Academic literature on the topic 'Hadramaout (Yémen) – Conditions sociales'

Situee dans la province du hadramaout, la ville de shihr est un port de peche et de commerce ancien. Capitale du sultanat qaity jusqu'au debut du siecle, surnommee al-souk (le marche) elle a pendant longtemps ete la plaque tournante commerciale de la region. Entouree de murailles qui ont aujourd'hui disparue, elle continue a se definir en une opposition marquee vis-a-vis du territoire rural qui se trouve a ses portes. Le role que, dans le passe, elle a joue dans la region constitue toujours un referent important, utilise par les habitants dans les definitions de leurs appartenances. Celles-ci cependant sont multiples et l'organisation de la societe en groupes de statut hierarchises, la migration, la profession ainsi que le lieu de residence (quartier) dans la ville sont autant de moyens qui, articules les uns aux autres, permettent aux habitants de se presenter, se definir et se distinguer. Son territoire est divise en differents quartiers dont les habitants constituent des communautes distinctes les unes des autres mais neanmoins toujours articulees. La diversite de ces references comme l'absence d'une autorite centralisee et puissante ne donne pourtant pas une ville eclatee, simplement constituee d'ensembles juxtaposes mais bien un territoire urbain sur lequel s'expriment les differantes appartenances qui en s'articulant permettent a la ville de se constituer et de se donner a voir en une unite.

Cette thèse traite du rôle de l’idéologie dans la falsification de la conscience de classes. Ceci en étudiant 1) l’interférence entre la position de classe et l’appartenance ethnique et doctrinale. 2) la particularité de la tribu yéménite et l’articulation entre le tribalisme et le féodalisme. 3) les formes spécifiques de l’idéologie tels l’antagonisme zaydite chafiite et l’antagonisme kahtânite adnânite: ce dernier, résultant de la liaison entre les imans zaydites et les cheikhs des tribus, a pris un double aspect unité antagonisme. La naissance de la bourgeoisie commerçante, l’apparition des nouvelles classes et la révolution de 1962, ont aidé à mieux comprendre la structure sociale au Yémen. Conclusion: la lutte sociale principale au Yémen, est une lutte de classes et non pas une lutte doctrinale ou ethnique. Les contradictions secondaires peuvent parfois l’influencer mais elles ne peuvent l’annuler
This thesis deals with the role of the ideology in falsification of the class consciousness through tackling the following topics: 1) The overlap between the class position and belonging to the ethnic and the occupational groups. 2) The particularity of Yemeni tribe and the articulation between the tribalism and feodalism. 3) The specific forms of the ideology as the antagonism zaydis shaf is and the antagonism kahtani adnani. The later had resulted from the relation between the zaydi imans and the shaykhs of the tribes and which has two aspects : the unity and the conflict. The rise of the commercial bourgeois, the formation of new classes and the revolution of 26 September 1962 had contributed in the better understanding of the social structure in Yemen. Conclusion: the principal social struggle in Yemen is a class struggle. It is not ethnical or doctrinal struggle. Sometimes the secondry struggle influence that struggle, but could not eliminate it

Pendant la colonisation anglaise (1839-1967) et la période du socialisme (1969-1990) les femmes d' Aden ont acquis de nombreux droits. L'unification des deux Yémen en 1990 a été suivie de l'application de la Charia, comme la base de toutes les lois, et d'un changement brutal (voilement systématique des femmes, repli sur les rôles « traditionnels » de femmes au foyer, séparation des hommes et des femmes dans de nombreux lieux publics, etc. ) Cette thèse analyse l'ensemble de ces mouvements. Tout d'abord, elle retrace l'histoire et les représentations du rôle et du statut des femmes dans les sociétés arabo-musulmanes sur la Péninsule Arabique. Puis, elle analyse l' évolution de la place des femmes adénites (de deux générations) depuis la période dite socialiste en passant par l' unification jusqu' à nos jours. La conformation des attitudes et des comportements des femmes adénites aux attentes des hommes n'apparaît pas seulement comme l'effet d'une contrainte. C'est aussi le produit d'une « conviction réfléchie ». Les femmes participent à ce renouveau «traditionaliste» et elles y trouvent même un certain intérêt personnel, une marge de liberté.

Notre travail, fruit d'une enquete ethnologique sur le marche de sanaa (capitale de la republique arabe du yemen),concerne l'organisation professionnelle des corps de metiers, l'echelle hierarchique des metiers et des groupes de statuts representes en ville. Par ce biais, nous avons tente d'identifier et d'analyser les fondements et les composantes de la societe citadine et de rendre compte des registres relationnels qui la relie a son environnement tribal. Pour ce faire, nous avons etudie l'importance et la place du souk dans le systeme tribal avant de reveler les racines historiques de l'autonomisme urbain. Celui-ci possede un cadre institutionnel l'organisation coutumiere de la ville et du marche. Le marche constitua au 19eme siecle le centre poli tique du pouvoir citadin qui se dota alors de ses institutions. Le marche dont l'historique des transformations socio-economiques sous les regimes imamite et republicain a ete retrace dans notre etude, representa durant des siecles le vecteur principal d'integration a la societe citadine pour les immigrants ruraux. Il a ete percu et analyse comme un territoire de socialisation ou sont inculquees les valeurs de l'ethos citadin et ou s'origine une grande partie des reseaux d'alliance de la ville
This work is the result of an etnographic enquiry about the market of sanaa (capital of the yemen arab republic). I have studied the professional organization of the market, the social ranking of the occupational categories living in the city. By this mean, i tried to identify and to analyse its foundations and the components of the townsmen's society and grasp its rela tions with its tribal surroundings. To achieve this goal, i have studied the importance and the place of the market in the tribal system before revealing the historical roots of the urban auto nomism. It has an institutional setting which is the customary organization of the market and the town. While outlining the history of the social and economical changes which affected the market, i have conceived it as a place of integration in the townsmen's society, as a territory of socialization where the values of the townsmen's ethos are conveyed and where a great part of the town's social networks originate

Relativement déconnectée de l'économie mondiale depuis des décennies, la République arabe du Yémen s'y est brutalement insérée à partir des années 1960, dans le contexte du poids grandissant de la rente pétrolière arabe et de sa redistribution. Cette ouverture entraina notamment de considérables flux de force de travail émigrant, de transferts monétaires et de marchandises importées, qui exposèrent les structures productives anciennes à une concurrence qui les marginalisa et les affaiblit. La dynamique qui s'instaura au cours des années 1970, par laquelle une partie croissante de l'économie vint à dépendre de revenus de transfert, était avant tout centrée sur la circulation et marquée d'un important biais anti-productif. La société agraire, nécessitant une main d'oeuvre abondante, dotée de forces productives peu puissantes et de faibles capacités de production, handicapée par un environnement physique relativement ingrat, fut particulièrement touchée. Corrélativement, la dépendance alimentaire se creusa. Cependant, la relative récession de l'économie redistributive de rente indirecte des années 1980 a ebauché les conditions d'un recentrage de l'économie et de relance des activités productives protégées, particulièrement dans le secteur agricole. L'avenir repose maintenant en grande partie sur les modes d'allocation des nouveaux revenus pétroliers du pays, que ces revenus soient consacrés en priorité à développer la capacité productive du pays afin de satisfaire en premier lieu une demande accrue de biens alimentaires, d'assurer l'absorption de force de travail et de réduire la dépendance des revenus d'origine externe, et non destinée à réinstaurer une dynamique
Relatively isolated from the international economy for decades, the Yemen Arab Republic was quickly connected to it from the 1960's, in the context of the growing weight of the arabic oil rent and its redistribution. This opening led to considerable outflows of migrant labour force and inflows of remittances and imported goods, which submitted the old productive structures to an anhibiting and weakening competition. The dynamics which were established, whereby an increasing proportion of the economy became dependent on transfer incomes, were centered on distribution and bore a strong disicentive to production. The agrarian society, requiring an abundant labor force, endowed with relatively weak productive forces and production capacities handicapped by a rather difficult environment, was particularly affected. The dependency on food import grew correlatively. However, in the 1980's, the relative recession of the redistributive indirect rent economy set up the conditions for a recentering of the economy and better incentives for protected production activities, specifically in the agricultural sector. The future rests on a great part on the patterns of allocation of the country's new oil revenues, whether these revenues can be dedicated to the development of the country's productive capacity in order to satisfy in priority a strong demand for foodstuff, to secure the absorption of labour force and to reduce the dependency upon external sources of revenue, rather than restore rent allocation dynamics

J'ai effectué mon terrain dans le village du Miqdar situé dans la région de la Ḥuğariyah (limitrophe à la ville de Taiz). Le sujet de cette thèse porte sur les changements des rapports de sexes dans le contexte rural de 1930 à nos jours. Les transformations ont été étudiées à partir de l'occupation des espaces par les hommes et les femmes, grille d'analyse qui met en évidence les mutations en termes de représentations et de rôles de sexes. Pour mener à bien cette entreprise il a fallu réaliser des entretiens avec les hommes et les femmes et se plier à l'observation participante afin de pouvoir retracer l'histoire sociale récente du village et de sa région. L'enquête de terrain a permis de définir trois périodes. La plus ancienne s'étendant de 1930 à 1950, présente des rapports de sexes "flexibles". Les tâches accomplies par les hommes et les femmes, bien que définies dans un cadre général, n'en sont pas moins soumises à une certaine commutativité du travail selon le contexte social et économique. Par ailleurs, à cette même époque, la forte visibilité de certaines femmes constitue la preuve d'une fluidité dans l'occupation des différents espaces. Entre 1950 et 1980, les déplacements des hommes et des femmes changent, mais leurs rôles se modifient peu. Enfin, la dernière période de 1980 à nos jours voit l'apparition de rapports de sexes fixes, s'illsutrant dans une occupation stricte et sexuée des espaces. Comment comprendre la dynamique des rôles et des rapports de sexes qui se dessine au cours de l'histoire récente de cette région rurale? Comment s'articule-t-elle avec l'occupation des espaces? Peut-on rétabli un lien entre rapport de sexes et le rapport à l'espace? J'ai mené cette analyse des changements des rôles sexués et des représentations de genres en dehors du cadre généralement adopté par les études par les études portant sur les rapports de sexes dans le monde arabe. Ainsi, il s'agit de produire une étude qui n'ancre pas les hommes et les femmes dans un rapport de force fondé sur l'opposition entre oppresseur et oppressé. Par cette grille d'analyse, il est alors possible d'inscrire les rapports de sexes dans un cadre dynamique différent d'un rapport de sexes rigide, si souvent reproduit par la littérature anthropologique. Enfin, il s'agit à travers cette thèse de comprendre les différentes mutations que connaît la campagne du Ma'afir dans une grille d'interprétation politico-sociale des rapports de sexes et non économique ou structurelle comme le présupposent souvent les études
I accomplished my field work in the village called al Miqdar, situated in the Ḥuğariyah region (close to Taiz city). The Ph. D. Is dealing with the changing of sexed relationship in a rural context from 1930 till nowadays. The transformations are studied through the occupation of spaces by the males and females, grid for an anlysis to shed a light on the mutations in terms of roles and representations sexed. To lead such work, I interviewed men and women and I submitted myself to the participatory observation in order to build up the recent social history of the village and its region. Through the interviews leaded I could define three periods. The oldest one, stretching from 1930 till 1950, displays 'flexible' sexed relationship. The tasks accomplished by the men and women are displaying a 'commutativity' of the work according to the social and economical context. In addition to that, in the same period of time, the strong visibility of a category of women proves the fluidity of the space occupation. Between 1950 and 1980, the moving of the men and the women is changing. If their role slightly change the males and females roles do not fundamentally differ. At last, in the last period from 1980 till nowadays it is appearing a nex fixed sexed relationships, reflected in the strict and sexed occupation of the spaces. How to understand the dynamic of the roles and the sexed relationships which are drawn up through the recent social history in this rural region? How to articulate this dynamic with the occupation of spaces? Is it possible to define a link between sexed relationships and spaces? I lead this analysis on the changing sexed roles and sexed representations outside the frame commonly adopted by the studies on the sexed relationships in the arab world. Thus I tried to producea study which does not anchors the males and females in the power relationship, based on the dialectic of oppressed/opressor. Through this grid of analysis it is possible to inscribe the sexed relationship outside the rigid sexed relationship, so often produce in the anthropological literature. At last, the study aims at understanding the differnet mutations of the rural areas in a politico-socialgrid of interpretation of the sexed relationships and non on economical or structural as often the studies assumes

L’objectif de cette étude est de dégager l’image - ou les images - de la femme telle qu’elle apparaît dans l’œuvre de quatre nouvellistes yéménites contemporains. En effet, s’agit-il, parlant de la femme, d’une représentation uniforme quelles que soient les problématiques abordées et quel que soit l’auteur ? Ou bien y a-t-il des variantes et si oui comment s’affirment-elles ? Cette thèse a donc pour but de montrer la variété des types de personnages féminins mis en scène, tout en précisant les stratégies énonciatives et narratives adoptés par chacun des auteurs en question. Elle est constituée de trois parties : la première présente un bref aperçu historique sur la littérature yéménite. La deuxième traite la question du patriarcat et du matriarcat, plus particulièrement, au Yémen. Quant à la dernière, elle consiste en l’analyse du corpus des nouvelles retenues. Elle est divisée en deux parties dont la première, composée de cinq chapitres, est pour l’essentiel focalisée sur deux images contradictoires de la femme : la femme soumise et la femme rebelle. La seconde se concentre sur l’amour et la sexualité en parlant de la relation amoureuse hors mariage, de celle entre époux, enfin, de l’inversion ironique des rôles attribués, par deux des nouvellistes, respectivement à l’homme et à la femme
The objective of the study is to highlight the image or the different images of womanas it appears in the work of four contemporary Yemenite short story writers. Indeed, havewomen been represented similarly, whatever the approached problems? And whatever theauthor is? Or are there any variants and changes and if so how they are asserted?The thesis therefore aims to show a variety of kind of female characters that had beenstaged, and the enunciative and narrative strategies adopted by each author. The thesis iscomposed of three parts: The first one introduces brief historical overview of Yemeniliterature. The second part addresses the issue of patriarchy and matriarchy, particularly inYemen.As for the last part, it consists in analyzing the corpus of new limits. It is divided intotwo parts: The first one which includes five chapters mainly focused on two contradictoryimages of woman: submissive woman and woman rebel. The second one emphasizes onlove and sexuality and underlines the love affair in case of adultery, or married couples andfinally exposed; according to two short-story writers; the ironic inversion of the allocatedroles respectively to man and woman