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Dissertations / Theses on the topic 'Habsbourg'
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Bodart, Diane H. "Pouvoirs du portrait sous l'empire des Habsbourg d'Espagne : 1500-1700." Paris, EHESS, 2003. http://www.theses.fr/2003EHES0005.
Full textAbstract:
Ce travail interroge les portraits des souverains et leurs pouvoirs, tant artistiques que politiques. A partir de l’exemple fondateur des portraits de Charles Quint par Titien, les critères du succès du portrait à l’époque moderne sont examinés dans l’Italie et dans l’Espagne des XVIe et XVIIe siècles sur la base des œuvres, de leur réception et des théories artistiques, suivant la trace des représentations des Habsbourg d’Espagne. Les questions de la ressemblance des portraits, de leur « effet de présence » et de la « juste distance » des spectateurs sont ainsi approfondies, pour être ensuite considérées en fonction de contextes et de circonstances historiques plus précises, où l’efficacité des tableaux pouvait relever davantage de leurs dispositifs de présentation et de visibilité que de leur qualité artistique. Dans ce cadre, la présence en image des rois d’Espagne est abordée dans les territoires marqués par leur absence corporelle, à savoir l’Italie, aussi bien dans les domaines héréditaires de leur couronne – le duché de Milan, les royaumes de Naples et de Sicile – que dans le « théâtre » de la diplomatie européenne qu’était la Rome pontificaleThe royal portrait and dits powers, artistics as politics, are the aim if this research. From the main exemple of emperor Charles V’s portraits by Titian to the portraits of Spanish Habsburgs, the criterions of the success of portraiture in 16th and 17th centuries are examined in Italy and Spain, through works, reception and artistic theory. The questions of likeness, “life impression” and beholder’s position are questioned in artistic context, and also in a more precise historical context, where the presentation and visibility of paintings could be more important than artistic quality. The presence through images of the Spanish kings is therefore analysed in Italy, in their kingdoms – Milan, Naples and Sicily – as in the roman “theatre” of european diplomacy. The relation between image and work of art is in this way examined in a new light
2
Montoliu, Delphine. "Les académies siciliennes sous le règne des Habsbourg (1559-1701)." Thesis, Toulouse 2, 2012. http://www.theses.fr/2012TOU20149.
Full textAbstract:
Le mouvement académique en Sicile se développe aux XVIe et XVIIe siècles, âge d’or des académies dans la péninsule italienne. La domination des Habsbourg de Madrid dans la majeure partie des territoires italiens de 1559 à 1701 est empreinte d’une certaine effervescence sur les plans politique, social et religieux. Comme les musées et les bibliothèques, les académies favorisent une plus grande diffusion des savoirs. Les fonds siciliens et madrilènes constituent dès lors le témoignage inédit de ce phénomène qui marque la vie littéraire de toute une époque : les académies siciliennes, partout dans l'île, incarnent ainsi une culture méridionale singulière dont le rayonnement dépasse leur siège insulaireThe academic movement in Sicily develops in the XVIth and XVIIth centuries, golden age ofacademies in the Italian peninsula. The Hapsburg Spain regime, who dominated the majorpart of the Italian territories from 1559 till 1701, is marked by the social, religious andpolitical crisis. As museums and libraries, academies facilitate the dissemination ofknowledge. Sicilian and Spanish (from Madrid) collections constitute therefore a new testimony of this phenomenon which illustrates the literary life of a whole time: the Sicilian academies, everywhere on the island, embody consequently a singular Southern culture the influence of which passes their island border
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Rieger, Ernst. "Das Urkundenwesen der Grafen von Kiburg und Habsburg : mit besonderer Betonung der innerschweizerischen, Zürcher und thurgauischen Landschaften /." Köln ; Wien : Böhlau Verl, 1986. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb366280655.
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Ducos, Blaise. "Frans Pourbus le Jeune (1569-1622) entre Habsbourg, Médicis et Bourbons." Amiens, 2008. http://www.theses.fr/2008AMIE0015.
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Sofou, Alkistis. "L’Ephemeris : un journal grec libéral dans la Vienne des Habsbourg (1791-1797)." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040063.
Full textAbstract:
L’Ephéméris, en effet, est le premier journal grec qui nous soit parvenu ; il constitue le premier chapitre de l’histoire de la presse grecque, un tournant dans l’évolution de l’hellénisme, ainsi qu’une source historique précieuse pour l’étude de la période qu’il couvre et qui va de 1791 à 1797. Le titre de notre thèse est explicite : il s’agit d’une recherche qui se propose d’évoquer, en soulignant et en analysant leurs aspects les plus importants à partir des documents disponibles, la naissance, la vie et l’oeuvre d’un journal grec engagé, étroitement déterminé par un contact historique très particulier qui fait de ce journal, dans l’horizon de l’histoire grecque moderne - mais aussi européenne, un événement exceptionnel. Les questions soulevées par les termes mêmes du libellé de notre sujet. Gravitent autour de trois pôles: l’émergence du premier organe de presse grec, le journal lui-même comme instrument culturel de l’avancée des Lumières grecques et le journal instrument d’une idéologie à travers la chronique des événements politiquesThe Ephemeris, the first Greek newspaper in existence, is the first chapter of the Greek press history, a turn in the evolution of the Hellenism and a precious historical source of the years that covers (1791-1797). The title of our thesis is explicit : it concerns a research proposing to evoke - by underlining and by analyzing the most important aspects of this period of seven years - the birth, the life and the content of this Greek engaged newspaper. Thus, we will examine the all the facts - cultural, political, social, economical - that contributed to the ideological orientation of the Ephemeris
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Clemens, Evemarie. "Luxemburg-Böhmen, Wittelsbach-Bayern, Habsburg-Österreich und ihre genealogischen Mythen im Vergleich /." Trier : Wissenschaftlicher Verl. Trier, 2001. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38821746r.
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7
Lackner, Christian. "Hof und Herrschaft : Rat, Kanzlei und Regierung der österreichischen Herzoge (1365-1406) /." Wien ; München : R. Oldenbourg, 2002. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb38904666k.
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Sauter, Alexander. "Fürstliche Herrschaftsrepräsentation : die Habsburger im 14. Jahrhundert /." Ostfildern : J. Thorbecke, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb413644442.
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9
Boulanger, Hélène. "Présence et image de la dynastie de Lorraine-Habsbourg dans l'Est Républicain de 1944 à 1999." Nancy 2, 2000. http://www.theses.fr/2000NAN21024.
Full textAbstract:
Depuis quelques années, des observateurs constatent la résurgence de discours identitaires, nationaux ou sub-nationaux. A partir du cas lorrain, la présente étude explique certains des mécanismes présidant à l'élaboration de discours relevant du lotharingisme. Parmi ces derniers, ceux témoignant d'un attachement singulier à la dynastie des Lorraine-Habsbourg ont été retenus. Le rôle des medias est plus particulièrement envisagé, à partir d'une analyse de contenu du quotidien régional L'Est Républicain de 1944 à 1999. L'ensemble de la méthode de recherche appliquée respecte le cadre théorique du modèle de l'orchestre. Les résultats obtenus démontrent la participation d'acteurs locaux à l'élaboration de manifestations d'un sentiment dynastique certain, s'exprimant à l'endroit des descendants de la maison de Lorraine, plus particulièrement à l'égard de l'archiduc Otto de Lorraine-Habsbourg. Ce travail a également mis en évidence les modalités de cohabitation entre Histoire Science, Petite Histoire et actualité, en fonction des enjeux des acteurs identifiés. Parmi ceux-ci, le quotidien régional adopte une position qui évolue en fonction de sa politique rédactionnelle et des contextes locaux, nationaux et internationaux. Les recherches menées ont par ailleurs révélé : - des procédures de communication politique mises en oeuvre par l'archiduc Otto en Lorraine, - le fonctionnement de certaines manifestations commémoratives, - des modes de rayonnement de la Petite Histoire articulée autour de la dynastie de HabsbourgRecent years have witnessed a resurgence of questions of identity, at both national and sub-national levels. Taking the case of the Lorraine region as an example, the present study examines the mechanisms operating in the elaboration of a coherent discourse relevant to lotharingism. Those betraying an allegiance to the Lorraine-Habsburg dynasty were selected for deeper study. The role of the media is examined in detail via analysis of the regional daily newspaper L'Est Républicain from 1944 to 1999. The whole of the research method applies the theoretical framework of the orchestra model. The results obtained demonstrate the role of local influences in elaborating various manifestations of dynastic tendencies, which are expressed in relation to the descendants of the House of Lorraine and particularly with respect to the archduke Otto of Lorraine-Habsburg. This work has additionally illuminated the guidelines applying to the interactions of History as a science, popular History, and News, according to the corresponding parties' different interests. In this context, the position adopted by the regional daily press evolves as a function of the editorial politics as well as of the local, national, and international context. This research work has also revealed - the procedures for political communication put in place by the archduke Otto of Lorraine - the function of certain commemorative ceremonies - the dissemination of popular History as articulated with respect to the theme of the Habsburg dynasty
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Charlier, Thierry. "Les relations entre la République de Venise et les Habsbourg : la guerre des Uscoques (1615-1618)." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040068.
Full textAbstract:
Les relations entre la république de Venise et l'archiduc Ferdinand de Styrie se dégradèrent en 1615, en raison de contentieux frontaliers et économiques, mais aussi d'un groupe de pirates, les Uscoques. Basés à Senj sur la cote croate, ils servaient de fait les intérêts de l'archiduc Ferdinand en attaquant les bateaux vénitiens dans l'adriatique. La guerre éclata en décembre 1615, quand Venise envahit une partie du Frioul autrichien et fit par deux fois le siège de Gradiska. Chacun s'efforça de trouver des alliés, grâce aux systèmes d'alliance traditionnels : l’Espagne en faveur de Ferdinand en fournissant argent et troupes, le vice-roi de Naples, le duc d’Osuna par une campagne navale anti-vénitienne dans l'adriatique et le duc de Savoie en réactivant la guerre du Montferrat. Cependant, l’imminence de la succession impériale, l'enlisement des armées, l'omniprésence de l’Espagne et le renouveau de la France facilitèrent les négociations de paix qui scellèrent lors des traités de Paris et de Madrid (septembre 1617), le statu quo ante sur la frontière et l'échec de Venise, même si les Uscoques disparaissaient, sacrifiés par le futur empereur Ferdinand II. Cette guerre secoua donc l’Europe, sorte de répétition générale avant la guerre de Trente Ans : les traités n'étaient pas encore exécutés en mai 1618 lors de la défenestration de Prague.
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Tourneur, Alain. "S'inventer écrivain à Madrid sous les derniers Habsbourg d'Espagne : enquête sur le succès littéraire de Francisco Santos." Thesis, Université de Lille (2018-2021), 2021. http://www.theses.fr/2021LILUH045.
Full textAbstract:
Francisco Santos est un modeste soldat de la garde du roi d’Espagne. Il a quarante ans lorsque son premier roman, « Día y noche de Madrid », est édité dans la capitale de l’empire catholique. Acteur et témoin de la vie des madrilènes de condition inférieure, sous Philippe IV et Charles II de Habsbourg, il publie dix-sept titres, de 1663 à 1697. Certains de ces textes sont réédités, des volumes sont exportés. Dans ses fictions, Santos combine la narration en prose, la poésie et le théâtre ; il critique et satirise les mœurs de ses contemporains, selon une morale pieuse contre-réformiste. Sans formation académique mais nourri par la lecture des grands noms de la littérature espagnole, cet autodidacte parvient à construire une carrière professionnelle d’écrivain à succès. L’enquête que propose cette thèse met ainsi en lumière le paradoxe d’une société d’Ancien Régime qui, arrivée au crépuscule de son Siècle d’Or, permet à l’un de ses sujets les plus humbles de devenir un auteur fécond, miroir de son époque et reflet d’un patrimoine littéraire partagé par ses lecteurs. Grâce aux outils de la sociologie de la littérature, ce travail explore le tissu social, les sphères culturelles, politiques et religieuses, ainsi que les débats qui agitent l’Espagne au temps des derniers souverains de la Maison d’Autriche. Dans quelle mesure sa naissance à Madrid, son réseau de sociabilité composé de soldats et d’officiers, d’amis et de soutiens appartenant à l’Église et à la petite noblesse, influencent-ils son écriture ? Tente-t-il d’élaborer une ligne éditoriale avec ses libraires et ses imprimeurs ? Le vide de créativité de la fiction narrative en prose oriente-t-il ses choix formels et thématiques ? Courageux et opiniâtre, Santos met à profit son talent de narrateur et sa sensibilité, pour susciter l’imaginaire du lecteur. Il s’approprie et il combine les expérimentations et les innovations de ses prédécesseurs. Quelle source d’inspiration et d’emprunts constituent, pour lui, Alemán, Cervantès, Lope de Vega, Quevedo, Saavedra Fajardo, Salas Barbadillo, Pérez de Montalbán, Castillo Solórzano, Vélez de Guevara, Zabaleta, Gracián et Calderón ? Qu’emprunte-t-il aussi à la satire populaire et littéraire, aux écrits religieux, à la prédication dévote, à l’iconographie sacrée, à la littérature d’emblèmes et aux récits d’évènements ? Attentif aux débats qui agitent la société de son temps, Santos nourrit sa littérature de dévotions en vogue ‒ cultes des saints, des anges, des âmes du purgatoire ‒, il contribue spontanément à l’exaltation de la « pietas austriaca » ‒ tout particulièrement l’Immaculée Conception, la Sainte Eucharistie et la Sainte Croix ‒ ; il multiplie dans ses textes les appels à la charité et à l’ordre morale, les réflexions sur le coût de la vie, sur les tentatives de réformes opérées par la Monarchie. Pauvre, il représente les miséreux avec dignité. Santos connaît une réussite commerciale non négligeable, de son vivant et jusqu’au XIXe siècle, en Espagne et à l’étranger. Il inspire Lesage, Torres Villarroel et Lizardi. Depuis le XXe siècle, il intéresse divers bibliographes et spécialistes de la littérature, qui voient dans sa production une expression précoce du costumbrisme ou encore un épiphénomène de la picaresque. Aussi, des études fragmentaires et des éditions critiques ponctuelles ont été publiées. En 2017, García Santo-Tomás signale l’absence d’un travail global et approfondi sur Francisco Santos et son œuvre. La présente thèse y remédie, en apportant un éclairage nouveau et complet sur les enjeux sociaux, éditoriaux, politiques, économiques et religieux auxquels se confronte un humble espagnol, pour construire une carrière d’écrivain professionnel, dans le dernier tiers du XVIIe siècle. Cette étude contribue ainsi à affiner les connaissances sur la société espagnole, la fiction narrative en prose, sa matérialité, et l’historiographie de l’EspagneFrancisco Santos was a modest soldier in the Spanish king's guard. He was forty years old when his first novel, "Día y noche de Madrid", was published in the capital of the Catholic empire. As an actor and a witness to the life of the lower classes in Madrid under Philip IV and Charles II of Habsburg, he published seventeen fiction works between 1663 and 1697. Some of these texts were republished, and volumes were exported. In his production, Santos combined prose narrative, poetry and drama; he criticized and satirized the morals of his contemporaries, according to a pious counter-reformist moral. With no academic training but nourished by reading the great names of Spanish literature, this self-taught man managed to build a successful professional career as a writer. The investigation proposed in this thesis thus highlights the paradox of an Ancien Régime society which, having reached the twilight of its Golden Age, allows one of its humblest subjects to become a fruitful author, a mirror of his time and a reflection of a literary heritage shared by his readers. Using the tools of the sociology of literature, this work explores the social fabric, the cultural, political and religious spheres, as well as the debates that agitated Spain at the time of the last sovereigns of the House of Austria. To what extent did his birth in Madrid, his social network of soldiers and officers, friends and supporters from the Church and the lower nobility, influence his writing? Did he attempt to develop an editorial line with his booksellers and printers? Did the creative vacuum of narrative prose fiction guide his formal and thematic choices? Courageous and stubborn, Santos used his talent as a narrator and his sensitivity to arouse the reader's imagination. He appropriated and combined the experiments and innovations of his predecessors. What sources of inspiration and borrowings did he draw from Alemán, Cervantes, Lope de Vega, Quevedo, Saavedra Fajardo, Salas Barbadillo, Pérez de Montalbán, Castillo Solórzano, Vélez de Guevara, Zabaleta, Gracián and Calderón? What else did he borrow from popular and literary satire, from religious writings, from devout preaching, from sacred iconography, from literature of emblems and from accounts of events? Attentive to the debates that agitated the society of his time, Santos filled his fiction works with devotions in vogue - cults of saints, angels, souls in purgatory -; he spontaneously contributed to the exaltation of the "pietas austriaca" - especially the Immaculate Conception, the Holy Eucharist and the Holy Cross -; he multiplied in his texts the appeals to charity and moral order, the reflections on the cost of living, on the attempts at reform made by the Monarchy. Poor, he showed poverty with dignity.Santos enjoyed considerable commercial success during his lifetime and into the 19th century, both in Spain and abroad. He inspired Lesage, Torres Villarroel and Lizardi. Since the twentieth century, he has been of interest to various bibliographers and literary specialists, who see his production as an early expression of costumbrism or as an epiphenomenon of the picaresque. In this regard, fragmentary studies and occasional critical editions have been published. In 2017, García Santo-Tomás pointed out the absence of a global and in-depth work on Francisco Santos and his work. The present thesis remedies this, shedding new and comprehensive light on the social, editorial, political, economic and religious issues that a humble Spaniard faced in building a career as a professional writer in the last third of the 17th century. This study thus contributes to refining knowledge about Spanish society, narrative prose fiction, its materiality, and the historiography of Spain
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Heider, Christine. "Entre France et Allemagne : Thann, une ville de Haute-Alsace sous la domination des Habsbourg : (1324-1648)." Strasbourg 2, 2004. http://www.theses.fr/2004STR20076.
Full textAbstract:
"Fondée à la fin du XIIIe siècle par les comtes de Ferrette, passée ensuite sous la domination des Habsbourg, la ville de Thann avait un statut ambigu, car elle était à la fois ville seigneuriale et chef-lieu de seigneurie (le bailliage de Thann comptera jusqu'à 42 localités). En tant que ville seigneuriale, elle était placée sous la dépendance des Habsbourg, mais bénéficiait d'une autonomie importante, à l'exemple de certaines villes impériales. Cité prospère, siège d'une trésorerie (legstatt) depuis 1486, elle pouvait être considérée comme la véritable capitale économique de la Haute-Alsace autrichienne. Elle exerçait en outre sur les villages de son ressort une autorité qui faisait d'elle quasiment l'équivalent d'un seigneur territorial. Les communautés villageoises supportaient difficilement la tutelle des Thannois, notamment en ce qui concernait la répartition de l'impôt et la réglementation de l'artisanat rural. La ville a aussi été marquée par sa position géographique singulière. Implantée à l'entrée de la vallée de la Thur, elle verrouillait l'accès au col de Bussang et occupait une situation de passage entre l'Empire et le royaume de France. La frontière linguistique passait d'ailleurs à l'intérieur même de la seigneurie de Thann. Le bailliage comptait en effet cinq villages " welches ". La connaissance de la langue française était assez répandue à Thann. Le bilinguisme était un atout indispensable pour tous les administrateurs souhaitant exercer des fonctions de responsabilité. Au plan religieux, Thann s'est affirmée au XVIIe siècle comme l'un des principaux bastions de la Contre-Réforme catholique en Haute-Alsace. "Founded at the end of the thirteenth century by the Earls of Ferrette [Pfirt] and fallen thereafter under the rule of the Habsburg, the town of Thann had an ambiguous status, because it was at the same time a seigniorial town and the chief-town of the seigniory (the bailiwick of Thann counted up to 42 villages). As a seigniorial town Thann was placed under the dependency of the Habsburg, but it benefited from a significant level of autonomy, comparable to certain Imperial towns. Being wealthy, and since 1486 the headquarter of a treasury, Thann could be considered as the true economic capital of the Austrian Upper Alsace. It even ruled over the villages under its responsibility with an authority that made it almost the equivalent of a territorial ruler. The community of villages suffered from the supervision by the Thann people, especially concerning tax distribution and the reglementation of rural craftwork. Its remarkable geographic location also had a noticeable impact upon Thann. Situated at the mouth of the Thur Valley, it controlled the road leading to the Bussang pass and was erected on one of the main trade routes between the Empire and the Kingdom of France. The linguistic limits were meandering indeed within Thann bailiwick itself. Thus, five "welche" (French-speaking) villages belonged to the bailiwick. Knowledge of the French language was rather prevalent in Thann, as being bilingual was a prerequisite for all elected officials willing to reach high-level positions. From the religious point of view, in the seventeenth century Thann asserted itself as one of the main strongholds of the Catholic counter-Reformation movement in Upper Alsace
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Heider, Christine. "Thann, entre France et Allemagne : une ville de Haute-Alsace sous la domination des Habsbourg, 1324-1648 /." [Strasbourg] : Publications de la Société savante d'Alsace, 2006. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb410010434.
Full textAbstract:
Texte remanié de: Thèse de doctorat--Art, histoire et civilisation de l'Europe--Strasbourg 2, 2004. Titre de soutenance : Entre France et Allemagne : Thann, une ville de Haute-Alsace sous la domination des Habsbourg, 1324-1648.En appendice, choix de textes (1492-1625) et notices biographiques. Bibliogr. p. 289-302. Notes bibliogr. Index.
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Biro, Doina. "Les Batthyany une famille de magnats au service des Habsbourg dans la seconde moitie du XVIIIe siecle." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040200.
Full textAbstract:
La thèse porte sur la famille Batthyány, qui a joué un important rôle au XVIIIe siècle à la Cour de Vienne, à la Diète, dans l’Armée et dans l’Eglise, par ses représentants : le palatin Louis –Ernest (1696-1765), le cardinal primat Joseph (1727-1799), l’évêque de Transylvanie Ignace (1741-1798) et par Charles Joseph (1697-1772), feld-maréchal de l’Armée autrichienne, tous, conseillers de Charles VI, de Marie-Thérèse et de Joseph II. La monographie familiale étudie les élites et analyse les mécanismes de fonctionnement de la politique de la Maison d’Autriche des Habsbourg. La thèse est structurée sur trois niveaux : la Cour de Vienne, le Royaume de Hongrie et la Transylvanie et développée dans quatre chapitres : I. Les Batthyány une famille des magnats ; II. Dominer ; III. Dominer et servir : les Batthyány, le Royaume de Saint Etienne et la Maison d’Autriche ; IV. Servir : les Batthyány et la dynastie des Habsbourg. La principale conclusion : les Batthyány appartienne aux élites européennes par les alliances, les faits et les acquis dans des multiples domainesThe thesis treats the Batthyány family’s role in the eighteenth century and its’ involvement in Vienna’s Court, Diet, Army and Church structures, through its’ representatives: palatine Louis-Ernest (1696-1765), cardinal Joseph (1727-1799) primate of the Catholic Church, Ignace (1741-1798), Transylvania bishop and Charles-Joseph (1797-1772), field-marshal of the Austrian army. In addition, all have been advisors to Charles VI, Maria Theresa, and Joseph II. The family’s monography studies the existent elites and analyses the political mechanisms inside the Austrian Habsburg Court. The thesis revolves around three axes: the Vienna Court, the Hungarian Kingdom and Transylvania, developed into four chapters: “I. Batthyány, a magnates family„; “II. Domination„; “III. Dominating and serving: Batthyány, Kingdom of Saint Stephen and the House of Austria„; “IV. Serving- Batthyány and the Habsburg dynasty„. The main conclusion: the Batthyánys belong to European elites through their alliances and their involvement in various domains
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Biro, Doina. "Les Batthyany une famille de magnats au service des Habsbourg dans la seconde moitie du XVIIIe siecle." Electronic Thesis or Diss., Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040200.
Full textAbstract:
La thèse porte sur la famille Batthyány, qui a joué un important rôle au XVIIIe siècle à la Cour de Vienne, à la Diète, dans l’Armée et dans l’Eglise, par ses représentants : le palatin Louis –Ernest (1696-1765), le cardinal primat Joseph (1727-1799), l’évêque de Transylvanie Ignace (1741-1798) et par Charles Joseph (1697-1772), feld-maréchal de l’Armée autrichienne, tous, conseillers de Charles VI, de Marie-Thérèse et de Joseph II. La monographie familiale étudie les élites et analyse les mécanismes de fonctionnement de la politique de la Maison d’Autriche des Habsbourg. La thèse est structurée sur trois niveaux : la Cour de Vienne, le Royaume de Hongrie et la Transylvanie et développée dans quatre chapitres : I. Les Batthyány une famille des magnats ; II. Dominer ; III. Dominer et servir : les Batthyány, le Royaume de Saint Etienne et la Maison d’Autriche ; IV. Servir : les Batthyány et la dynastie des Habsbourg. La principale conclusion : les Batthyány appartienne aux élites européennes par les alliances, les faits et les acquis dans des multiples domainesThe thesis treats the Batthyány family’s role in the eighteenth century and its’ involvement in Vienna’s Court, Diet, Army and Church structures, through its’ representatives: palatine Louis-Ernest (1696-1765), cardinal Joseph (1727-1799) primate of the Catholic Church, Ignace (1741-1798), Transylvania bishop and Charles-Joseph (1797-1772), field-marshal of the Austrian army. In addition, all have been advisors to Charles VI, Maria Theresa, and Joseph II. The family’s monography studies the existent elites and analyses the political mechanisms inside the Austrian Habsburg Court. The thesis revolves around three axes: the Vienna Court, the Hungarian Kingdom and Transylvania, developed into four chapters: “I. Batthyány, a magnates family„; “II. Domination„; “III. Dominating and serving: Batthyány, Kingdom of Saint Stephen and the House of Austria„; “IV. Serving- Batthyány and the Habsburg dynasty„. The main conclusion: the Batthyánys belong to European elites through their alliances and their involvement in various domains
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Lebeau, Christine. "Ludwig et Karl von Zinzendorf, administrateurs des finances : aristocratie et pouvoir dans la monarchie des Habsbourg, 1748-1791." Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1991PA040204.
Full textAbstract:
L'étude des papiers Zinzendorf (archives d'état, Vienne) - journal rédigé de 1748 à 1813, correspondances et rapports administratifs nous a permis de faire apparaitre le modèle de l'administrateur. Ce modèle se développe à Vienne, mais aussi à Paris, à Leipzig, à Dresde et suppose l'acquisition de connaissances pratiques par les voyages, mais surtout la lecture des livres économiques les plus récents. Les Zinzendorf, "cavaliers saxons", en fait issus d'une vieille famille protestante de Basse-Autriche forcée à l'émigration en 1660 à la fin de la contre-réforme, récupèrent la position de leur famille au sommet de l'état autant grâce à leurs liaisons étroites avec l'aristocratie que grâce à leurs talents. Les deux frères Ludwig et Karl se succèdent à la chambre des comptes, sorte de contrôle général, où ils sont champions de l'innovation financière et fiscale. Ils travaillent surtout à deux dossiers, la création d'une banque d'état destinée à unifier la gestion du crédit public de la monarchie des Habsbourg et à l'établissement d'un cadastre, puis d'un impôt unique sur la terre. Ces innovations techniques sont un véritable projet politique qui redéfinit le rôle de la noblesse dans la monarchie, projet qui échoue devant la résistance de la noblesse des états désormais bien distincte de l'aristocratie de courThrough various sources, including Karl von Zinzendorf’s diary (written without respite from 1748 to 1813), an analysis of his readings, working sheets and correspondence with his brother Ludwig, this thesis deals with education and training of a new kind of high rank officers under Maria Theresia. Reading of economic literature and press is aimed at training them to a new practice of government. From a protestant family who fled from Austria at the time of the counter-reformation, narrowly connected with aristocracy and trained as "gens de finances", they succeed in coming back to prominent positions. Heads of the hofrechenkammer, their projects (states bank, public debt management, reform of land registry and taxes), however based on technical improvements are true political moves: all these matters (and their fates highlight the gap between the court and the stande (diets). Acting both as nobles and state civil servants, they conceive a kind of political project which is rejected by their competitors at the head of the government as well by the stande
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Sellin, Maxime. "Le Coran de Bellús : étude introductive et édition des notes interlinéaires." Electronic Thesis or Diss., Nantes Université, 2024. http://www.theses.fr/2024NANU2014.
Full textAbstract:
Le Coran de Bellús (Munich, BSB, cod.arab 7) est un manuscrit coranique copié en 1518 par des Mudéjars de la région de Valence, aujourd’hui conservé à la Bibliothèque de l’État de Bavière à Munich. Il est particulièrement notable pour ses annotations interlinéaires et marginales, rédigées par des évangélistes cherchant à convaincre les musulmans d’Aragon de se convertir au christianisme. Après avoir été en possession du cardinal Gilles de Viterbe, ce document a été transmis à son élève Johann Albrecht Widmanstetter. À une époque où la guerre entre les empires Habsbourg et Ottoman battait son plein, ce manuscrit témoigne à la fois de l’importance du Coran pour les derniers musulmans d’Espagne et de l’intérêt que les évangélistes aragonais et les humanistes du XVIe siècle portaient à l’étude du texte coranique. Ce manuscrit constitue l’un des derniers exemplaires du Coran en arabe, daté et localisé près de Valence. L’étude codicologique révèle la méthode employée par les copistes pour retranscrire le texte sacré de l’islam, offrant un aperçu de la tradition coranique des Mudéjars. En le comparant à d’autres textes obtenus par Gilles de Viterbe et Johann Albrecht Widmanstetter, nous pouvons reconstituer le parcours de ce manuscrit, depuis le Royaume d’Aragon jusqu’aux États pontificaux, et finalement de Rome à Munich. L’analyse des annotations marginales et interlinéaires permet de mieux comprendre la rhétorique évangélique utilisée par les annotateurs ainsi que leur travail approfondi sur la langue arabe. Ce Coran, tout comme d’autres manuscrits coraniques, était un document prestigieux, jouant un rôle clé dans les dynamiques d’influence entre catholiques et protestants à la veille de la Réforme catholiqueThe Bellús Quran (Munich, BSB, cod.arab 7) is a Quranic manuscript copied in 1518 by Mudejars from the region of Valencia, currently preserved at the Bavarian State Library in Munich. It is particularly notable for its interlinear and marginal annotations, written by evangelists attempting to persuade the Muslims of Aragon to convert to Christianity. After being in the possession of Cardinal Egidio of Viterbo, this document was later passed on to his pupil Johann Albrecht Widmanstetter. At a time when the war between the Habsburg and Ottoman Empires was at its height, this manuscript reflects both the importance of the Quran for the last Muslims of Spain and the interest that Aragonese evangelists and 16th-century humanists had in the study of the Quranic text. This manuscript is one of the last dated and localized copies of the Quran in Arabic from near Valencia. The codicological study reveals the method used by the scribes to transcribe the sacred Islamic text, providing insight into the Quranic tradition of the Mudejars. By comparing it to other texts acquired by Giles of Viterbo and Johann Albrecht Widmanstetter, we can trace the manuscript's journey from the Kingdom of Aragon to the Papal States, and ultimately from Rome to Munich. The analysis of the marginal and interlinear annotations offers a deeper understanding of the evangelical rhetoric employed by the annotators, as well as their in-depth work on the Arabic language. This Quran, like other Quranic manuscripts, was a prestigious document, playing a key role in the dynamics of influence between Catholics and Protestants on the eve of the Catholic Reformation
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Rouached, Philippe. "Poésie et combat politique dans l’œuvre du comte de Villamediana." Thesis, Paris 4, 2009. http://www.theses.fr/2009PA040240/document.
Full textAbstract:
Cette thèse retrace l’histoire et les circonstances de la transmission manuscrite des satires politiques en vers attribuées au comte de Villamediana et propose une réflexion philologique sur la manière d’éditer cette œuvre. Elle présente une anthologie critique composée de quatre-vingt-quatorze poèmes écrits sous le règne de Philippe III et au début de celui de Philippe IV contre le valido et ses créatures, accompagnés d’un appareil critique qui contient les variantes textuelles et de nombreuses notes s’appuyant sur des sources historiques inédites. Cette anthologie critique fait l’objet d’une étude historique qui porte sur le contenu idéologique des satires et qui montre leur rôle dans l’opinion publique ainsi que d’une étude littéraire qui examine l’écriture poétique privilégiant l'épigramme, support de différentes variétés de conceptos, explore les sources de cette oeuvre, principalement la satire latine et la poésie espagnole du XVe siècle, et replace la satire politique dans l’œuvre de VillamedianaThis thesis recounts the story and the circumstances of the manuscript transmission of the political satires in verse attributed to the count of Villamediana and proposes a philological reflexion on the way of editing this work.It presents a critical anthology composed of ninety four poems written in the reign of Philip III and the beginning in the reign of Philip IV against the Valido and his factions,accompanied by a critical apparatus which contains textual variants and many notes relying on unpublished historical sources. This critical anthology offers a historical study of the ideological content of the satires, showing their role on public opinion. It is also a literary study of their poetics focusing more specifically on the epigram seen as the support of different varieties of conceptos, exploring the sources of this work - mainly the Latin satire and the Spanish poetry of the fifteenth century – and placing the political satire back in the work of Villamediana
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Chaulet, Rudy. "Violence et société en Vieille Castille à l'époque des Habsbourg : études des demandes de pardon pour homicide (1564-1700)." Montpellier 3, 2003. http://www.theses.fr/2003MON30074.
Full textAbstract:
A partir de pardons accordés par la monarchie hasbourgeoise entre 1564 et 1700, un corpus de 453 homicides commis en Castille-et-Léon a été constitué. Prérogative royale, la grâce est accordé, parfois contre une somme d'argent, à condition que le pardon de la famille (aparamiento) ait été précédemment octroyé. Ce qui intègre des modes d'arrangement infrajudiciaires aux procédures juridiques officielles. La base de données constituée avec les procès accompagnant la demande de pardon, on peut observer que les bénéficiaires sont plutôt des possédants, citadins, qui règlent leurs comptes majoritairement dans la rue, le soir venu, à l'épée et frappent leurs adversaires plutôt à la à la tête et à la poitrine. Les coups sont mortels dans la majorité des cas. Les motifs de la violence, s'ils peuvent être de nature réactionnelle, sont souvent le résultat de rituels dans lesquels l'application du code de l'honneur joue un rôle prépondérantRelying on free pardons delivered by the Hasbourg Monarchy from 1564 to 1700, a corpus of 453 homicides committed in Castile and Leon was established. The pardon is delivered out of a Royal privilege, sometimes in exchange of a sum of money, under the express condition that the family had already granted its pardon (aparamiento). This implies the existence of some infrajudiaciary arrangements parallel to the official legal procedures. After the establishment of a data based on cases' copies enclosed to the pardon request, it is to be underlined that the beneficiaries are rather wealthy and living in cities, who usually settle their accounts on the streets, by night and using their swords on their adversaries' heads or chests. The thrusts are deadly in most of the cases. Violence is most of the time the outcome of a ritual in which the code of honour plays a major role but it could also be out of a mere reaction
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Escamilla, Michèle. "Crimes et châtiments dans l'Espagne inquisitoriale : essai de typologie délictive et punitive, sous le dernier Habsbourg et le premier Bourbon." Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1990PA040117.
Full textAbstract:
Cette étude est basée sur l'analyse sérielle de, quatre mille condamnés par l'Inquisition espagnole, groupe déterminé par des relations d'autodafés particuliers rassemblées en registres. Véritable fichier de police, chaque condamné étant défini par une dizaine de coordonnées systématisées-de l'identité à la profession ou au signalement-, ce document s'inscrit dans la ligne des "data bank of the Holly office" du riche fonds des archives de l'Inquisition. Son exploitation quantitative permet : 1)- une meilleure connaissance de l'activité des tribunaux castillans pour la période (assez négligée) qui couvre de 1660 à 1730 la totalité du règne de Charles II et le premier règne de Philippe V. 2)- une juste mesure des délits châtiés par les tribunaux. 3)- l'appréciation du rapport exact entre délit et peine infligée. La majorité de cryptojudaisants - sept condamnés sur dix l'étaient- qui se dégage ainsi a permis, grâce à ces données d'ordre sociologique et anthropologique, de cerner une sorte de "communauté diffuse" au sein de la société espagnole d'alors. Puis, au-delà du quantitatif, à travers une abondante documentation annexe (notamment la correspondance échangée entre les tribunaux et la suprême), nous avons tenté de retrouver le vécu individuel dans sa qualité, ce que représentait concrètement pour le condamné cette expérience- l'épreuve- inquisitoriale. En conjuguant l'étude sérielle du corpus des autodafés et celle des "case studies", nous avons voulu saisir l'humaine dimension de l'histoire inquisitorialeThis study is based upon the serial analysis of four thousand people convicted by the Spanish Inquisition. This group of people is characterized by determined written accounts of ordinary acts ofd faitch-"autos de fe particulares"- compiled in registers. This registers are genuine police files, each convict being classified according to ten or so systematized characteristics ranging from identity to profession and description. This document is in line witch the "data bank of the holly office" taken from the extensive collection of the Inquisition's archives. The quantitative analysis of these archives allows the following: 1)- a better knowledge of the activity of the Castilian kingdom's tribunals from 1660 to 1730 (which until recently has not been a subject of much study) covering the entire reign of Charles II and the first reign of Philip V. - 2)-a fairly accurate percentage of the crimes punished by the tribunals. - 3)- the evaluation of the precise relationship between a given punishment and a given crime. The majority of cryptojudaizers-seven convicts of ten- thus emerging from this evaluation, enables us to define a sort of "diffused community" in the heart of Spanish society of the time, thanks to these sociological and anthropological givens. Beyond the quantitative, aided by the wealth of annex documents available (in particular the correspondences exchanged between the tribunals and the supreme council-"la suprema"-). We have tried to discover the individual, and how the inquisitorial experience or test actually affected the convict's life. By combining the social study of the auto de fe's corpus and that of the…
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Magne, Matthieu. "À Teplitz et dans le monde. Les Clary-Aldringen : une maison princière dans l’Europe des Habsbourg au temps des révolutions." Thesis, Université Côte d'Azur (ComUE), 2017. http://www.theses.fr/2017AZUR2024.
Full textAbstract:
Au tournant du XIXe siècle, Teplitz est une ville thermale renommée à la frontière de la Bohême du Nord et de la Saxe. Il s’agit aussi de la seigneurie des Clary-Aldringen, une maison noble de la monarchie des Habsbourg élevée au rang princier en 1767. Durant la décennie révolutionnaire, les mobilités familiales entre Vienne, Prague et Teplitz se déroulent en même temps que la circulation d’un nombre croissant de baigneurs, parmi lesquels les fonctionnaires de la monarchie, les vétérans des armées de Prusse, de Saxe et d’Autriche ou les nobles francophones en exil. Les correspondances et les journaux comme ceux de Charles-Joseph de Clary-Aldringen (1777-1831) contiennent de précieuses informations sur la manière dont cette grande famille vécut le temps des révolutions et des restaurations en Europe centrale. Avec les comptabilités et les documents administratifs, les Clary-Aldringen ont également laissé de riches sources iconographiques qui présentent un regard original sur le monde de la « première société » au tournant du XIXe siècle. Leurs archives éclairent une période où le théâtre, la peinture et la littérature de société répondent à une quête identitaire née au moment des émigrations comme celle du prince de Ligne accueilli par sa belle famille à Teplitz en 1794. Cette thèse propose d’examiner le fonctionnement de cette maison princière pour mieux comprendre les transformations de la culture aristocratique qui accompagnent les transformations du pouvoir juridique et politique de la noblesse à l’échelle des seigneuries comme dans le concert des nations du XIXe siècle.Quels sont les enjeux d’une vie construite à Teplitz et dans le monde, alors que les bouleversements de la fin de l’époque moderne entraînent la recomposition de l’Europe des dynasties ? Les aspects éducatifs, les mobilités dans la monarchie et à l’étranger ou l’usage du français et de l’allemand sont des éléments essentiels pour aborder une période de refondation de la légitimité aristocratique avec la disparition du Saint-Empire Romain Germanique et la politique des congrès menée après 1815. Les recherches dans les archives de cette grande famille francophone visent ainsi à interroger la conception aristocratique d’une « Europe des Habsbourg » entre la Révolution française et le Printemps des peuplesAt the turn of the 19th century, Teplitz was a well-known spa at the border between North Bohemia and Saxony. It was also part of the seignorial estates of the Clary-Aldringen family who had been promoted to Princely House in 1767. The first Princes of Clary- Aldringen led an aristocratic way of life in their palaces in Vienna and Prague and in their castle in Teplitz. The letters and diaries written by Charles Joseph of Clary-Aldringen provide essential information to understand how this aristocratic family faced the challenges of the revolutions and restorations in Central Europe. Those were unstable times when political and social powers became questioned while new nations were emerging in central Europe.What is at stake then in their lives when the revolutionary upheavals unbalance the dynastic order in Europe? This research aims to analyse how this princely House managed to face the transformations in aristocratic culture at the end of the Holy Roman Empire and in the first decades of the Austrian empire. Indeed the Clary-Aldringen left a hoard of visual documents also with financial and administrative records, all showing the striking features of the “First Society” in the Habsburg monarchy. The archives lead us back to a period when amateur theatre, paintings and writings were given pride of place. The exceptional variety of the documents found allows us to better apprehend how the aristocrats of the Habsburg monarchy conceived their roles and their legitimacy in Europe during the period of revolutions and just before the Spring of the Peoples. One decisive key lies in the fact that this family kept travelling over Europe after 1792
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Debris, Cyrille. ""Tu, felix Austria, nube" : la dynastie de Habsbourg et sa politique matrimoniale à la fin du Moyen âge (XIIIe-XVIe siècles)." Paris 1, 2003. http://www.theses.fr/2003PA010614.
Full textAbstract:
Sa politique matrimoniale a permis à la dynastie de Habsbourg d'agrandir son patrimoine et d'accéder à l'Empire. Les motivations (territoriales, financières, militaires, diplomatiques) et les circonstances (soutiens ou oppositions) permettent de faire la part du hasard et du choix politique. Tout en évitant et l'extinction biologique et la parcellisation domaniale, les chefs de famille devaient jouer sur l' " échiquier matrimonial " en fonction de la démographie (nombre d'enfants, sexe), des règles ecclésiastiques et nobiliaires, du rapport des forces territoriaux. Sur huit générations, entre Rodolphe I et Maximilien I (1273- 1519), tous les projets matrimoniaux sont étudiés, aboutis (58 mariages) ou non (110 projets), ainsi que les étapes de l'engagement matrimonial (enquêtes, promesses de mariage, fiançailles, procurations) et leurs implications financières (dots, contre-dots, Morgengabe, douaires).
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Voisin, Amélie. "François-Etienne de Lorraine (1708-1765) : l'éducation et la formation d'un prince lorrain à la cour des Habsbourg au XVIIIè siècle." Thesis, Lyon, 2017. http://www.theses.fr/2017LYSE2019.
Full textAbstract:
Cette thèse trouve son origine dans l’étude d’une partie méconnue de la biographie d’un prince lorrain au XVIIIème siècle, dont le destin l’amène à la tête de l’une des puissances décisives de l’Europe, le Saint Empire romain germanique. François-Étienne de Lorraine, né en 1708 dans le duché de Lorraine, y passe les premières années de sa vie, principalement au château de Lunéville, avant, en 1723, d’être envoyé par son père à Vienne, en Autriche, pour poursuivre son éducation à la cour de l’empereur Charles VI. Plus qu’une poursuite de son éducation, il s’agit davantage d’une réorientation de cette éducation, animée par des desseins politiques qui dirigent les modalités et les contenus de la formation reçue par François-Étienne. Les travaux biographiques sur ce dernier se sont surtout focalisés sur le prince devenu adulte : son gouvernement de la Toscane, son rôle aux côtés de sa femme, Marie-Thérèse d’Autriche, ou encore, dans une moindre mesure, sa vie en tant qu’empereur du Saint Empire romain germanique, après son élection à la tête de celui-ci en 1745. Mais son enfance et le parcours qui l’ont amené jusqu’à ce point sont particulièrement méconnus.Ainsi, la première partie de la thèse est l’objet d’un retour sur les environnements dans lesquels François-Étienne évolue depuis sa naissance et pendant ses années de formation. L’éducation est en effet le résultat de plusieurs paramètres ; elle emprunte aux théories et aux idées des siècles passés, mais se renouvèle sans cesse par les réflexions philosophiques qui en changent les méthodes et les contenus, notamment au XVIIIème siècle, avec la nouvelle vision de l’éducation des philosophes des Lumières. Les environnements matériels participent aussi à définir l’éducation, tout comme les personnes cotôyées : celles-ci vont soit impulser ou limiter une forme de soif de savoirs, ou peuvent diriger les modalités de l’éducation.L’éducation est multiforme et ne se résume pas seulement à un enrichissement intellectuel. Avant même de s’intéresser à son esprit, c’est sur son corps que se focalisent toutes les attentions familiales. L’aspect physique du prince, sa maitrise de son comportement et de ses gestes sont des préalables à l’introduction dans la société des princes. L’esprit du prince n’est pas pour autant longtemps délaissé ; très tôt, il lui est inculqué des préceptes religieux d’abord, puis des savoirs et des connaissances dont il doit savoir faire usage afin de devenir un bon prince. Mais c’est aussi ses interactions avec le monde extérieur qui doivent être encadrées et guidées selon plusieurs niveaux d’intimité et de relations avec autrui.Afin de dépeindre ces trois niveaux de formation, dans deux mondes différents, les axes d’étude choisis ont principalement été les modalités, les moyens, les buts et les personnes qui encadrent cette éducation. Principalement à partir de deux fonds regroupant les sources issues des archives de Vienne et les sources présentes aux archives départementales de Meurthe-et Moselle, à Nancy, il a ainsi été possible de revenir sur l’enfance et les années de formation de François-Étienne. La bivalence volontaire de son parcours est peu fréquente pour un prince, et pose également la question du devenir de cette éducation à l’âge adulte ; à travers cette étude, il apparaît qu’aucune des deux formes d’éducation reçues ne prend réellement l’avantage sur l’autre, elles se confondent au contraire ou se distinguent selon les domaines.Enfin, c’est aussi la question de la transmission d’un modèle éducatif qui est à l’étude, ou plutôt de la volonté ou non de transmettre les mêmes axes, contenus et modalités à ses propres enfants, ainsi que des conséquences à plus long terme des premières années de l’empereur François-ÉtienneThe aim of this thesis is to study the little-known part of a Lorrain prince’s life during the 18th century; destiny brought him to the head of one of the most powerful state in Europe, the Holy Roman Germanic Empire. Francis Stephen of Lorraine was born in 1708 in the duchy of Lorraine where he stayed for the first years of his life, mainly at Luneville castle; then, in 1723, his father sent him to Austria, in Vienna, at the court of the Emperor Charles VI, where his education was to proceed. But more than the next step to his education, a complete shift and reorganisation in methods and contents were operated, shift intended by his father who wanted a political ascension for his son. The biographies about Francis are more focused on his adult’s life, when he reigned in Toscana, when he became Holy Emperor after the 1745 election or his duties as Maria-Theresia’s husband. However, his childhood and education are particularly little-known.Thus, the first part of this thesis deals with his surroundings when he was a child. Education is the result of several factors, among which are the old theories and ideas, although these ideas are constantly renewed; this renewing is due to the philosophical reflection on education which changed the methods and contents, particularly in the 18th century, with the new philosophy of Enlightenment. The material conditions are very important too, as well as the persons involved in his tuition: these persons could act like a new impulse to the development of his eagerness to learn or a break to his progress, or could direct teaching methods.Education can be multiform and cannot be considered a mere intellectual enrichment. Before dealing with his mind, his family’s attention was drawn to his body. The prince’s physical aspect, the mastery of his behaviour and manners are paramount assets at court. Still, the education of his mind wasn’t left apart. Very early, he was taught religious precepts, then the learning he needed to become a good ruler. Moreover, his relationships with other people were controlled and supervised, according to different levels of intimacy and the relation to others.To depict these three levels of education in two different worlds, I have chosen to study the methods, the resources, the goals and the persons that took part in his education. I have exploited sources mostly from two different archives, one in Vienna and the other one at the departmental archives of Meurthe-et-Moselle, in Nancy. With these records, I have studied Francis-Stephen‘s childhood and education. The conscious bivalence of his life is quite unusual for a prince; this raises the issue of the evolution of this education when Francis Stephen became an adult: a priori, he assimilated both ways of training, with no predominance of one over the other.Finally, one can also wonder if Francis Stephen ‘s bicultural education became a model for his children or if he didn’t want to educate his sons and daughters with both influences, and as well what were its consequences on the first years of his reign as an emperor in the long run
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Escamilla, Michèle. "Crimes et châtiments dans l'Espagne inquisitoriale : [essai de typologie délictive et punitive sous le dernier Habsbourg et le premier Bourbon] : [1655-1724] /." Paris : Berg international, 1992. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36209523r.
Full text
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Couhault, Pierre. "Et les premiers furent nommés Honneur et Foi... : l'office d'armes dans la monarchie des Habsbourg au XVIe siècle, entre mythes et réalités." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040181.
Full textAbstract:
Au moyen âge et au début de l’époque moderne, un groupe de personnes se présentait comme les serviteurs de toute la noblesse : les hérauts. Ces personnages en apparence inférieurs se trouvaient investis de fonctions importantes pour l’identité des nobles et du prince. À la Renaissance, malgré un déclin certain cet office continua à exister et à servir princes et nobles dans un contexte d’évolution importantes. Auprès des Habsbourg, ils participèrent notamment aux guerres de Charles Quint, à la sédentarisation et à l’hispanisation de la cour sous Philippe II et à la révolte des Pays-Bas. A travers eux, c’est l’histoire du principat des premiers grands Habsbourg et de leur noblesse que l’on peut devinerDuring the middle-ages and the early modern period, a group of person was claiming to be the servants of the whole noble order. They were the heralds. Several important functions related with the identity of the prince and his nobility were associated with these apparently inferior persons. During the Renaissance, in spite of a manner of decline, this officeremained in existence and continued to serve both princes and nobles. The evolutions of these two traditionnal groups were nonetheless important. At the court of the Hapsburg, the heralds took part in particular in the wars of Charles V, in the sedentarisation an hispanisation of the court of Philip II and in the Dutch revolt. Through these persons, the history of the reign of the two first Hapsburg reveals itself
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Couhault, Pierre. "Et les premiers furent nommés Honneur et Foi... : l'office d'armes dans la monarchie des Habsbourg au XVIe siècle, entre mythes et réalités." Electronic Thesis or Diss., Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040181.
Full textAbstract:
Au moyen âge et au début de l’époque moderne, un groupe de personnes se présentait comme les serviteurs de toute la noblesse : les hérauts. Ces personnages en apparence inférieurs se trouvaient investis de fonctions importantes pour l’identité des nobles et du prince. À la Renaissance, malgré un déclin certain cet office continua à exister et à servir princes et nobles dans un contexte d’évolution importantes. Auprès des Habsbourg, ils participèrent notamment aux guerres de Charles Quint, à la sédentarisation et à l’hispanisation de la cour sous Philippe II et à la révolte des Pays-Bas. A travers eux, c’est l’histoire du principat des premiers grands Habsbourg et de leur noblesse que l’on peut devinerDuring the middle-ages and the early modern period, a group of person was claiming to be the servants of the whole noble order. They were the heralds. Several important functions related with the identity of the prince and his nobility were associated with these apparently inferior persons. During the Renaissance, in spite of a manner of decline, this officeremained in existence and continued to serve both princes and nobles. The evolutions of these two traditionnal groups were nonetheless important. At the court of the Hapsburg, the heralds took part in particular in the wars of Charles V, in the sedentarisation an hispanisation of the court of Philip II and in the Dutch revolt. Through these persons, the history of the reign of the two first Hapsburg reveals itself
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Noflatscher, Heinz. "Glaube, Reich und Dynastie : Maximilian der Deutschmeister 1558-1618 /." Marburg : N.G. Elwert, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36627560k.
Full text
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Fiala, David. "Le mécénat musical des ducs de Bourgogne et des princes de la maison de Habsbourgs : 1467-1506 : étude documentaire et prosopographique." Tours, 2002. http://www.theses.fr/2002TOUR2018.
Full textAbstract:
Un dépouillement systématique des vastes archives de l'Etat bourguignon permet de retracer les activités musicales financées par les souverains bourguignons au cours de la période troublée qui, du principat fastueux et violent de Charles Le Téméraire (1467-1477) à celui, pacifié, de son petit-fils Philippe le Beau (1494-1506), vit basculer l'héritage des Ducs de Valois de Bourgogne dans l'orbite impériale des Habsbourg. La première partie détaille le fonctionnement institutionnel de la vie musicale de la cour en se concentrant sur la chapelle ducale et ses illustres chantres et compositeurs. Forte de ces éclaircisssements, la seconde partie propose une histoire des musiciens bourguignons et de leurs relations avec leurs employeurs. Le tout est complété par deux dictionnaires prosographiques consacrés aux quatre cents membres de la chapelle et instrumentistes mentionnés par la documentation, elle-même synthétisée ou publiée dans un volume d'annexes et de pièces justificatives.
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Sgard, Fabien. "De la double monarchie à la deuxième présidence autrichienne de l'U. E. : la vocation européenne de l'Autriche (1867-2006)." Littoral, 2006. http://www.theses.fr/2006DUNK0158.
Full textAbstract:
Depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, la construction européenne est en marche afin de faire cohabiter dans le même espace des Etats autrefois antagonistes tels que la France ou l’Allemagne. Mais alors que depuis bientôt soixante ans les gouvernants européens s’évertuent à vouloir créer une entité complexe avec ses propres institutions, au XIXe siècle, il existait déjà un tel espace dans lequel cohabitaient pas moins de treize nationalités. Cet espace était celui formé par la double monarchie austro-hongroise qui permettait aux différentes nationalités d’Europe centrale de coexister au sein de la même entité. De ce fait, les différentes institutions élaborées par les hommes politiques austro-hongrois ne pourraient-elles pas servir de modèle à suivre ou à éviter pour les actuels penseurs de l’Europe ? Certes, la monarchie austro-hongroise n’a pas résisté aux difficultés engendrées par le problème des nationalités qui menèrent à sa dissolution suite à la Première Guerre mondiale. Toutefois, la vocation européenne présente dans l’espace habsbourgeois s’est perpétuée à l’héritière de la double monarchie, la République d’Autriche. Bien que cette dernière demeurât longtemps éloignée de la politique européenne à cause, notamment, du traité de neutralité adoptée en 1955 sous la pression de l’U. R. S. S. Afin de recouvrer son indépendance effective, l’Autriche, depuis qu’elle a adhéré à l’Union européenne en 1995, semble retrouver la position dominante que possédait l’Autriche-Hongrie avant sa dissolution. Cette volonté de « domination » en Europe centrale s’est notamment exprimée au cours des deux présidences autrichiennes de l’Union européenne en 1998 et 2006Since the end of the World War II, the construction of Europe has united different states that used to be conflicting. That’s the way France and Germany go. While the concerned governments have tried to achieve the project of an entity with its own institutions for nearly sixty years, a close idea was already existed in the 19th-century, melting at least thirteen nationalities of Central Europe, formed by the Austro-Hungarian dual monarchy to give them a chance to coexist in a same group. That’s how we can ask ourselves if the several institutions developed by the Austro-Hungarian politicians can be a useful example for the actual European decision-makers. Due to the difficulties caused by the nationality problem, the Austro-Hungarian monarchy has been disbanded, but passed the European feeling that was already going around to its successor: the Republic of Austria. Even if it has been pushed aside from European policy for a long time because of, notably, the Declaration of Neutrality from 1955 that the USSR imposed to regain its independence, Austria has probably managed to reach the same position of strength since its entry in 1995 in the European Union as the Austria-Hungarian monarchy succeeded to possess before it dies after the First World War. The will that the countries of Central Europe can be under its rule has been felt during the two last Austria’s European Union Council Presidencies in 1998 and 2006
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David, Liliane. "Le judaïsme autrichien dans le système politique de la Monarchie des Habsbourg : reflet de la vie et des sentiments dynastiques des Juifs Habsbourgeois 1782-1914." Dijon, 2007. http://www.theses.fr/2007DIJOL021.
Full textAbstract:
Au début du 20ème siècle la communauté juive la plus importante d’Europe - Russie Habsbourgeois et leur loyauté sans faille envers la Monarchie trouvent leur source dans ces exceptée - se trouve dans l’Empire des Habsbourg. C’est un Judaïsme dynamique, culturellement brillant et économiquement fort à l’aise. Parce qu’il est brillant il est d’autant plus vulnérable du fait des sentiments antisémites de la population chrétienne. Cet antisémitisme, tenu en échec pendant les soixante-huit ans du règne de l’Empereur François-Joseph, finira par l’anéantir après la mort du souverain, laquelle est suivie quelque temps après par la disparition de la Monarchie Habsbourgeoise. Le présent travail devrait permettre au lecteur de constater que le Judaïsme austro-hongrois est partie intégrante de l’histoire autrichienne. Les premiers écrits attestant de sa présence dans la région datent de 906, donc bien avant que cette région de l’Europe ne soit devenue l’Empire austro-hongrois. Le lecteur fait connaissance avec la vie au quotidien de cette population dans les villes et dans les campagnes. Il lui est ainsi aisé de mieux comprendre pourquoi le Judaïsme autrichien considère le règne de Joseph II comme sa période d’émancipation et le règne de François-Joseph Ier comme son âge d’or. Les chaleureux sentiments dynastiques des Juifs faits et dans cette considérationAt the beginning of the 20th Century the most important Jewish community in Europe, - Russia non included - is at home in the Habsburg Empire. Their members are well-educated and very wealthy. Their wealth and their good education make them all the more vulnerable to anti-Semitism. During the 68 years of the reign of Emperor Franz Joseph, Austrian anti-Semitism is held in limits by the sovereign. But after his death and the destruction of the Monarchy anti-Semitism gets the upper hand and eventually destroys Austrian Judaism. Our study should enable the reader to become aware that Judaism in Austria-Hungary is an integral part of Austrian history. Their presence in the country is first acknowlegded by official writings in 906, long before the Empire itself was created. The reader will get acquainted with the daily life of this population in cities as well as in villages. It will therefore be easier for him to understand why Austrian Jews consider the reign of Joseph II as their period of emancipation and the reign of Franz Joseph I as their golden age. Here he will find the roots of the very warm dynastic feelings of the Habsburg Jews and their staunch faithfulness to the Monarchy
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Bénit, André [Verfasser]. "Légendes, intrigues et médisances autour des « archidupes » : Charlotte de Saxe-Cobourg-Gotha, princesse de Belgique Maximilien de Habsbourg, archiduc d’Autriche/ Récits historique et fictionnel / André Bénit." Brussels : P.I.E-Peter Lang S.A., Éditions Scientifiques Internationales, 2020. http://d-nb.info/1209450941/34.
Full text
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Genot, Gilles Robert. "Gouverner, intégrer, participer : le duché de Luxembourg sous les princes bourguignons et habsbourgeois (milieu XVe – début XVIe s.)." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2019. http://www.theses.fr/2019PSLEP063.
Full textAbstract:
Cette thèse a pour objet l’exercice du pouvoir des princes bourguignons et habsbourgeois dans le duché de Luxembourg depuis la prise définitive de pouvoir des Bourguignons jusque, grosso modo, aux années 1530. L’intégration politique et sociale du duché de Luxembourg et de ses sujets dans le complexe territorial bourguignon, puis habsbourgeois, se présente comme un lent processus qui a commencé dès le début du XVe siècle. Dans un premier temps, l’historiographie, la mémoire et l’état de la recherche (ch. I) ont été considérés dans la longue durée (XVe-XXIe s.). Cette étude a permis de présenter les fondements ainsi que l’évolution du récit « national » et de contextualiser l’état de la recherche avec toutes les précautions nécessaires. Les trois chapitres qui suivent tentent d’éclairer les questions d’intégration et de participation ainsi que de formations identitaires sous différents points de vue. L’étude portant sur les vecteurs de l’idéologie princière (ch. II) a d’abord retracé les véhicules (« armes idéologiques ») de la politique symbolique déployée par les princes bourguignons et habsbourgeois dans le Luxembourg. La panoplie d’exemples n’a laissé aucun doute quant au recours systématique à une multitude de médias (processions, rumeurs, images, ...) dont l’efficacité réelle doit, toutefois, souvent rester sujet à caution. La rumeur et la désinformation ont été identifiées comme un outil de légitimation du pouvoir politique. Ensuite, nous passons au crible la question de l’intégration des sujets, nobles ou non, dans le groupement de domination (ch. III). Il convient d’insister sur le fait que l’intégration du duché de Luxembourg dans la souveraineté bourguignonne, puis habsbourgeoise, était un processus d’incorporation politique fondé sur une participation et une collaboration au sein du duché qui ne doivent pas être sous-estimées. Les moments de contestation étaient l’exception, non la règle. En ce sens, nos recherches ont surtout permis de tracer l’image d’un pays qui s’était rapidement habitué aux ordres et rallié aux projets politiques de ses nouveaux maîtres. La fidélité au prince était contractuelle et l’attribution de faveurs (pensions, biens, fonctions, etc.) était vue comme une marque de reconnaissance. Au niveau local, les institutions intermédiaires tout comme les individus et/ou les groupes sociaux (urbains, nobiliaires) défendaient leurs propres intérêts (avantages économiques et fiscaux, droits et privilèges…), mais étaient tout aussi demandeurs de sécurité, de réglementation ou encore de professionnalisation. Avec le quatrième chapitre, nous proposons une étude des enjeux identitaires à l’aube des temps modernes. Nous partons du postulat que les identités sont toujours des « constructions » et non pas des réalités concrètes, nous avons procédé d’abord à une étude terminologique, puis, conformément à une approche constructiviste, nous avons cherché à identifier les référents identitaires à l’échelle principautaire, c’est-à-dire du duché du Luxembourg, et à l’échelle régionale à partir de l’exemple des anciens comtés de Chiny et de La Roche-en-Ardenne. Incontestablement, il n’existait pas une et une seule identité, et seul un fragment de la pluralité des référents identitaires se dévoile à l’historien d’aujourd’huiThis thesis focuses on the exercise of the power of the Burgundian and Habsburg princes in the Duchy of Luxembourg from the definitive seizure of power by Philipp the Good until, roughly speaking, the 1530s. The political and social integration of the Duchy of Luxembourg and its subjects into the Burgundian and Habsburg territorial complex is a slow process that began at the beginning of the 15th century. At first, historiography, memory and the state of research were considered in the long term (15th to 21st century). This study made it possible to outline the foundations and evolution of the “national” narrative and to contextualise the state of research with all the necessary precautions. The following three chapters attempt to shed light on issues of integration and participation as well as identity formation from different perspectives. The study on the vectors of princely ideology first traced the vectors of the symbolic policy deployed by the Burgundian and Habsburg princes in the Duchy of Luxembourg. The wide range of examples has left no doubt about the systematic use of a multitude of media (processions, rumours, images, etc.) whose real effectiveness must, however, often remain questionable. Rumours and misinformation have been identified as a tool for legitimising political power. Then, we examine the question of the integration of subjects, noble or not, into the grouping of domination. It should be stressed that the integration of the Duchy of Luxembourg was a process of political incorporation. The participation and collaboration within the Duchy of Luxembourg should not be underestimated. Moments of dispute were the exception, not the rule. In this sense, our research has above all made it possible to trace the image of a country that had quickly become accustomed to orders and rallied to the political projects of its new dynasty. Fidelity to the prince was contractual and the granting of favours (pensions, goods, functions, etc.) was seen as a sign of recognition. At the local level, intermediary institutions as well as individuals and/or social groups (urban, noble) defended their interests (economic and fiscal advantages, rights and privileges, etc.), but were also seeking security, regulation or even professionalisation. With the fourth chapter, we propose a study of identity issues at the dawn of modern times. Starting from the premise that identities are always “constructions” and not concrete realities, we first carried out a terminological study, then, in accordance with a constructivist approach, we sought to identify identity references at the scale of the Duchy of Luxembourg and at the regional scale based on the examples of the former counties of Chiny and La Roche-en-Ardenne. Undoubtedly, a single identity did not exist and only a fragment of the plurality of identity referents is revealed to today’s historian
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Ishikawa, Yoichi. "Madrigalkompositionen im Umfeld der Habsburger Höfe um 1600 /." [Köln] : [die Universität], 1998. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb370393499.
Full textAbstract:
Diss.--Phil. Fak.--Köln--Universität, 1992.Réunit des textes de madrigaux en italien et un grand nombre d'exemples musicaux. La plupart des madrigalistes dont il est question dans ce volume sont italiens. Bibliogr. p. 159-188.
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Uberall, Véronique. "Joseph Roth, témoin et combattant : étude de dix-sept nouvelles dans le contexte sociohistorique en Autriche et en Allemagne de 1916 à 1939." Strasbourg, 2009. http://www.theses.fr/2009STRA1029.
Full textAbstract:
Joseph Roth (1894-1939), écrivain et journaliste autrichien juif de l'entre-deux guerres, originaire de la Galicie orientale, est considéré comme le chantre de la Monarchie habsbourgeoise, à travers ses romans célèbres comme La marche de Radetzky. Le but de ce travail est de mettre en lumière des textes très peu ou pas du tout connus, clairement identifiés comme des nouvelles, et de montrer que Joseph Roth n'a pas été un mythomane, aveugle défenseur de l'Empire austro-hongrois, mais un ardent défenseur des petites gens, tout en luttant pour le respect de la Monarchie austro-hongroise et contre la montée du national-socialisme, à travers le message crypté de la symbolique dans ses nouvelles. Nous avons cherché la trace des faits historiques et des problèmes sociaux, économiques et politiques dans les nouvelles à travers l'étude des symboles et des mythes. Nous avons appréhendé les textes comme des révélateurs de certains aspects du monde moderne et de l'évolution de la société dont Joseph Roth dénonce par ailleurs l'immobilisme et le malaise. Enfin, nous avons vu que l’auteur, après s'être détourné de tout parti politique, se bat jusqu’au bout contre le nazisme dans sa vie d’écrivain engagé, exilé à Paris, dans les textes journalistiques et dans les nouvelles comme Le marchand de corail. Chaque nouvelle est le cadre à multiples facettes d'une fiction distrayante, d'un message humaniste, d'un reportage sociohistorique ou d'un conte moderne, folklorique, biblique, fantastique. C’est aussi un avertissement au lecteur afin qu'il reste clairvoyant, face aux séductions mensongères des puissants et des politiques, ainsi que des progrès techniquesJoseph Roth (1894-1939), Jewish Austrian writer and journalist between the two World wars, born in the Oriental Galicia, is considered as the defender of the Hapsburg Monarchy, through his famous novels like The March of Radetzky. The purpose of this work is to focus on the scarcely known or not at all known texts, clearly identified as short stories, and to show that Joseph Roth was not a mythomaniac, blind defender of the Austrian-Hungarian Empire, but a burning defender of humble people, while fighting for the respect of the Hapsburg Monarchy and against the rise of the National Socialism, through the coded message of the symbolism in his short stories. We looked for traces of the historic facts and the social, economic and political problems in the short stories through the study of the symbols and the myths. We considered the texts as revelations of certain aspects of the modern world and the evolution of the society, also described by Joseph Roth as being still immobile and ill. Finally, we saw that the author, having turned away from any political party, fights up to the end against the Nazism in his life of committed writer, exiled in Paris, through the journalistic texts and through the short stories like The Leviathan. Each short story is the frame with multiple facets of an entertaining fiction, a humanist message, a sociohistorical report or a modern, traditional, biblical or fantastic tale. It is also a foreword so that the reader remains clear-sighted, in front of deceitful seductions of the powerful and the politics, as well as the technical progress
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Ondo, Grečenková Martina. "Les miroirs de la monarchie éclairée : la formation de la représentation de la monarchie des Habsbourg dans la pensée française de la seconde moitié du XVIIIe siècle." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0089.
Full textAbstract:
Cette thèse analyse les modes de construction de l'idée de monarchie éclairée à partir des représentations françaises de l'Etat des Habsbourg et de la façon dont ces représentations sont utilisées dans le discours politique français. Suivant l’hypothèse selon laquelle cette idée ne correspond pas à une catégorie unique bien définie, il s'agit de saisir, dans la pratique, les mécanismes de sa formation et les conventions sociales sur ce que doit être une monarchie idéale. À partir des exemples concrets de la propagande, de l'opinion publique, et de la vision de l'autre, sont observées les pratiques qui forment, utilisent et transforment leurs modèles selon les situations concrètes et les acteurs impliqués. La thèse est divisée en trois parties dont la première observe le rôle de la Monarchie des Habsbourg dans l'argumentation française des Lumières à partir de l'analyse des ouvrages historiques éclairés, du genre littéraire spécifique que constituent les anecdotes et des périodiques physiocratiques. La deuxième partie étudie le point de vue des voyageurs français sur la Monarchie des Habsbourg. La troisième est consacrée au voyage de Joseph II en France, tel que vu par l'opinion publique française, cet événement donnant lieu à un discours de légitimisation du souverainThe dissertation thesis deals with the formation of an enlightened monarchy idea on the example of French ideas of the Habsburg state and of their utilization in the French political discursus. As it results from the postulate that this idea is not a uniform defined category, it aims to imply the mechanisms of its formation in practice, as social conventions, how the ideal monarchy should appear. On the particular examples of contemporary propagandism, public opinion or view of other persons, the practices of formation, usage and transformation of their models are followed, depending on various situations with participating of various persons involved. The work is divided into three parts; the first of which, on the basis of the French enlightened historical works analysis, the specific contemporary genre of anecdote and the specialised physiocratic periodicals follows the role of the Habsburg monarchy in the contemporary enlightenment argumentation. The second part is consecrated to a French traveller view of the Habsburg monarchy and the third part analyses the emperor's Joseph II journey to France form the viewpoint of the French public opinion and the discursus for the legitimisation of the ruler, which this event gave incentive
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Dreyfuss-Muresan, Raluca. "Bâtir un « Temple des muses » : une histoire sociale, culturelle et politique de l’architecture des théâtres publics dans la partie orientale de la Monarchie des Habsbourg (vers 1770-1812)." Thesis, Sorbonne université, 2020. http://accesdistant.sorbonne-universite.fr/login?url=http://theses.paris-sorbonne.fr/2020SORUL097.pdf.
Full textAbstract:
À partir d’un corpus de quinze édifices et projets dans douze villes localisées dans les pays habsbourgeois situés à l’est de la frontière du Saint-Empire romain germanique, cette thèse tente d’éclairer la question de la création d’un programme architectural spécifique à un théâtre public. À l’encontre d’une tradition historiographique centrée sur la réforme de l’auditorium et sur la monumentalisation progressive du théâtre, il s’agit d’interroger la façon dont les formes d’exploitation des spectacles déterminent les distributions architecturales et conditionnent les exigences formulées à l’égard de tels édifices. Pour ce faire, cette étude prend le parti d’ancrer l’analyse des expressions architecturales dans une histoire sociale et administrative des spectacles. Cela suppose de mettre l’accent sur les divers protagonistes impliqués dans la réalisation d’un nouveau théâtre public, comme sur les positions des administrations publiques et le rôle de la presse culturelle dans l’encouragement des opérations de construction et la diffusion des renseignements sur les édifices existants. Il s’agit ainsi de réinterroger les transferts de savoirs architecturaux, en mettant en valeur des acteurs souvent négligés par les historiens de l’architecture et des formes de circulation spécifiques au contexte impérial. Cette approche permet de faire remonter d’un demi-siècle environ la chronologie de l’émancipation d’une architecture spécifique aux théâtres publics en Europe centrale, tout en mettant en lumière des typologies oubliées, comme les théâtres-redoute ou les théâtres-auberge. Enfin, cette perspective méthodologique permet de saisir l’instrumentalisation de la nature durable de l’architecture des théâtres dans la construction d’un imaginaire de l’« Europe policée » promu par les hommes de théâtre du Saint-Empire romain germaniqueFrom a corpus of fifteen buildings and architectural projects in twelve cities located east of the border of the Holy Roman Empire, this dissertation endeavours to shed light on the question of the creation of an architectural programme specific to public theatre. Running counter to a certain historiographical tradition centred on auditorium reform and the progressive monumentalization of the theatre, this study examines how theatrical productions determined architectural distributions and conditioned the demands made upon such buildings. To this end, the analyses of the various architectural modes of expression are grounded in the social and administrative history of performances. This approach investigates the various parties involved in the realization of each new public theatre as well as the roles played by public administrators and the cultural press in encouraging the building projects and making information about the existing buildings available. By highlighting actors often neglected by architectural historians and modes of circulation specific to the imperial context, the process of transferring architectural knowledge may be questioned anew. The new avenues thus opened make it possible to extend the chronology of the emancipation of the architecture specific to the public theatres in Central Europe fifty years earlier, also shedding light on such forgotten typologies as the théâtres-redoute and the theatre-inns. Finally, this methodological perspective allows for a greater understanding of the political exploitation of the durable nature of theatre architecture toward the formation of an imaginary ‘civilised Europe’ promoted by the theatrical elite of the Holy Roman Empire
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Slabakova, Radmila. "Le destin d'une famille noble émigrée d'origine française dans l'empire des Habsbourg et en Tchécoslovaquie de la fin du XVIIIe aux années trente du XXe siècle : les Mensdorff-Pouilly." Grenoble 2, 1999. http://www.theses.fr/1999GRE29015.
Full textAbstract:
Histoire d'une vielle famille noble d'origine lorraine qui emigra a l'epoque de la revolution et s'installa, sous le nouveau nom de mensdorff-pouilly, dans l'empire des habsbourg et, plus tard, en boheme et en moravie ou elle demeure jusqu'a maintenant. L'integration de la famille fut facilitee autant par ses strategies matrimoniales (union avec les saxe-cobourg et, plus tard, avec les dietrichstein) que par les talents et capacites de ses membres (ascension aux postes militaires et politiques les plus hautes de la monarchie). Ceux-ci sont representes par trois generations, chacune etudiee a l'arriere-plan de l'evolution de la societe de la monarchie de la fin du xviiie siecle aux premieres decennies du xxe siecle. Il s'agit de la penetration des valeurs morales des lumieres, du changement social survenu entre la noblesse et la bourgeoisie, de la lutte de la noblesse pour rester au sommet et du declin relatif de cette derniere. De nombreuses sources d'archives familiales, dont en particulier une correspondance abondante, permettent d'analyser d'autres problemes de nature socio-psychologique : les valeurs de la famille dont la primaute de la notion de l'honneur, les strategies, lesrelations, les amities, l'unite de la famille dans le sens etroit et dans le sens large du mot. L'image de la famille est completee par l'analyse des positions politiques de ses membres (entre autres leur rapport envers la question des nationalites) ainsi que par l'etude du developpement economique des proprietes foncieres de la familleThe history of an ancient noble family originally from lorraine that emigrated at the time of the french revolution and established itself, under the new name of mensdorff-pouilly, in the habsburg empire and, later, in bohemia and in moravia, where it remains to this day. The integration of the family was facilitated thanks as much to its marital strategies (union with the saxe-coburgs and, later, with the dietrichsteins) as to the talents and abilities of its members (ascension to the highest military and political posts of the monarchy). The latter are represented by three generations, each studied against the background of the evolution of habsburg society from the end of the 18th century to the first decades of the 20th century. It is a question of the penetration of the moral values of the enlightenment, of the social change between nobility and bourgeoisie, of the struggle of the nobility to remain in a position of eminence and of the relative decline of the latter. Rich sources taken from family archives, in particular the abundant correspondence, permit the analysis of other problems associated with the socio-psychological the values of the family among which the superiority of the notion of honor, the strategies, the relationships, friendships, the unity of the family in the narrow and wide senses of the word. The image of the family is completed by the analysis of the political positions of its members (among other things their attitude towards the question of nationalities) as well as by the study of the economic development of family properties
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Dauga-Casarotto, Philippine. "Les oraisons funèbres impériales en Autriche de Ferdinand II à Charles VI (1637-1740) : discours et représentations." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040223.
Full textAbstract:
De 1619 à 1740, les discours funèbres consacrés aux souverains Habsbourg sont l'occasion, notamment pour les jésuites, d'exalter les valeurs de la Contre-Réforme. La Maison d'Autriche est décrite comme le "bouclier de la chrétienté" contre l'Islam, le soutien de la foi catholique contre les protestants, l'incarnation de la pietas austriaca contre la Raison d'Etat. Cet ouvrage retrace la théorie de l'oraison funèbre de l'Antiquité aux Lumières et évalue la production d'oraisons funèbres impériales; après avoir situé le discours dans le contexte du rituel funèbre impérial, il analyse les moyens rhétoriques mis en oeuvre pour esquisser le portait idéal du prince chrétien. Dans ce discours allégorique commun à la littérature et à l'art baroques, la société de la monarchie habsbourgeoise dépose son reflet, amplifié par l'éloquence épidictique. Simultanément, le discours fait advenir la société qui prétend décrire: le prince est en quelque sorte contraint d'adhérer à son mytheFrom 1619 to 1740, the funeral speeches in praise of the Habsburgs were used, especially by the Jesuits, as a mean to extol the values of the Counter-Reformation. The Austrian court is described as the "shield of Christendom" against Islam, as the incarnation of the pietas austriaca against reasons of the State. This work exposes the theory of funeral orations from Ancient Greece and Rome to the Enlightenment and then focuses on the production of imperial funeral orations. Those speeches are first replaced in the context of imperial funeral rites. There follows an analysis of the rhetorical devices which are used to draw the ideal portrait of the Christian prince. In this allegorical discourse, which is common to baroque literature and art, the society of the Habsburg Monarchy is reflected and magnified through praise and eloquence. Simultaneously, this discourse brings to life the society it represents: the prince is made to believe in this own mythical figure
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Klapka, Petr. "Jean-Louis Ratuit de Souches (1608-1682). De La Rochelle au service des Habsbourg. Contribution à l'étude des migrations nobiliaires francophones dans les pays de la Couronne de Bohême aux XVIIe-XVIIIe siècles." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040039/document.
Full textAbstract:
La société nobiliaire des pays de la Couronne de Bohême connut à compter de 1620 et jusqu’au milieu du XVIIe siècle de considérables transformations. La modification radicale de sa structure fut en partie liée à l’arrivée des nouvelles familles dont la majorité appartenaient à la noblesse germanophone. Or, ces lignées ne furent pas les seules à chercher la carrière ou la fortune au service de l’Empereur. Nous y vîmes également de nombreux Espagnols, Irlandais et Ecossais, des nobles originaires des Pays-Bas espagnols ou encore des lignages francophones. Ces derniers provenaient d’une large zone géographique comprenant la Bourgogne, la Provence, l’Artois, le Hainaut français dont la ville de Cambrai, la Lorraine pour en terminer par la Savoie. En effet, ce genre du phénomène migratoire eut des contours assez étendus et se limiter aux seuls Français impliquerait de ne pas prendre en considération le fait que la langue et la culture comptaient davantage que l’origine. Mais il n’existe aucune synthèse ni d’étude analytique sur cette forme de migration dont bien des aspects restent encore négligés et tout simplement à étudier. L’objectif du présent travail fut de présenter un destin particulier d’un noble établi dans les pays tchèques – dans le Margraviat de Moravie en l’occurrence – celui de Jean Louis Ratuit de Souches (1608-1682). Contemporain des grandes personnalités militaires de l’époque, telles que le Grand Condé, Raimondo Montecuccoli, Gustave-Adolphe ou encore Turenne, connues davantage, Jean Louis Ratuit de Souches accomplit, lui aussi, des exploits dignes d’être relatés. Né à La Rochelle, dans un milieu de la petite noblesse huguenote, il sut bâtir sa carrière au service des Habsbourg. Soldat, il se battit successivement pour défendre la cause du protestantisme, d’abord à La Rochelle, sa ville natale, contre les troupes de Louis XIII, ensuite dans l’armée suédoise contre les impériaux. Plus tard, il devint général de Ferdinand III, puis de Léopold Ier, en se servant de ses connaissances de la tactique adverse pour lutter contre les Suédois et les Français. Parti d’un milieu modeste, il finit par être reconnu comme un des plus grands chefs militaires de l’époque et accumula une fortune considérable ce qui lui valut les éloges des uns mais également les critiques et les réactions de jalousie exacerbées, aussi bien dans l’armée qu’à la cour viennoise.Afin de réussir son intégration dans le nouveau milieu, Jean Louis Ratuit de Souches se convertit et pour prouver la profondeur de sa foi, il alla même jusqu’à la fondation d’un lieu de pèlerinage sur ses domaines moraves. Contrairement à beaucoup de ses compatriotes, il laissa des traces durables dans l’histoire du pays et sa légende continua à vivre même après sa mort : un nombre de contes, œuvres d’art et monuments de tout genre allant jusqu’aux fêtes commémoratives en témoignent suffisamment. Pourtant, aujourd’hui encore, une partie non négligeable des épisodes de sa vie privée et publique reste ignorée.Au cours de nos recherches, nous avons également élaboré un catalogue de fiches biographiques et bibliographiques portant sur les familles francophones installées dans les pays de la Couronne de Bohême dans les années 1618-1740. Il permet ainsi une orientation basique dans ce phénomène migratoire spécifique et pourrait servir de point de départ pour des éventuels travaux futursNoble society in the Lands of the Bohemian Crown knew from 1620 to the 1650’s considerable transformations. The radical change in its structure was in part linked to the arrival of new families from mostly German speaking nobility. These families weren’t the only ones to look for career and fortune at the service of the Emperor. There were also many Spanish, Irish and Scottish noble families, the families that came from Spanish Holland and the French lineages. These ones originated from an important geographical area containing French regions of Burgundy, Provence, Artois and Hainaut with the town of Cambrai, Lorraine and going up to Savoy. Indeed, this type of migratory phenomenon extended largely its boundaries and we cannot limit the study to only the French because the culture and language were more important than origin. Yet, there is no analytical study of this type of migration and it remains widely neglected. The purpose of this study was to show the particular destiny of one nobleman in the Czech Crown Lands (specifically in the Margraviat of Moravia), Jean Louis Ratuit de Souches (1608-1682). Being a contemporary of the great and better-known military celebrities, such as Le Grand Condé, Raimondo Montecuccoli, Gustave-Adolphe or Turenne, Jean Louis Ratuit de Souches also accomplished great feats that must be studied. Born into small Huguenot nobility in La Rochelle, he pursued a career at the service of the Habsburgs. As a soldier, he often fought for the protestant cause, first in La Rochelle, his hometown, against the troops of Louis 13th, then with the Swedish army against the imperials. Later on, he became one of Ferdinand 3rd ’s general, then one of Leopold 1st ’s by using his knowledge of the enemy’s tactics to fight the Swedish and the French. Although he came from a modest household, he rose to be considered as one of the greatest military leaders at the time and amassed a considerable fortune earning him much respect but also criticism and jealousy from the Army and the Viennese Court. To be a part of this new milieu, Jean Louis Ratuit de Souches converted and to prove his faith, he even constructed a place of pilgrimage on his Moravian lands. Contrary to many of his fellow citizens, he deeply influenced the country’s History and his legend lived on after his death: there are countless stories, paintings and all kinds of monuments and festivities in his honor. However yet today, a lot of his personal and public life still unknown. These studies have also given a chance to conceive a catalog of biographical and bibliographical archives regarding the French speaking families that lived in the Lands of the Bohemian Crown between 1618 and 1740. The catalog guides us through this particular migratory phenomenon and may be the starting point of future studies
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Klapka, Petr. "Jean-Louis Ratuit de Souches (1608-1682). De La Rochelle au service des Habsbourg. Contribution à l'étude des migrations nobiliaires francophones dans les pays de la Couronne de Bohême aux XVIIe-XVIIIe siècles." Electronic Thesis or Diss., Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040039.
Full textAbstract:
La société nobiliaire des pays de la Couronne de Bohême connut à compter de 1620 et jusqu’au milieu du XVIIe siècle de considérables transformations. La modification radicale de sa structure fut en partie liée à l’arrivée des nouvelles familles dont la majorité appartenaient à la noblesse germanophone. Or, ces lignées ne furent pas les seules à chercher la carrière ou la fortune au service de l’Empereur. Nous y vîmes également de nombreux Espagnols, Irlandais et Ecossais, des nobles originaires des Pays-Bas espagnols ou encore des lignages francophones. Ces derniers provenaient d’une large zone géographique comprenant la Bourgogne, la Provence, l’Artois, le Hainaut français dont la ville de Cambrai, la Lorraine pour en terminer par la Savoie. En effet, ce genre du phénomène migratoire eut des contours assez étendus et se limiter aux seuls Français impliquerait de ne pas prendre en considération le fait que la langue et la culture comptaient davantage que l’origine. Mais il n’existe aucune synthèse ni d’étude analytique sur cette forme de migration dont bien des aspects restent encore négligés et tout simplement à étudier. L’objectif du présent travail fut de présenter un destin particulier d’un noble établi dans les pays tchèques – dans le Margraviat de Moravie en l’occurrence – celui de Jean Louis Ratuit de Souches (1608-1682). Contemporain des grandes personnalités militaires de l’époque, telles que le Grand Condé, Raimondo Montecuccoli, Gustave-Adolphe ou encore Turenne, connues davantage, Jean Louis Ratuit de Souches accomplit, lui aussi, des exploits dignes d’être relatés. Né à La Rochelle, dans un milieu de la petite noblesse huguenote, il sut bâtir sa carrière au service des Habsbourg. Soldat, il se battit successivement pour défendre la cause du protestantisme, d’abord à La Rochelle, sa ville natale, contre les troupes de Louis XIII, ensuite dans l’armée suédoise contre les impériaux. Plus tard, il devint général de Ferdinand III, puis de Léopold Ier, en se servant de ses connaissances de la tactique adverse pour lutter contre les Suédois et les Français. Parti d’un milieu modeste, il finit par être reconnu comme un des plus grands chefs militaires de l’époque et accumula une fortune considérable ce qui lui valut les éloges des uns mais également les critiques et les réactions de jalousie exacerbées, aussi bien dans l’armée qu’à la cour viennoise.Afin de réussir son intégration dans le nouveau milieu, Jean Louis Ratuit de Souches se convertit et pour prouver la profondeur de sa foi, il alla même jusqu’à la fondation d’un lieu de pèlerinage sur ses domaines moraves. Contrairement à beaucoup de ses compatriotes, il laissa des traces durables dans l’histoire du pays et sa légende continua à vivre même après sa mort : un nombre de contes, œuvres d’art et monuments de tout genre allant jusqu’aux fêtes commémoratives en témoignent suffisamment. Pourtant, aujourd’hui encore, une partie non négligeable des épisodes de sa vie privée et publique reste ignorée.Au cours de nos recherches, nous avons également élaboré un catalogue de fiches biographiques et bibliographiques portant sur les familles francophones installées dans les pays de la Couronne de Bohême dans les années 1618-1740. Il permet ainsi une orientation basique dans ce phénomène migratoire spécifique et pourrait servir de point de départ pour des éventuels travaux futursNoble society in the Lands of the Bohemian Crown knew from 1620 to the 1650’s considerable transformations. The radical change in its structure was in part linked to the arrival of new families from mostly German speaking nobility. These families weren’t the only ones to look for career and fortune at the service of the Emperor. There were also many Spanish, Irish and Scottish noble families, the families that came from Spanish Holland and the French lineages. These ones originated from an important geographical area containing French regions of Burgundy, Provence, Artois and Hainaut with the town of Cambrai, Lorraine and going up to Savoy. Indeed, this type of migratory phenomenon extended largely its boundaries and we cannot limit the study to only the French because the culture and language were more important than origin. Yet, there is no analytical study of this type of migration and it remains widely neglected. The purpose of this study was to show the particular destiny of one nobleman in the Czech Crown Lands (specifically in the Margraviat of Moravia), Jean Louis Ratuit de Souches (1608-1682). Being a contemporary of the great and better-known military celebrities, such as Le Grand Condé, Raimondo Montecuccoli, Gustave-Adolphe or Turenne, Jean Louis Ratuit de Souches also accomplished great feats that must be studied. Born into small Huguenot nobility in La Rochelle, he pursued a career at the service of the Habsburgs. As a soldier, he often fought for the protestant cause, first in La Rochelle, his hometown, against the troops of Louis 13th, then with the Swedish army against the imperials. Later on, he became one of Ferdinand 3rd ’s general, then one of Leopold 1st ’s by using his knowledge of the enemy’s tactics to fight the Swedish and the French. Although he came from a modest household, he rose to be considered as one of the greatest military leaders at the time and amassed a considerable fortune earning him much respect but also criticism and jealousy from the Army and the Viennese Court. To be a part of this new milieu, Jean Louis Ratuit de Souches converted and to prove his faith, he even constructed a place of pilgrimage on his Moravian lands. Contrary to many of his fellow citizens, he deeply influenced the country’s History and his legend lived on after his death: there are countless stories, paintings and all kinds of monuments and festivities in his honor. However yet today, a lot of his personal and public life still unknown. These studies have also given a chance to conceive a catalog of biographical and bibliographical archives regarding the French speaking families that lived in the Lands of the Bohemian Crown between 1618 and 1740. The catalog guides us through this particular migratory phenomenon and may be the starting point of future studies
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Sablon, du Corail Amable. "La guerre, le Prince et ses sujets. Les finances des Pays-Bas bourguignons sous les règnes de Marie de Bourgogne et de Philippe le Beau (1477-1506)." Thesis, Paris Est, 2017. http://www.theses.fr/2017PESC0084.
Full textAbstract:
Entre 1477 et 1493, l’État bourguignon traversa la plus grave crise de son existence. Face à Louis XI, les successeurs de Charles le Téméraire durent d’abord défendre l’intégrité territoriale de leurs possessions. À l’intérieur de celles-ci, ils furent confrontés aux revendications des villes de Flandre et de Brabant, porteuses d’un projet politique fondé sur l’autonomie urbaine. Au contexte politique très difficile, s’ajoute une conjoncture défavorable, en raison du très haut niveau des salaires, et donc du coût de la guerre, à la fin du XVe siècle. Les structures financières et militaires de l’État bourguignon montrèrent très vite leurs limites, obligeant les capitaines de Maximilien de Habsbourg à vivre d’expédients, de réquisitions et de pillages. Après la défaite des rebelles de Flandre, de Hollande et de Brabant, l’État bourguignon, désormais recentré sur les Pays-Bas, poursuivit son intégration sous le règne de Philippe le Beau. L’acceptation d’une fiscalité commune, débattue dans les assemblées représentatives des principautés et aux États généraux, est au cœur de ce processusBetween 1477 and 1493, the Burgundian state was confronted with the most serious crisis of its history. Against Louis XI, the successors of Charles the Bold had to defend the territorial integrity of his heritage. Within the Burgundian Netherlands, they were challenged by the claims of the largest Flemish and Brabantine cities, who promoted a political agenda based on urban autonomy. Besides the political background, the economic environment raised other difficulties, owing to the general high level of wages, which dramatically increased the cost of war at the end of the XVth century. The fiscal and military structures of the Burgundian state quickly found their limits and collapsed several times, forcing Maximilian’s captains to live by one’s wits, requisitioning supplies, extorting money or plundering the countryside, so that the inability of the medieval state to lastingly finance war invariably led to outbursts of violence. After the defeat of the Flemish-Brabantine revolt, the political integration of the Habsburg-Burgundian Netherlands made continuous progress. The rise of a common tax system, discussed at the States-General, without offending the strong particularism of the Netherlands principalities, played a crucial role in this process
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Maurin, Olivier. "La Hongrie et les Pays Bas méridionaux durant la guerre de Succession d'Espagne : les ambitions de la diplomatie française." Thesis, Bordeaux 3, 2016. http://www.theses.fr/2016BOR30051/document.
Full textAbstract:
Au début du XVIIIe siècle, la Hongrie et les Pays-Bas méridionaux sont l’objet de la convoitise de la diplomatie française. Ces provinces périphériques de l’Empire habsbourgeois s’opposent aux politiques de centralisation menées par Madrid et Vienne. Afin de réaliser ses ambitions dynastiques, Louis XIV utilise ce contexte pour déstabiliser ces territoires dans le cadre d’une guerre de Succession d’Espagne engendrée par le décès de Charles II d’Espagne, le premier novembre 1700. Le Roi-Soleil mobilise ses armées et ses diplomates, dans la continuité des alliances de revers forgées lors des siècles précédents. Le marquis des Alleurs et le président Pierre Rouillé de Marbeuf, agents de Louis XIV, mi-espions, mi-ambassadeurs, sont respectivement envoyés en Hongrie auprès du prince hongrois rebelle François Rakóczi et aux Pays-Bas méridionaux aux côtés du gouverneur général de la province et maître de l’Électorat de Bavière, Maximilien-Emmanuel de Wittelsbach. Loin du fracas des champs de bataille de la guerre de Succession d’Espagne, une guerre de l’ombre se fait plus dure. La quête du renseignement devient la préoccupation croissante des cours européennes. La confidentialité des correspondances épistolaires est l’objet de toutes les attentions. Cette étude a l’ambition de retracer le cadre des ambitions françaises en Hongrie et aux Pays-Bas méridionaux au début du XVIIIe siècle. Les alliances de revers et les manœuvres militaires de la guerre de Succession d’Espagne replacent ces deux pays d’Europe au cœur des luttes dynastiques, diplomatiques, et militaires opposant les Bourbons et les Habsbourg pour la domination de l’EuropeAt the beginning of the 18th century, Hungary and the Southern Netherlands are coveted by the French diplomacy. Those peripheral provinces of The Habsburg Empire oppose the centralization policy lead by Madrid and Vienna. In order to realize his dynastic ambitions, Louis XIV uses this context to destabilize these territories during the War of the Spanish Succession triggered by the death of the last Habsburg King of Spain, Charles II, the first November 1700. Louis XIV mobilizes his army and his ambassadors in the continuity of the foreign alliances « Alliance de revers » that have been conducted during centuries. The marquis des Alleurs and the president Pierre Rouillé de Marbeuf, agents of Louis XIV, half spy, half ambassadors, are respectively send in Hungary nearby the rebel prince François Rakoczi and in the Southern Netherlands nearby the general governor of the province and Elector of Bavaria, Maximilien-Emmanuel de Wittelsbach. Far from the din of the battlefield of the Spanish Succession, another war hardens. The battle for information’s became the first preoccupation of European courts. The confidentiality of the epistolary correspondences is a crucial object of attention. The purpose of this study is to define the framework of the French ambitions in Hungary and the Southern Netherlands at the beginning of the 18th century. The « alliance de revers » and military moves during the War of the Spanish Succession replace those two European countries at the heart of dynastic, diplomatic and military conflicts opposing the Bourbon’s and the Habsburg’s for European hegemony
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Lauzun, Hélène de. "La question autrichienne en France dans les années trente (1930-1938)." Electronic Thesis or Diss., Paris 4, 2015. http://www.theses.fr/2015PA040019.
Full textAbstract:
A la fin de la Première Guerre mondiale, la France contribue largement à transformer l’ancienne Autriche-Hongrie, et doit assumer une responsabilité quant à la survie et au devenir de la nouvelle Autriche, à travers différents engagements internationaux, même si aucun traité ne lie formellement les deux Etats. On définit généralement la position française vis-à-vis de l'Autriche par cette alternative : ni Habsbourg, ni Anschluss. A partir de 1930, l'héritier du trône, Otto de Habsbourg, accède à la majorité : se pose alors concrètement la question d'une éventuelle restauration. Les années 1930 voient par ailleurs le développement d'une multitude de projets de réorganisation de l'Europe centrale, alternative à ce retour des Habsbourg. L'arrivée d'Hitler au pouvoir en Allemagne doit pousser la France à des prises de position claires : son dessein est la réunion de l'Autriche au Reich, et le gouvernement français doit déterminer quelle attitude adopter envers le gouvernement autrichien qui choisit la voie de l'autoritarisme contre la poussée nazie. Si une part de l'opinion française a des sympathies pour la cause de l'indépendance autrichienne, le gouvernement n'impose jamais de choix clairs en ce sens, en raison notamment de facteurs idéologiques. Il est aussi prisonnier d'une conception trop économique de l'organisation de l'Europe centrale, qui lui fait sous-estimer les problèmes identitaires existant entre l'Autriche et l'Allemagne. L'absence d'une réflexion sur les spécificités de la nation autrichienne en construction conduit à faire le jeu de l'Allemagne, à travers l'idée d'un « germanisme » commun aux deux Etats. L'Anschluss, sans réaction française, vient couronner plus d'une décennie de contradictions et prépare la défaite symbolique de MunichAt the end of World War I, France is a major actor of the transformation of old Austria-Hungary and becomes one of the main protectors of Austria through several international commitments; yet no treaty ever connects the two countries. The French policy on Austria is generally admitted to be : neither Habsburg, nor Anschluss. In 1930 Otto von Habsburg, the son of the last emperor, attains the age of majority ; so the issue of restauration appears again to be a major problem in Europe. At the same time, many plans and projects are discussed to reorganize Central Europe, as a possible alternative to the come back of the Habsburg family. With Hitler's appointment as Chancellor in Germany in 1933, France has to make up clear decisions, since Hitler's goal is to achieve the unification of Austria with Germany. The French government has to decide whether to support or not the Austrian government, getting authoritative in order to fight against nazi propaganda and terrorism. Many people in France are quite in favour of the cause of the independence of Austria. Yet the French government doesn't make any decisive choices to defend it, in particular because of ideological reasons. The French policy is also confined to an all-economic conception of international relations in Central Europe, and under-estimates the problems of national identity existing between Austria and Germany. The lack of a reflection on the specificities of an Austrian nation to be built tends to be of a great advantage for Germany, which praises for the idea of a common « germanism » for both countries. The Anschluss is made without any real French reaction, as a consequence of more than ten years of political contradictions ; thus it prepares the symbolical defeat of Munich
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Lauzun, Hélène de. "La question autrichienne en France dans les années trente (1930-1938)." Thesis, Paris 4, 2015. http://www.theses.fr/2015PA040019.
Full textAbstract:
A la fin de la Première Guerre mondiale, la France contribue largement à transformer l’ancienne Autriche-Hongrie, et doit assumer une responsabilité quant à la survie et au devenir de la nouvelle Autriche, à travers différents engagements internationaux, même si aucun traité ne lie formellement les deux Etats. On définit généralement la position française vis-à-vis de l'Autriche par cette alternative : ni Habsbourg, ni Anschluss. A partir de 1930, l'héritier du trône, Otto de Habsbourg, accède à la majorité : se pose alors concrètement la question d'une éventuelle restauration. Les années 1930 voient par ailleurs le développement d'une multitude de projets de réorganisation de l'Europe centrale, alternative à ce retour des Habsbourg. L'arrivée d'Hitler au pouvoir en Allemagne doit pousser la France à des prises de position claires : son dessein est la réunion de l'Autriche au Reich, et le gouvernement français doit déterminer quelle attitude adopter envers le gouvernement autrichien qui choisit la voie de l'autoritarisme contre la poussée nazie. Si une part de l'opinion française a des sympathies pour la cause de l'indépendance autrichienne, le gouvernement n'impose jamais de choix clairs en ce sens, en raison notamment de facteurs idéologiques. Il est aussi prisonnier d'une conception trop économique de l'organisation de l'Europe centrale, qui lui fait sous-estimer les problèmes identitaires existant entre l'Autriche et l'Allemagne. L'absence d'une réflexion sur les spécificités de la nation autrichienne en construction conduit à faire le jeu de l'Allemagne, à travers l'idée d'un « germanisme » commun aux deux Etats. L'Anschluss, sans réaction française, vient couronner plus d'une décennie de contradictions et prépare la défaite symbolique de MunichAt the end of World War I, France is a major actor of the transformation of old Austria-Hungary and becomes one of the main protectors of Austria through several international commitments; yet no treaty ever connects the two countries. The French policy on Austria is generally admitted to be : neither Habsburg, nor Anschluss. In 1930 Otto von Habsburg, the son of the last emperor, attains the age of majority ; so the issue of restauration appears again to be a major problem in Europe. At the same time, many plans and projects are discussed to reorganize Central Europe, as a possible alternative to the come back of the Habsburg family. With Hitler's appointment as Chancellor in Germany in 1933, France has to make up clear decisions, since Hitler's goal is to achieve the unification of Austria with Germany. The French government has to decide whether to support or not the Austrian government, getting authoritative in order to fight against nazi propaganda and terrorism. Many people in France are quite in favour of the cause of the independence of Austria. Yet the French government doesn't make any decisive choices to defend it, in particular because of ideological reasons. The French policy is also confined to an all-economic conception of international relations in Central Europe, and under-estimates the problems of national identity existing between Austria and Germany. The lack of a reflection on the specificities of an Austrian nation to be built tends to be of a great advantage for Germany, which praises for the idea of a common « germanism » for both countries. The Anschluss is made without any real French reaction, as a consequence of more than ten years of political contradictions ; thus it prepares the symbolical defeat of Munich
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Hassler, Éric. "Une cour sans empereur ? : les chambellans de l'empereur dans l'espace résidentiel : Vienne, 1683-1740." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010637.
Full text
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Karaskova, Olga. "Marie de Bourgogne et le Grand Héritage : l’iconographie princière face aux défis d'un pouvoir en transition (1477-1530)." Thesis, Lille 3, 2014. http://www.theses.fr/2014LIL30019.
Full textAbstract:
Marie de Bourgogne (1457–1482), fille unique de Charles le Téméraire et de ce fait « la plus grande héritière qui fust de son temps », a jusqu’ici attiré assez peu d’attention de la part des spécialistes du XVe siècle. Une figure ambiguë, dont l’image oscille entre deux concepts opposés : une duchesse faible et inexpérimentée, qui ne joua qu'un rôle de pion dans la grande partie diplomatique entre l’Empire et la France, – ou bien une princesse résolue et indépendante qui savait ce qu'elle voulait et réussit à imposer sa volonté, Marie reste généralement dans l'ombre de ses proches parents. Il semble bien que cette attitude envers la duchesse est surtout le fait de la politique de ses descendants et successeurs, qui employaient son image dans leurs propres intérêts. Désireux de légitimer la transition du pouvoir de la Maison de Valois à celle des Habsbourg, ils ont opté pour la représentation de Marie comme héritière de Bourgogne, dame noble et pieuse dévouée à son mari et à sa famille, et non comme une femme de pouvoir. Cette image de la princesse semble être si puissante que souvent les historiens furent amenés à croire que l’œuvre politique sous le règne de Marie était principalement l'affaire de son époux. Ils concentrèrent alors leur attention sur Maximilien, le faisant ainsi – volontairement ou non – le héros principal de l'épopée bourguignonne pendant les années de crise qui ont suivi la mort du Téméraire. Or la réalité fut plus complexe. Jamais réellement retirée de la vie politique, ne cessant de voyager à travers ses pays afin d'assurer et affirmer l'omniprésence de l'autorité ducale, suivant de près les affaires politiques, Marie prit aussi un soin tout particulier à la création et la promotion de son image. La jeune duchesse qui, dès son accès inattendu au pouvoir en janvier 1477, dut affronter les attaques et les intrigues de Louis XI ainsi que les émeutes de ses sujets, fut de toute évidence parfaitement consciente, non seulement d’être la dernière héritière de la glorieuse maison de Bourgogne-Valois, mais encore d’être en position de faiblesse de par sa condition de femme. Elle chercha alors des réponses adéquates à ses défis – réponses militaires et diplomatiques ainsi qu’« iconographiques ». Ses ambitions, de souligner les liens dynastiques, d’appuyer la légitimité de sa succession et de son pouvoir suo jure, d’affirmer ses droits aux pays bourguignons, ainsi que d’asseoir son autorité sur les sujets indociles, ont influencé considérablement sa conséquente politique de représentation. Une étude de cette politique, fondée sur le regroupement inédit d’œuvres littéraires, historiographiques et iconographiques, et leur analyse, nous permettra d’abord de souligner la construction et l’évolution symbolique de l’image de Marie de Bourgogne en tant que femme régnante, mais aussi de reconsidérer une période de l’histoire de l’État bourguignon, celle de la transmission du pouvoir de la maison de Valois de Bourgogne à la dynastie des HabsbourgMary of Burgundy (1457-1482) as ruler seems to be rather a non sequitur topic for a study as her short reign – sandwiched between those more important of her belligerent father, Charles the Bold, and her imposing spouse, Maximilian of Austria – is often marginalized by researchers. A somewhat ambiguous figure, whose image hovers somewhere in the space limited by two opposing concepts – an inexperienced and weak duchess, a mere pawn in the great political game played between France and the Holy Roman Empire, and a self-determined young princess who knew what she wanted and managed to dictate her will, praised by her biographers, Mary still remains generally in the shade of her nearest kinsmen despite the abundant publications concerning the Duchy of Burgundy.This attitude towards Mary was mainly formed by the politics of her successors and descendants, who employed her image in their own interests; eager to legitimize the transition of power from the House of Valois to that of the Habsburgs, they opted for the representation of Mary as the heiress of Burgundy, a noble and pious lady devoted to her family, and not as an independent sovereign. This image of “Mary the Rich” appears to be so powerful that often historians focus their attention primarily on Maximilian, thus – involuntarily or not – making him the main hero of the Burgundian epic of the crisis years. The real situation was, however, more complex. Never in fact retired from political life, never ceasing to travel across her lands in order to ensure and state the ubiquity of ducal authority, Mary was taking great care in creating and promoting her image, sending out to her contemporaries easily recognizable signs communicating her strong sense of who she was and how she wished to be seen. Recollected and examined with closer attention, these symbolic messages could depict a different image of this “lady of the country”, who was “revered and feared more than her husband”, according to the omniscient Philippe de Commynes, and reveal the clear political and cultural intentions she wanted to convey. Based on a number of important works of literature, history and iconography associated with the duchess as well as on various accounts on her, provided either by her contemporaries or – in a certain manner – by herself, principally through performing highly symbolic acts or through artistic commissions, the present research aims thus to reassess the person and the actual role of Mary of Burgundy in the history of the Burgundian state
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Duta, Ioana. "Représentations du bonheur dans la littérature moderne de l'Europe centrale." Thesis, Paris, EHESS, 2020. http://www.theses.fr/2020EHES0155.
Full textAbstract:
Cette thèse se propose d’analyser les représentations du bonheur dans les œuvres romanesques de l’Europe centrale. Notre travail a eu comme point de départ l’observation selon laquelle de nos jours l’homme semble être dans une quête presque hystérique du bonheur où ce dernier peut prendre un nombre infini de formes et d’approches. Cette diversité semble annuler le caractère universel du bonheur malgré le lieu commun qui dit que tous les hommes cherchent à être heureux. La question du bonheur est étudiée par l’histoire, la philosophie, la sociologie, l’anthropologie, la psychologie, les sciences des religions, mais aussi la linguistique, l’économie et la politique. Ainsi, vouloir définir le bonheur implique une multitude de perspectives, objectives et subjectives. Notre étude part du présupposé que la littérature nous offre d’autres clés d’interprétation de l’idée du bonheur. Nous nous proposons de l’analyser selon deux axes : la question de la nature du bonheur et celle des composantes du bonheur. La littérature, grâce à sa capacité à réunir au sein d’univers fictionnels des éléments relevant de l’histoire, de la culture, de l’examen des profondeurs du Moi - éléments qui se nourrissent de la mémoire collective et de la pensée philosophique - nous offre une voie d’accès privilégiée aux mondes passés du bonheur. Cherchant à définir l’idée de bonheur, nous avons ainsi choisi la littérature d’Europe centrale, et des pays qui autrefois étaient sous la domination de l’empire d’Autriche-Hongrie, parce qu’en tant qu’agglomération de plusieurs cultures, elle nous offre la possibilité d’en dégager un modèle complexe du bonheur. Nous étudions plus précisément la production littéraire d’auteurs d’Autriche, de la Hongrie, de la Bohême, de la Transylvanie, du Banat, de la Serbie, de la Bucovine, de la Galicie, de la Bosnie, de la Croatie et de l’Italie, ayant publié – le XIXe siècle et la fin de la période précédant la Seconde Guerre Mondiale, - des œuvres décrivant et analysant la quête du bonheur, ses succès et ses échecs. L’analyse comparatiste nous permettra de redéfinir le bonheur, en distinguant son caractère constant, universel, de des caractéristiques fluctuantes. La thèse distingue ainsi entre l’idée de bonheur véhiculée par la société austro-hongroise depuis 1800 et l’expérience du bonheur telle qu’elle se décrit à travers la littérature. Cette dernière nous permet d’identifier l’image du bonheur de l’époque : du centre à la périphérie de l’Empire, le multiculturalisme permet de saisir la problématique du bonheur dans toute sa complexité, englobant à la fois une histoire commune et des caractéristiques particulières aux différentes identités nationales. Notre analyse met en évidence la pluralité de types de bonheur en fonction de facteurs externes (l’influence du milieu social, des mœurs, de l’éducation, des relations interhumaines, de l’héritage culturel, etc.) et de facteurs internes (l’influence des caractéristiques du bonheur tels sa durée, son objet, son association au plaisir, au désir ou au sens de l’existence, etc.). Ces représentations littéraires du bonheur nous servent à identifier les composantes variables de l’idée de bonheur, tandis que le moment de la crise que constitue la Première guerre mondiale réélabore la dynamique temporelle du bonheur, ce qui permet d’ en abstraire plus clairement l’essenceThe purpose of this thesis is to analyse the representations of happiness in fictional works of Central Europe. Our work originates from the observation that today we seem to have engaged in an almost hysterical quest for happiness, which can take on an infinite number of forms and approaches. This diversity seems to cancel out the idea that happiness has a universal character despite the commonplace which says that all men seek to be happy. Happiness is the object of study of history, philosophy sociology, anthropology, psychology, theology, but also linguistics, economy and politics. Thus, defining the concept of happiness requires a multitude of perspectives, objective and subjective.Our study starts from the assumption that literature offers new interpretations to the idea of happiness. We aim to analyse it according to two axes: the nature of happiness and the components of happiness. Literature, thanks to its ability to bring together within fictional universes elements relating to history, to culture, to the examination of the depths of the ego – elements which are nourished by the collective memory and philosophical insights – offers us access to the past worlds of happiness. Seeking to define the idea of happiness, we have thus chosen to study Central European literature and the works of authors originating from countries that used to be part of the Austro-Hungarian empire because of its cultural richness that allows us to identify a more complex version of happiness. More specifically we look at the works of novelists from Austria, Hungary, Bohemia, Transylvania, Banat, Serbia, Bucovina, Galicia, Bosnia, Croatia and Italy, that were published during the 19th century all the way to the years before the Second World War. Their works describe and analyze the quest for happiness, and its successes and failures. Comparative analysis allows us to redefine happiness, distinguishing between its constant or universal character and its variable or fluid characteristics. Thus, our thesis identifies both the idea of happiness as conveyed by the Austro-Hungarian society since the 1800s and the experience of happiness as it described through literature. The latter enables us to establish the image of happiness of those times: from the center part of the Empire to its margins, multiculturalism allows us to grasp the problematic of happiness in all its complexity, encompassing both a common history and characteristics particular to different national identities.Our analysis highlights the diversity of types of happiness, depending on external factors (the influence of social environment, customs, education, human relationships, cultural heritage, etc.) and internal factors (the influence of features proper to happiness such as duration, recipient, its affiliation to pleasure, to desire or to the meaning of life, etc.). These literary representations of happiness help identify the variable components that emerge from the idea of happiness, while the crisis that comes with the First World War reconfigures the temporal dynamics happiness, allowing for a better grasp of the essence of happiness
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Prudhomme, Florence. "Naviguer en temps de révolution : le Chevalier de L'Espine (1759-1826), de l'Indépendance américaine au service de l'Autriche. Un destin au prisme de l'archéologie et de l'histoire." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL078.
Full textAbstract:
Au tout début du XXIe siècle, une équipe d’archéologues plonge sur l’épave d’un petit navire de guerre du XVIIIe siècle, au nord de l’actuelle République Dominicaine. Sa coque est de fabrication américaine, ses canons sont écossais et les boutons d’uniformes sont français. Après avoir suivi quelques fausses pistes, la recherche aux Archives nationales permet de résoudre l’énigme : il s’agit de la corvette française Dragon du chevalier de l’Espine, détruite en janvier 1783 à l’issue d’un court combat contre des vaisseaux britanniques assurant le blocus nord de Saint-Domingue. Cette identification sert de catalyseur à une recherche historique dont le chevalier Joseph de L’Espine du Puy (1759-1826) constitue le personnage central. L’enquête révèle le destin de l’officier de la Marine L’Espine, en amont puis en aval de son fait d’armes de janvier 1783. Jeune chevalier de Malte et officier de la Marine de Louis XVI, L’Espine participe à la guerre de l’Indépendance américaine, effectue un passage obligé dans la Marine de Malte, et participe à des missions secrètes françaises de renseignement naval. La Révolution française vient briser ses espérances et l’oblige à l’exil. En Autriche, il gagne la confiance des hautes autorités autrichiennes en s’engageant sans ambiguïté contre les armées de la France à partir de 1795. L’Espine devient rapidement l’un des cerveaux d’une Marine de guerre autrichienne remise en question à chaque traité signé entre la France et l’Autriche. Promu Feldmarschall-Leutnant en 1813, L’Espine décide de ne pas rentrer en France à la Restauration. Nommé Gouverneur de Milan en novembre 1825, il y meurt le 31 décembre 1826At the very beginning of the 21st century, a team of archaeologists dived on the wreck of a small 18th century warship in the north of the current Dominican Republic. Its hull is of American manufacture, its guns are Scottish and the buttons of uniforms are French. After having followed some false leads, the research in the National Archives makes it possible to solve this enigma: it concerns the French corvette Dragon of Chevalier de L’Espine, destroyed in January 1783 after a short action against British vessels ensuring the northern blockade of Santo Domingo. This identification serves as a catalyst for a historical research of which Chevalier Joseph de L'Espine du Puy (1759-1826) constitutes the central character. The investigation reveals the fate of the Navy officer L'Espine upstream and downstream of his gallant action in January 1783. Young Knight of Malta and officer of the Navy of Louis XVI, L'Espine participated in the American Revolution, did a mandatory service in the Navy of Malta, and took part in French naval intelligence secret missions. The French Revolution ruined his hopes and forced him into exile. In Austria, he won the confidence of the high Austrian authorities by unambiguously engaging with the armies of France from 1795. L'Espine quickly became one of the brains of an Austrian Navy questioned at each treaty signed between France and Austria. Promoted to Feldmarschall-Leutnant in 1813, L'Espine decided not to return to France at the Restauration. Appointed Governor of Milan in November 1825, he died there on December 31, 1826
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Prudhomme, Florence. "Naviguer en temps de révolution : le Chevalier de L'Espine (1759-1826), de l'Indépendance américaine au service de l'Autriche. Un destin au prisme de l'archéologie et de l'histoire." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL078.
Full textAbstract:
Au tout début du XXIe siècle, une équipe d’archéologues plonge sur l’épave d’un petit navire de guerre du XVIIIe siècle, au nord de l’actuelle République Dominicaine. Sa coque est de fabrication américaine, ses canons sont écossais et les boutons d’uniformes sont français. Après avoir suivi quelques fausses pistes, la recherche aux Archives nationales permet de résoudre l’énigme : il s’agit de la corvette française Dragon du chevalier de l’Espine, détruite en janvier 1783 à l’issue d’un court combat contre des vaisseaux britanniques assurant le blocus nord de Saint-Domingue. Cette identification sert de catalyseur à une recherche historique dont le chevalier Joseph de L’Espine du Puy (1759-1826) constitue le personnage central. L’enquête révèle le destin de l’officier de la Marine L’Espine, en amont puis en aval de son fait d’armes de janvier 1783. Jeune chevalier de Malte et officier de la Marine de Louis XVI, L’Espine participe à la guerre de l’Indépendance américaine, effectue un passage obligé dans la Marine de Malte, et participe à des missions secrètes françaises de renseignement naval. La Révolution française vient briser ses espérances et l’oblige à l’exil. En Autriche, il gagne la confiance des hautes autorités autrichiennes en s’engageant sans ambiguïté contre les armées de la France à partir de 1795. L’Espine devient rapidement l’un des cerveaux d’une Marine de guerre autrichienne remise en question à chaque traité signé entre la France et l’Autriche. Promu Feldmarschall-Leutnant en 1813, L’Espine décide de ne pas rentrer en France à la Restauration. Nommé Gouverneur de Milan en novembre 1825, il y meurt le 31 décembre 1826At the very beginning of the 21st century, a team of archaeologists dived on the wreck of a small 18th century warship in the north of the current Dominican Republic. Its hull is of American manufacture, its guns are Scottish and the buttons of uniforms are French. After having followed some false leads, the research in the National Archives makes it possible to solve this enigma: it concerns the French corvette Dragon of Chevalier de L’Espine, destroyed in January 1783 after a short action against British vessels ensuring the northern blockade of Santo Domingo. This identification serves as a catalyst for a historical research of which Chevalier Joseph de L'Espine du Puy (1759-1826) constitutes the central character. The investigation reveals the fate of the Navy officer L'Espine upstream and downstream of his gallant action in January 1783. Young Knight of Malta and officer of the Navy of Louis XVI, L'Espine participated in the American Revolution, did a mandatory service in the Navy of Malta, and took part in French naval intelligence secret missions. The French Revolution ruined his hopes and forced him into exile. In Austria, he won the confidence of the high Austrian authorities by unambiguously engaging with the armies of France from 1795. L'Espine quickly became one of the brains of an Austrian Navy questioned at each treaty signed between France and Austria. Promoted to Feldmarschall-Leutnant in 1813, L'Espine decided not to return to France at the Restauration. Appointed Governor of Milan in November 1825, he died there on December 31, 1826
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Douville, Vigeant Francis. "Sociologie du dandysme : biographie sociologique de Stefan Zweig." Thèse, 2016. http://hdl.handle.net/1866/18843.
Full textAbstract:
L’Empire austro-hongrois (1867-1918) est l’un des derniers empires d’Europe à s’être effondré avec la fin de la Première Guerre mondiale. Cas particulièrement en accord avec les conditions internes de la politique et de l’économie austro-hongroise, l’apparition du phénomène social du dandysme à Vienne au début du XXe siècle est le centre de ce travail de mémoire. La figure sociale du dandy, remarquablement moderne, est étudiée en suivant la conceptualisation idéal-typique, héritage de Max Weber. En suivant les écrits sociologiques de Karl Marx, Max Weber et Robert Michels, le portrait typique des quatre figures socio-économiques que sont tour à tour la figure du bourgeois, du prolétaire, du bohème et de l’aristocrate, permettent, dans une première partie du mémoire (chapitre deux), de délinéer conceptuellement la figure du dandy. Une fois cet outil forgé, il est possible d’y comparer la réalité viennoise, avec le cas de Stefan Zweig, pour en montrer les particularités.
L’apparition du dandy à la fin de la monarchie des Habsbourg n’est pas étrangère à plusieurs conditions externes que portent en soi cette première partie du XXe siècle, marquée notamment par le nationalisme et la Première Guerre mondiale. Les conditions économiques que permettent aussi l’expression littéraire et journalistique témoigne de cette phénoménalisation sociale à laquelle participe le dandy et sont discutées dans la deuxième partie du mémoire (chapitre trois). En basant cette étude sur le phénomène du dandy, le présent travail s’emploie à appréhender ce phénomène au travers d’une biographie sociologique de l’écrivain et poète Stefan Zweig. Au cours des chapitres quatre et cinq, la mise en relief de la biographie de Stefan Zweig rencontrera son écho social, entre l’étude de l’homme, de l’œuvre, de la vie et des différentes caractéristiques propres au dandy. Enfin, il sera présenté au cinquième chapitre, l’influence de l’esthétique et de la philosophie sur la conduite de vie du dandy, guidé notamment par la philosophie de Friedrich Nietzsche, et l’importance des valeurs du pacifisme et du cosmopolitisme, sous l’influence de la religion juive. En conclusion, je reviens sur l’idéal-type du dandy et m’interroge son utilité pour appréhender des phénomènes contemporains.The Austro-Hungarian Empire (1867-1918) is one of the last European Empire to collapse with the end of World War One. Tightly linked with internal conditions such as Austro- Hungarian politics and economics, the central theme of this work concerns the emergence of the social phenomenon of dandysm in Vienna at the beginning of the XXth century. Remarquably modern, the social figure of the dandy is studied following the ideal-typical method, a legacy of Max Weber. Following the sociological writings of Karl Marx, Max Weber, and Robert Michels, the typical portrait of the four socio-economic figures such as the bourgeois, the proletarian, the bohemian and the aristocrat allows, in the first part of the thesis (chapter two), to show the features and to conceptually delineate the figure of the dandy. Once this portrait is forged, it is possible to compare the Viennese reality with the case of the poet Stefan Zweig. The appearance of the dandy, at the end of the Habsburg monarchy, is not alien to many external conditions that are themselves particularly linked to this first part of the XXth century, marked notably by nationalism and World War I. Discussed in the second part of the thesis (chapter three), the economic conditions, that are expressed with either literature or journalism, reflect this social phenomenalization in which the dandy takes part. The study of the social appearance of the dandy being at the very center of this study, the present thesis seeks to understand this phenomenon through a sociological biography of the writer and poet Stefan Zweig. In the fourth and fifth chapter, highlights of his biography meet its social resonance with dandysm through the man itself, his work, his life and the way he lived it. Finally, the influence of aesthetics and philosophy on dandy’s life, especially following Friedrich Nietzsche’s very own word and ideas, will be presented as well as the importance of values of pacifism and cosmopolitism, as influences of Jewish religion. In conclusion, I return to the ideal- type of dandy by questioning its usefulness in understanding contemporary phenomena.
Die Österreichisch-Ungarische Monarchie (1867-1918) war eines der letzten europäischen Reiche, welches mit dem Ende des Ersten Weltkrieges kollabierte. Eng verbunden mit wirtschaftlichen und politischen Bedingungen des k.u.k. Österreichs, handelt das zentrale Thema dieser Arbeit von der Entstehung der sozialen Phänomene rund um den Dandyismus in Wien zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts. Die soziale Figur des Dandy wird nach dem idealtypis- chen Konzept Max Webers untersucht. Anlehnend an die soziologischen Schriften von Karl Marx, Max Weber und Robert Michels, dem typischen Porträt der vier sozioökonomischen Zahlen, wie der Bürger, der Proletarier, die Boheme und der Aristokrat gestatten, dass im ersten Teil der Abschlussarbeit (Kapitel zwei) die Figur des Dandys konzeptionell beschrieben wird. Auf dieses Porträt aufbauend wird es möglich, die herausgearbeiteten Merkmale mit der Wiener Realität zu vergleichen. Die Texte des Dichters Stefan Zweig geben dazu genug Material. Das Aussehen des Dandys am Ende der Habsburgermonarchie ist passend zu vielen äußeren Bedin- gungen, die besonders mit dem ersten Teil des zwanzigsten Jahrhunderts verbunden sind. Speziell werden diese vom Nationalismus und dem Ersten Weltkrieg beeinflusst. Im zweiten Teil der Abschlussarbeit (Kapitel drei) werden die wirtschaftlichen Bedingungen, die entweder mit Literatur oder Journalismus zum Ausdruck kommen, und die die soziale phenomenalization vom Dandy wiederspiegeln, beleuchtet. Die Untersuchung der sozialen Erscheinung des Dandy dient als Basis dieser Studie. Die vorliegende Arbeit versucht, das Phänomen des Dandyismus durch eine soziologische Biographie des Schriftstellers und Dramatikers Stefan Zweig zu verstehen. In den Kapiteln vier und fünf treffen die Höhepunkte seiner Biographie die gesellschaftliche Reso- nanz des Dandyismus auf den Mensch selbst, seine Arbeit, sein Leben und seine Lebensart. Schlussendlich wird der Einfluss von Ästhetik und Philosophie auf das Leben eines Dandy vor allem nach den Worten und Ideen von Friedrich Nietzsche präsentiert, sowie die Bedeutung der Werte des Pazifismus und Kosmopolitismus, als auch Einflüsse der jüdischen Religion. Ich kehre zum Idealtyp des Dandys zurück, indem ich seine Nützlichkeit in gegenwärtigen Phänomenen in Frage stelle.