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Journal articles on the topic 'Gran Diosa'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 11 February 2022

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1

Abascal Palazón, Juan Manuel. "Las inscripciones latinas de Santa Lucía del Trampal (Alcuéscar, Cáceres) y el culto de Atecina en Hispania." Archivo Español de Arqueología 68, no. 171-172 (2018): 31. http://dx.doi.org/10.3989/aespa.1995.v68.396.

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Abstract:
Los trabajos de excavación y restauración del templo de Santa Lucía del Trampal (Alcuéscar, Cáceres) proporcionaron 31 inscripciones romanas, de las que 15 son altares dedicados a la diosa indígena Ataecina. Este conjunto, unido al gran número de monumentos anepigrafos, constituye la evidencia del mayor santuario de esta divinidad conocido hasta la fecha, sólo comparable al del dios luisitano Endouellicus. La revisión de todos los testimonios de Ataecina hallados en Hispania permite ver que su culto se extendió por las regiones orientales de la provincia de Lusitania y que, ocasionalmente, ent
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2

Pipa Muñiz, Covadonga, and Luis Vicente Sánchez Fernández. "Némesis de Philip Roth frente al COVID-19 actual. La literatura, las enfermedades del pasado y la pandemia que estamos padeciendo." Revista de Medicina y Cine 16, e (2021): 445–52. http://dx.doi.org/10.14201/rmc202016e445452.

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Abstract:
La lectura de Némesis, 2010, evoca un gran parlelismo con la pandemia de COVID-19 que nos asuela. Nuestro autor de referencia plantea una epidemia de poliomielitis, antes del remedio vacunal, en EEUU. La zona novelada es Newark, un barrio marginal de Weequahic, en 1944, en plena II Guerra Mundial. La úbicación escogida estaba ocupada mayoritariamente por judíos, el pueblo elegido por Dios, y la poliomielitis se encargó de poner al descubierto las miserias internas de esta población; la pandemia actual descubre las nuestras. La única solución posible planteada por Roth en aquella sociedad deses
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3

Massanet Rodríguez, Rafael. "Diana en palacio: el nombre como forjador de un destino." Edad de Oro 39 (November 4, 2020): 253–74. http://dx.doi.org/10.15366/edadoro2020.39.014.

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Abstract:
El presente estudio se propone analizar si el nombre influye en la construcción del personaje en las producciones dramáticas del Siglo de Oro, así como si su destino en la trama está predestinado por él. Debido a la gran cantidad de personajes y la amplia variedad en cuanto a tipología de textos teatrales, centraremos nuestra atención en el uso que dan del nombre de Diana en las obras de un grupo reducido de autores (Lope de Vega, Tirso de Molina y Agustín Moreto) dentro de la conocida como comedia palatina, y cómo remite a la diosa grecolatina homónima.
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4

González Estrada, Lidia. "El atuendo de la diosa. Identidad y representación a través del ejemplo de Juno Sospita = The attire of the goddess. Identity and representation through the example of Juno Sospita." ARYS. Antigüedad: Religiones y Sociedades, no. 17 (November 20, 2019): 139. http://dx.doi.org/10.20318/arys.2019.4592.

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Abstract:
Resumen: En este trabajo tratamos de examinar los distintos elementos que componen el atuendo de la diosa Iuno Sospita, que presenta una iconografía muy particular. El objetivo es analizar cada uno de los atributos que componen su imagen y utilizarlos como herramientas de interpretación que nos permitan ahondar en la verdadera naturaleza de la divinidad lanuvina, un tema que genera una gran controversia. Finalmente, pretendemos reflexionar sobre el carácter polisémico de estos códigos de representación visual, que pueden incorporar significados cambiantes al compás de la evolución histórica.Ab
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5

Vaquerizo Gil, Desiderio. "La Cueva de la Murcielaguina, en Priego de Córdoba, posible cueva-santuario ibérica." Lucentum, no. 4 (December 15, 1985): 115. http://dx.doi.org/10.14198/lvcentvm1985.4.08.

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Abstract:
El presente trabajo plantea un análisis de los materiales de época ibérica recogidos en superficie en la llamada Cueva de la Murcielaguina, localizada en el término municipal de Priego de Córdoba. Dichos materiales, entre los cuales se encuentra una cabecita tallada en piedra caliza, llevan al autor a plantear la existencia en Andalucía de cuevas santuarios similares a las constatadas en el mundo levantino. En este caso, la cueva, en la que debieron celebrarse ciertos ritos relacionados con ceremonias de libación y tal vez conectados con una Gran Diosa Madre —con cuyo culto se identifica un íd
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6

Schneider, Maria Cristina, and Carlos Santos-Burgoa. "Tratamiento contra la rabia humana: un poco de su historia." Revista de Saúde Pública 28, no. 6 (1994): 454–63. http://dx.doi.org/10.1590/s0034-89101994000600010.

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Abstract:
El presente trabajo es una revisión histórica del tratamiento utilizado contra la rabia humana, desde la antigüedad hasta el momento actual. Pretende hacer una analogía entre el concepto de causa predominante en la época y el tipo de tratamiento utilizado. Los griegos antiguos tenían la diosa Artemisa como sanadora de la rabia y ya utilizaban la cauterización de la herida. Los pueblos del siglo I conocían la capacidad infecciosa en la saliva de perros rabiosos, llamando a ese material de veneno virus (en latín). En la Edad Media, cuando prevalecía un concepto mágico y religioso de la salud, el
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7

Navia Velasco, Carmiña. "Úrsula, Ángela, María del Rosario y Sierva María: creaciones femeninas garciamarquianas." La Manzana de la Discordia 10, no. 1 (2016): 37. http://dx.doi.org/10.25100/lamanzanadeladiscordia.v10i1.1593.

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Abstract:
Resumen: En este artículo se analizan cuatro protagonistasde obras de García Márquez, como representacióndel universo de género creado por el autor. Se concluyeque son mujeres que arrasan a su paso con muchos delos lugares comunes sobre lo femenino y la mujer, y selas analiza desde la concepción de Jean Shinoda Bolensobre los arquetipos de Jung como claves para entenderla psicología femenina. En primer lugar se analiza lafigura de Úrsula Iguarán, quien actúa a la vez como lagran madre, la gran abuela y la columna vertebral de lacordura familiar, y como la autoridad en el conjunto socialmacondi
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8

Hudtwalcker Morán, José Antonio. "CHAUPIÑAMCA Y EL BAILE DEL CASAYACO: ALCANCES PRELIMINARES DEL ESTUDIO ICONOGRÁFICO DEL MANTO PINTADO ENCONTRADO POR MAX UHLE EN LA ISLA SAN LORENZO." Arqueología y Sociedad, no. 23 (December 30, 2011): 93–132. http://dx.doi.org/10.15381/arqueolsoc.2011n23.e12309.

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Abstract:
En 1907, Max Uhle realizó excavaciones en el cementerio prehispánico de caleta de La Cruz, en la isla San Lorenzo. Entre los objetos más importantes, se encontró un gran manto pintado con la representación de una comparsa de personajes humanos desnudos. El manto pintado y los demás objetos recuperados por este investigador en la isla se encuentran almacenados en el Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú. El estudio iconográfico se basó en un enfoque semiológico. Este enfoque permite alcanzar buenos resultados en relación al significado de las representaciones, siempre
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9

Martin, Felipe Ruiz. "Fernand Braudel." Revista de Historia Económica / Journal of Iberian and Latin American Economic History 4, no. 1 (1986): 153–65. http://dx.doi.org/10.1017/s021261090001421x.

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Abstract:
En la noche del 27 al 28 de noviembre de 1985 dejaba de existir, en Saint-Gervais, no lejos del Mont Blanc, Fernand Braudel. La noticia corrió por el mundo, suscitando un eco inusitado, que ponía de manifiesto la boga alcanzada en nuestra época por esa entidad peculiar que llamamos historia. Aunque éste sea un fenómeno resultante de amplias y complejas motivaciones, nadie contribuyó a fomentar esa atención, ese interés colectivo —patente durante la segunda mitad del xx— por lo que fue el pasado, como Fernand Braudel, y una vez más, ahora a su muerte, se repetía lo que en el otoño de su vida oc
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Tello Benedicto, Jorge. "Ártemis del quitón. Una aproximación a su culto en la antigüedad = Artemis Kithone. An approach to her cult in antiquity." ARYS. Antigüedad: Religiones y Sociedades, no. 17 (November 20, 2019): 37. http://dx.doi.org/10.20318/arys.2019.4602.

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Abstract:
Resumen: Este artículo pretende recopilar la documentación textual, tanto epigráfica como literaria, del culto de Ártemis bajo la epiclesis Κιθώνη para dibujar un escenario general de su veneración en la Antigüedad. Esta epiclesis, documentada por primera vez en Mileto en época arcaica (siglo VI a.C.), parece referirse al tipo de ofrendas que la diosa recibía bajo esta advocación. En efecto, la ofrenda de vestidos está bien atestiguada epigráficamente en el Ática y en la Jonia anatólica, donde han sido descubiertos inventarios de santuarios que describen con gran precisión ofrendas textiles en
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Paulinyi, Zoltán. "LOS SEÑORES CON TOCADO DE BORLAS." Ancient Mesoamerica 12, no. 1 (2001): 1–30. http://dx.doi.org/10.1017/s0956536101121061.

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Abstract:
Se presenta una nueva interpretación de un importante grupo de la nobleza teotihuacana, cuyos miembros portaban tocado de borlas, como parte de su vestimenta. En base al análisis iconográfico se establece que los señores portadores de la versión más compleja de este tocado (el Gran Tocado) eran gobernantes sagrados que poseían poderes sobrenaturales: se dedicaban al servicio del Dios de la Lluvia y en la guerra eran capaces de usar como arma el rayo del propio Dios. Los miembros de menor rango de dicho grupo también eran ofrendantes del Dios de la Lluvia y aparentemente cumplían funciones polí
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González, Ángel Luis. "Kant: la prueba de Dios por la posibilidad." Tópicos, Revista de Filosofía 27, no. 1 (2013): 25. http://dx.doi.org/10.21555/top.v27i1.243.

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Abstract:
¿Acaso Kant creyó siempre que no podía haber pruebas teóricas de Dios? En este artículo se analiza el contenido de la obra kantiana, conocida como Beweisgrund, dentro del periodo precrítico. Se desarrolla con gran detalle el argumento de la existencia de Dios por medio de la posibilidad, centrado en las siguientes dos afirmaciones kantianas: “la posibilidad interna, las esencias de las cosas, es aquello que, de suprimirse, todo lo pensable es destruido” y por tanto la negación de la existencia de Dios es “completa nada”.
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Morillo Rey, Pablo Antonio. "Dos amores constituyeron dos grandes pastores." Isidorianum 23, no. 45 (2014): 9–33. http://dx.doi.org/10.46543/isid.1423.1002.

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Abstract:
En el presente artículo, analizamos la influencia que el “gran Doctor del Occidente” ha ejercido sobre el pensamiento doctrinal de Juan Pablo II, un Pontífice que, a través de su magisterio, lleno de santidad y de sabiduría de Dios, ha demostrado al mundo entero cómo las palabras sabias y elocuentes de este “gran hombre y santo” resuenan aún con fuerza dentro del seno de la Iglesia. Es por ello que, basándonos en algunas Encíclicas o Cartas Apostólicas, corroboramos el “buen olor agustiniano” tanto en la vida como en la obra de este papa santo cuyo único propósito, al igual que san
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Agesta, Maria de la Nieves. "Minerva en la Pampa, Sarmiento en el templo. Bibliotecas populares e historicismo arquitectónico en el sudoeste bonaerense a principios del siglo XX." on the w terfront 62, no. 2 (2020): 3–47. http://dx.doi.org/10.1344/waterfront2020.62.6.2.

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Abstract:
Entre fines del siglo XIX y principios del XX, en la Argentina se produjo un proceso configuración del sistema bibliotecario que, impulsado desde el Estado, tuvo como eje el formato de la biblioteca popular creada, sostenida y administrada por asociaciones de particulares. Ligadas a los centros urbanos en franca expansión, estas instituciones se multiplicaron por todo el territorio nacional, en especial por aquellas regiones del litoral pampeano que se vieron favorecidas por la puesta en marcha del modelo agroexportador. El sudoeste de la provincia de Buenos Aires, incorporado recientemente al
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Moreno García, Abdón. "Erasmo de Rotterdam: El dios Terminvs y la muerte." Isidorianum 25, no. 49 (2016): 57–77. http://dx.doi.org/10.46543/isid.1625.1004.

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Abstract:
La muerte tiene una gran importancia en la vida y en el pensamiento de Erasmo de Rotterdam. En la literatura renacentista el Ars Moriendi es un tema de enorme actualidad que se manifiesta en el anillo y la medalla de Erasmo, con el dios Terminvs y el Cedo nulli (No cedo ante nadie), que fueron objeto de diversas interpretaciones.
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Gonzalez Sierra, Hernando, Ricardo Gaitan Lozano, and Jose Halim Montes de Oca Yemha. "Observada la "Partícula de Dios" en el LHC." Paideia Surcolombiana 1, no. 18 (2014): 85. http://dx.doi.org/10.25054/01240307.1154.

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Abstract:
En este artículo presentamos un análisis y conse-cuencias de los resultados acerca de la búsqueda del Bosón de Higgs en el laboratorio más grande de altas energías, el LHC o gran colisionador de Hadrones que funciona en el Centro Europeo de Investiga-ciones Nucleares CERN. El bosón de Higgs, más comúnmente llamado "la partícula divina" es el responsable del mecanismo que genera la masa dentro del contexto de Modelo Estándar de la Física de partículas elementales.
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De la Tejera Segura, Enrique. "Desde Aztlán a Wiricuta: la peregrinación viva de los Huicholes." ROTUR. Revista de Ocio y Turismo 3, no. 1 (2010): 195–216. http://dx.doi.org/10.17979/rotur.2010.3.1.1250.

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Abstract:
Dentro de la mitología Mexicana, los aztecas elevaron sus procesiones a sus Dioses como Huitzilopochtli, Coatlicue, Tláloc, Quetzalcóatl y Tezcatlipoca. Pero existe un culto dominante sobre los demás Dioses Aztecas como el Dios Huitzilopochtli quien transmitió la revelación profética para emprender la gran peregrinación a Tenochtitlan y que inspiró este gran viaje a través de generaciones a la etnia Huichol del Estado de Nayarit, (origen de la antigua Aztlán).
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Basáñez Barrio, Endika. "Génesis y estética en la lírica chaceliana: transmutación de significantes y clasicismo apolíneo en “Apolo”." Revista Eviterna, no. 2 (March 2, 2020): 1–11. http://dx.doi.org/10.24310/eviternare.v0i2.8103.

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Abstract:
El presente artículo se propone como objetivo principal revisar uno de los poemas más célebres de la autora vallisoletana Rosa Chacel, “Apolo”, focalizando dicho análisis en la vinculación existente entre la génesis y la estética del mismo a través de una hipótesis basada en la trasmutación de los materiales artísticos heterogéneos a la que la autora da lugar en el proceso de la incorporación de la escultura del dios griego Apolo en su poema, que no el dios en sí, como ha apuntado hasta la fecha gran parte de la crítica literaria.
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Cardona Quitián, Herwin Eduardo. "(No) Matarás a un niño: la voz del sacrificio." Desde el Jardín de Freud, no. 18 (January 1, 2018): 235–54. http://dx.doi.org/10.15446/djf.n18.71472.

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Abstract:
La escena mítica del sacrificio de Isaac introduce un interrogante por la relación entre el padre y el hijo a través del sacrificio. Abraham, padre de las religiones monoteístas, es el gran padre dispuesto al filicidio por orden de Dios. El primer mandato de Dios dice: “Mata a tu hijo, ofrécelo en sacrificio”. Sin vacilar, Abraham se alista para cumplir la orden y solo en el último momento, cuando está a punto de degollar al niño, aparece de nuevo la voz de Dios para decir (No). Ambos mandatos, tanto el prescriptivo como el proscriptivo, confluyen en un mismo evento. ¿A qué se debe esta contra
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Antolín Sánchez, Javier. "Aproximación al pensamiento teológico de Epicteto." Estudio Agustiniano 55, no. 3 (2021): 523–66. http://dx.doi.org/10.53111/estagus.v55i3.55.

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Abstract:
Epicteto es un pensador de la escuela tardía estoica, el llamado estoicismo romano y vivió del año 50 al 135. Su pensamiento se caracteriza por la gran impronta teológica, pues constantemente se refiere a Dios como el fundamento de su filosofía. Aunque Epicteto es fiel a la tradición materialista estoica, en muchas de las referencias a Dios, aunque no rompe con el pensamiento clásico, sobresale por darle un toque personalista a Dios, que le aproxima bastante al cristianismo. Después de una breve reseña de su vida e influencias filosóficas, presentamos su pensamiento teológico centrándonos sobr
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Varela, Christian. "La misión de la iglesia en el marco del gran conflicto." Revista Estrategias para el Cumplimiento de la Misión 17, no. 1 (2019): 1–17. http://dx.doi.org/10.17162/recm.v16i2.970.

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Abstract:
La misión de Dios en el contexto del discipulado es el imperativo para los creyentes de hoy. Diversos enfoques han propuestos perspectivas variadas para la misión de la iglesia. El gran conflicto entre Cristo y Satanás esclarece la naturaleza de la misión comisionada a Su pueblo de todos los tiempos. Por tanto, este estudio analiza la misión de la iglesia en el marco del gran conflicto a fin de proponer una unidad teológia entre el AT y el NT con sus respectivas implicancias misionológicas.
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Boff, Leonardo. "La teología de la liberación post Ratzinger locutum." Estudios Latinoamericanos 1, no. 2 (1987): 53. http://dx.doi.org/10.22201/cela.24484946e.1987.2.46740.

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Abstract:
La teología de la liberación tiene un mérito innegable: ha hecho de los pobres el reto central de la reflexión cristiana. Desde ellos, se ha permitido un conocimeinto más profundo de la Palabra de Dios, de la gran Tradición de la Iglesia y de la misión cristiana en la historia.
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Tello, Julio C. "LA MURALLA DE SANTA." Arqueología y Sociedad, no. 15 (December 31, 2004): 11–32. http://dx.doi.org/10.15381/arqueolsoc.2004n15.e12731.

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Abstract:
En este artículo, luego de sus diversas exploraciones al Marañón, el Dr. Julio C. Tello presentó las conclusiones de sus trabajos acerca de la Gran Muralla de Santa. Tello sustentó que ésta no era otra cosa que un camino que conectaba la zona costeña con la andina y cuyo carácter era eminentemente religioso y comercial. Asimismo, describió minuciosamente el curso de la Gran Muralla, sus ramales, y las aldeas, ciudades y edificios contiguos a ella. Finalmente, dio cuenta del hallazgo del templo de Ipuna, dedicado al dios Apocatequil.
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Herring, Adam. "Las Manos del Dios del Maíz." Ciencias Espaciales 9, no. 2 (2017): 181–94. http://dx.doi.org/10.5377/ce.v9i2.5166.

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Abstract:
No es del todo una exageración afirmar que Copán fue un extranjero curioso en el conjunto de las comunidades mayas de las tierras bajas. La dinastía que fundara Yax K’uk’ Mo’ temprano en el siglo quinto estaba lejos tanto geográficamente de los centros dinásticos de las tierras bajas mayas como también marcada por sus complejas relaciones con otras gentes del sur de Mesoamérica y de la parte alta de Centro América. Al mismo tiempo que Copán ha llegado a representar el gran sitiotipo de la civilización antigua maya, también al arte copaneco se le ha considerado totalmente representativo de las
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Moreno Cuadro, Fernando. "El tipo iconográfico del Deus Pictor. A propósito de José García Hidalgo." Archivo Español de Arte 92, no. 365 (2019): 25. http://dx.doi.org/10.3989/aearte.2019.03.

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Abstract:
Se presenta el análisis de las relaciones existentes entre la idea primigenia del Divino Pintor y la ejecución de la obra, centrándonos en el lienzo conservado en el Museo Nacional del Prado, Dios Padre retratando a la Inmaculada (c.1690) de José García Hidalgo, por ser un singular ejemplo que recalca la primacía de la pintura como actividad intelectual, al tiempo que pone de manifiesto cómo María siempre estuvo en la mente del Padre, en la Sabiduría de Dios (Prov 2,22), conforme al gran diseño divino de la historia de la Salvación, en un momento en el que la defensa del Misterio concepcionist
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Schreffler, Michael J. "La Catedral de Mérida: La gran casa de Dios en medio de T'hó." Hispanic American Historical Review 97, no. 1 (2017): 146–48. http://dx.doi.org/10.1215/00182168-3727527.

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López Reyes, José Luis. "La Virgen María en la mirada de Fray Francisco de Osuna." Cuadernos Isidorianum 11 (December 15, 2020): 77–100. http://dx.doi.org/10.46543/cuadisid.2011.1006.

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Abstract:
Probablemente estamos tratando al gran místico del Renacimiento español, por ese motivo es importante conocer su contexto histórico-teológico. La mariología de Osuna que es aún un campo por investigar, se podrá afrontar de forma más comprensible desde sus obras del Abecedario Espiritual, de donde este artículo pretende extraer su creer y pensar en la Madre Dios.
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Kravchenko, N. S., N. E. Samofalova, I. M. Oldyreva, and T. S. Makarova. "The characteristics of the winter durum wheat varieties according to grain quality and pasta properties." Grain Economy of Russia, no. 3 (July 9, 2020): 26–31. http://dx.doi.org/10.31367/2079-8725-2020-69-3-26-31.

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Abstract:
The current paper has presented the study results of grain quality and pasta properties of the new and promising winter durum wheat varieties developed in the FSBSI “Agricultural Research Center “Donskoy” in 2016–2018. The purpose of the study was to evaluate winter durum wheat varieties according to such traits as grain quality and pasta properties to identify the best genotypes and recommend them for use in the breeding process and wider introduction into production. There have been identified the varieties “Yubilyarka” (96%), “Kristella” (94%), “Lakomka” (92%), “Diona” and “Yantarina” (91%)
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Manzano Añorve, María de los Ángeles. "La epifanía de la palabra en Enriqueta Ochoa. Una teología personal / The epiphany of the word of Enriqueta Ochoa. A personal theology." RICSH Revista Iberoamericana de las Ciencias Sociales y Humanísticas 4, no. 8 (2016): 267. http://dx.doi.org/10.23913/ricsh.v4i8.50.

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Abstract:
En esta ocasión analizare un poema representativos de la obra de enriqueta ochoa (torreón, coah. 1928): “las urgencias de un dios”, escrito en 1950, cuando la poeta contaba con solo 22 años, y publicado en 1952. la poesía de enriqueta ochoa, sin lugar a dudas, tiene una gran influencia de los místicos españoles y en particular de san juan de la cruz y santa teresa de jesús, ambos místicos carmelitas de la escuela ecléctica española. “las urgencias de un dios” es su primer poemario publicado.en esta obra, enriqueta muestra una voz con fuerza que despierta el asombro y el escándalo de las beatas
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Flores Esquivel, Enrique. "Eisejuaz: chamán (y relatos de la vida de Santos Aparicio)." Boletín de Literatura Oral 10 (July 15, 2020): 289–308. http://dx.doi.org/10.17561/blo.v10.4958.

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Abstract:
Esta conversación con el pastor Marcos Delgado, de la Misión Evangélica Asamblea de Dios —de Embarcación, en Salta, Argentina—, se realizó en el anochecer del lunes 15 de septiembre de 2019, a propósito de Lisandro Vega, el “verdadero Eisejuaz”, protagonista de la novela Eisejuaz de Sara Gallardo publicada en 1971 y miembro de la misma Iglesia. El pastor habla extensamente del hombre, así como de Santos Aparicio, otro personaje de gran relevancia en la novela y en la cultura de los “matacos” —nombre con el que antes, de manera despectiva, se designaba al pueblo de Eisejuaz—, en un rico informe
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Bornapé M., Allan. "“Rasgad vuesto corazón, y no vuestros vestidos”: Guerra, santuario y lluvia tardìa en la profecía de Joel." Revista Theologika 33, no. 1 (2018): 88–105. http://dx.doi.org/10.17162/rt.v33i1.1099.

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Abstract:
Este artículo propone que el evento de la lluvia tardía o manifestación escatológica del Espíritu de Dios en la profecía de Joel necesita ser estudiado a la luz de los motivos de la guerra y el santuario/templo. En medio de estos motivos resulta fundamental la descripción agrícola, tanto de la catástrofe nacional como de su posterior extensión metafórica sobre el pueblo de Dios al final de la historia (cosecha). A través de algunos apuntes exegéticos en textos clave de Joel se busca demostrar que en el marco de los temas de la guerra y el santuario se puede comprender mejor el gran evento de l
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Ramírez Acosta, Pedro. "El universo y el gran diseño de Dios, un acercamiento desde la ciencia y la teología." Revista Espiga 10, no. 23 (2012): 25. http://dx.doi.org/10.22458/re.v10i23.998.

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Abstract:
El presente ensayo busca indagar y reflexionar sobre el gran diseño cosmológico, preocupación tanto de la filosofía y de la ciencia como de la teología. En una primera parte, el autor analiza el desarrollo, la búsqueda y respuestas de la ciencia, en especial, de la física teórica. Y en una segunda parte, rastrea el camino de la revelación y de la fe en busca del gran diseño cosmo-teológico integrador, que es la historia de la salvación. Reconoce que el orden del infinito océano cósmico está orientado al hombre y que toda la creación solo tiene sentido en Cristo, centro gravitacional y pleroma
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Quevedo, Fernando, Zuño Burstein, Elmo De la Vega D., and Antonio Monge Vega. "Prof. Dr. Juan de Dios Guevara." Ciencia e Investigación 3, no. 1 (2000): 6–10. http://dx.doi.org/10.15381/ci.v3i1.4391.

Full text
Abstract:
Es muy difícil, tal vez casi imposible, hablar cuando son los sollozos, y no las palabras, los que afloran a nuestra garganta, y cuando los ojos nublados por las lágrimas, nos impiden leer lo que escribimos, al no tener la valentía de improvisar en una circunstancia como esta. Es muy difícil también hablar en representación de las instituciones a las que más quiso el Maestro, a quien venimos a acompañar a su morada definitiva. Hablo, primero, en representación de nuestro común plantel, el Primer Colegio Nacional de la República "Nuestra Señora de Guadalupe", a cuya valiosísima Promoción G-30 p
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Bernstein, Leonard, and Adriana Menassé. "Kaddish, Sinfonía núm. 3." Interpretatio. Revista de hermenéutica 3, no. 1 (2018): 239. http://dx.doi.org/10.19130/irh.3.1.2018.122.

Full text
Abstract:
Primera traducción al español, acreditada por la Leonard Bernstein Office, Inc., del recitativo que estructura la Tercera sinfonía de Bernstein llamado “Kaddish”. El kaddish es uno de los rezos más entrañables de la tradición judía, una oración por los muertos donde curiosamente no hay referencia a la muerte, sino a la gloria de Dios. En el texto de Bernstein, sin embargo, el doliente se dirige a Dios y lo confronta con dureza, pero tal querella le permite reencontrarse y reconciliarse con Él, exigirle, así, un nuevo pacto.Además de la traducción, se ofrece una lectura filosófica que aborda la
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Cetina, Edesio Sánchez. "Creación, Redención y Sustentación." Ribla 80, no. 2 (2019): 99. http://dx.doi.org/10.15603/1676-3394/ribla.v80n2p99-109.

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Abstract:
Este artículo se acerca al tema de la ecología desde la doble perspectiva dela creación y la redención envuelto en el “gran manto” de la sustentación,en un ambiente lúdico; espacio central y prioritario de la infancia. En esagran tarea de constante creación y redención, tanto Dios como el ser humano son parte y sujeto responsables. Y en esa tarea—en la que ambos son presentados en varios textos bíblicos como “gobernantes”—las acciones se definen como responsabilidades de justicia, liberación, armonía y belleza.Para ello, se usa la metáfora de la “infancia” (niño y niña) como sujetos másadecuad
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Sánchez Costa, Enrique. "Las creaciones textuales y la presencia de Dios en George Steiner." Comunicación y Hombre, no. 12 (June 15, 2016): 261–71. http://dx.doi.org/10.32466/eufv-cyh.2016.12.193.261-271.

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Abstract:
Este artículo estudia la teoría del crítico de la cultura George Steiner acerca de las creaciones textuales humanas y su relación con la presencia de Dios. Se parte del logocentrismo propio de la filosofía griega y del pensamiento judeo-cristiano (del que se deriva la inteligibilidad del universo y la significatividad del lenguaje), para llegar a la deconstrucción de Mallarmé, Rimbaud, Sartre o Derrida. Junto con Steiner, se propone una poética de lo primario, un encuentro directo con las creaciones textuales humanas, que favorezca, a su vez, la revelación de la huella divina latente en toda g
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Pérez del Prado, Mercedes, and Francisco Javier Vallejo Osorno. "El espacio de encuentro personal con Dios en el entorno contemporáneo." Actas de Arquitectura Religiosa Contemporánea 3 (October 2, 2015): 242–47. http://dx.doi.org/10.17979/aarc.2013.3.0.5108.

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Abstract:
El Mensaje del Sínodo de los Obispos expone las claves de la nueva evangelización que iluminan las respuestas de la arquitectura a los retos que plantea.
 En 2012, se inaugura en Helsinki la Capilla del Silencio que ofrece un lugar de recogimiento espiritual, abierto a todas las personas. En un entorno de gran afluencia −plaza Narinkka− su llamativa forma despierta curiosidad. Una comunidad que acoge en el vestíbulo, conduce a descubrir un interior sereno que invita a la contemplación y al silencio.
 La respuesta suscitada, propicia el análisis de sus cualidades arquitectónicas, cerc
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Mora Montes, José María. "San Agustín y el placer del acto sexual matrimonial." Estudio Agustiniano 55, no. 3 (2021): 567–604. http://dx.doi.org/10.53111/estagus.v55i3.56.

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Abstract:
S. Agustín, reconocido como uno de los principales doctores y padres de la Iglesia, gran filósofo y teólogo, que supo conciliar los dogmas cristianos con la filosofía platónica, es también una figura reconocida por su inteligencia psicológica y capacidad de introspección, que escribe en clave fenomenológica y existencial con gran aproximación a los tiempos actuales. Son muchos los conceptos agustinianos que han transcendido al paso del tiempo y mantienen su vigencia, sirva de ejemplo, su teoría de la iluminación, según la cual el hombre no puede conocer la verdad inmutable de las cosas a menos
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Sánchez Tierraseca, Mónica. "Un proyecto cosmogónico con forma humana." Revista Eviterna, no. 9 (March 21, 2021): 79–91. http://dx.doi.org/10.24310/eviternare.vi9.11158.

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Abstract:
El artículo trata la similitud en las nociones de Dios y el Universo del místico sueco Emanuel Swedenborg y el poeta y grabador inglés William Blake. Mediante la asimilación de sus obras, donde describen el mundo espiritual que les ha sido revelado en sus visiones, se extraen las consideraciones imprescindibles para comprender sus respectivos pensamientos religiosos. El posterior análisis comparativo de dichos elementos mediante la interacción palabra-imagen permite establecer una relación en sus obras sobre las nociones tratadas en dos puntos. El primero es la concepción de lo Divino Humano,
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Klaiber, Jeffrey. "Religión y justicia en Túpac Amaru." Allpanchis 14, no. 19 (2020): 173–86. http://dx.doi.org/10.36901/allpanchis.v14i19.868.

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Abstract:
Sobre el sentido religioso del movimiento de Túpac Amaru se ha escrito poco. Sin embargo, parece claro que uno de los móviles más importantes que inspiraba esta gran rebelión indígena y que formaba el trasfondo de todas las acciones de José Gabriel Condorcanqui fue un fuerte sentimiento mesiánico, donde se mezclaban y se confundían elementos incaicos con elementos cristianos. Los españoles, por supuesto, condenaron la rebelión como un acto de traición al Rey y de desobediencia contra Dios.
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Mercado Percia, Heiner. "El dios rumor en la era de la pos-verdad." Revista Colombiana de Ciencias Sociales 9, no. 2 (2018): 287–92. http://dx.doi.org/10.21501/22161201.2837.

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Abstract:
En la Presentación de la edición pasada se daba cuenta, a través de la exposición de unos pasajes de Gadamer y Orwell, de una preocupación por el gran poder que tiene la palabra en sí misma y de la relación entre poder y palabra en el campo de la investigación en las ciencias sociales. En el texto citado de Gadamer, el filósofo alemán inquiere sobre la palabra “auténtica”, cuyo ser-diciente es constituidor de la verdad, no como adaequatío reí et intellectus, sino como creador y fundador de sentido. Como señala Cadavid (2018), la pregunta por la palabra auténtica “no indaga sobre el problema de
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Grupp Catello, Franz. "Teatralidad del arte barroco andino." Allpanchis 39, no. 69 (2020): 147–64. http://dx.doi.org/10.36901/allpanchis.v39i69.447.

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Abstract:
El poeta español Calderón de la Barca es uno de los autores que mejor ha representado el sentimiento de la vida humana durante el período barroco. En su obra Elgran teatro del mundo, estrenada en 1645, Calderón colocó al hombre actuando en un gran escenario ante Dios Padre y toda su corte celestial; la obra que el hombre interpretaba era su propia vida, y el escenario para esta representación era el mundo. Esta metáfora del teatro del mundo trascenderá toda la época.
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Barrera-Toledo, Juan C., Sergio Melgar, and Edith Oregon. "Diseño, estandarización e implementación de una nueva técnica en Guatemala, para el diagnóstico rápido de hemocultivos positivos, utilizando la tecnología Maldi-tof." Ciencia, Tecnologí­a y Salud 8, no. 1 (2021): 93–103. http://dx.doi.org/10.36829/63cts.v8i1.905.

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Abstract:
LLas enfermedades infecciosas son un problema de salud que a pesar de los avances médicos siguen cobrando vidas en todo el mundo; como las septicemias. La presente investigación tuvo por objetivo diseñar, estandarizar e implementar un protocolo inexistente en Guatemala, para el diagnóstico rutinario de hemocultivos positivos dentro de las instalaciones del Laboratorio Clínico del Hospital General San Juan de Dios, lugar en donde se encuentra el único espectrómetro de masas de tipo Maldi-tof (Matrix Assisted Laser Desorption Ionization-Time of flight-mass spectrometry). Se utilizaron 240 muestr
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Redmond, Walter. "THE THREE-STRANDED CORD." Tópicos, Revista de Filosofía 32, no. 1 (2013): 77. http://dx.doi.org/10.21555/top.v32i1.172.

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Abstract:
Gran parte de la filosofía más interesante y original los escolásticos la hacían en la teología. Un buen ejemplo es el dilema en el Siglo de Oro sobre el libre albedrío: ¿cómo podemos actuar libremente si Dios causa y conoce nuestros actos? La discusión incluye varios temas fundamentales como la antinomia entre la libertad y la determinación, la semántica modal, la lógica temporal y la lógica de los estados de cosas contrafácticos. Los jesuitas mexicanos Matías Blanco (d. 1734) y Antonio Peralta (d. 1736) escribieron libros sobre la cuestión. Se describirá aquí la solución “disyuntiva” que Bla
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Kameneva, A. S., N. E. Samofalova, N. P. Ilichkina, et al. "ESTIMATION OF THE VARIETIES WITH DIFFERENT ECOLOGICAL ORIGIN ACCORDING TO THEIR MAIN TRAITS AND PROPERTIES." Grain Economy of Russia, no. 2 (May 12, 2019): 52–57. http://dx.doi.org/10.31367/2079-8725-2019-62-2-52-57.

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Abstract:
The article presents the results of productivity and grain quality of 47 winter durum wheat varieties of various ecological origin studied in 2016–2018. All studied samples belong to semi-dwarf and dwarf forms (height of 61–105 cm). Semi-dwarf forms possessed high lodging resistance (3.9 points). The grain harvest of the main part (89.3%) of the samples ranged from 8.41 to 9.65 t/ha in the environmental test. Only three varieties (“Lazurit”, “Agat Donskoy”, “Andromeda”) in the winter durum wheat trial are characterized with high yields ranging from 9.65–10.0 t/ha. The yield of the standard var
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Fontenla Ballesta, Salvador. "Numismática y propaganda almohade." Al-Qanṭara 18, no. 2 (2019): 447. http://dx.doi.org/10.3989/alqantara.1997.v18.i2.532.

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Abstract:
Los almohades utilizaron sus monedas para difundir sus mensajes religiosos e ideológicos, no constituyendo una excepción en este aspecto. La nueva forma cuadrada, la metrología y las leyendas de la numismática almohade reflejan la situación histórica y sus posicionamientos sociales y políticos. La forma cuadrada equipara la moneda con su correspondiente dineral y fue un elemento de identificación política. Las leyendas religiosas proclaman la teología almohade de la unicidad de Dios y el lema de la dinastía. Las leyendas genealógicas tuvieron gran importancia para evidenciar la legitimidad din
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Cornelio, Sonnaruga. "Homenaje al señor Alexandre Hay." Revista Internacional de la Cruz Roja 16, no. 107 (1991): 572–76. http://dx.doi.org/10.1017/s0250569x00014370.

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Abstract:
Desde hacía varios meses, Alexandre Hay resistía serenamente, con valor y lucidez, los repetidos ataques de un mal cuya gravedad sospechaba. Su confianza en sus médicos era inquebrantable; pero, hombre de una fe profunda, sabía que, aunque el deber de cada individuo es hacer todo lo posible por garantizar el éxito de sus empresas, la última palabra la tiene el Señor del universo. Nunca ostentó sus convicciones religiosas, pero en la hora de su última gran decisión, no tuvo ningún reparo en afirmar, con toda sencillez, su total sumisión a la voluntad de Dios.
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Nogueroles-Jové, Marta. "Lo sagrado en el pensamiento de Ramón Xirau." Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica 76, no. 291 Extra (2021): 877–89. http://dx.doi.org/10.14422/pen.v76.i291.y2020.004.

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Abstract:
El objetivo principal de este artículo es mostrar el tratamiento de lo sagrado en el pensamiento del filósofo y poeta Ramón Xirau. Autor de gran profundidad, perteneció, al igual que su padre, el filósofo y pedagogo Joaquín Xirau, a la tradición humanista cristiana. Después de exponer brevemente su biografía intelectual, nos detendremos en su particular concepción de la filosofía, en su interés por la poesía, para pasar a analizar uno de los temas que más le preocuparon, junto con la crisis del mundo occidental: la búsqueda de Dios y de lo sagrado.
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Valverde Campos, Juan Carlos. "Biocolonialidad: Desafíos a las religiones y las espiritualidades." Siwo Revista de Teología 13, no. 2 (2021): 71–94. http://dx.doi.org/10.15359/siwo.13-2.4.

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Abstract:
La crisis ecológica impone retos concretos a las teologías, las religiones y las espiritualidades que no podrán ser asumidos con justeza en nuestro continente hasta tanto no se haya tomado una conciencia clara de la biocolonialidad a la que están siendo sometidas. Las teologías clásicas que sirven de cimiento a las religiones y espiritualidades occidentales u occidentalizadas difunden una imagen equívoca de Dios, del mundo y del ser humano. Las propuestas del nuevo paradigma de la complejidad son de gran utilidad para recomponer la realidad fragmentada que nos ha sido transmitida en teología.
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Álvarez-Carrasco, Ricardo Iván. "Hospital San Juan de Dios de Arequipa: trescientos sesenta años de una historia fantasmal." Revista de la Sociedad Peruana de Medicina Interna 33, no. 3 (2020): 119–24. http://dx.doi.org/10.36393/spmi.v33i3.551.

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Abstract:
El objeto de este artículo es reconstruir la existencia del hospital San Juan de Dios de Arequipa, que, a pesar de sus trescientos sesenta años de existencia al servicio de una de las ciudades más importantes del Perú, ha sido completamente olvidado por sus coterráneos y gran parte de los historiadores de la medicina peruana. Esta investigación permite igualmente apreciar la evolución administrativa, normativa y científica de un nosocomio colonial y, finalmente, experimentar en primera línea sus cuatro décadas finales, probablemente de las más tortuosas de su larga existencia en que se sobrevi
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