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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers

Academic literature on the topic 'Goldmann , lucien'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 9 February 2022

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Journal articles on the topic "Goldmann , lucien"

1

Löwy, Michel. "Lucien Goldmann ou a aposta comunitária." Estudos Avançados 9, no. 23 (April 1995): 183–92. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-40141995000100012.

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2

Thiher, Allen. "Mitchell Cohen.The Wager of Lucien Goldmann." Romance Quarterly 43, no. 4 (October 1996): 234–35. http://dx.doi.org/10.1080/08831157.1996.10545356.

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3

fischer, norman. "lucien goldmann and tragic marxist ethics." Philosophy & Social Criticism 12, no. 4 (October 1987): 350–73. http://dx.doi.org/10.1177/019145378701200404.

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4

Frederico, Celso. "A sociologia da literatura de Lucien Goldmann." Estudos Avançados 19, no. 54 (August 2005): 429–46. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-40142005000200022.

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Abstract:
OS ESTUDOS literários de Lucien Goldmann conheceram duas fases distintas. Na primeira, apoiando-se principalmente nas contribuições do jovem Lukács (A alma e as formas e Teoria do romance), Goldmann buscou estabelecer uma homologia entre a forma romanesca e a vida social e, ainda, recorrendo à História e consciência de classe, procurou dar um tratamento historicista e dialético àqueles textos juvenis do pensador húngaro, ao interpretar a literatura como expressão articulada das "visões do mundo" das diversas classes e grupos sociais. Numa segunda fase, marcada pelo pessimismo e pela influência das idéias estruturalistas, então em voga, os ensaios goldmannianos afastaram-se da busca de mediações entre a obra e a vida social. Surpreendido pelo vendaval de 1968, Goldmann empreendeu um movimento autocrítico, interrompido pela morte prematura em 1970.
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5

Paquette, Jean-Marcel. "Réflexions sur la notion de " valeur esthétique " dans la sociocritique de Lucien Goldmann." Articles - Dimensions de l'imaginaire social 23, no. 1-2 (April 12, 2005): 95–108. http://dx.doi.org/10.7202/055975ar.

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6

BRÛLÉ, Michel. "L’oeuvre ouverte de Lucien Goldman." Sociologie et sociétés 3, no. 1 (September 30, 2002): 3–14. http://dx.doi.org/10.7202/001109ar.

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Abstract:
Résumé L'auteur commence par montrer l'importance de l'œuvre de Lucien Goldmann pour situer le phénomène de la création artistique à l'intérieur de la totalité des comportements humains. Il souligne l'originalité des hypothèses goldmanniennes quant au rôle et à la fonction de l'œuvre littéraire comme élément actif pour la constitution d'une conscience collective. Dans un deuxième temps l'auteur illustre la pertinence du structuralisme génétique par une analyse schématique de l'œuvre du romancier québécois Roger Lemelin. Enfin il montre comment les travaux d'une autre sociologie de la littérature (celle de Robert Escarpit) développée à partir de recherches sur la production, la diffusion et la consommation du livre rejoignent ceux de Lucien Goldmann dans l'élaboration d'une théorie dynamique et globale de la littérature.
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7

Werner, R. "Lucien Goldmann: Pour une sociologie du roman." Monatshefte XCV, no. 3 (September 1, 2003): 377–86. http://dx.doi.org/10.3368/m.xcv.3.377.

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8

Frederico, Celso. "Who speaks in cultural creation? Notes on Lucien Goldmann." Matrizes 5, no. 2 (June 13, 2012): 181. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1982-8160.v5i2p181-194.

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9

TARRAB, Gibert. "La sociologie du théâtre et de la littérature d’après Lucien Goldman." Sociologie et sociétés 3, no. 1 (September 30, 2002): 15–24. http://dx.doi.org/10.7202/001787ar.

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Abstract:
Résumé À partir des principales œuvres de Lucien Goldmann, décédé en octobre 1970 à Paris, Gilbert Tarrab tente dans cet article de montrer l'importante contribution de cet auteur prolifique en matière de sociologie de la littérature et du théâtre. Goldmann a en effet introduit le premier les concepts - qu'il a essayé sa vie durant de rendre opératoires - de " catégorie mentale ", de " cohérence interne d'une œuvre ", de " vision du monde ", de " structure génétique ", notamment. Tous ses écrits tentent en vérité de trouver la structure englobante (sociologique et historique à la fois) dans laquelle seraient insérées les structures internes de l'œuvre étudiée, dans une époque sociale déterminée. Ses analyses procèdent de deux mouvements primordiaux : comprendre l'œuvre (examiner ses structures internes) et l'expliquer (comment l'œuvre s'insère dans la structure socio-économique globalisante). C'est cette dialectique et cette logique que l'auteur de cet article a voulu dégager avec le plus de clarté possible.
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10

Löwy, Michael. "El socialismo como apuesta. De Lucien Goldmann a Daniel Bensaïd." Acta Poética 38, no. 2 (June 21, 2017): 143. http://dx.doi.org/10.19130/iifl.ap.2017.2.805.

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Abstract:
Este artículo explora la noción de apuesta en el pensamiento marxista de Lucien Goldmann y en uno de sus lectores más lúcidos, Daniel Bensaïd. La apuesta proviene de la filosofía de Pascal y llevada al socialismo tiene un sentido de fe secular: la posibilidad de realización histórica de una comunidad humana auténtica (el socialismo). Esta apuesta revolucionaria, supraindividual, deseosa de la felicidad colectiva, es asediada por el fracaso y por ello necesariamente melancólica, pero jamás resignada.
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Dissertations / Theses on the topic "Goldmann , lucien"

1

Renaud, Michelle. "Lucien Goldmann et l'approche sociologique de la littérature." Thesis, University of Ottawa (Canada), 1987. http://hdl.handle.net/10393/5370.

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2

Grassadonio, Guido. "Lucien Goldmann : pour un marxisme humaniste. De l’anthropologie paradoxale à l’autogestion ouvrière." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH158.

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Abstract:
Lucien Goldmann, 1913-1970, a été une figure importante du débat sur le rapport entre le marxisme et l'humanisme à partir des années 1950 jusqu'à sa disparition.Ce travail vise, d'abord, à montrer les véritables fondements philosophiques de son humanisme marxiste, à la fois critique de Sartre et irréductible adversaire d'Althusser et de l'école structuraliste. Au cœur de cette pensée est une anthropologie paradoxale inspirée tant par Pascal et sa conception du pari, que par le Faust de Goethe et l'idée de la nécessité du « passage par le mal », voire du compromis éthique/politique. Dialectique et pari pascalien composent en Goldmann une seule unité philosophique, dont ce travail a essayé de décrire les passages les plus importants.Dans un deuxième temps, on a cherché à décrire le travail sociologique proposé par Goldmann dans la reconstruction historique des majeures formes de résistance humaniste (parfois politique, parfois seulement culturelle) à la société capitaliste réifiée et réifiante : du roman à l'autogestion ouvrière, en passant par l'histoire du mouvement socialiste.Finalement, ce travail essaie aussi de mettre en lumière la dernière proposition politique de Goldmann, c'est-à-dire celle d'un nouveau socialisme, fondé sur le concept d'autogestion ouvrière et caractérisé par la non abolition du marché libre.À l'intérieur de tout ce parcours, une grande importance est donnée aux confrontations des idées goldmaniennes et celles d'autres auteurs, de Bloch à Balibar, en passant par Fromm, Althusser et Mallet. L'objectif est celui de montrer comment certaines des propositions de l'auteur sont toujours à la hauteur du débat actuel
Lucien Goldmann, 1913-1970, was an important figure in the debate on the relation between Marxism et Humanism, from the 1950's until the day of his death.The purpose of this work is to show, first of all, his philosophical foundations of his Marxist humanism, that is simultaneously a critic of Sartre and an irreducible enemy of Althusser and all the structuralist school. The heart of his thought is a paradoxical anthropology inspired by Pascal and his conception of wager, but also by Goethe's Faust and the idea of the necessity of a «passage through evil» or an ethical/political compromise. Dialectic and pascalian wager compose in Goldmann's view one philosophical unity, which this work has tried to describe its most important moments.In the second part, we tried to describe the Goldmann's sociological work of historical reconstruction of most important form of (sometimes political, sometimes only cultural) humanist resistance: from novel to worker’s self-government, passing by the history of socialist movement.Finally, this work is also to highlight Goldmann's thought, that of a new socialism based on the concept of worker automation and characterized by the non-abolition of the free market, and it's confrontation with other authors, like Bloch, Balibar, Fromm, Althussser and Mallet. The objective is to show how some statement of the author can be useful to today debate
Lucien Goldmann, 1913-1970, è stato una figura importante all'interno del dibattito sul rapporto fra marxismo e umanesimo tra gli anni '50 fino alla sua scomparsa.Questo lavoro mira, per prima cosa, a mostrare le vere basi filosofiche del suo umanesimo marxista, contemporaneamente critico di Sartre e irriducibilmente nemico d'Althusser e di tutta la scuola strutturalista. Come cuore di tale pensiero troviamo un'antropologia paradossale ispirata tanto da Pascal e dalla sua concezione del "pari", tanto dal Faust di Goethe, con l'idea della necessità di un "cammino attraverso il male", ovvero di un compromesso etico/politico. Dialettica e scommessa pascaliana compongono nell'autore una sola unità filosofica, di cui questo lavoro prova a descriverne i passaggi principali.In un secondo momento, si è provato anche a descrivere il lavoro sociologico proposto da Goldmann nel tentativo di ricostruire le forme principali di resistenza umanista (sia politica, sia meramente culturale) alla società capitalista reificata e reificante: dal romanzo fino all'autogestione operaia, passando per la storia del movimento socialista.In fine, questo lavoro prova pure a descrivere l'ultima proposta politica di Goldmann, ovvero quella di un nuovo socialismo, fondata sul concetto di autogestione operaia e caratterizzato dalla non abolizione le libero mercato.All'interno di questo percorso, una grande importanza è data al confronto tra le idee goldmanniane e quelle di altri autori, come Bloch, Balibar, Fromm, Mallet e Althusser. Lo scopo è quello di mostrare come certe proposte dell'autore siano ancora all'altezza del dibattito attuale
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3

Al, Kolaly Mahrous. "Le structuralisme génétique de Lucien Goldmann dans la critique littéraire arabe contemporaine." Bordeaux 3, 2007. http://www.theses.fr/2007BOR30033.

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Abstract:
Notre travail de thèse a pour objectif principal l’étude de la réception et de l’influence du structuralisme génétique de Lucien Goldmann sur la critique arabe contemporaine à partir du grand corpus, soit des ouvrages critiques, soit des œuvres littéraires. Nous situons et justifions notre démarche par rapport aux travaux sur la réception critique dans les études allemandes et françaises de la critique littéraire et de la littérature comparée. Notre recherche peut se résumer ainsi : comprendre et expliquer les traductions et les travaux pratiques à travers lesquels les critiques arabes ont reçu, appliqué et analysé le structuralisme génétique de Goldmann. La première partie étudie les traductions de l’œuvre de Goldmann, la réception critique de ses idées et la terminologie littéraire de sa méthode. La deuxième partie examine l’influence du structuralisme génétique sur les critiques arabes dans leur examen des genres littéraires : maqāma, roman, nouvelle, poésie et théâtre. Il en va de même pour les études de la pensée critique arabe. Cette thèse aboutit aux conclusions suivantes : les traductions n’ont pas présenté une utilité importante vis-à-vis des travaux appliqués. Par contre, la réception critique a apporté le facteur essentiel dans la diffusion de la méthode dans le monde arabe. Le traitement des analyses arabes a montré qu’il n’a pas suivi à la lettre le modèle goldmannien. Beaucoup d’études ont recours à d’autres approches, surtout celles qui s’attachent à la linguistique. La familiarité des critiques arabes avec le structuralisme génétique, à travers les traductions et la réception critique se traduit par une influence s’exerçant dans le domaine critique littéraire
Our work of thesis has as a principal objective “the study of the reception and the influence of the genetic structuralism of Lucien Goldmann on contemporary Arab criticism” starting from the great corpus, either of the critical works, or of the literary works. We determine and justify our study relative to the work on the “critical reception” in the German and French studies of literary criticism and the comparative literature. Our research can be summarized as follows: to understand and explain the translations and practical work through which Arab criticisms received, applied and analyzed the genetic structuralism of Goldmann. The first part studies the translations of the work of Goldmann, the critical reception of his ideas and the literary terminology of his method. The second part examines the influence of genetic structuralism on Arab criticisms in their examination of the literary kinds: maqāma, novel, short story, poetry and theatre. The same applies to the studies of the Arab critic thought. This thesis arrives to the following conclusions: the translations did not have an important value towards applied works. On the other hand, the critical reception brought the essential factor in the diffusion of the method in the Arab world. The treatment of the Arab analyses showed that it did not follow exactly the goldmannien model. Many studies have recourse to other approaches, especially those which are related to linguistics. The familiarity of Arab criticisms with genetic structuralism, through the translations and the critical reception, results in an influence which is exerted in the field of literary criticism
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4

Hong, Sung-Ho. "L'évolution méthodologique de la critique goldmannienne : 1955-1970." Paris 3, 1989. http://www.theses.fr/1989PA030137.

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Abstract:
Lucien goldmann modifie sa methode d'explication du texte chaque fois qu'il deplace son objet d'etudes, de la tragedie racinienne, a travers le probleme du genre romanesque, au theatre de genet. Ce deplacement d'objets et la modification methodologique sont etroitement lies a l'evolution politique de goldmann, du radicalisme revolutionnaire au revisionnisme en passant par le marxisme du desespoir implicite
Lucien goldmann changes his method of criticism each time he changes the object of his study, whether it be the tragedy of racine, the modern novels, or the theatre of genet. This change of objects and critical method is closely connected with the political evolution of goldmann himself, from his revolutionary radicalism to revisionism, via a somewhat disillusioned marxism
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5

Morales, Lobo Mariana. "MIGUEL ANGEL GARRIDO. Crítica Literaria (La doctrina de Lucien Goldmann). Madrid, RIALP, 1996; 235 pp." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/102831.

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6

Bergmann, Ricardo [UNIFESP]. "As partes e o todo: Pascal, Kant e os caminhos da dialética segundo Lucien Goldmann." Universidade Federal de São Paulo (UNIFESP), 2014. http://repositorio.unifesp.br/handle/11600/39271.

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Abstract:
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
A presente dissertação tem por objetivo central analisar as origens da dialética marxiana segundo Lucien Goldmann, pensador marxista, que de forma original defende a ideia que a referida dialética tem suas origens nas filosofias de Pascal e de Kant. Em primeiro lugar será feita uma introdução ao tema da dialética em três pensadores que no decorrer da História da Filosofia dedicaram enorme importância ao tema: Platão, Hegel e Marx. A questão da totalidade, ou processos totalizadores, bem como a metafísica e sua superação, fornecerão o pano de fundo para as análises das mesmas. Isso pavimentará o caminho para que seja abordada a origem da dialética marxiana em Pascal e em Kant. O primeiro é visto por Goldmann como aquele que critica o racionalismo individualista representado por Descartes, filósofo que constrói sua filosofia centrada na ideia do Eu. Pascal contrapõe ao Eu cartesiano o Nós, o todo, ou a relação partes e todo que se esclarecem mutuamente. Já o segundo é visto como o filósofo que leva o racionalismo individualista às últimas consequências, e mesmo não conseguindo superá-lo, traz de volta a ideia de comunidade humana, ideia perdida desde o fim da Idade Média, e que abre caminho para as Filosofias da História posteriores, principalmente a marxiana. Pascal e Kant ainda possuem mais dois pontos em comum: Em primeiro lugar a visão trágica do mundo, visão que se opõe ao racionalismo individualista, e cuja principal característica é tender para objetos suprassensíveis sem nunca atingi-los. E em segundo lugar o fragmento da aposta nos Pensamentos de Pascal, que com sua ideia de possibilidade de risco e fracasso, abre caminho para toda filosofia prática posterior, seja o imperativo categórico em Kant, seja a possibilidade da construção da sociedade comunista em Marx
This dissertation is aimed to analyse the origins of Marxian dialectics based on Lucien Goldmann, a Marxist philosopher who, in an original way, supports the idea that Marxian dialectics has its origins in the philosophies of Pascal and Kant. First, the idea of dialectics is introduced according to the view of three philosophers who, throughout the history of philosophy, devoted an enormous importance to this theme: Plato, Hegel and Marx. The issues of totalisation, or totalising processes, together with metaphysics and its overcoming, provide the background for their analysis, and paves the way for addressing Marxian dialectics in Pascal and Kant. Goldmann sees Pascal as the one who criticizes the individualist rationalism represented by Descartes, a philosopher who builds his philosophy centred on the Self (Moi). Pascal opposed to the Cartesian Self (Moi) to the idea of We (Nous), the whole, or a mutually clarifying relationship amongst the parts and the whole. Then Goldmann portrays Kant as a philosopher who takes the individualist rationalism to its ultimate consequences. Even though Kant could not overcome it, he brings back the idea of human community, something lost since the end of the Middle Ages, and clears the way for later history philosophies, especially the Marxian. Pascal and Kant still have two points in common. First they share a tragic view of the world. A view that opposes the individualistic rationalism, whose the main characteristic is to tend to supersensible objects, never reaching them. Secondly Pascal's Wager, as presented in his Pensées, introduces his idea of risk and failure. Such idea leads the way for all subsequent practical philosophy, either Kant 's categorical imperative or Marx’s work on the possibility of building a communist society.
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7

Hyun, Taik-soo. "La sociologie de la littérature de Lucien Goldmann : analyse critique des méthodes et des théories." Paris 4, 1993. http://www.theses.fr/1993PA040202.

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Abstract:
Le but de ce travail consiste en une remise en question de la méthode et de la théorie dans la sociologie de la littérature de Lucien Goldmann. Nous analysons d'abord la méthode dialectique et le structuralisme génétique. Ensuite nous examinons les fondements épistémologiques de la conception de l'objectivité scientifique. Enfin nous essayons de faire ressortir les lacunes de la théorie de vision du monde et celle de réification dans sa sociologie de la littérature, à travers les analyses critiques des concepts-clefs utilisés. En conclusion, la sociologie de la littérature de Goldmann relève des problèmes majeurs sur le plan méthodologique et théorique en sociologie de la littérature
The purpose of this work is to challenge the method and the theory in Lucien Goldmann’s sociology of literature. Initially we analyze his dialectical method and genetic structuralism. Subsequently we examine the epistemological foundation of the notion of scientific objectivity. In the final stage, we attempt to pinpoint, through the critical analysis of the key concepts used in his sociology of literature, the shortfalls in his theories of world-vision and reification. By means of conclusion, from the methodological and theoretical standpoint, we identify Goldmann's sociology of literature as one of the major dilemmas in the sociology of literature
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Procopio, de Araujo Ferraz Paulo. "L’Imaginaire dans la critique littéraire des années 1950-1960 : images et geste dans les œuvres de Charles Mauron, Lucien Goldmann et Roland Barthes." Thesis, Paris 8, 2017. http://www.theses.fr/2017PA080104/document.

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Abstract:
Dans la critique littéraire française des années 1950-1960, certains éléments apparaissent comme des évidences. Malgré les différences des méthodes, une idée sous-tendait toutes les lectures : il y aurait, dans les textes, des significations cachées qu’une interprétation devrait révéler. Dans les travaux des trois auteurs étudiés (Charles Mauron, Lucien Goldmann et Roland Barthes), on peut repérer des images qui traversent leurs œuvres et qui sont liées à leurs conceptions de l’objet littéraire. Or, ce qui est intéressant dans leur critique, c’est qu’il est impossible de trouver des éléments qui décrivent les textes qui ne soient imaginaires : en suivant le fil des interprétations de ces auteurs, il n’y a pas de moment où l’image cesse d’agir, comme si le propre du texte se dérobait à chaque fois sous le travestissement d’une autre image.Ces images montrent que la critique littéraire de l’époque étudiée accomplissait deux gestes, proches de deux figures de langage. La tautologie est ce qui ne réussit à établir un rapport de l’objet qu’avec lui-même. Le paradoxe fait le mouvement contraire, puisqu’il repose sur l’idée que les différences doivent être authentiques.Or, ce que l’imaginaire des auteurs donne à voir, c’est une certaine notion de la littérature. Leurs images témoignent de la construction de la littérature comme une pratique discursive marginale : ce qui intéresse les auteurs, c’est de voir ces textes comme un acte de résistance, capable d’utiliser un langage qui défie les usages « normaux » de la langue. Mais, paradoxalement, ils tendent à naturaliser cette position marginale et légitimer la place centrale occupée par les sciences et par la philosophie
In French literary critique of the years 1950-1960, certain elements were seen as evidences. Despite the differences between the methods the authors used, one idea was always present: for them, the texts concealed hidden meanings that their analyses were meant to reveal. In the works of the three authors we chose to study (Charles Mauron, Lucien Goldmann and Roland Barthes), it is possible to find images that are related to a certain conception of literature. It is interesting to note that in their methods, it is impossible to find definitions of the text that are not touched by an imaginary activity. Reading the authors, we realise that images are everywhere, as if the text itself constantly eluded the analysis.The images show that the literary critique of the time performed two different gestures, that correspond to two figures of speech. Tautology is the figure that establishes that an object can only be defined by itself. Paradox does the exact opposite, stating that only in difference can we find its identity.By analysing the authors’ imaginary, one can reconstruct a certain idea of literature. Their images show literature as a marginal discourse: their interest in literary texts lies in the fact that they can resist the “normal” usage of language. But, paradoxically, this way of looking at them tends to naturalise their marginal position and thus legitimate the privilege accorded to science and philosophy as the standard form of expression
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9

Brahim, Karim. "De la critique racinienne : "Le dieu caché" de L. Goldmann et "Sur Racine" de R.Barthes : aperçus sémiotiques." Nancy 2, 1987. http://www.theses.fr/1987NAN21015.

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Mogenfelt, Karl-Oskar. "Lo sviluppo delle visioni del mondo nel seno della famiglia e della società in cambiamento : Lessico famigliare di Natalia Ginzburg e Les armoires vides di Annie Ernaux a confronto." Thesis, Umeå universitet, Institutionen för språkstudier, 2019. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:umu:diva-160851.

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Abstract:
La presente tesi tratta del fenomeno dello sviluppo della visione del mondo, da un punto di vista sociologico, seguendo la teoria e il metodo di critica letteraria del saggista marxista Lucien Goldmann, che si focalizza sul ruolo di contesti socioeconomici e temporali. Il materiale primario di analisi è costituito dei due romanzi Lessico famigliare di Natalia Ginzburg e Les armoires vides (“Gli armadi vuoti”) di Annie Ernaux.
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Books on the topic "Goldmann , lucien"

1

Crítica literaria: La doctrina de Lucien Goldmann. Madrid, Spain: Ediciones Rialp, 1996.

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2

Tombolato, Valdino. Dialettica, cultura e scienze umane in Lucien Goldmann. Milano: IPL, 1986.

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3

Donaldson, Aidan. The thought of Lucien Goldmann: A critical study. Lewiston: Edwin Mellen Press, 1996.

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4

Zimmerman, Marc. Lucien Goldmann, el estructuralismo genético y la creación cultural. Minneapolis, Minn: Institute for the Study of Ideologies and Literature with Latin American Studies, University of Illinois at Chicago, 1985.

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5

Zimmerman, Marc. Lucien Goldmann, el estructuralismo genético y la creación cultural. Minneapolis: Institute for the Study of Ideologies and Literature : Latin American Studies, University of Illinois at Chicago, 1985.

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6

Zimmerman, Marc. Lucien Goldmann, el estructuralismo genético y la creación cultural. Minneapolis, Minn: Institute for the Study of Ideologies and Literature, 1985.

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7

Zimmerman, Marc. Lucien Goldmann: Genetic structuralism and cultural creation in the capitalist world. Santiago, Chile: Bravo y Allende, 2007.

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8

Mitchell, Cohen. The wager of Lucien Goldmann: Tragedy, dialectics, and a hidden god. Princeton, N.J: Princeton University Press, 1994.

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9

Institut Mémoires de l'édition contemporaine, ed. Lucien Goldmann: Actes des journes d'études, IMEC, Abbaye d'Ardennes, Caen, 13-14 septembre 2009. Paris: L'Harmattan, 2011.

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10

Sharma, Sunil. The structuralist philosophy of the novel: A marxist perspective : a critique of Georg Luckás [sic], Lucien Goldmann, Alan Swingewood & Michel Zéraffa. Delhi: S.S. Publishers, 1999.

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Book chapters on the topic "Goldmann , lucien"

1

Wild, Gerhard. "Goldmann, Lucien." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_3819-1.

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2

Leenhardt, Jacques. "Goldmann, Lucien." In Encyclopedia of Contemporary Literary Theory, edited by Irena Makaryk, 340–41. Toronto: University of Toronto Press, 1993. http://dx.doi.org/10.3138/9781442674417-106.

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3

Schwarz, Gottfried. "Goldmann, Lucien: Pour une sociologie du roman." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–2. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_3820-1.

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4

"Introduction: Eppur si muove?" In The Wager of Lucien Goldmann, 1–12. Princeton University Press, 1994. http://dx.doi.org/10.1515/9781400821266.1.

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5

"PART THREE: FAITHFUL HERESY, TRAGIC DIALECTICIAN." In The Wager of Lucien Goldmann, 115–290. Princeton University Press, 1994. http://dx.doi.org/10.1515/9781400821266.115.

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6

"PART ONE: GENESIS." In The Wager of Lucien Goldmann, 13–62. Princeton University Press, 1994. http://dx.doi.org/10.1515/9781400821266.13.

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7

"Abbreviations Used in the Notes." In The Wager of Lucien Goldmann, 291–92. Princeton University Press, 1994. http://dx.doi.org/10.1515/9781400821266.291.

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8

"Notes." In The Wager of Lucien Goldmann, 293–330. Princeton University Press, 1994. http://dx.doi.org/10.1515/9781400821266.293.

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9

"Select Bibliography." In The Wager of Lucien Goldmann, 331–42. Princeton University Press, 1994. http://dx.doi.org/10.1515/9781400821266.331.

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10

"Index." In The Wager of Lucien Goldmann, 343–51. Princeton University Press, 1994. http://dx.doi.org/10.1515/9781400821266.343.

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Conference papers on the topic "Goldmann , lucien"

1

Tjakrawiriadi, Muchamad Faisal. "Pandangan Dunia terhadap Hari Raya Natal dalam Cerpen The Gift of the Magi Karya O. Henry (Kajian: Sosiologi Sastra – Strukuralisme Genetik Lucien Goldmann)." In Seminar Nasional Struktural 2018. Semarang, Indonesia: Dian Nuswantoro University, 2018. http://dx.doi.org/10.33810/274187.

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2

Masadi, M. Anwar, and Fatimatus Zahro. "Poverty, Mysticism, and Religiosity of Sumatera Inland Communities in Bidadari-Bidadari Syurga Novel by Tere Liye: Genetic Structuralism Analysis Lucian Goldman." In 3rd International Conference on Language, Literature, Culture, and Education (ICOLLITE 2019). Paris, France: Atlantis Press, 2020. http://dx.doi.org/10.2991/assehr.k.200325.085.

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