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Academic literature on the topic 'Guerre civile – Liban'
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Journal articles on the topic "Guerre civile – Liban"
1
Bloch, Charles, and Itamar Rabinovich. "Le Liban en guerre civile." Vingtième Siècle. Revue d'histoire, no. 15 (July 1987): 147. http://dx.doi.org/10.2307/3769654.
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2
Bou Khalil, Maya. "La guerre civile du Liban à la lumière du complexe de Caïn." Perspectives Psy 60, no. 1 (January 2021): 52–61. http://dx.doi.org/10.1051/ppsy/2021601052.
Full textAbstract:
La guerre civile au Liban a duré 15 longues années durant lesquelles les libanais ont été soumis à une violence chronique et traumatique. Elle a laissé plus de 150.000 morts, 17.000 disparus et des centaines de milliers de déplacés. Cette guerre fut une des plus crues et cruelles des guerres à cause de l’implication de la majorité du peuple qui a conduit les frères à s’entretuer, ravivant ainsi l’histoire de Caïn et d’Abel. Dans le cadre d’une recherche menée auprès de 30 familles libanaises intitulée : « La guerre civile dé-mentalisante : hôte du trouble de la personnalité limite », visant à explorer la transmission des traumatismes de guerre aux jeunes de la deuxième génération à travers le défaut de mentalisation, nous avons rencontré Nabil. Son vécu traumatique témoigne que les violences fratricides, difficiles à intégrer, créent des difficultés au niveau du fonctionnement réflexif parental et sont transmises aux jeunes de la deuxième génération en les prédisposant au trouble de la personnalité limite.
3
Rivoal, Isabelle. "Ecritures suspendues, vies engagées. Traverser la guerre civile au Liban." Ethnologie française 44, no. 3 (2014): 503. http://dx.doi.org/10.3917/ethn.143.0503.
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4
Gade, Tine. "Conflit en Syrie et dynamiques de guerre civile à Tripoli, Liban." Maghreb - Machrek 218, no. 4 (2013): 61. http://dx.doi.org/10.3917/machr.218.0061.
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5
Picard, Lucie. "L’Histoire de l’autre : la guerre civile libanaise dans Littoral de Wajdi Mouawad et Le collier d’Hélène de Carole Fréchette." L’Annuaire théâtral, no. 34 (May 6, 2010): 147–60. http://dx.doi.org/10.7202/041546ar.
Full textAbstract:
L’expérience de la guerre, dans Littoral de Wajdi Mouawad et Le collier d’Hélène de Carole Frechette, fonde une altérité radicale qui sépare un(e) protagoniste occidental(e) de personnages rencontrés au Liban. Ces derniers, rescapés du conflit qui a déchiré leur pays, mettent à nu cette altérité à travers le récit qu’ils font de leurs épreuves. Ils provoquent ainsi chez leur interlocuteur occidental une crise qui culminera avec un sentiment de néantisation de son être même comme de son existence. La rencontre, si elle apparaît destructrice dans un premier temps, permettra en définitive au personnage principal de mettre son propre parcours existentiel en perspective.
6
Nordiguian, Lévon. "Saint-Élie de Deir khouna dans le Mont Liban." Chronos 24 (March 28, 2019): 93–102. http://dx.doi.org/10.31377/chr.v24i0.431.
Full textAbstract:
Deir Khouna est un petit hameau situé sur le versant septentrional de la vallée du Nahr Metn, juste en contrebas du bourg de Ras el-Matn (Fig. I). D'après Ibrahim al-Assouad, il comportait au début du XXe siècle 100 habitants grecs-orthodoxes2, essentiellement de la famille Abou Rjeilé3. L'huile d'olive constituait alors la principale production. Progressivement dépeuplé par ses habitants, il fut entièrement saccagé au tout début de la guerre civile du Liban en 19754. La chapelle Saint-Élie, qui domine les quelques habitations du village, avait subi le même sort quant à son mobilier intérieur (Fig. 2). Son mur de chevet est étonnement tourné vers le nord-est, alors que généralement les églises sont bien orientées, avec une marge d'erreur négligeables. Sa structure extérieure, presque intacte, présente un aspect massif (L : II, 50 m, I : 7,85 m), sans aucun élément saillant, semblable en tout point aux nombreuses chapelles rurales de la montagne libanaise. Elle s'en distingue cependant par son plan intérieur qui offe une disposition assez caractéristique pour un petit groupe de chapelles, formant ainsi un type à part. Dans la majorité des cas en effet, I 'espace intérieur de ces édifices mononefs est formé de deux travées voûtées d'arêtes, portées par trois paires de piliers, quatre placés aux angles et les deux autres au milieu des murs latéraux
7
Abi Rached, Reine. "L’émigration libanaise récente de 1975 à nos jours: réseaux éclatés et isolés ou Diaspora « atypique » ?" Lebanese Science Journal 20, no. 2 (August 27, 2019): 285–99. http://dx.doi.org/10.22453/lsj-020.2.285-299.
Full textAbstract:
Dans un contexte où la participation des émigrants libanais est de plus en plus sollicitée, nous nous sommes intéressés à la présence des expatriés libanais dans le monde, en particulier ceux appartenant à l’émigration récente. S’agit-il d’un ensemble de réseaux isolés et éclatés ou d’une diaspora « atypique » ? Nous avons constaté que le nombre d’émigrés libanais appartenant à la vague d’émigration récente est loin d’être négligeable comparativement au nombre de la population libanaise résidente. Bien que le profil de l’émigrant se soit diversifié à la fin de la guerre civile libanaise, les causes et motivations de l’émigration demeurent les mêmes. De plus, nous avons mis en évidence le fait que les champs migratoires existant depuis la moitié du XIXème siècle entre le Liban et plusieurs régions du monde ont été réactivés à partir de 1975. Ceci a contribué à la naissance d’importants réseaux de relations entraînant le fondement d’une diaspora atypique à travers le temps (relations inter-diasporiques et relations avec le pays d’origine). L’inscription de ces réseaux dans un réseau ethnique purement libanais contribuerait à une meilleure dynamique entre les membres de cette diaspora. La méthodologie adoptée consiste en une recherche documentaire et une analyse qualitative du contenu.
8
Chaaya, Said. "Entre Cosmopolitisme Beyrouthin et Logiques Missionnaires, L'inauguration de la Loge Maçonnique la Chaine D'union en 1870." Chronos 27 (March 21, 2019): 123–40. http://dx.doi.org/10.31377/chr.v27i0.407.
Full textAbstract:
La première loge maçonnique de Beyrouth, la loge Palestine2, inscrite sur le matricule de la Grande Loge d'Écosse sous le numéro 415, a été fondée et consacrée en 1861 , au lendemain de la guerre civile qui a touché le Mont Liban et Damas. Elle a travaillé dans la régularité depuis sa fondation jusqu 'à sa mise en sommeil en 1868 ; elle a été réveillée vingt ans plus tard, en 1888, mais sera fermée en 18953. Est-il surprenant que Beyrouth ait ouvert la première loge maçonnique dans la région, cette ville cosmopolite accueillant depuis longtemps des minorités originaires de I 'Empire ottoman, de la Méditerranée et d' ailleurs ? Les Beyrouthins avaient été confrontés aux idées nouvelles, surtout celles prônées par les divers courants de pensées réformateurs, et cela dans une ambiance passionnée et enthousiaste d'échanges littéraires et scientifiques qui visaient au progrès des populations. Robert Morris, franc-maçon américain effectuant un voyage au Proche-Orient, a visité la loge Palestine en 1868. II y a rencontré des frères venus de Gaza au sud et de Bagdad à l'est, d'autres encore de Sidon, de Saint-Jean d'Acre, de Naplouse, de Damas, d'Alep, de Homs et d'ailleurs, et avoua être « convaincu que l'ouverture d'une ère nouvelle de progrès maçonnique sur la côte syrienne n'est pas loin »
9
El Maizi, Myriem. "Bande dessinée, autobiographie et guerre au Liban." Nottingham French Studies 53, no. 3 (December 2014): 249–66. http://dx.doi.org/10.3366/nfs.2014.0091.
Full textAbstract:
Whilst Iranian Marjane Satrapi's works, Persépolis 1 and 2, have received considerable critical attention, no study has been carried out in the field of Lebanese bande dessinée. This article examines two works of graphic memoirs (a growing genre in the contemporary field of graphic narrative) by Zeina Abirached, Mourir partir revenir. Le Jeu des hirondelles (2007) and Je me souviens. Beyrouth (2008), focusing on the testimonial dimension of autobiographical representations of selfhood in connection with the Lebanese Civil War (1975–90). The aim is to analyse the aesthetics developed by Abirached in her representation of war-related trauma and demonstrate the extent to which the complexity of the bande dessinée as a cross-discursive narrative instrument – with the duality of its visual/verbal form – lends itself to the expression of autobiographical memory, and more specifically traumatic memory in the récit d'enfance.
10
Rabanes, Chloé. "L’enlèvement : une arme centrale de la Guerre du Liban (1975-1990)." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 12 (September 7, 2018): 35–48. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.012.001.
Full textAbstract:
L’enlèvement est une forme originale de violence dont la compréhension est contrainte par la visibilité exclusive de certaines de ses pratiques, notamment les prises d’otages et les disparitions. À ce titre, elle a toujours été exclue des univers guerriers et n’a jamais été considérée comme une modalité de combat. Pourtant, les dizaines de milliers d’enlèvements qui ont lieu au Liban de 1975 à 1990 témoignent de la centralité d’une telle pratique dans un conflit civil où s’imbriquent des logiques complexes. Massivement mobilisée par les combattants, la capture s’est imposée comme une arme incontournable du répertoire d’action guerrier et son étude permet d’interroger les mécanismes à l’œuvre sur le terrain. Violence adaptée aux rythmes de la guerre et aux configurations particulières des combats, l’enlèvement est mis au service d’objectifs multiples. Moyen d’échange et de négociation avec l’ennemi, rituel de vengeance, instrument d’homogénéisation des espaces et de contrôle des territoires, les captures disent beaucoup des enjeux stratégiques de la guerre et du rapport à l’ennemi. Utilisés de façon permanente durant les quinze années de conflit et touchant indistinctement civils et militaires, les enlèvements ont constitué une des formes les plus anxiogènes de la guerre et un traumatisme durable pour la population. Imprévisible et brutale, la détention des corps pose des enjeux inédits en termes de violence infligée et subie qui permettent de pénétrer au cœur d’une réalité longtemps oubliée : celle de l’expérience de guerre libanaise. Cette « nouvelle » arme interroge également les formes du combat moderne. La multiplicité de ses usages et les rapports équivoques à l’ennemi qu’elle exprime expliquent peut-être qu’elle se soit faite une place importante dans un conflit aux configurations peu classiques.
Dissertations / Theses on the topic "Guerre civile – Liban"
1
Sadeck, Salah el-dinn. "Beyrouth aprés la guerre civile et étrangère : analyse d'aménagement." Bordeaux 3, 1998. http://www.theses.fr/1998BOR30036.
Full textAbstract:
Ce projet de recherche porte sur les repercussions de la guerre (1975-1991) sur la ville de beyrouth. Il decrit et analyse les mutations urbaines, sociales et economiques survenues a beyrouth au cours de ces annees de guerre. Il comporte deux divisions principaux ; la premiere met l'accent sur les differents changements dans l'infrastructure et les fonctions de la ville ; la deuxieme decrit et analyse la reconstruction de la ville a partir de 1991This research project deals with the repercussions of the war (1975- 1991) on beirut city. It describes and analyses the urban, social and economic mutations which occured at beirut during the years of war. This project comprises two main divisions. The first highlights the various changes in the infrastructure and the functions of beirut. The second describes and analyses the reconstraction of the city after 1991
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Kalakech, Samar. "La guerre civile libanaise vue par le cinéma libanais." Lyon 3, 2007. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/out/theses/2007_out_kalakech_s.pdf.
Full textAbstract:
Cette thèse a pour objectif d'étudier les représentations qu'offre le cinéma libanais d'un événement historique, celui de la guerre civile libanaise qui a ravagé le pays de 1975 à 1990. Pour ce faire, nous nous sommes basés sur l'étude d'un corpus de quatre films de fiction libanais produits dans les années 1998, 1999 et 2000 : West Beyrouth (Ziad Doueiri, 1998), Beyrouth fantôme (Ghassan Salhab, 1999), Civilisées (Randa Chahal, 1999) et L'ombre de la ville (Jean Chamoun, 2000). Le choix des films réalisés dans la période post-guerre s'est fait dans le but de poser un regard rétrospectif sur la représentation de la guerre et sa mémoire. En faisant appel aux outils de l'analyse narratologique, nous nous sommes intéressés dans un premier temps à étudier la structure narrative et énonciative de chacun des films dans le but de déterminer le point de vue dominant et la représentation véhiculée de cette période historique. Deux questions ont guidé notre étude : Quel est ce point de vue ? Comment est-il construit ? Ensuite, nous avons étudié la relation entre le réel et la fiction en tentant de dévoiler quelle représentation de l'Histoire les films proposent. En tant qu'événement révolu, la mémoire de la guerre occupe une place primordiale dans ces réalisations. C'est le sujet de notre dernier chapitre. Nous avons étudié « quelle(s) mémoire(s) » les réalisateurs évoquent dans leurs films dans un pays où la société est l'ensemble de différentes composantes confessionnellesThe aim of this thesis is to reveal the representations that the Lebanese Cinema offers about an historical event: the Lebanese Civil War which devastated the country from 1975 to 1990. For this purpose, the study is based on four Lebanese fiction films produced in 1998, 1999 and 2000: West Beirut (Ziad Doueiri, 1998), Beirut ghost (Ghassan Salhab, 1999), Civilized people (Randa Chahal, 1999) and In the shadows of the city (Jean Chamoun, 2000). The choice of these films realized during the post-war period of time was done with the aim to pose a retrospective glance on the representation of the war. By calling upon the tools of the narrative analysis, we focused initially on the study of the narrative and enunciative structure of each film in order to determine the dominating point of view and the conveyed representation of this historical period. Then, we studied the relation between reality and fiction while trying to reveal the representation of the History that the films propose. As a completed event, the memory of the war was of paramount importance in these films. It is the subject of our final chapter. We tried to study "Which memory (ies)" the directors evoke in their films in a country where the society is composed of various confessional components
3
Daakour, Samah Nadim. "Le Liban entre paradis et enfer : images littéraires du Liban en guerre." Nantes, 2005. http://www.theses.fr/2005NANT3010.
Full textAbstract:
Le Liban est constamment déchiré entre le paradis et l'enfer. La Bible, les voyageurs en Orient et les Libanais n'ont cessé de chanter son visage paradisiaque. Toutefois ses fils ne cessent de s'affronter. Des écrivains ont voulu témoigner de la dernière guerre civile, mêlant fiction et réalité, absurde et non-sens. Les personnages étudiés se nomment Miliciens, des jeunes gens que rien n'arrête, le Père, absent ou inopérant alors qu'il est le seul qui aurait pu maîtriser les fureurs du Fils, ou l'Adulte, passif à l'excès, refusant de prendre parti et s'enfermant dans les souvenirs du passé. Ces romanciers mettent en scène de longs monologues intérieurs pour essayer de comprendre, car le monde où ils vivent leur échappe, ils ne se reconnaissent plus et ne reconnaissent plus leur entourage. Ils se sentent étrangers dans leur propre pays dont ils subissent en silence la destruction. La folie, le suicide les guettent. Ils expriment aussi un sentiment d'impuissance. La sensation de fatalité et de culpabilité, l'impossibilité de fuir les rongent. La honte de leur lâcheté efface la petite lueur d'espoir qui leur restait et la paix achève de les détruire. Beyrouth, femme incomprise, essaie de plaire à nouveau à ses fils dont la critique ne cesse de la blesser.
4
Rabanes, Chloé. "Les enlèvements de la guerre civile libanaise : logiques et pratiques d'une violence de guerre - 1975-1990." Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0006.
Full textAbstract:
Les enlèvements ont été massivement mobilisés durant les quinze années du conflit civil libanais (1975-1990). Violence de guerre encore peu étudiée, les captures, leurs rythmes et leurs usages révèlent pourtant certains mécanismes centraux du conflit. Cette thèse étudie dans un premier temps la place des enlèvements dans le système de guerre libanais, ses temps, ses géographies et son organisation. En suivant le déroulement des violences au plus près du terrain, on découvre la multitude des usages des captures et la complexité de leurs fonctions. Une second temps de la recherche s'intéresse aux trajectoires de captivité dans une perspective plus anthropologique. En suivant les temps des enlèvements de la capture à la détention et jusqu'à la sortie de captivité, on pénètre au cœur du quotidien guerrier et des expériences vécues par les civils et les combattantsThe kidnappings were massively mobilized during the fifteen years of the Lebanese civil conflict (1975-1990). Wartime violence, still poorly studied, catches, their rhythms and their uses reveal some central mechanisms of conflict. This thesis first studies the place of abductions in the Lebanese war system, its times, its geographies and its organization. By following the course of the violence as close as possible to the field, we discover the multitude of uses of the catches and the complexity of their functions. A second phase of research focuses on captive trajectories in a more anthropological perspective. By following the time of the kidnappings of the capture to the detention and until the exit of captivity, one penetrates the heart of the daily warrior and the experiences lived by the civilians and the combatants
5
Abdul-Hay, Ziad. "Les finances publiques du Liban, de la guerre civile à la stabilisation monétaire." Montpellier 1, 2003. http://www.theses.fr/2003MON10053.
Full textAbstract:
Le Liban a connu depuis 1975, deux types de déficit public qui ont lieu dans deux contextes politiques et économiques différents, et qui ont été financés par deux modes distincts de financement. Le premier déficit a eu lieu en période de guerre civile, et il a été financé principalement par la Banque Centrale. Le financement monétaire du déficit a activement contribué à l'éclatement de la crise monétaire. Certes, plusieurs facteurs s'y sont associés aussi. Le second déficit a eu lieu durant la période de stabilisation monétaire qui a suivi la guerre civile. La politique de stabilisation basée sur l'ancrage nominal du taux de change n'a pas été accompagnée d'un ajustement budgétaire, ce qui causé l'apparition d'importants déficits publics financés par l'emprunt. L'endettement public a eu trois effets : un effet d'éviction, un effet boule de neige, et effet sur la balance courante ; il a donc largement été responsable de la récession économique et du creusement du déficit externe.
6
Boustani, Katia. "Guerre civile et maintien de la paix le cas du Liban /." Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37612237z.
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Boustani, Katia. "Guerre civile et maintien de la paix : le cas du Liban." Paris 1, 1988. http://www.theses.fr/1988PA010301.
Full textAbstract:
Les dimensions externes des guerres civiles portent à les qualifier de conflits intraétatiques comportant des conflits de caractère interne, régional et international, de manière à déterminer des dispositifs adéquats de maintien de la paix. La situation libanaise constitue un cas typique d'un tel conflit intraétatique, aboutissant à trois différentes opérations de maintien de la paix : force arabe de dissuasion (FAD), dans le cadre de la ligue arabe, force intérimaire des nations unies au Liban (FINUL) et force multinationale (FM) comme opérations internationales. Cependant, étant donné que chacune des opérations de maintien de la paix était reliée au conflit lui-même, elles vont échouer dans l'accomplissement de leur mission de pacificationThe external relations of civil wars require that they be qualified as intrastate conflicts comprising internal, regional and international conflicts, with a view of identifying adequate peacekeeping measures. The Lebanese situation represents a typical case of such intrastate conflict, which led to three different peacekeeping operations : Arab deterrent force (ADF), withing the frame of the Arab league, united nations interim force in Lebanon (UNIFIL) and multinational force (MNF) as international operations ; however, since each peacekeeping operation was itself linked with the very same conflict, it failed achieving objectives of pacification
8
Nassif, Fadia. "Les rumeurs dans la guerre, Liban 1975-1977." Paris 5, 1993. http://www.theses.fr/1993PA05H022.
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9
Husseini, Moussaoui Salma. "Redistribution de la population du Liban pendant la guerre civile : 1975-1988." Paris, EHESS, 1992. http://www.theses.fr/1992EHES0041.
Full textAbstract:
Les conflits et les tensions entraines par la guerre ont fait eclater la coexistence des communautes au liban. L'ensemble du pays a connu des vastes mouvements forces de population. L'espace communautaire du liban s'est trouve ainsi remodele, tandis que la population etait redistribuee selon des criteres qu'on pourrait globalement qualifier de "politico-confessionnels". Dans cette nouvelle repartition la reaction de chaque communaute a ete differente. Le pays a rompu avec la tradition de coexistence pacifique entre les communautes. La carte confessionnelle a ete redessinee et simplifiee, la mixite a disparu et le liban a ete decoupe en territoires confessionnellement homogenesWar-related conflicts and tensions have shattered the communitie's coexistence in lebanon. The whole of the country has undergone huge population mouvement of forced displacement. The lebanese communal space has thus been reshaped, while the population has been redistributed according to criteria that could best be defined as "political-confessionnal". This new distribution has engendered different reactions in the different communities. The country has broken off with its tradition of pacific inter communal coexistence. The religious map has been redrawn and simplified. Mixity (plurality) has disappeared, leaving lebanon divided up into religiously homogeneous territories
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Haffar, Maha Kamel. "Les attitudes culturelles des Libanais durant la guerre civile." Paris 5, 1990. http://www.theses.fr/1990PA05H029.
Full textAbstract:
L'analyse anthropo-sociologique des comportements et des attitudes des citoyens libanais durant la guerre civile nous montre que la guerre n'est pas seulement un acte militaire, mais elle est aussi un combat quotidien de tout un peuple afin de venir à bout de tous les problèmes de privation, comme celle du pain, de l'eau, de l'électricité ou du gaz, etc, et une recherche continue pour se défendre de tous les dangers de la guerre et de l'action des miliciensA sociological and anthropological analysis of the behaviours of lebanese people during the civil war shows us that the war is not only military acts, but also it is a daily battle with a lot of problems like how to eat, to have electricity, water, gaz or bread, and how to save itself from bombs and from the action of many militias
Books on the topic "Guerre civile – Liban"
1
Taleb-Bendiab, Choaïb. Le Liban a la veille de la guerre civile: Journal d'un ambassadeur, 1967-1970. Alger: Casbah éditions, 2007.
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3
Beydoun, Ahmad. Le Liban: Itinéraires dans une guerre incivile. Paris: Karthala, 1993.
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5
Comment te nommer, Liban?: Des Libanais racontent la guerre. Paris: Editions du Cerf, 1985.
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6
Le mouvement civil au Liban: Revendications, protestations et mobilisations associatives dans l'après-guerre. Paris: Karthala, 2006.
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7
Kassir, Samir. La guerre du Liban: De la dissension nationale au conflit régional, 1975-1982. Paris: Karthala, 1994.
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8
Les secrets de la guerre au Liban: Du coup d'Etat de Bachir Gémayel aux massacres des camps palestiniens. Paris: Albin Michel, 2004.
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9
Tangherlini, Laura. Siria in fuga: L'emergenza umanitaria dei profughi siriani in Libano e in Giordania : il racconto della guerra civile. Alberobello (Bari): Poiesis, 2013.
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10
Beydoun, Ahmad. Le Liban: Itineraires dans une guerre incivile (Collection "Hommes et societes"). CERMOC, 1993.
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