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  1. Dissertations / Theses

Academic literature on the topic 'Grammairiens – Antiquité'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 March 2025

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Dissertations / Theses on the topic "Grammairiens – Antiquité"

1

Conduché, Cécile. "Les exemples grecs des Institutions grammaticales, héritages et doctrines." Phd thesis, Université Charles de Gaulle - Lille III, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00858001.

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Abstract:
Le corpus de cette thèse est fourni par les exemples en langue grecque de la grande grammaire de Priscien, ouvrage rédigé dans le premier tiers du VIe siècle à Constantinople. La première partie est une longue introduction, qui présente un historique des recherches et évalue la fiabilité de l'édition de référence établie par Martin Hertz en 1855-1859. Un retour à la tradition manuscrite permet de proposer des amendements au texte grec. La deuxième partie présente une typologie de l'utilisation du grec dans la grammaire, à l'exclusion du vocabulaire technique. Ainsi, le recours au grec de Prisc
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2

Dalimier, Catherine, and Apollonius Dyscole. "Apollonios Dyscolos,Traité des conjonctions, texte établi et traduit, avec introduction, commentaire et indices." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1995PA040252.

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Abstract:
Voici pour la première fois traduit dans une langue moderne, le célèbre Traité des conjonctions, rédigé au 2nd siècle de notre ère par le grammairien alexandrin Apollonios Dyscole. Le texte, précédemment établi par I. Bekker (1816), puis par R. Schneider (1878) a été complété et corrigé après la relecture de l'unique manuscrit restant (parisinus graecus 2548). L'originalité du système explicatif d'Apollonios et l'audace de son entreprise en apparaissent plus fortement : il se démarque de la méthode combinatoire alexandrine et dépasse le cadre d'analyse hérité de la dialectique stoïcienne, celu
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3

Ildefonse, Frédérique. "La naissance de la grammaire dans l'Antiquité grecque." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010515.

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Abstract:
A partir d'un constat - le caractere tardif, par rapport a la conceptualite philosophique, de la constitution de la grammaire comme discipline separee -, j'ai travaille tout d'abord a montrer comment les trois philosophies platonicienne , aristotelicienne et stoicienne correspondaient aux trois versions successives d'un meme "blocage linguistique", correlatif du programme apophantique commun qui les reunissait. J'ai alors etudie comment les analyses linguistiques qui figuraient dans ces philosophies dependaient du projet normatif de la constitution d'un enonce correct; comment des concepts pou
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4

Desiderio, Janyce. "La notion d’archaïsme chez les grammairiens latins ; avec une édition commentée de l’œuvre fragmentaire de Flavius Caper." Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040196.

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Abstract:
En deux parties distinctes mais complémentaires, ce travail se présente comme le parallèle dans le domaine grammatical des recherches menées sur l’archaïsme dans la rhétorique et la littérature latines. Nous analysons tout d’abord la manière dont les grammairiens latins, de Varron à Priscien, considèrent ce phénomène, dans le cadre de la définition de la langue latine correcte (Latinitas). Les questions du recours aux archaïsmes dans l’usage et de l’autorité des auteurs littéraires anciens, telles que l’on peut les retrouver dans les textes du corpus des grammatici Latini, sont au centre de no
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5

Boikou, Angeliki. "Aux origines de "l'expressionnisme" dans la littérature latine : reconstitution et analyse des poèmes de Laevius et de Matius." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2024. http://www.theses.fr/2024SORUL135.

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Abstract:
Cette étude vise à reconstituer les origines d'une tendance de la littérature latine que l'on qualifie souvent d'« expressionnisme » et à analyser les œuvres fragmentaires de deux poètes peu connus, Laevius et Cn. Matius, dont nous sont parvenus une cinquantaine d'extraits environ. Le poète Laevius est présenté par les sources comme l'auteur des Erotopaegnia, un recueil lyrique de poèmes d'amour en mètres divers. Le terme paegnia fait penser aux Παίγνια que Philétas de Cos avait composés au IIIe s. av. J.-C. Quant à Matius, il traduit en latin l'Iliade d'Homère et écrit des mimiambes, à l'inst
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6

Bodin, Camille. "Servius, commentaire sur "l’Énéide" de Virgile (livre V) : introduction, traduction, annotation et commentaire." Thesis, Bourgogne Franche-Comté, 2018. http://www.theses.fr/2018UBFCC018.

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Abstract:
Rédigé vraisemblablement à la fin du IVe siècle, à une époque où l’enseignement traditionnel des écoles romaines se maintient et où le paganisme cherche à conserver sa place face au christianisme, le commentaire de Servius à l’Énéide de Virgile, dont le livre V fait l’objet du présent travail, est une œuvre particulièrement importante. Il est destiné à ouvrir à ses auditeurs (les élèves de la classe de Servius), puis à ses lecteurs, la possibilité de mieux comprendre le texte virgilien, et il offre au spécialiste moderne de multiples traces de rites, croyances, pratiques et récits mythologique
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7

Dumarty, Lionel. "Le traité "Des adverbes" d'Apollonius Dyscole : texte, traduction et commentaire." Thesis, Lyon, 2018. http://www.theses.fr/2018LYSE2019.

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Abstract:
Le traité "Des adverbes" est l’un des rares traités qui nous soient parvenus d’Apollonius Dyscole, grammairien grec d’Alexandrie (moitié du IIe siècle de notre ère), dont l’influence fut considérable sur l’ensemble de la tradition grammaticale ultérieure. Le texte de ce traité n’a jamais été réédité dans son ensemble, depuis l’édition de R. Schneider (Grammatici Graeci, 1878), et c’est le seul pour lequel il n’existe encore aucune traduction complète en langue moderne. Il s’agit donc ici de proposer une nouvelle édition critique du traité, ainsi qu’une traduction française originale et un comm
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8

Bramanti, Andrea. "Nuova edizione critica e commento delle Artes grammaticae (libri I-II) di Plozio Sacerdote e dei Catholica Probi." Thesis, Sorbonne université, 2020. http://www.theses.fr/2020SORUL022.

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Abstract:
Quoiqu’il soit le premier grammairien arrivé à nous, auteur de trois livres presque entièrement conservés, Marius Plotius Sacerdos, maître d’école à Rome à la fin du IIIe siècle ap. J.-C., pour longtemps a été négligé. Maintenant, l’étude de l’entière tradition manuscrite, incluant pour la première fois les contributions des copies humanistiques, a permis de dépasser les limites de l’édition de Keil et d’établir une nouvelle édition critique des deux premiers livres de sa grammaire ainsi que celle des Catholica Probi, en tant que forme parallèle et séparée du deuxième livre. Comme d’habitude,
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Fuzier, Hélène. "Le trope : en relation avec le "De tropis" de Charisius, essai de mise en perspective historique du concept depuis l' Antiquité gréco-latine jusqu'à la fin du XXè siècle." Montpellier 3, 2002. http://www.theses.fr/2002MON30046.

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Abstract:
L'ouvrage s'inscrit dans une perspective diachronique très large et vise à cerner, dans l'histoire de la pensée occidentale, essentiellement gréco-latine et française, l'évolution du concept de trope, d'abord entrevu dans la metaphora aristotélicienne, puis défini plus précisément par la rhétorique antique qui utilise le terme dans son sens technique au moins à partir du 1er siècle avant J. -C. La notion se retrouve sous des appellations diverses à l'époque moderne et contemporaine : figure de signification, de sens, langage figuré, image, détour d'expression, auxquelles il faut adjoindre le n
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10

Jeunet-Mancy, Emmanuelle. "Servius, Commentaire au Livre VI de l'Enéide : introduction, texte, traduction et commentaire." Besançon, 2006. http://www.theses.fr/2006BESA1019.

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Abstract:
Contemporain de Macrobe et de saint Augustin, Servius commente l’œuvre de Virgile à une époque où les valeurs romaines traditionnelles vacillent : les derniers païens peuvent voir en lui le défenseur d’une culture classique en train de disparaître, alors que les chrétiens ou les barbares peuvent, grâce à son enseignement, s’approprier cette même culture, avant de la transformer. Le livre VI de l’Énéide, charnière du poème, concentre des thèmes historiques, philosophiques et religieux qui permettent à l’exégète de montrer toute son érudition, mais surtout de transmettre les clefs d’une civilisa
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