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Dissertations / Theses on the topic 'Guerzé (Peuple d'Afrique)'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 29 July 2025

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1

Biber, Bruce. "Intertribal war in pre-colonial Namibia /." Genève : Institut universitaire de hautes études internationales, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36643297j.

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Daff, Amadou Talla. "Des Toucouleurs originaires de la vallée du fleuve Sénégal dans la région parisienne depuis la fin de la Seconde Guerre Mondiale." Paris 13, 1999. http://www.theses.fr/1999PA131018.

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Abstract:
Des toucouleurs originaires de la vallée du fleuve Sénégal dans la région parisienne depuis la fin de la seconde guerre mondiale. L'immigration toucouleur est un phénomène structurel durable qui s'inscrit dans le cadre des inégalités socio-économiques de développement. L'Afrique possède mille deux cents langues auxquelles correspondent un même nombre d'ethnies. L'immigration africaine a été abordée d'une façon générale sans tenir que des spécificités de chaque ethnie. L'étude sur les toucouleurs correspond à ce besoin de clarification et de différenciation dans les domaines de l'immigration. L
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3

Ait, Amara Ouiza Le Bohec Yann. "Recherche sur les Numides et les Maures face à la guerre, depuis les guerres puniques jusqu'à l'époque de Juba 1er." Lyon : Université Lyon 3, 2008. http://thesesbrain.univ-lyon3.fr/sdx/theses/lyon3/2007/ait_amara_o.

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4

Griveaux, Alexia. "Classes d'âge et histoire : Essai d'historicisation d'une institution socio-politique générationnelle : le Fokué du Nord Akyé, Sud-Est de la Côte d'Ivoire." Paris, EHESS, 2001. http://www.theses.fr/2001EHES0213.

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Abstract:
Danse de guerre, instrument de musique, système de classe d'âge générationnel,le Fokué akyé (Sud-Est de la Côte d'Ivoire) est une institution multiple. Dans une première partie retraçant l'histoire du peuplement, le thème du processus de diffusion des classes d'âge permet d'introduire la réflexion sur l'origine des classes d'âge akyé. Comprendre l'introduction des classes d'âge dans le Nord comme partie d'un processus plus global partant des sociétés lagunaires et côtières pour atteindre, durant la seconde partie du XIXe siècle, les populations forestières de l'espace lagunaire permet de consi
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Ait, Amara Ouiza. "Recherche sur les numides et les maures face à la guerre, depuis les guerres puniques jusqu'à l'époque de Juba 1er." Lyon 3, 2007. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/in/theses/2007_in_ait-amara_o.pdf.

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Abstract:
Les Numides et les Maures avaient les mêmes manières de combattre. Ils combattaient avec leurs armes propres, mais avaient aussi l'habitude de guerroyer avec les armes de leurs ennemis ramassées sur les champs de batailles. Ils savaient aussi fortifier et assurer la protection de leurs agglomérations. L'armée de ces peuples était composée de plusieurs types d'unités : une garde royale, une cavalerie lourde et une autre cavalerie légère, une infanterie, elle aussi lourde et légère. Cette armée était bien entraînée. Elle pratiquait diverses formes de combat, mais usait aussi de stratagèmes. Elle
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6

Finnström, Sverker. "Living with bad surroundings : war and existential uncertainty in Acholiland, Northern Uganda /." Uppsala : Acta Universitatis Upsaliensis : Uppsala univ.-bibl. [distributör], 2003. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:uu:diva-3664.

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Iffono, Aly Gilbert. "Histoire des Kissia de la République de Guinée : de la conquête coloniale à la fin de la seconde guerre mondiale." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0138.

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Abstract:
La thèse présente sur une cinquantaine d'années, la société traditionnelle kissi à la fois conquise, dominée et exploitée par la France, le Royaume-uni et le Libéria, Elle a essayé de montrer l'impact de cette triple colonisation sur le processus de développement de la société en vue d'en montrer en fin de compte les ruptures occasionnées et l’héritage préservé, Aussi, aboutit-on à la question de savoir si la colonisation est l'unique responsable de la situation actuelle de non développement des sociétés africaines en général et kissi en particulier ? Pour y répondre, la thèse présente trois t
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8

Mbala, John Francis. "Un "Nazisme tropical" : le génocide des Rwandais tutsi." Amiens, 2004. http://www.theses.fr/2004AMIE0056.

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Abstract:
« Plus jamais ça » ! Ce slogan qui émerge au lendemain de la Seconde guerre mondiale suite à la Shoah fait-il encore sens eu égard à l'incapacité de la communauté internationale à prévenir une série de drame dont un génocide à la fin du xxème siècle. En effet, en dépit de la Convention du 9 décembre 1948 sur la prévention et la répression du crime de génocide entré le 6 avril et juin 1994 plus de 800 000 Tutsi furent atrocement massacrés du fait d'être né Tutsi lors d'une guerre civile. Cet aspect parmi tant d'autres ouvre une brèche à l'approche comparative dès lors que les Juifs furent victi
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Saur, Léon. "Catholiques belges et Rwanda : 1950-1964 : les pièges de l'évidence." Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010529.

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Abstract:
Au Rwanda, la question des relations interethniques ne s'est politisée qu'à la fin des années 1950, dans le cadre de la modernisation du pays, initiée avec l'adoption du plan décennal de développement en 1951. Les catholiques progressistes, démocrates-chrétiens, dirigeants et militants du Mouvement ouvrier chrétiens belges se sont engagés sur le terrain ou à Bruxelles pour préparer une décolonisation qui préviendrait toute pénétration communiste au Congo. Tous étaient anticolonialistes, antiracistes, pourfendeurs de la barrière des couleurs au Congo, de la ségrégation raciale aux États-Unis et
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Zobel, Thierry. "Les retombées du génocide rwandais : analyse géopolitique de l'instabilité perpétuelle du Nord-Kivu." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2015. http://www.theses.fr/2015PA080029.

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Abstract:
Vingt ans après le génocide rwandais, le Nord-Kivu reste fortement marqué par les métastases de cette tragédie. Depuis 1994, cette province en subit les répercussions dans une région où les rivalités communautaires étaient déjà très tendues. En effet, cette région est devenue un condensé de géopolitique régionale où tous les acteurs de la crise sont des héritiers du génocide rwandais. Son étude géopolitique, avec une recherche particulière portée sur le Petit-Nord qui s'étend principalement de 1990 à 2007, permet d‟analyser une période au cours de laquelle les conflits locaux se sont à la fois
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Barry, Ibrahima. "Le Royaume de Bandiagara : 1864-1893 : le pouvoir, le commerce et le Coran dans le Soudan nigérian au 19ème siècle." Paris, EHESS, 1993. http://www.theses.fr/1993EHES0038.

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Abstract:
Dans la premiere moitie du xixe siecle, nait et se developpe dans le soudan occidental, un mouvement islamique qui sape les monarchies traditionnelles et instaure un regime nouveau, le regime islamique. Du fouta-toro au fouta-djallon, du masina a sokoto, partout se dressent des theocraties musulmanes. Au masina, seku amadu, un marabout d'origine modeste reussit a creer un veritable etat, la dina, qu'alhaji umar detruira en 1862 dans son vaste mouvement de conquete au nom de l'islam. Mais a la mort d'alhaji umar en 1864 a degimbere, c'est son neveu tidiani qui lui succeda. Au terme de vingt ans
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Zobel, Thierry. "Les retombées du génocide rwandais : analyse géopolitique de l'instabilité perpétuelle du Nord-Kivu." Thesis, Paris 8, 2015. http://www.theses.fr/2015PA080029.

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Abstract:
Vingt ans après le génocide rwandais, le Nord-Kivu reste fortement marqué par les métastases de cette tragédie. Depuis 1994, cette province en subit les répercussions dans une région où les rivalités communautaires étaient déjà très tendues. En effet, cette région est devenue un condensé de géopolitique régionale où tous les acteurs de la crise sont des héritiers du génocide rwandais. Son étude géopolitique, avec une recherche particulière portée sur le Petit-Nord qui s'étend principalement de 1990 à 2007, permet d‟analyser une période au cours de laquelle les conflits locaux se sont à la fois
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Yoboue, Tchindji Houphouët Félix. "Le viol comme arme de guerre en Côte d'Ivoire (1999-2010) : champs de causalité entre brisures, savoirs contaminés et vérités en ruines. Le plain-chant des narrations ethnophotographiques et du hors texte de 13 survivantes du peuple guéré à DUEKOUÉ en contre-configuration." Electronic Thesis or Diss., Université de Lorraine, 2022. http://www.theses.fr/2022LORR0276.

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Abstract:
Les récits de treize survivantes de viols subis à Duékoué, ville carrefour située à l’ouest de la Côte d’Ivoire, lors du coup d'État manqué du 19 Septembre 2002 jusqu’à la crise postélectorale de 2010, constituent la matrice narrative de cette thèse. Ces 13 femmes sont des survivantes, avec la sidération, l’angoisse, le désespoir des survivantes. Où trouver encore du sens quand on a vécu ce qu’elles ont vécu et vivent encore dix ans après ? En effet, les survivantes continuent de vivre un enfer permanent, victimes de formes lentes de violence invisibles, une forme subtile d’assassinat social p
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Brébant, Emilie. "La Vierge, la guerre, la vérité: approche anthropologique et transnationale des apparitions mariales rwandaises." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2011. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209913.

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Abstract:
Depuis le début des années quatre-vingt, la petite localité de Kibeho - un hameau particulièrement difficile d’accès situé aux confins d’une région rurale du sud-ouest du Rwanda, à environ deux cents kilomètres de Kigali - s’est muée en une destination de pèlerinage prisée par de nombreux Catholiques rwandais et, désormais, étrangers. L’origine de ce changement de nature du lieu se confond avec les apparitions de la Vierge (mais aussi du Christ et d’autres personnages du « panthéon » catholique) dont ont été favorisées plusieurs jeunes filles scolarisées au collège catholique local au début de
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Daugey, Marie. "Les lions qui ne parlent pas : cycle initiatique et territoire en pays Kabyè (Togo)." Thesis, Paris, EPHE, 2016. http://www.theses.fr/2016EPHE5020.

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Abstract:
Chez les Kabyè du Togo, le cycle de l'initiation masculine occupe une place centrale dans la construction du rapport au territoire. Échelonnée sur dix années et composée de quatre grades, l'initiation est la voie d'accès au statut d'homme adulte. Les rites d'entrée dans les différents grades procèdent conjointement à l'inscription de tous dans le territoire villageois, et à l'identification progressive des jeunes hommes à des créatures de brousse. Le dispositif rituel construit des jeunes gens aptes à pénétrer en brousse ― chaque grade le faisant selon ses propres modalités ― pour pouvoir fina
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Akakpo, Winfred Yao. "La position de l'épouse réfugiée comme analyseur de la transformation du système matrimonial chez les Kissi de Guinée-Conakry. Analyse socio-anthropologique." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0030.

Full text
Abstract:
Le déplacement des populations est souvent la conséquence des guerres chez les Kissi. Ce fait contribue et contribuera sans cesse davantage au changement de la structure sociale des peuples Kissi. Cette même réalité communément vécue avec leurs voisins frontaliers renvoie à la question de leur identité et reconnaissance sociale. Les kissi de la Guinée, de la Sierra Leone et du Liberia sont connus pour l’observance et le maintien des rites dont le mariage coutumier qui constitue l’instance régulatrice de la communauté. Les guerres en Sierra Leone et au Libéria dans les années 1990 ont forcé une
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