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Dissertations / Theses on the topic 'Guerre civile – Liban'
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Sadeck, Salah el-dinn. "Beyrouth aprés la guerre civile et étrangère : analyse d'aménagement." Bordeaux 3, 1998. http://www.theses.fr/1998BOR30036.
Full textAbstract:
Ce projet de recherche porte sur les repercussions de la guerre (1975-1991) sur la ville de beyrouth. Il decrit et analyse les mutations urbaines, sociales et economiques survenues a beyrouth au cours de ces annees de guerre. Il comporte deux divisions principaux ; la premiere met l'accent sur les differents changements dans l'infrastructure et les fonctions de la ville ; la deuxieme decrit et analyse la reconstruction de la ville a partir de 1991This research project deals with the repercussions of the war (1975- 1991) on beirut city. It describes and analyses the urban, social and economic mutations which occured at beirut during the years of war. This project comprises two main divisions. The first highlights the various changes in the infrastructure and the functions of beirut. The second describes and analyses the reconstraction of the city after 1991
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Kalakech, Samar. "La guerre civile libanaise vue par le cinéma libanais." Lyon 3, 2007. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/out/theses/2007_out_kalakech_s.pdf.
Full textAbstract:
Cette thèse a pour objectif d'étudier les représentations qu'offre le cinéma libanais d'un événement historique, celui de la guerre civile libanaise qui a ravagé le pays de 1975 à 1990. Pour ce faire, nous nous sommes basés sur l'étude d'un corpus de quatre films de fiction libanais produits dans les années 1998, 1999 et 2000 : West Beyrouth (Ziad Doueiri, 1998), Beyrouth fantôme (Ghassan Salhab, 1999), Civilisées (Randa Chahal, 1999) et L'ombre de la ville (Jean Chamoun, 2000). Le choix des films réalisés dans la période post-guerre s'est fait dans le but de poser un regard rétrospectif sur la représentation de la guerre et sa mémoire. En faisant appel aux outils de l'analyse narratologique, nous nous sommes intéressés dans un premier temps à étudier la structure narrative et énonciative de chacun des films dans le but de déterminer le point de vue dominant et la représentation véhiculée de cette période historique. Deux questions ont guidé notre étude : Quel est ce point de vue ? Comment est-il construit ? Ensuite, nous avons étudié la relation entre le réel et la fiction en tentant de dévoiler quelle représentation de l'Histoire les films proposent. En tant qu'événement révolu, la mémoire de la guerre occupe une place primordiale dans ces réalisations. C'est le sujet de notre dernier chapitre. Nous avons étudié « quelle(s) mémoire(s) » les réalisateurs évoquent dans leurs films dans un pays où la société est l'ensemble de différentes composantes confessionnellesThe aim of this thesis is to reveal the representations that the Lebanese Cinema offers about an historical event: the Lebanese Civil War which devastated the country from 1975 to 1990. For this purpose, the study is based on four Lebanese fiction films produced in 1998, 1999 and 2000: West Beirut (Ziad Doueiri, 1998), Beirut ghost (Ghassan Salhab, 1999), Civilized people (Randa Chahal, 1999) and In the shadows of the city (Jean Chamoun, 2000). The choice of these films realized during the post-war period of time was done with the aim to pose a retrospective glance on the representation of the war. By calling upon the tools of the narrative analysis, we focused initially on the study of the narrative and enunciative structure of each film in order to determine the dominating point of view and the conveyed representation of this historical period. Then, we studied the relation between reality and fiction while trying to reveal the representation of the History that the films propose. As a completed event, the memory of the war was of paramount importance in these films. It is the subject of our final chapter. We tried to study "Which memory (ies)" the directors evoke in their films in a country where the society is composed of various confessional components
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Daakour, Samah Nadim. "Le Liban entre paradis et enfer : images littéraires du Liban en guerre." Nantes, 2005. http://www.theses.fr/2005NANT3010.
Full textAbstract:
Le Liban est constamment déchiré entre le paradis et l'enfer. La Bible, les voyageurs en Orient et les Libanais n'ont cessé de chanter son visage paradisiaque. Toutefois ses fils ne cessent de s'affronter. Des écrivains ont voulu témoigner de la dernière guerre civile, mêlant fiction et réalité, absurde et non-sens. Les personnages étudiés se nomment Miliciens, des jeunes gens que rien n'arrête, le Père, absent ou inopérant alors qu'il est le seul qui aurait pu maîtriser les fureurs du Fils, ou l'Adulte, passif à l'excès, refusant de prendre parti et s'enfermant dans les souvenirs du passé. Ces romanciers mettent en scène de longs monologues intérieurs pour essayer de comprendre, car le monde où ils vivent leur échappe, ils ne se reconnaissent plus et ne reconnaissent plus leur entourage. Ils se sentent étrangers dans leur propre pays dont ils subissent en silence la destruction. La folie, le suicide les guettent. Ils expriment aussi un sentiment d'impuissance. La sensation de fatalité et de culpabilité, l'impossibilité de fuir les rongent. La honte de leur lâcheté efface la petite lueur d'espoir qui leur restait et la paix achève de les détruire. Beyrouth, femme incomprise, essaie de plaire à nouveau à ses fils dont la critique ne cesse de la blesser.
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Rabanes, Chloé. "Les enlèvements de la guerre civile libanaise : logiques et pratiques d'une violence de guerre - 1975-1990." Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0006.
Full textAbstract:
Les enlèvements ont été massivement mobilisés durant les quinze années du conflit civil libanais (1975-1990). Violence de guerre encore peu étudiée, les captures, leurs rythmes et leurs usages révèlent pourtant certains mécanismes centraux du conflit. Cette thèse étudie dans un premier temps la place des enlèvements dans le système de guerre libanais, ses temps, ses géographies et son organisation. En suivant le déroulement des violences au plus près du terrain, on découvre la multitude des usages des captures et la complexité de leurs fonctions. Une second temps de la recherche s'intéresse aux trajectoires de captivité dans une perspective plus anthropologique. En suivant les temps des enlèvements de la capture à la détention et jusqu'à la sortie de captivité, on pénètre au cœur du quotidien guerrier et des expériences vécues par les civils et les combattantsThe kidnappings were massively mobilized during the fifteen years of the Lebanese civil conflict (1975-1990). Wartime violence, still poorly studied, catches, their rhythms and their uses reveal some central mechanisms of conflict. This thesis first studies the place of abductions in the Lebanese war system, its times, its geographies and its organization. By following the course of the violence as close as possible to the field, we discover the multitude of uses of the catches and the complexity of their functions. A second phase of research focuses on captive trajectories in a more anthropological perspective. By following the time of the kidnappings of the capture to the detention and until the exit of captivity, one penetrates the heart of the daily warrior and the experiences lived by the civilians and the combatants
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Abdul-Hay, Ziad. "Les finances publiques du Liban, de la guerre civile à la stabilisation monétaire." Montpellier 1, 2003. http://www.theses.fr/2003MON10053.
Full textAbstract:
Le Liban a connu depuis 1975, deux types de déficit public qui ont lieu dans deux contextes politiques et économiques différents, et qui ont été financés par deux modes distincts de financement. Le premier déficit a eu lieu en période de guerre civile, et il a été financé principalement par la Banque Centrale. Le financement monétaire du déficit a activement contribué à l'éclatement de la crise monétaire. Certes, plusieurs facteurs s'y sont associés aussi. Le second déficit a eu lieu durant la période de stabilisation monétaire qui a suivi la guerre civile. La politique de stabilisation basée sur l'ancrage nominal du taux de change n'a pas été accompagnée d'un ajustement budgétaire, ce qui causé l'apparition d'importants déficits publics financés par l'emprunt. L'endettement public a eu trois effets : un effet d'éviction, un effet boule de neige, et effet sur la balance courante ; il a donc largement été responsable de la récession économique et du creusement du déficit externe.
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Boustani, Katia. "Guerre civile et maintien de la paix le cas du Liban /." Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37612237z.
Full text
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Boustani, Katia. "Guerre civile et maintien de la paix : le cas du Liban." Paris 1, 1988. http://www.theses.fr/1988PA010301.
Full textAbstract:
Les dimensions externes des guerres civiles portent à les qualifier de conflits intraétatiques comportant des conflits de caractère interne, régional et international, de manière à déterminer des dispositifs adéquats de maintien de la paix. La situation libanaise constitue un cas typique d'un tel conflit intraétatique, aboutissant à trois différentes opérations de maintien de la paix : force arabe de dissuasion (FAD), dans le cadre de la ligue arabe, force intérimaire des nations unies au Liban (FINUL) et force multinationale (FM) comme opérations internationales. Cependant, étant donné que chacune des opérations de maintien de la paix était reliée au conflit lui-même, elles vont échouer dans l'accomplissement de leur mission de pacificationThe external relations of civil wars require that they be qualified as intrastate conflicts comprising internal, regional and international conflicts, with a view of identifying adequate peacekeeping measures. The Lebanese situation represents a typical case of such intrastate conflict, which led to three different peacekeeping operations : Arab deterrent force (ADF), withing the frame of the Arab league, united nations interim force in Lebanon (UNIFIL) and multinational force (MNF) as international operations ; however, since each peacekeeping operation was itself linked with the very same conflict, it failed achieving objectives of pacification
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Nassif, Fadia. "Les rumeurs dans la guerre, Liban 1975-1977." Paris 5, 1993. http://www.theses.fr/1993PA05H022.
Full text
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Husseini, Moussaoui Salma. "Redistribution de la population du Liban pendant la guerre civile : 1975-1988." Paris, EHESS, 1992. http://www.theses.fr/1992EHES0041.
Full textAbstract:
Les conflits et les tensions entraines par la guerre ont fait eclater la coexistence des communautes au liban. L'ensemble du pays a connu des vastes mouvements forces de population. L'espace communautaire du liban s'est trouve ainsi remodele, tandis que la population etait redistribuee selon des criteres qu'on pourrait globalement qualifier de "politico-confessionnels". Dans cette nouvelle repartition la reaction de chaque communaute a ete differente. Le pays a rompu avec la tradition de coexistence pacifique entre les communautes. La carte confessionnelle a ete redessinee et simplifiee, la mixite a disparu et le liban a ete decoupe en territoires confessionnellement homogenesWar-related conflicts and tensions have shattered the communitie's coexistence in lebanon. The whole of the country has undergone huge population mouvement of forced displacement. The lebanese communal space has thus been reshaped, while the population has been redistributed according to criteria that could best be defined as "political-confessionnal". This new distribution has engendered different reactions in the different communities. The country has broken off with its tradition of pacific inter communal coexistence. The religious map has been redrawn and simplified. Mixity (plurality) has disappeared, leaving lebanon divided up into religiously homogeneous territories
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Haffar, Maha Kamel. "Les attitudes culturelles des Libanais durant la guerre civile." Paris 5, 1990. http://www.theses.fr/1990PA05H029.
Full textAbstract:
L'analyse anthropo-sociologique des comportements et des attitudes des citoyens libanais durant la guerre civile nous montre que la guerre n'est pas seulement un acte militaire, mais elle est aussi un combat quotidien de tout un peuple afin de venir à bout de tous les problèmes de privation, comme celle du pain, de l'eau, de l'électricité ou du gaz, etc, et une recherche continue pour se défendre de tous les dangers de la guerre et de l'action des miliciensA sociological and anthropological analysis of the behaviours of lebanese people during the civil war shows us that the war is not only military acts, but also it is a daily battle with a lot of problems like how to eat, to have electricity, water, gaz or bread, and how to save itself from bombs and from the action of many militias
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Makhlouf, Issa. "La mort violente au Liban : expérience et expression (de 1975 à nos jours)." Paris 5, 1987. http://www.theses.fr/1987PA05H083.
Full textAbstract:
Le Liban est un pays déchire par douze ans de guerre. Depuis 1975, le Liban est devenu synonyme de mort et de violence. Nous nous sommes proposé d'étudier la mort violente : ses manifestations au quotidien et ses répercussions dans le domaine culturel. Notre travail se divise en trois grandes parties : dans la première, nous nous sommes penchés sur l'exemple de Beyrouth, lieu de toutes les dissensions et de toutes les souffrances. Ici sont abordés les problèmes connexes a la survie de Beyrouth et de ses habitants, en particulier celui des abris. En tant que capitale, Beyrouth était le drain de tous les mouvements migratoires intérieurs au Liban. Nous étudions donc ici les influences sur la démographie libanaise. Ensuite, nous avons tenté de dresser le bilan des formes de violence qui se manifestent aussi bien à Beyrouth que sur l'ensemble du territoire libanais : prise d'otages, torture, massacres, voitures piégées, francs-tireurs, viols, suicide, etc. . . . Ainsi que les changements de mentalité entrainent par le déchainement de haine, et les conséquences extrêmes de la guerre sur les individus. La deuxième partie est consacrée à l'étude de la "dimension magico-religieuse dans la guerre". Faisant table rase des normes qui régissaient la vie libanaise avant 1975, la guerre a réveillé des attitudes religieuses qui touchent à l'irrationnel, ce sont: le martyre, l'immortalité du chef, la multiplication des "miracles" et la ritualisation du quotidien. Dans la troisième partie, nous étudions "l'influence de la guerre sur les moyens d'expression et de création". Nous tentons une analyse de la fascination exercée par l'image, et de façon plus générale, les moyens par lesquels l'image et le verbe tentent de rendre compte de la guerre, ceci sur deux modes : celui de l'information et celui de la sublimation. Ainsi notre travail est une approche anthropologique de la mort violente dans sa pluralité; et de la guerre qui procède a un total renversement des valeursAfter a twelve year war, Lebanon is a torn country. Since 1975, Lebanon has become synonymous with death and violence. We proposed to study the violent death in this country: its daily manifestations and its repercussions in the cultural field. Our study is divided in three parts : in the first one, we have bent over the example of Beirut where happened all the dissensions and suffering. Here we start on the problems which are related to the survival of Beirut and its inhabitants, especially the subject of refuges. As the capital, Beirut constituted the underground of all interior migration movements in Lebanon. So, we study here the influences on the Lebanese demography. Then, we tried to review the final toll of violence which is manifested in beirut as well as in the other regions in Lebanon : hostages, torture, massacre, trapped-cars, "franc-tireur", rape, suicide, etc. . . Just as the mentality changing by the eruption of hate and the extreme results of war on the individuals. The second part is consecrated to the study of "the magical-religions dimension in war". On making a clean sweep of the norms which govern Lebanese life before 1975, war has awaken religions attitudes which touched the irrational: martyrdom, chief, immortality, multiplication of "miracles" and daily ritualism. In the third part, we study "the influence of the war on the expression and creating ways". We tried to make a fascination analysis trained by picture, and more generally, the ways by which picture and works try to realize war; this rests on two methods : inforation and sublimation. So, our work is an anthropological approach of the violent death in his plurality, and of war which proceeds to a total inversion of values
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Makdessi, Yara. "Santé de la population en temps de guerre : Beyrouth, 1975-1990." Paris 5, 2002. http://www.theses.fr/2002PA05H028.
Full textAbstract:
L'étude porte sur la santé des populations confrontées à un contexte de violence. La ville de Beyrouth a été retenue comme laboratoire de recherche : sa population a subi une guerre de seize années (1975-1990) qui a connu plusieurs formes (bombardements, guerres de rues, franc-tireurs embusqués, attentats) ébranlant les assises de la société, désorganisant l'espace urbain et provoquant une crise à différents niveaux (politique, économique et social). Durant cette période de violences, les données statistiques sur la santé sont de fait incomplètes. (. . . )The research study examines health conditions of population that is confronted to the context of violence. The city of Beirut was selected as a research field consisering that, from 1975 to 1990, its inhabitants endured sixteen years of war that took all forms of warfare (bombardment, street fights, ambuscaded snipers and terrorist attacks). Such violent acts have shaken the foundations of the society, led to the disorganisation of urban areas and to a crisis situation at multiple levels : political, economical and social. (. . . )
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Kassir, Samir. "Étude comparée de l'évolution interne et des facteurs externes de la guerre au Liban (1975-1982)." Paris 4, 1990. http://www.theses.fr/1990PA040114.
Full textAbstract:
L'objet de la recherche est de reconstituer l'histoire de la guerre au Liban entre 1975, date de son déclenchement, et 1982, en décrivant l'interaction des facteurs propres à la sphère nationale libanaise avec d'autres lies aux rapports de forces dans l'ensemble du Proche-Orient. La thèse couvre deux périodes consécutives: la période 19751976, dite "guerre des deux ans" qui voit s'établir les principales lignes de fracture au sein de la société libanaise aussi bien que dans le système régional arabe; la période 1977-1982, marquée par deux invasions israéliennes et deux confrontations majeures entre les chrétiens libanais et l'armée syrienne. Dans ces deux périodes, nous décrivons les relations de confrontation ou d'alliance nouées sur le théâtre libanais par des acteurs étatiques (Syrie, Israël) ou proto-étatiques (l’OLP) et des acteurs infra-étatiques (communautés, milices, partis politiques) dans un contexte informe par des vecteurs idéologiques trans-étatiques (nationalisme arabe, question des minorités, thématique de la lutte armée. . . )The subject of this study is to reconstitute the history of the war in Lebanon between 1975 date it started, and 1982, by describing the interaction of factors peculiar to the Lebanese national sphere with others related to the balance of power in the whole Middle East. The thesis covers two consecutive periods: the 1975-1976 period, called "war of two years" which witnessed the establishment of the major splits inside the Lebanese society as well as in the Arab regional system; the period 1977-1982 marked by two Israeli invasions and two major clashes between the Lebanese Christians and the Syrian army. We depict in these two periods the relations of confrontation or alliance concluded on the Lebanese theatre by state actors (Syria, Israel) or quasistate actors (the PLO) and sub-state actors (communities, militias, political parties) in a context influenced by ideological interstate vectors (Arab nationalism, the question of minorities, armed struggle)
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Muqallad, Muḥammad ʿAlī. "Poesie et conflits ideologiques au liban entre 1967 et 1984." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1986PA040299.
Full textAbstract:
Cette recherche a traite d'un sujet actuel. Elle a essaye d'elaborer un point de vue concernant le rapport entre la poesie et la politique au liban, mais elle a surtout evoque beaucoup de questions. Notre etude sur la poesie au liban nous a encourage a appronfondir nos propos qui concernent la rhetorique et la musique de la poesie. Quoique determinante fut-t-elle l'ideologie ne peut pas, a elle seule determiner l'evolution des structures lexicales, semantiques, et semiotiques, et bien qu'elle soit "notre vision meme structure ideologique cree une diversite de styles.
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Abou, Jaoude Salah. "L'identité nationale du Liban : genèse, évolution et expressions d'une question toujours actuelle." Bordeaux 3, 2003. http://www.theses.fr/2003BOR30065.
Full textAbstract:
Le but de cette thèse est, d'une part, de montrer que la précarité de l'Etat libanais et la fragilité de l'unité nationale sont le résultat d'une crise identitaire nationale intimement liée au fait confessionnel, et, d'autre part, de tracer l'évolution de cette crise et de préciser ses éléments. Cette approche contextuelle permettra enfin d'ouvrir quelques perspectives principales pour l'avenir du Liban. Après avoir interrogé, dans l'introduction, quelques compétences contemporaines sur ce sujet, afin de souligner le sens du fait confessionnel et l'interférence entre ce fait et l'identité nationale, nous avons analysé, dans la première partie, les étapes fondatrices de l'entité libanaise et les fondements, souvent paradoxaux, sur lesquels se fondait la vie nationale. Dans la deuxième partie, nous avons analysé l'insuffisance du Pacte national et le fonctionnement du système étatique incapable d'assurer l'immunité de la société vis-à-vis des échéances locales et régionales. Ce qui nous a amené à étudier le conflit de 1975 et ses conséquences, qui reflétaient la crise identitaire du Liban, une crise qui semblait résister à toutes les solutions proposées. Dans la troisième partie, nous avons interrogé des auteurs et des personnalités éminentes chrétiennes et musulmanes, en vue de dégager les concepts qui structuraient leur manière de comprendre le Liban. Cette analyse nous a permis de proposer quelques éléments pour une " conversion nationale "The aim of this thesis is to show that the weakness of the Lebanese State and the fragility of the Lebanese national unity are the results of a national identity crisis closely related to the fact of confessionalism, and also to sketch the evolution of that crisis and define its elements. This contextual approach allows us to open up some perspectives on the future of Lebanon. After examining in the introduction the attitudes of some contemporary specialists to the subject in order to show the meaning of confessionalism and how this interferes with national identity, we analyze in the first part the foundational stages of the Lebanese entity and the often paradoxical bases on which its national life has been built. In the second part we analyze the National Pact and the functioning of the State and show the insufficiency of the former to keep the society immune from local and regional conflicts. This leads to a study of the 1975 conflict and its consequences, which revealed the national identity crisis that appears to have resisted all proposed solutions. In the third part we analyze the writings and speeches of some eminent Christian and Muslim authors and personalities in order to point out the concepts underlying the way they understood Lebanon. This analysis will permit us to propose some elements for a "national conversion"
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Soutou, Antonio. "Histoire du football au Liban : à la recherche d’une indépendance." Thesis, Lyon 1, 2015. http://www.theses.fr/2015LYO10039.
Full textAbstract:
Libéré de l'occupation Ottomane en fin de première Guerre Mondiale et placé sous mandat français jusqu'à son indépendance en 1943, le Liban va réussir à trouver une stabilité sécuritaire et économique jusqu'en 1975. En effet le 13 avril 1975, le Liban entre dans une longue période de guerre civile durant laquelle la capitale Beyrouth est divisée en deux parties : Beyrouth Est pour les Chrétiens et Beyrouth Ouest pour les Musulmans. L'Accord du Taëf signé en 1990 va mettre fin à cette guerre civile et place le pays sous une tutelle syrienne qui va durer jusqu'à l'assassinat de l'ancien premier ministre Rafic Hariri en 2005. Au moment où l'emplacement géographique du Liban, qui le place au centre du conflit arabo-israélien, vient s'ajouter aux différences inter/intra-communautaires, nous nous demandons dans quelle mesure le développement et l'extension du football, modeste élément de cette grande histoire, en subissent les effets. Nous nous interrogeons plus précisément, comment ce sport s'est-il développé au Liban, quelles institutions ont été impliquées et la spécificité de la situation libanaise autorise-t-elle d'éventuelles comparaisons avec le développement du football ailleurs dans le monde ? Cette thèse, appuyée sur les archives locales, la presse spécialisée et divers entretiens avec des dirigeants et des joueurs libanais, tente de répondre à ces questions en montrant comment, en premier temps, le football va passer d'un sport universitaire à un sport populaire, puis en traçant l'histoire de l'institutionnalisation du football en 1933 et des années de gloire jusqu'à l'éclatement de la guerre civile en 1975. Et en montrant en dernier lieu comment la période de la guerre civile s'inscrit en réalité dans un temps long qui voit le confessionnalisme, c'est-à-dire le partage des pouvoirs en fonction de la communauté confessionnelle, s'imposer au Liban dans tous les secteurs de la société et en montrant comment le Liban va continuer à subir les conséquences de cette guerreAfter being liberated from the Ottoman occupation in the end of the First World War and placed under the French mandate until its independence in 1943, Lebanon succeeded to maintain a certain stability on both economic and security levels until the outbreak of the civil war in 1975, and more specifically on April 13 of this year, when Beirut was divided into two clans: the Eastern clan inhabited by Christians and the Western clan inhabited by Muslims. The Taif Agreement (officially, the Document of National Accord) was the document that provided the basis for the ending of the civil war and agreed on the Syrian trusteeship that will last until the assassination of the Prime Minister Rafic Hariri in 2005. Since Lebanon’s geographical location inserts him in the heart of the Israeli Arab conflict and comes along with the inter and intra community differences, we wonder to what extent the development and the expansion of the football, a humble element in this large History, would undergo the effects. We wonder how has this sport developed in Lebanon, which institutions were involved? Does the situation in Lebanon allow such comparisons with the development of football elsewhere in the world? This paper tries to answer these questions thanks to local archives, specialized press and various interviews with Lebanese sport leaders and players. It shows in first place how the football has moved from being a university sport to a popular one, it traces in the second place the history of the football institutionalization in 1993 and during the years of glory until the outbreak of the civil war in 1975. It also shows that the civil war was rooted in reality in a long-term period during which confessionalism, i.e. the share of power based on the belonging to a religion, became the rule in most sectors of the Lebanese society
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Nahas, Nayla. "La guerre au Liban, séquelles ou relances psychosociales ? : adaptation et personnalisation des enfants libanais : de l'attachement au coping." Toulouse 2, 2001. http://www.theses.fr/2001TOU20036.
Full textAbstract:
Cette thèse se propose d’examiner les processus d'adaptation et de personnalisation des enfants libanais qui ont vécu leur première enfance dans un contexte de guerre. En plus du degré d'atteinte par la guerre, des variables socio-culturelles (sexe, religion, milieu de résidence, implication idéologico-politique) sont supposées influencer les stratégies identitaires (estime de soi et croyance de contrôle), de positionnement (attachement) et d'adaptation (coping, endurance et performance scolaire). La représentation des effets de la guerre chez la mère (stress, estime de soi, endurance, croyance de contrôle, héroïsation de la famille) fut considérée comme variable intermédiaire. L'examen de cette hypothèse auprès de 409 enfants provenant de Akkar, Tripoli et Beyrouth a fait ressortir l'importance d'un « filet de protection » dans l'attachement de l'enfant permettant à des processus sociaux de soutien et de distraction de jouer un rôle primordial mais néanmoins ambivalent dans le coping. Par ailleurs, parmi les trois régions, la moins atteinte par la guerre a affiché le moins de processus permettant le rebondissement. Cette constatation paradoxale va dans le sens de la remise en question de l'effet unilatéral de la guerre et montre que les événements prennent sens dans un système de valeurs socio-culturelles. Enfin, l'estime de soi s'est trouvée être non affectée directement par la guerre, mais associée à la sécurité, à une bonne endurance et à la croyance de contrôle interne, tous prédicteurs d'un coping efficace. Ce qui pousse à associer la résilience à un système d'auto-représentation et d'auto-évaluation dans lequel s'articulent les stratégies de personnalisationThis dissertation studies the adjustment and the personalization of the Lebanese children who lived their infancy in a war context. It considers the possible effects of socio-cultural variables (sex, religion, region, ideological thinking, and the intensity of the war) on identity strategies (self esteem and locus of control), on social engagement strategies (attachment) and on adjustment strategies (coping, hardiness, and school performance). The mother social representation of the war effects on self and on the family is also considered as an intermediate variable. 409 children and their mothers coming from three different regions (Akkar, Tripoli and Beirut) were studied. The results show that a “protective net of bonds” characterise the attachment of these children. In their coping strategies they use mostly the control. The social support seems to be an ambivalent strategy in this culture. No evidence of the influence of the mother social representation of the war effects was found. The region that is the less affected by the war seems to be the most vulnerable. Interpretations of these results were based on a transaction theory of coping, adjustment and resilience. It insists on the dynamic relationship among, the “extreme situation”, the subject and the socio-cultural background
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Atrissi, Nayef. "Etude urbaine d'une ville moyenne libanaise : Saïda." Paris 10, 1985. http://www.theses.fr/1985PA100228.
Full text
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Ghazi, Simone. "Les entrepreneurs et l'Etat dans la crise libanaise : interaction du politique et de l'économique." Paris, Institut d'études politiques, 1991. http://www.theses.fr/1991IEPP0016.
Full textAbstract:
La présente étude a pour objectif d'examiner la naissance et la formation du capitalisme libanais, son évolution et son adaptation aux bouleversements économiques et politiques survenus sur la scène locale et régionale. La problématique tourne autour de la question "entrepreneurs-innovations-réseaux", et nous permet d'étudier à la fois la continuité au sein de la classe entrepreneuriale, les bases sociales de l'entreprise et les appuis politiques ou communautaires nécessaires à son maintien. Notre démarche consiste tout d'abord à dessiner le profil de l'entrepreneur libanais, et à en définir les caractéristiques, à examiner la formation de l'élite politique dans le Liban indépendant et à étudier le développement de l'économie libanaise à la lumière des événements régionaux et locaux survenus entre 1943-1975 et par la suite entre 1975-1989. Tout en soulignant l'interaction du politique et de l'économique, nous essayerons de démontrer le rôle d'intermédiaire joué par l'entrepreneur entre les diverses factions politiques libanaises au moment où le système politique était oblitéré par la guerre. Cette étude est enfin complétée par une enquête menée auprès de 50 industriels et financiers, enquête dont l'objectif est d'analyser les relations de l'entrepreneur avec l'environnement local (Etat, milices, communauté) et le monde extérieur (pays arabes et capitales occidentales), et de montrer comment l'effort individuel de l'entrepreneur conjugue à l'influence des groupes religieux sur la vie politique et économique du pays a pallié la faiblesse de l'Etat et permis de maintenir ascendante la courbe de l'économie libanaiseThis thesis aims at examining the birth and growth of Lebanese capitalism, its evolution and adaptation to economical and political turmoils which affected the local and regional scene. The subject involves the question "entrepreneur-innovationnetworks" and prompts us to study at the same time the continuity within the entrepreneurial class, the social foundations of the entreprise and the political and confessional supports necessary to its survival. We shall first draw the profile of the Lebanese entrepreneur, examine the formation of the political elite and study the development of the Lebanese economy in the light of local and regional events which took place between 1943-1975 and between 1975-1989. While underlining the interaction of politics and economics, we shall show the role played by the entrepreneur between various Lebanese political factions when the whole political system was completely disrupted by the war. Finally an inquiry involving 50 industrialists and bankers was led with the objective of analysing the relations between the entrepreneur, his local environment and the outside world in order to show how the individual endeavor of the entrepreneur tofether with the influence of religious groups has helped maintaining the Lebanese economy with growing trend despite the weakness of the State
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Riquier, Anne-Sophie. "Les femmes du Liban face à la guerre : itinéraire et enjeux d'un parcours romanesque." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040102.
Full textAbstract:
C’est une admirable mémoire de la guerre du Liban que les femmes libanaises, face au conflit qui a déchiré leur pays de 1975 à 1991, ont composée. S’appropriant une parole jusque-là masculine, elles rénovent les cadres traditionnels de la fiction pour graver dans leurs romans le souvenir des dévastations. Paroles éclatées nées de la brisure, leurs récits sont une ode aux disparus et au Liban détruit. Mais transcendant la douleur du deuil et la colère de la ruine, la créativité de l’écriture sublime la mémoire de l’horreur et la change en projet ; le récit de guerre se fait roman d’apprentissage où l’expérience de la violence guide une quête souveraine pour la paix. Sondant le passé pour trouver l’origine de la fracture, les écrivaines interrogent l’identité libanaise collective pour tenter de refonder l’union. Par la réécriture des mythes séculaires, elles rappellent l’unité fondamentale de la condition humaine et chantent pour la fraternité et la tolérance. Brisant toutes les lignes de démarcations, elles dévoilent aussi une autre lutte, celle pour l’égalité des sexes, et exhortent à l’émancipation des femmes dans la vie collective. S’inscrivant contre l’image traditionaliste de la femme dans les pays autour de la Méditerranée, les romancières libanaises de guerre érigent alors un nouveau couple fondateur, bâti sur l’égalité et le partage, qui porte l’espoir d’une Humanité enfin pacifiée comme il initie à la rencontre de l’Autre et à la richesse féconde de la diversitéOut of the conflict that tore their country apart between 1975 and 1991, Lebanese women have written up an astounding record of the Lebanese War. Through the re-appropriation of a hitherto masculine narrative voice, they renew the traditional structures of fiction in order to set down the record of the devastations in their novels. Their stories, fractured words born of the division, are an ode to the deceased and to a destroyed Lebanon. Yet transcending the pain of loss and the anger in the face of ruin, the creative process sublimates the memory of horror and turns it into a design, with the war-tale becoming a novel of apprenticeship in which the experience of violence is a guiding light in the all-encompassing quest for peace. Looking into the past in search of the origin of the social fracture, these novelists sound the Lebanese collective identity in an attempt to find the basis for unity. Through the rewriting of secular myths, they remind us of the fundamental oneness of the human condition while extolling tolerance and brotherhood. Refusing to stay within accepted boundaries, they unveil another struggle, the fight for sexual equality, and preach the emancipation of women within everyday life. By deliberately standing against the traditional image of women in Mediterranean countries, the Lebanese female war novelists erect a new founding couple, built on ideals of equality and sharing, which embodies the hope of a pacified humankind, just as it teaches the acceptance of otherness and the fertile wealth of diversity
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Osseiran-Houbballah, Mouzayan. "Recherches psychanalytiques sur les effets de l'incorporation des enfants-soldats : le passage à l'acte de terreur comme écriture de l'innommable du traumatisme." Paris 7, 2000. http://www.theses.fr/2000PA070060.
Full textAbstract:
L'objectif de cette thèse est d'essayer de souligner la dimension traumatique des effets de l'incorporation sur les enfants-soldats lors des conflits armés, "hors les lois de la guerre". Il se développe à partir de la question sur le devenir des ex combattants libanais après guerre. Des rencontres cliniques nous ont amené à pratiquer une lecture psychanalytique de leurs passages à l'acte de terreur comme une écriture de l'innommable du traumatisme. Traumatisme qui diffère du traumatisme sexuel - où sont en jeu les conflits œdipiens - et qu'on a appelé ici "traumatisme d'anéantissement". Ces enfants-soldats sont doublement traumatisés, par la puberté d'une part, événement traumatique de l'adolescence, et par la guerre civile d'autre part, qui les a placés devant l'évidence de la mort. Le télescopage de ces deux traumatismes, interne et externe, escamote le processus psychique traversé par tout adolescent avant d'accéder au statut d'adulte. L'historique des travaux sur la question tels que nous les avons présentés ressemble beaucoup à une enquête avec recueil de témoignages. Il s'agissait de retrouver la trace des éléments pertinents susceptibles de porter cette question à maturité, tout en indiquant les fausses pistes où l'on peut encore s'égarer. Si ce travail envisage les différents paramètres qui concourent à ces rencontres traumatiques, il vise à recentrer les effets du traumatisme sur les enjeux propres à chaque sujet. De la diversité du devenir de cette épreuve unique, il ressort que chacun trouve à y répondre a sa manière. Celle-ci dépend de la position adoptée par le sujet à l’ endroit des effets de la rencontre. Face à ce type de traumatismenous adoptons la démarche psychanalytique, qui se résume ainsi : la reconnaissance du trauma par la parole propre et partagée dans l'expérience de la cure est le seul moyen durable de réparation psychique.
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Yammine, Jamilée. "Le coût d'opportunité de la guerre : application au cas du Liban." Thesis, Paris 2, 2011. http://www.theses.fr/2011PA020049/document.
Full textAbstract:
Nombreux sont les pays qui vivent aujourd’hui dans un état de guerre et de conflits violents. Ces pays supportent ainsi des coûts importants qu’ils soient directs ou indirects. Toutefois, les effets de la guerre sont encourus sur le long terme et empêchent le processus de développement économique du pays concerné. Dans cette thèse, nous nous intéressons à l’analyse du coût d’opportunité de la guerre. Cette analyse est reliée à la fois au prix de la vie humaine et au prix des destructions matérielles.Plusieurs économistes ont définit et ont estimé le coût d’opportunité de la guerre. Ce type d’estimation exige des hypothèses sur la manière dont l’économie aurait fonctionné en absence de la guerre. Cependant, ce genre de calcul n’est pas très élaboré. Notre travail de recherche se concentre sur le calcul de ce coût pour la guerre que le Liban a vécu entre 1975 et 1990. Nous nous intéressons au fonctionnement de l’économie libanaise, non pas uniquement pour la période de la guerre mais aussi pour la période postérieure à celle-ci. Les méthodes de calcul que nous utilisons sont inspirées des définitions du coût d’opportunité données par Jean Baptiste Say et par la Banque mondialeNowadays, many countries live in a constant state of war and violence. They suffer from both direct and indirect costs that will have a long term impact on their economic development and progress. In this thesis, we are going to analyze the opportunity-cost of war. This analysis stresses both the value of human beings as well as the cost of material damages. Many economists have tried to define and estimate the opportunity-cost of wars. These estimations take into consideration several hypotheses on how the economy would have functioned in the absence of war. However, these calculations were never elaborate. Our work focuses on the calculation of the opportunity cost of the Lebanese civil war which started in 1975 and lasted for sixteen years. We will examine how the Lebanese economy functioned during the civil war as well as after it was done. The methods of calculation that we used are inspired from the work of Jean Baptiste Say and the World Bank
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Nemeh, Mohamad-Imad. "Développement de l'illusion et de la violence confessionnelles au Liban : enquête sur le combattant, 1982-1985, étude en psychanalyse sociale." Paris 7, 1992. http://www.theses.fr/1992PA070059.
Full textAbstract:
Ce doctorat est une tentative d'apprehender le present de la confession libanaise a travers son passe car la mort du pere fut sans nul doute une piece maitresse dans la formation de l'actuelle confession. Cette mort engendra fratricide et regression aux valeurs maternelles : attachement a l'identite clanique ou territoriale, et justifia la violence grace a l'illusion fondee sur l'idealisation de la mere-confession et la devalorisation du frere, objet a detruire. L'idee de depart de ce travail est que la confession en tant que tissu socio-imaginaire est construit par son illusion qui lui donne sa specifiicite et determine son role dans le jeu entre son univers et le nous groupal. L'illusion confessionnelle serait une idole anti-religieuse aui depasserait la loi du pere pour revenir a la periode dut heros ou du pere de la horde, de ce pere jaloux et autoritaire. Cette illusion est anti-laique dans la mesure ou la laicite est oeuvre d'ouverture et de liberte. Or, la confession au liban se reforme sur elle-meme et sur son histoire legendaire ; la laicite devient, pour l'illusion confessionnelle, synonyme d'agoraphobie. Ce doctorat tente de decouvrir le fait collectif a travers le comportement de l'individu-combattaznt et vice versa. Aussi, l'enquete sur la violence et le vecu du combattant et sur son je, nous a t=elle aide a saisir la dimension relationnelle du nous groupale et son illusion basee sur l'eternel clivage : amour de soi et mort de l'autreThis "doctorat" is an attempt to apprehend the lebanese denomination of today through its past since the death of the father definitely played a decisive part in the formation of the current denomination. That death breeds fracticide and a regression to mother values. Attachment to identity of clan and land and it legitimates violence thanks to an illusion bused on the idealization of the denominational mother and the depreciation of the brother, an object to be destroyed. The original idea of this work is that denomination as a socioimaginary material and is built upon its illusion that gives its specificity to it and determins its function in the game between its own universe and the group. The denominational illusion would be an anti-religions idol which would go beyond the law of the father in order to go back to the days of the hero or back to the days of the horde of the father of such a jealous and authoritarian father. Such an illusion stands against secularism in so far as secularism is a work which implies open-imndedness and freedom. Now, denomination in lebnon is closing on itself and on its legendary history. Secularism according to the denominational illusion hurns out to be synonymons with agoraphobia. The doctorat tries to unveil the collective fact through the belaviour of the individual combatant and vice versa. Therefore, the inquiry on the combatant, its violence
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Chaddad, Rihad. "La résistance nationale contre l'occupation étrangère : cas du Liban." Reims, 2008. http://theses.univ-reims.fr/exl-doc/GED00000954.pdf.
Full textAbstract:
L'état de guerre incessant généré par le conflit israélo-palestinien depuis la création d'israel en 1948 a pesé lourdement sur tout le moyen-orient et transforma la région en une véritable poudrière. Impliqué au cœur du conflit israelo-arabe en raison de sa situation géographique, le liban est devenu un terrain fertile pour la concurrence des intérêts de ses voisins régionaux, israeliens, palestiniens, et syriens. L'invasion et l'occupation du liban en 1982 par les troupes israeliens ont engendre la résistance nationale libanaise, menée par le hezbollah (le parti de dieu) qui est accusé de terroriste par les états-unis et israel avec les attentas de septembre 2001. Etudier et interpreter le sujet de la resistance nationale contre l'occupation étrangère c'est tenter de parler du conflit israelo-arabe et de la contribution des réfugies palestiniens et de la présence militaire syrienne tout en tenant compte du déroulement des évenements et des enjeux majeurs qui ont révélé un changement important sur la scène politique libanaise tel l'assassinat de l'ancien premier ministre rafic hariri et la guerre de l'été 2006 entre israel et le hezbollah qui ont donné à la crise politique de ce pays un aspect multidimensionnelA state of war generated by the incessant Israeli-Palestinian conflict since the creation of the State of Israel in 1948 has weighed heavily on the entire Middle East and transformed the region into a powder keg. Involved in the heart of the Arab-Israeli conflict because of its geographical location, Lebanon has become a ground for competing interests of its neighbors’: Israelis, Palestinians and Syrians. The invasion and occupation of Lebanon in 1982 by Israeli troops led the Lebanese national resistance, led by the party of God (Hezbollah) who is accused of terrorist by the USA and Israel with the attacks of September 11 2001. To study and interpret the topic of national resistance against foreign occupation is trying to talk about the Arab-Israeli conflict and the contribution of the Palestinian refugee issue and the military presence of Syria taking into account the progress events and challenges that have revealed a significant change on the Lebanese political scene as the assassination of former Prime Minister Rafic Hariri and the war of thirty-three days during the summer of 2006 between Israel and Hezbollah, which gave the political crisis this country a dimensional aspect
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El, Khoury Antoine. "La crise de 1982 au miroir de la Guerre Civile et les interventions étrangères au Liban (1975-1990)." Thesis, Rennes 2, 2014. http://www.theses.fr/2014REN20055.
Full textAbstract:
Cette thèse porte sur les événements libanais ayant entrainé à la crise libanaise de 1982 et les conséquences qui en découlèrent jusqu’à la signature de l’accord de Taef. Ce travail de recherche fait, en premier lieu, l’objet d’une étude des causes directes et indirectes qui s’accompagne d’un tableau des différents acteurs, internes et externes, impliqués dans cet évènement, ainsi que du rôle que chacun d’eux a joué durant cette crise. Tout ceci mène à une réflexion approfondie de l’année de 1982 durant laquelle l’armée israélienne a envahi le territoire libanais et assiégé la capitale du pays de cèdre. Cette réflexion se développe autour du rôle et des réactions des grandes puissances au Liban pendant l’opération de 1982, et plus largement au cours de la guerre civile, sans en omettre pour autant les conséquences que cet acte militaire a eu sur les israéliens et les palestiniens, notamment ceux du Liban. À l’issue de cette opération, le Liban entre dans une nouvelle phase de sa crise. Milices musulmanes et chrétiennes s’entretuent entre elles, le pays fut abandonné à son sort malgré quelques tentatives de réconciliation à Genève et à Lausanne. Cette analyse s’achève par un bilan détaillé de la période aboutissant à la fin de la guerre, avec la présence du général Aron au pouvoir et de ses aventures militaires, qui s’achèvent par la signature de l’accord de Taef. Ce dernier est une fabrication étrangère mise en place à l’aide d’outils libanais qui marque l’arrêt des combats et, officiellement, la fin de la guerre civile libanaise. Le Liban doit, à partir de ce moment-là, se reconstruireThis thesis focuses on the Lebanese events which led to the Lebanese crisis of 1982 and theconsequences that gushed up till the signing of the Taif Agreement. This work of research constitutes, in the first place, the object of a study of the direct and indirect causes which is accompanied by an array of actors, internal and external, involved in this event, and the role played by each of them in this crisis. All these lead to a further reflection of the year 1982, during which the Israeli army invaded Lebanon and besieged the capital of the country of cedars. This reflection is developed during the role and responses of major powers in Lebanon during the operation of 1982, and more widely during the Civil War, without omitting the consequences that this military action had on the Israelis and Palestinians, especially those inLebanon. Following this operation, Lebanon enters a new phase of its crisis; Muslim and Christian militias are fighting each other; the country was left to its fate despite some attempts at reconciliation in Geneva and Lausanne. This analysis ended by a detailed outcome of the period leading to the end of the war, in the presence of General Aoun in the authority and his military adventures, which ended with the signing of the Taif accord. The latter is a foreign fabrication established by Lebanese tools that marks the end of fighting and, officially, the end of the Lebanese civil war. Lebanon has, from that time, to rebuild
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Abourizk, Michel. "Evolution de la livre libanaise à travers les dix ans de guerre : 1975-1984 : causes de l'effondrement." Paris 13, 1986. http://www.theses.fr/1986PA131003.
Full textAbstract:
La livre libanaise a connu le début de son effondrement a la fin de la dixième année de guerre 1984. Elle a bien résist2 pendant les premiers huit ans de guerre (1975-1982). Elle a commence à se déprécier a partir de 1983 pour des raisons internes et externes. A partir de 1975, le Liban a connu une régression importante dans ses activités économiques a cause des dégâts qui ont atteint l'ensemble des secteurs. Mais, les différentes ressources importantes en devises étrangères, disponibles durant ces huit ans de guerre (1975-1982) ont permis de combler le déficit et de réaliser un excédent. A l'origine de cet afflux on trouve, les virements des libanais opérant a l'étranger, surtout aux pays producteurs de pétrole ; la "monnaie politique" et la présence d'un secteur bancaire qui fait preuve, en temps difficile, de capacité et de confiance. L'effondrement de la LL qui a débute en 1984 est du aux différentes raisons : locales, régionales, et internationales. Parmi les raisons locales se trouvent, le déficit de la balance des paiements apparu pour la première fois en 1983, la crise des finances publiques et des crédits accordes a l'économie, et enfin, la spéculation menée par certaines banques. Le déficit de la balance des paiements est du a l'élargissement du déficit de la balance commerciale, a la réduction du nombre des libanais opérant dans le golfe a partir de 1982, au déclin tangible du mouvement de tourisme, a l'arrêt de l'arrivée a Beyrouth de la monnaie politique, et enfin, a l'arrêt de la livraison des aides arabes. Quant à la crise des finances publiques, elle s'est traduite par la croissance excessive de la dette publique, l'improductivit2 des dépenses de l'état, et surtout, son système de financement inflationniste. L'activité du secteur privé a été remarquée par une croissance économique attendue mais non réalisée. La conjoncture régionale n'est plus favorable à la LL depuis 1980. Les redevances pétrolières, surtout après 1973, ont permis aux pays arabes pétroliers d'assister à un développement des marches monétaires et de dispenser des services du secteur bancaire libanais. Il en est de même pour le secteur portuaire et de transit. La concurrence et les effets de la crise internationale ont été aussi néfastes à l'économie et à la devise nationale pendant cette périodeThe slump of the Lebanese pound has begun at the end of the tenth year of war 1984. It has well resisted during the first eight years of war (1975-1982). Its depreciation since 1983 is due to internal and external reasons. Since 1975, Lebanon has known an important regression in all his economic activities; all sectors have been damaged by the effects of war. But, the availability of important resources of foreign currency during (1975-1982) has permitted to make the deficit good and to realize an excess in the balance of payments. At the origin of this flow exist the transfer made by Lebanese workers in the Arab gulf, the "political money" and an efficient banking system. The collapse of the LL in 1984 is due to different reasons: local, regional, end international. Among the local reasons exist, the deficit of the balance of payments which has appeared for the first time in 1983, the public finance crisis, the decline of the growth of the economy expected by the private sectors, and the speculation led by certain banks. The deficit of the balance of payments is due to the extent of the deficit of commercial balance, the reducing number of the Lebanese workers in the gulf area, the deterioration of touristic activity, and to the stop of the arrival to Beirut of the "political money" and the Arab aids. As for the crisis of the public finance, it has been shown by the excessive growth of the public debt, the unproductive expenditures of the state and its inflationist financing system. The regional conjuncture was not also in favor of the LL since 1980. The petroleum fees, since 1973, have permitted to the Arab states of the gulf to have their own monetary and financial markets and to dispense from the services of the Beirut market. The same remark is true for the port and transit sectors. The competition and the effects of the international crisis were also baneful for the Lebanese pound and economy
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Nasrallah, Oussama. "La radiodiffusion publique libanaise à l'orée de la paix : Radio-Liban dans le nouveau contexte (1992)." Paris 7, 1993. http://www.theses.fr/1993PA070063.
Full textAbstract:
Avant 1975, le système d'information libanaise se fondait sur les 3 piliers classique : presse écrite, radio et télévision nationales. La radiodiffusion nationale, radio-Liban, faisait fonction de porte parole du gouvernement. Les informations qu'elle diffusait étaient réservées aux sources officielles et l'opposition n'avait aucun accès a l'antenne. Le déclenchement de la guerre civile (1975) va modifier les données. Toutes les parties en conflit créent leurs propres radios. Une véritable guerre des ondes commencent durant laquelle chaque faction ou parti entend faire passer, avant toute notion d'information, sa propre version des faits. Cette émergence des radios des partis les mises en concurrence avec la radio officielle : avec le déclenchement de la guerre civile, l'état va perdre le monopole des ondes qu'il détenait jusqu'alors. A l'instant du monde politique, l'opinion publique va se diviser. La radio devient, pour chaque libanais, le meilleur moyen d'exprimer aux yeux de tous son appartenance communautaire. Elle va alors connaitre une explosion sans pareil qui va déboucher sur la naissance et la multiplication des radios de partis, appelées aussi "radios de guerre". Une dizaine d'entre elles s'installent. .Prior to 1975 Lebanese news network was based on the three traditional pillars of the written press, the national radio and national television. The national radio station, radio-Lebanon, played the role of spokesman for the government. All news air time was reserved for the official sources and the opposition had not access whatsoever to the airwaves. 38the outbreak of the civil war (1975) was to change everything. Each side in the conflict set up their own radio station. A veritable "war of the wavelengths" broke out during which each faction or political party tried to get over its own version of the facts, regardless of any real notion of factual news. The emergence of the factional radio stations put them in direct competition with the official station : with the outbreak of the civil war the state was to lose the monopoly of the airwaves it had hitherto enjoyed. Reflecting the trend in the political world, public opinion was set to be divided. The radio was to become the best way for the man in the street to express his allegiances in the eyes of his. .
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Franco, Michel. "Le Liban : l'Etat impossible ?" Toulouse 1, 2009. http://www.theses.fr/2009TOU10065.
Full textAbstract:
L'étude porte sur l'échec du système étatique libanais, son incapacité à faire face à la crise et les répercussions démographiques du conflit au Liban de 1975, début du conflit libanais à l'année 2009. L'intérêt du sujet a consisté à mettre en valeur les conséquences des différentes guerres libanaises (de 1975 à 1990) sur les différentes communautés et ce, à travers le concept de l'Etat et la ompréhension que les différentes communautés en ont eue. Notre étude s'inscrit à mi-chemin entre une étude sociologique, démographique et politico-historique. La chronologie n'a pas systématiquement été respectée. Nous avons effectué des allers-retours nécessaires pour essayer de mieux comprendre les tenants et les aboutissants de ces différents conflits. Après une introduction nécessaire pour situer la question dans son contexte en rappelant les grandes lignes de l'histoire libanaise contemporaine, l'Etat en tant qu'entité juridique, stade suprême des sociétés accomplies sera envisagé, puis l'étude portera sur son incapacité à faire face à la crise ; enfin notre propos se concentrera sur les migrations (internes et externes) des différentes communautés et sur les répercussions démographiques du conflit. Nous envisagerons aussi le Liban dans son cadre géopolitique et dans son environnement politique ; en effet ce pays ne peut se comprendre que dans le cadre du conflit israélo-arabe qui demeure en quelque sorte en toile de fond. Puis, nous traiterons de la période 1990-2005, années de reconstruction dont on a beaucoup parlé, en bien comme en mal. Une partie linguistique sera aussi envisagée en début d'étude afin d'apporter l'éclairage du rédacteur sur la manière d'exprimer les concepts politiques en arabe classique ainsi que les expressions significatives en arabe dialectalThe study deals with the failure of the Lebanese State system, its impossibility to tackle the crisis and the demographic consequences of the conflict in Lebanon from the early stages of the Lebanese conflict in 1975 up to 2009. The interest of the subject consisted in dealing with the consequences of the different Lebanese wars (from 1975 to 1990) between the different communities and this through the concept of State and the way it was understood within the different communities. Our study is part of a sociological, demographic, political and historic study. The chronology has not been systematically respected. We went to back and forth on the political history of Lebanon trying to better understand the reasons of these different conflicts. After a necessary introduction to situate the question in its context recalling thus the main outlines of the Lebanese contemporary history, the State as a legal entity, the utmost step of accomplished societies, will be studied. The study will then focus on its incapacity to face the crisis to finally concentrate on the internal and external migrations of the different communities and the demographic consequences of the conflict. We will also consider Lebanon in its geographical frame and political environment as this country can only be understood through the Israeli-Arab conflict that remains in a certain way the background of the issue. We will then study the 1990-2009 period that can be called "the years of reconstruction" and about which a lot has been discussed in goods or bad terms. A linguistic section will also be considered so as to provide the author's vision on the way to express political concepts in classical Arabic as well as on peculiar expressions in dialectal Arabic. Additionally, the 33-day war from 2006 will compose a part that appeared as being necessary
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Zein, de Clerck Dima. "Les relations druzo-chrétiennes dans le Mont Liban Sud à l'épreuve des guerres et des réconciliations, des représentations et des mémoires." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010708.
Full textAbstract:
Cette thèse aborde les difficultés d’écrire les guerres civiles et se penche sur les relations druzo-chrétiennes à l’épreuve des conflits, des représentations, des mémoires antinomiques et d’un échec du processus de Réconciliation, implémenté par l’Eta à l’issue des hostilités armées, selon les dispositions prévues par les accords de Taëf. Outre l’introduction qui comporte un aperçu géographique de la région de cohabitation druzo-chrétienne qu’est le Sud du Mont-Liban, communément appelé al-Jabal (la Montagne), une première partie, historique, aborde les rapports druzo-chrétiens dans leur contexte politique depuis l’indépendance du Liban en 1943 et jusqu’à la fin officielle de la guerre du Liban en 1990, avec une grande importance accordée à la guerre de la Montagne de 1982-1983 et aux guerres qui ont découlé dans la Chahhâr en 1984 et l’Iqlîm al-Kharrûb en 1985, constituant une rupture importante dans les relations entre les communautés druze et chrétienne. Cette première tentative d’historicisation de ces guerres est fondée sur des sources inédites et la recoupe de nombreux entretiens ? La deuxième partie traite, dans un premier chapitre, du processus de Réconciliation dans un après-guerre incertain, et des rapports politiques entre druzes et chrétiens. Un deuxième chapitre se penche sur les mémoires vives et les usages du passé relatifs aux affrontements et massacres du XIXe siècle (les harakât de 1841, 1845 et 1860), et sur les liens dans les mémoires entre les guerres du passé du Liban. Un troisième chapitre rend compte des représentations croisées entre druzes et chrétiens, ainsi que des mémoires affrontées relatives à la guerre de la MontagneThis thesis addresses the difficulties of writing the civil war and tackles the Druze-Christian relations clashes, representations, conflicting memories and a failure of the reconciliation process, implemented by the State at the end of the armed hostilities, and according to the clauses provided by the Ta’if Agreement. Besides the introduction that includes a geographical overview of the Druze-Christian region of cohabitation, that is the Southern part of Mount Lebanon, commonly called al-Jabal (the Mountain), a first historical part addresses the Druze-Christian relations in their political context since Lebanon’s independence in 1943 and until the official end of the Lebanese War in 1990 with a large emphasis on the Mountain War in 1982-1983 and the wars that resulted from it, in the Chahhâr in 1984, and in the Iqlîm al-Kharrûb in 1985. Those constitute a major fracture in the relations between the Druze and Christian communities. This first attempt at historicizing these wars is based on unpublished sources and cuts across many interviews. The second part tackles, in a first chapter, the Reconciliation process in an uncertain post-war, and the political relations between Druze and Christians. A second chapter addresses the vivid memories and the uses of the past related to the clashes and massacres of the nineteenth century (the harakât of 1841, 1845 and 1860), and the links in the memories between past wars and the Lebanese war. A third chapter reports on crossed representations between Druze and Christians, as well on conflicting memories related to the War of the Mountain. The Druze-Christian relations in Southern Mount Lebanon alongside wars and reconcilitations, representations and memories
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Ghanem, El Bonn Bechara. "La France face aux évènements du Liban 1975-1976 : points de vue français, libanais, arabes et américains." Paris 4, 1989. http://www.theses.fr/1989PA040009.
Full textAbstract:
Animée de l'intérêt particulier qu'elle porte traditionnellement au Liban, la France a déployé dans les premières années (1975-1976) de la guerre qui a secoué ce pays une grande activité diplomatique pour tenter d'aider à résoudre ce conflit. Deux missions se sont rendues à Beyrouth : l'une qualifiée "d'amitié et d'information" présidée par Maurice Couve de Murville et l'autre de "bons offices" confiée à Georges Gorse. Deux propositions ont été suggérées : la participation de la France à "un système de contrôle de la sécurité" et l'organisation d'une "table ronde" à Paris malgré l'échec de ces deux tentatives et les critiques controversées qu'elles ont essuyées, cette expérience française a été porteuse d'enseignements utiles et capables d'éviter dans l'avenir tout "malentendu" avec les libanais d'une part et toute "incompréhension" de la part de leurs voisins syriens et israéliens impliques dans la crise d'autre part, d'un éventuel rôle que Paris pourra jouer dans l'opération de sauvetage du LibanPrompted by the particular interest it has traditionally shown in Lebanon, France made intensive diplomatic efforts during the first years of the war (1975-1976), in an attempt to help solve the conflict. Two missions went to Beirut, one headed by Maurice Couve de Murville called "friendship and information", the other, "good offices" was presided by Georges Gorse. Two proposals were put forward: 1) France’s participation in a "control and security system", 2) the organization of a "round table" in Paris. Notwithstanding the failure of the two attempts and the controversial criticism they provoked, the French experience laid useful grounds for an eventual future role Paris could play in a rescue operation for Lebanon: avoiding any misunderstanding with the Lebanese on the one hand and with the Syrians and Israelis on the other
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Gholam-Khoury, Amale. "Mutations urbaines à Beyrouth : le quartier d'Achrafieh." Paris 1, 1991. http://www.theses.fr/1991PA010568.
Full textAbstract:
Ce projet de recherche porte sur les répercussions de la guerre libanaise (1975-1990) sur un quartier de la ville de Beyrouth, Achrafieh. Il décrit et analyse en détail les mutations urbaines, sociales, démographiques et économiques survenues à Achrafieh au cours de ces années de guerre. Il comporte trois divisions principaux; la première expose les données concernant le milieu avant le déclenchement de la guerre; la deuxième met l'accent sur les différents changements dans l'infrastructure et les fonctions du quartier. La troisième présente les répercussions de la guerre sur les effectifs et le dynamisme de la population locale et l'avènement des déplacés. La conclusion esquisse les scénarios sur l'avenir du quartier et porte à penser que les mutations produites dans les fonctions du quartier l'habilitent à jouer un rôle de pont entre les zones est et ouest du grand BeyrouthThis research project deals with the repercussions of the lebanese war (1975-1990) on Achrafieh area, which is a part of beirut city. It describes and analyses in detail the urban, social, demographic and economic mutations which occured at achrafieh during the years of war. This project comprises three main divisions. The first shows the data concerning the environment before the war begining. The second highlights the various changes in the infrastructure and the functions of achrafieh. The thrid gives the repercussions of the war on the size and the dynamism of the local population as well as the arrival of displaced population. The conclusion outlines sole scenarios on the future of this part of Beirut and leads think that the changes in the functions of Achrafieh permit to it to play the role of a bridge between the eastern and western zones of the great Beirut
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Rappolt, Axel. "Les armes aussi bien des milices locales que des contingents étrangers n'apportent aucune solution aux problèmes intérieurs du Liban de 1975 à 1986 : vers une solution fédérale de type onusien d'états typiquement ethniques." Paris 1, 1990. http://www.theses.fr/1990PA010302.
Full textAbstract:
Les enjeux du Liban sont multiples pour : les puissances régionales, les milices intérieures et les états occidentaux. Ils sont économiques, diplomatiques, géopolitiques, géostratégiques, historiques et militaires. L’afflux des armes sur le territoire tend à créer une guerre civile permanente dans le cadre de combats intercommunautaires et inter-milices. Aucune paix durable n'est obtenue par l'envoi de forces multinationales, nationales ou régionales. Une solution créant une fédération d'états ethniques libanais peut se concevoir avec l'aide de l'O. N. U.
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Layoun, Jennifer. "Vers les accords de Taëf (1989) et la fin de la guerre civile au Liban : discours des dirigeants religieux-politiques libanais." Thesis, Aix-Marseille, 2015. http://www.theses.fr/2015AIXM3151.
Full textAbstract:
L’objectif de cette thèse de doctorat consiste à étudier les évolutions dans les discours des leaders politiques et religieux au Liban exprimés publiquement mais aussi en cercle restreint durant la quinzaine d’années du conflit qui débute en 1975 et ne termine qu’en 1989 avec les accords de Taëf. Le travail porte sur une présentation et une analyse des projets politiques proposés pour le Liban par plusieurs personnalités provenant de différents partis politiques dans le pays durant la période étudiée. L’originalité de l’approche est de regrouper deux partis politiques qui s’opposent fortement, mais qui adoptent une idéologie établie sur des fondements communs. A partir de supports écrits, radiophoniques et télévisuels ainsi qu’avec l’aide d’entretiens que nous avions réalisés au cours de nos recherches au Liban et en France, nous étudions les projets politiques élaborés au Liban entre 1975-1989. Nos analyses dévoilent une évolution dans l’approche de la part d’acteurs confessionnels et politiques libanais d’influence quant à leur vision de l’avenir de la configuration politique de leur pays tout en se situant, d’une manière ou d’une autre, par rapport au Pacte national de 1943 ainsi que du rôle qu’ils envisagent pour eux-mêmesThe objective of this PhD dissertation is to study the evolution in the different discourse of political and religious leaders in Lebanon expressed in public as well as within closed circles during the fifteen years of conflict which began in 1975 and finished in 1989 with the Taif Agreement. This dissertation centers on a presentation and an analysis of the political projects proposed for Lebanon by several leading personalities coming from different political parties in the country during the period studied here. The originality of the approach is to group together two political parties which strongly oppose one another but which adopt an ideology based on shared criteria. Based on written documents as well as radio and televised programs and press conferences in addition to interviews which we have conducted in Lebanon and in France, we studied the political projects which were developed in Lebanon during 1975-1989. Our analyses reveal an evolution in the approach on the part of Lebanese religious and political persons of influence vis-à-vis their vision for the future regarding the political configuration of their country, all the while with respect to their strategic positioning in relation to the National Pact of 1943 as well as the role which they envision for themselves
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Verdeil, Eric. "Une ville et ses urbanistes : Beyrouth en reconstruction." Phd thesis, Université Panthéon-Sorbonne - Paris I, 2002. http://tel.archives-ouvertes.fr/halshs-00003919.
Full textAbstract:
Cette recherche se situe à la croisée de deux problématiques : l'étude des reconstructions après les guerres et l'histoire de l'urbanisme dans les pays arabes. Elle s'attache à saisir les transformations urbanistiques contemporaines à la lumière des bouleversements physiques, sociaux et politiques que le Liban a connu durant les années de guerre (1975-1990), tout en soulignant les éléments de continuité observables dans les politiques urbaines depuis l'avant-guerre. Dans cette perspective, le rôle des « urbanistes » ou des professionnels de l'urbain est central. La recherche défend l'hypothèse que loin de n'être que des rouages entre la commande et l'intervention urbaine, cette catégorie d'acteurs participe activement à l'élaboration des politiques suivies.La première partie décrit les chantiers de l'après-guerre au Liban : celui du centre-ville est exceptionnel par la place prise par le Premier ministre R. Hariri dans son élaboration et sa mise en œuvre, comme par le débat qu'il suscite et qui met en évidence d'autres conceptions de la reconstruction. Les autres chantiers de la période illustrent que les priorités du gouvernement ne suivent pas exactement les plans proposés par les urbanistes de la reconstruction.
Le deuxième partie analyse la convergence autour des politiques d'aménagement spatial qui caractérisait le mandat du président Fouad Chehab. Ses conseillers étrangers introduisirent des normes d'action exigeantes qui forment le socle des références d'une génération d'urbanistes, exerçant sous forme libérale ou dans l'administration libanaise. Leur influence se fait sentir jusqu'à l'époque de la reconstruction.
La troisième partie envisage la transformation de ces normes et des pratiques d'action urbanistiques à travers la guerre, où l'on observe une mutation de la commande politique, des bouleversements sociaux et une transformation des conditions d'exercice professionnel. Le centre-ville, la banlieue sud-ouest et les remblais du littoral nord constituent trois études de cas où se combinent différemment cultures professionnelles des urbanistes et nouvelles modalités des politiques urbaines à l'occasion du renouvellement du personnel politique, qu'illustrent les carrières croisées du. président A. Gemayel et du promoteur R. Hariri.
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Traboulsi, Fawwaz. "Identités et solidarités croisées dans les conflits du Liban contemporain." Paris 8, 1993. http://www.theses.fr/1993PA080847.
Full textAbstract:
Le but de cette these est d'etudier les effets de deux formes d'identification et de solidarite - les confessions et les classes - dans les conflits du liban contemporain. Apres une premiere partie methodologique qui traite des confessions, clienteles et classes, la partie historique trace la genese du confessionnalisme contemporain, les etapes formatives de l'entite libanaise et la montee au pouvoir de l'oligarchie commerciale-financiere. Un chapitre est consacre a la pensee de michel chiha (1891-1954), ideologue du laissez-faire et du confessionnalisme, un autre examine la problematique de l'etat, soumis aux interpellations co ntradictoires des confessions et des classes, et un troisieme analyse la crise sociale et le mouvement revendicatif a la veille de la guerre. Dans la troisieme partie, la guerre civile (1975-1989) est periodisee en fonction des projets de societe des protagonistes. L'etude du phenomene mafieux dans la pratique des milices libanaises est complementee par une analyse des mecanismes et rituels de la violence. Les conclusions qui insistent sur la nature explosive des frustrations de classes, quand elles se combinent avec les politiques confessionnelles, posent des questions et des defis concernant la paix, la reconstruction, la democratie et la laicite dans le liban de l'apres-guerreThe aim of this thesis is to study the effects of two forms of identification and solidarity, the sects and the classes, in the conflicts of contemporary lebanon. Succeeding to a section on methodology dealing with the concepts of sect, clientelism and class, is one which traces the emergence of the sectarian phenomenon, the formative phases of the lebanese entity and the ascent to power of the commercial-financial oligarchy. A chapter is devoted to the thought of michel chiha (1891-1954), leading ideologue of free trade and secterianism, another deals with the problematic of the state submitted to the "double bind" of sect and class, a third analyses the social crisis and the social movements on the eve of the war. The third and last section on the civil war analyses the projects of society of the protagonists, the "mafian" features of militian power and concludes with a survey of the mecanisms and rituals of violence. The conclusion, which highlights the explosive factor of class frustations imbedded in sectarian politics, poses a number of questions and challenges facing the process of peace, reconstruction, democracy and secularism in post-war lebanon
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El-Debs, Joumana. "De la nécessité de l'O. N. U. Dans le règlement des conflits : le cas du Liban." Paris 5, 2009. http://www.theses.fr/2009PA05D020.
Full text
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Ward, Thérèse. "Le deuil chez la mère libanaise ayant un fils disparu pendant les guerres du Liban (1975-2006) : "Deuil avec ou sans corps récupérés" : "étude descriptive" : "Types de deuil et fonctionnements psychiques"." Paris 13, 2011. http://www.theses.fr/2011PA131023.
Full textAbstract:
Mon premier but est d’étudier le déroulement et l’issue, si issue il y a, du deuil d’une mère d’un fils disparu durant la guerre en comparaison avec le deuil d’une mère d’un fils martyr de la guerre et enterré décemment. Le deuxième but est d’étudier le fonctionnement psychique de ces mères et le type de relation d’objet qu’elles présentent. C’est à se demander si cette fixation à la perte pourrait traduire un aménagement limite de la personnalité. Mes résultats reflètent d’une façon évidente que le deuil compliqué dans ses trois modalités occupe toute la scène psychique de ces mères. Le déni flagrant de la mort dans leur attitude, malgré l’enterrement et le verdict de la mort, nonobstant quand ils sont prononcés, récemment ou des années plus tôt, pousse à se demander si vraiment les circonstances de la mort seraient décisives face à un fonctionnement psychique immature et limite. Les traits les plus marquants chez ces mères sont pour 85% et plus d’entre elles : une identité de soi fragilement acquise, une angoisse de la perte d’objet et des complications du système osseux, alors que plus de 95% présentent une dépression mélancolique, un deuil différé, une attitude masochiste, une culpabilité et une dépréciation de soi. Toutes ces mères ont un narcissisme défaillant, une identification sexuelle précairement acquise et sont sous traitements médicamenteux réguliersMy first goal is to investigate the conduct and the outcome of the bereavement of a mother whose son disappeared during the war in comparison with the mourning of the mother of a martyr of the war and decently buried son. The second goal is to study the psychic functioning of these mothers and the type of object relationship they have. Knowing this fixation to the loss could reflect the organization of limit personality
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Jaber, Hicham. "Les Chiites du Jabal Amel : une dimension nationale et régionale (1970-1990)." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040103.
Full textAbstract:
Le Jabal Amel (le sud-Liban) a toujours été l'enjeu des tiraillements régionaux. 20 % de la superficie du Liban, peuple à majorité par des chiites (65 %), le chiisme qui représente la deuxième secte de l'islam est très ancien dans cette région, le Jabal Amel n'a pu rejoindre la nation libanaise qu'après la constitution de 1926, d'où le mandat français a reconnu les chiites au Liban comme communauté indépendante. Après l'indépendance les chiites avaient le poste du président du parlement, mais ils n'avaient effectivement leur participation au pouvoir qu'après l'accord du Taef 1989. La guerre de 1967 et la création de l'O. L. P. , l'émigration de cette dernière de la Jordanie au Liban après septembre 1970, ont préparé la guerre de deux ans qui a eu des répercussions sur le sud-Liban, surtout les petites guerres sui se suivaient et l'occupation par Israël de presque la moitié du sud jusqu'aujourd'hui, et l'état d'insécurité qui dure jusqu'à ce jour. La conception de l'état chez les chiites diffère entre la modération et l'extrémisme. L'imam Moussa al- Sad'r, disparu en Libye en 1978 a joué un rôle significatif dans le développement politique des chiites. Malgré l'état d'occupation et l'état d'insécurité, les chiites de Jabal Amel ont eu un développement économique et sociale remarquable. Les mouvements politiques à Jabal Amel sont nombreux, à part le mouvement Amal et Hezbollah, les chiites ont été aux seins de tous les partis politiques libanais et régionaux. La majorité des chiites sont des vrais libanais, croient en un Liban uni, indépendant et souverain, et réclament l'état de la justice socialeJabal Amel in south Lebanon became in the early seventies and still the center of political and military attraction in the Middle East. Jabal Amel presents 20 % of the superficy of Lebanon. The Shia community, which is the 2nd sect in Islam, has been living in south Lebanon since the early years of the Islam. Jabal Amel became officially part of Lebanon in 1926 according to the Lebanese constitution. The French mandate recognized the Shia of Lebanon as an independent community after the independence in 1943 the Shia community didn’t reach their political goals effectively until the Taef agreement in 1989. The war of 1967, the creation of P. L. O , and the immigration of the P. L. O from Jourdan to Lebanon after the black September 1970, were the major reasons of the civil war in 1975-1976. The war had a negative effect on Lebanon and especially on the south (mainly by the Israeli invasions in 1978 then in 1982 and the occupation of almost half of Jabal Amel by Israeli forces and the state of non - security in south Lebanon today. The political concept of the Shia today goes from moderation to the extremists, imam Moussa al Sad'r, the spiritual leader of the Shia in Lebanon (who disappeared in Libya in 1978), had a very major role in the political development of the Shia during the last 30 years. Although Jabal Amel party is still occupied by Israeli forces, the Shia of this area have had a significant economic and social development. Political movements are many, besides Amal and Hezbollah, the Shia have been involved and introduced in almost all Lebanese and regional political parties. The majority of the Shia community are real Lebanese, the believe in one united, independent Lebanon and they claim for the state of social justice
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Samaha, Dima. "Prise de parole et identité dans les romans libanais de l'émigration (depuis la fin de la guerre civile)." Thesis, Aix-Marseille, 2018. http://www.theses.fr/2018AIXM0069.
Full textAbstract:
Ma thèse de Doctorat porte sur un ensemble d’œuvres romanesques d’écrivains libanais issus d’une même génération (1959-1969), et dont les romans sont écrits et publiés après la Guerre civile libanaise (1975-1990), hors du Liban, en anglais et en français. Elle met en avant les aspects distinctifs de ces fictions qui relatent la double expérience de la guerre et de l’émigration. Les travaux sur l’analyse du discours de Ruth Amossy et Dominique Maingueneau ainsi que les apports de Peter Brooks sur la construction narrative en situation thérapeutique contribuent à notre analyse des stratégies narratives. La mémoire est également un biais par lequel le discours s’articule, et devient l’objet d’âpres tentatives de réappropriation. La théorie du trauma de Cathy Caruth et les travaux de Maurice Halbwachs sur la mémoire collective et sociale nous éclairent sur les mécanismes mémoriels déclenchés. Parallèlement, ces romans s’inscrivent dans une tentative d’écriture de l’histoire par l’utilisation d’archives, la mise en fiction d’évènements réels et le choix d’une multiplicité de voix narratives. Ces recours appellent à une réflexion autour de la production de mémoires. Les stratégies narratives, les mécanismes mémoriels et l’écriture de l’histoire sont autant de procédés qui trahissent un questionnement permanent autour de l’identité. Les écritures libanaises de l’émigration, par leurs stratégies audacieuses, leurs techniques innovantes et leur volonté de représenter une double expérience complexe, contribuent à la modernité des littératures libanaises et mondiales, et surtout à l’impossibilité de réduire la fiction à des catégories fixesMy PhD thesis focuses on works of fiction by Lebanese immigrant writers that are part of the same generation (1959-1969) and whose novels were written and published after the Lebanese Civil War (1975-1990), outside of Lebanon, in both English and French. The thesis sheds light on distinctive aspects of these novels all of which share the dual experience of war and emigration. This dual experience generates various discursive strategies analysed in Ruth Amossy and Dominique Maingueneau’s work on the analysis of discourse as well as Peter Brooks’s contribution to narrative construction in therapy framework. Memory is a mean through which narrative is articulated as it turns into the object of harsh attempts of re-appropriation. Trauma theory, as developed by Cathy Caruth alongside the work of Maurice Halbwachs on collective and social memory, shed light on the mechanisms in which memory works in the studied novels. The novels are also part of an attempt to write history and draw on mixed material to do so: They use archives, fictionalise real events, and develop multiple narrative voices. These techniques lead to a reflection on historiography, the production of memories, and the traditional functions of reading. Narrative strategies, memory mechanisms, and the writing of history are part of a process illustrating a permanent concern about identity. YLebanese immigration narratives, through their audacious strategies, innovative techniques and willingness to represent a dual and complex experience, contribute to the shaping of both Lebanese and world literature’s modernity and more importantly to the impossibility of reducing fiction to fixed categories
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Skaff, Charbel. "Les manifestations psychopathologiques chez les mères des enlevés de la guerre libanaise (1975-1990) : du complexe de Pénélope au deuil paradoxal." Thesis, Strasbourg, 2015. http://www.theses.fr/2015STRAG009/document.
Full textAbstract:
La Guerre Civile libanaise (1975-1990) fut notamment marquée par l’enlèvement de militaires mais aussi de civils. Depuis la loi d’Amnistie de 1991, nous examinerons précisément les répercussions sur la santé psychique de familles d’enlevés, grâce à des entretiens non directifs et la collecte de récits poétiques comme épistolaires, selon la lecture du TAT. La justice transitionnelle est une prospective de reconstruction du Liban. Elle permettrait de lever le voile d’ignorance sur le sort des disparus, pour faciliter le processus de deuil. Mais pour l’heure, les familles souffrent du silence de l’Etat qui enterre l’histoire du Liban, ceci tant que le sort des disparus demeurera inidentifiable. En dépit de ce silence qui annihile toute entreprise de séparation psychique entre les familles et les disparus, condamnant ainsi les mères libanaises à la répétition infinie du trauma, à l’instar de Pénélope tissant et détissant sans cesse les liens du linceul de Télémaque, celles-ci peuvent réaccoucher d’elles-mêmes ; et se tourner, en pleine conscience, vers un avenir, une destinée propre, via le processus du « deuil paradoxal ». Ce concept, loin d’abonder dans le sens de l’évitement ou du déni des disparus, consiste en une réapparition du moi des mères, dans l’opération psychosomatique de procéder au deuil, non de leurs proches, mais du traumatisme qui les avait de prime abord anéanties, jusqu’au vide dépressif. C’est, paradoxalement, grâce à leur fonctionnement limite que les mères des disparus libanais vont pouvoir opérer ce « retour » à leur moi qu’elles imaginaient perduThe Lebanese Civil War (1975 - 1990) has been mainly remarkable as far as the kidnapping of soldiers as much as of civilians is concerned. Up to the 1991 Amnesty Law, we will precisely examine the consequential effects on psychic health on rapted families thanks to non guiding interwiews, and the gathering poetical or written accounts, according to the reading of TAT.The transitional justice is a prospective for the rebuild of Lebanon. It could help to clear the mist about the missing's fate, to help people to go out of mourning. But at the present time, the families are enduring the silence of the State, that is burying and forgetting the history of Lebanon, that the missing's fate will remain unestablished for ever. In spite of this silence that destroys any attempt of psychic breaking up between the families and the missings, blocking up that way the Lebanese mothers in the perpetual repetition of the trauma, like Penelope doing and undoing her work that consisted in weawing the shroud of Telemaque's father- in - law, they can deliver of herselves; and decide to look at a future, an own destiny, through the process of "paradoxal nourning".This concept,far from avoiding or denying the missings, consists in a new coming out of the mother's ego, in the psychosomatic way to initiate mourning not of the next of kin, but the traumatism that had prostrated them first up to the depressive emptyness. Paradoxically, bringing the mothers of Lebanese missings to their extreme limits will next allow them to get back to their ego that they imagined as lost for ever at first
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El-Horr, Dima. "Le cinéma libanais après la guerre civile. Un cinéma mélancolique et urbain (de 1990 à nos jours)." Thesis, Paris Est, 2014. http://www.theses.fr/2014PEST0029.
Full textAbstract:
Depuis la fin de la guerre civile libanaise en 1991, le cinéma libanais décline le mal existentiel et le sentiment de mélancolie d’une génération dont les personnages étrangers au monde comme à eux mêmes, sans repères, font face à la répétition des violences, la séparation, le deuil, ou l’exil, trainent leur mal-être dans une ville en éternel chantier et où les morts tels des fantômes réapparaissent d’entre les ruines. Entre un monde qui s’effondre et un passé qui s’efface, la mélancolie habite ces films dont les récits fragmentés et éclatés ne s’achèvent jamais. Avec Ghassan Salhab, Michel Kammoun, Joanna Hadjithomas, Khalil Joreige, Mohammad Soueid, Danielle Arbid, Christophe Karabache, Waël Noureddine, Nigol Bezgian, Borhane Alaouié, Jocelyne Saab... un nouveau cinéma s’inventeAs the Lebanese civil war ended in 1991, a feeling of malaise and melancholy started to imprint the works of filmmakers. Between a collapsing world and a fading past, the films’ characters seem to drift aimlessly as they face constant violence, separation, mourning and exile. Their malaise lingers in a city crammed by massive construction sites where the dead, like ghosts, emerge from the ruins. While melancholy roots itself in the films, fragmented and never ending stories interlace.With Ghassan Salhab, Michel Kammoun, Joanna Hadjithomas, Khalil Joreige, Mohammad Soueid, Danielle Arbid, Christophe Karabache, Waël Noureddine, Nigol Bezgian, Borhane Alaouié, Jocelyne Saab... a new cinema is born
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Hariri, Ahmad. "L'Armée et le pouvoir politique au Liban." Paris 1, 1990. http://www.theses.fr/1990PA010273.
Full textAbstract:
Formée à la française, l'armée libanaise institution traditionnellement neutre et apolitique fut entrainée progressivement dans l’arène politique par des chefs des centres des pouvoirs communautaires et régionaux et par les politiciens. Jalouse de son insularisme, l'armée libanaise tenta de rester à l'écart, loin de luttes fratricides et des conflits partisans. Elle observa une certaine passivité qui le contraignait à jouer le rôle d'une force neutre, d'arbitrage et sans aucun pouvoir. Par ailleurs, certaines données relevant de la complexité du pluralisme du système social libanais s'opposèrent à ce que le Liban soit un état à prédominance militaire et en firent un terrain fertile à la fomentation des coups d'état. L'appel aux soldats par certaines forces politiques et l'épouvantable drame que vit le Liban, depuis plus d'une décennie firent de l'armée une force putschiste. En outre, en suivant la genèse de l'insertion de l'armée dans la politique et en étudiant ses manifestations dans le système libanais, nous constatons que le rôle politique des militaires l'invita à exercer des pouvoirs différents sous les formes pesantes d'une force d'appui.
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Khalil, Lyne. "La question de la transmission entre mère et fille dans le contexte d'après-guerre civile libanaise. Se permettre d'aimer pour briser la répétition." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2019. http://www.theses.fr/2019USPCC050.
Full textAbstract:
En raison d’un défaut d’après-coup et d’un échec de travail de mémoire, la guerre civile libanaise (1975-1990), ne s’est jamais réellement finie et se voit vouée à la répétition. Cette guerre contre le différent confessionnel génère une haine meurtrière de l’autre étranger et devient désormais une base constituante à l’organisation familiale. La guerre s’enracine jusque dans l’espace intime du sujet et met à mal sa constitution identitaire. Pendant cette guerre, l’union au semblable se dressera comme une arme de guerre contre le différent, l’étranger et l’ennemi. La femme libanaise des temps de guerre, apparaîtra dans cette thèse, comme la première à «utiliser» cette « arme ». Dans cette société qui véhicule le traumatisme de guerre, la religion régie jusqu’aujourd’hui les droits du Libanais, les lois individuelles et sociales. Cette dernière, légitime le patriarcat et fragilise l’identité groupale, communautaire et individuelle dans le cas où l’union d’amour serait interconfessionnelle. La fonction fondatrice du collectif au niveau individuel est donc, dans ce contexte, fondamentale à la compréhension de cette étude. L’objectif de cette thèse sera d’étudier la question de la transmission entre mère et fille dans l’après guerre civile et de ses incidences sur l’identité féminine de la femme qui n’a jamais vécu la guerre civile : la femme d’après-guerre. C’est précisément à travers la transmission de l’interdiction de s’unir au différent que cette question sera traitée. Cette transmission interdictrice se répercutera sur la relation primaire mère-fille d’après-guerre et sur la nature et la fonction de l’amour, apanage de la relation narcissique et objectale. Afin de rendre compte des aléas de cette transmission aliénante, la recherche se portera sur deux cas d’adolescentes libanaises n’ayant jamais vécu la guerre civile et ayant respectivement une mère qui a été femme du foyer pendant la guerre civile et une autre qui a été combattante pendant cette guerre. À travers l’étude de l’épreuve de la rencontre amoureuse à l’adolescence et des bouleversements psychiques sévères qu’elle génère, l’impact dévastateur de la répétition et de la transmission de l’interdiction de s’unir au différent sera alors mis en avant. Quel que fut le rôle de la mère pendant la guerre civile, ces adolescentes, apparaîtront comme extension narcissique de la mère, peineront à se séparer, à se subjectiver et à se constituer comme des êtres libres de leurs désirs et de leur corpsBecause of a shortcoming in afterwardsness and no work of remembrance, the Lebanese civil war (1975-1990) never truly ended and is doomed to repetition. This war, against the religiously different, generated murderous hatred of the other, the stranger, and is now a constituent base for family organization. War is rooted in the intimate space of the subject and undermines the constitution of his identity. During that war, the union with the alike stands as a weapon of war against the different, the foreigner and the enemy. The wartime Lebanese woman will appear, in this thesis, as the first to "use" this "weapon". In this society which transmits the trauma of war, religion dictates until today the rights of the Lebanese, and individual and social laws. It legitimizes patriarchy and weakens group, community and individual identity in the event that a union of love is interconfessional. The founding function of the collective at the individual level is therefore, in this context, fundamental to the understanding of this study. The aim of this thesis will be to study the question of mother-daughter transmission in the post-civil war and its impact on the female identity of the women who never lived war : the post war women. It is precisely through the transmission of the prohibition to unite with the different that this question will be treated. This prohibiting transmission will affect the post- war mother-daughter relationship and the nature and function of love, appanage of the narcissistic and objectal relation. In order to account for the uncertainties of this alienating transmission, the research will focus on two Lebanese adolescents who have never experienced the civil war and who, respectively, have a mother who was a homemaker during the civil war and another who was a fighter. Through the study of the ordeal which is the romantic encounter at adolescence and the severe mental upheavals which it generates, the devastating impact of repetition and of the transmission of this prohibition to unite with the different will be highlighted. Whatever the role of the mother during the civil war, her teenage daughters will appear as her narcissistic extension, and will struggle to separate, become their own subjects, and to constitute themselves as beings free in their desires and their bodies
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Aoun, El Ghazzi Micheline. "L'hyperactivité au Liban une actualité controversée." Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCC051.
Full textAbstract:
Au Liban, les enfants hyperactifs se multiplient, c'est le mal de notre société. Mon travail vise à expliquer à l'hyperactivité au travers de la psychanalyse, en prenant en compte certaines modalités de fonctionnement psychique comme le narcissisme, la pulsion, l'individuation la séparation. . . Je mènerai une réflexion sur la transmission psychique du traumatisme de guerre sur l'enfant hyperactif ainsi que sur l'évolution sociétale et le fonctionnement familial. Le dispositif de recherche mis en place concerne sept enfants hyperactifs libanais, quatre chrétiens et trois musulmans, s'appuie sur la passation du test projectif RorschachIn Lebanon, hyperactive children is at an increasing rate, it is as a social corruption. In the present paper, the research will be mainly on the French approach considering some specific modalities of the psychological functions like narcissism, pulsing, separation and individualization. . . . Furthermore, the research will reflect on the psychological trauma caused by the Lebanese wax and its impact on the child's behavior. As well as the societal changes and family functioning. The search feature is the subject of a study involving seven Lebanese children hyperactive, four Christians and three Muslims, builds on the award of the Rorschach projective test
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Malsagne, Stéphane. "Fu'Âd Chihâb (1902-1973) : contribution à l'étude d'une figure historique majeure du Liban contemporain." Paris 1, 2008. http://www.theses.fr/2008PA010643.
Full textAbstract:
Fu'âd Chihâb (1902-1973) est surtout connu pour âtre le troisième chef d'Etat du Liban. Indépendant et le premier militaire a présider les destinées de son pays (1958-1964). Chef et guide pour certains, pourfendeur de la démocratie pour d'autres, le personnage est sujet en son temps et ex post aux passions et aux controverses. Mais l'homme ne se réduit pas a sa présidence. Sa vie traverse une grande partie du XX ème sièle libanais, de la fin de l'époque ottomane aux prémices de la deuxième guerre civile. Comme officier des Troupes spéciales et premier commandant en chef de l'armée libanaise, il est aussi au coeur de bien d'autres enjeux essentiels qui concernent son pays depuis l'indépendance de 1943. L'année 1958 est loin d'être l'unique point de départ pour comprendre le personnage dont la pensée réformiste à des origines plus anciennes. A travers son parcours, est posée la question plus générale de l'éolution des élites libanaises. Apres sa présidence, il apparaît en témoin privilégié des années précédant la guerre civile. Sa vie est celle d'un acteur national majeur, moins assume que construit et dont la memo ire est fortement instrumentalisée de son vivant jusqu'a la République de Ta'if. Notre travail tente d'apporter une nouvelle lecture du parcours de Fu'âd Chihâb par Ie biais d'archives inédites et par une déconstruction des discours classiques.
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Beydoun, Ahlam. "La souveraineté du Liban face à l'épreuve." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1990. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/213094.
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Abu, Sbeit Mohamed. "L'image du Liban dans la presse écrite française : une étude analytique de trois quotidiens parisiens et de leurs attitudes vis-à-vis du Liban." Paris 7, 1993. http://www.theses.fr/1993PA070001.
Full textAbstract:
ACette étude a pour objectif l'analyse du contenu de la presse française, plus précisément de trois quotidiens parisiens (le Figaro - le Monde - Libération) et de leurs attitudes vis-à-vis du Liban et de ses évènements pendant la période 1982-1986. Les trois évènements les plus marquants de cette période (1982-1986) sont les suivants : i. L'invasion israélienne au Liban et ses conséquences. Ii. Le conflit libano-libanais ou la guerre civile. Ii. Les otages français au Liban. La recherche comprend, d'une part, une analyse de la forme, c'est-à-dire l'analyse de la mise en valeur de l'évènement, par chacun des trois journaux et, d'autre part, l'analyse du message, c'est-à-dire l'analyse thématique du texte tel qu'il est présente dans chacun des trois journaux. Notre recherche s'articule donc sur trois axes principaux : la mise en valeur de l'évènement, l'analyse thématique de son contenu et l'analyse des stimulations affectives qu'il offreAThe purpose of this research is to analyze the contents of three parisian newspapers (le Figaro - le Monde - Liberation) in order to know their attitudes towards the events that occured in lebanon betwen 1982 and 1986. The most important events during this periode are the following : - the israeli invasion of Lebanon and its consequences 1982-1983. - the lebanese conflict or the civil war (1983-1985). -the french hostages (1985-1986). This research includes three principal studies : -form analysis or a study of the news structure (headlines, leads location of the news in the papers, front page, volume occupied by the lebanese information and the information sources). -thematic analysis of the contents of each newspaper. -affective stimulation analysis (terminological study or study of the vocabulary used)
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Barrère, Sandra. "Écrire une histoire tue : le massacre de Sabra et Chatila dans la littérature et l’art." Thesis, Bordeaux 3, 2019. http://www.theses.fr/2019BOR30022.
Full textAbstract:
La recherche entend interroger les fonctions de la littérature et de l’art relativement à un événement violent qui fait l’objet d’un tabou, à savoir le massacre perpétré dans les camps de réfugiés palestiniens de Sabra et Chatila (16-18 septembre 1982), à Beyrouth. Elle s’y applique à partir d’un présupposé : il n’y a pas seulement effraction du réel dans l’art, l’art est le temps à l’œuvre (P. Ricœur, A. Compagnon). La démarche part du constat d’un triple déficit d’histoire, de culte des morts et de justice. Il s’agit d’un événement tu : on le dira tabou. Par ailleurs, elle prend acte de l’émergence d’un corpus d’œuvres dans les champs de la littérature, du cinéma, de l’art contemporain. Dès lors, la recherche entend ausculter les fonctions politiques de la poétique (J. Rancière). Plusieurs hypothèses sont formulées qui ensemble signalent le caractère à la fois transitif et performatif de l’art et de la littérature : d’une part, au regard d’une vérité non avérée dans les livres d’histoire, et du mal de vérité qui en résulte (C. Coquio), les œuvres ont vocation à dire ce que l’histoire tait (I. Jablonka, E. Bouju, A. Imhoff, K. Quirós) ; d’autre part, les victimes n’ayant pas été enterrées, les œuvres déposent une stèle à l’endroit de son manque, rétablissant des égalités en direction de corps qui ne comptent pas (J. Butler) ; enfin, face à une irrésolution judiciaire qui signe le caractère indécidable de l’événement, elles opèrent, par leurs médiations symboliques, la clinique non seulement de l’humain, mais aussi du langage et de l’autorité du sens (A. Gefen, C. Coquio).Située au croisement des études postcoloniales et des études de genre, la recherche examine la politicité de la littérature et de l’art à partir d’un corpus de 14 œuvres prélevées aussi bien à l’épicentre qu’aux périphéries de l’événementThe research questions the functions of literature and art in relation to a violent event that is a taboo subject, namely the massacre perpetrated in the Palestinian refugee camps of Sabra and Shatila (16-18 September 1982 ), in Beirut. It applies to it with a presupposition: there is not only the breaking of reality in art, art is the time at work (P. Ricœur, A. Compagnon). The process begins with the observation of a triple deficit most evident in historiography, in cult of the dead and justice. This is an event that is held secret: we will call it taboo. In addition, it takes note of the emergence of a corpus of works in the fields of literature, cinema, contemporary art. From then on, the research intends to auscultate the political functions of poetics (J. Rancière). Several hypotheses are formulated which together signal the transitive and performative character of art and literature: on the one hand, in the shade of a truth not recorded in history books, i.e. of the melancholy of truth resulting from this missing (C. Coquio), the works are meant to tell what history conceals (I. Jablonka, E. Bouju, A. Imhoff, K. Quirós); on the other hand, since the victims have not been buried, the works deposit a stele at the place of its absence, restoring equalities towards bodies that do not count (J. Butler); finally, faced with a judicial irresolution which signifies the undecidable character of the event, they operate, through their symbolic mediations, the rehabilitating clinic not only of the human being, but also of the language and the authority of sense (A. Gefen, C. Coquio). Situated at the crossroads of postcolonial studies and gender studies, the research examines the politicity of literature and art of a body of 14 works collected from both the epicenter and the periphery of the event
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Haddad, Rayan. "Les processus d'insertion de conflits exogènes dans un espace public communautarisé : captations libanaises des crises du Kosovo, du 11 septembre, d'Afghanistan, et d'Irak." Paris, Institut d'études politiques, 2007. http://www.theses.fr/2007IEPP0044.
Full textAbstract:
Cette recherche se propose d’examiner les contours de l’adaptation de l’espace libanais « post-anomique » à la contextualité mondiale au-delà des points de repère westphaliens, et de voir plus précisément comment l’espace sociétal d’un Weak State gère des cas de « turbulence » issus de la scène mondiale, et par quels processus certaines crises exogènes s’y insèrent en tant que partie intégrante du débat « local ». L’imbrication des dynamiques de « localisation » et de « globalisation » est incontestable ici ; elle ne signifie pas que l’on doit s’abstenir (de tenter) de dégager la prédominance particulière en œuvre (dans telle ou telle situation) au niveau des dynamiques d’interaction en question. Nous avons donc jugé utile d’opérer une distinction (souple) entre deux concepts : la « sensibilité » libanaise (en tant que désignant le rapport intéressé à certains événements internationaux tumultueux) et la « vulnérabilité » libanaise (en référence aux convulsions dangereuses de l’environnement immédiat du pays des Cèdres). La première est liée de manière prédominante (et processuelle) à l’activisme normatif efficient de divers entrepreneurs identitaires dans « l’espace public » (touché par une crise simultanée de l’Etat et de la société civile). La seconde est principalement la résultante du jeu de « forces géopolitiques » bien peu soucieuses de la défense des droits humains fondamentaux au Moyen-Orient et du devenir de ses peuples. Les deux concepts obéissent à des dynamiques enchâssées que nous essayons de repérer et d’expliquer à travers les représentations et les politiques de divers acteurs, à l’échelle locale et globaleThis research examines the adaptations of the Lebanese “post-anomic” public sphere to the world political context beyond the Westphalian coordinates. It highlights how the societal sphere of a Weak State deals with cases of “turbulence” emerging from the world scene. More specifically, it identifies the processes through which specific “exogenous” crises are incorporated into the “local” Lebanese debate. The intertwinement of the dynamics of “localization” and “globalization” is here clearly illustrated; but this does not preclude any attempt to assess (on a case by case basis) the relative and differing importance of these dynamics within the interaction. We have hence deemed useful to make a (loose) distinction between two concepts: Lebanese “sensitivity” (designating the “local” relation – not devoid of interest - to certain tumultuous international events) and Lebanese “vulnerability” (referring to the dangerous convulsions in Lebanon’s immediate environment). The former concept is predominantly (and processually) related to an efficient normative activism on the part of identity entrepreneurs in the “public sphere” (affected by a simultaneous crisis of state and civil society). The latter concept is foremost the consequence of the interplay of “geopolitical forces” that are not guided in their policy-making by considerations pertaining to fundamental human rights in the Middle East nor to the future of the region’s peoples. The two abovementioned concepts follow intertwined dynamics that we attempt to identify and explain through the analysis of the representations and the policies of various actors at the local and global levels
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Ghosn, Katia. "Ilyās Khūrī et la problématique du postmodernisme en littérature." Paris, INALCO, 2012. http://www.theses.fr/2012INAL0023.
Full textAbstract:
Le postmodernisme désigne l'état de la culture du monde contemporain et la postmodernité, la période historique correspondante. Les théories postmodernes ont connu un essor considérable à partir des années 1970, lorsqu'éclate la guerre civile libanaise(1975-1990). Ilyas Khuri, auteur libanais né en 1948, a vécu l'expérience de la violence et des défaites. Ses romans témoignent de la fragmentation du pays et de la narration. Le postmodernisme, en littérature, s'avère un paradigme de lecture de son oeuvre. Notre démarche permet de révéler la place centrale de l'engagement et des valeurs dans ses romans malgré l'effondrement des grands récits. Elle fait apparaître les tensions sous-jcentes à son oeuvre. La mise en rapport du texte et du contexte permet de rendre compte de l'évolution de son écriture romanesque. L'oeuvre romanesque d'Ilyas Khuri apporte ainsi des réponses singulières aux interrogations de l'époquePostmodernism is the state of culture of the contemporary world and postmodernity the corresponding historical period. During the 1970's, postmodern theories enjoyed a considerable development at the time when the lebanese civil war (1975-1990) erupted. Ilyas Khuri, a lebanese author born in 1948, experienced violence and defeats. His novels express the fragmentation of the country and the narration. Postmodernism in literature proves to be a paradigm to interpret his writings. Our approach helps to reveal the central role of engagement and values despite the collapse of big narratives. It enlights the underlying tensions of his novels. The interaction between text and context helps to grasp the change process of his literary writings. Ilyas Khuri literary works bring therefore distinctive answers to current questions