Dissertations / Theses on the topic 'Guerre du Mali (2012-....)'

Depuis son accession à l’indépendance en 1960, le Mali dans sa partie septentrionale (les trois régions administratives : Tombouctou, Gao et Kidal) est confronté à une incessante insécurité à travers cet immense Sahara. La communauté touarègue très attachée à sa culture nomade a longtemps caressé le rêve de constituer un Etat indépendant dans la zone frontalière entre le Mali, le Niger et l’Algérie. L’Etat malien s’est toujours opposé à cette revendication irrédentiste qui tranche avec l’unité nationale et l’intégrité de son territoire. De 1990 à 2010 le processus de la mise en oeuvre des accords de paix est émaillé par des agissements des rebelles. Ce phénomène sécuritaire vu de l’étranger est présenté en l’occurrence par des hebdomadaires français de façon partielle et partiale. Ce traitement médiatique pour la plupart du temps fait fi des réalités quotidiennes, des actions de pacification et de développement au profit de la réalité événementielle des attaques et représailles entre rebelles et l’armée régulière. Le rôle des médias en pareille circonstance est capital pour diffuser toute l’information. Ainsi à travers mes recherches j’attends mettre en exergue le décalage entre le traitement médiatique fait par les hebdomadaires français de 1990 à 2010 sur le conflit au nord du Mali et la réalité sur le terrain
Since independence, in 1960, Mali, in its Northern part, (the three administrative regions: Timbuktu, Gao and Kidal), has faced on going insecurity, across the vast Sahara desert. The Tuareg community, deeply rooted in their nomadic culture, have long dreamt of forming an independent state in the border area between Mali, Niger and Algeria. The Malian state has always opposed their irredentist claim, which counters national unityand territorial integrity. From 1990 to 2010, the process to implement peace agreements was punctuated by actions of rebels. From abroad, the French weeklies provide incomplete and biased information about this security phenomenon. Most of the time,this media coverage ignores daily realities, peace and development actions, and favourssecurity developments, attacks and reprisals between rebels and regular army. In such circumstances, it is of utmost importance for the medias to give all available information. Through my research, I thus intend to high light the gap between the coverage by the French weeklies of the conflict in the North of Mali and the ground realities, from 1990 and 2010

Cette thèse se veut à la fois critique et pragmatique. Critique de l’histoire récente du Mali lue à l’aune des outils procurés par l’analyse juridique, la sociologie et l’anthropologie du droit. Cette intention critique a conduit à interroger l’histoire du Mali des origines dans une perspective génétique qui a été détaillée dans les prolégomènes. Pragmatique, la thèse formule des propositions rattachées à la situation concrète du Mali, allant dans le sens d’un décloisonnement des consciences et de la restauration des normes constitutives de la République malienne. C’est à la satisfaction de ces deux impératifs que les analyses du langage ont été utiles. Elles ont également permis d’identifier certaines insuffisances de la dogmatique juridique généralement soucieuse de plaquer des concepts préfabriqués sur les réalités africaines, que de saisir au plus près ces réalités avec leurs nuances. Il est donc apparu opportun pour y parvenir de procéder à l’analyse des stratégies des acteurs ordinaires de la société politique malienne. La prise en considération des concepts manipulés par ces derniers explique le recours aux langues autochtones. La première partie de la thèse est consacrée à l’analyse du développement chaotique du Mali après l’abandon du projet des pères de l’indépendance sous la double pression des contraintes économiques et des déterminants culturels. La seconde partie en tire les conséquences du point de vue de la théorie constitutionnelle. C’est la raison pour laquelle la thèse s’achève sur la proposition d’une réforme du système de l’unité africaine inspirée, à l’image de tout ce qui précède, d’un dicton de la langue bambara : « Dormir sur la natte des autres, c’est comme si l’on dormait par terre »
This thesis is both critical and pragmatic. A criticism of Mali’s recent history read in the light of the tools provided by the legal analysis, sociology and anthropology of law. This critical intent led to examine the history of Mali’s origins in a genetic perspective that has been detailed in the prolegomena. Pragmatic, the thesis puts forward proposals related to the concrete situation of Mali, along the lines of a deregulation of consciences and the re-introduction of constitutive standards into the Malian Republic. The language analysis proved valuable in meeting these two requirements. They also enabled to identify some shortcomings in legal dogma generally more anxious to graft prefabricated concepts onto African realities, rather than capture these realities with their nuances as close as possible. It therefore seemed appropriate to analyze the strategies of ordinary actors of the Malian political society. The consideration of the concepts handled by these latter accounts for the use of indigenous languages. The first part of the thesis is devoted to the analysis of Mali’s chaotic development in the aftermath of the relinquishment of the fathers’ project of independence under the double pressure of economic constraints and cultural determinants. The second part draws the relevant consequences from the point of view of constitutional theory. Thus, the thesis concludes with the proposal for reform of the system of African Unity based, upon as all the above, Bambara language’s saying : “Sleeping on the mat of others is like sleeping on the floor

Cette thèse se veut à la fois critique et pragmatique. Critique de l’histoire récente du Mali lue à l’aune des outils procurés par l’analyse juridique, la sociologie et l’anthropologie du droit. Cette intention critique a conduit à interroger l’histoire du Mali des origines dans une perspective génétique qui a été détaillée dans les prolégomènes. Pragmatique, la thèse formule des propositions rattachées à la situation concrète du Mali, allant dans le sens d’un décloisonnement des consciences et de la restauration des normes constitutives de la République malienne. C’est à la satisfaction de ces deux impératifs que les analyses du langage ont été utiles. Elles ont également permis d’identifier certaines insuffisances de la dogmatique juridique généralement soucieuse de plaquer des concepts préfabriqués sur les réalités africaines, que de saisir au plus près ces réalités avec leurs nuances. Il est donc apparu opportun pour y parvenir de procéder à l’analyse des stratégies des acteurs ordinaires de la société politique malienne. La prise en considération des concepts manipulés par ces derniers explique le recours aux langues autochtones. La première partie de la thèse est consacrée à l’analyse du développement chaotique du Mali après l’abandon du projet des pères de l’indépendance sous la double pression des contraintes économiques et des déterminants culturels. La seconde partie en tire les conséquences du point de vue de la théorie constitutionnelle. C’est la raison pour laquelle la thèse s’achève sur la proposition d’une réforme du système de l’unité africaine inspirée, à l’image de tout ce qui précède, d’un dicton de la langue bambara : « Dormir sur la natte des autres, c’est comme si l’on dormait par terre »
This thesis is both critical and pragmatic. A criticism of Mali’s recent history read in the light of the tools provided by the legal analysis, sociology and anthropology of law. This critical intent led to examine the history of Mali’s origins in a genetic perspective that has been detailed in the prolegomena. Pragmatic, the thesis puts forward proposals related to the concrete situation of Mali, along the lines of a deregulation of consciences and the re-introduction of constitutive standards into the Malian Republic. The language analysis proved valuable in meeting these two requirements. They also enabled to identify some shortcomings in legal dogma generally more anxious to graft prefabricated concepts onto African realities, rather than capture these realities with their nuances as close as possible. It therefore seemed appropriate to analyze the strategies of ordinary actors of the Malian political society. The consideration of the concepts handled by these latter accounts for the use of indigenous languages. The first part of the thesis is devoted to the analysis of Mali’s chaotic development in the aftermath of the relinquishment of the fathers’ project of independence under the double pressure of economic constraints and cultural determinants. The second part draws the relevant consequences from the point of view of constitutional theory. Thus, the thesis concludes with the proposal for reform of the system of African Unity based, upon as all the above, Bambara language’s saying : “Sleeping on the mat of others is like sleeping on the floor

Tableau d’honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2018-2019.
L’étude de l’implication de la jeunesse malienne dans la sphère religieuse en période de crises nationales dévoile l’ampleur de son champ d’intervention dans le projet de société dont se sont dotés les acteurs musulmans au cours des deux dernières décennies. Centrée sur l’action des associations musulmanes, cette approche permet de saisir les interactions entre les représentants religieux et l’État, les leaders religieux et leurs adhérents, et finalement les divergences idéologiques qui traversent la sphère religieuse. Bien qu’imprégnés de tensions et de querelles, les discours des leaders religieux, récupérés par la jeunesse musulmane, sont porteurs d’un projet commun de remoralisation de la société malienne.

Objectifs Cette étude avait pour but d’estimer la prévalence des données manquantes dans les registres de consultations médicales tenus par les médecins des Centres de santé communautaire (CSCOM) de Bamako et d’identifier, à partir de la théorie du comportement planifié, les facteurs qui prédisent l’intention des médecins de faire la collecte exhaustive des données dans leurs registres. Méthode Une étude transversale exploratoire a été conduite, incluant 3072 consultations médicales et 32 médecins aléatoirement choisis. Les données ont été collectées entre janvier et février 2011 à travers une fiche de dépouillement et un questionnaire portant sur les caractéristiques sociodémographiques et professionnelles des médecins et sur les construits de la théorie du comportement planifié. Des statistiques descriptives, des corrélations et des analyses de régression ont été effectuées. Résultats Toutes les variables contenues dans les registres de consultations médicales comportent des données manquantes. Toutefois, seules quatre variables (symptôme, diagnostic, traitement et observation) ont des prévalences élevées de données manquantes. La variable observation a la prévalence la plus élevée avec 95,6 % de données manquantes. Par ailleurs, l’intention des médecins de faire la collecte exhaustive des données est prédite par la norme subjective et le nombre d’années de service. Conclusion Les résultats de cette étude contribueront à faire avancer les connaissances sur les données manquantes en identifiant les stratégies possibles à mettre en œuvre pour améliorer la qualité de l’information sanitaire recueillie au niveau des CSCOM. Ils permettront, aussi, de mieux informer les décisions concernant l’allocation des ressources.
Objective This study aims to estimate the prevalence of missing data in the medical consultation registries held by physicians working in Bamako community health Centers (COMHC) and to identify the factors which predict physicians’ intention to collect completely the data in their registries, based on the Theory of Planned Behaviour (TPB). Method A exploratory cross-sectional study was conducted, including a random sample of 3072 medical consultations and 32 physicians. Data were collected between January and February 2011 through a standardized extraction form and a questionnaire measuring physicians’ sociodemographic and professional characteristics as well as constructs from the Theory of Planned Behaviour (TPB). Descriptive statistics, correlations and linear regression were performed. Results All the variables contained in the medical consultations registries have missing data. However, only four variables (symptom, diagnosis, treatment and observation) have a high prevalence of missing data. The variable observation has the highest prevalence with 95.6% of missing data. Physician’s intention to collect completely the data is predicted by their subjective norm and the number of years of practice. Conclusion The results of this study should contribute to advance knowledge on the prevalence of missing data and possible strategies to improve the quality of health information collected from the CSCOM. This information can possibly allow to better inform the decisions concerning resource allocation.

On ne peut combattre sérieusement les difficultés économiques que connaît le Mali sans une prise en compte des paramètres socioculturels des bénéficiaires des différents projets de développement car ceux-ci ont en eux des acquis qui peuvent être des facteurs déclencheurs ou des freins à tout processus de développement local. L’humanitaire est à la croisée de la générosité de ses membres et de l’insuffisance de l’action politique dans un pays. Le Mali ne saurait être à la marge et se trouver dans une situation socioéconomique et politique qui requiert des appuis extérieurs pour résoudre ses différents problèmes existentiels et conjoncturels. Dans ce contexte, les ONG sont devenues les opérateurs du développement, quasiment à la place de l’Etat au Mali. Les résultats de cette situation paraissent mitigés ; d’où le sentiment d’une grande dépense d'énergie pour des maigres résultats ? Pourquoi, nous Maliens avons du mal à nous approprier la notion de développement (économique et social) ?Dans la situation actuelle, nous sommes face à des difficultés pour comprendre les questions de développement, pendant que les ONG et leurs partenaires étrangers agissent, et définissent leurs actions à partir de points de vue stéréotypés. Le Mali a subi des influences extérieures depuis la colonisation (colonialisme sous influence française, socialisme sous influence chinoise, libéralisme sous influence de la Banque mondiale et des institutions internationales comme le FMI) qui l’ont empêché de concevoir un modèle de développement propre à lui, adapté à son cadre de références culturelles. Ces facteurs évoqués ci-dessus ajoutés à ceux environnemental et climatique entretiennent les populations dans un état de pauvreté et classe le Mali selon l’indice de développement humain des nations unies 2012 au 175ème rang sur 182, au niveau mondial, malgré les ressources dont il dispose. Les données de la banque mondiale indiquent que le revenu brut national par habitant est de 649 us $ soit 616 euros. La pauvreté se mesure par deux dimensions : pauvreté matérielle et pauvreté en termes de relations sociales. Autrefois comme aujourd’hui (cf. rapport du PNUD du 3 au 4 juin 1999) tous les observateurs extérieurs sont frappés par la richesse des relations sociales entre personnes au Mali. Cette situation favorise l’intervention des ONG et leur permet de réaliser des actions concrètes (infrastructures, appui conseil) qui manquent cruellement aux populations. Cependant, dans leur intervention, elles ne prennent pas assez en compte la complexité des schémas socioculturels, leur incidence et surtout la question de l’appropriation des réalisations par les habitants et de leur cadre social ; elles finissent souvent par être rejetées car étant en contradiction avec ce cadre. Ainsi, le processus de développement au Mali peut être freiné par le poids important de la culture. Au Mali, la socialisation des enfants se déroule en 3 étapes de 0 à 16 ans. Son contenu réfère à une vision de l’homme dans la culture malienne qui diffère en partie selon les spécificités des différents groupes d’appartenance. Elle tend à produire in fine un individu en partie libre, en partie inscrit dans un corps social où il doit jouer le rôle qui lui a été assigné. Devenir adulte, c’est prendre sa place dans la famille rapprochée, dans sa famille élargie, dans son village, son peuple d’appartenance, selon des critères culturels complexes et précis. Ces paramètres constituent des cadres qui s’imposent à l’individu malien lorsqu’il participe à des initiatives de développement. S’il tente d’élever son niveau scolaire, d’améliorer sa situation économique, c’est pour mieux jouer son rôle dans un cadre « traditionnel », entre contrainte et liberté. Or souvent, quand les ONG interviennent dans le champ de l’éducation ou du développement local, elles n’ont pas en tête les subtilités de la socialisation des enfants et ses interactions possibles avec le parcours scolaire
The economic difficulties faced by Mali can't be seriously combatted without taking into account socio-cultural parameters of beneficiaries of development projects because they have achievements that can be triggering factors or obstacles to any process of local development.Humanitarian aid is at the crossroads of the generosity of its members and the lack of political action in a country. Mali can't be at the margin and find itself in a socio-economic and political situation that requires outside support to resolve its various existential and economic issues.In this context, NGOs have become the operators of development, almost instead of the State in Mali.The results of this situation seem mixed; hence the feeling of a great deal of energy for poor results? Why do Malians have difficulties in taking over the concept of development (economic and social)?In the current situation, we are facing difficulties to understand development issues, while NGOs and their foreign partners act and define their actions from stereotyped views.Mali has been influenced externally since colonialism (colonialism under French influence, socialism under Chinese influence, liberalism under the influence of the World Bank and international institutions such as the IMF), which prevented it from conceiving a specific development model according to its cultural references.These factors, combined with environmental and climatic factors, keep populations in a state of poverty and classify Mali according to the United Nations Human Development Index 2012 to 175th out of 182 world levels, despite the available resources. According to the same source, data from the World Bank indicate that the national gross income per capita is US $ 649 or 616 euros. Poverty is defined by two dimensions: material poverty and poverty in terms of social relations. Formerly as today (see UNDP report from 3 to 4 June 1999), all external observers are struck by the rich social relationships between people in Mali.This fertile ground encourages the intervention of NGOs and allows them to carry out concrete actions (infrastructures, advisory support) badly needed by the populations. However, in their intervention, they do not often take into account the complexity of socio-cultural models, their impact and, above all, the appropriation of achievements by the inhabitants which are often rejected because they don't stick with their social context.Thus, the development process in Mali may be hampered by the heavy weight of the culture.The socialization of children takes place in 3 steps from 0 to 16 years. Its content refers to the vision of a human in the Malian culture, but differs in part according to the specificities of the group of belonging. It ultimately produces an individual who is partly free, partly enrolled in a social body in which he must play the role assigned to him. Becoming an adult means taking his place in the close family, in his extended family, in his village, his people of belonging, according to complex and precise cultural criteria.These are the parameters that make up the models imposed on the Malian individual while participating in development initiatives. If he tries to improve his educational level, to improve his economic situation, the goal is to play a better role in a "traditional" setting, between determinism and freedom.But often, when NGOs intervene in education or local development, they do not have in mind the subtleties of socialization of children and the possible interactions with the school course.In other words, when they promote economic projects, they remain unrelated to the questions regarding who is locally in charge of these projects (depending on the place of each other in the social and family order).The Malian individual himself is not in a position to overcome this context, to stand back to analyze it and modify it

Cette thèse est une contribution à la réflexion du rôle dynamique du Canada dans le soutien international au développement démocratique. Elle dresse un bilan des actions menées, entre 2006 et 2012, par l’Agence canadienne de développement international (ACDI), principal organe d’aide du Canada, en appui à la gouvernance démocratique au Mali, pays de concentration de l’aide canadienne. Elle soutient que les motivations de la coopération canadienne au Mali sont ambiguës et que les résultats sont mitigés. Les progrès accomplis ces dernières années ont été fragilisés par les conséquences de la crise sécuritaire et politique de 2012 et la suspension de l’aide bilatérale canadienne a compromis l’évolution dynamique de ses projets. La démarche analytique combine une approche constructiviste critique avec une analyse inductive pour l’interprétation des motivations ambiguës et des résultats mitigés obtenus. L’étude a été conduite au moyen d'analyses documentaires et d'entretiens semi-directifs approfondis auprès d’une dizaine de personnes ressources.

Dans cette thèse, les femmes victimes déplacées de la guerre civile ivoirienne (2002-2011) sont observées sous le prisme de l’anthropologie sociale. La perspective ethnographique est privilégiée : la biographie et le sort des victimes racontées par elles-mêmes sont au centre de cette thèse. La première partie présente le contexte, la construction du cadre et des objectifs de l’enquête (chapitre 1), le terrain et le cadre empirique de la recherche présentés (chapitre 2), de même que la lente décomposition du lien social et l’éclatement de la guerre civile dans un pays dépendant de l’économie agricole. La crise des matières premières (1985) a asséché les ressources publiques et cristallisé les rapports sociaux. L’entrée en démocratie électorale (1990) a démythifié l’Etat, et la mort d’Houphouët (1993) à ethnicisé les luttes de succession. La guerre civile (2002-2011) résulte de cette évolution en crise des rapports ethno-régionaux (chapitre 3). La deuxième partie présente et évalue l’encadrement institutionnel des femmes PDIs. Elle analyse (chapitre 4) les contours du statut de PDIs et examine les statistiques, les méthodes et les limites de cette approche croisée du gouvernement et de la société civile en faveur de ces victimes de la guerre civile. Le chapitre 5 est consacré à l’accompagnement institutionnel des femmes PDIs, avec une focalisation sur la prise en charge étatique, la contribution de la société civile et une critique de la solidarité institutionnelle. La troisième partie analyse les liens entre la guerre civile et la reconstruction des femmes PDIs. Enquêtant au milieu des victimes, l’étude s’intéresse à leurs parcours (chapitre 6) et recueille leurs récits sur le vécu de temps de guerre. Le chapitre 7 est une anthropologie des handicaps, des contraintes existentielles et quotidiennes des victimes, ainsi que des initiatives des femmes PDIs qui se réinventent ou échouent à distance de l’Etat
In this PhD dissertation, displaced women victims of the Cote d’Ivoire civil war (2002-2011) are observed in the social anthropology prism. The ethnographic perspective is here adopted: the points in the heart of this dissertation are biography and victims history narrated by themselves. The first part describes the context, the framework, the aim of the research (chapter 1), the fieldwork and main lines characterizations of the case study (chapter 2). In chapter 3, we examines the agricultural dependency of economy, describing the long-time construction/disaggregation of social order, from French colonization (XIXst century) to the eruption of civil war (2002). The second part presents and evaluates the institutional management of displaced women, victims of civil war. In chapter 4, we analyse what the concept of displaced victim is, describing public statistics, civil society approach, methods and limits. Specifically, the case of displaced women is observed (chapter 5). Focusing on public and civil society help, we evaluate these care systems. The third part is the ethnography of displaced women victims of the civil war and self-reconstruction. Based on data from fieldwork interviews, chapter 6 related victims’ narrations on their trajectories, and war time life. Chapter 7 proposes an anthropology of social dismisses and self-reconstruction of women victims or fall, out of state views

Volume 2 : Encadrements et mobilisations dans les villes africaines du patrimoine : l'exemple du religieux Ce volume principal de l'HDR commence par la présentation des contextes conceptuels et du cadre méthodologique d'une recherche qui s'effectue sur les terrains africains de villes à fort potentiel patrimonial et à forte identité religieuse. Il réinterroge les cadres de l'action publique entendue dans une acception large et les bases des fonctionnements sociaux et spatiaux en observant les logiques et les recompositions autour du religieux. Il montre comment au Mali l'islam devient progressivement un encadrement englobant. Les analyses sont essentiellement réalisées à partir de terrains maliens et secondairement d'exemples éthiopiens. Le travail s'inscrit dans une démarche de géographie sociale mettant en avant les différents encadrements et les mobilisations autour de ce religieux.

Dans cette thèse, les femmes victimes déplacées de la guerre civile ivoirienne (2002-2011) sont observées sous le prisme de l’anthropologie sociale. La perspective ethnographique est privilégiée : la biographie et le sort des victimes racontées par elles-mêmes sont au centre de cette thèse. La première partie présente le contexte, la construction du cadre et des objectifs de l’enquête (chapitre 1), le terrain et le cadre empirique de la recherche présentés (chapitre 2), de même que la lente décomposition du lien social et l’éclatement de la guerre civile dans un pays dépendant de l’économie agricole. La crise des matières premières (1985) a asséché les ressources publiques et cristallisé les rapports sociaux. L’entrée en démocratie électorale (1990) a démythifié l’Etat, et la mort d’Houphouët (1993) à ethnicisé les luttes de succession. La guerre civile (2002-2011) résulte de cette évolution en crise des rapports ethno-régionaux (chapitre 3). La deuxième partie présente et évalue l’encadrement institutionnel des femmes PDIs. Elle analyse (chapitre 4) les contours du statut de PDIs et examine les statistiques, les méthodes et les limites de cette approche croisée du gouvernement et de la société civile en faveur de ces victimes de la guerre civile. Le chapitre 5 est consacré à l’accompagnement institutionnel des femmes PDIs, avec une focalisation sur la prise en charge étatique, la contribution de la société civile et une critique de la solidarité institutionnelle. La troisième partie analyse les liens entre la guerre civile et la reconstruction des femmes PDIs. Enquêtant au milieu des victimes, l’étude s’intéresse à leurs parcours (chapitre 6) et recueille leurs récits sur le vécu de temps de guerre. Le chapitre 7 est une anthropologie des handicaps, des contraintes existentielles et quotidiennes des victimes, ainsi que des initiatives des femmes PDIs qui se réinventent ou échouent à distance de l’Etat
In this PhD dissertation, displaced women victims of the Cote d’Ivoire civil war (2002-2011) are observed in the social anthropology prism. The ethnographic perspective is here adopted: the points in the heart of this dissertation are biography and victims history narrated by themselves. The first part describes the context, the framework, the aim of the research (chapter 1), the fieldwork and main lines characterizations of the case study (chapter 2). In chapter 3, we examines the agricultural dependency of economy, describing the long-time construction/disaggregation of social order, from French colonization (XIXst century) to the eruption of civil war (2002). The second part presents and evaluates the institutional management of displaced women, victims of civil war. In chapter 4, we analyse what the concept of displaced victim is, describing public statistics, civil society approach, methods and limits. Specifically, the case of displaced women is observed (chapter 5). Focusing on public and civil society help, we evaluate these care systems. The third part is the ethnography of displaced women victims of the civil war and self-reconstruction. Based on data from fieldwork interviews, chapter 6 related victims’ narrations on their trajectories, and war time life. Chapter 7 proposes an anthropology of social dismisses and self-reconstruction of women victims or fall, out of state views

Le Mali a connu en 2012 un conflit qui est sans précédent, même s’il s’inscrit dans la lignée de plusieurs mouvements de rébellion des populations touareg de la partie nord du pays depuis l’indépendance. La crise qui en découle n’est pas résorbée encore. La reconstruction de l’Etat et le retour des populations malienne déplacées et réfugiées sont au coeur de la problématique du post conflit. Ces deux enjeux sont liés, et de longue date. La défaillance et la faiblesse de l’Etat malien, qui n’était pourtant pas considéré avant 2012 comme un Etat fragile, est une des causes des migrations forcées des populations du Nord. La crise depuis 2012 peut se lire comme la crise de l’Etat m alien, crise de légitimité, d’effectivité et d’efficacité. En étudiant la trajectoire des réfugiés maliens dans les camps de Abala et Tabarey-barey au Niger, en décryptant les conditions posées à leur retour, nous pouvons dessiner « en creux » un « besoin d’Etat » matériel et symbolique, exprimé de manière plus ou moins consciente par les réfugiés. Mais le processus de reconstruction de l’Etat malien, conditionné par la temporalité et les modalités de la sortie du conflit, façonné par les rapports de force internes et externes esquisse une toute autre réalité étatique
In 2012, Mali experienced a conflict that was unprecedented even in a string of rebellious movements by the Touareg population since the country’s independence. The ensuing crisis has not yet been resolved. The reconstruction of the state and the return of the displaced and refugee populations of Mali are at the heart of the post-conflict problem. These two issues are related and have affected each other for a long time. The failure and weakness of the Malian state, which was not considered fragile before 2012, is one of the causes of forced migration of northern populations. The crisis since 2012 can be interpreted as the crisis of the Malian state: a crisis of legitimacy, effectiveness, and efficiency. By studying the trajectory of Malian refugees in the camps of Abala and Tabarey-barey in Niger; by decrypting the conditions laid down for their return, we can draw "in hollow" a "need of State" material and symbolic, expressed more or less consciously by the refugees. However, the process of reconstruction of the Malian state, conditioned by the temporality and modalities of the exit from the conflict, shaped by the internal and external power relations, sketches a completely different state reality

La sociographie des élites politiques au Mali reste un domaine très inexploré. Cette thèse se propose d’étudier lestrajectoires des élites parlementaires maliennes de 1992-2002. Elle s’est donnée pour ambition d’étudier le socialbackground des députés à partir de la sociologie politique des élites. Nous soutenons la thèse que le champpolitique malien est le fruit d’une hybridation politique issue de l’histoire précoloniale, coloniale et postcoloniale. Ainsi, la légitimité des députés est à la fois « traditionnelle » et « moderne », elle reposeprincipalement sur les ressources mobilisables par les parlementaires, à savoir l’origine sociale (familiale,territoriale) et la position dans la société malienne (statut social, profession, niveau d’études). Afin decompléter ce tableau politique de l’élite parlementaire malienne la thèse s’attache à mettre en lumière les« capacités de professionnalisation » des députés à transformer leurs propriétés sociales en ressources politiques.Pour cela l’analyse institutionnelle reste insuffisante pour rendre compte du recrutement de cette élite. Lecroisement de la sociologie des partis, des rôles, des réseaux met en exergue la politisation et laprofessionnalisation des députés. En analysant la réalité du multipartisme au Mali dans un contexte socioculturelet politique différent, cette recherche confirme les acquis de la sociologie politique d’une démocratisationsingulière. La compétition politique, si elle repose essentiellement sur les partis politiques, ne peut être suffisantepour expliquer ces processus de professionnalisation. Il faut aussi tenir compte d’autres acteurs « a-partisans »qui par des voies parallèles intériorisent ces codes du champ politique
The Malian political elite's “sociography” remains unexplored. This thesis based on the elite's sociology, aims at studying the Malian parliamentary elites' careers from 1992 to 2012.Its goal is to study the MPS' social background.In this study we assert that the Malian political field is the result of a political hybridisation stemming from the pre-colonial, colonial and post-colonial History. This hybridisation also highlights the weight of lineage, the promotion of vote-catching opportunism of self-made men who constantly reshuffle the voters' registration card in the multiparty political regime of the post-dictatorial era. Thus, the MPS' legitimacy is akin to a dual legitimacy, both “traditional” and “modern”. This legitimacy lies mainly on the resources available for the members of parliament, namely the social background (family and territorial) and the position in Malian society (social status, occupation, level of education).In order to complete this political picture of the Malian parliamentary elite, we intend through this paper to stress the “professionalization abilities” of members of parliament to turn their social peculiarities (social background, social wealth) into political resources (electoral clientele).In order to achieve that, institutional analysis remains insufficient to account for the recruiting of that parliamentary elite. The blending of party sociology, occupations, roles (local or national) and networks underlines the political bias and professionalization of MPS. By analyzing the reality of multiparty in Mali in a different political and socio- cultural background, this research strengthens the concepts of political sociology linked to a peculiar democratic process. Political competition , which basically rests upon political parties, cannot suffice to account for this professionalization process. One must also consider other unbiased players who, through parallel channels, manage to adopt and interiorize the political field's codes

La guerre d’Indochine n’est pas seulement le sujet de quelques films de guerre réalisés par d’anciens enrôlés du Service cinématographique des armées tels Pierre Schoendoerffer ou Claude Bernard-Aubert. Elle est également un phénomène de société, dont la présence, ténue mais récurrente, est notable dans les fictions françaises (tous genres confondus) tournées depuis plus d’un demi-siècle par des cinéastes aussi reconnus que Louis Malle, Claude Chabrol, Georges Lautner, Pierre Granier-Deferre, Yves Boisset, Gérard Corbiau, Bertrand Tavernier, Régis Wargnier, etc. La guerre d’Indochine n’est jamais clairement dite dans ces films, mais elle s’avère impossible à taire totalement, comme s’il s’agissait d’un refoulé cinématographique tentant perpétuellement d’apparaître à l’écran. Trou de mémoire cinématographique, le conflit devient l’objet d’une mythification héritée du cinéma colonial, renouvelée par les enjeux des représentations post-coloniales. Ainsi, les références à la guerre d’Indochine sont-elles souvent sibyllines et toujours lancinantes, signalant une défaillance, un manque tant chez les personnages qui la stigmatisent (les anciens d’Indo) qu’au sein des récits qui y font allusion sans la mettre en scène. Pour paraphraser le titre d’un ouvrage de Paul Ricoeur, la représentation de la guerre d’Indochine dans le cinéma français est sans doute exemplaire d’un lien possible entre l’Histoire et la Mémoire via l’Oubli
The Indochina War is not merely the topic of several movies directed by former soldiers who enrolled in the “Army movie department” (Service cinématographique des armées) such as Pierre Schoenderffer or Claude Bernard-Aubert. For more than half a century, it has also been a mass phenomenon which tenuous but recurring presence can be felt in French fictions from all genres directed by such acclaimed filmmakers as Louis Malle, Claude Chabrol, Georges Lautner, Pierre Granier-Deferre, Yves Boisset, Gérard Corbiau, Bertrand Tavernier, Régis Wargnier, etc. The Indochina War is never clearly expressed in these films but it is never totally hushed as if it were a kind of cinematic repressed always attempting to return onscreen. As a cinematic blank mind, this conflict has been turned into a myth inherited from colonial cinema and renewed by the stakes of postcolonial representations. The many references to the Indochina War are thus often cryptic and always haunting. They point at a lapse or at a lack not only for the characters who tend to stigmatize this War (Indochina veterans) but also within the narratives that allude to it without staging it. To paraphrase the title of a book by Paul Ricoeur, the representation of the Indochina War in French cinema may be the perfect example of a potential link between History and Memory through Forgetfulness/Forgetting

Pierre Schoendoerffer fait irruption dans le paysage médiatique en 1965 avec La 317ème section ; ce film met en scène une section locale supplétive à la fin de la guerre d’Indochine. Avec ses œuvres suivantes, jusqu’à Là-haut, sorti en 2004, le cinéaste poursuit un récit qui va de l’Indochine à l’Algérie, du Vietnam en guerre aux mers du grand Nord. C’est le destin d’une génération que Pierre Schoendoerffer porte à l’écran, de ces officiers qui, adolescents sous l’Occupation, sont devenus des hommes dans la guerre d’Indochine et ont dû faire des choix décisifs en Algérie. Alors qu’aucun imaginaire national n’émerge vraiment sur cette période, son œuvre occupe une place originale. Le parcours du réalisateur lui-même fascine les critiques et le public : né en 1928, Pierre Schoendoerffer est entré dans le cinéma par la guerre, en devenant caméraman pour le Service Presse-Information des Armées en Indochine en 1952. Fait prisonnier à Dien Bien Phu, c’est avant tout pour ceux qu’il a vu mourir à ses côtés qu’il dit vouloir témoigner. La manière dont son œuvre est reçue et comprise est révélatrice des évolutions de la mémoire sur ces guerres de décolonisation. L’œuvre de Pierre Schoendoerffer marque incontestablement son public, même si certains films remportent un succès mitigé. Dans le vide de représentations sur la guerre d’Indochine et alors que la guerre d’Algérie demeure une blessure ouverte dans l’imaginaire nationale, sa fresque contribue à l’édification d’une mythologie
Pierre Schoendoerffer burst into the media landscape in 1965 with La 317ème section (The 317th platoon), a film about a local auxiliary platoon at the end of the First Indochina War. In his next works, till the last one Là-haut – a movie released in 2004 –, the movie maker carried on a tale from Indochina to Algerian, from Vietnam at war to the Arctic Seas. Thus, the destiny of a whole generation has been screened by Pierre Schoendoerffer : officers who were in their teens during the Occupation have become men in Indochina War and, as such, faced decisive choices in Algerian. While no national mythe really emerged during this period, his work takes a special meaning. The very development of the director’s art fascinates critics as well as the audience: war led Pierre Schoendoerffer (he was born in 1928) to cinema as he was a cameraman for the Service Presse-Information des Armées en Indochine, i.e. the Military Information Department in Indochina, in 1952. Captured in Dien Bien Phu, he pledged above all those who were killed around him to testimony. The way his work was welcome and understood is a good illustration of how memory on decolonization evolved. Pierre Schoendoerffer’s cinema undoubtedly reached its audience, even though some movies happened to meet a lesser/minor success. In the context of lack of representations of Indochina War, and while Algerian War remained an open wound in the imagined community, his fresque contributed to build a mythology

Dans la premiere moitie du xixe siecle, nait et se developpe dans le soudan occidental, un mouvement islamique qui sape les monarchies traditionnelles et instaure un regime nouveau, le regime islamique. Du fouta-toro au fouta-djallon, du masina a sokoto, partout se dressent des theocraties musulmanes. Au masina, seku amadu, un marabout d'origine modeste reussit a creer un veritable etat, la dina, qu'alhaji umar detruira en 1862 dans son vaste mouvement de conquete au nom de l'islam. Mais a la mort d'alhaji umar en 1864 a degimbere, c'est son neveu tidiani qui lui succeda. Au terme de vingt ans de guerre continues, de 1864 a 1887 contre les peuls du masina et les kuntas de tombouctou, il reussit a imposer son autorite sur l'ensemble du delta interieur du niger mais installa sa capitale a bandiagara dans la montagne aupres de ses allies dogons
In the first half of the nineteenth century in west sudan an islamic movement was born and developped. In masina particulary, seku amadu built a very modern islamic state, the dina, like the modern states of today. But in 1862, alhaji umar, another leader of islamic jihad, fought the masina califate. At alhaji umar's death in 1864, in degimbere, his nephew tidiani succeeded to him. Tidiani fought the fulani of masina and the kuntas of tumbouctou, twenty years ago, to impose his power on this country. He is the founder of bandiagara kingdom

Pierre Schoendoerffer fait irruption dans le paysage médiatique en 1965 avec La 317ème section ; ce film met en scène une section locale supplétive à la fin de la guerre d’Indochine. Avec ses œuvres suivantes, jusqu’à Là-haut, sorti en 2004, le cinéaste poursuit un récit qui va de l’Indochine à l’Algérie, du Vietnam en guerre aux mers du grand Nord. C’est le destin d’une génération que Pierre Schoendoerffer porte à l’écran, de ces officiers qui, adolescents sous l’Occupation, sont devenus des hommes dans la guerre d’Indochine et ont dû faire des choix décisifs en Algérie. Alors qu’aucun imaginaire national n’émerge vraiment sur cette période, son œuvre occupe une place originale. Le parcours du réalisateur lui-même fascine les critiques et le public : né en 1928, Pierre Schoendoerffer est entré dans le cinéma par la guerre, en devenant caméraman pour le Service Presse-Information des Armées en Indochine en 1952. Fait prisonnier à Dien Bien Phu, c’est avant tout pour ceux qu’il a vu mourir à ses côtés qu’il dit vouloir témoigner. La manière dont son œuvre est reçue et comprise est révélatrice des évolutions de la mémoire sur ces guerres de décolonisation. L’œuvre de Pierre Schoendoerffer marque incontestablement son public, même si certains films remportent un succès mitigé. Dans le vide de représentations sur la guerre d’Indochine et alors que la guerre d’Algérie demeure une blessure ouverte dans l’imaginaire nationale, sa fresque contribue à l’édification d’une mythologie
Pierre Schoendoerffer burst into the media landscape in 1965 with La 317ème section (The 317th platoon), a film about a local auxiliary platoon at the end of the First Indochina War. In his next works, till the last one Là-haut – a movie released in 2004 –, the movie maker carried on a tale from Indochina to Algerian, from Vietnam at war to the Arctic Seas. Thus, the destiny of a whole generation has been screened by Pierre Schoendoerffer : officers who were in their teens during the Occupation have become men in Indochina War and, as such, faced decisive choices in Algerian. While no national mythe really emerged during this period, his work takes a special meaning. The very development of the director’s art fascinates critics as well as the audience: war led Pierre Schoendoerffer (he was born in 1928) to cinema as he was a cameraman for the Service Presse-Information des Armées en Indochine, i.e. the Military Information Department in Indochina, in 1952. Captured in Dien Bien Phu, he pledged above all those who were killed around him to testimony. The way his work was welcome and understood is a good illustration of how memory on decolonization evolved. Pierre Schoendoerffer’s cinema undoubtedly reached its audience, even though some movies happened to meet a lesser/minor success. In the context of lack of representations of Indochina War, and while Algerian War remained an open wound in the imagined community, his fresque contributed to build a mythology

Les graines de l'Anogeissus leiocarpus ayant un très faible taux de germination, des essais ont été effectués au Mali afin de vérifier le potentiel d'enracinement des boutures de cette espèce. Vingt plants mères situés à Sho et à Katibougou ont été choisis et 20 boutures par plant ont été prélevées à quatre reprises au cours de l'année. Il s'agissait de boutures semi-herbacées et semi-ligneuses pour les deux premiers prélèvements et de boutures ligneuses pour les deux autres. La base des boutures a été trempée dans une solution auxinique contenant 0, 1 000, 2 500 et 5 000 ppm d'AIB (acide indole butyrique) pour les deux premiers prélèvements, et dans une solution contenant 0, 2 500, 5 000 et 10 000 ppm d'AIB pour les deux autres. Elles ont ensuite été piquées dans un terreau et placées à l'extérieur dans une enceinte rudimentaire humide, protégée des radiations solaires et du vent. L'enracinement des boutures a été observé et mesuré après quatre mois. Un petit nombre de boutures prélevées en novembre et en mars se sont enracinées. Ces données montrent tout de même que les boutures de l'Anogeissus leiocarpus possèdent un certain potentiel à s'enraciner. Il faudra, toutefois, mettre en place d'autres essais pour préciser avec soin les conditions les plus favorables au processus d'enracinement.

Cette thèse est consacrée conjointement aux mobilisations et luttes de classement des groupes issus de la guerre de 1998-1999 au Kosovo et aux modalités d'accès à leur reconnaissance légale et légitime, ainsi qu'à l'étude du processus de construction de l’État au Kosovo et de la production de ses formes symboliques de consécration. Deux objectifs orientent ce travail : Le premier est de rompre avec certaines évidences et d'apporter de nouvelles pistes de réflexion sur la formation, l'identification, l'existence et la définition des groupes sociaux issus de la guerre (les victimes civiles, les anciens combattants, les prisonniers de guerre, les familles des personnes disparues, etc.). Le second est d'examiner les relations complexes entre le travail de domination symbolique de l’État au Kosovo et les luttes que mènent les groupes sociaux issus de la guerre pour pouvoir maintenir leur position dans l'espace social
This thesis examines jointly, the mobilizations and the classification struggles of the post-war groups in Kosovo after 1999, focusing on the access procedures toward their legal and legitimate recognition. It also analyzes the State formation process in Kosovo and the production of its symbolic forms of consecration. Two main contributions of this work are: First, it highlights a number of issues on post-war groups formation, identification, lifestyles and definition (civils victims, war veterans, war prisoners, families of missing persons, etc.) needing reflection and it questions the conventional wisdom. Second, it examines the complex relationships between the symbolic domination work of the State in Kosovo and the struggles of post-war groups in freeing from their social condition

Le travail que nous présentons porte sur « les conflits armés ouest-africains : Sénégal, Mali, Côte-d'Ivoire ». Nous contribuons à analyser ces conflits sous une perspective nouvelle des « guerres pour la reconnaissance ».Notre travail de recherche apporte deux innovations majeures dans le champ d'étude des conflits armés internes. A travers des études de cas, nous explorons plusieurs problèmes. Celui d'abord de la manifestation de ces conflits. Nous avons ainsi consacré un intérêt particulier à distinguer des formes de violences politiques - violences sécessionnistes, violences opportunistes- qui caractérisent les conflits dont l'interprétation est demeurée homogénéisant. Une telle démarche a permis de démontrer la diversité motivationnelle dans l'engagement violent des mouvements rebelles contre les gouvernements centraux. Nous analysons les violences sécessionnistes en Casamance (Sénégal) et dans l'Azawad (Mali), que nous distinguons des violences rebelles pour la conquête du pouvoir central en Côte-d'Ivoire, conceptualisées comme des "violences opportunistes".Ensuite, nous proposons une lecture nouvelle et critique de ces conflits en défendant la thèse que les mouvements rebelles s'engagent en guerre pour la reconnaissance d'une égale dignité au sein de l'État-nation. Cet engagement est fait au nom de groupes sociaux auxquels ils s'identifient et qui évoluent dans des territoires dont ils revendiquent l'indépendance et/ou l'autonomie. La thèse des guerres pour la reconnaissance est valable pour les cas des conflits armés au Sénégal et au Mali.Nous interprétons les conflits armés qui opposent des mouvements rebelles au gouvernement central, comme des effets de violences symboliques. Les frustrations, les dénis d'autonomie, l'indifférence, les dénis de droits civiques constituent des sources de conflictualités. Les comportements violents des mouvements rebelles sont analysés comme caractéristiques d'une guerre pour la reconnaissance. Notre lecture des conflits ouvre un regard critique par rapport à une grille classique dominée par des paradigmes économicistes et rationalistes
The thesis we propose focuses on "West African armed conflicts: Senegal, Mali, Ivory Coast". We contribute to analyze these conflicts toward a new perspective of "wars for recognition".Our research brings two major innovations to the field of internal armed conflicts study. Through case studies, we explore several problems, first the manifestation of these conflicts. We have thus devoted particular interest to distinguish forms of political violence - secessionist violence, opportunistic violence - that characterize conflicts whose interpretation has remained homogenous. Such an approach has allowed us to demonstrate the diversity of rebel movements violence's motivations against central governments. We analyze secessionist violence in Casamance (Senegal) and Azawad (Mali), which we distinguish from rebel violence for the conquest of central power in Côte d'Ivoire, conceptualized as "opportunistic violence”.Second, we propose a new and critical reading of these conflicts by arguing that rebel movements engage in war for the recognition of equal dignity within the state. This commitment is made in the name of social groups with which they identify and which evolve in territories whose independence and/or autonomy they claim. The thesis of wars for recognition is applicable to the cases of armed conflict in Senegal and Mali.We consider the armed conflicts that oppose rebel movements to the central government as effects of symbolic violence. Frustration, denial of autonomy, lack of empathy, denial of civil rights are sources of conflict. The violent behavior of rebel movements is analyzed as characteristic of a war for recognition. Our reading of the conflicts opens a critical view regarding a classical framework dominated by economist and rationalist paradigms

L’accès aux mers chaudes passe pour l’un des "topoi" de la géostratégie russe depuis Pierre le Grand. Après la parenthèse des années 1990, la Russie de Vladimir Poutine affiche à travers différents événements sa volonté d’occuper de nouveau une place de premier ordre en Méditerranée. S’inscrivant dans le contexte plus global du retour de la Russie sur les devants de la scène internationale, cette démarche a pour objectif de lui donner la possibilité de se positionner dans l’espace méditerranéen afin de pouvoir répondre aux nouveaux enjeux du XXIe siècle. Nous envisageons la Méditerranée comme un théâtre d’affirmation de la puissance russe à travers l’étude de la flotte de la mer Noire, l’outil naval privilégié par les dirigeants russes puis soviétiques, afin de protéger et promouvoir leurs intérêts en Méditerranée. La mer Noire représente pour la Russie un véritable corridor vers les mers chaudes et a acquis depuis Catherine II une dimension profondément stratégique au sein de la géopolitique russe. La désintégration de l’URSS a cependant amené Moscou à repenser sa place au sein de cet espace. « L’économisation » de la politique étrangère du Kremlin ainsi que la poussée de l’Occident dans son ancienne sphère d’influence figurent parmi les axes qui sous-tendent l’actuel repositionnement de la Russie en mer Noire. L’analyse du cadre géopolitique qui a structuré la percée russe vers les eaux méridionales, l’étude des capacités de production et celle des politiques navales mises en œuvre en mer Noire depuis la fin du XVIIIe siècle, nous permettent de mettre en lumière dans une perspective de temps long les déterminants des ambitions méditerranéennes de la Russie
Since Peter the Great, Russia has sought to gain an access to warm waters. Today, after the 1990’s, Russia intends to build up its role on the Mediterranean stage. Vladimir Putin has displayed his willingness to give Russia the means to be a Mediterranean power in order to deal with security issues of 21st century. We consider the Russian Black Sea Fleet, from its creation by Catherine the Great, to Vladimir Putin, as a tool at the service of the protection and promotion of the Russian interests in the Mediterranean. The Black Sea has been the Russian window on its southern flank and on warm waters, and has gained a strategic interest in Russian geopolitics. Nevertheless, since the break up of the Soviet Union, Moscow has reassessed its role in the Black Sea region, facing western challengers and security and energy concerns in Caucasus. The study of naval shipyards and the analysis of Russian naval policies since the end of 18th century reveal the elements on which Russian Mediterranean ambitions rely on

Partant d'une analyse des audiences des procès gacaca au Rwanda, la thèse propose une reconstitution, à l'échelle micro-locale, des mécanismes d'exécution du génocide des Tutsi rwandais de 1994. Les récits d'expérience des différents acteurs convoqués sur une scène judiciaire inédite, dans laquelle les juges sont eux-mêmes survivants ou témoins des événements, forment le matériau essentiel du travail qui explore d'abord les modalités d'élaboration des témoignages avant d'en analyser le contenu. Ancrées dans les mondes sociaux et affectifs, les tribunaux gacaca mettent au jour l'intimité des massacres exécutés au cœur des voisinages des collines et des quartiers. Les aveux des tueurs comme les autres récits déployés au fil des audiences lèvent le voile sur la diversité et la complexité des formes d'engagement dans la violence, permettant de rendre compte de la fulgurante efficacité des massacres du printemps 1994. Parallèlement, les procès restituent les expériences de la survie au moment de l'événement même, puis dans l'après-coup. Ce « temps-là» du génocide (icyo gihe) représente pour les rescapés le temps du retournement féroce du voisinage, et parfois, de leur famille. Pour les tueurs, en revanche, le temps des massacres s'inscrit dans la continuité du temps de la guerre, du travail champêtre ou des sociabilités de cabaret. La mise en récit de l'histoire micro-locale des tueries s'appuie sur une analyse critique et une mise en perspective sur le temps long des récits des acteurs sociaux tels qu'ils furent déployés dans les procès dans leur langue originale, le kinyarwanda
Based on an analysis of gacaca trials recordings, the thesis aims to reconstruct the mechanisms of the execution of the 1994 genocide of the Rwandan Tutsi at a micro-local level. The narratives of the experiences of the different actors, called together within a totally new judicial scene, where judges themselves are survivors or eye-witnesses to the events, form the core material of this work, which first explores the conditions of the elaboration of the testimonies, and then analyses their content. Rooted in the social and emotional worlds, the gacaca tribunals reveal the intimacy of the massacres, carried out in the heart of the vicinities of hills and neighbourhoods. The confessions of the killers, as well as the other narratives unfolding through the audiences, unveil the diversity and the complexity of the forms of engagement in the violence, making it possible to give an account of the fulgurating efficiency of the 1994 spring massacres. At the same time, the trials render the experiences of survival, at the moment of the event, and in the aftermath. For survivors, « that time» of the genocide (icyo gihe) represents the time of the cruel reversal of the neighbourhood, and sometimes, of their family. For the killers, on the other hand, the time of the massacres belongs to the continuity of the time of the war, off arming work or of cabaret sociability. The narrative of the micro-local history of the killings relies on a critical examination and on a long-term perspective of social actors' accounts, such as they were unfolded during the trials in their original language, kinyarwanda

Cette thèse en micro-économie du développement s'articule autour de l'objectif de développement durable numéro 16 visant à «promouvoir l'avènement de sociétés pacifiques et inclusives aux fins du développement durable, assurer l'accès de tous à la justice et mettre en place, à tous les niveaux, des institutions efficaces, responsables et ouvertes à tous ». Elle propose d'étudier, à partir de données d'enquêtes originales et de première main, les interactions et les effets de la Gouvernance, la Paix et la Sécurité pour les ménages et les entreprises des pays d'Afrique subsaharienne. Ce projet s'articule autour de deux axes de recherche. Le premier, transversal et méthodologique, interroge la fiabilité des données utilisées. En effet, ces données portent, d'une part, sur des sujets sensibles (respect des droits fondamentaux, démocratie, corruption…) et d'autre part, elles ont été recueillies par des opérateurs publics : les instituts nationaux de la statistique. Les résultats de ce premier chapitre montrent que les instituts publics sont totalement légitimes pour collecter des données de gouvernance : aucun biais de réponse systématique en faveur (ou en défaveur) des pouvoirs publics n'existe quand les enquêtés sont interrogés par des agents d'organisation publique. Le second axe étudie les conséquences micro-économiques de la violence au travers de deux études de cas. Le deuxième chapitre porte sur la violence d'ordre politique et ses effets sur le capital social au Mali depuis le début du conflit en 2012. L'exposition aux violences renforce les liens forts, exclusifs entre individus d'une même communauté, aux détriments des liens inter-groupe dits faibles, inclusifs qui déterminent le développement économique et social individuel et local. Ce repli sur soi est probablement un facteur de l'enracinement des tensions inter-ethniques qui ont explosé après 2016. Enfin, le dernier chapitre analyse les effets de la violence criminelle sur le marché du travail informel à Madagascar. Alors que les victimes de criminalité ajustent relativement peu les conditions de leur travail, la peur de la violence criminelle, largement partagée dans la société malgache, impacte négativement la productivité des ménages agricoles. Ces derniers adoptent des comportements plus risqués sur le marché du travail. Cette inquiétude a deseffets sur les plus jeunes dont le temps de travail augmente
This dissertation in applied development microeconomics centres on Sustainable Development Goal 16 which “promote[s] just, peaceful and inclusive societies”. This work aims at studying the interactions and effects of Governance, Peace and Security through the analysis of first-hand and high-quality household survey data in SubSaharan Africa. It is built around two lines of research. The first line of research is cross-cutting and methodological: it questions the reliability of the data used. Indeed, public organisations, namely National Statistics Offices, administer the surveys and collect information of sensitive nature (dealing with respect of fundamental rights, democracy, corruption among other things). Results show no systematic self-censorship or attenuation bias from adults surveyed by NSOs compared with adults surveyed by independent organisations. We provide evidence of the capacity and legitimacy of government-related organisations to collect data on governance, at much higher levels of precision than other existing data sources. The second line of research focuses on the impacts of violence in two African countries. On the one hand, we study the impacts of political violence on social capital since 2012 in the case of the Malian conflict. The increased association participation in areas exposed to violent events cannot be considered as positive. Indeed, it is observed solely for family and political associations, which are comparatively inward-looking and act as interest groups. We interpret this finding as a form of withdrawal behind group or community boundaries which may exacerbate ethnic divisions and deepen the conflict. On the other hand, I study how workers of the informal labour market cope with criminal violence in Madagascar. Although victims of criminality seem not to adopt different behaviours on the labour market, the fear of crime impact productivity negatively, particularly in the agricultural sector. Fearful workers become more vulnerable to shock occurrence. Adults’ fear of criminal violence also channels to under 15 household members whose participation on the labour market increases

Paix et sécurité en Afrique conditionnent la durabilité de la coopération sino-africaine et préoccupent les pays membres de la Francophonie. La récurrence des conflits freinant le décollage des pays africains engage les acteurs internationaux de différentes natures, États-nations comme organisations internationales. Chine et Francophonie contribuent de manière différente au processus de paix en Afrique francophone. Malgré les écarts existant entre leurs visions et entre leurs approches, des complémentarités sont explorées dans la consolidation de la paix, dont la multi-dimensionnalité exige l’implication d’acteurs divers. La consolidation de la paix représente également un prisme pertinent pour observer l’évolution de la diplomatie chinoise et les particularités de la Francophonie comme organisation transnationale. Mettre l’une sous le regard de l’autre nous permet de mieux examiner les singularités et les similitudes de leurs perceptions et leurs mécanismes d’action. De quelles manières Chine et Francophonie s’impliquent-elles dans la consolidation de la paix ? Comment abordent-elles les notions de paix et de conflits dans leurs réflexions ? Comment les Africains perçoivent-ils leurs approches respectives ? Ces interrogations conduisent à exploiter les pensées chinoises et les courants théoriques occidentaux, sans oublier les réalités et les attentes africaines révélées par les entretiens de terrain
Peace and security in Africa both condition the durability of Sino-African cooperation, a reason for concern to the member-states of IOF. Recurring conflicts hinder the take-off of African countries, and demand the commitment of international actors of various kinds, nation states as well as IGOs. China and IOF both contribute to the peace process in French-speaking Africa in different ways. Beyond the gap in their respective visions as well as their approaches, thinking should be elaborated about complementarities in peace-building, the multi-dimensional characteristics of which require involvement by diverse actors.The peace-building process provides a relevant prism for studying changes in Chinese diplomacy, and the specific features of IOF as a transnational organization. Submitting them to mutual scrutiny gives us keener insights on the peculiarities and similarities in their perceptions and operative mechanisms.How China and IOF do they engage in the peace-building? How do they approach the notions of peace and conflicts in their own representations? How do the Africans perceive their respective approaches? This inquiry is correlated to the best of Chinese thinking and Western theoretical trends, without forgetting African realities and expectations as evidenced through our field interviews
非洲和平与安全问题是中非合作持久发展的前提条件，也是法语国家组织成员国的共同忧患。反复爆发的冲突成为非洲国家崛起的障碍。这使民族国家和国际组织积极介入其中。中国和法语国家组织以不同方式为非洲法语国家和平进程作出贡献。建设和平的多维性需要不同行为体的介入, 它们的视角和方案虽有所差别，但我们有必要对其政策的互补性进行研究。建设和平不仅为我们的研究提供了观察中国外交政策演变的独特视角，而且充分体现了法语国家组织作为跨国际组织的特殊性。通过中国与法语国家组织的换位分析，我们能更有效地审视它们认知层面和行动机制的特点，同时凸显出两者的共通之处。非洲国家冲突的根源有哪些？建设和平的关键是什么？中国和法语国家组织如何介入其中 ? 它们怎样解读和平与冲突的概念？如何看待民主与发展的关联性？如何定义在非洲法语国家建设和平政策的重点？非洲政府与民众对其政策有何看法？为了思考这些问题，我们以中国传统与现代思想和西方理论流派为分析工具，以非洲实地采访作为研究支撑，进行深入探讨。

Cette recherche doctorale en histoire immédiate, s'inscrit dans une réflexion plus large sur l'étude de nouveaux conflits, la culture et l'emploi des forces armées françaises sur le terrain, en prenant l'exemple de son engagement en Afghanistan. Elle porte particulièrement sur l'emploi de l'arme du génie dont nous postulons à la grande importance de ses savoir-faire sur le terrain, en situation de contre-insurrection
This doctoral research takes part on the study of the new conflicts, by taking the example of the French engineers in Afghanistan. We postulate for the big importance of these combat support units in situation of counterinsurgency

Ce travail envisage les enjeux d'une narration discontinue et disloquée sous l'influence de la mémoire de la guerre dans le roman contemporain de langue française. Elle privilégie une approche narratologique pour l’analyse de trois romans : Le Message d’Andrée Chedid (2000), Riz noir d’Anna Moï (2004), Le Boulevard périphérique de Henry Bauchau (2008). Le choix du corpus donne un aperçu général sur trois guerres différentes dans le monde ; cependant, notre étude s’intéressera plutôt à l’impact tragique de la guerre, en général, sur trois œuvres qui, tout en relevant de l’extrême-contemporain et venant de nations différentes, se souviennent du XXe siècle. Ici, l’enjeu de l’analyse est de montrer comment l'auteur réussit à transmettre le traumatisme de la guerre, ce qui soulève, dès lors, des enjeux de la narration discontinue et disloquée, qui suit les hésitations, voir les obsessions d'une mémoire intermittente. Dans une première partie, la thèse se concentrera sur les mutations socio-historiques du tournant du XXIe siècle et sur la perception d’un monde éclaté, spécialement dans le domaine romanesque. La deuxième et la troisième partie, essentiellement narratologiques, étudieront les romans considérés en tant qu’écritures mémorielles et y examineront les phénomènes de dislocation narrative dans l’organisation du temps et de l’espace des récits. La quatrième partie, présentera une vue d'ensemble sur la composition des romans et examinera les procédures d’unification relative assurant la cohérence romanesque. Nous nous intéresserons, ici, aux univers de valeurs inscrits dans les trois romans à l’étude ; ce qui nous amènera à évoquer leurs aspects axiologiques et leur dimension éthique face à la guerre, destinés à donner au lecteur l'idée d'une recomposition d'une Histoire tragique
The present research considers some aspects of dislocated writing under the influence of the memory of war in the contemporary French-language novel. The study favours a narratological approach in three novels: Anna Moï's Riz noir, Andrée Chedid's Le Message and Henry Bauchau's Le Boulevard périphérique. The choice of this corpus gives an overview of three different wars that occurred in the world. However, our study focuses on the tragic impact of war in general on three novels that, albeit being from the extreme-contemporary and coming from different nations, remind the twentieth century. This study aims to analyze how the authors succeed in transmitting the trauma of war, which raises the issues of discontinued and dislocated writing llustrating the hesitations or even the obsessions of an intermittent memory. In the first part, the thesis will focus mainly on the socio-historical changes of the turn of the 21st century and on the perception of a fragmented world, especially in the novel. The second and third parts, mostly emphasizing on narratological aspects, analyze the considered novels as memorial writings and examine the phenomena of a discontinued temporality as well as dislocated space in the composition of the three novels. The fourth part will present an overview of the composition of the novels and will examine the unifying processes ensuring the coherence of the novel. It will focus on the world of values present in the three studied novels evoking the axiological aspects of the novels and their ethical dimension towards war in order to give the reader the idea of a coherent reconstruction of a tragic History

Nous proposons dans ce travail de comparer les stratégies respectives de l'écriture et du cinéma qui apparaissent au sein d'œuvres qui portent sur les luttes révolutionnaires des années 60 aux années 80, essentiellement la révolution cubaine, la guerre du Vietnam et la résistance palestinienne. Notre corpus est constitué par ce que nous proposons d'appeler les « œuvres engagées critiques » : les textes de Genêt et les films de Godard, Varda et Marker. Nous abordons aussi des œuvres de fiction qui manifestent une pente documentaire, en particulier les films de Godard de la seconde moitié des années soixante et certaines pièces de Gatti. Nous évoquons également certains documents réalisés à des fins informatives ou militantes (articles, reportages, essais, films) qui revendiquent un regard subjectif (Henri Alleg, Pierre Guyotat, Michèle Ray), qui refusent le dogmatisme (Sartre) ou qui s'attachent à des aspects non directement politiques des pays visités (Madeleine Riffaud). Quelle est la spécificité des « œuvres engagées critiques » ? Celles-ci s'emparent d'un conflit (fonction de l'engagement) tout en incluant une dimension critique et artistique ; critique dans la mesure où elles s'interrogent sur les possibilités et les propriétés du discours idéologique, interrogation qui passe par l'examen des productions idéologiques des pays du tiers-monde, et artistique dans la mesure où elles manifestent une intention de renouvellement des représentations. Notre travail propose trois moments : les caractéristiques du témoignage critique, la rhétorique de la critique, et l'invention d'une poétique politique
We suggest in this work to compare the respective strategies of the writing and the cinema which appear within works concerning the revolutionary fights, from the 60s to the 80s, mostly the Cuban revolution, the war of Vietnam and the Palestinians resistance. Our corpus is composed by what we call the "critical commitment works": the texts of Jean Genet and the films of Jean-Luc Godard, Agnès Varda and Chris Marker. We also approach works of fiction which show a documentary slope, in particular the films of Godard of the second half of the sixties and some theatre plays by Armand Gatti. We evoke also certain documents realized for informative or militant purpose (articles, reports, essays, films), which claim a subjective glance (Henri Alleg, Pierre Guyotat, Michèle Ray), which refuse the dogmatism (Sartre) or which emphasize aspects who are not directly political (Madeleine Riffaud). What is the specificity of the "critical commitment works" ? These seize a conflict or a war in a purpose of commitment, while including a critical and artistic dimension: critical as far as they question the possibilities and the properties of the ideological speech, by examining texts and movies of the fighting countries, and artistic as far as they show an intention of renewing the representations. Our work proposes three moments: the characteristics of the critical testimony, the rhetoric of criticism, and the invention of a political poetics

La crise du FLN de l'été 1962 est l'aboutissement logique des mutations que le FLN a connu depuis sa création à l'automne 1954. Au cours des sept années et demie qu'a duré le conflit armé, de graves dissensions ont couvé en son sein. L'objectif de l'indépendance atteint, la course à la direction du pays est devenue une autre guerre à gagner pour de nombreux dirigeants du FLN et de FALN (Armée de libération nationale). Chronologiquement, c'est la suspension, dans la nuit du 5 au 6 juin 1962, des travaux de la cinquième et dernière session du Conseil national de la Révolution algérienne (CNRA) de Tripoli qui marque le début de la crise. Celle-ci s'achève le 5 septembre 1962, au moment ou le Bureau politique (BP) du FLN et le conseil de là Wilâya 4 (celle de l'Algérois) concluent un cessez-le-feu. La crise de l'été 1962 se solde par des centaines de victimes. Les enjeux politiques de la crise du FLN à l'été 1962 sont considérables. La constitution du nouvel État algérien est étroitement liée à cet événement historique. Les premiers dirigeants de l'Algérie indépendante sont les vainqueurs de cette confrontation politique et militaire. Les vaincus, quant à eux, se sont retirés de la vie publique, ou ont constitué une opposition politique au nouveau régime
The FLN's crisis in the summer of 1962 was the logical result of the changes that it had undergone since its creation in the autumn of 1954. During the seven and half years of the armed conflict, serious discords had brewed within the organization. Once the goal of Independence had been achieved, the race for control of the country became another war to win for many of the leaders of the FLN or ALN (National Liberation Army). Chronologically, it was the suspension of the National Council of the Algerian Revolution's (CNRA) fifth and last session in Tripoli, during the night between June 5th and 6th 1962, that marked the beginning of the crisis, which ceased on September 5th, when the FLN's political bureau (BP) and the 4th Wilâya's council declared a ceasefire. The crisis of the summer of 1962 ended with hundreds of victims. The political stakes were significant. The setting up of the new Algerian state was closely tied to this historical event. The first leaders of independent Algeria were the winners of this political and military confrontation. As for the vanquished, they either retired from public life or built up political opposition to the new regime

Cette étude se consacre à l’avènement du Je anti-lyrique dans la poésie italienne des années soixante. C’est à ce moment que la pensée post-métaphysique peut se dire assimilée par la culture italienne, qui y trouve une nouvelle clef de lecture de l’expérience de la guerre et du miracle économique. C’est aussi la période où le réel, cru et changeant, fait irruption dans l’expérience artistique. Elio Pagliarani, Mario Luzi et Vittorio Sereni nous ont parus des représentants emblématiques de cette nouvelle posture du sujet poétique. Nous avons étudié leurs ouvrages des années soixante par le biais de trois catégories principales : la mise en question du Je, le rapport entre le Je et le monde, le rapport entre le Je et les autres. Cette articulation nous a permis d’une part de suivre les trois étapes principales de la reformulation anti-lyrique du Je (face à lui-même, face au monde et face aux autres), et d’autre part de reconnaître une progression dans la perte de l’identité lyrique traditionnelle. Le poète, ayant perdu la consolation métaphysique, commence à rechercher la vérité dans le monde physique ; il comprend ensuite que la vérité des choses est éphémère et que toute unité est brisée ; et il donne enfin la voix à d’autres personnages, dans l’effort de comprendre ce questionnement polyphonique qui est désormais la véritable voix du monde et du poète lui-même
This research focuses on the rise of the anti-lyrical I in the Italian poetry of the Sixties. This was the time when the post-metaphysical philosophy had been fully assimilated by the Italian culture, which started using it as a new reading key to under- stand WW2 experience and the so-called economic miracle. This was also the time when the raw and ever-changing real broke into the artistic experience. Elio Paglia- rani, Mario Luzi and Vittorio Sereni seemed to us emblematic representatives of this new poetic subject's posture. We studied their poems from the Sixties under three main categories: the questioning of the I, the relationship between the I and the world, and the relationship between the I and the others. This structure allowed us firstly to follow the three main stages of the anti-lyrical reformulation of the I (confronted to himself, to the world and to the others) and secondly to recognize a progression in the loss of the traditional lyrical identity. Aware of the loss of any metaphysical consolation, the poet begins to seek the truth inside the physical world; he the realizes that even objects/things bear a fleeting truth and that any unity is broken; and he finally gives voice to other characters in the effort to understand the polyphonic questioning which has become by now the real voice of the world and of the poet himself

Le sujet de cette thèse traite des seize camps d’internement administratif implantés dans les six départements de la région Provence Côte‐d’Azur entre la Libération et décembre 1945. Dans cette région libérée, mais économiquement exsangue et encore en guerre dans sa partie orientale jusqu’en mai 1945, nous nous demanderons si l’internement administratif, un outil de l’épuration quasiment absent de l’historiographie régionale, est déconnecté des tensions propresà ce territoire ou si, au contraire, il les cristallise. Dans un premier temps, nous nous interrogerons sur la mise en pratique des textes normatifs qui donnent lieu à la création et à l’aménagement des centres de séjour surveillé dans la région R2 au cours des premières semaines chaotiques de la Libération. Une seconde partie porte sur l’organisation des campsdans tous ses aspects : les recherches de financement, le quotidien des internés, le ravitaillement et le transport, l‘état sanitaire, le recrutement du personnel et la sécurité des camps. La troisième partie propose une étude des populations internées ainsi qu’une approche sociologique constituée à partir d’un échantillon de 624 internés des centres de séjour surveillé de Saint‐Mitre (Bouches‐du‐Rhône), de Sorgues (Vaucluse) et de Saint‐Vincent‐les‐Forts (Basses‐Alpes). Avec lafin de la Seconde Guerre mondiale, cette thèse explore enfin la dissolution des camps et les nouvelles affectations de ces lieux, tout en abordant la question du risque mémoriel
The subject of this thesis deals with 16 administrative internment camps planted in the six departments of the Provence Côte d’Azur region between the liberation and December 1945. In this liberated, but economically sapped region that was still at war in its eastern parts until May 1945, we ask ourselves if administrative internment, as a tool for purification practically absent in the region’s historiography, is it disconnected from the real tensions of this territory or if, on the contrary, it crystallized them. First of all we ask ourselves about how the various texts for creating and transforming the guarded centers in the region R2 during the chaotic days of the liberation came about. In the second part there is the examination of the organization of the camps in all their aspects: looking for finance, daily life for the internees, the transport, state of health, the recruiting of the personal, and the security of the camps. In the third part a study is proposed of the population of internees as well as a sociological approach made up from a sample of 624 internees from guarded centers in Saint‐Mitre (Bouches‐du‐Rhône), in Sorgues (Vaucluse) and in Saint‐Vincent‐les‐Forts (Basses‐Alpes). With the end of the second world war, this thesis explores the dismantling of the camps and the new uses of these sites, addressing thequestion of the risks of memorials

One of the growing agricultural subsectors in developing countries is livestock. Livestock and livestock products account for a third of the agricultural gross output. However, the lack of viable livestock market information systems to increase efficiency of markets and support the decision making of traders, pastoralists, and policy makers are still an obstacle for a full development of this subsector. It is along these lines that the USAID, through the Global Livestock-Collaborative Research Support Program, supported the introduction of livestock market information systems in Kenya and Tanzania in 2003, and later in Mali in 2007. The overall objective of the dissertation is to test for cattle markets integration in three African developing countries of Mali, Kenya, and Tanzania. One way of assessing the efficiency of market and the impacts of liberalization policies is to test for market integration and price transmission. We also analyzed price leadership among the markets in each of the three case studies. Autoregressive models (vector autoregressive models and error correction model) were used to determine the level of cattle market integration. The results show a low level of cattle markets integration in Mali. The cattle markets in Mali are more-or-less independent with regard to price transmission among markets. Kenya cattle markets showed a good level of integration among the markets. Chepareria market in the Rift Valley region (west) seemed to lead other markets in price signal transmission. Tanzanian cattle markets exhibited a higher level of integration with Pugu market, in Dar es Salaam, leading other cattle markets in price signal transmission. In conclusion, the cattle markets in Tanzania and Kenya appeared to have a relatively higher level of market integration compared to the cattle markets in Mali. There is a reasonable belief that the time the livestock market information system has been in place, in each country, played a role in the market integration process. More time and better communications seem to have allowed the market actors to learn arbitrage skills and strengthen their trade relationships that ultimately led to the market integration.

Iron (Fe) and zinc (Zn) deficiencies affect an estimated 3 billion people worldwide and are linked with cognitive and physical impairments, maternal and child mortality rates, and decreased adult work activity. To combat this "hidden" hunger, plant breeders in Mali are working to increase sorghum grain Fe and Zn concentrations. The objective of this study was to investigate soil and mold influences that affect Fe and Zn uptake and accumulation in sorghum grain. In southern Mali, soils from participatory sorghum variety trials and areas of different parent material and proximity to Shea (Vitellaria paradoxa) trees were analyzed for diethylenetriaminepentaacetic acid (DTPA)-extractable Zn and related soil properties, and sorghum grain was analyzed for Zn concentration. An inoculation trial was also performed at College Station, TX to determine if sorghum grain infected by the mold Curvularia lunata significantly increased grain Fe concentrations. DTPA-extractable Zn concentration was highly variable with high concentrations found in soils under Shea tree canopies with high pH and organic carbon and derived from mafic, high Zn-content parent material. However, these high concentrations did not significantly affect grain Zn concentrations in sorghum grown outside of the canopy. Groundnut grown underneath the canopy is likely to be affected and warrants further investigation. In many cases, soil DTPA-extractable Zn concentrations were at deficient levels, thus hampering its correlation to sorghum grain Zn concentration and potentially limiting the expression of genetic Zn biofortification. Knowledge of soil DTPA-extractable Zn concentrations or basic soil properties such as pH, organic carbon, and soil parent material may aid in the location of suitable available Zn fields and overall biofortification efforts. Grain Fe concentration was not significantly related to Curvularia lunata percent recovery or grain mold rating, but instead showed a relatively high variance by panicle, digestion batch, and grain subsample. Additional work is needed to address these sources of Fe variation so as to determine better if mold affects grain Fe concentrations.

This dissertation aims to explore, characterise and debunk the myth of the masculine war hero through the analysis of Pat Barker’s Regeneration trilogy. It focuses on showcasing how the traditionally patriarchal society of late-Victorian and Edwardian Britain educated its youth to follow unrealistic models of masculinity which privileged the suppression of emotion and tenderness, while promoting violence. The imperial agenda during the nineteenth and early twentieth centuries created a generation of males who believed in the “Great Adventure” of war and imagined it as a glorious event, where men were supposed to show their virility and honour in defence of western values. By focusing on the character of Billy Prior, a working-class, bisexual and shell-shocked soldier, this dissertation will demonstrate how his class, gender and sexual identity represent an exception to the patriarchal system of the time. Billy’s behaviour makes him an outcast of society, highlighting the problems and fragility of institutionalised masculinity. Furthermore, it will show how these characteristics are used by Billy as a weapon of survival, and how his late adherence to societal expectations ultimately led to his demise. The analysis of shell-shock will make clear how war went from being seen as a showcase of heroes to an event of indiscriminate violence which dehumanised its victims. Through Billy’s story, we can see that war erodes one’s humanity, turning a once lively and rebellious twenty-two-year-old man into a ghost, incapable of fitting in with regular human behaviour.
Esta dissertação ocupa-se com a análise da trilogia Regeneration de Pat Barker, uma obra que junta ficção com realidade para nos apresentar uma história da Primeira Guerra Mundial de uma forma mais humana. Um dos principais focos desta dissertação é a exploração do conceito de masculinidade tóxica e a descrição da sociedade patriarcal, de modo a tornar claro como este contexto ideológico e histórico foi utilizado pela escritora para tecer considerações sobre o papel do homem na sociedade, e sobretudo numa sociedade em guerra. Esta dissertação demonstra especialmente que a personagem Billy Prior é o elemento da trilogia que melhor reúne as características desta sociedade repressiva, mas procura ainda mais provar de que modos a personagem vai contra tais caraterísticas. A sociedade patriarcal do período vitoriano tardio e da época eduardiana serve como pano de fundo para os acontecimentos de Regeneration. Uma sociedade patriarcal pode ser definida como uma sociedade cujas estruturas e leis estão edificadas para beneficiar o género masculino, enquanto que ao mesmo tempo marginaliza não apenas as mulheres, mas também pessoas transgénero e crianças. O sexo masculino era dominante, mas isso nem sempre tinha boas consequências. O conceito atual de masculinidade tóxica é aplicado como um conjunto de comportamentos nocivos atribuídos aos homens, e que na época em análise passam pela promoção da violência e a supressão de emoções. A sociedade patriarcal da época levou à difusão de expectativas irrealistas para os jovens, ao educar os membros das classes mais altas para serem os futuros líderes do Império. Através do ensino dos colégios privados, estes rapazes estavam a ser doutrinados acerca da importância da disciplina, da cooperação entre estudantes, e do uso do desporto para fortalecer a moral e o corpo masculino. Por estas razões, era esperado (e exigido) que os jovens fossem capazes de lidar com os desafios colocados diante de si da maneira mais corajosa possível, sem temer o elevado risco de lesão ou de morte. Por outro lado, os homens que demonstrassem sofrer de traumas de guerra eram vistos como cobardes e fracos, incapazes de cumprir as suas obrigações de agir como um cavalheiro valente, disposto a ultrapassar todos os obstáculos para defender a sua honra, e mais importante, a honra da Pátria. Deste modo, Pat Barker demonstra como a sociedade patriarcal pode ser prejudicial para os homens, numa sociedade que foi edificada por homens, a pensar em outros homens. A pressão que estes jovens sofriam para agir e pensar de determinada maneira tornava ainda mais difícil o tratamento dos seus transtornos, porque os especialistas de psiquiatria recusavam-se, inicialmente, a reconhecer que estas reações não demonstravam a fraqueza dos soldados, mas sim a crueldade da guerra. Esta dissertação demonstra que a trilogia pode ser considerada uma obra feminista, apesar do seu foco ser em personagens do género masculino. O feminismo centra-se em promover a emancipação das mulheres, eliminando as normas e instituições que socialmente estabelecem a superioridade dos homens sobre as mulheres. Na sociedade britânica no início do século XX, a mulher era vista como um ser delicado, sensível, fraco e cujo principal dever era cuidar da casa e dos seus filhos. A mulher era, geralmente, dependente de um homem para a sua subsistência, que podia ser o seu marido/irmão/pai. Por esta razão tinha muito pouca autonomia. De acordo com a escritora, ao demonstrar que durante a guerra os homens sofriam de distúrbios mentais, dado a sua falta de autonomia e dependência, isto indica que o papel da mulher e do homem se torna mais semelhante. Supor que o homem que lutava era fraco era reduzi-lo à condição feminina, e por isso a sua virilidade era posta em causa. A guerra era considerada como a oportunidade suprema para o homem demonstrar as qualidades esperadas do seu sexo, mas Regeneration demonstra que a guerra de trincheiras teve frequentemente o efeito contrário. Um dos grandes temas de Regeneration é a compaixão da guerra. A compaixão para com os soldados que, com uma idade muito jovem, foram atirados para o meio de um conflito armado altamente destrutivo, com pouca ou nenhuma preparação adequada. Aliado a esta noção de compaixão estava a necessidade de desmistificar a ideia de que a guerra era um evento glorioso, em que o homem enalteceria a sua masculinidade. No início do conflito, a grande maioria dos jovens que se alistou tinha em mente o mito da “Grande Aventura.” Este mito espalhava a confiança desmesurada de que a guerra seria um conflito rápido, com poucas mortes e danos materiais. A guerra serviria, essencialmente, para defender o modo de vida europeu e para salvaguardar os interesses culturais e económicos do Império Britânico. No entanto, o passar dos anos tornou evidente que a guerra já não seria algo passageiro. O multiplicar dos falecimentos e dos soldados com lesões mentais contribuiu para tornar mais palpável que a Primeira Guerra Mundial, sendo a primeira verdadeira guerra da Era Industrial, estava a ter repercussões nunca antes vistas. Pat Barker usa Billy Prior para evidenciar estes aspetos, e é por isso que esta personagem foi escolhida como o principal foco de análise da dissertação. Prior é um oficial com origem na classe trabalhadora, o que complica o seu estatuto. Tendo acesso ao mundo da classe trabalhadora, assim como ao da elite dos colégios privados, Billy consegue adaptar os seus comportamentos aos contextos em que se insere. O seu estatuto de “cavalheiro temporário” atribui-lhe características únicas que tornam a personagem complexa, interessante e um tanto contraditória. Na verdade, a essência de Billy é sempre contraditória. Apesar de agir conforme a sua necessidade e vontade, tendo comportamentos que o colocam à margem daquilo que é esperado, sabemos através da narração subjetiva que Billy sente pressão para agir de maneira diferente. Mesmo tendo em conta que o oficial tem vários encontros sexuais com homens, o que na época seria reprovado, Billy desenvolve esses comportamentos em privado, apenas tornando as suas intenções claras perante aqueles em que confia. Billy é um doente que chega a Craiglockhart por ter lapsos de memória e não conseguir falar. Através dos seus protestos de silêncio, Billy Prior recusa a sua vulnerabilidade. Sendo assim, o soldado usa a sua enfermidade não só como modo de recalcar os seus traumas, mas porque o ato de os relembrar traria consequências que iriam contra o ideal do homem insensível, e por consequência, contra o sistema de sociedade patriarcal que Billy se esforça por integrar. A relação de Billy Prior com a sua namorada, Sarah Lumb, demonstra não só como o soldado era capaz de ver as mulheres como suas iguais, ignorando a ideia estabelecida de que o homem deve ter um papel dominante nas relações interpessoais, mas também como o soldado está alienado do quotidiano. Os momentos de romance que Billy passa com Sarah são os únicos que o afastam dos terrores da guerra, mas estar longe dos campos de batalha não apaga as suas memórias traumáticas. Depois de enfrentar os horrores de que foi testemunha, Billy é incapaz de se distanciar da sua vertente de soldado. Por isso vemos várias vezes Billy a ser comparado a um “fantasma” que vagueia pelas ruas citadinas, e que tem dificuldade em lidar com os risos e os barulhos dos cidadãos, felizes porque não têm noção das atrocidades inerentes a uma guerra de tal calibre. A noção de ignorância feliz ganha foco neste sentido. Uma vez “curado” dos seus transtornos, Billy volta à guerra voluntariamente, mas o seu ânimo nunca voltará ao mesmo. Este regresso não tem o intuito de demonstrar que as sessões com Rivers foram um sucesso, mas sim condenar a estrutura patriarcal que as motiva. O caso de Prior leva Rivers a reconhecer que era cúmplice no esforço de guerra, silenciando as vozes dos soldados, para que estes pudessem voltar a combater. Mesmo estando noivo de Sarah e com uma vida pela frente, Billy parece ter aceitado o seu destino. O oficial reconhece a perda da sua humanidade, focando-se apenas no dever que tem de cumprir. A perda da humanidade de Billy reflete a perda da humanidade de uma geração inteira de jovens que viram a sua vida tomar contornos assustadores, com muitos a não terem sequer a oportunidade de regressar a casa. Mesmo com a vitória dos aliados, Pat Barker demonstra que a Primeira Guerra não pode ter sido ganha quando tanto se perdeu. O sofrimento de milhões de jovens derruba o mito da guerra como um evento em que reina a heroicidade, o patriotismo e a masculinidade. O homem que lutava deixou de ser visto como um herói para passar a ser uma vítima de circunstâncias alheias à sua inocência juvenil. Por outro lado, a inclusão de Billy ajuda-nos a perceber a narrativa de guerra de um modo subjetivo, humanizado, renovado, permitindo uma leitura inovadora do conflito. O tom sarcástico com que Billy narra os acontecimentos contribui para a desconstrução da sociedade patriarcal, assim como da imagem romantizada do soldado heroico. Porque Billy não é uma personagem modelo – é de classe trabalhadora, bissexual e que padece de trauma de guerra – Pat Barker usa a sua voz para demonstrar que o comportamento ideal masculino não é inerente ao sexo, mas sim o resultado de condicionamento e repressão social.