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Dissertations / Theses on the topic 'Grande-Bretagne – Histoire militaire – 18e siècle'
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1
Louvier, Patrick. "La puissance navale et militaire britannique en Méditerranée (1840-1871)." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040087.
Full textAbstract:
En 1840, la puissance navale et militaire britannique en Méditerranée repose sur deux composantes : une escadre permanente, basée à Malte, et trois forteresses : Gibraltar, La Valette et Corfou. Entre 1841 et 1853, les enseignements de la guerre de Syrie (1840) puis les progrès de la marine de guerre à vapeur française sont l'objet de vifs débats qui entrainent le renforcement de l'escadre, la création d'une hotte mixte, ainsi que la modernisation de l'arsenal de Malte. La réorganisation partielle des fortifications de Gibraltar et de La Valette tente parallèlement de répondre aux défis posés par les progrès de l'artillerie navale et les changements tactiques introduits par la marine à vapeur. La guerre de Crimée impose une modification importante du dispositif naval et militaire anglais en méditerranée. Elle dévoile les limites d'une stratégie amphibie handicapée par l'insuffisance des ressources militaires insulaires et méditerranéennes et l'échec d'une collaboration anglo-ottomane. Ce conflit conduit à une réorganisation des forces navales, il bouleverse la composition des garnisons et dévoile l'importance logistique de Malte. Le processus de modernisation engagé après 1841 est parachevé entre 1856 et 1860 avec la conversion de l'escadre en flotte " tout vapeur " et le réarmement des forteresses. La décennie suivante est marquée par une rapide évolution des données technologique et stratégique. L'introduction après 1860 de canons rayes suscite de vives controverses. La conversion de l'escadre en flotte cuirassée (1863 - 1867) rend impératif un renforcement des capacités logistiques. Alors que l'abandon des iles ioniennes en 1864 libère l’armée d'un fardeau onéreux et inutile, l'adoption de la route de Suez comme voie militaire impériale régulière puis la création d'un réseau télégraphique anglo-indien transméditerranéen consacrent un processus engagé au début des années 1840 et décuplent l'importance géostratégique de la Méditerranée.
2
Vautravers, Guillaume. "La Brigade Irlandaise au service de la France, 1690-1790." Dijon, 2009. http://www.theses.fr/2009DIJOL015.
Full text
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Nadeau, Charles André. "La stratégie lors de l'affrontement anglo-américain au Canada (1775-1776) : objets politiques et objectifs militaires." Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25615/25615.pdf.
Full text
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Haidar, Mohammad. "La France face aux enjeux de l'Amérique du nord et des Antilles : 1700-1763." Paris 7, 2012. http://www.theses.fr/2012PA070027.
Full textAbstract:
À travers la période 1700-1763 marquée par trois grandes guerres : la guerre de Succession d'Espagne, celle de la Succession d'Autriche et la guerre de Sept Ans ; la France s'était trouvée confrontée à plusieurs enjeux, de différents degrés d'importance, sur plusieurs espaces géographiques dont l'espace européen, l'espace colonial en Amérique du Nord, dans les Antilles et sur mer. La France n'avait pas accordé le même degré de priorité à chacun de ces trois enjeux qui étaient de différentes natures : politiques, économiques, maritimes, militaires, géopolitiques, géostratégiques et diplomatiques. Le degré de l'importance de chaque enjeu pour les Français avait dépendu de la situation de la France en Europe et de la situation de sa marine militaire face à la marine britannique. À travers la période mentionnée, les enjeux européens occupaient le premier degré d'importance puisque la France devait conserver sa grandeur en Europe et réaliser ses projets politiques au détriment de ses rivaux. Cependant, le degré de l'importance des enjeux maritimes et coloniaux avaient dépendu du rapport de force entre la France et l'Angleterre sur mer, la suprématie navale britannique et l'importance des enjeux européens pour la France causaient des conséquences dramatiques sur les colonies, ces dernières avaient été souvent délaissées, l'abaissement de la suprématie britannique sur mer occupait le deuxième degré d'importance pour la France. Sans l'abaissement de la suprématie britannique sur mer, il n'était pas possible pour la France de lutter efficacement contre les ambitions coloniales anglaises en Amérique du Nord, cela conduisait à des pertes coloniales importante pour la FranceDuring the period 1700-1763 marked by three major wars: the War of Spanish Succession, the War of Austrian Succession and the Seven Years War, France was faced with multiple and uneven challenges in different geographical areas: in Europe, in the colonies of North America and Caribbean archipelago with great maritime challenges. France does not give equal priority to each one of these three challenges that were different natures: political, economic, maritime, military, geopolitical, geostrategic and diplomatic. The importance of each one challenge for the French depended of the situation of France in Europe and the situation of French navy against the British navy. Through the period mentioned, European challenges occupied the first degree of importance because France was to preserve its dominance in Europe and achieve its political projects at the expense of its rivals. However, the degree of importance of the challenges depended of maritime and colonial power relations between France and England, British naval supremacy and the importance of European challenges for France caused a dramatic effect on the colonies that were often abandoned or neglected. Stop the British supremacy at sea was the second priority for France. Without stop the British supremacy at sea, it was not possible for France to resist the British ambitions in North America, it led to significant losses for colonial France
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Coudray, Pierre Louis. "Mourir à la guerre, survivre à la paix : les militaires irlandais au service de la France au XVIIIe siècle, une reconstruction historique." Thesis, Lille 3, 2018. http://www.theses.fr/2018LIL3H010/document.
Full textAbstract:
Cette thèse est une étude chronologique de la présence militaire irlandaise en France sous l’Ancien Régime associé à une analyse du mythe de la Brigade Irlandaise au XVIIIe siècle. En s’appuyant sur des sources primaires, dont certaines sont inédites, les quatre premiers chapitres proposent un cadre historique de la communauté militaire irlandaise et de l’acculturation progressive, mais parfois difficile, de ses membres. Le premier chapitre se concentre sur les écrits de l’élite française et de la littérature populaire d’Angleterre face aux Irlandais lors de la « Guerre des trois rois », tandis que le deuxième se penche sur l’image des soldats irlandais dans la presse des deux côtés de la Manche à la même période. Le troisième explique comment ces hommes sont devenus au fil du temps une troupe reconnue par ses pairs dans l’armée royale, tandis que le quatrième explore les stratégies mises en place par les militaires irlandais et leurs familles pour intégrer la société d’accueil. Ces deux chapitres montrent également le déclin de la présence effective d’Irlandais dans la Brigade. La question de la mémoire de la bataille de Fontenoy est au coeur du cinquième et du sixième chapitre qui étudient minutieusement la part des Irlandais dans la journée du 11 mai 1745 et le rôle des écrits du XIXe siècle dans la naissance d’une identité militaire proprement irlandaise. L’étude se focalise sur des sources contemporaines des faits pour le premier et des documents anglais, français et irlandais datant du XIXe siècle pour le secondThis PhD is a chronological study of the military presence of Irishmen in Franceunder the Ancien Regime linked to an analysis of the myth surrounding the Irish Brigade in the18th century. Based on primary sources, some of which have been hitherto unpublished, the firstfour chapters propose an historical framework of the Irish military community and thesometimes difficult but progressive acculturation of its members. The first chapter focuses onthe writings of the French elite as well as popular literature from England about the Irish in the“War of the three kings”, while the second one is about the image of the Irish soldiers in thepress on both sides of the Channel during the same period. The third one explains how thesemen came to be recognised by their peers as a valuable unit in the French royal army and thefourth one explores the tactics used by Irish militarymen and their families to integrate intoFrench society. These two chapters also show the gradual decline of the actual presence ofIrishmen within the ranks of the Brigade. The question of the memory attached to the battle ofFontenoy is at the very core of the fifth and sixth chapters where the part played by Irishmenon the 11th of May 1745 is minutely studied. The birth of a distinct Irish military identity in19th century writings is also discussed. The study focuses on 18th century sources for the fifthchapter and 19th century sources from France, England and Ireland for the sixth
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Bernez, Marie-Odile. "La médecine et son image en Grande-Bretagne : 1700-1755." Dijon, 1994. http://www.theses.fr/1994DIJOL020.
Full textAbstract:
Dans une perspective interdisciplinaire, cette thèse examine l'organisation du monde médical, l'évolution des théories et des thérapeutiques en Grande-Bretagne au début du dix-huitième siècle, ainsi que la représentation des médecins, des maladies et des traitements chez Fielding, Hogarth et dans le Gentleman's magazine, en insistant sur les auteurs médicaux, Cheyne, Mead, la Cyclopaedia de Chambers et les Philosophical transactions, et sur les grandes maladies de l'époque comme la variole, la consomption, la syphilis, l'hystérie, le scorbutThis thesis uses an interdisciplinary approach to examine the structure of the medical world and the development of theory and therapeutic practices in Great-Britain at the beginning of the eighteenth century, as well as how doctors, diseases and remedies are represented in the works of Fielding and Hogarth and in the Gentlman's magazine. Concentrating particularly on the medical writing of Cheyne and Mead, Chambers' Cyclopaedia and the Philosophical transactions, and on major illnesses, such as small pox, consumption, syphilis, hysteria and scurvy
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Révauger, Cécile. "La franc-maçonnerie en Grande-Bretagne et dans l'Amérique révolutionnaire : 1717-1813." Bordeaux 3, 1987. http://www.theses.fr/1987BOR30028.
Full textAbstract:
La franc-maconnerie moderne, apparue au debut du xviiieme siecle en grande-bretagne et en amerique, se veut a la fois conviviale et tolerante. Elle se developpe en amerique principalement pendant la guerre d'independance, a laquelle certains de ses membres prennent une part active. Nee de la volonte de creer uns structure a l'abri de la censure politique et religieuse, la franc-maconnerie anglaise, sous l'influence de la grande loge des "anciens", et a la suite de la venue des princes royaux, abandonne peu a peu ses principes deistes. Elle renonce a sa politique de non-ingerence dans les affaires publiques pour proclamer son allegeance a la monarchie et condamner avec force les principes de la revolution francaise alors qu'elle avait considere d'un oeil indulgent les revolutionnaires americains. La franc-maconnerie ecossaise se revele un facteur d'integration des classes dirigeantes d'edimbourg au royaume uni. Quel que soit le contexte historique et geographique, la loge, loin de marginaliser l'individu, lui permet de s'integrer plus rapidement a la societe et l'encourage a participer activement a la vie de la citeModern freemasonry, which appeared in great britain and america in the early xviiith century, claimed to be both friendly and tolerant. In america, it developped mainly during the revolution, in which some of its members were significantly involved. Though originally meant to provide its members with an organization totally free from political and religious censorship, english freemasonry, what with the influence of the grand lodge of "antients" and the joining of the royal princes, soon forsook its deistic principles and no longer refused to interfere in public affairs in order to claim its allegiance to monarchy and emphatically to condemn the french revolution. Yet, british freemasons had considered american revolutionists with a more friendly eye. Scottish freemasonry turned out to help the edinburgh leading classes incorporate into the united kingdom. Whatever the historical or geographical background, far from isolating individuals, lodges enabled them to rise on the social ladder and induced them to take an active part in the life of the city
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Baudino, Isabelle. "Peinture et historicité, les mutations de la peinture d'histoire en Grande-Bretagne dans la première moitié du XVIIIème siècle (1707-1768)." Aix-Marseille 1, 1997. http://www.theses.fr/1998AIX10012.
Full textAbstract:
Ce travail de recherche est consacre a la production de peinture d'histoire en grande-bretagne entre 1707 et 1768. Nous avons voulu montrer que les peintres britanniques pratiquerent ce genre en se preoccupant de l'adapter au public que constituaient leurs contemporains protestants. De plus ils menerent une reflexion esthetique qui les entraina dans une modernisation des conventions qui regissaient alors la peinture d'histoire. Dans le premier chapitre nous avons presente le contexte historique de cette etude en apportant une attention particuliere a cette phase de construction de l'identite nationale. Nous avons egalement presente tous les acteurs impliques dans l'elaboration, la commercialisation et l'appreciation des oeuvres d'art. Enfin nous avons interprete la periode qui preceda la creation de la royal academy of arts comme la phase d'emergence d'un champ artistique autonome (en reference aux theories de pierre bourdieu). Dans le deuxieme chapitre nous presentons un corpus d'une centaine de tableaux afin de montrer que les peintres britanniques se detacherent peu a peu de la peinture d'histoire conventionnelle et decorative pour realiser des compositions plus novatrices. Ils moderniserent le genre en peignant des evenements dotes d'historicite plutot que des scenes religieuses, legendaires, mythologiques ou fictives. Dans le troisieme chapitre nous proposons une hypothese de l'influence de l'historiographie sur les peintres d'histoire afin d'expliquer cette mutation historique du genre en grande-bretagne. En verifiant cette hypothese nous avons montre comment une nouvelle regle d'elaboration de la peinture d'histoire fut formulee. Elle rapprochait la pratique du peintre de celle de l'historien et offrait a l'artiste un role important dans la construction de l'identite nationaleThis research deals with the production of history painting in eighteenth-century britain. I have shown that between 1707 and 1768 british painters practised this genre but endeavoured to adapt it to their protestant audience. In addition to this practise, they carried out aesthetic reflections in order to modernize the conventions of this genre. In the first chapter i have presented the historical context to my research, putting a particular emphasis on the building of a national identity. I have also introduced all the actors who were involved in the composition, the commercialization and the appreciation of works of art. I have underlined the importance of the decades that preceded the creation of the royal academy of arts, aiming at demonstrating with pierre bourdieu's theories, that they corresponded to the appearance of an autonomous artistic field. In the second chapter i have studied a hundred paintings in order to show that british painters gradually evolved from conventional history painting. They modernized the genre by painting recent historical events as such, thus taking into account the historicity of their sujects. In the third chapter i have explained this modernization of history painting by the influence of historiography on british painters. I have shown that this new practise gave the opportunity to artists to play an important part in the building of the national identity
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Deschamps, Yannick. "Daniel Defoe au service de l'union anglo-écossaise (1707) : essai d'interprétation des arguments utilisés par Defoe pour promouvoir l'union." Paris 3, 1997. http://www.theses.fr/1998PA030048.
Full textAbstract:
Defoe est indissociablement lie a l'union anglo-ecossaise. Lorsque l'act of union est soumis au parlement ecossais, en 1706-1707, le pamphletaire se trouve a edimbourg. Charge par harley de promouvoir l'union, il assiste aux seances du parlement ecossais. Il siege au comite charge d'examiner les clauses economiques de l'union. Il participe aux reunions de l'assemblee generale de l'eglise d'ecosse. Mais c'est surtout par sa plume que defoe tente de servir l'union. Dans la review et dans nombre de pamphlets, dont une serie d'essays at removing national prejudices against an union, il fait valoir que les eglises etablies d'angleterre et d'ecosse n'ont rien a craindre de l'act of union, que l'ecosse, quoique perdant son parlement, sera bien representee au parlement de westminster et que l'union stimulera l'agriculture, la peche, l'industrie et le commerce ecossais. Defoe, pour les besoins de sa propagande, prend quelques libertes avec la verite : il surestime notamment la capacite de l'union a mettre immediatement l'ecosse sur les rails du progres. Mais il a raison sur plusieurs points. Le statut des eglises d'ecosse et d'angleterre ne sera pas modifie, et l'ecosse finira par profiter de la prosperite anglaise, surtout apres 1750. Par ailleurs, defoe se montre tres habile dans la polemique qui l'oppose aux pamphletaires anti-unionistes. Son utilisation des procedes rhetoriques en particulier est remarquable. Le role de defoe dans le succes de l'union ne saurait donc etre minimiseDefoe is inextricably linked with the anglo-scottish union. When the act of union was submitted to the scottish parliament, in 1706-1707, the pamphleteer was in edinburgh. Entrusted by harley to promote the union, he attended the sessions of the scottish parliament. He sat in the committee dealing with the economic articles of the union. He participated in the meetings of the general assembly of the church of scotland. But it is essentially with his pen that defoe tried to serve the union. In the review and in numerous pamphlets, among which a series of essays at removing national prejudices against an union, he argues that the established churches of england and scotland have nothing to fear from the act of union, that scotland, although losing its parliament, will be well represented in the westminster parliament, and that the union will stimulate scottish agriculture, fishing, industry and trade. Defoe, following the requirements of propaganda, takes some liberties with the truth :he namely overestimates the capacity of the union to put the scottish economy back onto the rails of progress immediately. But he is right in several respects. The status of the churches of scotland and england will not be altered and scotland will eventually benefit from english prosperity, especially after 1750. Besides, defoe displays much talent in the controversy which brings him into conflict with the anti-unionist pamphleteers. His use of rhetorical devices in particular is remarkable. As a consequence, the role played by defoe in the success of the union should not be minimized
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Jahier, Hugues. "Angleterre et Suisse romande : étude sur le commerce européen au XVIIIème siècle." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1995PA040035.
Full textAbstract:
Dans la seconde moitié du 18eme siècle, le domaine religieux ne demeure qu'une image révérencielle, mais symbolique, des liens étroits entre l’Angleterre et la majeure partie de la "Suisse" romande. Désormais, le temps est aux progrès de la technologie appliquée. Ils dominent l'appareil économique et une consommation générale. Le "cavalier seul" de la Grande-Bretagne dans la révolution industrielle, des affinités institutionnelles et une région chérie par les britanniques, forcent la marche en avant. En dépit de circonstances parfois adverses, il y aura toujours une "passerelle" européenne d'ouverte pour les contacts en droiture. C'est d'autant plus vital, que l'élaboration horlogère suisse est dépendante de l'approvisionnement anglais. La gamme complète des produits manufacturés et artisanaux, utilitaires et de mode, prit un caractère d'indispensabilité. C'est la "découverte" d'une Angleterre pas seulement tournée vers le grand large, et d'une Suisse très extravertieIn the 2nd half of the 18th century, the religious matter still remains a reverential but symbolic picture, relating to the strong links between England and the most part of French- (speaking) "Switzerland". Henceforth, time is at the applied technology progresses. They rule over the economic apparatus and general consummation. The "goes it alone" of Britain in the industrial revolution, institutional affinities, and a beloved area to the Britons ' eyes, forced the pace. Despite, from time to time, unfavorable circumstances, there will be always a "European bridge" opens for direct contacts. More and more, Swiss watchmaking seems to be dependent upon the English supplies. The whole range of utilitarian and fashionable manufactured products, local handicrafts, became "absolutely necessary" for both partners. It is the "discover" of England not only attracted by the distant shores, and an extravert "Switzerland"
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Depeyre, Michel. "Tactiques et stratégies navales de la France et du Royaume-Uni, de 1690 à 1815." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040190.
Full textAbstract:
De 1690 a 1815, la france enregistre de serieuses defaites sur mer. Au meme moment, l'angleterre renforce sa domination maritime. Or, un paradoxe existe : a cette epoque, la france beneficie de la plus brillante pensee navale d'europe qui trouve sa manifestation dans de nombreux traites de tactique destines a la formation des futurs officiers. L'ngleterre se detourne, au contraire, de telles preoccupations intellectuelles et demeure attache a une formation pratique. Comment expliquer le paradoxe? cette these part de ce constat et tente d'apporter une reponse en etudiant les traites de tactique ecrits dans les deux etats. Une premiere partie expose les contraintes de la tactique et de la strategie : elles sont materielles, humaines, politiques, geographiques. Un second volet situe les auteurs des manuels dans le contexte historique et analyse les grands ouvrages. Trois grandes periodes apparaissent : celle des fondateurs (1690-1760), celle de l'apogee de la pensee navale (1770-1789), puis la periode de l'immobilisme tactique mais aussi de l'ouverture de nouvelles voies conduisant a la strategie (1789-1815). Le troisieme temps aborde la methodologie mise en place par les auteurs (pedagogie, role de la geometrie et de l'histoire. . . ) et s'attarde sur deux grands themes : le consept de tactique et l'esquisse d'une pensee strategique. On voit ainsi se dessiner la constitution et l'organisation d'un savoir tactique porpre a la france et partiellement imite en angleterre par deux auteurs. La france placee en situation d'inferiorite navale cherche le salut dans les innovations technologiques mais en vain; en meme temps, elle attend la victoire de perfectionnments tactiques en elaborant, grace a la raison, une theorie fortement marquee par des soucis esthetiques produits d'une epoque (une similitude existe, par exemple, entre les ballets de cour et les evolutions des vaisseaux). De leur cote, les anglais concoivent la tactique de facon plus pratique et plus fruste mais avec un net souci d'efficacite qui explique les victoires comme trafalgarFrom 1690 to 1815, france was regularly defeated at sea, while england was reinforcing her own power. Paradoxically, france' approach to naval tactics at the time was the most brilliant in europe, as expressed in the training of young officers. As to england, she moved away from such theoretical concerns and remained faithful to pratical training. How to explain the paradox ? the present thesis is based on these premises statement and tries to meet the paradox by analysing the treaties on tactics at sea in both countries. In the first part, we shall study the authors and their textbooks in a historical perspective; there will be three main periods : that of the initiators of the tactics (1690-1760), the climax (1770-1789), then the stagnation together with the discovery of new approaches to naval strategy (17891815). In the third part, we shall consider the method of the authors (in terms of pedagogy, the part of geomery and history, and so on) an we shall further develop two leading thems : the concept of tactics and the outlines of the strategic approach. The latter will be seen to develop in france in terms of abstract tactics, partly imitated in england by two authors. France, being inferior at sea, vainly tried to compensate with technological discoveries; the french also believed in tactical improvements developing a theory based on reason, also much influenced by contemporary esthetic concerns (there is for instance a similarity between court ballets and the evolutions of vessels). As for the english, they had a more c0ncrete approcah of tactics - yet with a sense of efficiency which accounts for such victories as trafalgar
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Dubois, Pierre. "L'orgue dans la société anglaise au XVIIIème siècle : éthique et esthétique de la modération." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1996PA040200.
Full text
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Siméon, Ophélie. "De l’usine à l’utopie : New Lanark 1785-1825. : Histoire d’un village ouvrier « modèle »." Thesis, Lyon 2, 2013. http://www.theses.fr/2013LYO20083.
Full textAbstract:
Le présent travail a pour but d’étudier le village ouvrier textile de New Lanark (Écosse), fondé en 1785, aujourd’hui classé au patrimoine mondial de l’humanité et célèbre pour sa réputation d’usine « modèle » en vertu de son association avec Robert Owen (1771- 1858), lui-même considéré comme le « père du socialisme britannique ». Il soulève l’hypothèse que cette mythification doit être réhistoricisée afin d’en éclairer le sens et la portée, tant pour être déconstruite que reconstruite. Tout d’abord, l’histoire du village ouvrier doit être replacée dans celle de la Révolution industrielle, afin d’éclairer les spécificités de cette forme de peuplement, dont l’identification à des modes de gestion dits « paternalistes » n’est pas des moindres. L’examen de ce creuset paternaliste éclaire également les fondements et la formation de la pensée d’Owen, qui prend appui sur le terrain de New Lanark afin de se livrer à une expérience en matière de réforme sociale. Deuxièmement, le village ouvrier doit être étudié en lui-même, afin de confronter ses dynamiques internes à la mise en pratique des politiques patronales. Troisièmement, nous envisagerons New Lanark à l’aune des réceptions dont il a fait l’objet, alors qu’Owen lance une campagne de promotion de sa doctrine aboutissant à la fin des années 1820 à la formation du premier socialisme britannique. Le statut de précurseur conféré à New Lanark et à son dirigeant sera également analysé au regard de l’affiliation de ce dernier au champ du « socialisme utopique ». Il est dès lors possible d’envisager une mise en tradition faite de processus stratégiques où, en dépit de ses excentricités supposées, et en vertu de sa politique patronale éclairée à New Lanark, Owen a été intégré au canon socialiste comme fondateur d’un courant national distinct du marxismeThis thesis examines the textile industrial village of New Lanark (Scotland). Founded in 1785 and now a World Heritage site, it is mostly renowned for its reputation as a « model » factory, thanks to its association with Robert Owen (1771-1858), himself considered the « Father of British socialism ». It argues that such myth-making must be studied in context in order to grasp both its scope and significance, submitting it to a deconstruction and reconstruction process. Firstly, the history of the industrial village will be studied in the context of the Industrial Revolution in order to understand the specificities of this type of settlement, namely its close links with so-called « paternalistic » management methods. Examining paternalist discourses also sheds light on the foundations and formation of Owen’s thought, as he used New Lanark as a testbed for an experiment in social reform. Secondly, the industrial village will be studied per se in order to confront its internal dynamics with the application of Owen’s policies. Thirdly, we will analyse how New Lanark was received in its day, as Owen launched a campaign for the promotion of his doctrine, which amounted to the birth of the first British socialist movement in the late 1820s. The pioneering status which both New Lanark and Owen have been awarded also need to be analysed in relation to the latter’s labelling as a « utopian socialist ». The making of this tradition can therefore be understood as a series of strategic processes whereby Owen has been integrated into the socialist canon despite his supposed eccentricities and thanks primarily to his enlightened management policies at New Lanark, thus establishing him as the founder of a distinctively British socialism owing nothing to Marxism
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Ferlier, Louisiane. "The "various steps of the spriritual traveller" : George Keith (1639-1716) et la mobilité religieuse dans le monde britannique au tournant des XVIIe et XVIIIe siècles." Paris 7, 2012. http://www.theses.fr/2012PA070097.
Full textAbstract:
Cette thèse se propose de reconstruire le parcours religieux, intellectuel et géographique de George Keith (1639-1 1716) afin d'illustrer la polymorphie des croyances au tournant des XVIIe et XVIIIe siècles dans le monde britannique. La confession religieuse était un enjeu crucial autant pour la construction de l'identité individuelle que pour l'expansion territoriale du Royaume et de ce fait était le sujet de controverses continuelles de la Restauration au règne d'Anne. Presbytérien d'Aberdeen, Keith se convertit au quakerisme en 1664. À la suite d'une incursion schismatique dans le contexte de la colonisation quaker de la Pennsylvanie, il rejoignit finalement l'Église anglicane à Londres en 1700. Correspondant philosophique, prêcheur, missionnaire et surtout auteur, il fit de la religion sa seule occupation rémunératrice avec les mathématiques. Fasciné par la problématique de la transmission de la vérité divine, Keith parcourt les options religieuses qui lui semblent accompagner le mieux le croyant dans sa recherche spirituelle. Cette fluidité confessionnelle, de l'orthodoxie à l'hétérodoxie, entraîne également une mobilité géographique. La trajectoire de Keith traverse les paysages religieux de l'Ecosse, des colonies britanniques américaines et de l'Angleterre. Cette étude est organisée de façon chrono-thématique afin de suivre les étapes de ce voyage spirituel. La formation intellectuelle de Keith dans l'Ecosse de la Restauration est examinée comme le point de départ de cette trajectoire. Son parcours au sein de la Société des Amis est ensuite retracé puis la biographie s'achève sur les modalités de sa conformation à l'anglicanisme. Par l'étude des ouvrages de Keith et de leur production matérielle, cette thèse donne à lire quelques-unes des évolutions théologiques de la définition de la croyance et du savoir dans l'espace britannique de la modernité des XVIIe et XVIIIe sièclesThis dissertation retraces the religious, intellectual and geographical steps of George Keith (1639-1716). His biography illustates the diversity of Protestant beliefs in the British world at the turn of the 17th and 18th centuries. The definition of religious orthodoxy was a stake for the individual as much as for the territorial expansion of the dom, as such, it was continuously the subject of controversies in the English-speaking world from the bration to the reign of Queen Anne. A Presbyterian in Aberdeen, Keith converted to Quakerism in 1664. He then joined the Anglican Church in London in 1700 after a schismatic experience in colonial Pennsylvania. A philosophical correspondent, a preacher, a missionary and above ail a writer, religion was his primary professional occupation along with mathematics. Keith explored these religious options, seeking a denomination that would correspond to his definition of the transmission of divine truth. His religious mobility from orthodoxy to heterodoxy led to a geographical mobility. Therefore, Keith's spiritual voyage takes the reader through the religious landscapes of land, the British colonies in America and England. The study is divided into three periods covering three moments of Keith's voyage: the constitution of his thought and doctrine during the Restoration in Scotland is first jidered, then his exploration of Quakerism is retraced, finally the biography closes on a study of his conformation to anglicanism. Through the study of Keith's writings and their diffusion, this dissertation illustrates some of the Ilogical evolutions of the definition of belief and knowledge in the context of the British modernity of the 17th and 18th centuries
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Clarke, de Dromantin Patrick. "La noblesse jacobite au service de la France au XVIIIe siècle." Bordeaux 3, 2003. http://www.theses.fr/2003BOR30008.
Full textAbstract:
Aprés la "Glorieuse Révolution" de 1688 et la chute du roi d'Angleterre Jacques II Stuart, plus de 50 000 de ses partisans, irlandais catholiques pour la plupart durent fuir les persécutions anglaises et se réfugier en France, où ils firent preuve du même dynamisme et de la même énergie que les huguenots français dans les pays du Refuge. C'est l'histoire de l'insertion de cette population insulaire dans les élites françaises qu'on se propose de traiter dans ce travail : insertion civile et sociale (acquisition de la nationalité, accès au second ordre, alliances matrimoniales et cadre de vie), activités professionnelles dans l'Armée, l'Eglise, la haute administration, l'industrie et le commerce, influence des jacobites sur la mentalité de la noblesse française, amenée en partie grâce à eux, à participer trés activement au développement économique du royaume de France. Enfin l'ouvrage se termine par l'évocation des nouvelles épreuves avec le guerre de Sept ans et la Révolution de 1789After "The Glorious Revolution" of 1688 and the fall of James II, more than 50 000 of his followers, most of them being Irish catholics, had to fly from persecution and find refuge in France where they showed the same energy as the French Huguenots in countries they went to. Our subject matter in insertion of these Irish refugees into the elite of France. This insertion was both civil and social , involving the acquisition of citizenship, accesss to the nobolity, marriage, alliances and standard of living. It also concerned professional soldiering, the Church, the upper level of the civil service, trade and industry as well as the influence of the jacobites on the attitudes of the French nobility, which partly through their influence was brought to participate more actively in the economic development of the kindom of France. Lastly, this thesis ends with an evocation of what for the jacobites were the further trials of seven years war and the Revolution of 1789
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Minchella, Delphine. "L’engagement politique des femmes en Écosse au XVIIIe siècle : image sociale et style féminin." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040093.
Full textAbstract:
De ce siècle si riche et si mouvementé, les Ecossais d’aujourd’hui ne semblent avoir retenu aucun nom particulier de femme, si ce n’est celui de Flora MacDonald. Il faut bien reconnaître que sur la scène sociale la femme apparaissait comme un personnage secondaire, presque fondu dans le décor. Si sa présence était nécessaire - n’était-ce que pour assurer la perpétuation de la famille - elle semblait n’exister qu’à travers son rapport à l’homme, et qu’elle fût épouse, sœur ou fille, elle était systématiquement placée sous tutelle masculine. Pourtant, contre toute attente et malgré ce manque patent de reconnaissance et de liberté, il semblerait que des femmes aient nourri un intérêt pour les affaires de leur pays. En effet, quelques accessoires féminins du dix-huitième siècle, comme ces éventails ou encore ce ruban décoré de soldats jacobites, attestent que leurs détentrices avaient des opinions politiques, et que de surcroît elles tenaient à ce que cela se sache. Si intéressées fussent-elles par la politique, les femmes n’avaient pas leur place dans les partis de l’époque. Néanmoins, la politique écossaise du dix-huitième siècle ne se résumait pas aux seules affaires du parlement. En effet, les révoltes étaient de véritables modes d’expression, et elles constituaient l’un des rares moyens qui permettaient au peuple de faire entendre sa voix. La question est donc de savoir si des femmes écossaises y prirent part, et si tel fut le cas, comment elles procédèrent et quel rôle elles jouèrent. Le cas des femmes qui participèrent au mouvement jacobite est bien plus complexe, car les actions des partisans des Stuart allaient bien au-delà de l’appel à l’insurrectionThe eighteenth century was a time of social struggle and a time of political instability in Scotland : The Act of Union of 1707 dissolved both parliaments of England and Scotland, and replaced them with a new Parliament of Great Britain, based at Westminster, the former home of the English Parliament. Moreover, Jacobitism, a political movement dedicated to the restoration of the Stuart kings to their thrones (created after the deposition of James II and VII in 1688 when he was replaced by his daughter Mary II jointly with her husband and first cousin William of Orange) provoked two major rebellions in 1715 and in 1745 and, contrary to the traditional political parties, the Jacobite community did not reject women’s help for it was perpetually trying to attract new supporters. Yet, the only Scottish woman of that century who became famous for her political involvement was Flora MacDonald (1722-1790), a young and common Highlander who helped Charles Edward Stuart, the Jacobite Prince of Wales, escape Benbecula in the Outer Hebrides as he was hunted by the Duke of Cumberland at the head of the Government force. Quite surprisingly, Flora MacDonald was not jacobite, as other Scottish women were (such as Jenny Cameron or Lady Ann MacKintosh) so, the object of this study is to understand why Flora is still remembered today (and considered as a real national pride in Scotland) and not the "real" Jacobite heroines who did fight for their Cause. So, it brings about the following questions : did Scottish women feel concerned by political issues ? What were their roles ? What were their social class ? What about their participation in street riots ?
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Mauger-Fatome, Agnes. "Cherbourg 1720-1831 : démographie et croissance urbaine." Caen, 1993. http://www.theses.fr/1993CAEN1122.
Full textAbstract:
L'histoire de cherbourg est marquee par sa position geographique quasi insulaire, face a l'angleterre, et par l'interet que les grands du royaume veulent bien lui porter. Les relations diplomatiques avec l'angleterre pesent sur son destin au xviiieme et au debut du xixeme siecle. La population evolue en fonction de ce contexte : c'est le marasme apres la destruction du port et des fortifications, en aout 1758, par les anglais. A partir de 1780, les grands travaux maritimes commandes par louis xvi transforment la population et la ville, soumises a la forte immigration d'une population rurale, originaire en grande part, du "clos du cotentin". Ce renouveau s'accompagne de modifications des mentalites et du comportement demographique des habitants ; fecondite mieux maitrisee, mortalite des plus de dix ans en baisse sensible. En ce sens, cherbourg s'integre aussi au modele urbain de la normandie du xviiieme siecle, et le caractere specifique de cherbourg ne constitue pas une donnee unique dans les changements constates au cours du dernier tiers du xviiieme siecle8the history of cherbourg is characterised by its geographical position on a peninsula facing england, and by the interest shown by the great ones of the kingdom : dimplomatic relations with england shaped its fate in the eighteenth and early nineteenth century. Its population grouth followed the same pattern : it went through a decline in the wake of the destruction of the port and its fortifications by the english in august 1758. Then, from 1780 on, the huge maritime works undergone under louis xvi brought about a change in its population and the growth of the city which was then faced with an influx of rural people coming for the most part from the "clos du cotentin". This arrival of immigrants let to a switch in people's mentality and their attitude to demography : they learnt how to control births and to curb the death of childrens over 10. In that sense, cherbourg followed the same tendancy as the norman cities in the eighteenth century ; in that regard cherbourg's specificity did not constitute an asset in the charges that occured in the late eighteenth century
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Colson, Bruno. "Le général Rogniat : premier ingénieur de la Grande Armée et critique militaire." Paris, EPHE, 2006. http://www.theses.fr/2006EPHE4078.
Full textAbstract:
Le général Jospeh Rogniat (1776-1840) commandait en chef le génie de la Grande Armée en 1813 et publia en 1816 des considérations sur l'art de la guerre, où il émettait certaines critiques à l'égard de Napoléon. A Sainte-Hélène, celui-ci lut l'ouvrage et le prit de très haut, dictant des commentaires qui furent publiés en 1823. Choqué, Rogniat y répondit à son tour. Cet échange de vues contradictoires a été tout à fait singulier. Son étude et celle des réactions suscitées à l'époque conduisent à une réévaluation de la pensée militaire française du début du 19e siècle. D'autre part, la brillante carrière de Rogniat permet de mieux connaître la participation des officiers et des troupes du génie aux opérations militaires de la révolution et de l'Empire. Rogniat était le fils d'un notaire qui fut réputé à l'assemblée législative et qui incarna les nouvelles élites bourgeoises. Le général Rogniat se rallia à la Restauration et devint pair de France en 1831. Les principales sources d'archives utilisées sont celles du service historique de l'armée de terre (Vincennes), les archives nationales et des papiers de familleGeneral Joseph Rogniat (1776-1840) was chief engineer of the Grande Armée in 1813. In 1816, he wrote a book on the art of war, in which he praised but also critized Napoleon. On the island of Saint-Helena, the emperor read the book, denigrated it and dictated harsh commentaries which were published in 1823. Rogniat was shocked and wrote a angry response. This contradictory exchange of ideas was quite unique. Its analysis and the reactions it produced lead to a re-evaluation of french military thought at the beginning of the 19th century. General Rogniat's brilliant career also provides a better insight into the role of the french engineer corps during the napoleonic wars. Rogniat was the son of a notary who was a member of the legislative assemby and personified the new bourgeois elite. General Rogniat served the Bourbon restauration and became a pear of France in 1831. Most of the archival sources used in this work come from the french military archives in Vincennes, the national archives in Paris and private papers
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Piettre, Pauline. "La France devant l'opinion publique anglaise de 1864 à 1880." Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2001PA040110.
Full textAbstract:
De 1864 à 1880, la France connaît de profondes évolutions tant sur le plan intérieur - le second Empire laisse place à une République qui s'installe progressivement - , que sur le plan extérieur - le prestige de la France est affaibli par la question de l'unité allemande qui bouleverse l'équilibre des pouvoirs. La place particulière que tient la France, à la fois dans le concert des nations et dans l'actualité, ne peut laisser indifférente une Angleterre, fière de sa prééminence industrielle, commerciale et politique. La période retenue ne correspond pas à une époque particulièrement troublée dans les relations franco-anglaises. Pourtant, en Angleterre, les nombreux articles de presse, les archives parlementaires et diplomatiques, les correspondances des contemporains, les récits de voyages et les guides touristiques, montrent l'existence d'une opinion publique qui s'intéresse vivement aux choix politiques et culturels de la France. Mais les Victoriens, plus ou moins éclairés sur les spécificités de la culture française, ne réagissent que sur ce qui les surprend, et en fonction de leurs ambitions, de leurs craintes, et de leurs propres repères. Après avoir précisé les contours de cette opinion publique et les images qu'elle conserve des Français, après avoir observé ses réactions devant la politique extérieure et intérieure de la France, et considéré ses remarques lorsqu'elle vient dans l'hexagone, force est de constater que son regard reste vigilant. Elle dénonce les ambitions extérieures du second Empire, les atermoiements institutionnels de la République, le poids de l'Etat, ou l'importance donnée à l'égalité ; elle s'étonne des humeurs changeantes et soudaines des Français ; mais elle exprime, aussi, son attrait pour la beauté des paysages, ou pour la jovialité et la politesse des habitants. Si une méfiance demeure, les réactions témoignent de l'intérêt, de la fascination parfois, de l'étonnement toujours, que la France exerce sur l'opinion publique anglaiseFrom 1864 to 1880, France underwent a series of profound changes, internal - the second empire ceded to a republic, which progressively took root - and external - the question of German unification overthrew the balance of power and went against France's own prestige. The specific role that France played, both in the interplay of nation states and in current affairs, did not leave England indifferent, proud as it was of it's own industrial, commercial and political pre-eminence. Franco-english relations did not experience any particular troubles in the period in question. However, in England numerous articles in the press, parliamentary and diplomatic archives, contemporary correspondence, travellers' accounts and tourist guides all demonstrate that public opinion was actively interested in the political and cultural choices taking place in France. The Victorians, more or less well-informed on the specificity of French culture, react only to what surprises them, following their own ambitions, fears and points of reference. After outlining the contours of public opinion and the image that it retains of the French, after observing English reactions to French home and foreign political policies, and considering English accounts written when in France, we must conclude that vigilance on behalf of the English was the order of the day. The foreign ambitions of the second Empire are denounced, as are the institutional procrastination of the Republic, the inertia of the State or the importance accorded to equality. The English are equally struck by the changeable humour of the French, but also impressed by the beauty of the landscapes, the jovial tenor of the press and the politeness of the people. If a scepticism remains, their reactions testify readily to the interest, fascination and astonishment France exerted on English public opinion
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Martin, Carine. "Jean Cameron (1700?-1772) et ses représentations : analyse de la signification culturelle d'une héroïne jacobite." Lille 3, 2010. http://www.theses.fr/2010LIL30010.
Full textAbstract:
Le soulèvement de 1745 donna lieu à une campagne de propagande intense dans le camp hanovrien, c'est dans ce contexte qu'apparut le personnage de Jenny Cameron, dont la fonction première était de dénigrer les jacobites. Parfois décrite comme une redoutable amazone, parfois comme la maîtresse de Charles Édouard Stuart, l'héroïne était très librement inspirée d'une femme réelle, Jean Cameron, fille d'une famille cadette des Cameron of Lochiel. En tant qu'agent de son frère paralytique, elle leva les hommes du Morvern pour l'armée jacobite puis assista au lever de l'étendard Stuart, le 19 août 1745. C'est sous l'angle de la représentation que sera étudié Jenny Cameron. Dans sa dimension la plus concrète, le terme fait référence à un objet, l'artéfact. L'étude du retentissement culturel des œuvres où figure le personnage révèle une phase d'ascension, en 1745-1746, puis de marginalisation jusqu'en 1800. Envisagée comme processus symbolique, la représentation de Jenny Cameron permet d'aborder la façon dont le personnage s'insère dans le système de pensée propre aux Britanniques du XVIIIe siècle. Elle contribua également à la construction de l'altérité de certains groupes, et même de personnages, ainsi qu'à l'exclusion des participantes au soulèvement de 1745 de l'Histoire et de façon plus générale, des femmes du domaine politique. A chaque étape de l'analyse, les représentations de Jenny Cameron seront comparées à celles de trois autres femmes ayant pris part à l'insurrection : la duchesse de Perth, Lady Ogilvy et Flora Macdonald, afin de mettre en relief les spécificités de la premièreThe 1745 insurrection gave rise to intense propaganda on the Hanoverian side, in this context, the character of Jenny Cameron first appeared as an anti-Jacobite weapon. Variously described as a formidable Amazon or as the Young Pretender's mistress, it was loosely based on a real woman, Jean Cameron, daughter of a cadet familly of Cameron of Lochiel's. As factor to her paralytic brother, she raised men in Morven, then attented the raising of the Stuart standard on 19th August 1745. Jenny Cameron will be approached as a representation. In its most tangible dimension, the term refers to an object, the artefact. The study of the cultural success of the works mentioning Jenny Cameron reveals two stages, a boom in 1745-1746 followed by a marginalisation of the character up to 1800. As a symbolic process, the representation of Jenny Cameron brings to light the way the character was incorporated into the system of thought peculiar to 18th-centur- Britain. In that respect, she contributed to etablish the otherness of particular groups or characters, as well as to exclude Jacobite women from History, and, more generally, women froms politics. At each stage of the analysis, the representations of Jenny Cameron will be compared to those of three other women who took part in the rising – the Duchess of Perth, Lady Ogilvy and Flora Macdonald – so as to bring into relief the specificity of the former
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Terrier, Marie. "La contribution théorique et militante d'Annie Besant (1847-1933) au renouveau socialiste en Grande-Bretagne. Genèse et prolongements." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCA107.
Full textAbstract:
Dans les années 1880, en Grande-Bretagne, les idées socialistes connaissent un regain d’intérêt et des organisations socialistes sont créées. La contribution théorique et militante d’Annie Besant (1847-1933) à l’effervescence intellectuelle du « renouveau socialiste » a été importante. Annie Besant a pourtant été marginalisée par les historiens du mouvement socialiste. Après dix ans de militantisme dans la National Secular Society (NSS), l’organisation radicale, mais antisocialiste de Charles Bradlaugh, Annie Besant en vient, dans de nombreux articles et opuscules, à définir un socialisme évolutionniste. Elle exige l’intervention de l’État dans l’économie ainsi que la mise en place de droits sociaux. En 1885, elle adhère à la jeune Société fabienne et participe à l’élaboration de la doctrine fabienne fondée sur l’implication des socialistes dans les institutions politique et sur un collectivisme graduel. En aidant les allumettières de chez Byrant and May lorsqu’elles se mettent en grève puis forment un syndicat, Annie Besant contribue au « nouvel unionisme ». En 1888, lorsqu’elle est élue au conseil des écoles de Londres, elle défend ouvertement un programme socialiste. En 1889, Annie Besant se convertit à la théosophie, doctrine spiritualiste inspirée par les religions et les philosophies orientales. Dans un premier temps, elle renonce au militantisme politique et social. Cependant, après son installation en Inde, elle milite pour l’autodétermination de cette nation dès les années 1910. Elle s’intéresse de nouveau aux idéaux socialistes et cherche à nouer des alliances au sein du parti travailliste. Prendre en compte l’évolution du parcours d’Annie Besant, ainsi que les prolongements de son engagement socialiste, permet de mieux appréhender la nature et le développement du socialisme britannique de la fin du XIXe et du début du XXe siècleIn the 1880s, socialist ideas attracted renewed interest in Britain and socialist organisations were set up. Annie Besant (1847-1933)’s theoretical and militant contribution to the intellectual ferment of the “Socialist Revival” was important. Annie Besant was nevertheless marginalised by historians of the socialist movement. After ten years of militancy in Charles Bradlaugh’s radical but anti-socialist National Secular Society (NSS), Annie Besant came to argue in numerous articles and pamphlets, for an evolutionary socialism, demanding state intervention in the economy and the establishment of social rights. In 1885, she joined the newly formed Fabian Society and took part in the elaboration of the Fabian doctrine based on involvement in traditional politics and gradual collectivism. In helping the Bryant and May’s women matchmakers when they struck and formed a union, Annie Besant contributed to “new unionism”. In 1888, when she was elected to the London School Board, she openly defended a socialist programme. In 1889, Annie Besant converted to theosophy, a spiritualist doctrine inspired by eastern philosophies and religions. First, she gave up political and social agitation. However, after moving to India she agitated for Home Rule in India from the 1910s. Her interest in socialist ideals was renewed and she sought to make alliances within the Labour party. Taking into account the evolution her career, but also the sequel to her socialist commitment, is crucial to understand the nature and the development of British socialism at the end of the 19th century and at the beginning of the 20th century
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Grenet, Sylvie. "Le génie du lieu dans l'aquarelle anglaise (1750-1850)." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040041.
Full textAbstract:
Le génie du lieu a pour fonction de préserver l’existence du lieu, tout en gardant en lui son origine sacrée, venue de l’Antiquité. Cette expression est remise à l’honneur dans la littérature anglaise dans les années 1730 pour traiter du lieu réel. Les aquarelles anglaises des années 1750-1850 représentent également le lieu réel. Le but de cette étude est de montrer, à travers l’étude des aquarelles anglaises des années 1750-1850, que, même dans la représentation du lieu réel, la pensée sacrée n’est pas morte au cours du XVIIIe siècle. La survie du lieu s’est maintenue grâce à un contournement, voire une dénégation, d’une pensée rationnelle qui gomme le lieu, alors que la pensée sacrée lui permet au contraire d’exister. L’étude du rapport des aquarelles au sacré se divise en deux grandes parties: panorama d’abord, puis analyse. Le panorama est consacré, dans le chapitre I, aux aquarelles de lieux, puis, dans le chapitre II, aux textes qui ont abordé le génie du lieu. L’analyse occupe les chapitres III et IV, selon deux problématiques: la nature, d’abord, puis l’histoireThe function of the genius of [the] place, whose sacred origin dates back to antiquity, is to preside over a given place and to maintain its sacred and ancient characteristics. The expression "genius of [the] place" reappears in English literature during the 1730s, particularly when the authors describe real places. British watercolours of the Golden Age (1750-1850) also represent real places. The goal of this thesis, based on the study of these watercolours, is to demonstrate that 18th-century artists still keep the sacred alive, even when they represent real places. It also aims to show that the only way for artists to keep the place alive is to deny 18th-century rational thought, which tends to make the place disappear, and to reassert the existence of sacred thought. The study of the relationship between sacred thought and watercolours is divided into two parts. The first is devoted to an overview of 18th-century watercolours (Chapter 1) and of the texts mentioning the genius of [the] place (Chapter 2). The second deals with the analysis of nature (Chapter 3) and history (Chapter 4) in relation to the sacred
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Gallet, Maud. "Marchands nord-américains en voyage en Grande-Bretagne (1776-1815) : transferts culturels et identité nationale." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCA134/document.
Full textAbstract:
A travers l'étude des récits de voyage de marchands nord-américains se rendant en Grande-Bretagne entre 1776 et 1815, il s'agit d'analyser les transferts culturels de part et d'autre de l'Atlantique, et d’observer l’émancipation progressive de la jeune république nord-américaine vis-à-vis de son ancienne métropole. Il apparaît que ces marchands apportent une contribution essentielle à la construction d'une identité nationale nord-américaine alors en pleine définition. Le séjour outre-Atlantique encourage ce processus puisqu'il permet aux visiteurs de se mesurer à un "Autre" britannique, de prendre conscience de l’existence d’un caractère propre, de vanter la supériorité de leur modèle national, ainsi que de défendre, en tant que marchands, des valeurs spécifiques et une certaine vision de la société nord-américaineBy studying the travel writings of North American merchants going to Great Britain between 1776 and 1815, we analyse the cultural transfers across the Atlantic and observe the growing emancipation of the young Republic from its former mother country. It appears that these merchants fully contributed to the creation of an American national identity. Their stay in Great-Britain undeniably encouraged this process, as it enabled visitors to measure themselves against a British « Other », to realise what made them truly American, to boast about their superiority, but also, as merchants, to defend specific values and a certain vision of the American society
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Lefeuvre, Olivier. "Philippe-Jacques de Loutherbourg (1740-1771) : vie et oeuvre." Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040153.
Full textAbstract:
Philippe-Jacques de Loutherbourg, né en 1740 et mort en 1812 à Londres, fut un artiste aux nombreuses facettes et aux multiples passions. Peintre de paysage avant tout, il fut également peintre d'histoire, décorateur de théâtre, l'inventeur d'un spectacle qui préfigure les Dioramas, mais également un homme passionné par l'occultisme, qui abandonnera pour un temps la peinture afin de devenir guérisseur. Formé en France par un artiste italien, Francesco Giuseppe Casanova, il débuta sa carrière à Paris avant de s'installer définitivement à Londres et jouit toute sa vie d'une réputation considérable qui disparaîtra cependant rapidement après sa mort. Malgré diverses tentatives de réhabilitation, Loutherbourg est aujourd'hui oublié. La reconstitution de son œuvre peint comme l'établissement d'une biographie précise nous a permis d'estimer plus justement sa place dans l'histoire de la peinture de la seconde moitié du XVIIIe siècle et du début du XXe siècle. En nous interrogeant sur la réception de son œuvre par ses contemporains, sur sa peinture de paysage, son genre de prédilection, et sur sa façon d'appréhender le marché de l'art de son temps, nous avons essayé de mieux cerner cette figure considérée à son époque comme incontournablePhilippe-Jacques de Loutherbourg, born in 1740, died in London in 1812 was a multi-facetted artist with numerous passions. Above all a landscape painter, he was also a history painter, stage designer, inventor of a show that was a precursor of the Dioramas, but also a man who was passionate about the occult who abandoned painting for a time in order to become a healer. Trained in France by an Italian artist, Francesco Giuseppe Casanova, he began his career in Paris before settling permanently in London and all his life had a considerable reputation which disappeared quickly after his death. Despite several attempts at a rehabilitation, Loutherbourg is today forgotten. The reconstitution of his painted output and the establishment of an accurate biography has allowed the author to asses more fairly his place in the history of painting in the second half of the 18th and early 19th centuries. In considering his contemporaries’ attitude to his work, in particular his favourite genre, landscape painting and his approach to the art market of his time, the author has attempted to understand better this individual who in his time was considered to be essential
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Kuo, Sheng-Lung. "La meilleure ennemie de la France : Guides, récits de voyage outre-Manche et considérations sur l'Angleterre pendant la monarchie de Juillet." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCC197.
Full textAbstract:
Le règne de Louis-Philippe (1830-1848), le roi français le plus anglophile, commence dans une atmosphère anglomane. Différents conflits entre Paris et Londres pendant cette période réveillent néanmoins des pensées anglophobes chez certains Français. Partant de ces trois sentiments qui se distinguent et coexistent à la fois, et à la lumière des différents courants de l’époque, comme le romantisme, le nationalisme et le socialisme, ce travail consiste à étudier les représentations de l’Angleterre sous la monarchie de Juillet. Une étude des relations franco-britanniques depuis le siècle des Lumières jusqu’à la chute du dernier roi français sert de toile de fond à ce travail : elle permet d’éclaircir la vision générale qu’avaient les Français de leurs voisins au cours du temps. Les guides de voyage publiés pendant le règne du roi des Français et les écrits des voyageurs français relatant leurs découvertes et expériences de la vie à l’anglaise au sein de « l’Angleterre commerciale et industrielle » font ensuite l’objet de nos analyses. À cela s’ajoute un examen de leurs considérations relatives à l’état social de cette Angleterre industrielle, dans un contexte où la France commence à suivre elle-même la voie de l’industrialisation. Ces diverses images de la Grande-Bretagne tirées des œuvres des voyageurs semblent toutes indiquer le motif de leurs séjours outre-Manche : étudier l’Angleterre afin d’instruire leur patrie, la France, voire le monde entierThe most Anglophile French king, Louis-Philippe (1830-1848), commences his rule inan Anglomaniac atmosphere. Throughout his reign though, several conflicts opposing Parisand London are the cause of an unfolding Anglophobic spirit. Starting off from these three feelings that are both distinct and interdependent, and in the perspective of the main contemporary trends like romanticism, nationalism and socialism, this thesis aims at studyingthe various representations of England during the July Monarchy. A study of the evolving Franco-British relationship from the Age of Enlightenment until the fall of the last Frenchking, is the background to this work: it helps understanding the judgment that the French exercised on their English neighbors during this period. Guidebooks published during the“King of the French” regime and writings from French travelers who expand on their discoveries and experiences of the English life within a “commercial and industrial England”,are then an object of analysis. A final aspect of this study focuses on their considerations with respect to the social state of this “industrial England”, in a context when France is pursuing apath of industrialization. Those diverse images about Great Britain extracted from French travelers’ publications are all pointing to the true motive of their stay across the Channel: a circumspect study of England that can be used to educate their own country, France, or eventhe whole world
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Ronzani, Hélène. "Le théâtre de John O'Keeffe." Bordeaux 3, 2000. http://www.theses.fr/2000BOR30023.
Full textAbstract:
Ce travail a pour but de presenter le theatre de john o'keeffe (1747-1833). Facetieux dramaturge d'origine irlandaise, injustement oublie aujourd'hui, il fut pourtant apprecie pendant plusieurs decennies par des spectateurs de tous milieux ; william hazlitt l'appela le moliere anglais. Auteur prolifique malgre sa cecite, il s'exerca a tous les genres comiques - farces musicales et non musicales, operas-comiques, comedies en trois et cinq actes, pantomimes cherchant simplement a divertir son auditoire aux heures joyeuses et a lui apporter du reconfort aux heures sombres. Les pieces de john o'keeffe refletent les gouts de ses contemporains pour la nature, l'histoire, la musique irlandaise, le spectaculaire avec ses decors somptueux et ses machines ; elles refletent aussi leurs penchants pour l'emotion, leur patriotisme exacerbe et leur francophobie poussee a l'extreme. C'est dans son passe, dans sa vie de comedien, de chanteur et de peintre qu'il puisa nombre de ses intrigues, de ses personnages ainsi que les accompagnements musicaux. En outre, il crea des roles sur mesure pour les plus grands acteurs comiques de la fin du xviiie siecle qui, grace a leurs talents multiples et varies, contribuerent au succes d'une oeuvre dans laquelle la gestuelle est essentielle.
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Léon-Sironval, Margaret. "Metamorphose d'un conte aladin francais et anglais (xviiie et xixe siecles). Contribution a l'etude des mille et une nuits." Paris 3, 1998. http://www.theses.fr/1998PA030162.
Full textAbstract:
L'histoire d'aladin ou la lampe merveilleuse fait partie des contes des mille et une nuits qui ont ete transmis oralement avant d'etre mis par ecrit en arabe. Une critique des sources arabes presumees du conte, une etude de sa transmission et de ses metamorphoses retracent l'itineraire historique et geographique du texte et les avatars de son entree dans le folklore international. L'etude comparative porte sur la thematique de l'illustration au travers de 73 editions francaises et 76 editions anglaises du conte et s'attache egalement a suivre et a commenter les differentes reecritures du texte qui ont ete faites en france et en angleterre aux dix-huitieme et dix-neuvieme siecles. L'importance des documents collectes a necessite l'elaboration d'une banque de donnees et d'une banque d'images. Le grand nombre d'illustrations du conte (661 images) et la variete des scenes representees ont rendu necessaire, dans le cadre de cette etude, d'operer un choix parmi les passages illustres. C'est pourquoi l'analyse des rapports du texte et des images s'appuie essentiellement sur les illustrations situees en position liminaire et en position conclusive du conte. Son statut de conte "celebre" pose la question des raisons de sa longue duree dans la memoire collective. On a tente de cerner en quoi aladin pouvait etre un type social et comment celui-ci avait ete interprete par les illustrateurs et dans les reecritures du recit. La multiplication de ces dernieres pour la litterature pour enfants, pour le colportage, pour les scenes du theatre, pour le cinema et le fait que le conte a ete une source d'inspiration pour des ecrivains ont contribue a apparenter aladin a un mythe. Le modele mythique propose, celui de l'homme parti de rien et arrive au comble du pouvoir et de la richesse, met l'accent sur la part de magie et de merveilleux contenus dans le recitThe story of aladdin or the wonderful lamp is part of the "thousand and one nights" which were orally transmitted before being transcribed into arabic. A critical review of the alleged arabic sources and a study of the transmission of the story and its metamorphoses, have made it possible to retrace the historical and geographical itinerary of the text and the avatars of its entry in the international folklore the study of the tale focuses on the comparative analysis of the illustrations through 73 french editions and 76 english editions and of the different eighteenth and nineteenth century rewritings, in france and in england. This important volume of collected documents required the creation of both a data bank and an image bank. The large number of images (661) illustrating the story, made it necessary to choose a limited number of illustrated passages. Consequently, this is why the analysis of the relations between text and images, takes into account only the illustrations in the preliminary and final pages of the narration. The fame of the tale raises questions as to the reasons of its lasting impact in the collective memory. One would be inclined to identify aladdin as a social archetype and understand how such an archetype was related through the different illustrations and rewritings of the tale. Indeed, the rewritings of the text for various purposes such as children's books, popular publications, the theatre, the cinema, and the fact that the tale was a source of inspiration for some writers, also raises the question of the relation of aladdin to a myth. The suggested mythical model, that of a man who started from scratch and became immensely rich and powerful, highlights the dimension of magic and wonder in the tale
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Grosclaude, Jérôme. "La question des ministères dans les relations entre l'église d'Angleterre et les méthodistes [1791-1979]." Thesis, Paris 3, 2011. http://www.theses.fr/2011PA030049.
Full textAbstract:
Si l’on porte un regard d’ensemble sur les pratiques par lesquelles, dès leur naissance en 1738, les méthodistes se démarquaient de l’orthodoxie de leur « Eglise-mère », l’Eglise d’Angleterre, il est possible d’identifier une base commune, qui serait une conception différente des ministères. C’est en effet, sur cette question que se cristallisèrent les divergences entre les disciples de John Wesley d’une part, et l’Eglise d’Angleterre d’autre part. Le père du méthodisme considérait en effet que prêtres et évêques étaient du même ordre presbytéral et que, en conséquence, ils avaient les mêmes pouvoirs, et notamment celui d’ordonner. Les méthodistes se distinguaient également des anglicans par leur conception du ministère de la Parole, puisqu’ils estimaient que Dieu pouvait désigner des laïcs pour prêcher l’Evangile. C’est donc à la question des ministères que l’on peut,en fin de compte, rattacher toutes les divergences qui se firent jour entre méthodisme et anglicanisme. Ces divergences se prolongèrent après la mort de John Wesley en 1791. Tout au long du XIXe siècle, les deux Eglises s’éloignèrent de plus en plus l’une de l’autre en raison du désaccord qui existait quant à la validité du ministère méthodiste qui ne s’inscrivait pas dans la succession apostolique. Il fallut attendre les années 1950-1960 pour que l’idée d’une fusion du méthodisme britannique et de l’Eglise d’Angleterre au sein d’une même Eglise épiscopalienne germe au plus haut niveau, avant d’échouer définitivement en 1972 devant le refus de l’Assemblée de l’Eglise puis du Synode général de l’avaliserIf we cast a global look on the practices through which, from the beginning of the movement in 1738, the Methodists deviated from Church of England’s (their « mother-Church »’s) orthodoxy, we can identify a common factor: a different conception of the ministries. It is on this single question that John Wesley and his disciples fundamentally diverged from the Church of England’s principles, since the father of Methodism considered that priests and bishops formed essentially a single “presbyter” order and consequentially had the same powers, including that of ordination. The Methodists also had a different conception of the Ministry of the Word, since they considered that God could call lay people to preach the Gospel. All the differences that arose between Methodism and the Church of England can then be traced to the question of the ministries. These differences continued after the death of John Wesley in 1791. Throughout the XIXt! h century, the two denominations grew further apart because of their disagreement concerning apostolic succession. In the 1950s and 1960s, however, the reunion of British Methodism and the Church of England in a single Episcopalian confession was contemplated but finally abandoned in 1972 because of the refusal of the Church of England’s Church Assembly and then of its General Synod to approve this union
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Berget, Claire. "Les représentations et l'imaginaire de la viole de gambe en Angleterre aux dix-septième et dix-huitième siècles." Thesis, Tours, 2013. http://www.theses.fr/2013TOUR2031.
Full textAbstract:
La viole de gambe en Angleterre connaît un destin singulier, passant d’une popularité incontestable dans l’aristocratie anglaise au dix-septième siècle à un rejet d’une intensité croissante au fil du dix-huitième siècle. Les représentations de l’instrument dans des documents périphériques à la sphère musicale – lettres, poèmes, peintures – trahissent la complexité de l’imaginaire qui entoure la viole. Dans sa période faste, la viole génère simultanément des images lubriques de corps sensuel, et d’instrument noble en raison de la mélancolie supposée de son timbre. Elle est alors étroitement associée au sentiment national anglais, dont elle cristalliserait la spécificité. Cependant, sa popularité décroissante auprès de l’élite voit la prolifération d’images négatives : vieillesse et stérilité semblent désormais être l’apanage de la viole, que l’on met également à distance idéologiquement comme instrument étranger. La viole réapparaît dans la deuxième moitié du dix-huitième siècle au moment où le culte de la sensibilité se développe : brièvement, son archaïsme et son timbre unique donnent voix à l’individu et ses émotions. La viole, dans le paradigme cyclique de la Renaissance tout comme dans le paradigme linéaire et discursif des Lumières, parvient à s’incarner selon des modalités esthétiques et idéologiques très différentes dans l’imaginaire anglaisIn England, the viola da gamba has a singular destiny, from an incontestable popularity with the aristocracy in the seventeenth century to a rejection of increasing intensity over the eighteenth century. The representations of the instrument in documents peripheral to the musical sphere, such as letters, poems or paintings, reveal the complexity of the imaginaire surrounding the instrument. Although, in prosperous times, the viol conjures up lewd images of a sensual body, it is simultaneously associated with ideals of nobility through the supposed melancholy of its tone. At that period, it is also felt to be closely connected to the English national identity, whose specificity it appears to crystallise. However, its dwindling popularity with the elite leads to the proliferation of negative images. Senescence and sterility are increasingly associated with the viol, while ideologically, the instrument is spurned as non- English. The brief resurgence of the viol in the second half of the eighteenth century is brought on by the development of the cult of sensibility. Individual emotions are voiced through its perceived archaism and unique tone. The viola da gamba, both in the circular paradigm of the Renaissance, and in the linear and discursive paradigm of the Enlightenment, successfully embodies contrasting aesthetic and ideological imaginaires
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Bigonville, Delphine. "Association des idées et intuition: la réponse des architectes anglais à la Querelle des Anciens et des Modernes." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2011. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209775.
Full textAbstract:
Ce travail s’intéresse au problème de la relativisation de l’expression architecturale liée à la remise en question, durant le XVIIe siècle, de l’origine divine et de la valeur des canons proportionnels qui sous-tendent la tradition classique. Emblématique de la Querelle qui opposa Claude Perrault et François Blondel au sein de l’Académie royale de Paris, ce problème recevra une formulation privilégiée dans la tradition théorique anglaise qui se caractérise par la volonté de préserver une forme d’objectivité à l’expression formelle tout en cherchant à y intégrer la valeur subjective de l’usage. A travers l’étude de textes esthétiques et de théories d’architecture produits en Angleterre durant le XVIIIe siècle et le début du XIXe siècle, nous avons cherché à identifier les différentes solutions proposées par les théoriciens pour parvenir à concilier le sujet et l’objet dans la forme architecturale et ainsi aboutir à une expression qui autorise l’appropriation individuelle tout en satisfaisant à l’impératif du consensus.Doctorat en Histoire, art et archéologie
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Fournier, Ismaël. "La préparation pré-déploiement de l'infanterie canadienne avant le débarquement allié en Sicile : doctrine et entraînement des armées canadiennes et allemandes 1919-1944." Master's thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26015.
Full textAbstract:
Le présent mémoire porte sur l’entraînement de l’infanterie canadienne lors de la Deuxième Guerre mondiale jusqu’à l’invasion de la Sicile par les troupes alliées en 1943. Malgré une puissance militaire incomparable, les Alliés déployés sur le Front de l’Ouest eurent énormément de difficulté à vaincre une armée allemande déjà passablement affaiblie par le Front russe. Malgré des effectifs militaires inférieurs et l’absence d’appui aérien soutenu, les troupes hitlériennes résistèrent avec acharnement aux offensives initiées par les Alliés qui furent surclassés à maintes reprises par les divisions de la Wehrmacht. À cet effet, les troupes d’infanterie canadiennes ne firent pas exception. La contre-performance inhérente aux opérations offensives canado-britanniques en Europe fut la résultante de nombreux facteurs de nature tactique, opérationnelle et politico-stratégique. La présente recherche se penche spécifiquement sur la culture militaire, la constitution de la doctrine tactique britannique et le syllabus d’entraînement pré-déploiement des troupes d’infanterie de l’armée canadienne. Une fois ces éléments comparés au modus operandi tactique de la Wehrmacht, il ne fait aucun doute que la doctrine et l’entraînement des troupes d’infanterie canadiennes ne furent tout simplement pas aptes à assurer une suprématie tactique sans failles de l’armée canadienne sur le continent européen.
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Mazé, Mathieu. "Naissance du tourisme dans les Highlands d'Ecosse : 1750-1850." Thesis, Paris 1, 2014. http://www.theses.fr/2014PA010650.
Full textAbstract:
De 1750 à 1850, une activité nouvelle, le tourisme, commence son développement sur le territoire des Highlands d’Écosse. La région devient l’une des destinations les plus prisées des Britanniques. Le mouvement est déclenché par l’ensemble d’évolutions des sensibilités que l’on rattache au préromantisme et au romantisme. Un intérêt nouveau pour les paysages incultes et «sauvages», un goût pour l’histoire et un pour les traditions populaires se font jour. Cet intérêt est soutenu par une production littéraire et iconographique diffusant une image positive des Highlands. Les infrastructures de transport et d’hébergement, encore très déficientes au début de la période, s’adaptent en un temps relativement bref aux exigences de la nouvelle clientèle touristique, démontrant la capacité de la société locale à mobiliser ses ressources et à se saisir des opportunités ouvertes. Sous l’effet de cette activité, le territoire des Highlands se transforme. Certains lieux deviennent des sites touristiques, distingués pour leurs qualités esthétiques et les associations historiques qu’ils suscitent et entraînant des aménagements lieux pour faciliter leur accès, voire les embellir ou les protéger. En apportant compensations matérielles et symboliques à une région connaissant des difficultés économiques et en conduisant aristocratie et middle class à se côtoyer dans les mêmes activités, le tourisme dans les Highlands contribue à apaiser les tensions sociales par ailleurs très vives que peut connaître la Grande-Bretagne au cours de cette périodeFrom 1750 to 1850, a new kind of industry began its development in the Highlands of Scotland. The region became one of the most favored holiday destinations for the British. The entering into the age of sensibility and romantism accounts for those changes. A new interest in nature and « wild » landscapes and a taste for history and folklore appeared. This movement was supported by literary and pictural productions that spread enhancing representations of the Highlands. Transport and accommodation infrastructures were still very inadequate at the start of the period but improved rapidly to meet the demands of the new travelling community, revealing the capacity of the local society to mobilise their ressourcesto seize those opportunities. The territory of the Highlands was tranformed by this industry. Some places became highly regarded thanks to their aesthetic qualities or their historical associations. New organisations were made to facilitate their access or even to adorn or protect them. Tourism brought material and symbolic compensations to a region afflicted witheconomic difficulties and it brought the aristocracy and the middle class to share the same interests, contributing to appease social tensions during a period in which they could be very keen
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Blanc, Félix. "L’organisation des pouvoirs de guerre et de paix aux origines du gouvernement représentatif : enquête sur l’invention du concours des pouvoirs en Angleterre, en France et aux Etats-Unis." Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0119.
Full textAbstract:
Nos démocraties représentatives se sont formées pour l’essentiel autour des principes de consentement des citoyens et de séparation des pouvoirs, dont on situe communément l'apparition à l'horizon des républiques modernes. Mais ces principes ont été formulés au cours d'une lente élaboration institutionnelle qui a abouti parfois à en dénaturer la radicalité originaire. Le poids qu’il convenait de leur donner dans l’organisation des pouvoirs de guerre et de paix, par exemple, suscita un débat majeur entre les fondateurs du gouvernement représentatif en Angleterre, en France et aux États-Unis, mais aussi entre ceux qui en furent les premiers théoriciens – notamment Locke, Montesquieu et Rousseau. Pour en sortir, certains d’entre eux proposèrent de réunir entre les mêmes mains toutes les charges diplomatiques et militaires. Ne relèvent-elles pas en effet de ces fonctions de gouvernement traditionnellement dévolues au « petit nombre », dont firent l’éloge en leurs temps Machiavel et Weber ? Cette enquête montre les limites de ces propositions et raconte comment certains révolutionnaires américains et français s’ingénièrent à bâtir un système de concours des pouvoirs pour les dépasser. Avec ce système, ils entendaient préserver la modération des gouvernements et limiter la concentration du pouvoir en dissipant tout risque de confusion entre les autorités civiles et militaires Ils cherchaient également à favoriser l’unité extérieure de la souveraineté sans empêcher son exercice par différentes branches de gouvernement. Enfin, ils s'efforçaient d'optimiser le nombre des citoyens participant aux décisions collectives susceptibles de fragiliser la paix ou d’en établir les fondementsOur representative democracies rely on principles such as citizens’ consent and separation of powers, whose original horizon was modern republics. But institutional implementation and historical trials have sometimes led to their denaturation and toning down. For instance, the role such principles could play within the organization of war powers was strongly discussed among the founding fathers of representative governments in England, France and United-States, but also between their first thinkers – especially Locke, Montesquieu and Rousseau. To end the discussion, they mostly proposed to vest such powers in the very same hands. Diplomatic and military offices allegedly fall within the scope of governmental functions usually fulfilled by the “small number” that Weber and Machiavelli praised in different times? This inquiry reveals the limits of such proposals and explains how some American and French revolutionaries strove to go beyond them. Therefore, they built a genuine political system with several powers concurring in times of war. With such system, they wanted to preserve moderation in government by restricting concentrations of power in war times, and avoid any risk of confusion between civilian and military authorities. They seek to foster an external unity in sovereign states where several branches of government are supposed to remain distinct. Finally, they looked for an optimized number of citizens able to share the collective burden of the decisions that could either jeopardize or secure international peace
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Folliot, Laurent. "Des paysages impossibles : nature, forme et historicité chez W. Wordsworth et S.T. Coleridge." Phd thesis, Université de la Sorbonne nouvelle - Paris III, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00881236.
Full textAbstract:
Souvent perçu comme le poète de la " nature " par excellence, William Wordsworth serait bien plutôt celui qui a donné définitivement congé à une riche tradition descriptive, puisque les évocations du paysage sont chez lui bien plus rares que chez tous ses prédécesseurs du XVIIIe siècle. Le présent travail se propose de prêter attention à cette raréfaction, qu'on peut également voir, sur le plan de l'histoire esthétique, comme le moment d'émergence d 'une modernité abstraite. La poésie wordsworthienne, qui a pour ambition de refonder le langage et les formes poétiques par un retour à l'authenticité de la nature, apparaît indissociablement comme une rupture avec un mode essentiel de la première modernité anglaise, celui des Géorgiques. Elle prend ainsi acte de la crise de la représentation qui affecte l'optimisme du XVIIIe siècle et qui empêche désormais de voir dans le paysage la manifestation d' un ordre providentiel. Le " romantisme " anglais est ce qui surgit au défaut de la cosmologie, pour témoigner d'une fondamentale absence au monde. Cette évolution est ici étudiée en deux temps. On s'attachera d'abord à retracer, dans son détail, la trajectoire de la poésie de jeunesse de Wordsworth et de Coleridge, pour montrer que le moment refondateur de Lyrical Ballads intervient au terme d'un épuisement des formes et de la topique qui garantissaient traditionnellement l'intelligibilité du cosmos. Et l'on abordera ensuite trois moments distincts de la maturité poétique de Wordsworth [1798, 1802, 1807], qui suggèrent que le retour de l'idéologie dans son œuvre répond intimement à l'ébranlement radical dans lequel elle trouve son inspiration.
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Leclair, Marion. "Politique et poétique du roman radical en Angleterre (1782-1805)." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCA080/document.
Full textAbstract:
Cette thèse étudie un corpus de romans anglais, encore peu étudiés en France et jamais étudiés collectivement, publiés entre 1782 et 1805 par des écrivains et des écrivaines se rattachant par leurs idées et, pour certains, leur militantisme actif, au mouvement radical qui se développe en Angleterre dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, s’amplifie et s’organise sous l’impulsion de la Révolution française, puis, sévèrement réprimé par le gouvernement de William Pitt, s’effondre à la fin de la décennie. Cette séquence historique laisse des traces profondes dans l’œuvre des romanciers radicaux, dont beaucoup, comme William Godwin, Mary Wollstonecraft et John Thelwall, sont philosophes ou polémistes avant d’être romanciers et prennent la plume pour défendre les droits de l’homme (et de la femme) dans le débat anglais sur la Révolution française qui oppose Edmund Burke à Thomas Paine. En croisant l’histoire des idées politiques, l’histoire sociale et culturelle du mouvement radical, l’histoire du livre et la narratologie classique, ce travail s’efforce de mettre en lumière la façon dont les romans encodent une certaine idéologie politique dans leurs formes – du discours des locuteurs au format de publication des romans, en passant par leurs narrateurs, leurs intrigues, leurs personnages, leur style et leurs silences signifiants. Un tel examen fait ressortir, plutôt qu’une idéologie radicale unifiée, une tension récurrente entre deux versions, libérale et jacobine, bourgeoise et plébéienne, du radicalisme, dont l’articulation conflictuelle revêt différentes formes d’un auteur à l’autre et d’un terme à l’autre de la période étudiée, à mesure que la réaction conservatrice enterre les espoirs radicaux de réformesThis dissertation examines a corpus of English novels which have been little studied in France as yet and never as a whole. The novels were published between 1782 and 1805 by a group of writers who, by their ideas and in some cases active political commitment, belong to the radical movement which developed in England in the second half of the eighteenth century, gained impetus and structure in the wake of the French Revolution, and collapsed at the end of the decade when faced with repression from the government of William Pitt. Radical novelists, many of whom, like William Godwin, Mary Wollstonecraft and John Thelwall, were philosophers and pamphleteers before they took to novel-writing, flew to the defence of the rights of man (and of the rights of woman) in the revolution controversy which pitted Thomas Paine against Edmund Burke – and their work bears the mark of the rise and demise of the radical movement. Combining intellectual history with classical narratology, book history, and the social and cultural history of radicalism, this dissertation seeks to highlight the way in which political ideology is built into the very forms of the novels – in the characters’ speech and the characters themselves, in the novels’ plot and narration type, in their style and publishing format, as well as in their meaningful silences. Such a study brings to light, rather than a coherent radical ideology, a recurring tension between two versions of radicalism, liberal and jacobin, bourgeois and plebeian, whose partly conflicting conjunction assumes different shapes from one novelist to the other and between the early 1780s and late 1790s, as radical hopes of reform sink under the conservative backlash
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Lacroix, Constance. "Jane Barker et la Trilogie de Galesia : commentaire, annotation et traduction d'une trilogie jacobite." Phd thesis, Université de Valenciennes et du Hainaut-Cambresis, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00838505.
Full textAbstract:
Ce travail a pour fin de mieux faire connaître l'oeuvre de la polygraphe jacobite Jane Barker en France, en offrant une première traduction littéraire ainsi qu'un commentaire d'un cycle de trois récits romanesques : The Amours of Bosvil and Galesia -- également connu sous le titre de Love Intrigues --, A Patch-Work Screen for the Ladies et The Lining of the Patch-Work Screen. Afin de rendre plussensible la spécificité de ces textes, la traduction s'efforce de retrouver une langueaussi proche que possible du français des contemporains de Jane Barker. Après unaperçu de la vie de Jane Barker (1652-1732), puis de sa fortune critique au XXesiècle, le commentaire prolonge le travail de contextualisation historique et idéologique ébauché dans l'appareil de notes parallèle (travail également pré-requispar la traduction) en étudiant successivement chacune des trois œuvres du corpus. A l'aide des hypotextes manuscrits de la trilogie, largement construite sur une oeuvre poétique antérieure vouée à une diffusion manuscrite, il s'attache à esquisser, dans la lignée des études critiques influencées par le nouvel historicisme, les résonances intellectuelles et les implications idéologiques, ainsi que les audaces esthétiques d'une oeuvre longtemps considérée comme alimentaire et comme dominée par la recherche d'une respectabilité propre à l'écrivain femme. Abandonnant l'image posthume de Jane Barker comme fille autoproclamée de la chaste Orinda, il souligne la pluralité du discours Barkerien - méditation, plaidoyer pro-Stuart et injonction, mais aussi interaction de codes romanesques en constitution et d'une idéologie subversive.
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Paradis, Matthieu. "La présence militaire britannique et les réseaux d'affaires dans le Haut-Richelieu (1812-1836)." Thèse, 2007. http://hdl.handle.net/1866/17930.
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