Academic literature on the topic 'Groupe ethnique'

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Journal articles on the topic "Groupe ethnique"

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Hersant, Jeanne. "Communauté/groupe ethnique." Labyrinthe, no. 21 (June 22, 2005): 95–102. http://dx.doi.org/10.4000/labyrinthe.914.

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Maxwell, Thomas R. "La population d'origine française de l'agglomération métropolitaine de Toronto. Une étude sur la participation et l'identité ethnique." Articles 12, no. 3 (2005): 319–44. http://dx.doi.org/10.7202/055539ar.

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Abstract:
Dans toute agglomération polyethnique, l'impact de la participation sociale sur l'identité du groupe s'avère être un facteur critique dans la survivance d'une minorité ethnique. Puisque l'identité est formée et maintenue par un processus d'interaction, la participation sociale, qu'elle se situe à l'intérieur ou à l'extérieur des limites ethniques, peut favoriser la conservation ou la dissolution de l'identité ethnique. L'image du Soi est façonnée par ces personnes et ces groupes avec lesquels les membres d'une minorité ethnique « participent fréquemment et partagent d'étroites similitudes de c
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Fortin, Gérald. "Le Québec : une société globale à la recherche d'elle-même." Articles 8, no. 1 (2005): 7–13. http://dx.doi.org/10.7202/055333ar.

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Abstract:
Nous voudrions soutenir dans le bref exposé qui suit la thèse que les notions de groupe ethnique et de relations ethniques sont très peu utiles pour expliquer les relations du Québec avec le reste du Canada et le monde international. Ces concepts, nous semble-t-il, mettent trop l'accent sur l'aspect linguistique et culturel et négligent les autres niveaux de la réalité sociale et économique. Sous le couvert de la langue, c'est un système de valeurs, une forme d'organisation sociale, des techniques même, que l'on veut promouvoir ou sauvegarder. Plus profondément encore, sous la lutte ethnique s
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MEINTEL, Deirdre. "L’identité ethnique chez les jeunes Montréalais d’origine immigrée." Sociologie et sociétés 24, no. 2 (2002): 73–89. http://dx.doi.org/10.7202/001493ar.

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Abstract:
Résumé Notre recherche porte sur l'identité ethnique des jeunes d'origine immigrée (portugaise, grecque, salvadorienne et chilienne) à Montréal. Malgré la remise en question des notions d'ethnicité et d'identité ethnique qui se poursuit depuis quelques décennies, ce domaine de recherche reste encore marqué par des perspectives essen-tialisteü qui ne coïncident pas avec les données de notre enquête. Les jeunes interviewés expriment des identités ethniques assez fluides et qui sont caractérisées par de multiples appartenances. Ils présentent leur identité: ethnique comme une source d'enrichissem
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Boege, Eckart. "La contradiction ethnie-nation : le cas Miskitos au Nicaragua." Anthropologie et Sociétés 11, no. 2 (2003): 49–63. http://dx.doi.org/10.7202/006417ar.

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Abstract:
Résumé La contradiction ethnie-nation : le cas des Miskitosau Nicaragua Les Miskitos de la côte orientale de l'Amérique centrale se sont constitués comme groupe ethnique distinct après l'arrivée des Européens, dans la zone tampon entre les cotonialismes espagnol et britannique. La révolution sandiniste a fait éclater des contradictions nouvelles entre eux et les Ladinos (métis) majoritaires au Nicaragua : exode au Honduras de milliers d'entre eux, alliance avec \^ contra, déplacement forcé de populations ont marqué la côte orientale pendant les quatre années qu'a duré la lune armée. La paix re
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MASSÉ, JACQUELINE C. "ATTRACTIONINTERPERSONNELLE DANS UN GROUPE MULTI-ETHNIQUE*." Canadian Review of Sociology/Revue canadienne de sociologie 10, no. 2 (2008): 160–70. http://dx.doi.org/10.1111/j.1755-618x.1973.tb00522.x.

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Tournon, Jean. "Construction et déconstruction du groupe ethnique." International Political Science Review 10, no. 4 (1989): 331–48. http://dx.doi.org/10.1177/019251218901000403.

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PAINCHAUD, Claude, and Richard POULIN. "Italianité, conflit linguistique et structure du pouvoir dans la communauté italo-québécoise." Sociologie et sociétés 15, no. 2 (2002): 89–104. http://dx.doi.org/10.7202/001542ar.

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Abstract:
Résumé La communauté italo-québécoise que l'on connaît aujourd'hui est issue en grande partie d'un processus migratoire massif qui a eu cours au lendemain du deuxième conflit mondial. Les origines socio-économiques faibles de ce groupe ethnique l'on amené à favoriser la langue anglaise comme véhicule de promotion sociale et à résister farouchement à l'imposition du français comme langue d'enseignement. Le conflit linguistique au Québec ainsi que les oppositions entre anglophones et francophones ont aidé à préserver des "espaces ethniques" et à promouvoir l'italianité. Mais plus encore, la rési
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BRETON, Raymond. "La communauté ethnique, communauté politique." Sociologie et sociétés 15, no. 2 (2002): 23–38. http://dx.doi.org/10.7202/001103ar.

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Abstract:
Résumé Cet article aborde l'analyse de la communauté ethnique en mettant l'accent sur ses dimensions politiques, sans pour cela ignorer les autres dimensions. La communauté ethnique est considérée comme communauté politique (polity) sans État, ce qui amène à se demander comment elle se gouverne, de quelle façon elle gère ses affaires publiques. Quatre phénomènes se rapportant à la capacité d'effectuer des choix et de réaliser des projets collectifs sont considérés : la définition de ses frontières, les formes de gouvernement et leur fonctionnement, la gestion des conflits à l'intérieur du grou
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Ngalamulume, Kalala. "Mythe, Politique et Histoire: Le Mythe De Mande Katawa Chez Les “Luluwa” Du Kasayi." History in Africa 22 (January 1995): 329–47. http://dx.doi.org/10.2307/3171920.

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Abstract:
En Novembre 1985, à l'occasion de la finale de la Coupe du Zaire des clubs champions opposant Tshinkunku de Kananga à Bilima de Kinshasa, la “UNE” de la rubrique sportive du quotidien de Kinshasa Salongo décrivait ainsi la mobilisation des habitants de Kananga:L'hallali de guerre résonna: toutes les vieilles sorcières des BakwaKatawa et Bena Mutombo accoururent “nues” à l'appel du grand chefKalamba pour immoler Bilima.Ce reportage, qui passa presqu'inaperçu, avait pourtant un caractère hautement symbolique puisqu'il traduisait une réalité devenue banale: la division de fait du groupe ethnique
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Dissertations / Theses on the topic "Groupe ethnique"

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Lema, Antoine. "Africa divided : the creation of "ethnic groups /." Lund : Lund university press, 1993. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb375208255.

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Goyendzi, Raoul Journet Odile. "La société initiatique Ndjobi." [S. l.] : [s.n.], 2001. http://theses.univ-lyon2.fr/sdx/theses/lyon2/2001/goyendzi_r.

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Sunt, Chandan Cornu Henri-Pierre. "Prévalence de patients âgés nés à l'étranger, hospitalisés au centre hospitalier Emile Roux et description des pathologies et de l'aspect social et ethnique." Créteil : Université de Paris-Val-de-Marne, 2006. http://doxa.scd.univ-paris12.fr:80/theses/th0240244.pdf.

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Rousseau, Julie. "Relations interethniques et identité à l'école primaire : effet du groupe ethnique, de l’âge et du contexte scolaire." Thesis, Bordeaux 2, 2009. http://www.theses.fr/2009BOR21666/document.

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Abstract:
Les relations interethniques, qu’elles soient intergroupes comme les attitudes interethniques ou interpersonnelles comme les choix affiliatifs, prennent une place déterminante dans la construction de l’identité de l’enfant, en raison de leur influence sur l’estime de soi et l’identification ethnique. L’enfant français grandit dans un environnement qui offre une diversité de groupes culturels, issus ou non de l’immigration. En étudiant certains aspects de l’identité et des relations interethniques des enfants français scolarisés en primaire, l’objectif de cette recherche est vérifier différents
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Grimard, Rémi. "La cohésion ethnique touarègue face aux forces centrifuges de la hiérarchie statutaire et des luttes pour la représentativité temacheq." Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2016. http://hdl.handle.net/10393/34649.

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Abstract:
Afin d’éviter de procéder à une analyse « groupiste », qui réifie la notion de groupe, cette recherche considère la cohésion d’un « groupe » ethnique comme étant contingente. Ainsi, les stratégies de construction du groupe, ou group-making strategies, des entrepreneurs ethnopolitiques y sont analysées tout en portant une attention majeure à l’influence et à la légitimité des institutions informelles dans la mobilisation identitaire. Prenant comme étude de cas les rébellions touarègues de 1990 et de 2012 au Mali, cette recherche analyse l'impact de la hiérarchie statutaire (parfois appelée « sy
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Jean, Dureise. "Acculturation d'étudiants immigrants en milieu universitaire québécois : le cas haïtien." Mémoire, Université de Sherbrooke, 2013. http://hdl.handle.net/11143/6416.

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Abstract:
Le travail ici présenté s'inscrit dans une démarche qualitative. Son objectif fut l'analyse des orientations d'acculturation de 12 étudiantes et étudiants immigrants haïtiens au regard de leurs interactions avec leurs pairs en milieu de formation de la société d'accueil. L'entretien semi-dirigé avec chaque sujet a servi de base à cette étude exploratoire, au moyen d'un guide réunissant les thèmes et les sous-thèmes centraux de la recherche (Gauthier, 2008). Dans les cas présentés, les préjugés et les discriminations rencontrés par certains sujets font écho à quelques-uns des principaux obstacl
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Kossi, Ankou. "Association de ressortissants au Togo : enjeux de développement, enjeux socio-culturels et politiques : étude de cas dans le groupe ethnique Akposso." Paris, EHESS, 1998. http://www.theses.fr/1998EHESA016.

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Abstract:
Nous proposons une etude des associations de ressortissants surtout celles de village, suivant une approche methodologique de l'anthropologue travaillant dans son propre milieu, c'est-a-dire du point de vue d'un acteur, membre de plusieurs associations de ressortissants akposso et d'un praticien du developpement. Leur dynamique ne peut pas etre comprise sans une etude historique approfondie de l'organisation sociale, economique, culturelle et politique des communautes d'origine. Les akposso forment un peuple localise dans le centre sud-ouest du togo. Le nombre important de villages, l'absence
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Dogba, Ahidje. "La perte ou l'affaiblissement de l'identité socio-culturelle ancestrale de l’Afrique noire : exemple du groupe ethnique Dida : le cas précis de la région de Zikisso en Côte d'Ivoire." Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2000PA040278.

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Abstract:
Commémorer et célébrer les morts pour critiquer les vivants et la société, c'est le sens à attribuer aux comportements et aux pratiques déviants des jeunes générations qui ont depuis pris en charge l'organisation des funérailles dans les villes et dans les villages de notre pays. Leurs comportements n'attestent pas d'une quelconque perte de la culture ancestrale. Il y a bien persistance des valeurs culturelles de nos ancêtres.
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Jonathas, Johanne. "La relation entre le niveau d'éducation des adultes d'un groupe ethnique et la réussite académique au secondaire: Étude de cas des Luso-canadiens, des Indo-canadiens et des Canado-jamaïcains à Toronto en 2001." Thesis, University of Ottawa (Canada), 2010. http://hdl.handle.net/10393/28636.

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Abstract:
Cette thèse est une étude exploratoire qui porte sur le lien entre le niveau d'éducation moyen des adultes d'un groupe ethnique et la réussite scolaire au secondaire des jeunes de ce groupe. Afin de mieux comprendre la question, une comparaison interethnique est effectuée entre les Luso-canadiens, les Canado-jamaïcains et les Indo-canadiens à Toronto en 2001. La théorie de la reproduction des classes de Bourdieu est le cadre théorique choisi. Afin d'effectuer des comparaisons, des descriptions de chaque groupe ethnique et des données statistiques sont utilisées. À la lumière des analyses effec
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Diallo, El Hadj Mohamed Ramadan. "Ethnicité et processus démocratique en Guinée, de 1990 à 2015." Thesis, Lyon, 2018. http://www.theses.fr/2018LYSE3048/document.

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Abstract:
La décennie 1990 constitue pour bon nombre de pays d’Afrique subsaharienne – francophones notamment – une transition de régimes autoritaires vers des régimes démocratiques. C’est le cas de la Guinée où un processus démocratique s’est ouvert dès la moitié des années 1980, avec la chute du régime dirigiste d’Ahmed Sékou Touré. A l’inverse des démocraties libérales occidentales dont elle s’inspire, la démocratie conventionnelle adoptée en Guinée existe dans l’architecture juridico-institutionnelle mais ne fonctionne pas, dans les faits, sur la base d’institutions politiques et sociales qui transc
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Books on the topic "Groupe ethnique"

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Peuples du monde. Géo Ado, 2006.

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Doumbé-Moulongo, Maurice. Histoires spirituelles et "parenté à plaisanteries" chez les côtiers du Cameroun: Extrait d'un ouvrage à paraître intitulé "Le groupe ethnique dwala", Tome I, Origines et migration probables. Impr. Moderne, 1990.

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Gaudet, Édithe. Relations interculturelles: Comprendre pour mieux agir. Groupe Modulo, 2005.

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P, Ferraro Gary, ed. Classic readings in cultural anthropology. Thomson/Wadsworth, 2004.

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Gonen, Amiram. The Encyclopedia of the peoples of the world. H. Holt, 1993.

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The new ethnic mobs: The changing face of organized crime in America. Free Press, 1996.

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Beaulieu, Marie. Le Criminologue québécois et l'intervention auprès des groupes ethniques. Centre de recherches caraïbes de l'Université de Montréal, 1987.

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Bourque, Renée. L' image des groupes ethniques dans les médias québécois. Association des travailleurs immigrants et québécois, 1987.

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Understanding social inequality: Intersections of class, age, gender, ethnicity, and race in Canada. Oxford University Press, 2004.

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Manuscrit pour "la première internationale ethniste". Association "La Différence", 1986.

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Book chapters on the topic "Groupe ethnique"

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Dmitriev, V. A. "16. Les Juifs des montagnes : un groupe ethnique et confessionnel stable." In Religion et politique dans le Caucase post-soviétique. Institut français d’études anatoliennes, 2007. http://dx.doi.org/10.4000/books.ifeagd.1565.

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Augé, Marc. "Nomenclature des groupes et sous-groupes ethniques." In Théorie des pouvoirs et idéologie. ENS Éditions, 2020. http://dx.doi.org/10.4000/books.enseditions.15663.

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Jacob, André G. "L’organisation communautaire avec des groupes ethniques." In Théorie et pratiques en organisation communautaire. Presses de l'Université du Québec, 2011. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv18pgm6z.21.

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"Personennamen und die frühmittelalterliche Familie/ Sippe/Dynastie Personal Names and the Family, Extended Family, and Dynasty in the Early Middle Ages Les noms de personnes et la famille, le groupe ethnique, la dynastie au Haut Moyen Age." In Namenforschung / Name Studies / Les noms propres, Part 2, edited by Ernst Eichler, Gerold Hilty, Heinrich Löffler, Hugo Steger, and Ladislav Zgusta. Walter de Gruyter, 1996. http://dx.doi.org/10.1515/9783110148794.2.20.1723.

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Statham, Paul, and Ruud Koopmans. "7 : Multiculturalisme, citoyenneté et conflits culturels : le défi posé par les revendications des groupes musulmans en Grande-Bretagne et aux Pays-Bas." In Les minorités ethniques dans l'Union européenne. La Découverte, 2005. http://dx.doi.org/10.3917/dec.arnau.2005.01.0139.

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Jourde, Cédric. "1. Groupes de jeunes, configuration ethnique et affiliation confrérique en milieu haalpulaar (Mauritanie et Sénégal)." In L'Afrique des générations. Editions Karthala, 2012. http://dx.doi.org/10.3917/kart.gomez.2012.01.0035.

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ELIMARI, Nassim, and Gilles LAFARGUE. "Influence du système immunitaire comportemental sur la xénophobie et l’altruisme en temps de pandémie." In Les épidémies au prisme des SHS. Editions des archives contemporaines, 2022. http://dx.doi.org/10.17184/eac.5992.

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Abstract:
Cadre théorique Les virus et bactéries font partie de l’environnement des Homo sapiens et de leurs ancêtres depuis des millions d’années. Il a été estimé que les maladies infectieuses ont été la principale cause de mortalité dans l’histoire de l’humanité, coûtant plus de vies que les guerres, catastrophes naturelles, et maladies non-infectieuses prises ensembles (Inhorn - Brown, 1990). Une forte pression sélective a ainsi amené au développement de mécanismes de défense sophistiqués face aux maladies infectieuses : le système immunitaire. Les réponses immunitaires du corps ont toutefois un coût physiologique considérable, et ont le désavantage de n’offrir une réponse aux pathogènes qu’après contamination. Un système immunitaire comportemental a ainsi évolué en parallèle. Il regroupe des mécanismes psychologiques dont la composante affective principale est le dégoût, qui facilitent ou inhibent divers comportements prosociaux, de protection, interpersonnels, sexuels, et moraux, (Schaller, 2006, 2015 ; Schaller - Park, 2011). Lorsque la menace d’un pathogène se présente, nous avons ainsi tendance à nous montrer plus xénophobes, plus ethnocentrés, moins grégaires, et moins altruistes, ceci afin de minimiser le contact avec des sources potentielles d’infection (Terizzi, Shook, - Daniel, 2013 ; Thornhill - Fincher, 2014). Le phénomène est accru chez les personnes dont le système immunitaire comportemental est particulièrement actif, ce qui se caractérise par une propension exacerbée au dégoût. Originalité de la recherche Le cadre métathéorique évolutionniste permet l’élaboration d’hypothèses originales et parfois contre- intuitives (e.g. la propension au dégoût est un prédicteur de la xénophobie bien plus fiable que l’anxiété ou la peur), que les autres axes de recherche n’explorent pas nécessairement. 1 - À ce jour, la plupart des travaux réalisés sur le sujet ont reposé sur l’utilisation de méthodes dont la valeur écologique n’est pas nécessairement optimale (e.g. amorçage du concept de maladie à l’aide d’un powerpoint, Mortensen, Becker, Ackerman, Neuberg, - Kenrick, 2010). La crise sanitaire que nous vivons procure une rare opportunité d’étudier les propriétés de ce système psychologique en situation de pandémie avérée. Au-delà des implications théoriques, une meilleure compréhension des réactions humaines face aux pandémies est cruciale dans le développement de stratégies de communication et d’organisation en situations de crise. Méthode Trois études en ligne ont été lancées : - Étude 1 : Avril 2020, N = 84 - Étude 2 (en cours) : Novembre/décembre 2020, zone géographique : France, Suisse, Belgique ; N = 150 - Étude n°3 (en cours) : Novembre/décembre 2020, zone géographique : États-Unis, Grande Bretagne, Canada ; N = 503 Nous investiguons l’impact du système immunitaire comportemental (ici mesuré par une propension exacerbée au dégoût) sur le respect du confinement et des mesures de distanciation sociales, la xénophobie vis-à-vis de divers groupes ethniques (Ouest-Européens, Est-Européens, Africains Sub-sahariens, Est- Asiatiques), l’altruisme à l’égard de la cellule familiale (nucléaire ou étendue) ou d’étrangers, et les comportements de consommation. Résultats préliminaires Les premiers résultats montrent que le dégoût vis-à-vis des pathogènes prédit la xénophobie et la diminution des tendances altruistes mieux que l’anxiété ou d’autres formes de dégoût. La gravité perçue de la crise sanitaire prédit le respect du confinement/distanciation sociale et la diminution des tendances altruistes. Ces liens sont modérés par le dégoût. Les comportements de consommation ne sont pas influencés par le système immunitaire comportemental, mais l’anxiété prédit le stockage de denrées alimentaires.
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Conference papers on the topic "Groupe ethnique"

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Fagyal, Z., and C. Stewart. "Alternance stylistique et cohésion intra-groupe dans une banlieue multi-ethnique de Paris." In Congrès Mondial de Linguistique Française 2008. EDP Sciences, 2008. http://dx.doi.org/10.1051/cmlf08284.

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Reports on the topic "Groupe ethnique"

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Ripoll, Santiago, Tabitha Hrynick, Ashley Ouvrier, Megan Schmidt-Sane, Federico Marco Federici, and Elizabeth Storer. 10 façons dont les gouvernements locaux en milieu urbain multiculturel peuvent appuyer l’égalité vaccinale en cas de pandémie. SSHAP, 2023. http://dx.doi.org/10.19088/sshap.2023.001.

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Abstract:
Si l’on s’en tient aux chiffres de la vaccination contre la COVID-19 dans les pays du G7, la campagne apparaît comme un véritable succès tant au niveau global qu’au niveau national. En effet, à ce jour, 79,4 % de la population totale des pays du G7 a reçu une première dose, 72,9 % une seconde, et 45,4 % une dose de rappel (données du 28 avril 2022) 1 En France, c’est 80,6 % de la population totale qui a reçu une première dose, 78,2 % qui a reçu deux doses, et 55,4 % qui a reçu un rappel (données du 28 avril 2022).2 Au Royaume-Uni, 79,3 % de la population totale a reçu une première dose, 74,1 %
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