from the confines of his own narrative to become an independent figure in devotional imagery. Innovative altarpieces by Filippo Lippi commissioned by the Medici family in the late 1450s and 60s are shown to be crucial in promoting and disseminating this new vision of Florence’s beloved patron saint. The thesis demonstrates the enormous popularity of the youthful Baptist in the following decades, first in Florence and subsequently elsewhere in Italy, and interrogates the significance of his presence as infant, boy and adolescent across a wide range of pictorial and sculptural representations. One of the most famous examples of the child John, Leonardo da Vinci’s “Virgin of the Rocks”, is recontextualised within this existing pictorial current, to show that this masterpiece is at once more traditional and more innovative in its treatment of subject matter than has hitherto been recognised. Key narrative moments, such as a meeting between Christ and John, and new ways of visualising the intimate bond between the two children formulated towards the end of the fifteenth century, including physical embraces and shared exposure of vulnerable infant flesh, are also investigated. Through such investigations, the thesis aims to advance understanding of the multiple and intersecting roles played by the boy Baptist in Renaissance art and devotion.
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Mohammed, Salah Kamal Hassan <1986>. "L'opera letteraria e la fortuna cinematografica di Giovannino Guareschi." Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2019. http://amsdottorato.unibo.it/9011/1/Dottorato%20di%20ricerca%20in%20Culture%20letterarie%20e%20filologiche-%20Salah%20Mohammed.pdf.
Full textAbstract:
La presente tesi studia l'opera letteraria di Guareschi per approdare poi alla grande fortuna avuta da lui nel mondo del cinema. Guareschi poté fare una particolare formazione artistica, grazie alle collaborazioni a diverse gazzette, giornali e riviste, fino ad assumere l'incarico di redattore del «Bertoldo».
Rientrato dal lager, Guareschi si sentì di nuovo responsabile nei confronti della sua patria, perciò, fondato «Candido», contribuì efficacemente a difendere la libertà personale come via indispensabile per ogni vera "ricostruzione". Egli vide perciò nel Comunismo un male da evitare, perché esso, secondo Guareschi, tendeva a creare dei cervelli che dovevano seguire le sue direttive senza pensare.
Inventò poi i personaggi più fortunati della sua opera letteraria, cioè, don Camillo e Peppone, ma anche il Cristo Crocifisso, attraverso i quali voleva ribadire ai suoi lettori che sì, si poteva seguire la propria ideologia, essere diversi, ma senza che quello fosse motivo di disprezzo o violenza contro chi la pensava in modo diverso.
Attraverso la sua particolare formazione artistica, poté mettere nei suoi scritti degli elementi particolari che lo fecero approdare con grande successo nel mondo del cinema. Un percorso anche questo che non fu facile per la tendenza dei registi e degli sceneggiatori ad alleggerire la dose di anticomunismo, serietà ed impegno che voleva trasmettere lo scrittore della Bassa.
Analizzando infatti i film realizzati dalla saga guareschiana, si scoprono le modifiche, le manomissioni, nonché i tagli che prendevano di mira proprio lo spirito del libro, il che lo faceva rimanere molto male, cercando di difendere le sue creature co ogni mezzo possibile.
Lo scrittore infatti non si dava mai per vinto, e faceva il possibile per mantenere lo spirito del suo libro cercando di "censurare" a sua volta le manomissioni soprattutto quelle che potevano distruggerlo o addirittura "squalificarlo" come scrittore e giornalista politico.The present thesis studies the literary work of Guareschi to then arrive at the great fortune he had in the world of cinema. Guareschi was able to do a particular artistic training, thanks to collaborations with various newspapers, and magazines. Returning from the concentration camp, Guareschi again felt responsible for his homeland, therefore, founded "Candido", he effectively contributed to defend personal freedom as an indispensable way for every true "reconstruction". He therefore saw in Communism an evil to be avoided, because it, according to Guareschi, tended to create brains that had to follow his directives without thinking. He then invented the most fortunate characters of his literary work, that is, Don Camillo and Peppone, but also the Crucified Christ, through which he wanted to reiterate to his readers that yes, one could follow his own ideology, be different, but without that reason for contempt or violence against those who thought differently. Through his particular artistic training, he was able to put in his writings particular elements that made him arrive with great success in the world of cinema. This was also a path that was not easy due to the tendency of directors and screenwriters to lighten the dose of anticommunism, seriousness and commitment that wanted to transmit. In fact, analyzing the films made by the Guareschian saga, we discover the changes, the tampering, as well as the cuts that targeted the spirit of the book, which made him very badly, trying to defend his creatures with every means possible. The writer in fact never gave up, and did everything possible to maintain the spirit of his book trying to "censure" in turn the tampering especially those that could destroy it or even "disqualify" as a writer and political journalist.