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Academic literature on the topic 'Guillaume-Thomas Raynal'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 7 February 2022

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Journal articles on the topic "Guillaume-Thomas Raynal"

1

Marschall, Wolfgang. "Raynal, Guillaume-Thomas: A History of the Two Indies." Anthropos 103, no. 1 (2008): 284–85. http://dx.doi.org/10.5771/0257-9774-2008-1-284.

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2

Furtado, Júnia Ferreira, and Nuno Gonçalo Monteiro. "Os Brasis na Histoire des Deux Indes do abade Raynal." Varia Historia 32, no. 60 (December 2016): 731–77. http://dx.doi.org/10.1590/0104-87752016000300007.

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Abstract:

Resumo Este artigo compara e analisa a parte sobre o Brasil na Histoire philosophique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes, de Guillaume Thomas François Raynal, nas edições de 1770, 1774 e 1780. Pretende-se confrontar as ideias difundidas pela historiografia corrente sobre esta que foi a obra setecentista mais lida à época, com os juízos que, nas suas várias edições, vão surgindo acerca da América portuguesa. Para efeito, recortou-se alguns temas: primeiramente, os habitantes e os povoadores desse Novo Mundo, isto é, ameríndios, depois, negros e portugueses criolos - colonos nascidos no Brasil de ascendência portuguesa -, e, por fim, a administração, destacando-se o período pombalino e o Diretório dos Índios. Contra as opiniões mais difundidas, que apresentam a obra como uma "máquina de guerra" disparada contra a opressão e o colonialismo, o discurso de Raynal, particularmente na última edição (1780), menos coerente mas com uma maior riqueza de informações e novos juízos de valor, revela-se surpreendentemente benevolente em relação ao Brasil colonial. Ao contrário dos repetidos lugares comuns, os tópicos da miscigenação dos colonos, da libertação dos índios e da alforria dos escravos, explicação para a ausência de revoltas, antecipam os temas do luso-tropicalismo freyriano.

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3

Dorigny, Marcel. "Le tableau d’Anne-Louis Girodet : Guillaume-Thomas Raynal et Jean-Baptiste Belley. La réhabilitation du philosophe ?" Outre-Mers N° 386-387, no. 1 (June 1, 2015): 103–12. http://dx.doi.org/10.3917/om.151.0103.

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4

Ette, Ottmar. "Archeologies of Globalization. European Reflections on Two Phases of Accelerated Globalization in Cornelius de Pauw, Georg Forster, Guillaume-Thomas Raynal and Alexander von Humboldt." Culture & History Digital Journal 1, no. 1 (February 12, 2012): e003. http://dx.doi.org/10.3989/chdj.2012.003.

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5

Balazs, Peter. "Guillaume-Thomas Raynal, Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes." Studi Francesi, no. 164 (LV | II) (September 1, 2011): 412–13. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.5639.

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6

Adams, Sarah J. "Democratizing Abolitionism: Anti-slavery Discourses and Sentiments in August von Kotzebue's Die Negersklaven (1796)." Cultural History 9, no. 1 (April 2020): 26–45. http://dx.doi.org/10.3366/cult.2020.0207.

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Abstract:

Despite their peripheral position in the Atlantic slave trade, authors of the late eighteenth-century German states composed a number of dramas that addressed imperialism and slavery. As Sigrid G. Köhler has argued (2018), these authors aimed to exert political leverage by grounding their plays in the international abolitionist debate. This article explores how a body of intellectual texts resonated in August von Kotzebue's bourgeois melodrama Die Negersklaven (1796). In a sentimental preface, he mentions diverse philosophical, historical and political sources that contributed to the dramatic plot and guaranteed his veracity. Looking specifically at the famous Histoire des deux Indes (1770) by Denis Diderot and Guillaume-Thomas F. Raynal, I will examine the ways in which Kotzebue adapted highbrow abolitionist discourses to the stage in order to convery an anti-slavery ideology to the white European middle classes. Kotzebue seems to ground abolitionism in the bourgeois realm by moulding political texts into specific generic templates such as an elaborate mise-en-scène, the separation and reunion of lost lovers, a fraternal conflict, and the representation of suffering victims and a compassionate white hero.

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7

Gallo, Pierino. "L’‘Adresse à l’Assemblée nationale’ (31 mai 1791) de Guillaume-Thomas Raynal: positions, polémiques, répercussions. Textes présentés et annotés par Hans-Jürgen Lüsebrink." French Studies 74, no. 2 (April 1, 2020): 300–301. http://dx.doi.org/10.1093/fs/knaa028.

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8

Leca-Tsiomis, Marie. "Guillaume-Thomas Raynal, Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes. Edition critique. Comité éditorial composé d’Anthony Strugnell (dir.), Andrew Brown, Cecil Patrick C." Recherches sur Diderot et sur l'Encyclopédie, no. 45 (December 15, 2010): 175–77. http://dx.doi.org/10.4000/rde.4763.

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Dissertations / Theses on the topic "Guillaume-Thomas Raynal"

1

Bancarel, Gilles. "Guillaume-Thomas Raynal (1713-1796) : biographie intellectuelle." Montpellier 3, 2002. http://www.theses.fr/2002MON30026.

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Abstract:

La biographie intellectuelle de l'abbé Guillaume-Thomas Raynal (1713-1796), originaire du Rouergue, est le récit de la vie tumultueuse de l'un des plus célèbres écrivains du siècle des Lumières, historien, compilateur, journaliste et avant tout auteur de l'Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes. Ce récit est aussi celui de la genèse et de la destiné de cette œuvre collective qui accompagna l'idéologie des Lumières jusqu'à la Révolution française et à laquelle Raynal voua près de la moitié de son existence. Encyclopédie du monde colonial, l'ouvrage polémique et politique sera censuré à trois reprises et connaîtra près de cinquante éditions en moins de vingt ans. Le succès sans précédent du livre est surtout celui d'une vaste entreprise européenne à la fois éditoriale et intellectuelle réunissant derrière l'abbé Raynal une multitude de savants, voyageurs, philosophes et littérateurs, qui attirera à son auteur, dans le dernier quart du XVIIIe siècle, une renommée universelle. L'étude de la biographie de Raynal vient éclairer les raisons profondes de cet extraordinaire succès en même temps qu'elle fournit l'explication de son brutal et durable oubli jusqu'à nos jours. Derrière l'aventure éditoriale de l'Histoire des deux Indes se cachent de puissants réseaux familiaux appartenant à la noblesse provinciale et au négoce international de la toile qui devaient concourir à l'ascension sociale fulgurante de l'abbé Raynal. Par ailleurs, l'étude de l'activité inépuisable de Raynal en particulier dans le cadre des Académies laisse apparaître les ingénieux mécanismes qui allaient entretenir la réputation de l'œuvre dans le temps et dans l'espace.

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2

Rudolphi, Katrin. "Nord-Amerika bei Raynal : Zur Konstruktion eines Diskurses /." Berlin : Peter Lang, 2002. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38838739c.

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3

Guellouz, Azzedine. "Méthode historique de l'abbé Raynal." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1992PA040309.

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4

Ōji, Kenta. "Malaise dans l’Europe moderne : aux origines de l’Histoire des deux Indes de Guillaume-Thomas Raynal." Paris 10, 2012. http://www.theses.fr/2012PA100082.

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Abstract:

Célèbre pour les contributions de Diderot, l’Histoire des deux Indes (1770/1774/1780) est en fait l’aboutissement de la carrière d’historien de Guillaume-Thomas Raynal, commencée au milieu du siècle des Lumières. Cette thèse montre que l’œuvre représente d’abord son intervention dans les débats sur les réformes du commerce des deux Indes, élevés en France après la Guerre de Sept Ans. En tant qu’histoire moderne de l’expansion commerciale des Européens dans le monde, elle est complémentaire à l’Histoire des Guerres, celles du continent européen des temps modernes, et fait écho à la Révolution diplomatique de 1756. Enfin, elle est aussi un avatar du projet d’une histoire politique de l’Europe moderne que Raynal lança dès ses Mémoires historiques (1753/1754), en réponse aux deux débats qui remettaient alors la monarchie moderne en question : celui qui portait sur les origines de la monarchie française, et celui qu’avait soulevé le premier Discours de Rousseau. On observe comment Raynal, fidèle lecteur de Montesquieu, manifeste une conscience aiguë de la précarité de la cohésion nationale dans l’Europe moderne, exposée aux ennemis extérieurs, aux risques internes de despotisme et de désagrégation sociale ; cette conscience le poussa à intervenir sur l’opinion publique, en bon philosophe patriote, plaidant pour la promotion du peuple et la constitution d’un espace économique et social autonome. De là découle aussi l’idéal de « civilisation » prôné par l’Histoire des deux Indes, même si cette revendication en faveur de la paix, de la prospérité et de la liberté ne fait que révéler les conflictualités réelles qui travaillaient la France et l’Europe à la fin de l’ancien régime
Famous for Diderot’s contributions to it, the Histoire des deux Indes (1770/1774/1780) should be regarded as the culmination of Guillaume-Thomas Raynal’s career of historian since the middle of 18th century, the age of Enlightenment. As we show, his work represents at first his intervention in the debates on the reforms of the trade in two Indies, raised in France after the Seven Years War. As a modern history of Europeans’ commercial expansion in the world, it is also complementary to the Histoire des Guerres, which examines the wars on the European continent in modern times: thus it echoes the transformation of the balance of power after the Diplomatic Revolution. Finally, it is an avatar of a personal project of a political history of the modern Europe, that Raynal launched with the Mémoires historiques (1753/1754), in response to two debates, questioning severely the modern monarchy: that is, one on the origins of the French monarchy, the other on the first Discourse of Rousseau. A faithful follower of Montesquieu, Raynal was keenly aware of the precariousness of the national cohesion in modern Europe, which is exposed to outside enemies, as well as to internal risks of despotism and social disintegration; this awareness led him to intervene on public opinion as a patriotic philosopher, in order to promote the rise of the third-estate and the constitution of an autonomous economic and social space. Hence, the ideal of "civilization" that the Histoire des deux Indes advocates, though this claim of peace, prosperity and liberty, actually reveals the existing conflicts in France and Europe at the end of the ancient regime

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5

Ette, Ottmar. "Réflexions européennes sur deux phases de mondialisation accélérée chez Cornelius de Pauw, Georg Forster, Guillaume-Thomas Raynal et Alexandre de Humboldt." Universität Potsdam, 2010. http://opus.kobv.de/ubp/volltexte/2011/5174/.

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Abstract:

La lecture de Georg Forster (Reise um die Welt) et de Cornelius de Pauw (Recherches philosophiques sur les Américains) montre que les réflexions philosophiques sur l’Amérique effectuées sous le signe de la globalité et tenant compte de deux phases de mondialisation accélérée, qui doivent être nettement différenciées l’une de l’autre, sont toujours également des réflexions philosophiques sur l’Europe, son rôle dans le monde, dans l’histoire du monde et dans le commerce mondial. L’Histoire des deux Indes de Guillaume-Thomas Raynal, qui connaissait très bien l’œuvre de Pauw, reprends avec des formulations presque inchangées le discours sur la signification éminente pour l’histoire du monde de la découverte de l’Amérique. Il élargit de façon programmatique la perspective des Indes occidentales avec celle des Indes orientales et donne au commerce - comme cela figure déjà dans le titre même de l’œuvre - une place importante et même décisive pour les bouleversements qui avaient transformé le monde de façon si fondamentale depuis la fin du XVe siècle. Le discours sur les régions extra-européennes et en particulier sur l’Amérique avait au seuil du XIXe siècle commencé à se transformer de façon fondamentale avec la Voyage dans les Régions équinoxiales du Nouveau Continent, publié entre 1805 et 1838 comme un gigantesque livre de voyage avec trente in-folio grand format par Alexander von Humboldt. Humboldt avait développé dans ce cadre depuis 1805 une quantité incroyable d’études les plus diverses qui en tant que science globalisée et globalisante discutaient sans cesse ses propres résultats de recherche dans une perspective transdisciplinaire et comparative à un niveau mondial. Il concevait la science - à quelques exceptions près - non pas comme une force destructrice au service de l’expansion européenne mais comme une pratique du savoir au service de toute l’humanité.

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6

Terrades, Yves. "Les modes de l'évolution : connaissance et sens de l'histoire dans l'histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes (1770) de Guillaume Thomas Raynal (1713-1796)." Orléans, 1997. http://www.theses.fr/1997ORLE1022.

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Abstract:

L'étude des modes de l'évolution dans l'histoire des deux Indes, de l'abbé Raynal, à travers les savoirs, les idéologies et les discours, représente une grille de lecture significative de la philosophie de ses auteurs. Cette recherche transversale sur l'intertextualité du concept d'évolution permet d'approfondir différents aspects : l'anthropologie physique, l'anthropologie sociale, l'économie, le mythe des origines, le despotisme et l'utopie. La question de l'historicité de cette oeuvre confirme le rôle d'une histoire écrite pour soutenir des valeurs pré-révolutionnaires. Toutes les descriptions sur les colonies et sur l'Europe, sur les sociétés dites primitives comme sur celles dites civilisées, renvoient à un discours scientifique ou philosophique sur les modes de l'évolution. Ce discours vise à dénoncer les abus des colonisateurs. Il prône l'amour entre les hommes, basé sur des lois justes, un commerce équitable et une agriculture florissante. En outre, le discours de l'h. D. D. L est complexe en raison, d'une part, de la diversité de ses auteurs et, d'autre part, de l'utilisation de l'histoire à des fins propagandistes
Modes of evolution in the history of the two indies by abbot Raynal, as seen through learnings, ideologies and discourses, represent a significant grid of interpretation of the philosophical vision of its authors. This cross-disciplinary research on the intertextuality of the concept of evolution allows for an in-depth understanding of different aspects : physical anthropology, social anthropology, economies, the myth of origins, despotism ant utopia. The issue of the historicity of this work confirms the role of the written history in supporting pre-revolutionnary values. All descriptions on colonies and Europe, on so-called primitive societies as well as on so-called civilised ones, refer to a scientific or philosophical discourse on modes of evolution. This discourse aims at denouncing colonial abuses. It advocates love among men based on fair laws, equitable commerce and booming agriculture. This discourse of the history of the two indies is ambivalent due, on the one hand to the diversity of its authors and, on the other hand to use of history for purposes of propaganda

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7

Collins, Megan Marie. "The Portrait of Citizen Jean-Baptiste Belley, Ex-Representative of the Colonies by Anne-Louis Girodet Trioson: Hybridity, History Painting, and the Grand Tour." Diss., CLICK HERE for online access, 2006. http://contentdm.lib.byu.edu/ETD/image/etd1237.pdf.

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Books on the topic "Guillaume-Thomas Raynal"

1

Bancarel, Gilles. Guillaume-Thomas Raynal: Philosophe des Lumières. Toulouse: CRDP Midi-Pyrénées, 1996.

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Book chapters on the topic "Guillaume-Thomas Raynal"

1

Weber, Wolfgang E. J. "Guillaume-Thomas Raynal." In Kindler Kompakt Klassiker der Geschichtsschreibung, 109–13. Stuttgart: J.B. Metzler, 2016. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05530-9_29.

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2

Lüsebrink, Hans-Jürgen. "Raynal, Guillaume-Thomas." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_16860-1.

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3

Lüsebrink, Hans-Jürgen. "Raynal, Guillaume-Thomas: Histoire philosophique et politique des établissemens et du commerce des Européens dans les deux Indes." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL), 1–3. Stuttgart: J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_16861-1.

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4

"Guillaume-Thomas Raynal oder Figuren und Funktionen des Lesens in der europäischen Aufklärung." In LiebeLesen, 247–85. De Gruyter, 2020. http://dx.doi.org/10.1515/9783110665093-010.

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