Academic literature on the topic 'H. P. Lovecraft'

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Letras/Inglês e Literatura Correspondente.<br>Made available in DSpace on 2012-10-21T08:21:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 193275.pdf: 328228 bytes, checksum: 1560ec68c3127a980c594f90b7c807c6 (MD5)

Submitted by NATHALIA SORGON SCOTUZZI null (irongirl30@gmail.com) on 2017-06-05T16:09:32Z No. of bitstreams: 1 DEFESA PDF.pdf: 1473085 bytes, checksum: b597e5fade9bf95162960314d44c55d6 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-06-06T16:23:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 scotuzzi_ns_me_arafcl.pdf: 1473085 bytes, checksum: b597e5fade9bf95162960314d44c55d6 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2017-06-06T16:23:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 scotuzzi_ns_me_arafcl.pdf: 1473085 bytes, checksum: b597e5fade9bf95162960314d44c55d6 (MD5) Previous issue date: 2017-05-15<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)<br>Um dos elementos chave na obra de H. P. Lovecraft é a Ciência, que é representada de maneira verossímil frente à realidade empírica do momento histórico do autor. A Ciência, em diversos momentos, se torna a responsável por mover a trama, possibilitar as ações e justificar as descobertas extraordinárias dos personagens. Sua análise, portanto, permite um enriquecimento da discussão a respeito da obra do autor de modo geral. Realizando uma análise das implicações da Ciência dentro das tramas, a partir de questões espaciais e filosóficas, pretendemos contribuir para uma compreensão mais ampla do seu papel na obra de Lovecraft. Além das análises, buscamos delinear o perfil da crítica que o autor realiza à Ciência, e de que maneira ela é construída por meio de seus contos e novelas agrupados no conjunto conhecido como Cthulhu Mythos.<br>One of the key elements in H. P. Lovecraft‘s work is Science, which is represented in a verisimilar way to the empirical reality of the author‘s historic moment. Science is for several times the responsible for moving the plot, making the characters‘ actions possible and justifying their extraordinary discoveries. Therefore, its analysis allows an enrichment of the discussion regarding the author‘s work in a general way. Analyzing the implications of Science inside the plots as from spatial and philosophical matters, we intend to contribute with a broader comprehension of its role inside Lovecraft‘s work. Besides the analyses, we aim at outlining the profile of the criticisms the author makes to Science, and how they are built through his short stories and novellas in the group known as the Cthulhu Mythos.

Orientador: Aparecido Donizete Rossi<br>Banca: Júlio César França Pereira<br>Banca: Álvaro Luiz Hattnher<br>Resumo: Um dos elementos chave na obra de H. P. Lovecraft é a Ciência, que é representada de maneira verossímil frente à realidade empírica do momento histórico do autor. A Ciência, em diversos momentos, se torna a responsável por mover a trama, possibilitar as ações e justificar as descobertas extraordinárias dos personagens. Sua análise, portanto, permite um enriquecimento da discussão a respeito da obra do autor de modo geral. Realizando uma análise das implicações da Ciência dentro das tramas, a partir de questões espaciais e filosóficas, pretendemos contribuir para uma compreensão mais ampla do seu papel na obra de Lovecraft. Além das análises, buscamos delinear o perfil da crítica que o autor realiza à Ciência, e de que maneira ela é construída por meio de seus contos e novelas agrupados no conjunto conhecido como Cthulhu Mythos.<br>Abstract: One of the key elements in H. P. Lovecraft's work is Science, which is represented in a verisimilar way to the empirical reality of the author's historic moment. Science is for several times the responsible for moving the plot, making the characters' actions possible and justifying their extraordinary discoveries. Therefore, its analysis allows an enrichment of the discussion regarding the author's work in a general way. Analyzing the implications of Science inside the plots as from spatial and philosophical matters, we intend to contribute with a broader comprehension of its role inside Lovecraft's work. Besides the analyses, we aim at outlining the profile of the criticisms the author makes to Science, and how they are built through his short stories and novellas in the group known as the Cthulhu Mythos.<br>Mestre

Orientador: Jo Anne Marie McCafrey Busnardo Neto<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem<br>Made available in DSpace on 2018-08-04T10:46:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lima_DulceFabianaMota_M.pdf: 1702617 bytes, checksum: 01b92470aa6dac2d8a4cac3c76a84f5b (MD5) Previous issue date: 2005<br>Resumo: Esta dissertação apresenta um estudo de caso auto-reflexivo que denomino autoetnografia de tradução. Esse estudo visa a minha própria relação tradutória com um escritor norte-americano bastante representativo para a literatura de horror, Howard Philips Lovecraft (1890-1937). Para investigar essa relação, utilizo-me de uma metodologia de pesquisa qualitativa que combina dois instrumentos: histórias de vida e protocolos verbais (aos quais me refiro também como protocolos de tradução). Durante as análises dos dados coletados, eu verifico a aplicabilidade de certas teorias psicanalíticas: o neo-lacanianismo do teórico da escrita Mark Bracher (1999); o pós-lacanianismo de Julia Kristeva e suas noções de registro Semiótico e de abjeto; o conceito de relação tradutória amorosa (ou relação de amor) e a idéia de escrita singular da teórica brasileira de tradução Maria Paula Frota (2000); e o ¿Esquema Lacandemônico¿ do teórico norte-americano de tradução Douglas Robinson (2001). O foco da investigação é a visibilidade do tradutor. Faço uso também de teorias de recepção para compreender as implicações ¿ inclusive as implicações éticas ¿ de uma relação tradutória caracterizada por um amor infeliz e que é construída pelo apagamento de aspectos importantes do texto de partida<br>Abstract: This dissertation presents a self-reflexive case study which I will call an autoethnography of translation. The study describes my own relationship, as a translator, to the North American author H. P. Lovecraft (1890-1937), one of the most representative creations of the horror genre in literature. In order to investigate that relationship, I utilize a qualitative research methodology which combines two instruments: life histories and verbal protocols (which I also refer to as translation protocols). During the analysis of the data collected, I attempt to verify the applicability to translation processes of certain psychoanalytic theories: the neo-Lacanianism of the writing theorist Mark Bracher (1999); the post-Lacanianism of Julia Kristeva and her notions of the Semiotic Register and the abject; the concept of the translation love relationship (or love affair) and the idea of the singular in translation writing processes of the Brazilian translation theorist Maria Paula Frota (2000); and the ¿Lacandemonic Schema¿ of the North American theorist of translation Douglas Robinson (2001). The focus of the investigation is the translator¿s visibility. I also make use of theories of reception in order to understand the implications ¿ including ethical implications ¿ of a translation relationship characterized as unhappy love, and which is constructed through the erasure of important aspects of the source text<br>Mestrado<br>Tradução<br>Mestre em Linguística Aplicada

H.P. Lovecraft, em seus ensaios e cartas, nos oferece uma reflexão riquíssima sobre a narrativa de horror e como esta deve se expressar na literatura. O autor cunhou o termo Horror Cósmico para denominar sua teoria estética. Porém, mais do que ser uma teorização sobre o horror na literatura, o Horror Cósmico é uma teorização sobre como deve ser a narrativa que Lovecraft julga ser a ideal para as histórias que deseja contar. Nessa perspectiva, a análise de sua ficção, acompanhado dos conhecimentos adquiridos pela análise pormenorizada de seus ensaios e cartas sobre o tema, permitem ao leitor compreender melhor sua obra, chegando assim a uma interpretação aproximadamente correta de sua ficção. O objetivo deste trabalho, portanto, é compreender como suas teorizações se refletem em seus textos ficcionais. Os contos e respectivas transposições fílmicas selecionadas foram analisados sobre o prisma destas teorizações. Para alcançarmos esse objetivo primeiro analisamos os seus contos comparativamente com os textos não ficcionais, a fim de compreendermos a forma como o autor expressa o conceito de Horror Cósmico em sua prosa ficcional. Após a compreensão dos elementos teóricos de Lovecraft em sua ficção, analisamos as transposições fílmicas selecionadas sob esse mesmo prisma. Pesquisas bibliográficas foram realizadas com o objetivo de construir um referencial teórico para a abordagem proposta.<br>H.P. Lovecraft, in his essays and letters, offers the reader powerful insights into the subject of horror and how it should be expressed in literature. The author coined the term Cosmic Fear to name his aesthetic theory. However, in addition to being a theory about horror in literature, Cosmic Fear is a theory about how the ideal horror story (as Lovecraft wishes to write it) should be. From this perspective, the analysis of Lovecraft´s fiction, accompanied by the knowledge acquired through a detailed analysis of his essays and letters on the subject, allows the reader to better understand his work, thus reaching an approximately correct interpretation of his fiction. The goal of our research, therefore, is to understand how Lovecraft´s aesthetic theory works in his fiction. The short stories, novels and the filmic transpositions we selected for this research were analyzed under the prism of these theories. To achieve this goal we analyzed his fiction by comparing it first to his non-fiction in order to understand the concept of Cosmic Fear in his fiction. After understanding Cosmic Fear in Lovecraft´s fiction, we analyzed the selected filmic transpositions under the same prism. Bibliographic references were used with the purpose of building a theoretical framework for the proposed approach.

L’étude de l’œuvre de l’auteur fantastique américain H.P. Lovecraft a souvent été mise de côté dans les études littéraires, où on qualifiait son style d’excessif et maladroit. Celui-ci a alimenté beaucoup de débats sur l’appartenance de Lovecraft au genre fantastique en général, duquel on l’excluait, prétextant qu’il rompait la traditionnelle hésitation typiquement fantastique. Dans ce mémoire, nous souhaitons nous interroger sur le rôle que peut jouer l’écriture particulière de Lovecraft dans la construction d’un univers narratif cohérent, malgré la crise du signe à laquelle font face ses personnages. Nous observerons comment l’écriture de Lovecraft, grâce à son recours à l’ekphrasis, parvient à susciter le sublime, d’abord chez ses narrateurs, mais également transcender le récit pour atteindre le lecteur. Nous montrerons comment le sublime vécu par ses personnages parvient, grâce à une esthétique de la présence du surnaturel, à faire douter le lecteur sur sa propre réalité.

Notre recherche porte essentiellement sur les images teratologiques dans la fiction de h. P. Lovecraft. Cette etude tache de montrer les correspondances et les interferences qui existent entre sa vie et son oeuvre litteraire. Le monstre lovecraftien est le miroir qui reflete les aspects dysphoriques ou negatifs de sa vie. Les images monstrueuses sont filtrees, deformees, grossies ou condensees par les evenements qu'il a vecus, pour devenir enfin des metaphores obsessionnelles, personnalisees par la plume de l'ecrivain. Nous commencons notre etude par un examen du racisme lovecraftien. Nous nous appliquons a analyser les contenus racistes dans sa fiction, sa correspondance et ses essais. Ensuite nous abordons le theme des vampires lovecraftiens. Nous examinons les vampires demoniaques, les vampires humains morts-vivants, les vampires theriomorphes, la possession vampirique, la reincarnation vampirique et les vampires psychiques. Dans le troisieme chapitre nous voulons montrer que les personnages lovecraftiens sont les doubles de l'auteur, des facettes de son caractere. Nous analysons les themes de l'imago monstrueuse, du double maternel et paternel, de la maison onirique, de la nouvelle-angleterre et de la decadence. Dans le quatrieme chapitre nous etudions les doubles reveurs, les doubles metamorphiques, les doubles par possession, les doubles jumeaux et les doubles monstrueux. Nous terminons notre recherche par une analyse de l'espace monstrueux qui comprend les themes du labyrinthe, de l'escalier et de l'abime<br>The present study focusses primarily on the teratological images in the life and fiction of h. P. Lovecraft. Our objective is to show the links between the two as well as the way in which the author's life intrudes in his art. Lovecraft's monsters function as a sort of mirror revealing the negative or dysphoric aspects of his life. Throughout his fiction, his images of monsters are filtered, deformed, enlarged and condensed as a result of his own personal experience, and eventually become obsessional metaphores, bearing the author's unique trademark. Our study begins with an investigation of lovecraft's racism, before concentrating on his use of vampires and the theme of the double. We conclude our research with an analysis of the author's use of space as an integral part of his teratological images