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Dissertations / Theses on the topic 'Groupe ethnique'
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Lema, Antoine. "Africa divided : the creation of "ethnic groups /." Lund : Lund university press, 1993. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb375208255.
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Goyendzi, Raoul Journet Odile. "La société initiatique Ndjobi." [S. l.] : [s.n.], 2001. http://theses.univ-lyon2.fr/sdx/theses/lyon2/2001/goyendzi_r.
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3
Sunt, Chandan Cornu Henri-Pierre. "Prévalence de patients âgés nés à l'étranger, hospitalisés au centre hospitalier Emile Roux et description des pathologies et de l'aspect social et ethnique." Créteil : Université de Paris-Val-de-Marne, 2006. http://doxa.scd.univ-paris12.fr:80/theses/th0240244.pdf.
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Rousseau, Julie. "Relations interethniques et identité à l'école primaire : effet du groupe ethnique, de l’âge et du contexte scolaire." Thesis, Bordeaux 2, 2009. http://www.theses.fr/2009BOR21666/document.
Full textAbstract:
Les relations interethniques, qu’elles soient intergroupes comme les attitudes interethniques ou interpersonnelles comme les choix affiliatifs, prennent une place déterminante dans la construction de l’identité de l’enfant, en raison de leur influence sur l’estime de soi et l’identification ethnique. L’enfant français grandit dans un environnement qui offre une diversité de groupes culturels, issus ou non de l’immigration. En étudiant certains aspects de l’identité et des relations interethniques des enfants français scolarisés en primaire, l’objectif de cette recherche est vérifier différents modèles théoriques compte tenu de critères tel que l’appartenance ethnique, le contexte scolaire et l’âge. Pour cela, nous avons mesuré pour chaque enfant, leur niveau d’estime de soi et d’identification ethnique, les biais dans leur choix affiliatifs ainsi que les attitudes implicites et explicites exprimées à l’égard des différents groupes ethniques qui les entourent. L’échantillon comporte 447 enfants de CE1 et de CM1 provenant de trois groupes ethniques français, maghrébin et africain scolarisés dans trois contextes scolaires, classes monoculturelles françaises, classes à 50 % françaises et classes multiculturelles. Le lien entre l’identification ethnique, les attitudes interethniques et l’estime de soi varie selon les groupes ethniques et le contexte scolaire. L’estime de soi est liée principalement à l’âge. Les deux groupes issus de l’immigration diffèrent dans leurs attitudes interethniques. Les attitudes interethniques des enfants reflètent en partie les images véhiculées sur les groupes issus de l’immigration. Les enfants partagent une perception commune positive envers les groupes d’origine française et africaine et négative envers les groupes d’origine maghrébine. Un contexte scolaire multiculturel n’entraîne pas plus de biais interethniques dans les choix affiliatifs ni d’attitudes plus positives envers les groupes d’origine maghrébine, mais plutôt une plus forte identification ethnique. Les biais dans les choix affiliatifs ne sont pas influencés par les attitudes interethniques, les enfants ne font pas de biais endo ou exo-groupes dans leurs choix<br>Interethnic relationships, whether they are intergroups as interethnic attitudes or interpersonal as affiliative choices, take a major role in the construction of child's identity, due to their influence on self-esteem and ethnic identification. French children grow in an environment offering a diversity of several cultural groups coming from immigration or not. Through the study of certain aspects of French children’s identity and interethnic relationships, the purpose of this research is to confirm several theoretical models upon criteria such as ethnic membership, school context and age. Indeed, for each child we scaled his level of self-esteem and ethnic identification, the biases he could show in his affiliative choices and his explicit and implicit attitudes towards the various ethnic groups around him. The sample is composed of 447 children in second and fourth grades, coming from three different ethnic groups: French, Maghrebian and African; schooled in three different contexts: French-monocultural classes, 50% French classes, and multicultural classes. The link between ethnic identification, interethnic attitudes and self-esteem differ according to ethnic groups and school context. Self-esteem is mainly linked with age. The two groups coming from immigration don’t show the same interethnic attitudes. Children’s interethnic attitudes partially match the stereotypes about groups coming from immigration. The children share a common positive vision towards French and African groups and a negative one towards Maghrebians. A multicultural school context doesn’t mean more interethnic biases in affiliative choices neither positive attitudes towards Maghrebians, but foster a strong ethnic identification. Affiliative choices biases are not linked with interethnic attitudes, children don’t show endo or exo-group biases in their choices
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Grimard, Rémi. "La cohésion ethnique touarègue face aux forces centrifuges de la hiérarchie statutaire et des luttes pour la représentativité temacheq." Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2016. http://hdl.handle.net/10393/34649.
Full textAbstract:
Afin d’éviter de procéder à une analyse « groupiste », qui réifie la notion de groupe, cette recherche considère la cohésion d’un « groupe » ethnique comme étant contingente. Ainsi, les stratégies de construction du groupe, ou group-making strategies, des entrepreneurs ethnopolitiques y sont analysées tout en portant une attention majeure à l’influence et à la légitimité des institutions informelles dans la mobilisation identitaire. Prenant comme étude de cas les rébellions touarègues de 1990 et de 2012 au Mali, cette recherche analyse l'impact de la hiérarchie statutaire (parfois appelée « système de caste ») en plus des compétitions pour le leadership de la société temacheq sur la notion de nation touarègue. On y démontre que la hiérarchie statutaire structure en partie les champs du possible et oriente les individus vers des conceptions différentes de leur société et des rébellions. Dès lors, malgré les tentatives d’instaurer l'idée d'une nation unie où tous les membres de la communauté imaginée sont égaux, les divisons statutaires (entre « castes »), mais aussi entre clans touaregs finiront par reprendre le dessus autant en 1990 qu’en 2012. Après l'échec des rébellions, la hiérarchie statutaire sera certes fortement critiquée, délégitimée, mais les oppositions entre individus se réclamant de groupes statutaires (castes) et de clans différents demeureront fortes, rendant ainsi la mobilisation vers l’unification des Touaregs et l'indépendance d’autant plus ardue.
6
Jean, Dureise. "Acculturation d'étudiants immigrants en milieu universitaire québécois : le cas haïtien." Mémoire, Université de Sherbrooke, 2013. http://hdl.handle.net/11143/6416.
Full textAbstract:
Le travail ici présenté s'inscrit dans une démarche qualitative. Son objectif fut l'analyse des orientations d'acculturation de 12 étudiantes et étudiants immigrants haïtiens au regard de leurs interactions avec leurs pairs en milieu de formation de la société d'accueil. L'entretien semi-dirigé avec chaque sujet a servi de base à cette étude exploratoire, au moyen d'un guide réunissant les thèmes et les sous-thèmes centraux de la recherche (Gauthier, 2008). Dans les cas présentés, les préjugés et les discriminations rencontrés par certains sujets font écho à quelques-uns des principaux obstacles à l'intégration des personnes issues de l'immigration (Bourque, 2000; Potvin, 2012). Suivant le modèle d'analyse retenu pour cette étude, les résultats ont révélé l'émergence d'une orientation acculturative des sujets liée simultanément à leurs contacts interculturels et à leur souci de réussir leur programme d'études (de Bourhis et al. (1997)).
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Kossi, Ankou. "Association de ressortissants au Togo : enjeux de développement, enjeux socio-culturels et politiques : étude de cas dans le groupe ethnique Akposso." Paris, EHESS, 1998. http://www.theses.fr/1998EHESA016.
Full textAbstract:
Nous proposons une etude des associations de ressortissants surtout celles de village, suivant une approche methodologique de l'anthropologue travaillant dans son propre milieu, c'est-a-dire du point de vue d'un acteur, membre de plusieurs associations de ressortissants akposso et d'un praticien du developpement. Leur dynamique ne peut pas etre comprise sans une etude historique approfondie de l'organisation sociale, economique, culturelle et politique des communautes d'origine. Les akposso forment un peuple localise dans le centre sud-ouest du togo. Le nombre important de villages, l'absence de villes et le manque d'organisation politique centralisee pre-coloniale, temoignent d'une societe a dynamique lignagere et segmentaire. Chaque village constitue une entite socio-politique autonome et independante, malgre les administrations etatiques ou ecclesiastiques. Villageois residents et non-residents en associations developpent diverses strategies de construction identitaire au togo, les associations de ressortissants ont servi de reseaux de mobilisation ethnique et regionale au regime de parti unique. En 1996, 62 associations akposso dont 48 de village sont en activite a lome. L'importance de ces dernieres, reflete les particularismes villageois caracteristiques du pays akposso. A partir du cas de kpete-bena, nous avons montre les logiques associatives de carte de membre et de frere de village, de dynamique individuelle de big man et celle du collectif associatif. La creation d'une association de ressortissants n'est ni automatique, ni definitive. Elle intervient sur fond de competition et lutte entre villages pour le pouvoir et le commandement local. Les activites developpementistes, culturelles et politiques qui se realisent suivant de logiques d'alliance et d'affrontement inter-villageois, permettent aux associations de se constituer en une force socio-politique et aux villages d'acquerir plus de legitimite, mais aussi suivant des logiques assistancialistes<br>In this thesis, we are propose a study of ethnic associations, especially those of village with an endo-ethnologie or anthropologist working in his own social background approach; that is to say a point of view of an actor, member of many akposso ethnic associations, and of a professional in development. A study of the dynamic of ethnic associations implies an historic approach of the social, economic, cultural and political organization of their own communities. The akposso form a people in middle western center in togo. Their societies are characterized with many small villages, any town, any central politic organization. Each village form a sociopolitical, autonomic and independent entity. Villagers and members of associations try to construct their villager identity. In togo, ethnic associations are used as political means to mobilize people in each ethnic or regional group. In 1996, 62 akposso ethnic association whose 48 were operator in lome. The importance of the last reflect the organization of the akposso country. We are attempted to show with kpete-bena case, how member card and brother of village, and how individual dynamic for example big man and collective dynamic are all important in associative logic. The creation of an ethnic association is not automatical nor definitive. In akposso ethnic association, it takes place in competition to get to local power and commandment. Associative activities in development, cultural and sociopolitical activities carry out inter-villager logic alliance and confrontation. Associations try to be come a sociopolitical force and so their villages gain new legitimacy
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Dogba, Ahidje. "La perte ou l'affaiblissement de l'identité socio-culturelle ancestrale de l’Afrique noire : exemple du groupe ethnique Dida : le cas précis de la région de Zikisso en Côte d'Ivoire." Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2000PA040278.
Full textAbstract:
Commémorer et célébrer les morts pour critiquer les vivants et la société, c'est le sens à attribuer aux comportements et aux pratiques déviants des jeunes générations qui ont depuis pris en charge l'organisation des funérailles dans les villes et dans les villages de notre pays. Leurs comportements n'attestent pas d'une quelconque perte de la culture ancestrale. Il y a bien persistance des valeurs culturelles de nos ancêtres.
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Jonathas, Johanne. "La relation entre le niveau d'éducation des adultes d'un groupe ethnique et la réussite académique au secondaire: Étude de cas des Luso-canadiens, des Indo-canadiens et des Canado-jamaïcains à Toronto en 2001." Thesis, University of Ottawa (Canada), 2010. http://hdl.handle.net/10393/28636.
Full textAbstract:
Cette thèse est une étude exploratoire qui porte sur le lien entre le niveau d'éducation moyen des adultes d'un groupe ethnique et la réussite scolaire au secondaire des jeunes de ce groupe. Afin de mieux comprendre la question, une comparaison interethnique est effectuée entre les Luso-canadiens, les Canado-jamaïcains et les Indo-canadiens à Toronto en 2001. La théorie de la reproduction des classes de Bourdieu est le cadre théorique choisi. Afin d'effectuer des comparaisons, des descriptions de chaque groupe ethnique et des données statistiques sont utilisées. À la lumière des analyses effectuées pour chaque groupe ethnique, il semble exister un lien entre le niveau d'éducation général des adultes d'un groupe ethnique et la réussite académique de ces jeunes. L'étude étant exploratoire, les conclusions ne permettent pas de comprendre la question complètement. Néanmoins, des études empiriques dans ce domaine seraient utiles pour mieux comprendre la réussite scolaire des enfants issus de l'immigration et ainsi favoriser la mobilité sociale.
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Diallo, El Hadj Mohamed Ramadan. "Ethnicité et processus démocratique en Guinée, de 1990 à 2015." Thesis, Lyon, 2018. http://www.theses.fr/2018LYSE3048/document.
Full textAbstract:
La décennie 1990 constitue pour bon nombre de pays d’Afrique subsaharienne – francophones notamment – une transition de régimes autoritaires vers des régimes démocratiques. C’est le cas de la Guinée où un processus démocratique s’est ouvert dès la moitié des années 1980, avec la chute du régime dirigiste d’Ahmed Sékou Touré. A l’inverse des démocraties libérales occidentales dont elle s’inspire, la démocratie conventionnelle adoptée en Guinée existe dans l’architecture juridico-institutionnelle mais ne fonctionne pas, dans les faits, sur la base d’institutions politiques et sociales qui transcendent les clivages ethniques et communautaires. L’ethnicité en est la matrice fondamentale. Elle se manifeste par l’hybridation de produits institutionnels d’import-export à des réalités locales spécifiques. L’Administration publique, les partis politiques, les organisations socio-culturelles s’appuient explicitement ou implicitement sur l’ethnicité dans leur rapport au politique. Plusieurs facteurs sont à la base de ce double phénomène d’ethnicisation du fait politique et de politisation du fait ethnique en Guinée. On peut l’attribuer aussi bien à la fragilité de l’Etat qui peine à assurer ses missions régaliennes – sécurité, justice, bien-être, etc. – qu’à l’insuffisance de l’ancrage des valeurs, normes et principes de la démocratie libérale dans la société guinéenne. A cela, il faut ajouter le rôle structurant de l’ethnie comme groupe social de mobilisation politique dans les représentations collectives<br>For a good number of countries in sub-Saharan Africa – the French-speaking ones especially – the 1990s represented a transition from authoritarian regimes to democratic ones. This is the case in Guinea where a democratic process began in the mid-1980s, with the fall of the very strict regime of Ahmed Sékou Touré. In contrast to the Western liberal democracies on which it is based, the conventional democracy adopted in Guinea exists in the juridico-institutional layout but does not, in reality, function on the basis of political and social institutions that transcend the ethnic and community groups tensions. Ethnicity is the fundamental matrix. It is manifested by the hybridization of import-export institutional products with specific local realities. Public administration, political parties, socio-cultural organizations rely explicitly or implicitly on ethnicity in their relationship to politics. Several factors are at the root of this double phenomenon of ethnicization of the political fact and politicization of the ethnic fact in Guinea. One may attribute both to the fragility of the State which is struggling to ensure its sovereign missions - security, justice, well-being, etc. - and to the inadequacy of the anchoring of the values, norms and principles of liberal democracy in Guinean society. To this must be added the structuring role of ethnicity as a social group of political mobilization in collective representations
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Cadag, Jake Rom David. "A l'ombre du géant aigre-doux. Vulnérabilités, capacités et réduction des risques en contexte multiethnique : le cas de a région du Mont Kanlaon (Philippines)." Phd thesis, Université Paul Valéry - Montpellier III, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00985020.
Full textAbstract:
Les groupes ethniques minoritaires sont parmi les secteurs de la société qui sont menacés en permanence par des risques plus élevés de catastrophes. Le fondement d'un tel constat est les impacts négatifs disproportionnés de catastrophes passées. Il est de ce fait nécessaire d'intégrer tous les groupes ethniques en particuliers les minorités dans la réduction des risques de catastrophe (RRC). Pourtant, la communauté scientifique a peu étudié le rôle de l'ethnicité dans la vulnérabilité et la capacité des populations exposées à divers aléas. Ainsi les praticiens sur le terrain et les organisations non-gouvernementales (ONG), ne possèdent pas de méthodes et d'outils appropriés pour intégrer les minorités ethniques dans la RRC. En plus, des exemples de méthodologies et de politiques visant à rendre cet objectif opérationnel et institutionnalisés sont également limités. Cette étude vise à répondre à ces lacunes, en prenant l'exemple des communautés multiethniques autour de Mont Kanlaon situé sur l'île de Negros aux Philippines. La zone d'étude se caractérise par une grande diversité ethnique composé d'au moins trois grands groupes ethniques (Ilonggos, Cebuanos et Bukidnons). Les résultats de cette étude suggèrent que cette mosaïque constitue une dimension importante de la RRC puisque chaque groupe ethnique possède ses propres formes de vulnérabilité et de capacité face aux aléas volcaniques et d'autres origines. Ces minorités ethniques sont parmi les secteurs les plus vulnérables de la société philippine en raison de leur statut marginalisés. En outre, les résultats de cette étude suggèrent que chaque groupe ethnique possède des capacités issues en grande partie de ressources locales qui sont utiles aux fins de la RRC.
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Hossein, Zadeh Fahimeh. "Le nouveau mouvement ethnique en Iran contemporain : une analyse sur l'action ethnique." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0050.
Full textAbstract:
On constate trois actions ethniques formées, naturellement différents les unes des autres, après la révolution islamique en Iran. Troisième action, apparue après les événements régionaux en Afghanistan et en Iraq, s'était orientée vers le changement des structures politiques de l'Iran. Cette action était influencée par la privation étendue et imposée par un gouvernement centraliste et despotique. En conséquence, on bute sur une question primordiale: quelle sera la future orientation du mouvement ethnique en Iran? La nature la question posée par cette étude, amène a employer une méthode synthétique de recherche. A ces trois approches sont associées les méthodes: historique, qualitative et quantitative. On a considéré tous les membres des groupes ethniques turc, kurde, loure, arabe, baloutche et turkmène en Iran, en les divisant en quatre groupes: Les acteurs principaux, des activistes, les membres pacifistes du mouvement ethnique et des couches bases, pour lesquels les acteurs et les activistes ne sont pas disponibles. Cette recherche a profité d'un modèle d'analyse multifactoriel. Ces facteurs ont été classifiés par trois couples de concepts contradictoires: centre-périphérie, despotisme-démocratie et nationalisme officiel -nationalisme ethnique qui sont fondé sur une structure identitaire. On n'a en déduit que leur manière paradoxale d'envisager le rôle des femmes et l'individualisme, conduit à une incapacité du mouvement ethnique à établir et à institutionnaliser une liberté fondée sur le droit de l'individu. Il nous semble que ce mouvement s'orient plutôt vers une démocratie en suivant d'autres mouvement sociaux, en essayant d'atteindre un réseau communicatif dans le mouvement ethnique en Iran<br>There are three actions ethnic actions naturally formed different from each other, after the Islamic Revolution in Iran. Third action, focused on political structural changes, arised after the territorial events in Afghanistan and Iraq. This action was influenced by the extent and imposed deprivation by a central and despotic government. Therefore we stumble on a fundamental question: What is the future direction of the ethnic movement in Iran? The nature of the question raised by this study, have lead us to use a synthetic method of research. These three approaches have considered in this method: historical, qualitative and quantitative. Considering the ethnic groups: Turk, Kurd, Lour, Arab, Balootch and Turkmen, this study focused on developing the ethnic action among four groups: actors, activists, pacifists and low social layers, for which the actors and activists are not available. This research has benefited from a multifactorial analysis mode. These factors were classified by three pairs of contradictory concepts: Center-Periphery, Democracy-Despotism and Official nationalism-Ethnic nationalism: which are based on an identical structure. Paradoxical way of considering the role of women and of individualism lead this movement to an inability of institutionalizing a liberty based on individual rights. In spite of this, in seems that this movement is moving more toward a democracy along with other social movements, trying to reach a common network in the ethnic movement in Iran
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McNicoll, Claire. "L'evolution des groupes ethniques a montreal, 1871-1981." Paris, EHESS, 1986. http://www.theses.fr/1986EHES0098.
Full textAbstract:
L'etude du cas de montreal montre combien, dans une ville bi-polarisee comme montreal, entre une minorite d'origine canadienne-anglaise qui a traditionnellement domine la presque totalite des secteurs de l'activite economique, et une majorite numerique francaise traditionnellement dominee, l'absence d'un discours assimilateur credible de la part de l'un et l'autre groupe et les conditions particulieres de segmentation de la ville en deux societes urbaines distinctes ont en quelque sorte autorise la mise en place, puis le maintien, des quartiers ethniques qui subsistent en depit du succes economique de leurs membres. Les similitudes culturelles des groupes de la new immigration, transmises via les systemes de valeurs des religions auxquelles ils appartiennent font l'objet d'une attention particuliere. On y explore egament les voies alternatives d'integration retenues par ceux des classes les plus pauvres, notamment l'acquisition de la residence familiale afin de parer aux effets de leur exclusion des chances de succes a l' interieur des filieres officielles de reussite. La seconde partie demonte les mouvements spatiaux des groupes, indigenes comme allogenes, depuis la fin du xixe siecle et montre combien la tendance a l'agregation des membres des groupes entre eux repond autant a un mouvement intrinseque du groupe qu'a l'exercice d' une segregation residentielle a leur endroit. L'existence de sous-economies ethniques a l'interieur de la ville, ou peuvent travailler jusqu'a pres de 70% des chefs de menage, comme c'est le cas du groupe juif dont le succes economique est par ailleurs reconnu par tous, explique en partie la persistance de la segregation. Elle oblige cependant a reviser a la fois l'utilisation des termes de segregation residentielle tout autant que d'integration economique. Dans une ville ou la conscience linguistique est omnipresente, des facteurs de localisation d'ordre culturel ont influence le choix de depart des groupes<br>This thesis deals with the case study of montreal, from the point of view of its ethnic composition. A city traditionnally economically dominated by its anglocanadian minority, despite the presence of a numerous french-canadian majority, montreal appears as a case of a bipolarized city which receives and does not manage to integrate the mainly european newcormers. The lack of a credible assimilationist discourse, amongst the french majority has lead to the constitution of two distinct urban societies according to these two groups, and has allowed the constitution, and the reproduction of ethnic neighborhoods. These persist in spite of the economic achievement of their members. The groups that came at the beginning of the twentieth century, when the so called new immigration really hit canada, presented many cultural and socio-economic similitudes, essentially beared by the values of their religious systems. The thesis carefully examines these values as well as the achievement alternatives that these groups developped in order to counter the fact that their chances to succeed in a white-anglo-saxon protestant elite society were very low. After a discussion about the differences, especially the socio-politic ones, between the american, the anglo-canadian and the quebecker cases, which constitutes the first part of the study, the second part shows from four variables, the groups' spatial movements in the island of montreal, from 1871 to 1981. The detailed cartography demonstrates that the concentration tendancies observed consist as well of an inner group movement as it is a segregation coming from the outside towards one group. The fact that ethnic subeconomies exist, in which as many as 70% of the household heads work, as in the case of the jewish groups, is part of the explanation of that concentration. The thesis concludes at the necessity of reconsidering the use of as currently used sociological or geographical concepts as residential segregation and socio-economic integretion. Finally, in a city where the linguistic duality is omnipresent, cultural location factors have determined the first location choices of the groups
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Mc, Nicoll Claire. "L'Evolution des groupes ethniques à Montréal, 1871-1981." Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376000262.
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Zhao, Wei. "Une réflexion sur le concept de "développement" à travers le cas de la vieille ville de Lijang (RPC)." Thesis, Lyon 3, 2012. http://www.theses.fr/2012LYO30053.
Full textAbstract:
Comment est-ce que les villes anciennes parviennent à se réinséser dans des ensembles urbains？Quels roles les diverses populations en présence jouent-elles dans les phénomènes de recomposition de ces espaces locaux？Est-ce qu’il n’y a que une route de development au monde qui s’appelle mondialisation？C’est à questions sensibles que s’efforce de répondre ce thèse en proposant une analyse minutieuse des multiples processus qui est fonçonné, au cour des dernières vingtaine ans en Chine, la transformation de culture et tradition du Lijiang, situé dans la province de Yunnan, à la marge en Chine. En retraçant ainsi au fil du temps la vie de ce lieu et ses habitants, ce thèse veut entraine dans l’histoire récente en Chine, en meme temps métider la route de development local et le concept de ‘développement’.À la fin, c’est mon analysis sur la base de cette recherche comparative. La réforme et l’ouverture sur le monde extérieur sont exéculté depuis 1978 en Chine, le gouverment s’efforce de developer l’économie. La façon de protéger héritage culture est devenu de plus en plus la manière de developer l’économie. En autre mot, c’est la technique de development dans les lieux locaux et une partie de modernisation (ou mondialisation). Après la guerre mondiale secondaire, modernisation est une trendence principal au monde, par ce thèse, je veux réfléchir sur cette processus de modernisation à nouveau, et analyse la route divisitaire de dévelopment sur la base de les environnements differents. Aujourd’hui, si nous voulons etre inscrits au patrimoine mondial, en un sens, ce n’est pas pour bien le protèger, mais pour profiter de cet honneur et d’un outil pour développer l’économie. Apres etre inscrit au patrimoine mondial, le gouvernement locale a des raisons de demander le support financier au gouvernement central et il a aussi des chances d’attirer les capitaux étrangers pour améliorer les constructions principales<br>Lijiang old Town is located in the northwest of Yunnan Province, one of the Naxi settlements. Historically, the ancestors of the Naxi and Tibetan, Han, Yi, Bai and other ethnic have lived together in peace, forming its own unique ecological view, and nourishing their own national character, which makes the town own its unspeakable intangible charm in the long history. In 1997, Lijiang Old Town was in the World Heritage List and enters the fast development track. As the result of economic development, the local Naxi culture gradually changes, for example, the ancient city’s commercial atmosphere increasing strong, the outside population coming, the Naxi language usage among the younger generations becoming less and less, the essence of the Dongba culture to be overlooked etc. Based on the above facts, the author tries to explore the Lijiang Old Town as a case from the perspective of the “anthropology of development”. Through collecting data on the basis of the field, compared with the Old City of Lyon, France, the author criticizes the modernist view of development and the excessive use of tools of cultural heritage, highlights our "development" view and cultural heritage awareness bias. The author believes that "development" should be multiple semantics, not just economic growth, including local knowledge. Fading out the cultural heritage as a tool to develop local economy and we should protect the heritage authenticity and integrity, respect different cultures and traditions, and then achieve scientific development and build a harmonious society. Based on the above understanding, the author from the perspective of subjective and objective explores the main viewpoints. Besides the introduction and conclusion, the paper consists of three major parts: In the first part, the author places the town of Lijiang in the scope of a long period of time and space, tracing its history through several important development stages: Tea Horse Road period, the anti-Japanese period in the Second World War and after the inscription. In contrast to the development of the past and today, the author shows some differences from the original Ancient Town’s life to today’s commercial city. In the process, the ancient city has changes from community to modern society, the traditional Naxi culture gradually lost. The second part explores different thoughts on the changes of this Old Town of Lijiang from the ethnographic perspective. Mainly through the interview to a family history of the Naxi and three generations’ oral storytelling who have lived in the ancient city, as well as city managers, Naxi scholars, community workers in Lijiang Old Town, young Naxi generation, ordinary residents, outsiders, and the author own field experiences and feelings, the author tries to show different understandings of the whole changes from the outside to the inside of Lijiang old Town. On this basis, the author reinterpreted the stereotype of the ancient Naxi people. In the third part, the author presents the deviation of understanding of the cultural heritage’s protection and development by comparing Lyon Old Town in France. From the “ anthropology of development”, the paper reflects the tool behavior and misunderstanding in the progress of developing and protecting our country’s old city, that is to say, development means not only developing local economy but also protecting tradition culture and customs, etc
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Mallet, Marie-laure. "Analyse comparative des relations entre les communautés latinos de Miami, Los Angeles and Boston." Thesis, Paris 4, 2013. http://www.theses.fr/2013PA040077.
Full textAbstract:
Cette thèse traite de la cohésion des groupes latinos dans la société américaine. Elle analyse l’influence des relations intra-communautaires sur l’insertion des Latinos dans la société américaine et déconstruit la représentation des communautés latinos perçues comme monolithiques afin de déterminer dans quelle mesure ces relations conduisent à des assimilations différenciées. Elle montre notamment que l’insertion dans la société américaine découle des relations entre différentes communautés latinos et analyse l’influence du contexte de réception sur cette insertion socio-économique, sur les pratiques politiques et, de façon plus générale, le poids politique de ces groupes.Le choix de métropoles aussi diverses que Miami, Los Angeles et Boston souligne l’importance du contexte urbain sur la formation des relations entre ces différents groupes latinos, et son influence sur leur insertion dans la société américaine, mesurée par les stratégies adoptées par les groupes latinos et par leur participation politique. Cette analyse est cruciale pour comprendre la complexité des interactions entre groupes dont les relations représentent un enjeu de taille, car elles permettent d’anticiper l’avenir des relations ethniques aux Etats-Unis. Cette perspective ouvre ainsi sur un contexte sociologique plus large, permettant d’anticiper les problèmes politiques et économiques auxquels les Etats-Unis seront confrontés en matière d'intégration, d’immigration et de représentation dans les décennies à venir<br>This dissertation examines the cohesion of Latino groups in American society. It analyses the influence of intra-community relations on the integration of Latinos in American society and deconstructs the representation of Latino communities perceived as a monolithic group allowing to determine to what extent these relationships lead to different assimilation paths. In particular, it shows the differential impact of the relationships between different Latino communities on their integration into American society and investigates the influence of the context of reception on the socio-economic integration of different Latino groups, policies and practices, and, more generally, their political clout.The choice of cities as diverse as Miami, Los Angeles and Boston highlights the importance of the urban context on the formation of relationships between the different Latino groups, and its influence on their integration into American society, as measured by the group strategies that Latinos adopt and their political participation.This analysis is crucial to the understanding of the complex interactions between Latino groups whose relationships are a major challenge, as they allow to anticipate the future of ethnic relations in the United States. This perspective opens to a broader sociological context which may help better comprehend the political and economic issues that the United States will confront in topics such as integration, immigration and representation in the coming decades
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Gagnon, Yves. "Effet d'un jeu de simulation sur l'apprentissage interculturel d'immigrés de divers groupes ethniques /." Thèse, Trois-Rivières : Université du Québec à Trois-Rivières, 1999. http://www.uqtr.ca/biblio/notice/resume/03-2200489R.html.
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Gagnon, Yves. "Effet d'un jeu de simulation sur l'apprentissage interculturel d'immigrés de divers groupes ethniques." Thèse, Université du Québec à Trois-Rivières, 1999. http://depot-e.uqtr.ca/3541/1/000658938.pdf.
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Agyune, Ndone Fabrice. "Les Makina du Gabon : une anthropologie des rythmes de la transformation ethnique." Thesis, Lyon 2, 2009. http://www.theses.fr/2009LYO20109.
Full textAbstract:
Cette thèse propose une exploration qualitative et quantitative des conditions dans lesquelles l’ethnie des Makina du Gabon se transforme au contact d’autres ethnies et au contact du monde urbain qui se construit à différentes échelles à travers le pays. La conclusion est que l’ethnie doit être déconstruite en diverses composantes qui connaissent des rythmes d’évolution qui sont objectivables dans leurs formes historiques et géographiques. Ce résultat est atteint par l’analyse contextualisée de 747 données individuelles qui – sur une durée globale d’un siècle – sont tour à tour référées au changement d’ethnonyme, au déplacement des villages, au changement de la langue pratiquée, à la modification des règles de mariage, à la transformation lente des noms de lignages et celle plus rapide des noms de personnes. La différence de vitesse de transformation de chacune des composantes structurantes de l’ethnie donne ainsi une configuration polyrythmique qui remet en cause les conceptions holistes de l’ethnie en leur préférant une dynamique de l’hétérogénéité<br>The main proposal of this doctoral dissertation is an insightful study of the historical, linguistic and anthropological transformations of the Makina, an ethnic group of Northern and Eastern Gabon. These transformations are referred to the change, during the last century, of the original ethnonym as well as that of the language, of matrimonial rules, and finally of clan and person naming. On the whole, the author’s demonstration leads to the evidence of a rhythmical pattern in change, even a polyrhythmical one, as the differences in speed between different components of an ethnic group may be interpreted as a multi rhythmical transformation system. 81 genealogical diagrams and over 747 individual data collected on fieldwork give strong support to the different aspects of the author’s thesis
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Gorohouna, Samuel. "Dynamiques des inégalités dans un pays pluri-ethnique : le cas de la Nouvelle-Calédonie." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010053.
Full textAbstract:
Cette thèse se focalise sur la migration des autochtones vers la ville et sur les inégalités ethniques de revenus et de réussite scolaire en Nouvelle-Calédonie. Dans un modèle économique dual simple, on montre que la faible migration des autochtones du village à la ville s'explique d'une part par les réseaux de solidarité qui sont plus efficaces au village qu'en ville. D'autre part, cette faible migration s'explique par la présence au village d'un système de quasi-crédit, c'est-à-dire de prêt plus ou moins formel sans taux d’intérêt. On explicite les inégalités de revenus sur le marché de l'emploi. On démontre que les inégalités de revenus sont dues à 67% aux différences de caractéristiques des individus et des emplois occupés, et à 30% à la discrimination. Une analyse statistique descriptive montre que les non Kanak trouvent des emplois plus stables (CDI ou temps complet) et plus rémunérateurs par leur réseau. Par contre, pour les Kanak, l'utilisation de leur réseau ne conduit pas à des emplois meilleurs. On montre que la plus grande part des inégalités de réussite scolaire en Nouvelle-Calédonie est due au capital humain des parents qu'on approxime par leur CSP. Enfin, on montre que les individus qui parlent uniquement une langue kanak à la maison réussissent moins bien à l'école que ceux qui parlent uniquement le français. Cependant, ceux qui sont bilingues (langue kanak et langue française) réussissent aussi bien que ceux qui parlent uniquement le français. Ce qui est un argument pour la promotion du bilinguisme. Le bilinguisme ne pénalise pas les enfants autochtones à l’école.
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Saouadogo, Kassoum. "Groupes stratégiques et identités ethniques dans un projet d'aménagement : le projet Vallée du Kou (Burkina Faso)." Paris, EHESS, 1997. http://www.theses.fr/1997EHES0036.
Full textAbstract:
Notre etude porte sur un projet d'amenagement pour la production de riz irrigue denomme "vallee du kou". La population concernee par la mise en valeur du projet est caracterisee par une grande diversite ethnique. Les attitudes des beneficiaires du projet ne sont pas les memes. Les migrants (surtout mossi) se sont des le depart investis dans le projet tandis que les autochtones l'ont aborde dans le sens de la diversification de leurs activites economiques. Avec l'evolution contextuelle du projet, les conflits entre beneficiaires vont traduire une volonte des autochtones de revenir dans le projet tandis que les migrants vont chercher a consolider leurs acquis. A travers ces conflits, on assiste a la manipulation des regles formelles des amenageurs et de l'identite ethnique. Les regles formelles sont relues et reutilisees dans le sens du controle et de la consolidation des possibilites d'acces aux ressources du projet. La reconstruction et la revalorisation identitaire servent par contre a la mobilisation pour l'action collective. Dans ce contexte, la trajectoire des groupes strategiques possibles a ete orientee par des groupes d'interets notamment ceux des mossi originaires du yatenga et des autochtones. Ce qui fait que nous retrouvons un sous groupe stable a l'interieur des groupes strategiques et groupes d'action quand on considere le projet dans sa profondeur historique. En outre, la notion de groupe strategique qui se veut operatoire dans un contexte local prend ici une dimension regionale et meme nationale. En effet, les interets inherents au projet sont loin d'impliquer les seuls beneficiaires locaux. Les luttes entre groupes strategiques se deroulent dans un contexte de professionnalisation agricole. Ce qui les oriente vers la recherche d'une main mise sur le projet par les groupes d'interets<br>Our study deals with an amenagement project for irrigated rice production called "vallee du kou". The population participating in the project and concerned by its valorization is caracterized by an important ethnic diversity. The interests of those beneficiaries, that we can divide in two groups (autochtons and migrants), are quite distincts. The migrants (above all mossi) invest themselves actively from the beginning, while the autochtons considered the project only as a mean to diversify their economic activities. With the contextual project evolution, the conflits between the exploitants underlines autochtons will to take part again in the project while migrants try to preserve and reinforce their position and acquisition within the project. With those conflicts, we are observing the manipulation of formal rules edicted for the project and that of ethnic identity. Formal rules are read and used in order to control and reinforce the access of project resources. The reconstruction and revalorization of ethnic identity are a way to concentrate collective action. In this context, the way choosen by the possibles strategics groups is directed by interests groups : the mossi originated from yatenga and the autochtons. We find a kind of stability in the strategic groups and action groups given by and under-groups, when we consider the project in it historical globality, that is to say when we observe the evolution of the project during twenty an seven years. Besides, the notion of strategic group that mean to be operative in a local context, takes here, a regional and even a national dimension. The interests relative to the project are far from implying the only local actors. The fights between the strategic groups take place in an agricultural professionalization context. Those fights are oriented on the way to allow the interest groups to take the control of the project
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Jumageldinov, Askar. "Diversités culturelles et construction identitaire chez les jeunes appartenant aux différents groupes ethniques au Kazakhstan : approche comparative." Thesis, Lyon 2, 2009. http://www.theses.fr/2009LYO20096/document.
Full textAbstract:
L’orientation essentielle de notre thèse concerne spécifiquement les relations intergroupes et les constructions identitaires en situation de pluralité culturelle, dans des contextes de changements sociaux importants et de ruptures idéologiques profondes. Nous nous intéressons au domaine particulier des sociétés post-soviétiques. Les changements politiques qui ont accompagné, au Kazakhstan, la chute du système en vigueur durant l’ex-URSS ont été à l’origine de nouvelles catégorisations sociales et ethniques : ethnie titulaire (Kazakhs) et non-titulaires (autres ethnies). Cette nouvelle classification a induit des changements importants au niveau des représentations de l’identité nationale et des rapports entre groupes ethniques. En effet, l’objectif idéologique du Kazakhstan est devenu celui de former une nouvelle nation sur la base de l'identité kazakhe mais celle-ci se heurte à l'opposition des groupes ethniques minoritaires et suscite l’élaboration des nouvelles stratégies identitaires destinée à réagir à la tendance d’unification de ce modèle Etat-Nation. Nous avons choisi pour notre étude la région centrale du Kazakhstan, où les contacts interculturels sont particulièrement soutenus du fait de la présence de plusieurs ethnies. Notre but est, en premier lieu, d’analyser les liens entre l’appartenance à un groupe ethnique donné et la construction de l’identité nationale ; et, en second lieu, l’effet de la construction identitaire sur les relations entre les différents groupes. Compte tenu de nos objectifs de recherche et des réalités du contexte sur lequel porte notre étude, nous avons retenu l’idée d’une méthodologie à la fois quantitative et qualitative : le questionnaire spécifiquement adapté à notre terrain et l’entretien semi-directif explicitant les variabilités interethniques. L’échantillon que nous avons retenu est composé de 371 jeunes âgés de 15 à 31 ans et représentatif des différents groupes ethniques en présence (Kazakhs, Russes et autres ethnies minoritaires)<br>Our thesis is mainly orientated on relations between groups and the construction of identity in a situation of cultural plurality. These mechanisms are studied in a context of important social changes and deep ideological fractures. We will focus more specifically on the post Soviet societies. The fall of the political system of the former USSR led to political changes in Kazakhstan. From these changes originated a new social and ethnic organization : appointed ethnic groups (Kazakhs) and non appointed ethnic groups (others ethnic groups). This new classification led to some considerable changes in the representation of the national identity and the relations between ethnic groups. The new ideological objective of Kazakhstan was indeed to build a new nation based on the Kazakh identity. However it encountered the opposition of minority ethnic groups which encouraged the development of new identity strategies so as to react to the unification tendency of this State - Nation's model. For our study, we have chosen the centre region of Kazakhstan where cross cultural contacts are particularly important due to the presence of several ethnies. Firstly, our goal is to analyse the links between the belonging to an ethnic group and the construction of the national identity. Secondly, we will interest ourselves to the effects of identity construction on the relationships between the different ethnic groups. Considering our research objectives and the reality of the context on which was based our study, we applied a both qualitative and quantitative methodology: the questionnaire is specifically adapted to our field and the semi – directive interview explains the interethnic variabilities. Our sample is composed of 371 young people aged from 15 to 31 years old, who represent the different ethnic groups in presence (Kazakhs, Russian and others minorities ethnic groups)
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Romolacci, Justine. "Dynamiques urbaines et économiques des Chinois originaires de Wenzhou en Europe : le cas des communautés de Prato et de Marseille." Thesis, Aix-Marseille, 2020. http://www.theses.fr/2020AIXM0041.
Full textAbstract:
Les Chinois originaires de Wenzhou forment une diaspora entrepreneuriale très active. Les entrepreneurs wenzhou en Europe ont prospéré dans un secteur jusqu’alors inédit au sein de la diaspora chinoise : la vente en gros de produits importés de Chine. Grâce à leurs entreprises familiales, qui fournissent une main-d’œuvre bon marché et à l’établissement d’un réseau commercial, dont le noyau se situe en Chine, les commerçants wenzhou sont devenus particulièrement compétitifs et ont réussi à avoir le monopole dans ce secteur. Cette thèse est une étude ethno-économique comparative des dynamiques urbaines et économiques des Wenzhou de Marseille et de Prato (Italie). L’objectif de ce travail est, d’une part, d’appréhender l’établissement de la communauté wenzhou en milieu urbain avec, d’un côté, à Marseille, un groupe relativement peu nombreux dont l’installation est récente et dont l’impact économique à l’échelle de la ville reste modeste et, d’un autre côté, à Prato, une communauté numériquement conséquente dont la présence dans la ville est très importante et qui détient économiquement un réel pouvoir. L’implantation dans le tissu urbain des Chinois de Wenzhou n’a pas vocation à constituer un lieu touristique comme certains Chinatowns en Europe, et en Amérique du Nord, en particulier, mais elle est articulée autour de leur activité commerciale. D’autre part, il s’agira de montrer que le développement et la réussite économique de ces communautés sont essentiellement fondés sur un réseau économique transnational et international allant de l’approvisionnement à la distribution de produits importés de Chine<br>The Chinese from Wenzhou are, especially in France and Italy, a very active entrepreneurial diaspora. With China’s economic development and its entry into the World Trade Organization in 2001, Wenzhou entrepreneurs in Europe prospered in a business segment previously unheard of in the Chinese diaspora: wholesale of products imported from China. Thanks to their family businesses, which provide a cheap labor force and the establishment of a transnational and international trade network, whose core is located in China, entrepreneurs from Wenzhou have become very competitive and have managed to have the monopoly in this sector.This thesis is a comparative socio-economic study of the urban and economic dynamics of the Chinese from Wenzhou in Marseille and Prato (Italy). The main purpose of this research work is, on the one hand, to apprehend the establishment of the Wenzhou community in urban areas with, on one side in Marseilles, a relatively small group whose installation is recent and whose economic impact in the city remains modest, and Prato, on the other hand, with a numerically important community with a large presence in the city and a real economic power. The settlement in the urban area of the Chinese of Wenzhou is not intended to constitute a tourist attraction like some Chinatowns in Europe, and especially in North America, but is articulated around their economic activity. In addition, it will be necessary to show that the development and the economic success of these communities are essentially based on a transnational and international economic network going from the supply to the distribution of products imported from China
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DUMOULIN, BERNARD. "Sur la repartition suivant les tendances raciales des differentes malformations dento-maxillaires dans la population reunionnaise." Nantes, 1989. http://www.theses.fr/1989NANT02OD.
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Traore, Oula Paul. "Analyse des perceptions locales sur les alliances à plaisanterie entre groupes ethniques dans la ville de Bobo-Dioulasso." Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25426/25426.pdf.
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Fages, Laurent Albert Yves. "De stratégies en tragédies : confrontations territoriales et évolutions des systèmes ruraux : exemples de groupes ethniques du Nord-Vietnam." Bordeaux 3, 2004. http://www.theses.fr/2004BOR30007.
Full textAbstract:
Le Nord-Vietnam fait l'objet, depuis la fin de la guerre contre la France, d'un regain d'intérêt de la part du nouveau gouvernement. Zone géographique stratégique située aux portes de la Chine, la région est peuplée en majorité de groupes ethniques multiples et variés. En fonction des niches écologiques habitées et des constructions sociales propres à chaque groupe, les systèmes ruraux s'appliquent à gérer un espace dans l'intérêt de la communauté avec une priorité constante : agir afin de sécuriser les différents facteurs permettant la reproduction des groupes concernés. Devant " l'ingérence " gouvernemental qui, dans un élan " civilisateur ", cherche à intégrer ces marges montagneuses à l'ensemble du territoire " un et indivisible " vietnamien, les systèmes ruraux locaux tentent de s'adapter au mieux en absorbant les innovations tout en gardant une certaine cohérence dans les rapports traditionnels. Néanmoins, devant la pression des politiques de sédentarisation, les réformes foncières qui touchent non seulement aux terres agricoles mais aussi aux espaces sylvicoles et l'évolution des contextes socio-politiques, les populations seront-elles capables de supporter tant de changements aussi brutaux que rapides ? Le territoire, base de toute construction identitaire, de tous rapports sociaux, devient un enjeu vital. Les confrontations qui se succèdent depuis 1975 pourraient aboutir à des situations critiques, voire à des contestations musclées qui mettraient en péril la stabilité de la région et du pays<br>Northern Vietnam, since the end of the war against France, catches the interest on behalf of the new government. Strategic geographical area located at the doors of China, Northern Vietnam is composed of a multi-kind of varied ethnic groups. According to the inhabited ecological niches and each group's specific social constructions, the rural systems try to manage a space in the interest of community with a constant priority : to act in order to secure the various factors allowing the reproduction of the groups concerned. In front of governmental "interference" which, in a "civilizing" dash, seeks to integrate these mountainous margins into "one and indivisible" territory, the local rural systems try to adapt itself as well as possible by absorbing innovations and keeping a certain coherence in traditional relations. Nevertheless, in front of the pressure of the settlement policies, the land reforms (concerning the arable lands and also forestry areas) and the evolution of the socio-polic context, the capability of population to absorb such important and rapid changes is questionned. The territory, base of any identity construction and social relations, becomes a vital issue. The constant onfrontations since 1975 could lead to critical situations, leading to strong disputes which could put in danger the stability of the area and the country
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Traoré, Paul Oula. "Analyse des perceptions locales sur les alliances à Plaisanterie entre groupes ethniques dans la ville de Bobo-Dioulasso." Master's thesis, Université Laval, 2008. http://hdl.handle.net/20.500.11794/20184.
Full textAbstract:
Les alliances à plaisanterie entre ethnies sont ces formes ludiques de conduites permissives instituées dans plusieurs sociétés traditionnelles et dont les origines seraient reliées à l'établissement de pactes historiques ou mythiques de non-agression, d'entraide. Le regain de ces pratiques dans les nouvelles sociétés africaines prises dans les courants de la modernisation questionne sur leurs transformations. La ville de Bobo-Dioulasso au Burkina Faso est un carrefour multiethnique où se vivent intensément les alliances à plaisanterie interethniques. Les représentations que les Bobolais ont aujourd'hui de ces jeux ritualisés correspondent en partie aux lectures fonctionnalistes et culturalistes que les premières littératures anthropologiques en ont faites, les définissant comme des forces cathartiques et intégratives entre groupes sociaux différents. Néanmoins, les Bobolais eux-mêmes s'interrogent aujourd'hui sur les mauvaises manipulations des alliances à plaisanterie et les intentions des acteurs ainsi que des associations qui en font de plus en plus une instrumentalisation politique
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Paupert, Maéva. "Les Motivations du paysage. Le vide et le plein. Perception paysagère et compétition ethnique dans l'ouest Cameroun." Phd thesis, Université Michel de Montaigne - Bordeaux III, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00642109.
Full textAbstract:
Faire une étude sur le paysage en dehors des civilisations paysagères, à propos de sociétés n'ayant pas de mot pour le dire, pose d'emblée un problème épistémologique et méthodologique à la géographie. C'est par des chemins détournés, à partir de sa perception et au travers des discours portés sur le visible que le paysage peut être approché. Les perceptions individuelles, tantôt spontanées, tantôt provoquées par le chercheur, sont analysées au travers du vécu, des représentations, des idéaux et des valeurs qu'elles mobilisent. Il s'agit ainsi d'explorer les déterminations du processus perceptif à partir du contexte et des circonstances de son expression. Les motivations engageant les individus à la prise en compte du visible ont également été recherchées. Elles expriment le caractère intentionnel et intentionné de ce processus. Une cinquantaine d'entretiens ont permis de révéler une interprétation commune du visible. Elle est produite à partir d'une conception stéréotypée des groupes qui inspire en outre un paysagement. Un exercice de prises de vue, réalisé avec quelques personnes, révèle une autre composante du rapport de ces populations au monde : les forces de l'invisible avec lesquelles elles doivent composer (divinités, ancêtres, etc) pour assurer leur reproduction. Le visible peut ainsi apparaître différemment aux Hommes, en fonction des circonstances de sa perception et des intérêts qu'elle doit soutenir. Cette étude interroge l'intervention du visible dans les rapports entre individus et groupes, Hommes et espace, et dans la construction des identités et territoires, et questionne les relations entre idéel et matériel dans la production paysagère.
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Boonwanno, Thanida. "Les Frontières d’une ethnie des frontières : Les Thaïs-Ko-Kong." Thesis, Aix-Marseille, 2014. http://www.theses.fr/2014AIXM3042.
Full textAbstract:
Les Thaïs dont il est question dans cette thèse ont été détachés et cédé avec l'ancien territoire siamois de Patchan Khirikhet ou Ko Kong à la colonie française du Cambodge en 1904. En conséquence, des Thaïs sont restés dans le territoire cambodgien de Ko Kong jusqu'à présent. À plusieurs époques, toutefois, les Thaïs-Ko-Kong ont choisi de traverser la frontière afin de rentrer définitivement dans la terre patrie de Thaïlande ; l'époque des Khmers Rouges tout particulièrement a provoqué la plus grande de ces immigrations et une nouvelle dispersion des Thaïs de Ko Kong. La majorité des immigrants thaïs-Ko-Kong a trouvé refuge dans le district de Khlong Yai, dans la province frontalière de Trat. Aujourd'hui, le district thaïlandais de Khlong Yai et la province cambodgienne de Ko Kong sont ainsi l'espace transfrontalier principal des Thaïs-Ko-Kong. Cette recherche a pour le but de répondre à trois questions principales sur l'ethnogenèse des Thaïs-Ko-Kong, les identités dynamiques des Thaïs-Ko-Kong et l'hégémonie des frontières des Thaïs-Ko-Kong. Les Thaïs-Ko-Kong ne sont pas un groupe ethnique, ils sont une « ethnie-frontières », un pseudo groupe ethnique, qui s'est formé par une histoire commune liée à la délimitation des frontières et par l'expérience des immigrations depuis le Cambodge<br>The Thai people studied in this research have been separated with the ancient Siamese territory of Patchan Khirikhet or Ko Kong and given to the French colony of Cambodia in 1904. Consequently, they constitute nowadays a Thai ethnic minority in Ko Kong province of Cambodia. From generation to generation, at many occasions the Thais of Ko Kong have decided to cross the borderline to go back to their ancestor's homeland. But the main immigration, the dispersion and the disappearance of many Thais from Ko Kong occurred during the Khmers Rouges period. A majority of the Thai migrants from Ko Kong province have settled down at Khlong Yai district at the extreme East of Trat province, in Thailand. At the present time, Khlong Yai district of Thailand and Ko Kong province of Cambodia are therefore a core trans-boundary area for the Thais of Ko Kong. The aims of this research are at answering three mains questions concerning the ethnogenesis, the dynamic identities of the Thais of Ko Kong and their hegemonic controls of the borderlines and border areas. The Thais of Ko Kong are not an ethnic group. They are an « border ethnic group », a pseudo-ethnic group, who have been formed by their common history of the delimitation of frontiers in 1904 and their migration experiences from Cambodia
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Traore, Karim. "Analyse anthropobiologique de la susceptibilité au paludisme chez l'homme." Thesis, Lyon, 2018. http://www.theses.fr/2018LYSE1016/document.
Full textAbstract:
Le paludisme reste la parasitose avec les taux de morbidité et mortalité les plus élevés et son impact socioéconomique constitue un frein au développement. Il y a eu une coévolution entre l'hôte humain, le vecteur et le Plasmodium avec parfois des adaptations spécifiques de résistance. Cela s'est traduit aujourd'hui par la résistance du Plasmodium aux produits antipaludiques et des difficultés de développement de vaccin efficace. L'exploration de nouveaux axes de recherche s'avère donc pertinent pour la compréhension de certaines adaptations pouvant jouer un rôle dans la susceptibilité au paludisme. Des différences de susceptibilités au paludisme ont été décrites chez les Peulh et Dogons symatriques au Mali. La plupart des études faites pour comprendre cette différence de susceptibilité ont porté sur l'immunité. Dans ce travail, nous avons fait une approche novatrice plus globale, en étudiant l'interaction entre l'environnement, le système immunitaire et la susceptibilité au paludisme. Nous nous sommes ainsi intéressés à la relation entre l'alimentation, le métabolisme et l'immunité qui est un exemple d'interaction entre l'environnement et la biologie. Nos travaux ont permis de décrire des différences entre Peulh et Dogons du Mali en termes de taux sanguins d'AGE et sRAGE, ainsi que dans expression et le polymorphisme du récepteur RAGE. Cela pourrait avoir des implications sur le plan immunitaire et donc dans la susceptibilité au paludisme. Ces résultats constituent d'importantes données de base pour soutenir une nouvelle voie de recherche sur le paludisme en combinant l'alimentation, le métabolisme, en associant le microbiote intestinal qui suscite aussi actuellement beaucoup d’intérêt dans le paludisme<br>Malaria remains the parasitic disease with the highest rates of morbidity and mortality and its socio-economic impact is an obstacle to development.There has been a coevolution between human host, the vector and Plasmodium with sometimes specific adaptations of resistance, leading today into resistance of Plasmodium to antimalarial products and the difficulties to develop an effective vaccine. The exploration of new areas of research is therefore relevant for the understanding of some adaptations that may have implications in the susceptibility to malaria.Differences in susceptibility to malaria have been described in symmetric Fulani and Dogon in Mali. Most of the studies carried out to understand this difference in susceptibility have focused on immunity. In this work, we have implemented a more global and innovative approach, studying the inteplay between the environment, the immune system and susceptibility to malaria. We investigated the relationship between diet, metabolism and immunity, which is an example of interaction between environment and biology.In our study, we described differences between Fulani and Dogons of Mali in terms of blood levels of AGE and sRAGE, as well as in expression and polymorphism of the RAGE receptor. This could have implications for the immune system and therefore for susceptibility to malaria. These results provide important baseline data for supporting a new malaria research approach by combining diet, metabolism, and gut microbiota which is also currently of great interest in malaria
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Tchoupou, Franck Nick. "En quoi le Cameroun est-il le reflet de l’Afrique toute entière?" Bachelor's thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2017. http://amslaurea.unibo.it/13740/.
Full textAbstract:
In questa tesi mi sono proposto di fare una presentazione del Camerun, paese dell'Africa centrale, considerato come l'Africa in miniatura. In effetti, è un paese molto ricco dal punto di vista culturale, linguistico e umanistico ; e ho voluto mostrare che la sua appellazione di piccola Africa è appropriata. In più, in un mondo che sta cambiando, dove le distanze si accorciano e le persone si incontrano sempre di più, ho voluto, tramite questa prova finale del mio percorso di tre anni, aprire le porte di un altro mondo per chi come me è interessato a scoprire altre culture e altri modi di pensare. Inoltre, nel contesto molto attuale di plurilinguismo e di melting-pot culturale, ho pensato che sarebbe un apporto significativo trattare, in questo elaborato, di argomenti rivolti a far capire quali siano i punti di forza e le debolezze di un mondo in cui diverse culture devono coabitare. Nella fattispecie, ho voluto proporre delle soluzioni per lo specifico caso camerunese, vista l'attuale situazione di questo paese in preda a delle tensioni interne. A tale scopo, ho giudicato opportuno fare una breve presentazione del Camerun, ripercorrendo prima di tutto la sua storia, poi fare uno studio comparativo tra il suo popolo e il resto dell'Africa, analizzare il suo modo di vivere nel tempo e nello spazio, e proporre, infine, delle soluzioni alla risoluzione dei conflitti interetnici e dei problemi interculturali che ci sono molto diffusi.
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Dilli, Sirin. "Les « médias des groupes ethniquement minorisés » en France et en Turquie : Étude comparée sur la représentativité et la citoyenneté." Thesis, Paris 3, 2010. http://www.theses.fr/2010PA030021.
Full textAbstract:
Dans le cadre de cette thèse, nous cherchons à porter une contribution aux travaux mettant en lien « minorités territoriales » et « minorités vues comme étrangères » [issues de l’immigration ou acceptées en tant que minorités par un traité]. Nous avons ainsi choisi quatre groupes : les Maghrébins et les Arméniens, les Bretons et les Kurdes. La pluralité des terrains de recherche en France comme en Turquie nous permet d’expliquer comment les différents acteurs médiatiques minoritaires se constituent. Nous nous proposons d’analyser la manière dont les groupes que nous désignons en tant que « groupes ethniquement minorisés –GEM- » produisent leurs médias au quotidien, pour se représenter. Il s’agit d’étudier les dynamiques entre, d’une part, les processus de production de l’altérité et, d’autre part, les processus de production de la domination. Au delà d’un certain particularisme, nous tentons de répertorier les discours identitaires, les processus de production d’un MGEM, les tactiques d’authentification développées, la construction et la déconstruction de l’ethnicité, la signification même de l’existence de ces médias. Par là même, nous établissons une grille d’analyse et d’interprétation de la démarche des « médias des groupes ethniquement minorisés » en tant qu’outil d’accès à une citoyenneté égale. Mots clés : Minorités, médias, représentativité, citoyenneté<br>This thesis aims to contribute to the field of study that connects « territorial minorities » with « minorities seen as foreigners » [with an immigrant background or accepted as minorities by law]. This study covers four groups : Maghrebis and Armenians, Bretons and Kurds. The plurality of the research field in France as well as in Turkey makes it possible to explain how different minorised actors constitute themselves through media. This research analyzes how these groups, which I call « ethnically minorised groups –EMG - » represent themselves by producing their media on a daily basis. This study covers the dynamics of the production process of otherness on one hand, and the production process of domination on the other. In particular, this study aims to identify discourses, media production processes, and the authentication tactics developed via those media, the construction and deconstruction of ethnicity, and, the very justification of their existence. By doing so, this study establishes an analytical and interpretive approach on « media of ethnically minorised groups » as a tool of access to equal citizenship
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Sighoko, Mawadzoue Frida Dominique. "Cancers du sein (féminin) et du foie en Afrique de l’Ouest : évolution temporelle de l’incidence et évaluation des facteurs de risque en Gambie et au Mali." Thesis, Lyon 1, 2011. http://www.theses.fr/2011LYO10297/document.
Full textAbstract:
En Afrique subsaharienne, le fardeau exact du cancer reste largement méconnu et sous étudié. La Gambie et le Mali sont parmi les rares pays d'Afrique à avoir des registres de cancer opérationnels basés sur la population. Les données allant de 1988 à 2006 pour la Gambie et de 1987 à 2009 pour Bamako-Mali, ont été utilisées afin d'analyser les taux d'incidence en fonction de l'âge, du sexe, de l'ethnicité et de caractériser les profils des femmes atteintes de cancers du sein et du foie. Les données ont été arbitrairement divisées en deux sous périodes ; 1988-1997 et 1998-2006 pour la Gambie et 1987-1997, 1998-2009 pour Bamako-Mali. En plus de ceci, une étude cas témoins sur les facteurs de risque associés à la vie reproductive des femmes atteintes de cancer du sein a été réalisée au Mali. Dans ces deux pays, le cancer du sein chez les femmes est caractérisé par une prédominance de cancers pré-ménopausiques. Ces femmes sont pour la plupart multipares et leur âge médian au moment du diagnostic est compris dans la tranche d'âge 40-45 ans. L'étude cas témoins a montré une association significative entre l'âge tardif aux premières règles et une augmentation du risque de développer un cancer du sein chez les femmes préménopausées contre une baisse du risque chez les femmes post-ménopausées (pas significatif). Pour ce qui est du cancer du foie, pendant que l'incidence de ce dernier était relativement stable chez les hommes de la Gambie, elle augmentait chez les femmes de ce même pays. Par contre au Mali, une baisse progressive et homogène dans l'incidence du cancer du foie a été observée au fil des ans et pour les deux sexes. Des études supplémentaires sont nécessaires afin de caractériser le profil biologique du cancer du sein et les facteurs de risque qui y sont associés, mais aussi afin d'évaluer le rôle de l'obésité et de l'exposition à l'aflatoxine B1 dans les tendances observées sur le cancer du foie en Afrique de l'Ouest<br>In Sub-Saharan Africa, the exact burden of cancer remains largely unknown and understudied. The Gambia and Mali are among the few African countries with operational population-based cancer registries. Data from 1988 to 2006 for the Gambia and from 1987 to 2009 for Bamako-Mali were used to analyze the incidence rates according to age, sex and ethnicity and to characterize the profile of women with breast and liver cancers. The data were arbitrarily divided into two periods, 1988-1997 and 1998-2006 for the Gambia and 1987-1997, 1998-2009 for Bamako- Mali. In addition to this, a case-control study evaluating the risk factors associated with the reproductive life of women with breast cancer was conducted in Mali. In both countries, breast cancer in women is characterized by a predominance of premenopausal cancers. These women are mostly parous with a median age at diagnosis in the age group 40-45 years. The case-control study showed a significant association between late age at menarche and increased risk of developing breast cancer in pre-menopausal women against a decrease in risk among post menopausal women. Concerning liver cancer, while the incidence rate was relatively stable among males in the Gambia, it was increasing among females of this country. In contrary, in Mali, a gradual decline and homogeneous in the incidence of liver cancer was observed over the years and for both sexes. Further studies are needed to characterize the biological profile of breast cancer and risk factors associated with it, but also to assess the role of obesity and exposure to aflatoxin B1 in order to understand the trends observed in liver cancer in West Africa
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Zhang, Naiyong. "Les femmes artistes d'origine miao, mongole et ouïgoure dans le champ artistique chinois 1950-2010." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2019. http://www.theses.fr/2019USPCA042.
Full textAbstract:
Cette thèse est consacrée à l’évolution de la place des femmes artistes d’origine miao, mongole et ouïgoure dans le champ artistique chinois 1950-2010. Son axe central consiste à montrer comment les mutations sociales ont modifié la place des femmes, et, plus précisément, comment leur place a été redéfinie dans un discours identitaire. Si dans les années 1950-1980, les œuvres portant sur l’idéologie collectiviste et la représentation de « la femme d’acier » occupaient une place primordiale, dans les années 1981-2000, les femmes artistes décrivent la situation réelle des femmes et mettent l’accent sur la question de l’identité des femmes modernes et sur des relations entre les femmes et les hommes. Elles cherchent à maîtriser des formes d’expression artistique ethnique plus variées et plus légitimes. Depuis 2001, afin de préserver les cultures ethniques face à la mondialisation, les femmes artistes essaient d’interpréter la profondeur de la culture ethnique dans leurs œuvres. C’est vers les traditions, telles que la mémoire historique, les mythologies, les chansons et les danses, que se tournent les artistes femmes issues des ethnies minoritaires à la recherche de racines culturelles. Cette recherche s’appuie à la fois sur l’analyse de la situation socio-culturelle des femmes artistes issues des ethnies minoritaires, l’analyse de la construction de l’identité féminine et l’analyse des particularités de l’expression des femmes artistes eu égard à leur appartenance ethnique<br>This thesis is devoted to studying the evolution of the place of female artists with Miao, Mongolian and Uygur origins in the Chinese artistic field 1950-2010. The central theme is to demonstrate how social changes have changed the place of women, and more specifically, how the place of women has been redefined in an identity discourse. If in the years 1960-1980, the art works dealing with the collectivist ideology and the representation of the ‘iron woman’ occupied a primordial place, in the years 1981-2000, the female artists describe the real situation of the women and put the focus on the question of the identity of modern women and the relations between women and men. They seek to master the different forms of ethnic artistic expression. Since 2001, in order to preserve ethnic cultures facing the globalization, the female artists are trying to interpret the depth of ethnic culture in their art works. It is towards traditions, such as historical memory, mythologies, songs and dances, that the female artists with ethnic minority origins are looking for their cultural roots. This research is based at the same time on the analysis of the socio-cultural situation of female artists with minority origins, the analysis of the construction of the feminine identity and the analysis of the particularities of the expression of female artists because of their ethnicity
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Babel-Copaver, Karine. "Influence de l'origine ethnique sur la performance et ses déterminants en course de sprint athlétique : l'impact de la région pelvienne sur l'éfficacité de la foulée." Antilles-Guyane, 2009. http://www.theses.fr/2009AGUY0380.
Full textAbstract:
L'hegemonie des athletes d'origine afro caribeenne dans les epreuves de sprint athletique a contribue a faire emerger l'idee selon laquelle les "noirs" etaient predisposes a courir plus vite que les "blancs". Nous nous sommes interesses a l'ethnie, concept plus global (facteurs descriptifs, geographiques, socioeconomiques ; langue maternelle, ascendance). Nous avons trouve que l'origine ethnique influenÇait les determinants de la performance chez des garÇons pre puberes sedentaires, mais pas la performance. Chez des adolescents sedentaires, les determinants et la performance en sprint ont tous deux ete meilleurs chez les afro antillais. La perennisation du rapport foulees/taille a ete confirmee en tant que variable predictive de la performance apres avoir teste un groupe d'adolescents afro antillais a deux ans d'intervalle. Une piste explicative est l'importance du retour de la jambe lors de la foulee du sprinter. La litterature met en evidence l'influence de l'origine ethnique sur l'architecture osseuse et musculaire du bassin. Nous avons etudie l'implication du muscle psoas et de la lordose lombaire dans l'efficacite du retour de la jambe. La lordose lombaire de repos n'a ete impliquee ni dans la performance ni concernant le retour de la jambe. Par contre, les correlations trouvees entre la puissance de flexion de la hanche, la section physiologique du grand psoas et la performance en course de sprint, vont dans le sens de l'influence de l'origine ethnique sur certains parametres de la performance en course de sprint. Selon nous, cette influence resulte de l'interaction entre des facteurs d'ordre physiques et environnementaux comme la vie physique pendant l'enfance<br>Afro caribbean athletes have long dominated international sprint events suggesting that "blacks" were predisposed to run faster than 'whites". We interested to ethnic origin which includes physical description but also the language, the ascendance, geographic and socio economic factors. We found that ethnic origin influenced the parameters of performance in sedentary pre pubertal boys, but not the performance. Sedentary afro caribbean adolescents demonstrated betier results for both sprin performance and sprint parameters. The stride lengthi body height ratio appeared as an important predictive factor of performance for the two population tested. Its importance was confirmed after /j group of adolescents has been tested at two years of interval. One hypothesis of this result concerned the importance of the knee trajectory during the stride of the sprinter, and particularly the hip flexors action. The literature shows that muscular and skeletal architecture of the pelvic area are strongly correlated with ethnic origin. So we studied the implication of psoas major muscle (strong hip flexor) and the lumbar lordosis on the hip flexion power and the performance in sprint running. Lumbar lordosis did not influence sprint performance either hip flexion efficacy. However, th strong correlations found between hip flexor power, psoas cross sectional areaand sprint performance could mean that there is an influence of ethnic origin on some sprint performance parameters. We interpreted this influence by the interaction between physical and environment factors during childhood
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Ramamonjisoa, Maminiaina. "La démocratie et le développement : cas de Madagascar (jusqu'en 2005)." Paris 7, 2009. http://www.theses.fr/2009PA070047.
Full textAbstract:
La démocratie vient du grec démos cratos qui signifie le gouvernement du peuple par le peuple et pour le peuple auquel il faut inclure le gouvernement de l'humanité. Elle peut être définie comme l'introduction de tous dans le débat, la consultation de tous dans la détermination du destin de la vie de la communauté, la participation de tous à la gestion des affaires de la communauté en question sur la base de l'égalité de tous jouissant de la liberté construite ensemble et pourvus de l'humanité. Quatre notions sont donc à retenir : tous,, égalité, liberté, humanité. A ces quatre notions, valeurs de la démocratie, s'associent les procédés de la démocratie tels que l'élection, le multipartisme, la séparation des pouvoirs, etc. La démocratie est un ensemble de valeurs et de procédés qui sont inséparables. En ce qui concerne la réalisation de la démocratie, force est de constater que les résultats obtenus varient d'un pays à un autre. Comment pouvons-nous expliquer ces différences ? Pour répondre à cette question, nous proposons une réponse provisoire que l'on appelle hypothèse. Notre hypothèse est la suivante : ce sont les paramètres politiques, culturels, ethniques et religieux qui expliquent ces différences. Après avoir étudié le cas concret de Madagascar, nous pouvons conclure que ces paramètres contiennent certains éléments qui sont des facteurs positifs et d'autres qui sont des facteurs négatifs pour la réalisation de la démocratie dans ce pays. La classe gouvernante joue un rôle largement négatif dans la réalisation de la démocratie à Madagascar<br>The Democracy comes from a Greek phrase demos cratos which means Government of the people by the people and for the people in which Government of the humanity must be included. It can be defined as the introduction of everybody in the debate, the consultation of everybody in the determination of the destiny of the community's life and the participation of everybody in the administration of the community's affairs founded on the equality of all in full possession of liberty built together and provided with humanity. So, four notions are to be retained: everybody, equal, free and humanity. To those four notions, principal values of the Democracy, are added the proceedings of the Democracy such as the election, the multipartism, the separation of the power, etc. The Democracy is an ensemble of values and proceedings which are inseparable. As far as Democracy's realization is concerned, the achieved results vary from country to country. So, how can we explain those differences? To answer this question, we advance a provisory response which 5s called hypothesis. Our hypothesis is: political, cultural, ethnical and religious parameters explain those differences. After studying the case of Madagascar, we conclude that those parameters contain positive elements and negative elements in the Democracy's realization in this country. Country's rulers play broadly negative role in the Democracy's realization in Madagascar
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Arriaga, Martínez Rafael. "Religion, groupes ethniques [i. E. éthniques] et processus de stratification sociale aux Etats-Unis : le cas des Mexicains -Americains d’une perspective comparative." Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040035.
Full textAbstract:
Dans ce travail nous tentons de contribuer à la compréhension et l'explication de la position des groupes ethniques des Etats Unis dans la hiérarchie sociale. Cette explication part d’un constat et d’un corollaire weberien: a) celui qui considère l'influence des idées y croyances religieuses dans le comportement économique des individus et b) celui qui conçoit les religions comme des véhicules éthiques susceptibles d’inhiber ou de stimuler les processus de stratification sociale. Il s'agit en somme d'évaluer l’influence de certains éléments de culture religieuse dans la formation de certaines conduites économiques et contextes capables de dynamiser ou de freiner les mouvements des groupes sur l’échelle sociale. Ces conduites économiques se rapportent notamment : a) au travail et b) à l’argent et ses versants l'épargne, la dépense, l'investissement et aux perceptions se rapportant à la richesse et la pauvreté. Bien que notre étude considère de manière particulière le cas des Mexicains, la démarche comparative prend comme référence principale le cas des Chinois et ce n'est qu’accessoirement que nous nous référons à d’autres groupes tels que les catholiques américains et les "puritains" de la première heure de la colonisation, notamment. Ceci présuppose que l’expérience socio-économique des groupes sociaux, tout en ayant une histoire, cristallise dans le processus de stratification social. C’est pourquoi nous privilégions la perspective socio-historique comparative soutenu dans les principes et les catégories d’analyse propres à l'individualisme méthodologique et le Modèle Rationnel Général proposé par Raymond Boudon<br>This work tends to explain and to contribute the understanding of the position in the social hierarchy of certain ethnic groups in the United States. This explaination starts from a constat and Weberian corollary: a) that which considers the influence of ideas and religeous beleifs in the economic behavior of individuals b) that which conceives religions as ethical vehicules liable to inhibit or stimulate the process of social statification. This deals in sum to evaluate the influence of certain elements of religious culture in the makeup of certain economic behaviors and coherence capable of vitalizing or hindering group dynamisim in the social latter. This economic behaviour is notably related to: a) money and its versants, savings, expenditure, investment and the perceptions related to wealth and poverty; b) employment and c) education. Even though our study considers in particular the case of the Mexicans, this comparative study takes as primary reference the case of the Chinese and it is only as an accessory that we will refer to other groups such as American Catholics and in particular the "puritans" during the first moment of the colonization. This presupposes that the socio-economic experience of social groups, each with their own history, takes shape in the process of social stratification. This is why we privilege the socio historical comparative perspective held by the principles and analytical categories characteristic of Methodological Individualism and Rational General Theory offered by Raymond Boudon
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Wali, Wali Christian. "Les réfugiés congolais au Gabon : modes de circulation et d'installation dans un espace frontalier." Phd thesis, Université de Poitiers, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00824472.
Full textAbstract:
Le Gabon, pays d'immigration depuis la colonisation a appris à accueillir les réfugiés depuis 1968 avec l'arrivée des enfants biafrais du Nigeria. Il a ensuite reçu des populations réfugiées originaires majoritairement de l'Afrique. En 2002, le pays comptait sur son territoire 24 nationalités différentes de réfugiés. Mais, les réfugiés congolais constituent le plus gros contingent et représentent aussi le plus important flux de réfugiés que le Gabon n'ait jamais reçu. Ils sont arrivés au Gabon essentiellement à la fin de la décennie 1990 suite aux guerres successives en République du Congo. La présence des réfugiés congolais au Gabon est un refuge de proximité géographique (le Gabon et le Congo partage une frontière de 1903 km) et ethnique (on trouve les mêmes groupes ethniques des deux côtés de la frontière à savoir les Punu, les Nzèbi, les Vili, les Téké, etc.). Ces pays ont aussi appartenu à l'AEF (Afrique Equatoriale Française). Si dans le droit international, le réfugié n'est pas autorisé à repartir dans son pays d'origine sans avoir procédé au rapatriement, cette étude interroge l'application de ce droit international dans un contexte de proximité géographique et ethnique. Les analyses conduites dans ce travail montrent que le rapprochement de la frontière influence les mobilités des réfugiés congolais dans la zone frontalière ils circulent entre les deux pays. Cette situation interroge la catégorie de réfugié telle qu'énoncée par le droit international dans la mesure où dans ce cas, les réfugiés utilisent les deux territoires (pays d'accueil et pays de départ) pour leur insertion. L'utilisation par les réfugiés congolais des deux territoires limités par la frontière étatique permet de comprendre que la fuite, à l'origine contrainte, se transforme en une forme de " migration économique ".
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Goyendzi, Raoul. "La société initiatique Ndjobi : dynamique et implications sociopolitiques au Congo : 1972-1992 : Etude effectuée dans la région de la Cuvette." Lyon 2, 2001. http://theses.univ-lyon2.fr/sdx/theses/lyon2/2001/goyendzi_r.
Full textAbstract:
Le Ndjobi est créé vers 1940 par les Mbéti dans l'actuelle préfecture de Kellé au Congo-Brazzaville. Il est exclusivement masculin et pratiqué par les groupes ethniques Bambamba,Kota, Ndassa Nzabi, Obamba, Tégué et Wandji, habitant au Congo et au Gabon. Il n'est pas la première société initiatique Mbéti. Il s'inscrit dans la continuité des précédentes sociétés initiatiques telles que le Ngo, l'Anduku, l'Onkani, l'Onkéra, le Lésombo, le Nkula, le Mbèle dont il s'inspire pour sa dynamique. Le Ndjobi est très fonctionnel et normatif. Son activité concerne autant la socialisation, la lutte contre la sorcellerie, le contrôle social que le règlement des conflits, l'activité économique, les relations entre les hommes L'originalité du Ndjobi réside dans son ambivalence : il est à la fois dangereux et salutaire, ésotérique et ésotérique. Malgré sa multifonctionnalité et son efficacité affirmée, sa perception est très contrastée dans l'opinion publique au Congo. Il est, pour certains, une association de sorciers ; et une société initiatique pour d'autres. La création et l'essor du Ndjobi au Congo et au Gabon mettent en évidence la dynamique de l'inventivité sociale dans le domaine magico-religieux observée depuis des décennies dans le bassin du Congo<br>Ndjobi was founded by the Mbeti around 1940 in the area now called the préfecture of Kellé in Congo-Brazzaville. Its members are only males from among the following ethnic groups : Bambamba, Kota, Ndassa, Nzabi, Obamba, Tegue and Wandji, in Congo and Gabon. Ndjobi is not the first Mbeti secrete society and follows on the previous ones, such as Ngo, Anduku, Onkéra, Onkani, lesombo, Nkula, Mbele? to which it owes its dynamics. Ndjobi is operative and regulatory. Its deals as much with education, fight against withchcraft, social harmony, as with the settlement of conflits, economic activity and human relations? Ndjobi's original features lie in its duality : giving both punishment and salvation, and being both esoteric and esoteric. Although it covers many fields and despite its firm efficiency, congolesepublic opinion views it in a very contrasted way. For some it is a sorcerer's association and for others a secrete society. Ndjobi's creation and progress in Congo-Brazzaville and Gabon put forward the dynamics of social innovation in the field of magic and religion which has been decades in the Congo bassin
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Rocque, Rhea. "La communication patient-médecin lors de consultations médicales : une recherche qualitative explorant les expériences des patients provenant de divers groupes ethniques et ethnolinguistiques." Doctoral thesis, Université Laval, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.11794/37606.
Full textAbstract:
La communication patient-médecin est une composante clé des soins de santé et une bonne communication est liée à plusieurs bénéfices pour la santé du patient. Malgré ces bénéfices, les études documentent toujours des difficultés de communication entre patients et médecins, et ces difficultés seraient davantage présentes avec des patients de minorités ethniques et ethnolinguistiques. Bien que plusieurs études aient été effectuées pour investiguer la communication patient-médecin, la littérature comporte des lacunes qui limitent notre compréhension de cette communication. D’abord, la majorité des études ont été effectuées aux États-Unis ou en Europe. Ensuite, les études privilégient davantage des méthodes quantitatives, limitant ainsi notre compréhension de la perspective du patient quant à cette expérience. Enfin, les études négligent d’explorer les enjeux ethniques et ethnolinguistiques qui affectent l’expérience de ces groupes minoritaires. C’est à la lumière de ces constats que les objectifs du premier article inséré dans cette thèse ont été ciblés. Ce premier article consiste en une revue systématique et méta-ethnographie des études qualitatives qui explorent l’expérience des patients de divers ancrages ethniques et ethnolinguistiques en consultation avec les médecins. Les résultats de cette méta-ethnographie montrent que les patients vivent à la fois des expériences positives et négatives, qui découlent entre autres des compétences relationnelles et médicales des médecins. La majorité des études n’explorent pas les enjeux spécifiques aux minorités ethniques ou ethnolinguistiques, mais celles qui s’y sont penchées illustrent que ces groupes de patients rapportent davantage de difficultés de communication. Les résultats de cette revue de littérature confirment la pertinence des méthodes qualitatives pour bien saisir la perspective et l’expérience des patients. À la lumière de ces constats, l’étude doctorale a été développée afin d’explorer plus en profondeur l’expérience des patients appartenant à divers groupes ethniques et ethnolinguistiques en lien avec leurs expériences de communication et de relation avec des médecins. Lors des entretiens avec les soixante participants, il est devenu apparent que leurs expériences de participation dans la consultation représentaient un thème clé pour décrire leurs expériences de communication avec les médecins. Conformément à l’approche inductive, l’objectif émergeant fût d’explorer les expériences des patients relatives à leur participation dans la consultation médicale. D’autre part, l’étude cherchait à explorer les nuances spécifiques aux minorités ethniques et ethnolinguistiques en matière de participation. Les résultats montrent que la participation est un thème central aux expériences des patients.<br>Ces expériences participatives peuvent être classées selon deux dimensions clés, soit la dimension de participation sous forme d’échange d’information (p.ex., poser des questions) et la participation sous forme d’affirmation (p.ex., exprimer son point de vue). Pour chacune de ces dimensions, les patients discutent également de deux types de participation. Lorsque le patient initie cette participation, il s’agit de participation proactive, tandis que lorsque le médecin invite le patient à participer, il s’agit de participation réactive. Les patients discutent également d’expériences non-participatives, quoique ces expériences sont plus rares. En ce qui a trait aux particularités ethniques et ethnolinguistiques, ces minorités discutent moins fréquemment d’expériences participatives et attribuent ces difficultés de participation à des facteurs linguistiques, tels que la barrière linguistique et à leur identité ethnolinguistique. En conclusion, les minorités ethniques et ethnolinguistiques semblent faire face à des barrières additionnelles qui peuvent poser entrave à une bonne communication et à une participation active en consultation. Il importe de s’intéresser à ces barrières additionnelles, car il se peut que celles-ci expliquent, en partie, les inégalités de santé affectant ces groupes minoritaires. Un Modèle contextualisé de la participation des patients est présenté et discuté, afin de contextualiser les expériences des patients.<br>Physician-patient communication is a central element in care and a good communication is linked to several health benefits for the patient. However, communication difficulties persist in medical encounters and these difficulties are more present in consultations with ethnic and ethnolinguistic minorities. Previous literature on physician-patient communication present some limitations that restrict our understanding of communication difficulties. In order to improve care, patients’ experiences of this communication must be understood. The first article inserted in this doctoral dissertation consists of a systematic review and meta-ethnography of qualitative studies exploring patients’ experiences of communication with primary care physicians. Three concepts emerged from analyses: negative experiences, positive experiences and outcomes of communication. Most studies in this review did not explore ethnic and ethnolinguistic aspects, but the few studies which did show that ethnic and ethnolinguistic minorities face additional barriers that exert mainly a negative influence on patients’ experiences of communication, namely, language barriers and discrimination. This review illustrates the pertinence of exploring patients’ experiences, with different ethnic and ethnolinguistic backgrounds, with qualitative methods, in order to gain a deep understanding of their perspective. Ensuing from this observation, the doctoral study was developed to explore in detail patients’ experiences of communication. During the interviews, it became apparent that patient participation was a central theme to describe patients’ experiences of communication with physicians. Since an inductive approach was chosen, the emerging objective of this study was to explore patients’ experiences of participation in the medical consultation with physicians. Moreover, we aimed to explore nuances in these experiences of participation according to patients’ ethnic and ethnolinguistic background. Findings show that patient participation is a central theme to describe experiences of communication. Five themes emerged in response to the first objective and these themes are organized in two key dimensions: a) participation in terms of information exchange and b) participation in terms of assertiveness. Across these themes, two types of participation emerged: proactive participation (i.e. patient initiated) and responsive participation (i.e. physician initiated). Patients also discussed experiences of non-participation; however, these were less common. Ethnolinguistic minorities discussed less participative experiences and attributed these difficulties to language barriers and to their ethnolinguistic identity. In conclusion, ethnic and ethnolinguistic minorities seem to face additional barriers which exert mostly a negative influence on their experiences of communication and participation. In turn, these difficulties may engender negative consequences for the patients’ health, thus partly explaining health inequities affecting these minority groups. A contextual model of patient participation is presented and discussed to contextualize patients’ experiences of communication and participation.
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Bigot, Nicolas. "Régulation de l'expression du collagène de type I dans les fibroblastes dermiques humains sous l'effet du facteur transcriptionnel NF-κB : implications dans la sclérodermie et le vieillissement cutané". Caen, 2012. http://www.theses.fr/2012CAEN3002.
Full textAbstract:
La transcription des gènes du collagène de type I dans les conditions physiopathologiques n’est que partiellement décrite. En conséquence, cette étude s’est attachée à relever les effets du facteur transcriptionnel NF-κB sur la régulation d’un des deux gènes codant le collagène I, COL1A1, chez des fibroblastes dermiques sains (FDS), sclérodermiques (FS) ou encore soumis au processus de vieillissement. Nous avons démontré que la sous-unité p65 de NF-κB inhibait l’activité transcriptionnelle de COL1A1 chez les FDS et FS via la région promotrice -112/-61-pb. Cette régulation négative nécessite le concours d’interactions de type protéine/protéine avec les transactivateurs recrutés sur ce court promoteur de COL1A1 (Sp1, Sp3, hc-Krox). Cette influence délétère de NF-κB a également été retrouvée lors du vieillissement cutané. En effet nous avons démontré qu’au cours de ce processus, l’expression du collagène de type I diminuait et cet effet résulte d’une activité de transcription restreinte de COL1A1, en raison d’activités NF-κB croissantes participant à la sénescence des cellules. De plus les activités de liaison, et donc de transactivation, de Sp1, Sp3, hc-Krox ou encore CBF sont diminuées sur le promoteur proximal de 112-pb. Par ailleurs, des travaux complémentaires, prenant en compte l’origine ethnique des fibroblastes, ont mis en exergue une régulation différentielle de l’homéostasie de la MEC dermique chez des sujets africains par comparaison d’individus caucasiens, soulignant des activités NF-κB réduites chez des fibroblastes de peau noire accompagnées d’une production accrue de collagènes de type I et III, de GAG sulfatés, de TIMP-1 mais aussi d’une diminution de l’activité de MMP-1. Le dysfontionnement de la voie NF-κB chez les fibroblastes africains est associé à une augmentation de l’expression de SIRT6, un inhibiteur physiologique de NF-κB. En définitive, ces cellules d’origine africaine présentent plusieurs caractéristiques les protégeant plus du vieillissement et de la sénescence, comme une diminution de l’activité de la voie des MAP-kinases ou encore une expression faible de p21. Ainsi nos recherches ont permis de mettre en évidence de nouveaux mécanismes de régulation gouvernant l’expression du collagène de type I dans les conditions physiopathologiques. De même, les conclusions issues des comparaisons inter-ethniques, devront être prises en compte dans l’établissement de stratégies anti-fibrotiques et anti-vieillissement innovantes<br>The transcription of the type I collagen genes in pysiopathological conditions is not completely described. Therefore, the aim of this study was to asses the effects of the NF-κB transcription factor on the type I collagen regulation, especially on the COL1A1 gene in human healthy (NF) or scleroderma dermal fibroblasts (FS), or during the aging process. We demonstrated that the p65 subunit of NF-κB inhibited the COL1A1 transcriptional activity via the -112/-61-bp region of the promoter in NF and SF. This down-regulation required the involvement of protein/protein interactions with COL1A1 transactivators (Sp1, Sp3, hc-Krox) on this short promoter. This negative influence of NF-κB also occured during skin aging. Indeed, we demonstrated that during this event, type I collagen expression decreased due to a lower COL1A1 transcriptional activity caused by increased NF-κB binding activities that also participated to the senescence. Moreover, the binding and transactivation activities of Sp1, Sp3, hc-krox or CBF were seen to decrease on the 112-bp promoter. However further studies on the ethnic origin of fibroblasts highlighted a differential regulation of the dermal homeostasis in Africans compared to Caucasians, showing lowered NF-κB activities that accompanied upregulations of type I and III collagen synthesis, as well sulfated GAGs, and TIMP-1 whereas MMP-1 activities decreased. The NF-κB pathway dysfunction observed in African fibroblasts was associated to elevated expression of SIRT6, a physiological NF-κB inhibitor. Furthermore these cells displayed several characteristics that see to protect them from aging and senescence process, such as decreased activities of the MAP-kinases pathway or lower p21 expression. Thus our study highlights transcriptional mechanisms that regulate the type I collagen expression in physiopathological conditions. Our conclusions on the ethnic comparisons should be considered in the future to elaborate strategies targeting the fibrotic and the aging processes
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Gueudet, Sophie. "Bridges on the Drina : history, modalities and outcomes of the bilateral cooperations between Serbia and Republika Srpska (1995 - 2016)." Thesis, Aix-Marseille, 2020. http://www.theses.fr/2020AIXM0058.
Full textAbstract:
Cette recherche a pour but d’offrir une perspective historique sur relations bilatérales entre la Serbie et la Republika Srpska (RS), quasi-Etat bosno-serbe autoproclamé et sécessionniste réintégré à la Bosnie-Herzégovine d'après-guerre à la suite de l'Accord de paix de Dayton de 1995. Soucieuse de contribuer à la littérature sur les liens entre les Etats-parents et leurs communautés-parents transfrontalières, cette étude entend se concentrer sur les résultats et les effets que ces liens ont pu avoir, dans le cas des coopérations trans-Drina entre la Serbie et sa "communauté parente" bosno-serbes, sur la politique intérieure de la RS. La RS représentant un exemple singulier de "communauté parente", en raison de son statut constitutionnel d’entité fédérée au sein de la Bosnie-Herzégovine et des avantages institutionnels et politiques qui en découlent, permettra de mettre en lumière les spécificités de l’activisme de la Serbie envers l’entité "parente". La variété de ces "ponts sur la Drina", la pluralité des acteurs étatiques et non étatiques qui ont cherché à les construire, et la réciprocité de ces relations, rendues possibles, la possibilité de nouer des "Relations parallèles spéciales" seront examinées ici. Ils aideront à comprendre comment, depuis le milieu des années 2000, le SNSD de Dodik, nouveau parti au pouvoir, s’emploie à mettre en avant et renforcer le statut de quasi-état de la RS, ainsi qu’à revendiquer la reconnaissance d’un statut d’"état dans l’état". Cet agenda a été encouragé et nourri par la semi-institutionnalisation progressive d’un espace d’intégration trans-Drina au cours des deux décennies d'après-guerre<br>This doctoral research aims to provide an historical perspective on the bilateral relations between Serbia and Republika Srpska, the self-proclaimed secessionist Bosnian-Serb statelet reintegrated to post-war Bosnia and Herzegovina following the Dayton Peace Agreement of 1995. Concerned about bringing a contribution to the literature on the connexions between kin-states and their transborder kin-communities, this study chose to focus on the effects and outcomes that those connexions might have had, in the case of the trans-Drina cooperations between Serbia and its Bosnian-Serb kins, on the Republika Srpska’s internal politics. The specificity of Republika Srpska as an example of kin-community, because of its constitutional and therefore difficultly contestable status of federalised entity within Bosnia and Herzegovina, will enable to highlight unusual results of Serbia’s kin-state activism on the polity. The variety of those " bridges on the Drina " , the plurality of the state and non-state actors that endeavoured to build them, and the reciprocity of those connexions, made possible by the numerous competencies retained by the RS among which the possibility to draw " special parallel relations " will be under scrutiny here. As a matter of fact, they will help to capture how, since the mid-2000s, renewed claims for RS statehood from Dodik’s SNSD, new party in power, had been encouraged and nourished by the progressive semi-institutionalisation of an integrative space across the Drina throughout the two post-war decades
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Dubut, Vincent. "Les polymorphismes de l'ADN mitochondrial et du chromosome Y sur l'ile de la Réunion : étude des modalités d'un peuplement récent." Bordeaux 1, 2008. http://www.theses.fr/2008BOR13599.
Full textAbstract:
L'île de La Réunion est située dans l'Ouest de l'Océan Indien. Sa population forme une société multiculturelle composée de six groupes ethniques principaux. Les évènements impliqués dans le peuplement de l'île et la sociologie de sa population sont bien documentés. La Réunion est donc un terrain d'un grand intérêt pour l'anthropologie moléculaire, offrant la possibilité de confronter des données génétiques à d'autres types de sources. Suivant cette démarche, notre travail a permis : (i) de préciser l'impact d'un effet fondateur connu ; (ii) de restituer la dynamique temporelle de certaines composantes du pool mitochondrial réunionnais ; (iii) de qualifier les contributions respectives des populations parentales dans une mise en place des groupes ethniques ; (iv) d'évaluer le contributions des sous-unités géographiques de l'Afrique sub-saharienne et de l'Inde ; (v) et de mettre en évidence les facteurs à l'origine du patron des maladies récessives autosomiques à la Réunion.
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St-Pierre, Joannie. "Les représentations des groupes ethniques dans les manuels scolaires d'études sociales destinés aux élèves des écoles de langue française de l'Ontario de cinquième et de sixième année." Thesis, University of Ottawa (Canada), 2010. http://hdl.handle.net/10393/28725.
Full textAbstract:
Ce projet présente une analyse des représentations de groupes ethniques dans les manuels scolaires d'études sociales destinés aux élèves des écoles de langue française de l'Ontario de cinquième et sixième année. L'analyse critique du discours, qui vise à relever les relations entre le texte, le langage, les groupes et les pratiques sociales, nous révèle comment sont représentés les groupes ethniques. Inspiré d'English Learning Area, nous avons retenu quatre catégories pour tenter de mettre en lumière les attitudes, les valeurs et les croyances cachées dans un discours : la structure, la construction des personnages, les omissions et les pouvoirs. Notre recherche démontre qu'il y a présence de relations de pouvoir dans le contenu latent des manuels analysés. Cette conclusion nous amène à formuler des suggestions. Ainsi, cette recherche propose des pistes de solution qui permettraient une représentation plus juste des groupes ethniques dans le matériel scolaire.
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Windle, Joel Austin. "Ethnicity and educational inequality : an investigation of school experience in Australia and France." Phd thesis, Dijon, 2008. http://www.theses.fr/2008DIJOL007.
Full textAbstract:
Cette thèse examine, au niveau lycée, la contribution de l’origine ethnique aux expériences scolaires d’élèves désavantagés (N=927). Elle a pour objectif d’étudier les rapports entre inégalité sociale, expérience scolaire, et structure institutionnelle. Afin d’enquêter sur le rôle de l’identification ethnique et sa relation aux facteurs institutionnels, une analyse comparative a été menée dans deux pays. L’étude du cas des élèves d’origine turque en France et en Australie indique que les influences de l’ethnicité sont transformées d’un contexte à l’autre par des structures pédagogiques distinctives. En France, les filières et les jugements académiques sévères en réduisent l’estime de soi, en créant de l’aliénation et de la distance sociale entre élève et professeur. En Australie, au contraire, le différemment de la sélection et du jugement permet, de façon temporaire, une atmosphère plus conviviale en cours, mais ne réussit pas à assurer le succès académique des élèves. Les efforts des deux systèmes dans les sites périphériques constituent des logiques d’intégration marginales qui permettent l’exclusion de l’intérieure. Les efforts des élèves pour donner un sens à la vie scolaire à travers des cultures de pairs qui se ressemblent dans les deux contextes font partie des stratégies d’intégration marginale. Les élèves d’origine immigrée semblent particulièrement concernés par ces logiques et stratégies, qui renforcent leur position subordonnée dans le système. L’étude identifie alors les difficultés auxquelles sont confrontés les deux systèmes comme résultant de caractéristiques structurelles<br>This thesis examines the contribution of ‘ethnic’ background to the school experiences of educationally and socially disadvantaged students in the senior years of high school (n=927). To investigate the role both of ethnic identification and its interplay with institutional factors, a comparative analysis of secondary student experiences in two national settings was undertaken. The case of Turkish-background students in Australia and France suggests that the influences of ethnic identity are thoroughly transformed from one setting to the other by distinctive pedagogical structures. Streaming and severe academic judgement in France lower academic self-esteem, while creating resentment and social distance between students and teachers. By contrast, the deferral of selection and judgement in Australia allows, temporarily, for a more convivial classroom atmosphere, but fails just as surely to successfully navigate students through the curriculum and achieve academic success. The accommodations of both systems to students in ‘peripheral’ locations constitute logics of marginal integration which enable and legitimise ‘exclusion from within’. Student efforts to make meaning of school life through peer cultures which share many similarities across institutional and national boundaries emerge as what I have called strategies of marginal integration. Ethnic-minority students appear to be particularly susceptible to those logics and strategies, which reinforce their position within the system as marginal. This study therefore identifies the difficulties facing both systems as emerging from common overarching structural qualities
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Souyris, Bernard. "Bobo et Bwaba pendant et après la colonisation : identité et organisation collective des populations africaines de la boucle du Mouhoun pendant le XXe siècle." Thesis, Montpellier 3, 2010. http://www.theses.fr/2010MON30032/document.
Full textAbstract:
Dans cette thèse, je me suis proposé de chercher à comprendre, en m'appuyant sur une étude critique d'écrits coloniaux et ethnographiques, comment se sont constituées les classifications des populations africaines à partir de présupposés raciologiques et les identifications réifiantes dans une région d'Afrique de l'ouest où le « mélange des races» avait frappé les premiers observateurs. Dans le même temps où ces représentations synchroniques s'imposaient, la conquête et l'administration coloniale ont contraint à des changements au niveau de l'activité productrice et du pouvoir ettransformé la vie collective et l'univers imaginaire et religieux. Une étude de terrain dans et autour du village de Sara situé dans la boucle du Mouhoun complète l'étude des écrits coloniaux et permet de mettre en évidence l'existence de réseaux de lignages au fondement de l'organisation sociale et politique, des distinctions qui en sont issues entre les Bwaba et les «étrangers », ce qui semble être à l'origine d'un sentiment d'appartenance à un groupe humain géographiquement indéfini, en Bwamu « Bwabawa .» Cette étude confirme également l'existence des transformations qui sont apparues pendantet après la colonisation<br>Based on analysis of colonial and ethnographic studies, I tried to understand in this thesis how established the classifications of African populations from racial presumptions and reifying identifications in a region of western Africa where the "mixture of races" had struck the first observers. As these synchronous representations stood out, the conquest and the colonial administration forced changes to the productivity and to the existing power, transforming the people’s collective lives and their spiritual and religious worlds. A ground study in and around Sara's village, located in the loop of Mouhoun, completes the study of the colonial papers and highlights the existence of ethnic lineages in forming social and political structure, making distinctions between the Bwaba and the "foreigners", what seems to be at the origin of a feeling ofmembership of a geographically undefined human group, in Bwamu "Bwabawa.» This study also confirms the existence of transformations which appeared during and after colonization
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Sakalli, Seyhun Orcan. "Essais sur les conflits de groupe et le développement économique." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0167.
Full text
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Selek, Pinar. "Les possibilités et les effets de convergences des mouvements contestataires, sous la répression : les mobilisations au nom de groupes sociaux opprimés sur la base du genre, de l'orientation sexuelle ou de l'appartenance ethnique, en Turquie." Thesis, Strasbourg, 2014. http://www.theses.fr/2014STRAA002/document.
Full textAbstract:
L’examen de l’espace militant en Turquie à travers quatre mouvements contestataires sur la base du genre, de l’orientation sexuelle ou de l’appartenance ethnique, montre que les contextes conflictuels et repressifs peuvent créer les possibilités d’émergence de nouveaux mouvements contestataires et leur convergence. Ces mouvements, malgré leurs divergences, interdépendants dans la complexité de leurs dynamiques, se rejoignent dans le même cycle de contestation, germé dans les années 1980, maturé et émergé autour de 1990, qui devient l’acteur de la déconstruction d’un monopole idéologique, organisationnel et politique dans l’espace militant. L’interdépendance de ces mouvements, avec de multiples facteurs, favorise leurs convergences et leurs interactions qui dépendent aussi de leurs lignes de fractures et de dissociation, relatifs à la structuration interne des rapports sociaux, à leurs diverses modalités de hiérarchies organisationnelles. Ces conflits créent des freins aux innovations des organisations mais grâce au maintien de leurs alliances, ils provoquent des transformations par des luttes internes et renforcent les rapprochements des communautés autour de ces mouvements. Dans la complexité de ce processus entre interdépendances, tensions et influences réciproques, le nouveau cycle de contestation naît comme une pluralité de relations, à partir des années 2010, dans un espace intermédiaire où les concepts et les répertoires, les idées, les expériences voyagent<br>This study of Turkish activism, focussing on four protest mouvements based on gender, sexual orientation or ethnicity, shows that a repressive context can actually open up possibilities for the emergence of new protest mouvements as well as for their coalescences. Despite their differences, these movements are still interdependent in their dynamics and complexity, and belong to the same cycle of contention, which was born in the eighties and matured in the nineties when it became a powerful agent in the deconstruction of the ideological, organizational, and political monopoly of the militant space. The interdependenceof these mouvements, based on several factors, promotes their convergence and their interactions, which also depend on their cleavages, relative to the internal structure of social relations and to various forms of their organizational hierarchies. These conflicts are slowing down renewal and the innovation process within these organisations. Thanks to the sustained alliances, though, they cause internal disputes that bring transformation and reinforce the concord of communities around these mouvements. From the complexities of this process between interdependence, tensions and mutual influences, a new cycle of contention arises in 2010, in the form of a multiplicity of relations within an intermediate space where concepts, repertoires, ideas and experiences are in mouvement
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Bertolino, Marilena. "Les perceptions de justice de la population minoritaire maghrébine et de la population majoritaire française, en position de demandeurs d'emploi." Nice, 2004. http://www.theses.fr/2004NICE2005.
Full textAbstract:
L'objectif de cette thèse a été d'étudier les réactions aux tests de sélection d'une population d'origine maghrébine et d'une population d'origine française, en position de demandeurs d'emploi. D'abord, nous avons analysé la relation entre des variables attitudinnelles (comme la motivation à réussir les tests et l'auto-efficacité) avec les variables de justice face à différents tests de sélection. Ensuite, nous avons conçu un modèle chrono?causal portant sur les réactions des candidats à un poste de travail appartenant à une population minoritaire et à une population majoritaire, avant et après avoir passé le processus de sélection. Les résultats de cette étude ont mis en évidence que la relation entre le groupe d'appartenance ethnique et la performance au test d'aptitude cognitive est médiatisée par les perceptions de la justice globale. Cela nous amène à croire qu'une partie des différences de performance entre les groupes minoritaire et majoritaire peuvent être expliquées par les perceptions de justice. Après la constatation de ces résultats, nous avons mis en place deux moyens susceptibles d'améliorer les perceptions de justice des demandeurs d'emploi et en particulier du groupe minoritaire. Plus précisément, nous avons étudié l'impact des procédure de sélection anonymes sur les perceptions de justice, ainsi que le rôle joué par les informations concernant les tests avant le processus de sélection. Sur le plan pratique, les recherches entreprises ici pourront apporter des réponses afin d'améliorer les performances au cours de ces évaluations et ainsi améliorer les chances d'insertion pour les populations ayant les plus de difficultés sur le marché du travail<br>The aim of this thesis was to study test reactions regarding North African minority group and French majority group, as job seekers. We analysed the relationship among attitudinal variables as test-taking motivation, self-efficacy, justice perceptions and test performance. Then, we proposed a chrono?causal model on applicant test reactions. In this model, we measured test reactions at different times: before and after applicants passing the tests. Results indicated that the relationship between ethnic group membership and test performance id fully mediated by global justice perceptions, providing evidence that some portion of the minority-majority group differences in test performance may be explained through differences in justice perceptions. We then tested two potential ways influencing justice perceptions during personnel selection. We analysed the impact of anonymous procedures and the role of test information (concerning the selection procedures) on justice perceptions. On practical level, these studies could be useful in order to improve test performance during the selection procedures. In this way, a better test performance could enhance the possibility regarding the integration of minority population into the job market
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Maurer, George-Molland Sylvie. "Les relations intergroupes interethniques, intercommunautaires dans un pays pluriel : le cas des "Créoles" à l'Ile Maurice." Thesis, Grenoble, 2014. http://www.theses.fr/2014GRENL009/document.
Full textAbstract:
L'évocation de l'Île Maurice fait rêver : ses couleurs « arc-en-ciel », ses plages paradisiaques et sa population accueillante sont bien connues dans le monde. L'île a été tour à tour colonie hollandaise, colonie française et colonie britannique. Aujourd'hui, elle fait toujours partie du Commonwealth, au même titre que d'autres ex-colonies, notamment l'Inde. Après presqu'un siècle et demi de domination britannique (1810-1968), Maurice est aujourd'hui une république indépendante qui souffre des maux typiques de la décolonisation et de l'ère postcoloniale. On y observe les problèmes liés à la construction identitaire, comme dans les sociétés multiethniques, sur lesquels se greffent des dysfonctionnements liés aux inégalités entre les groupes qui composent le pays. Cette thèse se propose de dépasser l'image idyllique que nous avons de cette île, pour nous concentrer sur la vie quotidienne de ses habitants, plus spécifiquement sur les relations sociales qu'entretiennent les « Créoles » avec les autres groupes en présence. Nous tentons d'identifier et d'expliquer les raisons pour lesquelles une certaine catégorie de Créoles est particulièrement touchée par la pauvreté et les discriminations, ce qui entraîne des fléaux tels que la prostitution, la drogue, l'alcoolisme, la violence domestique, le viol, les enfants des rues et les grossesses précoces. Après avoir rappelé les différentes phases de peuplement de l'Île Maurice, nous nous penchons sur les notions, parfois controversées, de « race », couleur, mondialisation, regard et perception, pour essayer de comprendre les relations assez conflictuelles entre les différentes communautés, notamment entre les Créoles et les Hindous. Nous émettons l'hypothèse selon laquelle le passé historique lié à l'esclavage, avec la déshumanisation dont ont été victimes les ancêtres d'un certain nombre de Créoles, pèse encore aujourd'hui sur leurs descendants. À travers des études de cas, des interviews et des observations, nous analysons les limites dans les relations interethniques, intergroupes et intercommunautaires, prenant en compte les particularités de chaque groupe afin de savoir dans quelle mesure certains peuvent être qualifiés d'ethnies, de communauté ou simplement de groupe. Le résultat de nos recherches sur le terrain nous montre que différentes formes de discrimination sont exercées contre les Créoles et qu'elles sont dues essentiellement au verrouillage exercé par les Hindous, les seuls véritables détenteurs des rênes politiques locales, en plus, bien entendu des riches Blancs et des riches Chinois. Nous observons cependant que les Créoles semblent enfin commencer à accepter leur identité, dans un monde postcolonial où ils s'autonomisent et se distancient d'un passé esclavagiste<br>The image conveyed by Mauritius is full of fantasy with pretty rainbow colours everywhere, beaches of white sand and friendly people. The island was alternately a Dutch, a French and a British colony. It is still a member of the Commonwealth, like other former British colonies, including India. After almost one and a half century under British rules (1810-1968), Mauritius is now an independent Republic, which suffers from the typical trauma linked to decolonisation and the post-colonial era. As a result, we can spot problems linked to identity construction in multiethnic societies along with the dysfunctions related to inequalities among the groups in this country. This thesis proposes to go beyond the idyllic image that we have of this island, to focus on the daily life of its inhabitants, more specifically on the social relationships among the Creoles and between the Creoles and other groups. We try to identify and explain the reasons why a certain class of Creoles is particularly affected by poverty and discrimination, which lead to evils such as prostitution, drugs, alcoholism, domestic violence, rape, street children and teenage pregnancy. After recalling the different phases of settlement in Mauritius, we focus on some controversial concepts such as, "race", colour, globalisation, gaze and perception, to understand the rather conflicting relations among the different communities, especially between Creoles and Hindus. We hypothesise that the historical past and slavery – as well as the dehumanisation affecting Creole ancestors – are still weighing on their descendants. Through case studies, interviews and observations, we analyse the limits in inter-ethnic and inter-community relations, and attempt to define the specificities of each group to determine whether it can be considered as an ethnic group, a community or a simple social group. The results of our field research show that different forms of discrimination are exercised against the Creoles, and that they are mainly due to obstruction by the Hindus, the only true ‘owners' of local political power along with the wealthy Whites and the wealthy Chinese. However, we observe that the Creoles finally seem to accept their identity in a postcolonial world where they find empowerment and are able to distance themselves from their ancestors' slave past