Academic literature on the topic 'Grande-Bretagne – Émigration et immigration'

L’état actuel des relations indo-birmanes résulte de plusieurs siècles d’interactions complexes et délicates. L’influence indienne sur la Birmanie1 a joué un rôle politique, culturel et religieux particulièrement important pour le développement du pays. annexée à l’empire indien par la Grande-Bretagne, la Birmanie connut une immigration indienne importante.

Par l'originalite de sa culture et le potentiel de valeurs qu'elle recele, la communaute pakistanaise, n'a pas manque de susciter des attitudes hostiles a sa presence dans l'espace britannique. Les politiques d'immigration et les modalites d'integration sont, en outre, des facteurs importants dans la formation d'une micro-societe pakistanaise transplantee. Sa concentration dans les quartiers les plus pauvres rend encore plus imperatives les revendications sociales, culturelles et religieuses ou l'islam apparait comme un ferment mobilisateur en vue d'une reconnaissance a part entiere. De fait, la sauvegarde de l'identite islamique ainsi que l'insertion de ses propres modeles culturels et religieux apparaissent comme un systeme de defense et d'affirmation. En revanche, l'attitude des jeunes face aux problemes sociaux et aux conflits de generations et de culture reste l'indice majeur d'une volonte d'integration et non seulement sociale et professionnelle, mais aussi culturelle. Contrairement aux parents leur expression identitaire s'inscrit dans un processus de synthese sur fond pluricultural et multiracial. L'assimilation est donc loin d'etre l'objectif a atteindre
Throughout its culture and values potential the pakistani community had to face hostile attitudes to its presence in the british commonwealth. Moreover, the immigration policies added to the integration modes, are other significant factors in the making of a transplanted pakistani micro-society. Its concentration in the poorest areas increases the pressure of social, cultural and religious forces and where islam seems to be a binding factor. As a matter of fact, the safeguard of the islamic identity as well as the insertion of its proper cultural and religious patterns make up a system of defence and self-assertion. The attitude of the young towards social problems, and generation and cultural gaps points to a major desire for not only social and professional integration, but cultural as well, unlike the parents, the expression of their identity is in keeping with the synthesis process on a multiracial and pluricultural background. Assimilation therefore is far from being the ultimate objective

Les difficultés que rencontre la théorie politique pour donner un fondement général à l'ordre démocratique la conduisent , dans ses traditions les plus influentes, à une exigence plus ou moins explicite d'homogénéité sociale. Or, l'importance des enjeux minoritaires risque de retirer à cette exigence toute pertinence. L'analyse détaillée des mobilisations ethniques minoritaires britanniques et de leur prise en compte politique met en évidence leur interdépendance, ainsi que la relation étroite entre les dimensions analytique et programmatique de leur compréhension sociologique. Cela montre la dimension politique des processus de construction identitaire, et l'indétermination de ceux-ci dans un environnement structurellement complexe, caractérisé par la dématérialisation et la réflexivité accrue de la conscience sociale. La nécessité théorique d'incorporer ces facteurs impose de renoncer aussi bien à la logique traditionnelle de l'homogénéité qu'a la célébration nouvelle de l'hétérogénéité. Ceci conduit à dépasser le fondement de l'ordre démocratique comme processus abstrait pour aller vers une conception politique de la gestion de la diversité. Incontournable et menaçante à la fois, l'hétérogénéité requiert moins la subtilité théorique que la prudence pratique
The difficulties encountered by political theory in providing a general foundation for democratic order lead its mainstream tradition to a more or less explicit requirement of social homogeneity that minority issues risk making irrelevant. Detailed analysis of British ethnic minority mobilization and of its politicization shows their interdependence and the close relation between the analytical and programmatic dimensions of their sociological understanding. This underlines the political content of identity processes and their indeterminate nature in a structurally complex environment characterized by dematerialization and enhanced reflexiveness of social consciousness. The theoretical necessity to take account of these factors means abandoning both the traditional logic of homogeneity and the new celebration of heterogeneity. This leads beyond the abstract foundation of democratic order towards a political conception of the management of diversity. At once inescapable and threatening, heterogeneity requires not so much theoretical subtlety as practical prudence

Par une démarche comparatiste, la thèse vise a interroger une situation britannique afin de mieux comprendre les enjeux et les formes des discussions autour des thèmes de l'immigration, de la nationalité et de la citoyenneté en France. Au travers d'un travail de terrain mené à Spitalfields, dans l'est de Londres, la thèse explore les modes de représentation et d'organisation de la population locale. Et principalement des populations white et bangladeshie. Les éléments issus de ce travail de terrain sont alors utilisés pour réinterroger la conception française liant nationalité et citoyenneté. En introduisant le concept de "nationite" (sentiment individuel d'appartenance a une collectivité diffèrent de la nationalité), et en replaçant la citoyenneté dans sa dimension collective, ce sont également les processus dits "communautaires" qui sont examinés ainsi que l'influence profonde que peut avoir la conception dominante de "l'identité nationale" dans la société d'installation sur les modalités d'organisation des relations sociales et politiques entre populations "indigènes" et populations issues de l'immigration
Through a comparatist approach, the research aims at questionning a british situation so as to better understand the stakes of the discussions in france about immigration, nationality and citizenship. Through a fieldwork carried out in spitalfields. In the east end of london, the research explores the modes of representation and of organisation of the local population. Mainly the white and bangladeshi populations. The results of this fieldwork are then used to question the french conception linking nationality and citizenship. By introducing the concept of "nation-ness" (as an individual feeling of belonging to a community different from nationality), and by replacing citizenship in its collective dimension, it is also the "communautary" processes which are examined, together with the deep influence the dominant conception of "national identity" within the society of settlement can have, on the ways social and political relationships between "indigenous" populations and populations of immigrant origins are organised

Au XIXe siècle britannique, le départ des bourgeoises à destination des colonies australiennes et néo-zélandaises était dévolu aux sociétés d'émigration de femmes, pour les femmes. L'émigration de ces femmes des classes moyennes était semi-volontaire ; elles étaient « surnuméraires » et ne pouvaient accéder à l'emploi ni à l'instruction ; elles se trouvaient donc sans possibilité de survie en métropole et n'avaient d'autres choix que d'accepter de peupler les colonies qui leur offraient un futur meilleur, disait-on. À la suite des révélations du recensement de 1851, les femmes non mariées et donc non génitrices furent considérées comme un « fléau » pour l'équilibre démographique de la nation ; les études lexicométriques sur la presse contemporaine confirment que les femmes célibataires représentaient un danger national. Ce travail de recherche examine les politiques d'(é)migration de la Grande-Bretagne et interroge la nature du mouvement des femmes aux confins de la nation, dans une union organique avec la métropole, et au sein de l'Empire, dans des colonies appendices de la mère patrie. Pour ces femmes, recruteuses et émigrantes, s'agissait-il de migration au sein d'une même entité ? Leur sélection était conforme aux préceptes du darwinisme social : elles devaient devenir les gardiennes morales et sociales de la plus grande Bretagne. Les émigrantes sélectionnées par les sociétés d'émigration féminines devaient agir comme des remparts biologiques contre les invasions exogènes et donc être des « dames parfaites », formées par des femmes « exceptionnelles », leurs recruteuses
In 19th century Britain, female emigration societies were given the responsibility of middle class women's emigration to the Australian and New Zealand colonies. These gentlewomen's departure was semi-voluntary as they were « supernumerary », could not get a job nor an education, and werE thus denied survival opportunities in the Mother Country. They had no other choice than accepting to people the colonies that were believed to offer them brighter futures. Following the 1851 Census, unmarried and to a certain extent non-mother women were considered as a « plague » that endangered the nation's demographic balance; lexicometric studies of the contemporaneous press confirm that single women were perceived as a national danger. The present work examines (e)migration policies and focuses on the nature of women's movement to the nation's outer limits in an organic union with the Mother Country, and within the Empire, to colonies perceived as Britain's appendices. Did the women involved in the process, recruiters and emigrants, consider that they migrated within a unique entity? Their selection followed social Darwinian precepts as they were to be the moral and social guardians of Greater Britain; the female emigrants selected by the female emigration societies were to act as biological shields against exogenous invasions and thus had to be « perfect ladies » shaped by « exceptional » women, their emigration organisers

Cette thèse a favorisé un angle d' analyse historique, pour comprendre les enjeux à l'oeuvre dans la construction d'une identité publique. En confrontant des années 1948 à 1991, l' expression et la représentation des populations d' origine antillaise au sein de la presse britannique, des éléments d' analyse ont pu être dégagés qui remettent en cause une identité monolithique trop largement répandue. L'étude d'une presse dite « antillaise» relativement ignorée, croisée à d'autres sources écrites comme les journaux britanniques « de qualité », a permis de nuancer l'interprétation de certains événements. Des faits méconnus ont pu être retraces et intégrés à un contexte historique plus large. Cette analyse a aussi confirmé la rigidité de certains concepts et catégories qualifiantes autour de l'identité de cette population. Enfin, cette étude peut enrichir et mettre en perspective des questions finalement relativement similaires dans d'autres pays européens comme la France.

La Grande-Bretagne a fondé en deux siècles un des plus vastes empires jamais réalisés. Dominée par une volonté d'expansion, elle appliquera l'idéologie impérialiste qui lui permettra de s'imposer sur les différents continents. Elle a commencé par créer quelques colonies puis un véritable empire multiethnique. Cette évolution a suscité de nombreuses réactions et situations. Au XXe siècle, l'empire disparaît et fait place à la décolonisation. La Grande-Bretagne doit renoncer à ses idéologies coloniales et traiter ces nouveaux pays sur un pied d'égalité. Certaines colonies acceptent d'adhérer au Commonwealth, d'autres refusent. Après 1940, l'immigration des colonies vers la Grande-Bretagne se développe. Des Britanniques vivant dans les anciennes colonies retournent dans leur pays. Et, dans les années 50, des immigrants en provenance des Antilles et du sous-continent indien gagnent une Angleterre, en pleine reconstruction, qui traverse une crise de main-d'œuvre. Pour réguler le nombre d'immigrants originaires du Commonwealth, une législation ambiguë sera introduite dès 1962 avec le premier Commonwealth Immigration Act. Le gouvernement travailliste de Harold Wilson, s'éloignant des ses idéaux, a mis en place une législation stricte dont le Commonwealth Immigration Act de 1968 voté après l'arrivée des asiatiques venus du Kenya, la création d'un parti d'extrême droite et sous la pression de la base populaire du pays. Afin de régler les problèmes raciaux et atténuer la législation le gouvernement a introduit les Race Relations Acts de 1965 et 1968. En réalité, ces lois, votées dans l'urgence, n'ont fait qu'attiser la peur des Britanniques et accentuer le repli des différentes communautés sur elles-mêmes.

"Glasgow et liverpool furent les deux grands foyers d'immigration irlandaise en Grande-bretagne avec Londres. Dans ces deux villes, l'arrivée des irlandais fut accueillie avec quelque hostilité. Liverpool, jusqu'en 1910 au moins, était considérée comme une "Belfast anglaise", et les violences sectaires y étaient endémiques. Glasgow, elle aussi, était un pôle de tensions sectaires. La présente thèse analyse le rapport de chaque communauté irlandaise (de nationalité et d'origine) à son environnement immédiat, mais également national. Le catholicisme, la politique (le nationalisme irlandais, le socialisme), la culture populaire, mais aussi les phénomènes divers de perception de l'autre par l'autochtone anglais ou écossais y tiennent une place importante. La prise en compte d'un contexte national-l'Ecosse (Glasgow), par rapport à l'Angleterre (Liverpool)- permet de comprendre pourquoi le sectarisme était encore vivace à Glasgow en 1945 alors que, à Liverpool, les tensions sectaires n'étaient plus guère considérées comme un problème"

Les populations antillaises et caribéennes ont une histoire commune, marquées du sceau indélébile de l'esclavage. Cette recherche veut montrer qu'elles se sont construites en tant que sociétés et cultures métisses. Originellement " africaines ", elles ont connu un premier changement culturel au contact des Européens qui est à l'origine de leurs constructions identitaires et de leur développement social et économique. Depuis les années 1950, elles émigrent dans les métropoles en France et en Grande-Bretagne, et y endurent une seconde phase d'acculturation. Les cas d'acculturation réussie permettant une recomposition de leur identité et d'une personnalité culturelle stable sont minoritaires parmi ces populations. Beaucoup souffrent d'un malaise plus ou moins accentué. Ce travail examine la part jouée par les politiques d'immigration et d'intégration des deux Etats-nations : un système intégrationniste/assimilationniste pour la France ; un système d'intégrationnisme libéral multiculturaliste pour la Grande-Bretagne. Les répercussions sur les populations antillaises migrantes sont disparates et affectent la migration, les stratégies identitaires, les changements culturels et l'intégration des minorités antillaises
The French speaking and British speaking Caribbean populations have lived a similar history, marked by the indelible seal of slavery, they were built as mongrel (or hybrid) societies and cultures. Originally African, they experienced a first acculturation in contact with Europeans which define their identity constructions and their economical and social development. Since the Fifties, they migrate in home countries, France and Great Britain, and endure a second acculturation there. The cases of successful acculturation, allowing a stable recombining of their identity and of their cultural personality, are minor among these populations. Many suffer from a discomfort more or less accentuated. This work also lean on the share played by the policies of immigration and integration of France and Great Britain. France chose a integrationist/assimilationnist system whereas Great Britain adopted a multiculturalists liberal integrationist system. Altogether, the effects on the migrant West-Indian populations are disparate and affect the migration, the identity strategies, the cultural changes and the integration of the West-Indian minorities amongst the “welcoming” population

En Grande-Bretagne, en France et en Italie, les politiques d'intégration des populations issues de l'immigration ont été lues et interprétées par les chercheurs selon des catégories très différentes. La comparaison transnationale pose donc un problème majeur que l'on peut traduire par la question suivante : comment éviter de réduire l'analyse à une liste d'analogies et de différences catégorielles très peu significative et même inexacte ? Existe-t-il une clef de lecture permettant d'analyser simultanément les processus à l'œuvre dans les trois pays sans les déformer tour à tour ? Dans la première partie de ce travail – consacrée à l’examen de la littérature scientifique – l’on essaye de définir les grands axes d’une démarche susceptible non seulement de surmonter l’obstacle représenté par les catégories employées dans les trois pays, mais aussi de montrer que les réalités que ces catégories recouvrent présentent des similarités de fond. D’une analyse à l’échelle nationale, menée à travers l’examen de la littérature, l’on passe, dans la deuxième partie, à une analyse à l’échelle locale, basée sur l’exploitation des sources orales et écrites. Dans les trois villes choisies – Bristol, Toulouse et Florence – l’on s’est intéressé aux stratégies d’élaboration et de mise en œuvre des politiques publiques : examinées dans une optique comparative, ces stratégies présentent un certain nombre de convergences des fond qui paraissent étayer les hypothèses formulées dans la première partie quant à l’existence de profondes similitudes dans les approches élaborées dans les trois pays
In the United Kingdom, France and Italy, policies of "intégration" of ethnic minorities have been analysed by researchers according to very different categories. A trans-national comparison thus sets a major problem that can be summed-up in the following question: how can we avoid reducing the analysis to a poorly significant or faulty list of analogous or different categories? Can we define a key, allowing an undistorted and simultaneous analysis of the processes going on in the three countries? In the first section of this work – consisting of an examination of the scientific literature – it was sought to define a general method by which the obstacle represented by the different categories adopted in the three countries can be overcome. It was also attempted to demonstrate that the realities represented by these categories have some basic similarities. After the analysis at a national level, carried out by literature examination, the second section of this thesis deals with an analysis at a local level based on written and oral sources. The elaboration and application of “integration” policies in the three selected cities – Bristol, Toulouse and Florence – was investigated on a comparative basis. It was found that these strategies show some basic analogies, thus supporting the hypothesis, advanced in the first section, that strong similarities exist among the approaches developed in the three countries