Bibliographies: 'Guerre des Gaules'

1

Goudineau, Christian. "La Guerre des Gaules et l'archéologie." Comptes-rendus des séances de l année - Académie des inscriptions et belles-lettres 135, no. 4 (1991): 641–53. http://dx.doi.org/10.3406/crai.1991.15030.

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2

Deyber, Alain. "La guérilla gauloise pendant la guerre des Gaules (58-50 avant J.-C.)." Etudes Celtiques 24, no. 1 (1987): 145–83. http://dx.doi.org/10.3406/ecelt.1987.1843.

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3

Robin, Coralie. "L'Histoire amoureuse des Gaules de Bussy-Rabutin : cantique de la médisance ou machine de guerre ?" Littératures classiques N° 59, no. 1 (2006): 265. http://dx.doi.org/10.3917/licla.059.0265.

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4

Durost, Sébastien, Benoît Rossignol, Georges-Noël Lambert, and Vincent Bernard. "Climat, Guerre des Gaules et dendrochronologie du chêne (Quercus sp.) du ier siècle av. J.-C." ArchéoSciences, no. 32 (December 31, 2008): 31–50. http://dx.doi.org/10.4000/archeosciences.932.

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5

Sarry, F., P. Courtaud, and U. Cabezuelo. "La sépulture multiple laténienne du site de Gondole (Le Cendre, Puy-de-Dôme)." Bulletins et Mémoires de la Société d'Anthropologie de Paris 28, no. 1-2 (2016): 72–83. http://dx.doi.org/10.1007/s13219-016-0151-z.

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Abstract:

La sépulture multiple du site de Gondole, découverte en 2002, est localisée sur la commune du Cendre, dans le Puy-de-Dôme, en Auvergne. Datée de la Tène D2, elle s'inscrit pleinement dans le contexte de la guerre des Gaules. Située au cœur du lieu de pouvoir arverne constitué par les oppidums de Corent, Gergovie et Gondole, la structure réunit huit chevaux dans sa partie ouest et huit hommes dans sa partie est. Il s'agit de sept adultes (dont un jeune adulte) et d'un sujet immature. Parmi les adultes, quatre hommes sont identifiés avec certitude. Les données biologiques fournissent des indices en faveur d'une unité cohérente et rend compte de nombreux traumatismes. L'ambiguïté du contexte de découverte de cette sépulture fait de cette pratique « en marge du funéraire et du religieux », le témoin d'un événement unique que nous ne pouvons totalement appréhender.

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6

Auvertin, Rémi, and Xavier Deru. "Déterminer les territoires de cités au sortir de la guerre des Gaules : méthodologie d’une enquête entre Seine et Rhin." Annales de Normandie 72e Année, no. 2 (2022): 79–106. http://dx.doi.org/10.3917/annor.722.0079.

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7

Lusignan, Serge, and Audrée-Isabelle Tardif. "Des druides aux clercs : quelques lectures françaises de Jules César au XIIIe et XIVe siècles." Revue historique o 123, no. 3 (1999): 435–62. http://dx.doi.org/10.3917/rhis.g1999.123n3.0435.

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Abstract:

Résumé Jusqu'à maintenant l'historiographie a soutenu que le souvenir des Gaulois était demeuré étranger à la conscience culturelle française médiévale et que l'image des druides, telle qu'elle est décrite par Jules César dans la Guerre des Gaules VI, 13-14, ne marqua la réflexion historique qu'à partir de la fin du XVe siècle. Le présent article démontre que, malgré l'attitude ambiguë des historiens médiévaux à l'égard de ce texte, le souvenir des druides demeura bien vivant à la fin du Moyen Age. L'examen de neuf auteurs, principalement du XIVe siècle et proches du milieu de la cour royale, atteste que le rappel des druides a servi de réfèrent historique pour penser les rapports entre le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel, pour défendre les privilèges des clercs de plus en plus menacés par les rois de France, ou pour promouvoir la grandeur du royaume et son rapport privilégié avec la religion chrétienne.

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8

Lusignan, Serge, and Audrée-Isabelle Tardif. "Des druides aux clercs : quelques lectures françaises de Jules César au XIIIe et XIVe siècles." Revue historique o 123, no. 3 (1999): 433–62. http://dx.doi.org/10.3917/rhis.g1999.123n3.0433.

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Abstract:

Résumé Jusqu'à maintenant l'historiographie a soutenu que le souvenir des Gaulois était demeuré étranger à la conscience culturelle française médiévale et que l'image des druides, telle qu'elle est décrite par Jules César dans la Guerre des Gaules VI, 13-14, ne marqua la réflexion historique qu'à partir de la fin du XVe siècle. Le présent article démontre que, malgré l'attitude ambiguë des historiens médiévaux à l'égard de ce texte, le souvenir des druides demeura bien vivant à la fin du Moyen Age. L'examen de neuf auteurs, principalement du XIVe siècle et proches du milieu de la cour royale, atteste que le rappel des druides a servi de réfèrent historique pour penser les rapports entre le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel, pour défendre les privilèges des clercs de plus en plus menacés par les rois de France, ou pour promouvoir la grandeur du royaume et son rapport privilégié avec la religion chrétienne.

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9

LAGRÉE, Marie-Clarté. "Blaise de Vigenère, traducteur de La guerre des Gaules : approche du langage et écriture personnelle à la fin du XVIe siècle." Histoire, économie & société 25e année, no. 4 (2006): 3. http://dx.doi.org/10.3917/hes.064.0003.

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10

Lagrée, Marie-Clarté. "Blaise de Vigenère, traducteur de La guerre des Gaules : approche du langage et écriture personnelle à la fin du XVI siècle." Histoire, économie et société 25, no. 4 (2006): 3–16. http://dx.doi.org/10.3406/hes.2006.2616.

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