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Dissertations / Theses on the topic 'Guerre punique'
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Kubler, Anne. "La mémoire de la deuxième guerre punique." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010659.
Full textAbstract:
Pendant la deuxième guerre punique, Rome et Carthage s'affrontent pour l'hégémonie de la partie occidentale de la Méditerranée de 219/218 à 201 av. J.-C. Cette guerre a été remémorée tout au long des siècles dans les écrits de I 'Antiquité. L'étude de la mémoire de la deuxième guerre punique durant l 'Antiquité consiste à analyser le fonctionnement de cette « mémoire collective », à repérer ses usages et ses abus. Pour répondre à cet objectif, un corpus de texte de vingt auteurs de I 'Antiquité, de Fabius Pictor à Augustin, a été sélectionné. Une première étude comparative des récits de ces vingt auteurs a permis d'établir les caractéristiques de cette mémoire collective. Une seconde étude comparative, à partir d'une méthode adaptée, élaborée à l'aide des outils de la sémiotique et de l'analyse du discours, a servi à l'analyse détaillée de trois épisodes clé de cette guerre : la chute de Sagonte et le déclenchement de la guerre, le passage des Alpes d'Hannibal, la bataille du lac Trasimène. La mémoire collective de la deuxième guerre punique, outre de « mémoire de guerre », peut être qualifiée de « mémoire civique » et de « mémoire manipulée ». Elle valorise les qualités des Romains (la virtus, la fides et la pietas) qui fondent leur identité à travers une série d'exemples. Certains faits historiques sont devenus des éléments structurant la mémoire collective de cette guerre. Entre le IIe siècle av. J.-C. et le Ve siècle ap. J.-C. quatre moments ont été caractérisés au niveau du fonctionnement de la mémoire collective : le moment d'historisation, le moment d'exemplarité, le moment de réduction, le moment de détournementDuring the Second Punic War, Rome and Carthage confront each other for the hegemony of the western part of the Mediterranean from 219/218 to 201 BC. This war was remembered throughout the centuries in the writings of the Antiquity. The study of the memory of the Second Punic War during the Antiquity consists to analyze the operation of this « collective memory », to identify its uses and abuses. To reach this objective, a text corpus about twenty authors of the Antiquity was selected, from Fabius Pictor to Augustin. A first comparative study of the stories about the Second Punic War of these twenty authors covers the identification of the characteristics of this collective memory. A second comparative study, based on a method elaborated with the semiotics concepts and discourse analysis, was used for a detailed analysis of three episodes of this war : the fall of Sagunto and the outbreak of war, the passage of the Alps by Hannibal, the battle of Lake Trasimeno. Thus, the collective memory of the Second Punic War, in addition to « war memory », can also be described as a « civic memory » and a « manipuled memory ». This collective memory develops the roman qualities (virtus, pietas and fides) who based their identity through a series of exempla. Some historical events of this war have become structuring elements of this collective memory. Between the second century BC and the fifth century AD., four moments were distinguished in the functioning of the collective memory of the Second Punic War : the moment of « historisation », the moment of« exemplarity », the moment of« reduction », and the moment of «diversion»
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Wyler, Stéphanie. "Les perceptions du dionysisme dans la Rome républicaine depuis la deuxième guerre punique jusqu'à Auguste : étude littéraire et iconographique." Paris 10, 2006. http://www.theses.fr/2006PA100030.
Full textAbstract:
Cette étude n'a pas pour objet de proposer une nouvelle définition archétypale de Dionysos, mais d'étudier, par une approche pluridisciplinaire, les mécanismes de perméabilité entre les différents phénomènes caractérisés comme dionysiaques, dans leur propre domaine de production et de réception – religieux, artistique, politique, philosophique. La première partie concerne l'évolution historique des cultes de Liber à Rome et en Italie. La deuxième est consacrée aux images du dionysisme à Pompéi, à leur fonctionnement et leurs évolutions internes. Les troisième et quatrième parties aboutissent au dionysisme augustéen : l'une est consacrée aux sources textuelles, l'autre aux sources figurées. La thèse soutenue ici est que, loin d'avoir jugulé un dionysisme compromis par la propagande d'Antoine, Auguste en a utilisé les composantes susceptibles de le légitimer dans son pouvoir monarchique, en le reconfigurant dans un système gréco-romain sensiblement nouveauThis essay is not intended to reappraise the archetypal image of Dionysus, but, by means of a multidisciplinary approach, to sort out the interaction process between the so-called Dionysiac phenomena, taking into consideration their own contexts of production and reception in Late Republican Rome: religious, artistic, political, philosophical. The first part studies the historical evolution of Liber's cults in Rome and Italy. In second instance Dionysiac images from Pompei are analyzed to enlighten their internal system and its evolution. Third and fourth parts lead to Augustean Dionysism: the one studies literary texts, the other figurative evidence. I argue that, instead of erasing Antonius' Dionysism, Augustus developed the side which would legitimate his monarchic power, shaping it into a definitely new “Greco-Roman” system
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Lacam, Jean-Claude. "Le même et l'autre : les pratiques rituelles en Italie centrale et méridionale au temps de la deuxième guerre punique." Paris 1, 2001. http://www.theses.fr/2001PA010626.
Full textAbstract:
Cette étude cherche à décrire les pratiques rituelles de l'Italie centro-méridionale aux IIIe et IIe siècles avant notre ère. En cette période de turbulences militaires et d'angoisses exacerbées, les religions romaine et osco-ombriennes témoignent d'une remarquable permanence et d'un particularisme inchangé. Ainsi, dans l'Urbs, la Deuxième Guerre Punique n'est pas une époque de décadence ou d'affaiblissement religieux: hormis leur attirance plus affirmée pour les rites spectaculaires et splendides, les Romains continuent de pratiquer une religion éminemment ritualiste, communautaire et polythéiste - autant de caractères communs aux peuples ombriens, samnites, campaniens et lucaniens de la même époque. Cependant, si d'indéniables homologies apparaissent, les religions italiques sont loin de coi͏̈ncider parfaitement: les manières de pratiquer sont innombrables. A la mosai͏̈que politique de la péninsule répond un paysage rituel très cloisonné et très émietté : chaque communauté est autosuffisante en matière de culte. Cette fragmentation rituelle de l'Italie centrale et méridionale perdure au tournant des IIIe et IIe siècles avant notre ère en dépit d'une romanisation politique et militaire grandissante et d'une hellénisation accélérée/
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Cébeillac-Gervasoni, Mireille. "Les magistrats des cités italiennes sous la République : le Latium et la Campanie de la seconde guerre punique à Auguste." Paris 1, 1987. http://www.theses.fr/1987PA010675.
Full text
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Cadiou, François. "Les armées romaines dans la péninsule ibérique : de la seconde guerre punique à la bataille de Munda : 218-45 av.J.C." Rennes 2, 2001. http://www.theses.fr/2001REN20008.
Full textAbstract:
Les @guerres constantes menées par Rome dans la péninsule ibérique aux deux derniers siècles av. J. C. Occupent une place essentielle dans le processus d'expansion qui étendit l'hégémonie romaine à l'ensemble du bassin méditerranéen. Longues et difficiles, elles sont réputées avoir particulièrement contribué à fragiliser le régime républicain en déstabilisant le système de recrutement traditionnel des armées et en révélant les limites de leurs conceptions de la guerre et du combat. Dans ce travail, l'auteur montre au contraire que les armées républicaines constituaient une organisation flexible ainsi qu'un instrument complexe susceptible de s'édapter aux conditions rencontrées sur le terrain. Ces atouts paraissent d'autant plus importants pour évaluer l'effort militaire imposé à la cité romaine par ces guerres, que le cloisonnement des sociétés péninsulaires et leurs traditions guerrières maintenaient en réalité chaque confrontation dans un cadre délimité et familier. Sur place, les armées demeurèrent organisées en fonction des impératifs des campagnes à mener et ne se transformmèrent pas durablement en troupes de garnison. Le contrôle à long terme des territoires conquis reposait en effet sur d'autres méthodes : le relais formé par les communautés alliées ou la fondation de nouveaux centres urbains. Régulièrement renouvelées et ravitaillées depuis l'Italie, les armées de conquête ne dépendaient que partiellement des circonscriptions administratives que devenaient progressivement les provinces hispaniques à cette période. Celles-ci fournissaient vivres et troupes auxilliaires, mais cette contribution ne constituait pas une exploitation systématique des ressources disponibles, ni ne rec uvrait l'ensemble des besoins des armées romaines. Ainsi la présence militaire permanente dans la péninsule ibérique, entraînée par la succession ininterrompue des campagnes, témoigne de la vigueur d'un système centralisé et, jusqu'à la fin de la République ne permet pas de conclure à une ébauche d'armées provinciales dans cette partie occidentale de l'Empire@During the last two centuries BC, the constant wars led by Rome in the Iberian peninsula have played an important part in the process which spread the Roman hegemony over the whole Mediterranean world. Those long and difficult wars are said to have contributed to the weakness of the republican system by destabilizing the traditional military recruitment and by revealing the limits of the republican conception of warfare and combat. On the contrary, the author shows in his work that the republican armies constituted a flexible organization and a complex instrument capable of adapting themselves to the very conditions on the spot. Those assets seemed all the more important to estimate the military effort imposed on the Roman city by those wars that the fragmentation of the Iberian societies and their war traditions maintained each confrontation in a geographically limited and tactically familiar framework. On the ground, the armies remained organized according to the needs of the current military campaign without turning themselves into garnison troops Indeed the long term control of the conquered territories depended on other methods such as the creation of a network of allied communities or on the foundations of new towns. The Roman armies were regularly renewed and supplied from Italy. They were therefore not entirely dependent on the formation of the Iberian provinces, which were progressively transformed into administrative districts at that time. Those provinces provided provisions and auxiliary troops. But their contribution didn't correspond neither to a systematic exploitation of the available resources nor to the whole needs of the Roman armies. So, the permanent military presence in the Iberian peninsula, resulting from the unbroken succession of campaigns, testified to the strength of a centralized system and, until the very end of the Republic, it didn't allow us to conclude to the beginning of provincial armies in that western part of the Empire
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Schmitt, Tassilo. "Hannibals Siegeszug : historiographische und historische Studien vor allem zu Polybios und Livius /." München : tuduv-Verl.-Ges, 1991. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35602084f.
Full textAbstract:
Texte remanié de: Diss.--Fakultät für Orientalistik und Altertumswissenschaft--Heidelberg--Universität Heidelberg, 1989. Titre de soutenance : Von der Rhône nach Cannae. Quellenkundliche Untersuchungen zu den beiden ersten Jahren des Zweiten Punischen Krieges vornehmlich bei Polybios und Livius.
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Llamazares, Martín Andoni. "La politique fiscale romaine en Sicile et en Sardaigne et ses conséquences socio-économiques : de la deuxième guerre punique jusqu'à Auguste." Thesis, Paris 1, 2020. http://www.theses.fr/2020PA01H041.
Full textAbstract:
Cette thèse analyse les caractéristiques de la fiscalité romaine dans ses deux premières provinces d'outre-mer depuis leur conquête au IIIe siècle av. n.è. jusqu'à la lin de la République. Elle met en œuvre une grande quantité de sources et de matériel pour évaluer correctement la nature de l'économie en Sicile et en Sardaigne-Corse et celle de la politique romaine qui y est conduite. La conclusion établit un bilan équilibré entre les caractéristiques de la politique romaine centrale et les nombreuses modalités produites par son application locale, en raison des différences sociales, culturelles. politiques et économiques dans chaque région. Une politique fiscale cohérente se dégage, qui se développe simultanément dans les deux provinces depuis la deuxième guerre punique, et consistait essentiellement en la promotion de la production céréalière extensive, visant d'abord l'approvisionnement de l'armée romaine. puis de la population urbaine romaine. Cette politique économique a été possible grâce à l'existence d'une culture fiscale antérieure qui a facilité les prélèvements en nature. notamment la lex Hieronica syracusaine, que les Romains ont généralisée et systématisée au cours des dernières années du IIIe siècle dans la dîme agraire. De plus, une série de mécanismes ont été progressivement créés par l'administration romaine pour renforcer ce rôle de la Sicile et de la Sardaigne. Tous ces éléments constituent une politique fiscale claire qui a affecté l'ensemble de l'économie des deux territoires. Dans la pratique, la mise en place de ces mesures a supposé le soutien de l'administration à de nombreux programmes qui ont augmenté la superficie des terres consacrées à la culture céréalière en Sicile et en Sardaigne, réduisant ainsi la superficie disponible pour le reste des activités rurales, et notamment l'élevage. Les conséquences de ce processus ont été diverses scion les communautés locales alors que certaines personnes ont énormément profité des possibilités offertes par la nouvelle situation (par exemple, des oligarques provinciaux possédant de grandes quantités de terres et des hommes d'affaires italiques investissant dans l'agriculture, la finance ou le commerce), beaucoup d'autres ont été gravement lésées (notamment, les communautés indigènes d'éleveurs en Sardaigne rurale)This thesis analyzes the characteristics of Roman taxation in its two first overseas provinces since their conquest in the 3rd century B.C. until the end of the Republic. It introduces a vast quantity of sources and material to properly evaluate the nature of the economy in Sicily and Sardinia-Corsica and the Roman policy. ln conclusion. a balanced research is achieved between the characteristics of the central Roman policy and the many varieties that its local application produced, due to the social. cultural, political and economic differences in each area. A coherent tax policy is visible, which develops concurrently in both provinces since the Second Punic War, and consisted basically in the promotion of cereal extensive production, aimed at the supply of the Roman army first, and the Roman urban population afterwards. This economic policy was possible thanks to the existence of a previous taxing culture that facilitated the exactions in kind, namely the Syracusan Lex Hieronica. which was generalized and systematized during the last years of the 3rd century into the agrarian tithe. Moreover, a series of mechanisms were gradually created by the Roman administration to reinforce this role of Sicily and Sardinia. All these elements constitute a clear tax policy that affected the whole economy of both territories. ln practice, the establishment of these measures supposed the support by the administration of many programs that increased the amount of land devoted to cereal agriculture m Sicily and Sardinia, therefore reducing the area available for the rest of rural activities, and most notably herding. The consequences of this process were varied among local communities: whilst some individuals enormously benefitted from the opportunities offered by the new situation (c.g provincial oligarchs owning great amounts of land and Italic businessmen investing in agriculture. finance or commerce). many others were seriously damaged (the most evident example. the indigenous stockbreeding communities of rural Sardinia)
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Robert, Jean-Christophe. "Fructus belli ac victoriae : les profits de guerre et de conquête à Rome (de la première guerre punique à la mort de Trajan, 264 av. J.-C. - 117 n. è.)." Perpignan, 2002. http://www.theses.fr/2002PERP0422.
Full textAbstract:
De la première guerre punique aux dernières conqêtes de Trajan (264 av. J. -C. - 117 ap. J. -C. ), toute victoire militaire romaine avait ses bénéfices. Lorsque la guerre avait été régulièrement déclarée, et en vertu du droit de prise, la personne de l'ennemi, ses biens et son territoire étaient butin du peuple romain. S'ajoutaient certaines charges, en nature ou en argent, imposées aux vaincus et déterminées lors du rétablissement de la paix et de l'organisation de la conquête. Jusqu'au dernier siècle de la République, l'Etat romain conserva malgré les tentatives illicites d'accaparement de la part de ses magistrats, le contrôle des fructus belli ac victoriae. Le transfert massif de richesses en provenance des pays conquis était destiné au Trésor public, aux dieux de la cité,et aux chefs militaires qui faisaient fortune in bello. Les élites des milieux économiques et financiers, l'armée, et même la plèbe urbaine, revendicatrice dès l'époque des Gracques, eurent également leur part des bénéfices de l'impérialisme. Mais dans le contexte de crise généralisée du Ier siècle a. C. , les grands imperatores firent du profit guerrier le fondement de leur pouvoir personnel. Evergésies et clientélisme ouvrirent la voie à la monocratie impériale. Les Césars règneront alors sur un immense empire toujours en extension, dont ils canaliseront à nouveau les ressources pour assurer leur gloire et celle de RomeFrom the first Punic war to the last conquests of Trajan in ancient Rome (264 B. C. - A. D. 117), military victory was supposed to ensure gain. As far as had been legally declared, the enemy himself, his property and territory, were booty of Roman people. Some other charges, paid in kind or in money by the Beaten, were fixed when peace was brought back and effective conquest organized. Until the last century of the Republic, Roman State kept control on fructus belli ac victoriae despite unlawful magistrates attempts at grabbing. Wealth from conquered countries flocked massively to the Treasury, to city gods, and to commanding officers who grew richer in bello. Businessmen in the provinces, army and even urban plebs, increasingly claiming since Gracchean time, had a share of the imperialism profits too. But when came the first century a. C. General crisis, great imperatores used war profit to lay their political and personal power. "Evergésies" and populism opened up imperial monocracy. The emperors will rule a still extending empire, channelling his manpower, material and financial resources to secure as well their own glory as this of Rome
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Bridoux, Virginie. "Les royaumes d'Afrique du nord de la fin de la deuxième guerre punique à la mort du roi Bocchus II (201-33 av. N. è. )." Paris 1, 2006. http://www.theses.fr/2006PA010661.
Full textAbstract:
Notre étude propose de synthétiser nos connaissances sur la Numidie et la Maurétanie durant les deux siècles qui précèdent leur annexion par Rome. Nos thèmes de recherche principaux sont l'organisation politique et territoriale des royaumes, leur processus d'insertion dans l'orbite romaine, mais aussi les rapports qu'ils entretinrent avec le reste de la Méditerranée. Nous faisons ainsi le point sur la naissance des royaumes, la généalogie des rois, les limites de leur territoire, la nature des établissements. Nous tentons aussi d'éclaircir les relations entre le pouvoir royal et les cités. Nous avons par ailleurs analysé l'évolution des rapports politiques entre les rois numides et les dirigeants romains, celle des échanges commerciaux avec la péninsule italique, et tenté de déterminer le. Moment à partir duquel des Italiens s'implantèrent dans les royaumes. Nous nous intéressons également de près aux relations que la Numidie et la Maurétanie entretinrent avec Carthage, la péninsule ibérique, les Baléares et le monde grec
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Sanz, Anthony-Marc. "La République romaine et ses alliances militaires : pratiques et représentations de la "societas" de l'époque du "foedus Cassianum" à la fin de la seconde guerre punique." Phd thesis, Université Panthéon-Sorbonne - Paris I, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00839121.
Full textAbstract:
L'expansion de la cité romaine en Italie puis en Méditerranée, du début du Ve à la fin du lue siècle avant J.-C., se traduit par la conclusion d'un nombre toujours croissant d'alliances militaires avec des communautés qui demeurent cependant formellement indépendantes. Ce type de relation, que les Latins qualifient avec le terme de "societas", est classiquement décrit comme un des instruments de l'affirmation de l'hégémonie de l'"Urbs" puisqu'il lui permet de mobiliser les forces de ses partenaires. Pourtant, dans les représentations que lui associent les parties, les principes de parité et de réciprocité occupent toujours une grande place. C'est ce que révèle l'analyse des conditions politiques et diplomatiques de leur négociation, des formes d'accord qui en sanctionnent la conclusion, en particulier le "foedus sociale", mais aussi des manifestations diplomatiques auxquelles elles donnent lieu. L'alliance implique en effet la reconnaissance de chacune des parties en tant qu communauté maîtresse de ses forces militaires, et les engage à se porter mutuellement secours. L'histoire des relations que Rome noue d'abord avec les Latins au ve siècle grâce au"foedusCassianum", puis avec beaucoup d'autres peuples italiens et ultra-marins, montre que le devoir de défense est au fondement de la collaboration militaire. Aussi les Romains en font-ils rapidement un thème de propagande, en particulier grâce à l'affirmation d'une Italia dont ils se présentent comme les meilleurs protecteurs au IIIe siècle. Mais leurs partenaires, péninsulaires comme extra péninsulaires, manifestent toujours un vif attachement aux idéaux habituellement associés à l'alliance militaire. La seconde guerre punique révèle clairement ce conflit d'interprétation et met sérieusement en danger le système d'alliances des Romains. Seule la victoire qu'ils remportent difficilement sur Carthage leur donne les moyens de devenir définitivement maîtres de la définition de cette relation.
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Leidl, Christoph. "Appians Darstellung des 2. punischen Krieges in Spanien : Iberike c. 1-38,1-158a : Text und Kommentar /." München : Ed. Maris, 1996. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37551389w.
Full textAbstract:
Th. : Hist. : München : 1991.Revision of the author's thesis (doctoral)--Universität München. "Münchener Universitätsschriften. Philosophische Fakultät für Geschichts- und Kunstwissenschaften, Institut für Alte Geschichte"--Ser. t.p.
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Ait, Amara Ouiza. "Recherche sur les numides et les maures face à la guerre, depuis les guerres puniques jusqu'à l'époque de Juba 1er." Lyon 3, 2007. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/in/theses/2007_in_ait-amara_o.pdf.
Full textAbstract:
Les Numides et les Maures avaient les mêmes manières de combattre. Ils combattaient avec leurs armes propres, mais avaient aussi l'habitude de guerroyer avec les armes de leurs ennemis ramassées sur les champs de batailles. Ils savaient aussi fortifier et assurer la protection de leurs agglomérations. L'armée de ces peuples était composée de plusieurs types d'unités : une garde royale, une cavalerie lourde et une autre cavalerie légère, une infanterie, elle aussi lourde et légère. Cette armée était bien entraînée. Elle pratiquait diverses formes de combat, mais usait aussi de stratagèmes. Elle savait assurer efficacement la logistique. Elle était organisée et instruite et se constituait dans son noyau initial à partir de la famille royale mais elle faisait appel aussi à d'autres peuples et même à des mercenaires. On voit donc, que les Numides et les Maures formaient un vrai État appuyé sur une armée efficace, loin d'être un État barbareNumidians and Mauri used to fight the same way. They fought with their own weapons, but they also used to wage war with their enemies' weapons, which they collected on the battleground. They also knew how to fortify and protect their settlements. These peoples had different types of units in their armies: king's guard, heavy cavalry and light cavalry, infantry of both kinds too. Armies received good training. They used various fighting techniques, as well as stratagems. They knew how to efficiently manage logistics. The army was well organized and instructed; its first seed originated in the king's family but other nations as well were called to arms, and even mercenaries. Then, obviously, Numidians and Mauri formed genuine States supported by efficient armies, States far from being barbarian
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Ait, Amara Ouiza Le Bohec Yann. "Recherche sur les Numides et les Maures face à la guerre, depuis les guerres puniques jusqu'à l'époque de Juba 1er." Lyon : Université Lyon 3, 2008. http://thesesbrain.univ-lyon3.fr/sdx/theses/lyon3/2007/ait_amara_o.
Full text
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Lefort, Anne-Laure. "La revalorisation du personnage d’Hannibal dans les Punica de Silius Italicus." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040195.
Full textAbstract:
Ce travail vise à préciser l’importance que Silius Italicus donne dans ses Punica au personnage d’Hannibal. Il repose sur une étude comparée entre le poème et les différents textes latins et grecs à notre disposition sur le chef carthaginois. Les intertextes avec les épopées antérieures sont aussi sollicités, car Silius s’en inspire pour créer un Hannibal épique, propre aux Punica.L’Hannibal de Silius se distingue d’abord par son portrait dans l’ensemble de l’épopée : le poète nuance voire efface les défauts que la tradition historiographique attribue au Carthaginois, tandis qu’il en souligne les qualités en recourant en particulier aux topoi épiques. Silius fait également du chef le porteur de motivations et d’enjeux multiples qui le présentent comme le personnage majeur des Punica.Hannibal joue par ailleurs un rôle décisif dans la révélation progressive de la grandeur de Rome. Il constitue un véritable faire-valoir pour les Romains et se révèle le premier témoin du renouveau de Rome : c’est par rapport à lui, mais aussi à travers ses prises de conscience, que le redressement romain s’exprime au cours du poème. Enfin, Silius grandit le personnage d’Hannibal en lui faisant mener bien plus que la deuxième guerre punique : le chef entreprend une guerre titanesque contre les dieux ; il appelle en outre à une continuation du conflit au-delà de l’épopée. Entre réhabilitation et revalorisation, la vision d’Hannibal dans les Punica témoigne donc d’une innovation certaine de la part de Silius Italicus au sein de la tradition ancienne sur le personnage : le Carthaginois, qui fut pourtant l’un des plus féroces ennemis de Rome, y devient véritablement un héros épiqueThe aim of the author is to clarify the importance that Silius gives in his Punica to the character Hannibal. This work is based on a comparative study between the poem and the different latin and greek texts that we have about the Carthaginian chief. The intertexts with the former epics are also questioned, since Silius draws his inspiration from them to create an epic Hannibal, specific to the Punica.The Silius’ Hannibal can first be distinguished by his portrait in the whole epic : the poet nuances, indeed erases the defects that the historiographical tradition imputes to the Carthaginian, whereas he emphasizes his qualities, in particular by using epic topoi. Silius also portrays the chief as the one who stands for numerous motivations and stakes, which present him as the main character of the Punica.Moreover Hannibal plays a decisive part in the progressive revelation of Rome’s greatness. He serves as a real foil to the Romans and shows himself as the first witness of Rome’s renewal : the Roman recovery expresses itself, during the epic, in comparison to him, but also through his realization of it.Lastly, Silius increases Hannibal’s stature, by making him rule more than the second Punic war : the Carthaginian starts a titanic war against the gods ; he also calls for a continuation of the conflict, beyond the epic.Between rehabilitation and enhancement, the presentation of Hannibal in the Punica shows an undeniable innovation from Silius Italicus within the ancient tradition about the Carthaginian : Hannibal, who was yet one of Rome’s most fierce enemies, truly becomes an epic hero
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Steinby, Christa. "The Roman Republic navy from the sixth century to 167 B.C. /." [Helsinki] : Societas scientiarum Fennica, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41143737m.
Full text
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Lopez, Giuseppa. "Navires et navigations en « Mare Sardum » de l’âge du bronze aux guerres puniques." Aix-Marseille 1, 2009. http://www.theses.fr/2009AIX10054.
Full textAbstract:
L’étude de l’architecture navale de l’Age du Bronze en Sardaigne doit se fonder sur l’analyse des seules représentations issues de la civilisation nuragique, les nacelles en bronze et en terre cuite. L’iconographie navale et les épaves appartenant aux cultures méditerranéennes contemporaines doivent aussi constituer une référence importante. Plusieurs études ont été faites sur les nacelles nuragiques, mais aucune ne propose un catalogue basé sur une organisation méthodologique tenant compte des principes d’architecture navale. La présente recherche voudrait contribuer à combler cette lacune. Le travail a mis en évidence les caractéristiques nautiques probables du prototype qui a inspiré les artistes, sur la base de principes d’architecture navale. Cela, à partir des caractéristiques iconographiques et de l’identification d’éléments techniques navals spécifiques. On a également recherché les parallèles avec d’autres marines avec lesquelles la supposée marine nuragique devait se croiser. En supposant un unique « master type », il est envisageable que la réalisation des prototypes était basée sur un projet architectural avec visualisation longitudinal de la carène une méthode d’assemblage par ligatures, une construction sur bordé premier avec un rôle structural majeur de la charpente axiale. Le premier chapitre aborde des questions de base, telles que les conditions naturelles générales de la navigation préhistorique, en particulier dans les mers de Sardaigne, les éléments qui permettent d’en dater les origines, les sources qui documentent les ports et lieux d’atterrissage. Les chapitres suivants couvrent chronologiquement les contacts des Sardes avec les cultures contemporaines néolithiques, mycénienne, cypriote, phénicienne, villanovienne, étrusque entre autre. La partie centrale du travail est dédiée à l’analyse des nacelles en bronze nuragiques et aux témoignages matériels des modèles réduits des cultures contemporaines, en particulier du milieu tyrrhénien.
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Ronet, Pauline. "La poésie historique sous le regard de l’histoire : Hannibal chez Silius Italicus et Tite-Live." Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040020.
Full textAbstract:
Notre travail c'est attaché à montrer les liens profonds qui unissent les auteurs antiques, au delà des frontières génériques instaurées. Pour les mettre en valeur, nous avons considéré le traitement réservé à un même personnage (Hannibal) et ce par deux genres littéraires différents (historiographie et poésie épique). Cela nous a permis d'établir des constantes transgénériques articulées autour d’axes majeurs, thématiques (univers guerrier ou non) et grammaticaux (longueur ; pronoms…) considérés stylistiquement. C’est ainsi que Tite-Live se fait poète dans son portrait d’Hannibal cédant aux topoi de l’étranger. Loin de stigmatiser des procédés particuliers et exclusifs, nos résultats montrent l'interdépendance des genres, leur complémentarité et leur enrichissement mutuel. Les écrivains, tels des orfèvres, cisèlent leur matière première pour susciter admiration et adhésionOur aim was to show deep relations between antic writers, above generic frontiers. In order to highlight them, we have observed how a same figure had been treated (Hannibal), and this by two different litterary genres (historiography and epic poetry). It allowed us to state transgeneric features, with two main parts : thematic (warrior world or not) and grammatical (narration, speech) stylistically developed. So, Livy becomes a poetry with his Hanniba's figure with his topoi of stranger. Our results point out, not particulars and exclusive ways, but generic interdependance, their complementarity and their mutual enrichment. Writers, such as expert, chase the raw material to induce admiration and support
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Gaïzi, Salaoua. "Les usages de la guerre à Carthage du cinquième au deuxième siècle av. J. C." Université Nancy 2, 1986. http://www.theses.fr/1986NAN21024.
Full text
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Bellomo, M. "IMPERIALISMO E ISTITUZIONI POLITICO-MILITARI A ROMA NELL'ETÀ DELLE PRIME DUE GUERRE PUNICHE (264-201 A.C.)." Doctoral thesis, Università degli Studi di Milano, 2015. http://hdl.handle.net/2434/283460.
Full textAbstract:
The work starts from Polybius’ point about 202 B.C. being the moment when world-conquest became practical for Rome, and then analyze how the conflict with Carthage (i.e. 264 B.C. onwards) was fundamental in transforming the Roman State in various ways to reach this point. A particular emphasis is given to the institutional element, in order to take into account and unite in one place all those developments that took place both prior to and during the Hannibalic War (prorogation, institutional expansion, step-changes in military deployment, increasing flexibility, etc.) that clearly affected Rome’s expansionist policy. The goal of the work is to show that what really changed in 201 B.C. was not the “ambition to rule” in a general sense – as that was always present in Roman society – but the capability by the Romans to fulfil their ambitions, and that this awareness was reached thanks to the new military and political institutions developed especially during the Hannibalic war.
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Pasa, Béatrice. "Recherches sur l'Africa Vetus, de la destruction de Carthage aux interventions césaro-augustéennes." Phd thesis, Université Toulouse le Mirail - Toulouse II, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00656451.
Full textAbstract:
L'Africa vetus, entre la destruction de Carthage et les interventions césaro-augustéennes, est traditionnellement perçue par l'historiographie comme une région dépourvue d'histoire, caractérisée par un paysage chaotique et dévasté. Pourtant, la reprise attentive de la documentation, principalement archéologique, permet de dresser un tout autre constat. Ainsi il apparaît que les conséquences du dernier conflit punico-romain n'ont pas entrainé l'annihilation de toute activité en Afrique nord-orientale. Les évolutions amorcées antérieurement à la chute de Carthage se prolongent, plus ou moins affectées par les bouleversements géopolitiques du milieu du IIe s. av. n. è. Dès lors, nous nous retrouvons face à une région en construction ou en reconstruction, qui connaît des changements, des bouleversements, parfois des reculs, mais reste toujours dynamique. Cette vie s'observe dans les différents domaines, au travers de l'étude de la population, de son identité et de son appréhension, de l'occupation et de la gestion du territoire, de la répartition des activités économiques et commerciales ainsi que de l'évolution des paysages cultuel et funéraire. À cette vision globale s'ajoute une approche régionale de ce territoire qui révèle, à l'intérieur d'un même ensemble, des constructions divergentes pour les quatre principales régions : la Zeugitane, le Byzacium, la région tellienne et la Petite Syrte. L'histoire de chacune est déterminée par son passé préromain, son action et son attitude durant la première moitié du IIe s. av. n. è. et au cours de la troisième guerre punique.
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François, Paul. "Édition critique du livre 29 de Tite-Livre : avec introduction, traduction et notes." Paris 10, 1987. http://www.theses.fr/1987PA100153.
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L'introduction examine : le contenu du livre; les sources (réévaluation de la part due à Polybe; apport de l'historiographie hellénistique postérieure; tableau de répartition; utilisation de ses sources par Tite-Live); les aspects historiques (étude chronologique; évènements intérieurs et extérieurs -Italie, Espagne, Grèce, Afrique- des années 205- 204 av. J. -C. , notamment l'arrivée à Rome de Magna Mater et la paix de Phoinikè; les "partis" à Rome; la valeur de Tite-Live comme historien) ; les aspects littéraires (place et rôle du livre 29 dans la 3e décade; hypothèses sur la structure de la 3e décade; composition; moyens dramatiques; récits-drames; mises en scène; batailles et sièges-;discours directs et indirects; méthodes de caractérisation; portraits); le texte. Le texte est établi a partir des manuscrits P, M, B, D, N, J, Val. ; les conjectures d'éditeurs ont été évitées dans la mesure du possible. La traduction s'efforce de concilier exactitude dans le détail et respect de la souplesse de la phrase livienne. Les notes apportent des précisions d'ordre paléographique, historique, geographique, institutionnel, juridique. Ce travail est complète par un index nominum et des cartesIn the introduction are studied : the contents of the book; the sources (new appraisement of Polybius' influence; information’s from later Hellenistic historiography; table of distribution; Livy’s use of his sources); historical points (chronology; internal and external -Italy, Spain, Greece, Africa-events of 205-204 B. C. , more especially magna mater's coming in Rome and the peace of Phoinik7; roman political "parties"; Livy’s value as historian); literary points (position and importance of book 29 in the third decade; hypothesis about the structure of the third decade; composition; dramatic means; narratives -dramas; sceneries; battles and sieges; direct and indirect speeches; characterization means; characters); the text. The text is based on the following manuscripts: P; M; B; D; N; J; Val. ; editors' conjectures have been rejected, as much as possible. The translation tries to conciliate accuracy and respect to the smooth rhythm of Livy’s sentences. The commentary concerns paleography, history, geography, institutions, laws. This work is completed by an index nominum and maps
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Crouzet, Sandrine. "Carthage et la conquête romaine en Méditerranée (IVe-IIe siècle av. J. -C. ) : échanges, confrontations, exploitation idéologique." Aix-Marseille 1, 2004. http://www.theses.fr/2004AIX10018.
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Ce travail considère la question des métaux dans le contexte de la colonisation grecque archai͏̈que selon une perspective nouvelle, c'est-à-dire du point de vue de la Méditerranée occidentale. A partir de l'imaginaire sur les terres du couchant, on cherche la confirmation matérielle de l'exploitation minière et de la distribution de produits dérivés dans l'espace qui va de l'Italie à la péninsule ibérique. La recherche comprend les fréquentations des Eubéens dans la mer Tyrrhénienne à la recherche du fer de l'Etrurie, les longs voyages vers Tartessos, marché spécialisé dans l'argent, Les liens de Marsaille avec l'Europe centrale pour l'acquisition de létain atlantique. Les points récurrents de ce tableau historique sont la médiation des autochtones, détenteurs de la propriété des mines, la concurrence/collaboration avec les Phéniciens, qui ont un rôle précurseur dans les circuits d'échange des matières premières, la tendance des Grecs à s'installer aux carrefours des voies commerciales.
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Castagna, Corinne. "Le dionysisme politique : origines, formation et évolution de l'utilisation des thèmes dionysiaques dans la politique de Rome des guerres puniques à l'avènement des Antonins." Nice, 1999. http://www.theses.fr/1999NICE2008.
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Le dionysisme politique, philosophie justifiant par l'intermédiaire de la religion et des mythes dionysiaques un pouvoir de type absolu, non institutionnel et d'essence divine, est un mouvement propre au monde hellénistique. Il apparaît dès le IVe siècle avec Denys l'Ancien de Syracuse qui semble être l'un des premiers à avoir mis le dionysisme au service de son action politique. Après la mort d’Alexandre le Grand, les thèmes dionysiaques vont se former et se développer dans les monarchies hellénistiques et en particulier dans l'Egypte lagide qui élabore la figure mythique d’Alexandre Néos Dionysos. A Rome, le dionysisme de type politique fait son apparition dès le IIe siècle avec Scipion l'Africain. C'est encore le potentiel politique de Dionysos qui se manifeste dans l'affaire des bacchanales et les agitations italiennes aux IIe et Ier. Le dernier siècle de la République, la montée des grands imperatores et les grandes conquêtes orientales vont permettre aux thèmes dionysiaques de s'affirmer officiellement à Rome. La défaite de Marc Antoine ne marque pas le déclin du dionysisme à Rome : ce sont les thèmes dionysiaques de retour de l’Âge d'or et de la restauration de l'ordre par un héros civilisateur que les poètes augustéens ont largement utilisés dans la propagande impériale. Le retour de la tradition antonienne va voir le triomphe à Rome d'un dionysisme politique de type égyptien et oriental avec Caligula, Claude et Néron
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Sauvey, Juliette. "Junon, "trop amie des Africains" : une déesse romaine de la colère et de la réconciliation : étude religieuse et littéraire du début de la République jusqu'à l'époque augustéenne." Thesis, Strasbourg, 2015. http://www.theses.fr/2015STRAC007.
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Cette étude a pour origine le constat d'un paradoxe : Junon, grande déesse romaine qui siège au sein de la triade Capitoline, a aussi combattu le projet d'installation d'Énée dans le Latium, a été hostile à l'apothéose de Romulus ou a protégé les Carthaginois d'Hannibal. Si cette hostilité semble a priori le fait des poètes depuis Ennius jusqu'aux poètes augustéens, elle est aussi intrinsèque à la nature de la déesse qui fut celle qui subit le plus souvent le rituel d'euocatio destiné à apaiser la divinité de l'ennemi et à l'intégrer au panthéon romain, comme à Véies en 395 av. Mais surtout, cette colère semble inséparable de la réconciliation finale de la déesse avec les Romains. Enfin, cette hostilité et cet apaisement ont été réactualisés au cours de l'histoire de Rome : guerres contre les Étrusques, les Carthaginois ou guerres civiles. Notre démarche suit un plan chronologique pour analyser la dynamique du phénomène tout en étudiant à la fois le fait religieux et le fait littéraireThis study results from the observation of a paradox : Juno, great Roman goddess, part of the Capitoline triade, has fought the Aeneas' project to establish a settlement in Latium, was hostile to Romulus' apotheosis and has also protected the Carthaginian army of Hannibal. Juno's hostility was told by the poets since Ennius, up to the augustan poets, but can also be studied in the cultual practice, owing to the fact that she was subject to euocatio-rituel several times as in Veii in 395 BC. The ritual of euocatio has been used in order to calm ennemies' divinity and to integrate it in the Roman pantheon. Moreover, Juno's anger implies to be examined simultaneously with her final reconciliation with Rome. Finally, this hostility and reconciliation underwent some updates during the Roman history : Etruscan, Punic or Civil wars. Our approach follows a chronological plan in order to analyze the phenomenon's dynamics while studying both religious and literary facts