Log in

Relevant bibliographies by topics / Hadis/sünnet / Journal articles

To see the other types of publications on this topic, follow the link: Hadis/sünnet.

Journal articles on the topic 'Hadis/sünnet'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2025

Last updated: 1 August 2025

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Hadis/sünnet.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Hatiboğlu, İbrahim. "Hadis ve Sünnet Terimlerine Farklı Bir Yaklaşım: Fazlurrahman'ın Hadis ve Sünnet Ayırımı." Marife 1, no. 1 (2001): 33–47. https://doi.org/10.5281/zenodo.3343096.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

MANAS UULU, Tynchtykbek. "Oryantalistlerin Hadis, Sünnet ve Sahâbe Kavramlarına Yaklaşımları." Scientific Journal of Faculty of Theology, no. 24 (June 28, 2018): 137–53. http://dx.doi.org/10.52754/16947673_2018_24_8.

Full text

Abstract:

Oryantalistlerin İslâm’la ilgili araştırmaları hem Türkiye hem de diğer müslüman ülkeler tarafından yoğun bir şekilde takip edilmiş ve eleştiri mahiyetinde eserler kaleme alınmıştır. Biz bu yazımızda özellikle XIX. ve XX. yüzyıldaki bazı oryantalistlerin hadis, sünnet ve sahâbe kavramlarına nasıl yaklaştığını araştırma konusu yaptık. Araştırmamız oryantalistlerin hepsini kapsamadığı için bütün oryantalistlerin aynı kanaatleri taşıdığı iddiasında değiliz. Aynı şekilde çalışmamız oryantalistlerin hadis araştırmalarındaki amaçlarını ve gelecek tasarımlarını da kapsamaktadır. Oryantalistlerden sün

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Ahatlı, Erdinç, and Kudret Çimen. "Kazanlı Halim Sâbit Şibay’ın Hadis ve Sünnet Bilgisi." Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi (SAUIFD) 27, no. 1 (2025): 158–76. https://doi.org/10.17335/sakaifd.1637077.

Full text

Abstract:

1900’lü yılların başında Kazan bölgesinden Türkiye’ye göç eden Halim Sâbit Şibay (1883-1946), Ziya Gökalp’ın (1876-1924) fikir ve düşüncelerinin yayılmasında büyük katkılar sağlamış bir müderristir. O, “İslâm Mecmûası’nın nâşiri” olarak meşhur olmuş, Gökalp’in “ictimâî usûl-i fıkıh” teorisini fıkıh usûlünün kaideleri çerçevesinde temellendirmeye çalışmıştır. Yazılarında fıkhın nas ve örf olmak üzere iki kaynağı olduğunu ve şeriatın örfe de nas seviyesinde önem verdiğini dile getiren Halim Sâbit, örfü müstakil bir kaynak olarak görmüştür. Örfe istinâden verilen hükümlerin bağlayıcı olacağı görü

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

ORHAN, Abdullah. "İMÂM-I RÂBBÂNÎ’NİN MEKTÛBÂT’INDA HADİS VE SÜNNET ANLAYIŞI." Journal of Social Sciences 72, no. 72 (2024): 190–211. http://dx.doi.org/10.29228/sobider.78267.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Duderija, Adis. "İlerlemeci İslam Düşüncesinde Sünnet Kavramı." Darulhadis İslami Araştırmalar Dergisi, no. 6 (June 30, 2024): 73–82. http://dx.doi.org/10.61216/darulhadisdergisi.1477027.

Full text

Abstract:

Bu makalede, ilerlemeci İslam düşüncesinde ‘sünnet’ kavramının doğasını ve kapsamını açıklıyorum. İslam’ın klasik dönemindeki hadis-temelli sünnet kavramının aksine, ilerlemeci İslam’daki sünnet kavramının, bu kavramın İslam düşüncesinin oluşum döneminde nasıl algılandığıyla güçlü benzerlikleri olduğunu iddia ediyorum. Bu bağlamda, ilerlemeci İslam’daki sünnet kavramının İslam teolojisi ve ahlakına yönelik geniş bir bağlamsalcı ve rasyonalist yaklaşım içerisinde işlediğini, genel bir ahlaki-davranışsal somutlaşmış kavram olduğunu gösteriyorum. İslam itikadının bir kaynağı olarak görülmediği gi

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Acar, Yusuf. "Hadis Metinlerini Anlamada Öznellik Sorunu -'Sahabenin Sünnet Anlayışı' Özelinde-." Marife 1, no. 3 (2001): 153–60. https://doi.org/10.5281/zenodo.3343146.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

YÜKSEK, Ali, and Yusuf GÖKALP. "Ehl-i Sünnetin Fıkıh Usûlü Anlayışı." Scientific Journal of Faculty of Theology, no. 29 (December 26, 2020): 7–25. http://dx.doi.org/10.52754/16947673_2020_29_1.

Full text

Abstract:

Hz. Peygamber hayatta iken Müslümanlar arasında itikadi veya siyasi bir farklılaşma söz konusu değildi. Onun vefatından sonra Müslümanlar arasında bir takım ihtilaflar vuku bulmaya başladı. Söz konusu bu ihtilaflar neticesinde karşı karşıya kalınan problemlere çözüm üretme noktasında Müslümanlar arasında metodik açıdan farklı yaklaşımlar ortaya çıkmaya başladı. Sahabenin önde gelenleri başta olmak üzere ilimle uğraşanlar dini konularda kaçınılmaz olarak içtihatlarda bulundular. Ortaya çıkan bu farklı metodik yaklaşımlar inanç, ibadet ve sosyal yaşamın şekillenmesinde etkili oldu. Ortaya çıkan

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Gültekin, Hikmet. "İmam Hatiplerin Hadis Bilgileri ve Sünnet Algıları (Uşak İli Örneği)." Mevzu - Sosyal Bilimler Dergisi 2 (September 30, 2019): 93–128. https://doi.org/10.5281/zenodo.3463843.

Full text

Abstract:

İmam hatipler toplum adına çok önemli bir görev ifa etmektedirler. Günümüzde bu görevin başarılı bir şekilde yürütülmesi için lise seviyesinde bir eğitime sahip olmak ve sadece geleneksel yöntemleri kullanmak yeterli değildir. Bundan dolayı imam hatiplerin görevlerini başarıyla yapabilmeleri ve toplumda var olan saygınlıklarını sürdürebilmeleri için dini ilimlerde yeterli ve toplum ortalamasının üstünde bir kültüre sahip olmaları zorunluluk arz etmektedir. Bu kapsamda en çok lazım o

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

KAYA, Süleyman. "Üç Sahîfe Üzerinden Tefsir-Hadis İlişkisine Dair Bir Değerlendirme." Abant İzzet Baysal Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 10, no. 2 (2022): 302–23. http://dx.doi.org/10.33931/dergiabant.1165078.

Full text

Abstract:

Bu makalede, erken dönemin en önemli üç sahîfesi olan Sahîfetü Ali b. Ebî Talha, Sahîfetü Abdullah b. Amr b. Âs ve Sahîfetü Hemmâm b. Münebbih üzerinden tefsir-hadis ilişkisi ele alınmıştır. Sahîfetü Ali b. Ebî Talha tamamen garîbu’l-Kur’ân, diğer iki sahîfe tümüyle hadis içeriklidir. Mevcut içeriği ile Sahîfetü Ali b. Ebî Talha’da hadis, diğer iki sahifede de âyet yoktur. Tefsirin en önemli veri kaynağının sünnet olduğu düşünüldüğünde muhtevalarının bu denli ayrışmaması beklenirdi. Üstelik hadis sahîfeleri, inançtan ibadete, ahlâktan muâmelâta ayetlerle birebir ilişkili birçok hususu ele alma

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Acar, Yusuf. "Aktüel Hadisçilik ya da Sünnet’in Çağa Taşınması: Mevlânâ’nın Mirası Işığında Bir Değerlendirme." Tevilat Selçuk Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Dergisi 6, no. 1 (2025): 11–12. https://doi.org/10.53352/tevilat.1714905.

Full text

Abstract:

Hadis-sünnet ilişkisi ve bunların neliği ile Sünnetin Müslümanlar için değişmeyen bir karaktere ve davranışlar haline nasıl dönüştürülebileceği olmak üzere ilm-i hadisin iki ana problematiği vardır. Temel hadis kaynaklarından şerhlere ve rical edebiyatından usûlî çalışmalara kadar bugüne kadar yapılan çalışmalar genel olarak ilkiyle ilişkili olup hadis ilimleri maksat ve mevzu olarak bütün kesafetini teoriye ve tekniğe yöneltmiştir. Hadis alanında ortaya konan literatürün ve üretilen bilginin tamamına yakını daha ziyade ulemanın ihtiyaç duyacağı bilgi niteliğinde olup dini ilimlerde uzmanlaşmı

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

ZAHİTOĞLU, İrfan. "MOLLA HÜSREV'İN SÜNNET - HADİS ANLAYIŞI ("Miratül-Usûl fi Şerhi Mirkâtil-Vusû." Route Educational and Social Science Journal 7, no. 46 (2020): 678–701. http://dx.doi.org/10.17121/ressjournal.2557.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Deniz, Şakir. "Ebû İshâk eş-Şîrâzî’ye Göre Fiilî Sünnet ve Delâleti." GİBTÜ İslami Araştırmalar Dergisi 5, no. 2 (2024): 36–54. https://doi.org/10.56477/gibtuislamad.1486699.

Full text

Abstract:

Hadis usulü eserlerinde fiilî sünnet kavramıyla ifade edilen Hz. Peygamber’in (s.a.s.) fiilleri, fıkıh usulünde ef‘âlu’r-Resûl kavramıyla ele alınmaktadır. Hz. Peygamber’e aidiyetinin tespit edilmesi açısından kavlî ve takrîrî sünnetle aynı kriterlere sahip olan fiilî sünnet, delâletinin tespiti açı-sından farklı olmaktadır. Bu farklılık ilk dönemden itibaren İslam âlimleri tarafından tartışıla gelmiştir. Bu âlimlerden biri olan Ebû İshâk eş-Şîrâzî (ö. 476/1083), günümüze ulaşan ilk usûlü fıkıh eserlerinden bir kısmının müellifi olması hasebiyle onun fiilî sünnetin delâletiyle ilgili gö-rüşler

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Karaca, Muhammed, and Mustafa Öztoprak. "İbn Battûta'nın (ö. 770/1368-69) Seyahatnâmesi'ne Göre Anadolu'da Hadis-Sünnet Kültürü." Uluslararası Dorlion Akademik Sosyal Araştırmalar Dergisi (DASAD) 2, no. 1 (2025): 1–23. https://doi.org/10.5281/zenodo.14850199.

Full text

Abstract:

<em>Ibn Battuta was a Muslim traveler who lived in the 14th century. During his thirty-year-long travels, he stopped by Anatolia when he was in his thirties, stayed there for three or four months, stayed in dervish lodges, zawiyas and dervish lodges, mostly in close contact with the public, and recorded the people's knowledge, manners and customs regarding religion. Wherever he went, he first paid attention to the religious and cultural life of that place. He evaluated the scientific and cultural situations he encountered on the basis of his own knowledge. The geography he lived in and the rel

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Balık, Emrah, and Muhammet İkbal Çalış. "Çok Partili Hayata Geçişte Kur’an ve Tefsir: Ehli Sünnet Dergisi Örneği." Tefsir Araştırmaları Dergisi 9, no. 1 (2025): 141–61. https://doi.org/10.31121/tader.1638583.

Full text

Abstract:

Türkiye’de 1946 yılında başlayan çok partili hayatla birlikte tek parti döneminin katı laiklik politikaları yumuşamış, başta Diyanet’in etkisinin artırılması olmak üzere din ve vicdan özgürlüğü, dinî tedrisat gibi alanlarda kısmi iyileştirmeler meydana gelmiştir. Çok partili hayata geçiş yılları, aynı zamanda yayın hayatının yeniden canlanarak çeşitlenmesine ve çoğalmasına zemin hazırladığı için de önem arz etmektedir. Nitekim irşat faaliyetlerinin ön planda tutulduğu İslâmcı dergilerde, toplumu bilgilendirme gayesiyle Kur’an, tefsir, hadis, fıkıh ve İslâm tarihi gibi konulara yer verilmiştir.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Şahin, Ünal. "Ehl-i Sünnet ile Şîa Fıkhındaki Küllî Kaidelerin Kavramsal Çerçevelerinin Karşılaştırılması." Eskiyeni, no. 53 (June 30, 2024): 715–46. http://dx.doi.org/10.37697/eskiyeni.1406773.

Full text

Abstract:

Ehl-i sünnet ve Şîa fıkhında yer alan küllî kaidelerin kavramsal çerçevelerinin incelendiği bu çalışma, konuya dair ilk araştırmadır. Makalede her iki mezhepte küllî kaide olarak telakki edilen ilkeler arasındaki farkların ana hatlarıyla gösterilmesi hedeflenmektedir. Bununla beraber her bir kaidenin müstakil olarak çalışılması dahi mümkündür. Bu araştırmada, Ehl-i sünnet tarafından küllî kaideler için belirlenen özelliklerin, Şîa fıkhında ne oranda dikkate alındığı gösterilmeye çalışılmıştır. Ayrıca Şîa fıkhındaki küllî kaidelerde öne çıkan hususların neler olduğunun icmalen belirlenmesine ga

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Özmen, Ramazan. "Ahmed b. Yahyâ b. el-Murtazâ'nın Tabakâtu'l-Mu'tezile Adlı Eseri Üzerine Bir Değerlendirme." Journal of The Near East University Faculty of Theology 9, no. 1 (2023): 120–27. http://dx.doi.org/10.32955/neu.ilaf.2023.9.1.09.

Full text

Abstract:

İslam düşünce tarihindeki en renkli ve karizmatik fırkalardan birisi, şüphesiz İslâm’ın ilk rasyonalistleri olarak adlandırılabilecek olan Mu’tezile fırkasıdır. İslâm’da akılcı düşüncenin öncüleri olan Mu’tezile’nin tarihinin incelenmesi aynı zamanda genelde İslâm düşünce tarihinin özelde ise kelam tarihinin incelenmesi demek olacaktır. Biz bu çalışmada Ahmed b. Yahyâ b. el-Murtazâ'nın Tabakâtu'l-Mu'tezile adlı eserini inceleyerek Mu’tezile’nin bazı yönleri hususunda bilgiler aktarmış olacağız. Çalışmada deskriptif bir yöntem kullanılmıştır. Eser baştan sona taranmış ve dikkat çekici bilgiler

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Gözün, Abdulvehhab. "Hadisler Işığında Zulüm ve Zalimlerin Kötü Akıbeti -Gazze Mezalimi Örnekliğinde-." Baberti, no. 21 (June 30, 2025): 1–26. https://doi.org/10.47098/babertidergisi.1671553.

Full text

Abstract:

İlk insanlardan itibaren yeryüzünde, adalet ve zulüm ile âdiller ve zalimler varlıklarını sürdürmüşlerdir. Ancak bazı dönemlerde ya da bölgelerde terazinin, adalet kefesi; kimi zaman dilimlerinde ya da coğrafyalarda da zulüm kefesi ağır basmıştır. Bu hakikat, kuşkusuz günümüz için de geçerliliğini korumaktadır. Bunun en büyük şahitlerinden biri 7 Ekim 2023 tarihinde şiddetini artıran ve hâlâ süren Gazze mezalimidir. Bunu icra edenler ise hemen hemen herkesçe bilindiği üzere İsrail’deki siyonist rejim ve destekçileridir. Binaenaleyh bu araştırmada, Gazze mezaliminin insanî, vicdanî ve islâmî dü

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Sait UZUNDAĞ, Mehmet. "Ebû'l-Velîd el-Bâcî'nin (ö. 474/1081) Hadis ve Sünnet ile İlgili Görüşleri Üzeri." Journal of Turkish Studies 13, Volume 13 Issue 17 (2018): 321–37. http://dx.doi.org/10.7827/turkishstudies.13750.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

YAZICI, Yunus. "İSÂ B. EBÂN IN HANEFÎ USÛLÜNDEKİ YERİ VE HADİS-SÜNNET İLE İLGİLİ BAZI GÖRÜŞLERİ." Journal of International Social Research 11, no. 58 (2018): 879–93. http://dx.doi.org/10.17719/jisr.2018.2601.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Fatih, Mehmet YILMAZ. "Ebû Dâvûd'un Sünnet Bölümü Özelinde Ehl-i Hadis ve Diyobend Ekollerinin İtikat Anlayışları - Azîmâbâdî ve Sehârenfûrî Örneği-." Mevzu - Sosyal Bilimler Dergisi, no. 6 (September 15, 2021): 119–64. https://doi.org/10.5281/zenodo.5506873.

Full text

Abstract:

İslâm’ın ilk dönemlerinden itibaren zuhur eden farklı itikadî grupların teşekkülü ile birlikte akaide dair çeşitli konular da gündeme gelmiş hatta bu meseleler ilgili ekollerin rengini belirleyen birer unsur hâline dönüşmüştür. Tarih boyunca tartışılan bu mevzular, son dönemlerde dinî ve itikadî alanlarda birçok düşünce sisteminin ortaya çıktığı ve İslâm coğrafyasının önemli bir bölümünü teşkil eden Hint Alt Kıtası’nda da münakaşa konusu olmu

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Karan, Cuma. "Baskılar Karşısında Tevhidî Duruş Sergileyen İmam Buhârî Üzerine Psikososyotarih (PST) Bir Değerlendirme." GİBTÜ İslami Araştırmalar Dergisi 5, no. 2 (2024): 1–15. https://doi.org/10.56477/gibtuislamad.1496420.

Full text

Abstract:

Mâverâünnehir, İslam dünyasının önemli ilim merkezlerinden biri olarak pek çok âlim yetiştir-miştir, bunlar arasında İmâm Buhârî, hadis ilminde zirve isimlerinden biri olarak öne çıkmakta-dır. İmam Buhârî, tevhidî duruşu ve bu duruşunun psikososyotarihsel arka planı ile dikkat çek-mektedir. Kur’ân ve Hz. Peygamber’in pratiğini temel alarak, sahih hadisleri tespit etmek için titiz çalışmalar yapmıştır. İlk eseri olan et-Târîḫu’l-kebîr, ravîlerin biyografilerini inceleyerek hadis ilminde sağlam bir temel atmıştır. İmam Buhârî, Mu‘tezile, Cehmiyye ve Havâric gibi akım-lara karşı ehl-i sünnet inan

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

AVCI, Oğuzhan. "Yusuf Acar, Bukhari-Shafii Relationship in the Eser-Ra'y Separation, (Konya: Hikmetevi Buplications, 2022), 358 Page, ISBN: 9786257756631." Tevilat 4, no. 2 (2023): 525–32. http://dx.doi.org/10.53352/tevilat.1405522.

Full text

Abstract:

İslam toplumunun kültürel yapısının farklılığı, tarihi süreçte farklı konuların ve fikri tartışmaların zeminini oluşturmuştur. Eser-re’y ayrışması, süregelen bir tartışma olarak güncelliğini korumaya devam etmektedir. Ehl-i hadis ve ehl-i re’y arasındaki şiddetli tartışmaların re’y tarafını kelamcılar ile Hanefilerin, eser tarafını ise hadisçiler ile diğer üç mezhebin oluşturduğu bilinmektedir. Bu çekişmeler zaman zaman mezhepsel taassuba ve vahim tabloların oluşmasına sebebiyet vermiştir. Bu durumu, ilk dönemlerde ve sonraki süreçlerde mezhep temsilcileri ve taraftarlarınca yazılan eserlerde

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

ÖZÇELİK, Sait, and Mehmet DİLEK. "İbn Cemâa’nın Münâsebâtü Terâcimi’l-Buhârî Li-Ehâdîsi’l-Ebvâb Adlı Eserinin İncelenmesi." Turkish Academic Research Review - Türk Akademik Araştırmalar Dergisi [TARR] 8, no. 3 (2023): 1352–64. http://dx.doi.org/10.30622/tarr.1326491.

Full text

Abstract:

Kur’an’ın yorumu ve hayata aktarılmış şekli olan sünnet -onun sözle ifadesi olan hadisler- İslam’ın ikinci temel kaynağı olması yönüyle Müslümanların her zaman ilgi odağı olmuştur. Bu ilginin oluşmasında, Kur’an’ın Peygamber’e itaati, ittibâyı ve karşı gelmemeyi emretmesi ve Hz. Peygamber’in sözlerini ezberleyerek muhafaza etmeye ve başkalarına aktarmaya ashabını teşvik etmesi önemli rol oynamıştır. Bu nedenle hadislerin rivayeti, tespiti, tedvini ve tasnifi üzerinde önemle durulmuş ve bu çalışmaların sonucunda geniş bir hadis literatürü oluşmuştur. Hicri ikinci asırda başlayıp üçüncü asırda a

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

DEMİRER, Macit, and Ari̇f DURĞUN. "Meslek Yüksekokulu Öğrencilerinin Hadis ve Sünnet Algısı Üzerine Bir Araştırma: Seben İzzet Baysal Meslek Yüksekokulu Örneği." Abant İzzet Baysal Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 8, no. 2 (2020): 613–48. http://dx.doi.org/10.33931/abuifd.806652.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

SEYHAN, Ahmet Emin. "Teorinin Pratiğe Yansımış Hâli: Hz. Muhammed’in Örnekliği." Süleyman Demirel Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, no. 51 (December 30, 2023): 136–60. http://dx.doi.org/10.59149/sduifd.1376998.

Full text

Abstract:

Kur’ân-ı Kerîm, İslâm’ın aslî kaynağıdır. Onu tebliğ, tebyin, ta’lim ve yaşayarak temsil görevi öncelikle Hz. Muhammed’e daha sonra ise onun ümmetine aittir. Hz. Peygamber bu vazifesini yapmış, teoriyi pratiğe dönüştürmüş, Kur’ân’ı anlama ve uygulama çabasının ürünü sünnetini Müslümanlara miras bırakmış ve ahirete irtihal etmiştir. Hz. Muhammed, tebliğ ve beyan ettiği Kur’ân-ı Kerîm’e uygun bir hayat yaşamış, ona aykırı hiçbir söz söylememiştir. Bu bakımdan Kur’ân-ı Kerîm ile sünnet “et ile tırnak” gibi ayrılmaz bütündür. Kur’ân-ı Kerîm gonca ise sünnet-i seniyye onun “açılmış gül” hâlidir. Sa

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Şentürk, Recep. "Critical methods on hadith: self-reflexivity in hadith scholarship." Hadis Tetkikleri Dergisi 3, no. 2 (2005): 37–56. https://doi.org/10.5281/zenodo.2668502.

Full text

Abstract:

Hadis rivayeti öz eleştiriyi kesintisiz bir şekilde kullanan bir ilim dalı olmuştur. Öz eleştiri çabasının neticesi olarak ortaya muhtelif edebî tarzlar ve literatür çıkmıştır. Bunlar arasında, Hadis Usûlü, hadis rivayet metotlarını eleştirirken, Fıkıh usûlü hadislerin hukukî yorumlarını eleştirmiş, Rical İlmi ise hadis ravilerinin eleştirel bir şekilde incelenmesi görevini üstlenmiştir. Her bir edebî tarz, hadis rivayetinin farklı bir boyutunu eleştirel bir şekilde inceleyen rasyonel bir çabanın ür&uuml

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Dokgöz, Derviş. "Teheccüd Namazının Tasavvuf Yaşamındaki Yeri ve Önemi." Türkiye İlahiyat Araştırmaları Dergisi 9, no. 1 (2025): 180–203. https://doi.org/10.32711/tiad.1559378.

Full text

Abstract:

Temel hadis kitaplarında yer alan, “Farz namazdan sonra en faziletli namaz gece namazıdır.” şeklindeki hadisin, İslâm’ı Hz. Peygamber’in sünnetine birebir muvafık şekilde yaşamayı hedefleyen tasavvufî yaşama elbette bir yansıması olacaktır. Teheccüdün önemine dair Hz. Peygamber’in benzer hadisleri ve teşvikleri yanında Kur’ân’da da gece ibadetinin etkisinin insan maneviyatına daha tesirli olduğu belirtilmiş ve bu namazı kılanlar övülmüştür. Bu durumlar teheccüd namazına tasavvuf ehlince yüksek bir önem atfedilmesine sebep olmuştur. Öyle ki teheccüd, ruhi/manevi ilerlemenin sağlanmasında önemli

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Kaya, Hüsamettin. "Mu‘tezile Kelamında Hadis Yorumu: İnşikâku’l-Kamer Hadisi Üzerine Bir İnceleme." e-Makalat Mezhep Araştırmaları Dergisi 18, no. 1 (2025): 209–26. https://doi.org/10.18403/emakalat.1698448.

Full text

Abstract:

İslâm dininin temel iki kaynağından biri olan hadisler, tarihi süreç içerisinde ortaya çıkan iç çekişmeler, siyasi ve sosyo-kültürel gelişmeler nedeniyle asr-ı saadetten bu yana Hz. Peygamber’e aidiyetleri, delil değerleri ve anlaşılmaları tartışmalara konu olmuştur. İslâm dininin bizatihi kendi içerisinde ortaya çıkan ekol ve düşünce akımları söz konusu tartışmalara büyük oranda yön vermişlerdir. Nitekim ortaya çıkan her düşünce geleneği belli ilke ve esaslar etrafında teşekkülünü tamamlamıştır. Bu nedenle de gerek kendilerini meşru göstermek, temellendirmek veya görüşlerini delillendirmek iç

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Kazvînî, Mirza Muhammed Han. "Tārih-i Beyhaḳ. Mirzā Muḥammed Hān Ḳazvini". Belleten 51, № 199 (1987): 407–16. http://dx.doi.org/10.37879/belleten.1987.407.

Full text

Abstract:

Beyhak, en önemli şehri bugünkü Sebzevar olan Horasan'a bağlı bir bölgenin eski adıdır. Tarihler, devlet adamlarından, şeyhlerden, hadis ve fıkıh alimlerinden bahseden kitaplar, şair tezkireleri, her devirde bu bölgeden çok sayıda alim ve yazarın çıktığını yazarlar. Bunlara örnek olarak, Sunen u delailu'n-nubuvvet'in yazarı, ehli sünnet alimlerinin en tanınmışlarından Ebu Bekr Ahmed b. El-Huseyin Beyhakî'yi; Tarih-i Beyhakî olarak bilinen Tarih-i Mes'udî'nin yazarı, Gaznelilerin saray kâtibi ünlü tarihçi Ebu'l-Fazl Muhammed b. el-Huseyin Beyhakî'yi; yazma bir nüshasının fotokopisi elimizde bul

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

Yılmaz, Selahattin. "İslâm Hukuku Açısından Kadınların Bayram Namazına Katılmaları." Türkiye İlahiyat Araştırmaları Dergisi 8, no. 1 (2024): 157–80. http://dx.doi.org/10.32711/tiad.1421689.

Full text

Abstract:

Bu çalışma kadınların bayram namazına gelmelerini ve bununla ilgili hususları ele almaktadır. Çalışmada öncelikle hadislerde meselenin nasıl geçtiği tespit edilmiş daha sonra fakihlerin konuyla ilgili değerlendirmeleri ortaya konarak İslam hukukunun delilleri açısından neticeye ulaşılmaya çalışılmıştır. Hadis kaynaklarında hiçbir namaz için kadınların cemaate gelmeleri emredilmediği halde Resûlullah (s.a.s.) tarafından genç-yaşlı farketmeksizin kadınların bayram namazına katılmalarının emredildiği ve kadınların da bayram namazına katıldıkları ifade edilmektedir. Ancak sahih olan bu rivayetlere

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

AĞAOĞLU, Mustafa Vacid. "Rukn al-Dīn ‎al-Samarqandī’s ‎Work Titled ‘Risālat al-rūḥ/Risalah of Soul’: Analysis and Investigation". Kader 21, № 2 (2023): 576–610. http://dx.doi.org/10.18317/kaderdergi.1372608.

Full text

Abstract:

Ruh meselesi, İslâm ilim ve düşünce tarihinin önemli ve merkezî konularından biri olmuştur. Zira ruh, insanı oluşturan iki unsurdan birini teşkil etmektedir; insan konusu ise hiç şüphesiz İslâm medeniyetinin önemi haiz meseleleri arasında yer almış ve bu konu İslâm entelektüellerini pek meşgul etmiştir. Bu bağlamda İslâm ilim ve düşünce havzasında biri naslardan hareketle diğeri ise Antik Yunan felsefesinden esinlenerek başlıca iki ana ruh tanımı inşa edilmiştir. Kelâmcılar ruhu, “latif bir cisim” olarak telakki etmişlerdir. Filozoflar ise onu, “soyut bir cevher” şeklinde tasavvur etmişlerdir.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

Batur, Ahmet. "Ebû Ya‘lâ el-Ferrâ’nın el-ʻUdde fî Usûli’l-fıkh Adlı Eseri Çerçevesinde Sünnet Anlayışı". İslami İlimler Dergisi, № 40 (28 березня 2025): 321–47. https://doi.org/10.34082/islamiilimler.1616382.

Full text

Abstract:

İslâmî ilimlerin tedvin edilmesiyle birlikte, diğer alanlarda olduğu gibi fıkıh usûlü alanında da ulemâ pek çok eser telif etmiştir. Bu âlimlerden biri de farklı ilim dallarında birçok eseri bulunan Hanbelî fıkıh âlimi Ebû Ya‘lâ el-Ferrâ’dır (öl. 458/1066). Hanbelî mezhebinde önemli bir yere sahip olan Ebû Ya‘lâ, kelâm, tefsir ve hadis ilimlerinde olduğu gibi fıkıh ve fıkıh usûlü ilimlerinde de önemli bir farklılığa sahiptir. Bu farklılığı, fıkıh usûlü ile ilgili “el-ʻUdde fî usûli’l-fıkh” adlı eserinde sergilemiştir. Söz konusu eser, Hanbelî mezhebinin ve Hanbelî fıkıh eğitiminin önemli ve us

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

İder, Cengiz. "Şiî Müfessir Seyyit Abdullah Şübber ve el-Cevheru’s-Semîn Adlı Tefsiri." Eskişehir Osmangazi Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 12, no. 1 (2025): 443–64. https://doi.org/10.51702/esoguifd.1564593.

Full text

Abstract:

Kur’ân’ı Kerim, Allah’ın yeryüzüne gönderdiği son ilahî kitaptır. Bu ilahî kitap üzerine her dönemde farklı alanlarda birçok çalışma yapılmış ve yapılmaya da devam etmektedir. Ehl-i sünnet âlimler tarafından yazılan tefsirler olduğu gibi Hz. Peygamber ve ashabın takip ettiği yola aykırı düşünce yapısına sahip kimseler tarafından da tefsirler yazılmaktadır. Bu aykırı düşünce yapısına sahip gruplardan biri olarak Şîa, geçmişten itibaren kendi görüşleri doğrultusunda Kur’ân hakkında çalışmalar yapmıştır. Genel olarak Şîa’nın tefsir anlayışı Hz. Ali’nin ve onun soyundan gelenlerin imameti etrafınd

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

Göktürk, Ahmet, and Yusuf Açıkel. "Seyyid Abdülhakîm Arvâsî’nin er-Riyazü’t-Tasavvufiyye Adlı Eserinde Hadis Kullanımı." Burdur İlahiyat Dergisi, no. 10 (June 30, 2025): 17–38. https://doi.org/10.59932/burdurilahiyat.1648923.

Full text

Abstract:

Hz. Peygamber’in vefatından sonra İslâm’ın öğretileri farklı ilim dallarına konu olmuştur. Bunlar içerisinde ahlâkî ve manevî öğretiler hem hadis hem de tasavvuf ilmînin konusu olmuştur. Tasavvuf ilmi Kur’an ve sünnet çerçevesinde şekillenmiştir. Her ne kadar mutasavvıfların kendine has bazı delillendirme yöntemleri olsa da sahih bilginin kaynağını tespit bağlamında tasavvufun öğretilerinin temelleri kitap ve sünnette aranmıştır. Abdülhakîm Arvâsî, 1860 tarihinde Van’ın Başkale ilçesinde dünyaya gelmiş, ilk eğitimini babasından aldıktan sonra çeşitli âlimlerden dinî ve fennî ilimler tahsil etm

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

KAYA, Emrah. "Sufism and Inspiration as an Epistemological Means in the Thought of Ibn Taymiyya." Cumhuriyet İlahiyat Dergisi 20, no. 1 (2016): 11–34. http://dx.doi.org/10.18505/cuid.238958.

Full text

Abstract:

ÖZ: Bu makalenin amacı Selef anlayışına dayalı bir geleneğin savunucusu olarak tanınan İbn Teymiyye’nin tasavvufa ve tasavvufî bilginin temel aracı olan ilhama yaklaşımını çalışmaktır. Tasavvufî ıstılahları genel sûfî anlayıştan farklı bir şekilde yorumlayan İbn Teymiyye birçok kimse tarafından katı bir tasavvuf karşıtı olarak görülmüştür. Ayrıca İbn Teymiyye’nin sürekli olarak Kur’an, hadis ve Selefin düşüncelerini dinî bilginin temeli olarak sunması onun ilham ve rasyonel metotlar ile elde edilen bilgiye sıcak bakmadığı, bunlara epistemolojisinde yer vermediği düşüncesinin ortaya çıkmasına v

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

ÇAĞDAŞ, Yasin. "الأخبار وأنواعها عند أبي الحسين البصري في سياق المعتمد". HADITH, № 11 (31 грудня 2023): 25–57. http://dx.doi.org/10.61218/hadith.1343385.

Full text

Abstract:

Basra Mûtezilesi’nin son halkasında yer alan Ebu’l-Hüseyin el-Basrî, (ö. 436/1044) Mûtezile mezhebinin son dönem görüşlerini yansıtması nedeniyle incelenmesi gereken bir âlimdir. Son dönem Mûtezilî âlimlerin hangi görüşe sahip olduklarını ve ilk dönem ile son dönem arasında hangi farkların oluştuğunu anlama ve anlamlandırma açısından el-Basrî’nin görüşlerini bilmek önem arz etmektedir. Bu çalışmada incelenen ve el-Basrî’nin fıkıh usûlü alanında kaleme aldığı “el-Mu’temed fî Usûli’l-Fıkh” adlı eseri ise müteahhirûn usûl düşüncesi kaynaklarındandır. el-Basrî, bir usulcü ve kelamcı olsa da, kendi

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

Aktulga Gürbüz, Sevda. "Şam’ın Zengin Tasavvufî Kültüründe Yetişen Bir Âlim ve Âbid: Ubeydullah b. Muhammed Semerkandî ve Risaleleri Bağlamında Tasavvufî Görüşleri." Diyanet İlmi Dergi 61, no. 2 (2025): 725–58. https://doi.org/10.61304/did.1584080.

Full text

Abstract:

Bu çalışmanın konusu, Şam’ın zengin tasavvufî ve kültürel mozaiğinin bir parçası olarak eserler üreten Ubeydullah es-Semerkandî’nin çeşitli kütüphanelerde bulunan yazma eserlerinden yola çıkarak tasavvufî düşüncelerini ortaya koymaktır. Semerkant’ta doğan, Memlükler döneminin zengin ilim ve kültür ortamında Şam’da müderrislik yapan Ubeydullah es-Semerkandî; tefsir, hadis, kelam, fıkıh ve tasavvufa dair önemli eserler yazmıştır. Müellifin tasavvufa ait olan el yazmaları yazarı belli olmayan mecmua eserler içerisinde istinsah edilmiştir. Kendi el yazmalarının bazı yerleri yıpranmış, bazısı da si

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

Aydın, Mustafa Şeref. "Sûfîlerin Müteşâbih Ayetlere Yaklaşımı: Zâhirden Bâtına." İhya Uluslararası İslam Araştırmaları Dergisi 11, no. 2 (2025): 875–905. https://doi.org/10.69576/ihya.1636379.

Full text

Abstract:

Müteşâbih meselesinin, İslam tarihinin önemli meselelerinden birisi olduğu söylenebilir. Kur’an ve hadislere bakıldığında Allah’ın arşa istiva etmesi, eli, yüzü, gözü ve beraberliği gibi bazı müteşâbih kavramların geçtiği görülür. Aslında dilin yapısı gereği bazı kelimeler çok açık iken bazıları çok kapalıdır. Müteşâbih olan kavramları olduğu gibi kabul eden Müşebbihe ve Mücessime mezhepleri Allah’ı yaratılmışlara benzetmişler ve ümmet arasında derin görüş ayrılıklarına sebebiyet vermişlerdir. Ehl-i sünnet ve bu meyanda sûfîler ise Allah’ın hiçbir varlığa benzemediğini ifade ederek O’nu tenzih

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

Şentürk, Recep. "Social and literary structure of Isnad: A historical perspective." Hadis Tetkikleri Dergisi 2, no. 1 (2004): 31–50. https://doi.org/10.5281/zenodo.2668487.

Full text

Abstract:

Bu makale hadis rivayetinin, sosyal yapı ile ilişkisini ortaya çıkarmayı amaçlamaktadır. Çalısmada sözel ve sosyal süreçlerin birbirini etkiledikleri, dolayısıyla Birinin diğerine indirgenemeyeceği fikri savunulmaktadır. Değişen sözel yapının isnadın sosyal yapısına belirgin bir etkisinin olduğuna işaret edildiği gibi, isnadın sosyal yapısının sözel yapıya etkisinin bulunduğu da gösterilmeye çalışılmaktadır. Tahlilde, dilbilim, edebi analiz, rivayetbilim ve sosyal network analizi gibi nispeten yeni yöntemler, İslâm medeniye

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

Gümüşoğlu, Hasan. "İtikad Açısından Mütevâtir Olmayan Haberin Bilgi Değeri / The Informatıon Value of Non-Mutawatir Khabar with Regard to Faith." Journal of History Culture and Art Research 6, no. 2 (2017): 279. http://dx.doi.org/10.7596/taksad.v6i2.601.

Full text

Abstract:

<p><strong><span>Abstract</span></strong></p><p><span>It is important to know under what conditions khabar expresses true knowledge because it is obligatory that the creed should be built on indisputably true information. Although the theologians agree that mutawatir khabar gives certain information, they have different ideas about non-mutewatir khabar.</span></p><p><span>While the scholars of hadis remark that khabar-i wahid gives certain information provided that they are authentic, the Kharijites and majority of Mutazil

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

Eren, Muhammet Emin, and Eyüp Öztürk. "Muhammed et-Trabzonî el-Medenî ve ‘Ruseyyiletun fî beyâni mâ verede fî’s-sultân mine’l-ehâdîs’ İsimli Eseri." Trabzon İlahiyat Dergisi 12, no. 1 (2025): 7–38. https://doi.org/10.33718/tid.1647474.

Full text

Abstract:

Muhammed et-Trabzonî el-Medenî Osmanlı’nın batılılaşma sürecinin başladığı dönemlere denk düşen 18. yüzyılda yaşamış çok yönlü ve velûd bir ilim adamıdır. İslâmî ilimlerin çeşitli alanlarında kaleme almış olduğu irili ufaklı kırk civarında eser, onun dini anlama ve yorumlamada Ehl-i Sünnet çizgisinin dışına çıkmamaya özen gösteren tipik bir Osmanlı âlimi olduğuna işaret etmektedir. Trabzonî’nin eserleri çeşitli çalışmalara konu edilmekle birlikte “Ruseyyiletun fî beyâni mâ verede fî’s-sultân mine’l-ehâdîs” isimli yazma halindeki risalesi, muhtemelen tek nüsha olarak özel bir aile kitaplığında

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

SEYHAN, Ahmet Emin. "Mehmet Görmez’in Hadis ve Sünneti Doğru Anlama Çabalarına Katkısı ve Teklif Ettiği İlkeler Üzerine Bir Değerlendirme." Mizanü'l-Hak: İslami İlimler Dergisi, September 27, 2023. http://dx.doi.org/10.47502/mizan.1274262.

Full text

Abstract:

Mehmet Görmez 2010-2017 yılları arasında Diyanet İşleri Başkanı olarak görev yapmış, akademik çalışmalarını hadis alanında yürütmüş, kurduğu İslâm Düşünce Enstitüsü’nde metodoloji konusundaki çalışmalarını devam ettiren günümüz hadis araştırmacılarındandır. Görmez, uzun yıllar hadis ilmiyle meşgul olması nedeniyle hadis ve sünnetle ilgili tartışmaların en önemli sebeplerinden birinin “anlama ve yorumlama konusundaki usûl ve yöntem eksikliği” olduğunu fark etmiş ve konuyu doktora tezi olarak çalışmıştır. O, Sünnet ve Hadisin Anlaşılması ve Yorumlanmasında Metodoloji Sorunu isimli tezinde “yeni

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

KALAÇ, Rıdvan. "Şark Müderrislerinin Hadis ve Sünnet Algıları: Van Örneği." Şırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, April 8, 2023. http://dx.doi.org/10.35415/sirnakifd.1239118.

Full text

Abstract:

Günümüzde Doğu Anadolu Bölgesi’nde aktif olarak geleneksel eğitim veren çok sayıda medrese bulunmaktadır. Bu medreseler devlet desteği olmadan toplum desteğiyle ayakta durmayı başarmış ve doğu toplumuna rehberlik etme ve onların dini hayat tarzını yönlendirme noktasında önemli bir misyon üstlenmiştir. Bu anlamda son dönemde medreseleriyle ön plana çıkan illerden birisi de Van’dır. Buradaki medreselerin eğitim müfredatına bakıldığında hadis ilminin de öğretildiği ve müderrislerin hadis ve sünnet konusunda önemli bir birikime sahip oldukları görülmektedir. Bu araştırmanın amacı, Van’da tedris fa

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

KUTLUAY, İbrahim. "Şîa’da İlelü’l-Hadîs İlmi ve Zayıf Hadisle Münasebeti." Mizanü'l-Hak: İslami İlimler Dergisi, September 14, 2022. http://dx.doi.org/10.47502/mizan.1109936.

Full text

Abstract:

Zâhiri sahih görünen hadisin isnad ya da metnindeki inkıta, irsal, tedlîs, idrac, iklab, teâruz, tashîf gibi gizli ve kapalı kusurları inceleyen bir ilim olarak ilelü’l-hadîsin, hadis ilimleri içinde önemli bir yeri bulunmaktadır. Bu ilimde söz sahibi olabilmek için hadis râvilerinin hâllerine, isnadlara ve hadis metinlerine vukûfiyet, güçlü bir hafıza, tecrübe ve uzmanlık gerekmektedir.  Dikkat çekicidir ki ilelü’l-hadîs konusunda Ehl-i sünnet’e nisbetle Şiî ulemânın daha az çalışması bulunmaktadır. Şîa hadis usulü eserlerinde, Ehl-i sünnet kaynaklarında ilelü’l-hadisle ilgili verilen b

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

Ünügür Tekin, Peyman. "Mütekaddimûn Dönemi İmāmiyye Şīʿası’nda Sünnet Anlayışı: İmāmiyye’ye Göre İmamların Sünnetinden Söz Edilebilir mi?" Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 30 травня 2024. http://dx.doi.org/10.33227/auifd.1434664.

Full text

Abstract:

İmāmiyye mezhebine göre imamların sünnetin kaynağı mı yoksa onun aktarıcısı mı olduğu hususunda farklı görüşler söz konusudur. Son dönemde İmāmī müellifler tarafından yapılan hadis ve sünnete dair çalışmalarda, sünnetin mahiyetinin daha ziyade müteahhirûn dönemi İmāmī uṣūlcülerinin görüşleri üzerinden ele alındığı görülür. İmāmiyye’nin teşekkül sürecinde hakim olan sünnet anlayışının keyfiyetiyse çoğunlukla göz ardı edilir. Oysaki teşekkül sürecinde rol oynayan mütekaddimûn dönemi ulemasının yaklaşımı, mezhebin sünnet anlayışının şekillenmesinde mühim bir etkiye sahip olmalıdır. İmāmiyye’nin h

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

YILMAZ, Orhan. "HADİS/SÜNNET IŞIĞINDA KIZ ÇOCUKLARINA VERİLEN DEĞER." Amasya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, June 30, 2017, 173. http://dx.doi.org/10.18498/amauifd.325834.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

Eren, İsa. "Bir "Gerçek sünnet" denemesi İddiasının İz Sürümü: İsmail Mansur Cûda Özelinde İnceleme." Gumushane Universitesi Ilahiyat Fakultesi Dergisi (GIFAD), December 19, 2024. https://doi.org/10.53683/gifad.1583836.

Full text

Abstract:

Mısır, modern dönemde hadis ve sünnete karşı eleştirel yaklaşımlar açısından merkezi konumda olan bir ülkedir. Müslümanların sünnet algısını sorunlu bulan bazı yazar ve aydınlar, “gerçek sünnet” iddiasıyla birtakım arayışlara yönelmiştir. Bu çerçevede eser telif edenlerden birisi de İsmail Mansûr Cûda’dır. Fikrî geçmişi selefî düşünceye dayanan Cûda, seksenli yılların ortasında yaşadığı değişimle hadisleri ve geleneği eleştirmeye başlamıştır. Tebsîrü'l-ümme bi hakîkati's-sünne adlı eseri selefî camia başta olmak üzere ülkede büyük bir infial yaratmıştır. Cûda, sünnetin varlığını reddetmeyen; a

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

TATLI, Mustafa. "The Evaluation of Firâsah Narration According to Ahl al-Sunnah and Shia in the Context of Common Hadiths." Tasavvur / Tekirdağ İlahiyat Dergisi, June 30, 2022. http://dx.doi.org/10.47424/tasavvur.1094524.

Full text

Abstract:

Ehl-i sünnet ve Şîa arasındaki ortak noktalardan biri, sahip oldukları müşterek hadislerdir. Son yıllarda iki mezhebi yakınlaştırmanın bir aracı olarak görülen ortak rivayetlerden bahsedilse de detaylara inildiğinde lafız ve yorum bakımından bazı farklılıkların olduğu anlaşılmaktadır. Müşterek hadislerin bir kısmı ise Şîa ve Ehl-i sünnette tamamen aynı lafızlarla nakledilmiştir. İki mezhep bu tür hadislerde anlam yönünden farklı değerlendirmelere gidebilmiştir. Şîa’daki bir hadisin lafız farklılıkları mezhep içi oluşumun takibini sağlarken bu durumun bir benzeri, Ehl-i sünnet için hadislere yü

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

Bilen, Mehmet. "MOLLA HALİL es-SİİRDÎ'NİN SÜNNET/HADİS İLE İLGİLİ GÖRÜŞLERİ." e-Şarkiyat İlmi Araştırmaları Dergisi/Journal of Oriental Scientific Research (JOSR), April 30, 2019. http://dx.doi.org/10.26791/sarkiat.558742.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

ERYILMAZ, Hasan. "SAHİH HADİS ANLAYIŞININ VAHYİN ANLAŞILMASINDAKİ ROLÜ." Tevilat Selçuk Üniversitesi İslami İlimler Fakültesi Dergisi, June 1, 2022. http://dx.doi.org/10.53352/tevilat.1096165.

Full text

Abstract:

Yüce Allah’ın vahiy kanalıyla insanlığa hitanındaki maksat; mesajın okunması, anlaşılması ve hayata tatbik edilmesidir. Hz. Muhammed de peygamberlik vazifesi devam ettiği müddetçe söz, fiil ve takrirleri ile bu maksada katkı sağlamaya çalışmıştır. Dolayısıyla Kur’an ve sünnet arasındaki bu korelasyon dikkate alındığında sünnetin en öncelikli görevlerinden biri de Kur'an'ı açıklamak olduğu söylenebilir. Bu nedenle Sünnî paradigma içerisinde ilâhî mesajın anlaşılmasında öncelikli başvuru kaynağı hiç kuşkusuz sünnetin sonraki nesillere aktarılmasında etkin bir yere sahip olan rivâyetler olmuştur.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!