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Journal articles on the topic 'Haine – Dans la littérature'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 10 February 2022

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1

Bouchard, Mawy. "À propos de la médisance, au XVIe siècle et au-delà." Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica, no. 15 (December 30, 2020): 79–90. http://dx.doi.org/10.18778/1505-9065.15.06.

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Abstract:

Nous examinons ici la prégnance de l’idée de mépris dans la littérature de la longue Renaissance, mépris ou dédain qui a partie liée avec un vaste ensemble synonymique où tous les termes renvoient à un sentiment de haine ou de dégoût. Ces termes sont toutefois indissociables, comme on peut l’observer dans les textes d’Érasme et de Marie de Gournay, entre autres auteurs, des actions discursives qui découlent du sentiment même de mépris. Au fil du XVIe siècle, et en amont, plusieurs auteurs sont en effet devenus sensibles à l’origine d’une injustice souvent passée sous silence, soit le fait de s

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2

Ramamonjisoa, Patrick. "L’étranger prisonnier : écueils d’une traduction passive en situation (post) coloniale1." TTR : traduction, terminologie, rédaction 18, no. 2 (2007): 71–88. http://dx.doi.org/10.7202/015765ar.

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Abstract:

Il est intuitivement évident que le contexte colonial favorise tous les stéréotypes. Depuis Jean-Jacques Rousseau, l’image du bon sauvage et de ses précieuses vertus naturelles hante l’anthropologie et a fait la bonne fortune de plusieurs générations de littérateurs, voisinant d’ailleurs sans complexes avec celle du primitif avide et sans pitié. L’impact de ces clichés, formes condensées de savoir et véritables résidus de rapports de pouvoir, est assez aisément perceptible dans les traductions de certains styles de parole traditionnels, comme le hain-teny de Madagascar. Les liens entre traduct

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3

Mourad, François-Marie. "Zola, le réalisme et l’imagination." Études françaises 51, no. 3 (2015): 167–87. http://dx.doi.org/10.7202/1034136ar.

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Abstract:

Zola, on le sait, réprouve une imagination livrée à elle-même. Une remarque polémique parue dans la presse en 1866 sert de point de départ à une réflexion sur le statut de cette faculté dans la tradition réaliste. Le discrédit zolien radicalise l’opposition entre les usages déréglés de la fiction et les enjeux épistémologiques d’une littérature concernée par le réel. La question est alors d’actualité si l’on en juge par les contrepoints apportés par Balzac, Hugo, Baudelaire, Flaubert, moins réticents sur le principe d’une contribution active de l’imagination au sein même du projet réaliste. Zo

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4

Lelièvre, Samuel. "Histoire, mémoire, et légitimation politique dans les cinémas africains1." Revue de l'Université de Moncton 40, no. 1 (2010): 5–31. http://dx.doi.org/10.7202/044604ar.

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Abstract:

L’objectif de cet article est de rappeler l’importance du ‘rapport à la mémoire’ dans les médias cinématographiques et audiovisuels d’Afrique subsaharienne par opposition aux usages souvent idéologiques qui ont pu être fait d’un ‘rapport à l’histoire’. Dans un premier temps, il s’agit de revenir sur des tentatives de représentations de l’histoire telles qu’elles ont pu apparaître chez des réalisateurs comme Ousmane Sembène, Med Hondo ou Haile Gerima, en considérant ces représentations dans le cadre de discours de légitimation politique. Dans un second temps, cet article veut situer ces discour

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5

Arneil, Barbara. "Social Decline and Diversity: The Us versus the Us's." Canadian Journal of Political Science 43, no. 2 (2010): 273–87. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423910000053.

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Abstract:

Abstract. In the last 20 years, the idea that the social realm is under threat of decline or collapse has been a central theme in academic literature and political analysis. In this short paper I explore the meaning of social decline and its relationship to multiculturalism and diversity. Using the twin notions of participation and trust as two key measures of social decline, I argue that participation has not so much declined over the last 40 years (as Robert Putnam, for example, has argued) as it has changed because of what I call the politics of the us's—groups historically oppressed (inclu

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6

Denis, Paul. "L’exaltation dans la haine." Le Carnet PSY 206, no. 3 (2017): 35. http://dx.doi.org/10.3917/lcp.206.0035.

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7

Bokanowski, Thierry. "Haine(s) dans le transfert." Revue française de psychanalyse 73, no. 4 (2009): 971. http://dx.doi.org/10.3917/rfp.734.0971.

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8

Le Nestour, Annick. "La haine dans le bébé." Enfances & Psy N° 89, no. 1 (2021): 34–38. http://dx.doi.org/10.3917/ep.089.0034.

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9

de Villanova, Amaro. "La haine maternelle dans le transfert." Che vuoi ? 27, no. 1 (2007): 99. http://dx.doi.org/10.3917/chev.027.0099.

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10

Lahouir, Rachida, and Khalid Hadji. "La Haine dans la Thébaïde de Racine." مقاربات : مجلة العلوم الإنسانية 9, no. 18 (2015): 31–39. http://dx.doi.org/10.12816/0029661.

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11

Petris, Loris. "Crainte et haine dans Rodogune de Corneille." L'information littéraire Vol. 57, no. 2 (2005): 18–27. http://dx.doi.org/10.3917/inli.572.0018.

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12

Monnier, Angeliki, Annabelle Seoane, Nicolas Hubé, and Pierre Leroux. "Discours de haine dans les réseaux socionumériques." Mots, no. 125 (March 4, 2021): 9–14. http://dx.doi.org/10.4000/mots.27808.

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13

Miernowski, Jan. "Au delà de la rhétorique: la haine?" Rhetorica 20, no. 4 (2002): 391–403. http://dx.doi.org/10.1525/rh.2002.20.4.391.

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Abstract:

Dans les pamphlets les plus extrémistes du temps des guerres de religion en France—tels ceux qui suivent la Saint-Barthélemy et le meurtre des Guises—la haine introduit l'anathème comme une sorte de rituel quasi-magique, fondamentalement étranger aux prémisses mêmes de l'éloquence humaniste. Il s'agit surtout de la conception aristotélicienne d'une haine qui s'oppose diamétralement à la colère, au lieu d'en être juste une forme aiguë, comme c'est le cas dans la tradition cicéronienne. En présupposant le droit impératif à la haine, le discours pamphlétaire devient indifférent à la persuasion, a

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14

de Almeida, Silvio, Rafael Alves Lima, Lucas Bulgarelli, et al. "La psychanalyse dans la tourmente : des Brésiliens en témoignent." psychologie clinique, no. 47 (2019): 181–94. http://dx.doi.org/10.1051/psyc/201947181.

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Abstract:

Des témoignages existent sur l’impact de l’ascension du fascisme sur la pratique de la psychanalyse et sur les réflexions des groupes d’intellectuels qui lui sont liés. Rarement ont-ils été si proches de la tourmente. Comment réagissent les psychanalystes dans leur clinique sous l’impact d’un discours de haine virulente ? Et ceux-là même qui sont pointés par ce discours, les « nègres », les homosexuels, entre autres ? Nous savons que la haine vise à éliminer tout ce qui ne lui appartient pas, car elle est exclusion maximale. Nous présentons ici quelques réponses de psychanalystes et amis brési

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15

Quereuil, Michel. "Haine, amour et amitié dans Ami et Amile." Cahiers de civilisation médiévale 33, no. 131 (1990): 241–53. http://dx.doi.org/10.3406/ccmed.1990.2471.

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16

Sédat, Jacques. "La haine dans la construction de la psyché." Adolescence T.332, no. 2 (2015): 331. http://dx.doi.org/10.3917/ado.092.0331.

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17

Ponzetto, Valentina. "George Sand, Cosima, ou la haine dans l’amour." Studi Francesi, no. 172 (LVIII | I) (April 1, 2014): 165. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.2208.

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18

Brémaud, Nicolas. "Haine et misanthropie dans Timon d’Athènes , de Shakespeare." L'Évolution Psychiatrique 83, no. 3 (2018): 487–99. http://dx.doi.org/10.1016/j.evopsy.2017.11.004.

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19

Jean-Dit-Pannel, Romuald, and François Thomas. "Haine et cruauté dans la relation transféro-contre-transférentielle." Perspectives Psy 59, no. 3 (2020): 273–80. http://dx.doi.org/10.1051/ppsy/2020593273.

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Abstract:

La relation transféro-contre-transférentielle, véritable outil de travail du caregiver, du soignant, du psychiste, convie à penser la haine et la cruauté. Entre cruauté et tendresse, quelles capacités de re-co-naissances intrapsychiques et intersubjectives le soignant possède-t-il en lui afin de (re)considérer un soigné qui est lui dans un état de dépendance absolue et qui survit somatiquement et psychiquement ? La cruauté au sein d’une clinique extrême, celle de la clinique de l’insuffisance rénale chronique, est ici précisée, illustrée. Le soigné, pleinement, et le caregiver, à moindre mesur

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Hazareesingh, Sudhir, and Karma Nabulsi. "Entre Robespierre et Napoléon: a les paradoxes de la mémoire républicaine sous la monarchie de Juillet." Annales. Histoire, Sciences Sociales 65, no. 5 (2010): 1225–47. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900037185.

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Abstract:

RésuméLe publiciste Albert Laponneraye jouissait d’une immense réputation dans les milieux républicains sous la monarchie de Juillet. Ardent robespierriste, il se décrivait comme issu d’une génération qui avait juré « haine et mort à la tyrannie »: c’est à travers cette notion de haine, composante essentielle d’une déontologie de la vertu, que nous analyserons sa culture politique républicaine. Cette haine provoquait aussi des instabilités qui révélaient les tensions (tout à la fois théoriques, pratiques, et mémorielles) auxquelles étaient confrontés les républicains; les rapports complexes en

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21

Méchoulan, Éric. "Du bon usage de la haine et du respect dans les Pensées de Pascal." Philosophiques 24, no. 2 (2007): 259–75. http://dx.doi.org/10.7202/027449ar.

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Abstract:

RÉSUMÉ La pensée politique de Pascal, loin d'être négligeable ou purement réactionnaire, constitue une clef de voûte de la réflexion pascalienne et une vision cruciale de révolution des idées politiques puisqu 'elle s'inscrit en faux contre les théories du contrat social. Les deux concepts de haine et de respect permettent de saisir comment la force immédiate transite dans la médiation des signes du respect et comment la haine fondatrice (la tyrannie à laquelle chacun aspire dans toute relation humaine) devient aussi moteur du social.

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22

Secail-Traques, Claire. "Haine et seduction dans l'image politique au 20e siecle." Vingtième Siècle. Revue d'histoire, no. 74 (April 2002): 154. http://dx.doi.org/10.2307/3771814.

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23

Bernoussi, Mohamed. "Haine et Trahison dans le Roman Noir des Lumières." مقاربات : مجلة العلوم الإنسانية 9, no. 18 (2015): 13–20. http://dx.doi.org/10.12816/0029658.

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Benaziz, Mohammed. "Haine et Trahison dans l’Oeuvre Poétique de René Char." مقاربات : مجلة العلوم الإنسانية 9, no. 18 (2015): 26–30. http://dx.doi.org/10.12816/0029660.

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Zumstein, Jean. "La grammaire de la haine dans le quatrième Évangile." Études théologiques et religieuses 91, no. 2 (2016): 191. http://dx.doi.org/10.3917/etr.0912.0191.

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Baron-Preter, Brigitte, and Ombline Ozoux-Teffaine. "L'adoption au risque de la haine dans le transfert." Le Divan familial 17, no. 2 (2006): 43. http://dx.doi.org/10.3917/difa.017.0043.

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27

Cervoni, Aurélia. "Baudelaire et la « haine du vegetal »." Alea: Estudos Neolatinos 21, no. 2 (2019): 114–23. http://dx.doi.org/10.1590/1517-106x/212114123.

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Abstract:

Résumé Dans les premières lignes d’Anywhere out of the world, Baudelaire prête aux habitants de Lisbonne la « haine du végétal ». Cet article se propose d’éclairer le sens de cette formule d’un point de vue historique, esthétique et polémique, en se fondant sur l’œuvre et la correspondance de Baudelaire, ainsi que sur l’intertexte romantique (Théophile Gautier, Pétrus Borel).

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Fabiano, Andrea. "Haine du théâtre, haine des femmes : fascination et censure dans la réflexion théorique et dans la pratique théâtrale italiennes au XVIIIe siècle." Littératures classiques N°99, no. 2 (2019): 79. http://dx.doi.org/10.3917/licla1.099.0079.

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29

Jousset, Philippe. "Dans l'officine de la littérature." Poétique 162, no. 2 (2010): 131. http://dx.doi.org/10.3917/poeti.162.0131.

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30

Decroocq, Laurence. "Le détroit dans la littérature." Hommes et Terres du Nord 2, no. 1 (2002): 51. http://dx.doi.org/10.3406/htn.2002.2808.

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31

André, Jean-Marie. "1. Hegel dans la littérature." Hegel N° 1, no. 1 (2020): 72. http://dx.doi.org/10.4267/2042/70742.

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32

Sallier-Grenier, Karine. "L'étranger dans la littérature enfantine." Hommes et Migrations 1112, no. 1 (1988): 41–43. http://dx.doi.org/10.3406/homig.1988.1161.

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33

André, Jean-Marie. "2. Hegel dans la littérature." Hegel N° 2, no. 2 (2020): 164. http://dx.doi.org/10.4267/2042/70804.

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34

Laxenaire, Michel. "La séduction dans la littérature." Dialogue 164, no. 2 (2004): 3. http://dx.doi.org/10.3917/dia.164.0003.

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Thiong'o, Ngugi Wa, and Eunice Njeri Sahle. "Hegel dans la littérature africaine." Diogène 202, no. 2 (2003): 74. http://dx.doi.org/10.3917/dio.202.0074.

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36

André, Jean-Marie. "3. Hegel dans la littérature." Hegel N°3, no. 3 (2020): 267. http://dx.doi.org/10.3917/heg.103.0267.

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37

André, Jean-Marie. "4. Hegel dans la littérature." Hegel N°4, no. 4 (2020): 336. http://dx.doi.org/10.3917/heg.104.0336.

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38

Reboul, Hélène. "Le deuil dans la littérature." Frontières 16, no. 2 (2004): 28. http://dx.doi.org/10.7202/1074112ar.

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39

Hadj, Khalid. "Haine et Trahison de la Manipulation dans Tous Ses États." مقاربات : مجلة العلوم الإنسانية 9, no. 18 (2015): 5–7. http://dx.doi.org/10.12816/0029656.

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40

Aubertel, Françoise. "Travail de la haine dans l'intertransfert et fin de processus." Le Divan familial 31, no. 2 (2013): 87. http://dx.doi.org/10.3917/difa.031.0085.

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41

Hich-Chou, Mohamed. "La Haine Jouissive dans les Âmes Fortes de Jean Giono." مقاربات : مجلة العلوم الإنسانية 9, no. 18 (2015): 63–68. http://dx.doi.org/10.12816/0029665.

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42

Klaniczay, Tibor. "Littérature nationale et littérature comparée dans les recherches en Hongrie." Neohelicon 12, no. 1 (1985): 161–64. http://dx.doi.org/10.1007/bf02092948.

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43

Faul, Fabien. "Entre Dieu et l'empire, une figure récurrente, la barbarie." Studies in Religion/Sciences Religieuses 37, no. 3-4 (2008): 497–508. http://dx.doi.org/10.1177/000842980803700308.

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Abstract:

L'emploi réitéré de la notion de barbarie en lien avec les déchaînements de violence de ces dernières décennies justifie une étude de l'emploi de cette notion, ce qui permet de dégager en premier lieu, plusieurs figures de la barbarie, notamment autour des modes divers de violence. La lecture de trois auteurs, Jean-Pierre Dupuy, Jean-François Mattéi et Michel Henry permet ensuite de chercher l'origine de la violence, moins dans une haine de l'autre, différent, que dans une haine de soi et un besoin de reconnaissance. Il s'ensuit la nécessité de penser quelle réponse donner à la barbarie : La l

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Prairat, Eirick. "Une éthique professorale au service de l’estime de soi." Éthique en éducation et en formation, no. 3 (January 24, 2018): 84–96. http://dx.doi.org/10.7202/1042938ar.

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Abstract:

Si nous donnons crédit à l’hypothèse selon laquelle la haine de l’autre est toujours, d’une manière ou d’une autre, la haine de soi, si l’on accepte l’idée que la détestation souveraine d’autrui est une forme de mépris de soi, alors il y a urgence à placer au coeur du projet éducatif de l’école la question de l’estime de soi. Nous avons organisé ce texte en trois sections. Dans la première section, nous explicitons la notion d’estime de soi, nous le faisons avec les mots de Ricoeur. Dans la seconde section, nous déclinons les lignes de force d’une éthique enseignante centrée sur l’estime de so

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Orpustan, Jean-Baptiste. "La fable dans la littérature basque." Lapurdum, no. 1 (October 1, 1996): 141–55. http://dx.doi.org/10.4000/lapurdum.1878.

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Percebois, Isabelle. "Le cadavre dans la littérature fantastique." Articles 23, no. 2 (2012): 7–13. http://dx.doi.org/10.7202/1007583ar.

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Abstract:

Au XIXe siècle, la littérature fantastique exploite le thème de la mort et devient une véritable littérature du cadavre. Dans des oeuvres telles que Frankenstein de Mary Shelley ou Le Rêve du docteur Mišić de K.S. Gjalski, les corps errent entre la vie et la mort et s’animent sous la plume des écrivains. Ces récits substituent le cadavre au traditionnel revenant et délaissent le surnaturel pour puiser l’horreur dans la réalité : le corps inerte y apparaît comme un objet de recherches scientifiques et fait du cimetière l’antichambre du laboratoire. À travers l’histoire du docteur Frankenstein e

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Biron, Michel, and Olivier Parenteau. "La guerre dans la littérature québécoise." Voix et Images 37, no. 2 (2012): 9. http://dx.doi.org/10.7202/1008572ar.

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Cottin, Stéphane. "Des couleurs dans la littérature grise." I2D - Information, données & documents 52, no. 1 (2015): 54. http://dx.doi.org/10.3917/i2d.151.0054.

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Corbellari, Alain. "Les échecs dans la littérature médiévale." Ligeia N° 169-172, no. 1 (2019): 39. http://dx.doi.org/10.3917/lige.169.0039.

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McKenna, Antony. "Sur l'hérésie dans la littérature clandestine." Dix-huitième Siècle 22, no. 1 (1990): 301–13. http://dx.doi.org/10.3406/dhs.1990.1764.

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