Academic literature on the topic 'Gouvernement militaire – Argentine'

Les relations civilo-militaires ont toujours été une composante essentielle de la démocratie libérale. Mais, selon nous, l'étude du contrôle civil des militaires dans les Amériques a négligé de prendre en considération un aspect en quelque sorte nouveau mais important de la problématique. Cet aspect concerne la relation entre les normes démocratiques régionales et l'évolution des relations civilo-militaires à l'échelle nationale. Parce que la connaissance du sujet est encore très limitée, notre objectif immédiat n'est pas d'essayer de découvrir une relation de causalité. Notre but plus modeste est plutôt de déterminer si, autant à l'échelle régionale que nationale, il existe une évolution parallèle en ce qui concerne les normes et les pratiques démocratiques en matière de relations civilo-militaires dans quatre pays (Argentine, Brésil, Chili et Mexique). Le but n'est pas d'expliquer le degré plus ou moins grand de concordance ou bien la perméabilité de certains régimes à la diffusion des normes, mais bien de rendre manifeste le parallélisme entre les deux phénomènes. Pour ce faire, il suffit de se demander pour chacune des normes dans quelle mesure les gouvernements nationaux les ont assimilées durant la décennie 1990.

Objet de cette thèse est l’action politique de l’Église catholique en Argentine et au Chili de Vatican II à la fin des régimes militaires des années 1970-1980. Tout particulièrement, je me propose d’analyser la forte divergence entre l’action de l’Église argentine et celle de l’Église chilienne face aux politiques des régimes militaires dans la même période, à la recherche des facteurs qui nous aident à comprendre les raisons de cette divergence. Notre attention sera dirigée vers l’action et la pensée des membres de l’Église dans sa dimension institutionnelle, c’est-à-dire les hiérarchies épiscopales argentine et chilienne tout comme le Saint-Siège. Mon propos est, tout d’abord, d’entreprendre une recherche d'histoire politique et culturelle qui, adoptant une perspective de longue durée tout en tirant parti de la contribution de l’anthropologie et de la sociologie de la religion, s’interroge sur les racines des phénomènes étudiés. Toutefois, à cause de la nature du sujet, cette étude déborde sur le domaine de l'histoire des relations internationales, tout en présentant une approche comparative qui cherche à éviter aussi bien les généralisations des études continentales que les limitations de ceux centrés sur un seul pays. Il s’agit donc d’une recherche interdisciplinaire qui cherche à profiter des apports des différents domaines d’études avec l’objectif de reconstruire le phénomène social dans sa complexité
This Thesis analyses the political action of the Catholic Church in Argentina and Chile between the Second Vatican Council and the end of the military regimes in the 1970s and 1980s. In this study, I look at how the Chilean and Argentinian Church adopted divergent approaches towards the policies of the governing military regimes, seeking the factors behind this divergence, and I focus on thought and actions of the Argentinian and Chilean episcopate, and the Vatican. From a methodological point of view, this study aims primarily at a research in the fields of cultural and political history, taking advantage of the contributions of anthropology and sociology of religion, with a long-terms perspective seeking for the roots of the analysed phenomena. Still, being the Catholic Church transnational by nature, this study contributes to the field of history of international relations using a comparative perspective, without which it would not be possible to fully understand the national realities under analysis. This study presents the result of a multidisciplinary research with the goal of rebuilding the studied social phenomena in their full complexity, yet avoiding the generalizations common in continental studies, as well as the limitations of those studies focusing on a national level

Cette recherche porte sur le rapport entre la télévision et la mémoire sociale en Argentine et, notamment, sur la mémoire de la dernière dictature militaire (1976-1983). L'étude rend compte de la manière dont la disparition forcée de personnes a été racontée et représentée à la télévision argentine. La disparition forcée de personnes a été la principale modalité répressive adoptée par ce régime. Dans les années qui ont suivi la dictature, ce crime a été au cœur d'enjeux mémoriels très précis en Argentine, parmi ceux-ci, les enjeux liés à la représentation de cette expérience extrême. Ils se sont traduits par des actions concrètes, liées à ce qui a été appelé le "travail de mémoire", déroulées en grande partie dans l'espace télévisuel. Cette recherche explore la capacité de la télévision à construire des récits et des représentations sur une expérience extrême avec les langages et formats propres aux genres télévisuels d'information. Ce travail comprend trois parties. La première est consacrée à la présentation du problème de la disparition forcée de personnes et aux enjeux spécifiques liés à la mémoire en Argentine. On présente également une première description des représentations et des récits générés durant la dictature. La deuxième partie porte sur le rôle des médias, notamment celui de la télévision, dans la construction des récits sur la disparition, produits durant la transition démocratique (1984-1986). La troisième partie traite des représentations télévisuelles actuelles consacrées à la disparition (la période choisie allant de 1995 à 1999). Durant cette période, la télévision intervient avec ses propres logiques et langages et elle s'érige en "scène de la mémoire"
This study aims to analyze the relationship between television and social memory in Argentina, particularly the memory of the last military dictatorship (1976-1983). This study intends to explain the way in which the disappearance of people is told and represented on Argentinean television. The disappearance of people was the main repressive method of the military regime. Over the years after the dictatorship, this crime produced specific challenges related to memory, among them, the ones related to the representation of that extreme experience. Those challenges were translated into concrete actions associated to "the memory work", and many of them were shown on television. This study aims to explore the television's capacity of constructing stories and representations about an extreme experience by means of the languages and formats which belong to the different television genres. This study consists of three parts. The first one presents the problem of the disappearance and the specific challenges which are related to memory in Argentina. A first description of the representations and accounts which were generated during the dictatorship is also presented in this part. The second part describes the role played by the media, television in particular, in constructing accounts about disappearances, during the first years of the democracy (1984-1986). The third part analyzes the current representations on television about the disappearance of people (the chosen period is from 1995 to 1999). During this period, television takes part with its own language and logic, thus composing a "stage for the memory"

Le 14 juillet 1981, alors que l'Argentine vivait encore sous sa dernière dictature, les principaux partis politiques, réunis dans la autoproclamée Mesa Multipartidaria National, émettaient un communiqué de presse qui affirmait que "l'étape de transition à la démocratie [est] initiée". Ce jour, une étape fondatrice s'ouvrait en Argentine. Il marquait le début d'une époque pleine d'espoirs et d'expectatives dans laquelle la politique incarna la promesse de faire de l'Argentine un pays viable. Cette période se prolongea durant toute la décennie et elle se clôt à la fin de l'année 1993, lorsqu'un de ses principaux protagonistes décrète sa fin. Ce jour de décembre, Raûl Alfonsin, après avoir mené des négociations autours de la réforme de la Constitution avec son successeur à la présidence de la République, Carlos Menen, annonça que la démocratie se trouve enfin consolidée. Nous avons pour objectif, dans ce travail, d'enquêter sur le processus de constitution de ces sens à travers une analyse des disputes et tensions discursives qui ont marqué la décennie. Nous proposons de suivre les dialogues et les débats qui se présentent entre les différents discours sociaux. Nous attacherons une attention particulière aux tensions internes à ces discours, afin de comprendre les processus conflictuels par lesquelles se cristallisèrent les sens de notre démocratie contemporaine. Nous défendons l'hypothèse que, durant ces années, il eut un grand débat sur le sens politique de certains termes qui constituent, aujourd'hui encore, notre principal vocabulaire politique. Ce débat s'est développé sur plusieurs fronts et différents scènes, qui occupèrent alors une centralité dans la vie politique argentine. Ces espaces privilégiés de débat ont été les Actes politiques (Actos politicos\ le Procès aux Juntes Militaires, ainsi que le milieu universitaire. Nous voulons relever la pluralité de sens des certains termes et notions, pour ensuite suivre les processus qui ont déterminé un ucage particulier en fixant sa signification. Nous effectuerons une analyse politique de différents discours pour mettre en évidence les usages que prirent les termes dans les querelles politiques. Nous cherchons à déterminer les processus de dispute et de constitution du sens de certains termes essentiels à la politique argentine. Cela nous conduit à enquêter, au-delà des contenus du "discours politique", sur la relation entre la politique et le discours. Celle-ci nous semble la caractéristique la plus marquante de l'époque que nous abordons : la tendance discursive de l'activité politique. Pourquoi la politique argentine de la "transition" se faisait - comme le disait Oscar Landi - à travers des paroles ? Quels sens ces mots portaient-ils ? Mais aussi, quels étaient les usages et les circulations de la parole comme forme privilégiée de l'action politique ? Ces questions, considérées isolément, semblent relativement banales. Puisque la démocratie est généralement conçue comme un régime où la politique est surtout affaire de paroles. Néanmoins, dans notre contexte, la question est loin d'être une évidence. En effet, l'intérêt de l'investigation se révèle à la lumière d'autres périodes historiques de la démocratie argentine, durant lesquelles la parole n'a pas une place centrale dans la politique. Dès lors, mener une enquête sur l'usage du discours durant les années quatre-vingt, c'est aussi, dans une certaine mesure, révéler les changements opérés, du moins dans la relation entre la politique et le langage, au cours de la décennie suivante. .
On July 14, 1981, when Argentina was still under the last dictatorship, the main political parties united in the self-proclaimed Mesa Multipartidaria National emitted a press release which stated that "the stage of transition to democracy [was] initiated". That day, a foundation stage opened in Argentina. It marked the beginning of an era tull of hopes and expectations that the political embodied in the promise of making a viable country. This period lasted throughout the decade and it ended in the year 1993, when one of its main protagonists stated that the transition to democracy was finally finished. That day in December, after conducting negotiations for the constitution's reform with the president Carlos Menem, Raúl Alfonsin, former president and leader of the main opposition party, announced that democracy was finally Consolidated. Our objective in this work is to investigate the process of formation of these meanings through an analysis of the discursive disputes and tensions that marked the decade. We propose to follow the dialogues and debates that arise between different social discourses. We will attach special attention to the tensions within these discourses, to understand the conflictive processes by which the meaning of our democracy today had crystallized. We defend the assumption that during these years there was a great debate about the political meaning of certain terms that constitute, even today, our main political vocabulary. This debate has developed on several fronts and different scenes, which then occupied a central position in Argentine's politics. These privileged areas of discussion where the political meetings (Actos politicos), the Trial of Military Government (Juicio a las Juntas), and the intellectual and academic domain. We want to study the multiplicity of meanings of certain terms and concepts, and then follow the process that determined a particular purpose in fixing its meaning. We will conduct an analysis of various political speeches to highlight the uses of words and concepts in political quarrels. We seek to determine the dispute process and constitution of the meaning of certain key terms in Argentine politics. This leads us to investigate, beyond the contents of "political speech", on the relationship between politics and discourse. This seems the most striking feature of the time that we address: the tendency of the political discourse. Why politics in Argentineans "transition to democracy" is "done" - as Oscar Landi used to say - mainly through words? What are the meanings of these words? But also, what were the uses and circulation of speech as a privileged form of political action? These issues, considered in isolation, seem relatively mundane, since democracy is generally conceived as a System where politics is largely a matter of words. However, in our context, the issue is far from obvious. Indeed, the interest of this investigation is revealed in the light of other historical periods of Argentine democracy, during which speech has not a central place in politics. Therefore, to investigate the use of discourse in the eighties, it is also, to some extent, to reveal how politics and language changed in the next decade. .

Il s'agit à travers l'étude des sources documentaires (archives publiques et privées, bibliographie et prosopographie ) de déterminer l'influence des officiers napoléoniens sur la conduction des guerres, la formation des officiers et la modernisation des armées pendant les luttes de l'indépendance du Chili, de l'Argentine et du Pérou entre 1810 et 1830. La description du contexte géopolitique, la reconstitution de leurs carrières (à travers l'élaboration d'un dictionnaire biographique et prosopographique) et les problèmes politiques auxquels ils furent confrontés ou dont ils furent les acteurs, constituent trois aspects primordiaux pour permettre de comprendre ce phénomène jamais étudié dans sa globalité dans cette région de l'Amérique

A partir de la crise de l'ordre colonial, et durant plus d'un demi-siècle, au Rio de la Plata la guerre fit rage de manière permanente. Tout au long de cette période d'instabilité politique profonde, la guerre était placée au centre de la vie sociale et la population locale était massivement mobilisée. L'Etat central s'écroula sous le poids des guerres intestines et l'immense territoire se fragmenta en un certain nombre d'entités belligérentes. Cette thèse analyse les conditions sociales de cet état de guerre totale et persistante. Elle aborde premièrement l'évolution des valeurs, des pratiques et des discours sociaux pour passer ensuite à l'étude des forces de guerre elles-mêmes. On découvre ainsi le mode de fonctionnement d'une véritable société en armes où les unités de ligne coexistaient avec une foule de forces militaires intermittentes dont les pratiques de guerre étaient l'expression d'un mode de vie. L'identification des dynamiques propres à cette "société guerrière" permet de comprendre jusqu'à quel point ses éléments constitutifs reproduisaient et propageaient l'état de guerre lui-même
After the legitimacy crisis opened by Ferdinand VII's capture was raged for more than half a century over the vas territory of Rio de la Plata. During this period, the local people was placed war at the very center of social life, which lead the alarming levels of military mobilization and eventually the terminal collapse of the central State. This dissertation raises questions about the social conditions of this total and protacted state of war. It first analyzes the transformation of social values, behavorial patterns, and institutional forms. Then it recreates the military practices that sustained the war effort decades via massively coercive recruiting systems, guerrilla tactics and a combat order that mimicked the rural population's way of life. Proper identification of the social mechanics that characterize this newly established "warrior society" proves a crucial fact : its constitutive elements were as much a consequence as a cause of the state of war

Notre thèse de doctorat porte sur la crise de Semana Santa, un soulèvement militaire qui a provoqué l’une des plus grandes mobilisations populaires du XXème siècle argentin, entre le 16 et le 19 avril 1987. Elle s’introduit dans les histoires respectives du système judiciaire, de l’Armée, des partis politiques, des médias et du Mouvement des Droits de l’Homme afin de rendre compte de la complexité de l’événement. Elle démontre comment la mobilisation populaire est le résultat d’un changement culturel, qui implique tous les acteurs susnommés, initié avec le nouveau régime démocratique fondé en 1983. Notre thèse cherche aussi des méthodes pour replacer le peuple, comme acteur politique, dans l’historiographie actuelle. Pour cela elle s’inscrit dans l’historiographie de la mémoire, à laquelle elle apporte le concept de « mémoire active » qui permet de dépasser l’approche commémorative du phénomène mémoriel
The subject of our doctoral thesis is the crisis of « Semana Santa », a military rebellion that triggered one of the most massive popular uprisings of the Argentinian Twentieth Century, April 16th and April 19th, 1987. This crisis penetrates the respective histories of the judicial system, the Army, the political parties, the media, the Human Rights Movement, in order to account for the complexity of the event. The thesis demonstrates how the popular mobilization was the result of a cultural transformation that involved all the actors mentioned, and that was pioneered under the new democratic regime founded in 1983. Our thesis is a methodological attempt to restore, in current historiography, the people as a political actor. For that purpose it is connected with the historiography of memory, to which it contributes the concept of “active memory” that allows to surpass the commemorative approach of the memorial phenomenon

La présente thèse se concentre sur l’organisation Montoneros. Plus précisément, elle se consacre aux logiques identitaires telles qu’elles prennent forme dans les revues « officielles » que l'organisation a publié jusqu’en 1976 : El Descamisado (mai 1973-avril 1974), El Peronista lucha por la liberación (avril-mai 1974), La Causa Peronista (juillet- septembre 1974) et les premiers numéros d’Evita Montonera (décembre 1974- mars 1976). Elle tient également compte de l’antécédent que constitue la revue Cristianismo y Revolución (septembre 1966 - septembre 1971), et des publications liées aux deux scissions les plus importantes de l’organisation, Puro Pueblo (publiée par la Columna José Sabino Navarro entre juillet et septembre 1974), et Movimiento para la liberación y la reconstrucción nacional (publiée par un secteur proche de la Juventud Peronista Lealtad, entre juin et septembre 1974). Contrairement aux approches qui réfutent la pertinence des inscriptions symboliques, ce découpage leur attribue une importance décisive dans la constitution des groupes. À partir de cette préoccupation pour les espaces d’appartenance, cette thèse se consacre à l’étude des publications signalées à partir de certains problèmes clés avec lesquels la théorie politique a interrogé leur conformation et leur fonctionnement: l’institution des origines, l’exclusion des altérités, la représentation d’un espace commun et l’énonciation d’une loi qui prescrit de conduites. On évoque tout particulièrement les réflexions d’Hannah Arendt sur la violence et l'autorité, et les écrits de Claude Lefort sur l’incorporation du peuple, l‘« egocrate », et la loi dans les diverses formes de société
This thesis focuses on Montoneros organizationr It studies the identitarian logic deployed in the magazines that this organization published until 1976, El Descamisado (from May 1973 to April 1974), El Peronista lucha por la liberación (from April to May 1974), La Causa Peronista (from July to September 1974) and the initial numbers of Evita Montonera (from December 1974 to March 1976). Likewise, the thesis studies as precedent Cristianismo y Revolución (edited from September 1966 to September 1971 ), and it analyzes the publications related to the most important organization dissents, Puro Pueblo (published by the Columna Jose Sabino Navarro from July to September 1974), and Movimiento para la liberación y la reconstrucción nacional (edited by the Juventud Peronista Lealtad from June to September 1974). Unlike other approaches which underestimate the relevance of symbolic inscriptions, this thesis gives them a decisive importance. It investigates the publications with certain key problems of political theory: the origins and the conformation of an historical statement, the enemies’ exclusion, the representation of a common area, and the institution of a law for the conducts. Even though there are many authors who explore these questions, Hannah Arendt's retlections will be specially evoked on the violence and the authority, as well as Claude Leforfs disquisitions on the incorporation of the people, the "egócrata", and the law

Notre travail a pour objet d'étudier la construction identitaire des fils et/ou filles de ceux que les sociétés argentine et chilienne nomment aujourd'hui les « disparus ». Une notion nécessairement complexe, lorsque l'on sait qu'elle fait aujourd'hui référence à toute une politique de répression, de torture et d'extermination massives et systématiques, mises en place par les juntes militaires parvenues au pouvoir à partir de 1973 (Chili) et 1976 (Argentine). Cet héritage familial a impliqué, pour la « deuxième génération », une déconstruction et reconstruction de la vérité, ainsi que le tissage de tout un réseau d'éléments identificatoires et mémoriels. Dans ce parcours identitaire sinueux et complexe, chacun s'efforce également de développer une forme de résilience
We will focus on studying the identity construction of the sons and/or daughters of those who are nowadays called « the Missing » by the Argentinian and Chilean societies. An inevitably complex notion, when we know that it refers to a whole policy of repression, torture and systematic mass extermination, organized by the military juntas who reached power from 1973 (Chile) and 1976 (Argentina). For the « second generation », this family legacy implied reconstructing the truth as well as weaving a whole network of memory elements. In this sinuous and complex identity quest, they also gradually develop some resilience

Le 2 avril 1982, l’Argentine envahit les îles Malouines et réaffirme sa souveraineté sur ces îles perdues en 1833. Pourquoi l’Argentine décide-t-elle reprendre ces îles ? Par lassitude ? Sans doute, les négociations s’enlisent et ne laissaient entrevoir aucune solution. Par intérêt ? Sans nul doute, le rapport Shackleton évoque les richesses naturelles inexploitées de l’archipel (du pétrole et des eaux poissonneuses). Par opportunisme ? Indéniablement, l’Argentine est alors en crise financière et est gouvernée par une dictature militaire fragilisée par les oppositions. La reconquête des Malouines pourrait être une planche de salut pour la Junte. La force de réaction de Margaret Thatcher à cette invasion semble surprendre : pourquoi vouloir conserver des îles lointaines, qui comptent 1800 habitants, et 700 000 ovins ? Le monde est encore en pleine guerre froide, les Etats-Unis et l’URSS s’opposent toujours, le conflit des Malouines vient leur offrir un terrain d’affrontement supplémentaire
On the 2nd April 1982, Argentina invaded the Falkland Islands and reclaimed sovereignty over the islands that she had lost in 1833. Why did Argentina decide to retake these islands ? Was it weariness? Without doubt, negotiation had not given hope of a solution. Was it out of interest? Without a doubt the Shackleton connection suggested unexploited natural resources on the islands (petrol and fishable waters). Was it opportunism? Undeniably Argentina was at that time in a financial crisis and governed by a military dictatorship weakened by conflict. The re-conquest of the Falklands could have been the last hope for the Junta. The strength of Margaret Thatcher's reaction to this invasion seemed surprising: why would one want to keep hold of these far flung islands with 1800 inhabitants and 700 000 ovines? The world was still in the middle of a cold war, the United Stated of America and the USSR continued to clash; the conflict in the Falklands offered them an additional battle ground