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Relevant bibliographies by topics / Guillermo Del Toro / Journal articles

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Journal articles on the topic 'Guillermo Del Toro'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 27 April 2022

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1

Bui, Thuy. "The Shape of Water. (2017). Directed by Guillermo del Toro. Screenplay by Guillermo del Toro and Vanessa Taylor." Psychological Perspectives 62, no. 2-3 (July 3, 2019): 309–13. http://dx.doi.org/10.1080/00332925.2019.1627144.

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2

Sánchez Guerrero, José Israel. "Lo fantástico y lo siniestro en Guillermo del Toro." Revista de El Colegio de San Luis, no. 6 (August 13, 2014): 216. http://dx.doi.org/10.21696/rcsl062013576.

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3

Desbarats, Carole. "Le labyrinthe de Pan, de Guillermo del Toro." Esprit Décembre, no. 12 (2006): 181. http://dx.doi.org/10.3917/espri.0612.0181.

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4

Merigliano, Daniela. "Cine y psicología: lectura postracionalista de las películas: el laberinto del fauno y el espinazo del diablo de guillermo del toro." Revista de Psicoterapia 22, no. 86/87 (July 1, 2011): 117–29. http://dx.doi.org/10.33898/rdp.v22i86/87.627.

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Abstract:

En este trabajo la autora lleva a cabo una lectura constructivista postracionalista de dos películas cinematográficas del director Guillermo del Toro “El laberinto del fauno” y “El espinazo del diablo”.

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5

Pettigrew, Ian. "Review of Guillermo del Toro: Film as Alchemic Art." CINEJ Cinema Journal 3, no. 2 (October 13, 2014): 227–29. http://dx.doi.org/10.5195/cinej.2014.103.

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Abstract:

This is the first book length scholarly consideration of del Toro’s work and it will certainly not be the last as del Toro continues to prove himself as one of the most interesting and rewarding filmmakers working today. McDonald and Clark’s book lays a solid foundation for whatever work may follow in this impressive and comprehensive reading of del Toro’s cinema.

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6

Lázaro-Reboll, Antonio. "The Transnational Reception ofEl espinazo del diablo(Guillermo del Toro 2001)." Hispanic Research Journal 8, no. 1 (February 2007): 39–51. http://dx.doi.org/10.1179/174582007x164320.

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7

Oppenheimer, Jean, and Santiago Torres. "El amor en fuga." Estudios Cinematográficos, no. 2 (March 4, 2021): 100–112. http://dx.doi.org/10.22201/enac.25942670e.2020.2.90.

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Abstract:

Reseña técnica sobre la fotografía de la película de Guillermo del Toro, La forma del agua, en la que Dan Laustsen ASC, DFF, ilumina las profundidades de la romántica y peculiar criatura acuática. La película es un cuento de hadas para adultos, una historia de amor que mezcla fantasía, drama, intrigas de la era de la Guerra Fría, películas de monstruos serie B y musicales hollywoodenses blanco y negro. Se trata de la tercera colaboración entre el cinefotógrafo Dan Laustsen, ASC, DFF, y el director Guillermo del Toro.

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8

Olivas Arana, Diego. "Monstruosas reliquias: La forma del agua." Ventana Indiscreta, no. 026 (December 16, 2021): 22–31. http://dx.doi.org/10.26439/vent.indiscreta2021.n026.5677.

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Abstract:

En esta fábula sobre el amor entre seres aparentemente opuestos, convergen los gustos que formaron a Guillermo del Toro como cineasta, a la vez que reinventa las convenciones del cine de monstruos, brindándoles un matiz de humanidad.

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9

Agustí Aparisi, Carme. "El vampiro de Guillermo del Toro: entre la tradición y la posmodernidad del mito." Anales de Literatura Hispanoamericana 48 (December 4, 2019): 405–24. http://dx.doi.org/10.5209/alhi.66791.

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Abstract:

Partiendo de la más pura tradición centroeuropea, Del Toro nos presenta un vampiro, el Strigoi, que ha evolucionado desde una visión vampírica humanizadora (Rice) hasta convertirse en un monstruo terrorífico que asolará la sociedad actual. El vampirismo es una epidemia que anunciará una sociedad pre apocalíptica, un virus que infectará a la humanidad y la transformará en monstruo. Tópicos clásicos e innovaciones forman parte de este relato de La Trilogía de la Oscuridad, convirtiéndola en una novela a medio camino entre el relato de vampiros, de terror y de ciencia ficción. El mito ha evolucionado y se nos presenta como un ser asexuado, muertos vivientes sin voluntad, con solo una necesidad y propósito: la sangre humana. Del Toro vuelve a la tradición del monstruo del folclore, el vampiro asesino y despiadado, a un ser superior conectado con todas sus criaturas de una forma telepática. Su crueldad no deja reposo al lector, es el animal en pura esencia. Se ha perdido todo el romanticismo del vampiro clásico, y la humanización del vampiro posmoderno; no hay concesión al romanticismo (Polidori, Stoker), esta criatura solo es pura malignidad y animalidad.

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10

Abele, Elizabeth. "Guillermo del Toro’s Political Fairy Tales." REDEN. Revista Española de Estudios Norteamericanos 3, no. 1 (November 11, 2021): 4–19. http://dx.doi.org/10.37536/reden.2021.3.1408.

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Abstract:

While critical attention has largely focused on Del Toro’s overt fairy tale Pan’s Labyrinth (2006), Del Toro’s Hollywood films similarly incorporate the mythic, moral and gothic qualities of classic fairy tales. His new fairy tales present vital contemporary lessons embedded in these archetypal journeys – and their audience’s memories. His free borrowings from fairy tales and popular culture deliberately connect the familiar to his uncanny worlds. This construction is most evident in his films Hellboy II: The Golden Army (2008) and The Shape of Water (2017). The contemporary politics of race, sexuality, gender and environmentalism are embedded within these original Hollywood fairy tales. This essay focuses on the intersecting political messages woven into Hellboy II: The Golden Army and The Shape of Water, messages amplified not obscured by their fairy tale delivery. Through rich textual references, intersections, and hidden subtexts, Del Toro creates new gothic fairy tales, with original protagonists, emerging from the margins. By resisting previous patriarchal and racial boundaries, these films challenge their audiences to embrace new paradigms.

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11

Quealy-Gainer, Kate. "Pan's Labyrinth: The Labyrinth of the Faun by Guillermo del Toro." Bulletin of the Center for Children's Books 72, no. 11 (2019): 472–73. http://dx.doi.org/10.1353/bcc.2019.0472.

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12

Aguilar-Álvarez Bay, Tatiana. "La no-forma del amor." Interpretatio. Revista de hermenéutica 3, no. 2 (September 13, 2018): 115. http://dx.doi.org/10.19130/irh.3.2.2018.131.

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Abstract:

Este ensayo se centra en el poema con que culmina La forma del agua, la más reciente obra de Guillermo del Toro. En el comentario se revisa la función del poema en la cinta, la discusión en internet acerca de la autoría del mismo y el carácter místico de esta breve composición. Se muestran así la coherencia entre el poema final y los rasgos plásticos y narrativos de esta historia única

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13

Merigliano, Daniela. ""Il labirinto del fauno" e "La spina del diavolo" di Guillermo Del Toro: una lettura post-razionalista." PSICOBIETTIVO, no. 2 (January 2011): 155–68. http://dx.doi.org/10.3280/psob2010-002012.

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Abstract:

In questo lavoro l'Autore tenta una lettura costruttivista postrazionalista di due pellicole cinematografiche del regista Guillermo Del Toro, "Il labirinto del fauno" e "La spina del diavolo". Per entrambi i film viene analizzato l'utilizzo di attivitŕ diversive di tipo immaginativo-fantastico da parte dei piccoli protagonisti per far fronte a temi di lutto e perdita. Il fine dell'indagine č quello di mettere in luce il significato profondo che emerge dalle due esperienze dolorose di vita dei protagonisti, che costituisce il leit motive attorno al quale un'identitŕ narrativa prende forma. Il modello post-razionalista di Vittorio Guidano si dimostra ancora una volta spendibile e largamente efficace anche nello studio del funzionamento umano dell'individuo armonico, in assenza di disordini psicopatologici.

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14

Chun, Yoonjung, and Hyejung Cho. "A Study on Mythical Motifs in the Films of Guillermo del Toro." Journal of Humanities and Social sciences 21 9, no. 4 (August 30, 2018): 1695–710. http://dx.doi.org/10.22143/hss21.9.4.117.

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15

Rodero, Jesús. "Espectros, trauma e historia: La ‘hauntología’ de Guillermo del Toro en El espinazo del diablo." International Journal of Iberian Studies 27, no. 1 (March 1, 2014): 43–54. http://dx.doi.org/10.1386/ijis.27.1.43_1.

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16

Ruiz Martínez, José Manuel. "Memoria de la Guerra Civil española y género fantástico en "El espinazo del diablo" y "El laberinto del fauno" de Guillermo del Toro." Tropelías: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, no. 23 (December 14, 2014): 461. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_tropelias/tropelias.201523755.

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Abstract:

En el presente artículo se analizan las dos películas del director Guillermo del Toro sobre la Guerra Civil Española y su posguerra: El espinazo del diablo y El laberinto del fauno. La peculiaridad de estas películas radica en que, en lugar del habitual tratamiento realista de la Guerra Civil, ambas incluyen la presencia de elementos sobrenaturales que las adscriben al género fantástico. Nuestra hipótesis es que dicho tratamiento no implica una evasión en ellas de las cuestiones ideológicas inherentes a su asunto, o una trivialización del mismo frente a un tratamiento más ortodoxamente realista. Por el contrario, en ellas los hechos sobrenaturales desempeñan un papel que acaba por influir en la parte histórica y realista. La ficción, en este caso, ilumina, tematiza y refleja, cabe decir exorciza, algunos de los problemas que ha venido planteando la representación de la Guerra Civil en la literatura y el cine españoles.I analyze in this article the two films of Guillermo del Toro on the Spanish Civil War and its aftermath: El espinazo del Diablo and El laberinto del Fauno. The peculiarity of these two films is that they both include the presence of the supernatural instead of the usual realistic treatment of this topic. Our hypothesis is that the supernatural in this case does not involve an avoidance of ideological problems concerning the Spanish Civil War, or a trivialization of this. On the contrary, in these films the supernatural plays a role that ultimately influences the realistic and historical part, and has ideological implications. In this case, fiction illuminates, thematizes and even exorcises some of the problems of representation of the Spanish Civil War.

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17

Paillard, Corinne. "La Forme de l’eau - The Shape of Water. Film de Guillermo Del Toro." Cahiers jungiens de psychanalyse N°149, no. 1 (2019): 131. http://dx.doi.org/10.3917/cjung.149.0131.

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18

Ayuningtyas, Paramita. "The Structural Analysis of Pan’s Labyrinth by Guillermo Del Toro as A Fantastic Film." Humaniora 6, no. 2 (April 30, 2015): 177. http://dx.doi.org/10.21512/humaniora.v6i2.3323.

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Abstract:

Using structural approach and Tzvetan Todorov’s theory about ‘absolute hesitation’, this research discusses how the narrative and cinematographic elements build Pan’s Labyrinth (2006) as a unique fantastic film. Directed by Guillermo del Toro Pan’s Labyrinth is a film in Spanish about a little girl named Ofelia who has to live in a house in the middle of the forest and experiences many bizarre incidents, including meeting the Faun. The narrative elements discussed in this paper are motives and themes, while the cinematographic elements are settings, lighting and colours. To analyze the data, this research uses a qualitative method that lies on library research. The result of the discussion shows how the intrinsic elements successfully built ‘absolute hesitation’ in Pan’s Labyrinth. Thus, Pan’s Labyrinth can be categorized as a fantastic film with a dark twist that is Del Toro’s irreplaceable characteristic in directing films.

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Labrador Ben, Julia María. "La maldad genera cuentos de hadas: Análisis de la película de Guillermo del Toro El Laberinto del Fauno." Arbor 187, no. 748 (April 18, 2011): 421–28. http://dx.doi.org/10.3989/arbor.2011.748n2020.

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20

Leitão, Aline Cavalcanti, and Lilian Barbosa. "Representações insólitas em el laberinto del fauno." Revista do GELNE 19 (January 24, 2018): 178–87. http://dx.doi.org/10.21680/1517-7874.2017v19n0id12663.

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Abstract:

O presente trabalho pretende averiguar as ocorrências do insólito no texto fílmico El laberinto del fauno, de produção cinematográfica transnacional, com roteiro pessoal e direção independente de Guillermo del Toro. A análise em questão conta com embasamento teórico de autores como David Roas, Felipe Furtado, Wolfgang Kayser e Tzvetan Todorov. Partiremos de tais teóricos para refletirmos acerca dos elementos fantásticos, bem como dos aspectos sociais presentes em um filme que, a partir do cenário da Espanha de 1944, pós-Guerra Civil e em pleno regime fascista do general Franco, realiza um processo de releitura da história hegemônica para entender melhor seus artifícios de construção.

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Junco, Ethel, and Gustavo Esparza. "Una relectura mítica sobre la violencia en La forma del agua." La Colmena, no. 101 (May 9, 2019): 85. http://dx.doi.org/10.36677/lacolmena.v0i101.11337.

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Abstract:

Mediante una metodología fenomenológico-hermenéutica se analizan los conceptos ‘silencio’ y ‘violencia’ en la obra cinematográfica The shape of water, de Guillermo del Toro, y en el relato “Eros y Psique”, de Apuleyo. Este estudio comparativo se fundamenta en el mito y en algunos tópicos del cuento de hadas propuestos por Vladimir Propp. El agua es considerada el elemento simbólico que permite la unión de elementos dicotómicos: bien/mal, sagrado/profano, héroe/villano. Finalmente, se explica cómo en el filme el esquema neoplatónico amor-alma-conocimiento adquiere una resignificación al adaptarse a la cultura contemporánea, convirtiéndose en una invitación ética para aceptar las diferencias.

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De León, Francisco. "horror se queda en casa." Pasavento. Revista de Estudios Hispánicos 1, no. 1 (March 1, 2013): 35–46. http://dx.doi.org/10.37536/preh.2013.1.1.618.

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Abstract:

Este trabajo presenta una breve visión del cine de horror latinoamericano a partir del estudio de dos de las cintas más representativas de la región en las últimas décadas: Cronos (1992), del director mexicano Guillermo del Toro, y Juan de los muertos (2011), de Alejandro Brugués. A través de un análisis de las nociones de lo monstruoso y lo doméstico en ambas películas se trata de aproximar a las raíces ideológicas del horror en el cine latinoamericano. Y es que si bien este cine se nutre de las tradiciones fílmica y literaria europeas y norteamericanas, es indudable que ha generado todo un proceso que le otorga una identidad propia y original. Ambos casos, aunque separados por temas (el vampiro en el caso de Cronos y el zombi en Juan de los muertos), coinciden en sus visiones de lo familiar y lo doméstico alterados por la irrupción de lo monstruoso. Las cintas estudiadas brindan un crisol amplio de las estrategias más utilizadas en el cine del género.

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Lief, Jason. "Challenging the Objectivist Paradigm: Teaching Biblical Theology with J.R.R. Tolkien, C.S. Lewis, and Guillermo del Toro." Teaching Theology & Religion 12, no. 4 (October 2009): 321–32. http://dx.doi.org/10.1111/j.1467-9647.2009.00546.x.

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Kearley, Victoria. "The three amigos: the transnational filmmaking of Guillermo del Toro, Alejandro González Iñárritu and Alfonso Cuarón." Transnational Cinemas 5, no. 1 (January 2, 2014): 89–91. http://dx.doi.org/10.1080/20403526.2014.895221.

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Pettigrew, Ian. "The Supernatural Cinema of Guillermo Del Toro Ed. John W. Morehead. Jefferson: McFarland, 2015. 207 pp." Journal of Popular Film and Television 43, no. 4 (October 2, 2015): 221–22. http://dx.doi.org/10.1080/01956051.2015.1095607.

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Lupercio Madero, Salvador Iván. "El laberinto del fauno y La forma del agua: La representación femenina y el amor en el cine de Guillermo del Toro." El ojo que piensa. Revista de cine iberoamericano, no. 20 (January 1, 2020): 49–67. http://dx.doi.org/10.32870/elojoquepiensa.v0i20.302.

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Csiha, Tünde Noémi. "Kooperatív filmelemzési módszer a tanulói autonómia támogatására − Gyermeki megismerés és felnőtté válás Guillermo del Toro: A Faun labirintusa című filmjében." Képzés és gyakorlat 18, no. 3-4 (2020): 126–34. http://dx.doi.org/10.17165/tp.2020.3-4.13.

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Abstract:

Megjelenésekor Guillermo del Toro filmje, A faun labirintusa egycsapásra sikerfilm lett látványelemei és a hangulata miatt. A mű azonban sokkal értékesebb annál, mint amit a nagyközönség érzékel belőle, hisz az emberiség kulturális örökségének szövedékeit hordozza. A megjelent filmkritikák és tanulmányok nem hatolnak le a mű lényegéig. Kutatásaim során azt a szimbólumrendszert tártam fel, amely végigvezet az emberiség kultúrtörténetén, az archaikus vallásoktól Dante Isteni színjátékán át a spanyol polgárháborúig. A kibontakozó jelentés párhuzamos szálon a gyermeki megismerés és felnőtté válás folyamatát mutatja be. Kutatásaim eredményét felhasználva, egy több tantárgyra kiterjedő filmelemzési módszert dolgoztam ki, amely támogatja a tanulói autonómiát és segíti a kooperatív tanulást. A módszer a középiskolai oktatásban és a felsőoktatásban alkalmazható.

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김부자. "A Study on the Fantasy and the Auteurism -Focusing on the films of Director Guillermo del Toro-." Journal of Mediterranean Area Studies 17, no. 3 (August 2015): 31–55. http://dx.doi.org/10.18218/jmas.2015.17.3.31.

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29

Bergero, Adriana J. "The Spanish Past in Transnational Films. The ‘Otherlands’ of Memory." European Review 22, no. 4 (September 26, 2014): 632–41. http://dx.doi.org/10.1017/s1062798714000428.

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Abstract:

Translated by Chase RaymondBased on the work of theoreticians prevalent in the field of Memory Studies (Rothberg, Nora, Radstone, Aguilar, Faber, de Diego, Gómez López-Quiñones and Labanyi), this article analyses the films The Devil Backbone and Pan’s Labyrinth by the Mexican director Guillermo Del Toro as examples of a memory-formation that is deeply entrenched within Spain’s current political, legal and cultural debates on the Spanish Civil War, the Francoist dictatorship and the political immunity institutionalised by the Transition’s pact of silence. At the same time, as emerging from ‘otherlands’ of memory, Del Toro’s films are good examples of how multidirectional memories react to universal/transnational concerns about traumatic pasts and violations of human rights.

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Pastor, Brígida M. "La Bella y la Bestia en el viaje laberíntico de Guillermo del Toro: El espinazo del diablo (2001) y El Laberinto del Fauno (2006)." Arbor 187, no. 748 (April 18, 2011): 391–400. http://dx.doi.org/10.3989/arbor.2011.748n2017.

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Meseguer, Manuel Nicolás. "Criaturas de la guerra. Memorias traumáticas de la guerra civil en el cine español contemporáneo." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 23, no. 2 (August 30, 2013): 47–63. http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.23.2.47-63.

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Abstract:

Este artículo aborda el estudio de un conjunto de películas de la primera década del siglo XXI que, con el trasfondo de la Guerra Civil y la Posguerra, han construido relatos desde las coordenadas del cine fantástico y de terror. Estas películas que se distancian de la tradición del drama social y político, evidencian una forma distinta de mirar y sentir la historia española. Las películas a las que nos referimos son: El espinazo del diablo (2001) y El laberinto del fauno (2006), ambas de Guillermo del Toro; Balada triste de trompeta (2010), de Álex de la Iglesia; y El mar (2000) y Pa negre (2010), de Agustí Villaronga. En todas ellas hay un tema común: una infancia traumatizada por los desastres de la guerra. A través del presente artículo se analizarán estos relatos tomando como eje fundamental la presencia del concepto estético de “lo siniestro”, auténtico motor ficcional para el sustrato histórico de estos filmes.

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Davies, Ann. "The Beautiful and the Monstrous Masculine: The Male Body and Horror in El espinazo del diablo (Guillermo del Toro 2001)." Studies in Hispanic Cinema 3, no. 3 (November 13, 2007): 135–47. http://dx.doi.org/10.1386/shci.3.3.135_1.

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Vargas, Juan Carlos. "BREVE PANORAMA DEL CINE FANTÁSTICO MEXICANO DEL NUEVO MILENIO 2000 - 2014 TENDENCIAS Y RUTAS TEMÁTICAS." Historia Y Espacio 12, no. 46 (July 15, 2016): 223. http://dx.doi.org/10.25100/hye.v12i46.1893.

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Abstract:

Ante la ausencia de trabajos que analicen y reflexionen sobre el rico corpus de filmes del cine fantástico mexicano del nuevo milenio en sus tres vertientes, el horror, la ciencia ficción y la fantasía, el artículo ofrece un breve panorama histórico como punto de partida para su estudio. Una tarea que parece significativa debido al auge que ha tenido con éxitos de taquilla y de crítica, y por la relevancia lograda en festivales nacionales e internacionales. En la revitalización del macro-género, marcado por un contexto transnacional y global, se distingue un aumento considerable en la producción, realizada en gran medida por cineastas debutantes que conquistaron un nuevo nicho de mercado y ofrecen algunas propuestas innovadoras, al igual que una diversidad temática y estilística. A la vez se dio un proceso de legitimación que rompió con una historia de menosprecio por parte de la crítica y la academia, debido al reconocimiento obtenido y al impacto de la obra de ciertos directores, como la de Guillermo del Toro, que transita entre el <em>mainstream </em>y la autoría. El fenómeno no es exclusivo de México y puede detectarse el crecimiento de esta categoría fílmica en otros países latinoamericanos como Brasil, Chile, y, en especial, Argentina

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Hernández, Hammurabi. "Entre lo espeluznante y lo acogedor. Reseña de la exposición En casa de mis monstruos, de Guillermo del Toro." El ojo que piensa. Revista de cine iberoamericano, no. 19 (July 1, 2019): 115–30. http://dx.doi.org/10.32870/elojoquepiensa.v0i19.334.

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Smith, Paul Julian. "The Three Amigos: The Transnational Filmmaking of Guillermo del Toro, Alejandro González Iñárritu and Alfonso Cuarón by Deborah Shaw." Revista de Estudios Hispánicos 49, no. 1 (2015): 215–16. http://dx.doi.org/10.1353/rvs.2015.0019.

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Hardman, Elliot. "The Three Amigos: The Transnational Filmmaking of Guillermo del Toro, Alejandro González Iñárritu and Alfonso Cuarón, by Deborah Shaw." Alphaville: Journal of Film and Screen Media, no. 11 (August 17, 2016): 123–26. http://dx.doi.org/10.33178/alpha.11.10.

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De Freitas Faqueri, Rodrigo. "A busca da identidade por Ofelia em o Labirinto do Fauno (2006): uma jornada mítico-simbólica." Téssera 2, no. 2 (June 24, 2020): 101–23. http://dx.doi.org/10.14393/tes-v2n2-2020-53926.

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Abstract:

Este artigo tem como objetivo observar a busca pela identidade da personagem Ofelia na produção cinematográfica O Labirinto do Fauno (2006), de Guillermo del Toro a partir dos elementos míticos e simbólicos contidos na narrativa. Com os símbolos e os elementos míticos, pretende-se mostrar a relação entre as histórias sagradas feitas pelo homem desde os tempos primordiais para significar algum acontecimento e as diversas interpretações para os sonhos e fantasias que impulsionam as primeiras tentativas de expressão discursiva do ser humano. No filme, a trama se desenvolve e ganha um novo sentido a cada novo elemento mítico-simbólico que aparece e rege a saga da menina. Para os estudos desses elementos serão utilizadas as teorias de Mircea Eliade e de Verena Kast amparados pelo estudo dos símbolos registrado por Chevalier e Gheerbrant em seu dicionário.

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Adji, Alberta Natasia, and Azis Bilbargoya. "Psychological Condition of Richard Strickland in The Shape of Water." Madah: Jurnal Bahasa dan Sastra 9, no. 2 (October 22, 2018): 159. http://dx.doi.org/10.31503/madah.v9i2.746.

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Abstract:

Penelitian ini bertujuan untuk menguraikan kondisi kejiwaan Richard Strickland, tokoh antagonis utama dalam novel The Shape of Water karya Guillermo Del Toro dan Daniel Kraus. Penelitian ini menggunakan metode pembacaan cermat dan teori psikoanalisis dari Sigmund Freud dengan menelaah faktor-faktor psikologis yang memicu ketiga sifat utama Richard Strickland, yakni kebencian, rasa jijik, dan ketakutan yang mendorongnya melakukan kebiasaan-kebiasaan buruk. Simpulan dari penelitian ini ialah (1) ketakutan akan keintiman yang dialami Strickland membuatnya jauh, secara emosi, dari keluarga dan rekan-rekan kerjanya, yang mendorongnya untuk beralih mengabdikan diri sepenuhnya pada Jenderal Hoyt; (2) rasa rendah diri Strickland membuatnya segan menentang kebijakan-kebijakan brutal Hoyt, tetapi di sisi lain memicu Strickland untuk merasa berhak menyakiti hewan dan orang-orang yang berstatus sosial lebih rendah; dan (3) ketidakstabilan diri Strickland yang berakar dari rasa bersalahnya karena telah banyak membunuh yang membuatnya menekan luka-luka psikologisnya dan menghancurkan hidupnya.

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Dalton, David. "Una huella mexicana en el cine español: la naturaleza mágica y resistente en Biutiful de Alejandro González Iñárritu y El laberinto del fauno de Guillermo del Toro." Millars: Espai i Història, no. 40 (2016): 99–121. http://dx.doi.org/10.6035/millars.2016.40.6.

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Brémard, Bénédicte. "La relación alumno-docente en el cine español en torno a la guerra civil y la dictadura: de Valentina a Vivir es fácil con los ojos cerrados." Revista Linhas 21, no. 47 (December 18, 2020): 73–102. http://dx.doi.org/10.5965/1984723821472020073.

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Abstract:

La relación alumno-docente protagoniza numerosas películas que retratan la España pre- o post-guerra civil: Valentina (Antonio José Betancor, 1982), La lengua de las mariposas (José Luis Cuerda, 1999), El espinazo del diablo (Guillermo del Toro, 2001), Eres mi héroe (Antonio Cuadri, 2002), Vivir es fácil con los ojos cerrados (David Trueba, 2013), y la adaptación del ensayo de Andrés Sopeña Monsalve, El florido pensil (Juan José Porto, 2002); también aparece, si bien enfoca al grupo de alumnos en su conjunto y diversidad, en Las largas vacaciones del 36 (Jaime Camino, 1976). Quizás la explicación se encuentre en las declaraciones del italiano Luigi Comencini, cineasta de la niñez, quien veía la infancia como el único momento de libertad del individuo, destinado a ser dramáticamente reprimido por la educación (tanto escolar como familiar). Sin embargo, la mayor parte de las figuras citadas son más bien emancipadoras, motores del desarrollo individual del alumno, y no encarnaciones del autoritarismo. La razón de la idealización de dicha relación docente-alumno podría radicar tanto en un imaginario nostálgico de la ILE como en el homenaje a una figura (el docente) que fue a menudo objeto de la represión dictatorial. No obstante y extrañamente, escasos son los ejemplos de la relación maestra-alumna, al menos como núcleo argumental, y las pocas figuras de profesoras que ofrece el cine español sobre este período se corresponden más bien con estereotipos temibles o eróticos.

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Poisa, María Gil. "¿Qué es un fantasma? Trauma pasado y fantasía en el cine contemporáneo sobre la Guerra Civil española: El cine de Guillermo del Toro." Hispania 99, no. 1 (2016): 128–36. http://dx.doi.org/10.1353/hpn.2016.0015.

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Schein, Chelsea, and Kurt Gray. "The eyes are the window to the uncanny valley." Interaction Studies 16, no. 2 (November 20, 2015): 173–79. http://dx.doi.org/10.1075/is.16.2.02sch.

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Abstract:

Horror movies have discovered an easy recipe for making people creepy: alter their eyes. Instead of normal eyes, zombies’ eyes are vacantly white, vampires’ eyes glow with the color of blood, and those possessed by demons are cavernously black. In the Academy Award winning Pan’s Labyrinth, director Guillermo del Toro created the creepiest of all creatures by entirely removing its eyes from its face, placing them instead in the palms of its hands. The unease induced by altering eyes may help to explain the uncanny valley, which is the eeriness of robots that are almost—but not quite—human (Mori, 1970). Much research has explored the uncanny valley, including the research reported by MacDorman & Entezari (in press), which focuses on individual differences that might predict the eeriness of humanlike robots. In their paper, they suggest that a full understanding of this phenomenon needs to synthesize individual differences with features of the robot. One theory that links these two concepts is mind perception, which past research highlights as essential to the uncanny valley (Gray & Wegner, 2012). Mind perception is linked to both individual differences—autism—and to features of the robot—the eyes—and can provide a deeper understanding of this arresting phenomenon. In this paper, we present original data that links uncanniness to the eyes through aberrant perceptions of mind.

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GURDUZ, Andriy. "Fantasy reception of social evil in “Miss Peregrine’s Home for Peculiar Children” by Ransom Riggs and “Pan’s Labyrinth: The Labyrinth of the Faun” by Guillermo del Toro and Cornelia Funke." Humanities science current issues 1, no. 39 (2021): 184–90. http://dx.doi.org/10.24919/2308-4863/39-1-30.

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Navarro Bolaño, Disneyla, Mariela Acosta De la Hoz, and Cielo Esther Ramírez Díaz. "Errores conceptuales sobre el modelo científico escolar de fotosíntesis, evidenciados en un profesor que enseña ciencias naturales." Revista SEXTANTE 21 (December 2, 2019): 20–27. http://dx.doi.org/10.54606/sextante2019.v21.03.

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Abstract:

Se presenta un análisis del modelo mental sobre el concepto de fotosíntesis de un profesor que enseña ciencias naturales, denominado para fines del presente estudio como Guillermo, siendo necesaria la realización de una representación gráfica, una explicación verbal y el diligenciamiento de un cuestionario conceptual, todo relacionado con el modelo en mención. Los resultados se describen desde una metodología de corte cualitativo, utilizando como diseño el estudio de caso, lo cual posibilita dos aspectos del modelo del profesor: el constituyente ontológico y el epistemológico mediante la aplicación del modelo ONEPSI. A partir de la información obtenida se evidencian los posibles errores conceptuales en torno a la fotosíntesis, al realizarse el contraste con el Modelo Científico Escolar, encontrándose principalmente la ausencia de entidades necesarias para explicar el concepto en mención, además de la asignación de propiedades inadecuadas a algunas entidades, por ejemplo: para Guillermo, la glucosa es un reactivo para el proceso fotosintético y no un producto.

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Mariscal Hay, Beatriz. "Para alcanzar las estrellas. Poniatowska revela el universo de Guillermo Haro." Anales de Literatura Hispanoamericana 45 (February 1, 2017): 375–80. http://dx.doi.org/10.5209/alhi.55131.

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Vázquez, Rodolfo. "Testimonios sobre la filosofía del Derecho Contemporáneo en México - Presentación." Isonomía - Revista de teoría y filosofía del derecho, no. 7 (October 28, 2021): 9–12. http://dx.doi.org/10.5347/isonomia.v0i7.618.

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Abstract:

Sin temor a la simplificación, pienso que la filosofía del derecho contemporánea en México, digamos desde mediados de los cuarenta, ha girado en torno a cuatro figuras, dos de ellas originales y reconocidas internacionalmente, me refiero a Luis Recaséns Siches y a Eduardo García Máynez; y las otras dos, brillantes y más locales, Guillermo Héctor Rodríguez y Rafael Preciado Hernández.

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Marcos Rodríguez, Emma María. "«"Que todo lo feo es malo / y bueno todo lo hermoso”. Aproximaciones a la estética de lo feo en Lope de Vega», de Guillermo Gómez Sánchez-Ferrer y Claudia Jacobi (eds.)." Castilla. Estudios de Literatura, no. 12 (April 15, 2021): XC—XCIII. http://dx.doi.org/10.24197/cel.12.2021.xc-xciii.

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Abstract:

Reseña del libro "Que todo lo feo es malo / y bueno todo lo hermoso”. Aproximaciones a la estética de lo feo en Lope de Vega (Berlín, Literatur: Forschung und Wissenschaft, 2020), de Guillermo Gómez Sánchez-Ferrer y Claudia Jacobi (eds.). Se trata de un volumen compuesto por artículos que analizan la estética feísta en la obra lírica y dramática de Lope de Vega.

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Cuello Ramírez, Henri. "Cómo piensan los intelectuales dominicanos sobre el poder." Revista ECOS UASD 19, no. 11 (November 11, 2011): 147–57. http://dx.doi.org/10.51274/ecos.v19i11.pp147-157.

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Abstract:

Lo primero que hacemos en el presente trabajo es abordar el problema conceptual y metodológico en torno a los intelectuales y el poder. Para el caso nos valimos de un enfoque que sobre los mismos elaboró Michel Foucault, el cual consideramos acertado. Lo segundo, es un análisis natatorio sobre las ponencias del libro Los Intelectuales y el Poder, del escritor y poeta Guillermo Piña Contreras.

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Ángel Álzate, Victoria Eugenia. "La bioética: la última cruzada de un pensador independiente." Plumilla Educativa 12, no. 2 (December 19, 2013): 61–70. http://dx.doi.org/10.30554/plumillaedu.12.373.2013.

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Abstract:

El presente ensayo pretende rendir un homenaje a la memoria del profesor Guillermo Hoyos Vásquez y dialogar en torno a los principales postulados que nos legó acerca de la bioética y su papel fundamental en la sociedad contemporánea donde el desarrollo científico-tecnológico especialmente en el campo de la biotecnología amenaza transformar la forma como nos asumimos como seres humanos.

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Torres Ortega, Ilsse Carolina. "Sobre "Problemas en torno a la desigualdad. Un enfoque poliédrico", de Esteban Llamosas y Guillermo Lariguet (eds.)." Discusiones 27, no. 2 (December 27, 2021): 187–203. http://dx.doi.org/10.52292/j.dsc.2021.2772.

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Abstract:

En esta reseña se presentan y articulan algunas de las aportaciones contenidas en el libro Problemas en torno a la desigualdad. Un enfoque poliédrico. Esta obra, coordinada por Esteban Llamosas y Guillermo Lariguet, reúne una serie de trabajos elaborados por profesoras y profesores de la Universidad Nacional de Córdoba que, desde el ámbito de la sociología, de la psicología y la filosofía política, y de la historia y la sociología del Derecho, reflexionan sobre los retos de las desigualdades y la posibilidad de acción sobre ellas.

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