Academic literature on the topic 'Haiti, 1982'

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Journal articles on the topic "Haiti, 1982"

1

Pape, Jean, and Warren D. Johnson. "AIDS in Haiti: 1982–1992." Clinical Infectious Diseases 17, Supplement_2 (1993): S341—S345. http://dx.doi.org/10.1093/clinids/17.supplement_2.s341.

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2

Caetano, Daniela Dos Santos, and Sandra Fernandes Leite. "Relações bilaterais Brasil-Haiti: o caso da alteridade nos discursos presidenciais e nas políticas educacionais." Revista Debates 12, no. 3 (2018): 143. http://dx.doi.org/10.22456/1982-5269.85608.

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Abstract:
As relações bilaterais Brasil-Haiti tiveram maior densidade com a liderança brasileira na Missão das Nações Unidas para Estabilização do Haiti. Em face desta realidade, este trabalho se interroga sobre quais são as possíveis compreensões acerca do conceito de alteridade como elemento de análise da política externa educacional conduzida pelo Brasil no Haiti? O objetivo central busca compreender a construção de sentidos acerca do outro, para tanto se torna crucial conhecer e interpretar os discursos e analisar as políticas educacionais, a fim de constatar possibilidades de materialização da alte
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3

KITLV, Redactie. "Book Reviews." New West Indian Guide / Nieuwe West-Indische Gids 59, no. 1-2 (1985): 73–134. http://dx.doi.org/10.1163/13822373-90002078.

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Abstract:
-Stanley L. Engerman, B.W. Higman, Slave populations of the British Caribbean, 1807-1834. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, Johns Hopkins Studies in Atlantic History and Culture, 1984. xxxiii + 781 pp.-Susan Lowes, Gad J. Heuman, Between black and white: race, politics, and the free coloureds in Jamaica, 1792-1865. Westport CT: Greenwood Press, Contributions in Comparative Colonial Studies No. 5, 1981. 20 + 321 pp.-Anthony Payne, Lester D. Langley, The banana wars: an inner history of American empire, 1900-1934. Lexington KY: University Press of Kentucky, 1983. VIII + 255 pp.-Roge
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4

Mézié, Nadège. "Emergência e ascensão dos protestantismos no Haiti: um panorama histórico." Debates do NER 1, no. 29 (2016): 289. http://dx.doi.org/10.22456/1982-8136.61047.

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Abstract:
Este artigo pretende contribuir com a compreensão das dinâmicas do campo protestante no Haiti trazendo um panorama histórico da emergência desta religião no país. A maior parte dos estudos sobre as práticas religiosas haitianas dos séculos XIX e XX se focalizam no catolicismo e no vodu, negligenciando a presença protestante. No entanto, para melhor compreender a paisagem religiosa atual, o crescimento acelerado dos protestantismos a partir da década de 1980 e as relações entre as diferentes religiões presentes no país, é indispensável considerar a história do fenômeno protestante, sob a ótica
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5

KITLV, Redactie. "Book Reviews." New West Indian Guide / Nieuwe West-Indische Gids 60, no. 1-2 (1986): 55–112. http://dx.doi.org/10.1163/13822373-90002066.

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Abstract:
-John Parker, Norman J.W. Thrower, Sir Francis Drake and the famous voyage, 1577-1580. Los Angeles: University of California Press, Contributions of the UCLA Center for Medieval and Renaissance Studies Vol. 11, 1984. xix + 214 pp.-Franklin W. Knight, B.W. Higman, Trade, government and society in Caribbean history 1700-1920. Kingston: Heinemann Educational Books, 1983. xii + 172 pp.-A.J.R. Russel-Wood, Lyle N. McAlister, Spain and Portugal in the New World, 1492-1700. Minneapolis, University of Minnesota Press, Europe and the World in the Age of Expansion Volume III, 1984. xxxi + 585 pp.-Tony M
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6

Mézié, Nadège. "O ÚLTIMO ENCONTRO: O PASTOR E SUA AMIGA “CABEÇA DURA”." Debates do NER 1, no. 35 (2019): 405–14. http://dx.doi.org/10.22456/1982-8136.95736.

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Abstract:
Este ensaio retrata o último encontro entre dois amigos, duas figuras fortes da região onde trabalhei no Haiti, nas montanhas do departamento da Grand’Anse. Ambos de idade, ele evangelista com o dom de cura, ela uma mulher orgulhosa, que nunca se converteu ao protestantismo, apesar de todos os seus filhos e netos terem se convertido. À beira da morte, ela, Grann, o chama para ficar perto dela nesse momento, sem que possamos saber se ela chamava o amigo ou o curador. As fotos mostram diferentes cenas desse encontro, durante o qual pastè Christ-Roi ora, impõe as mãos sobre a doente, lhe faz comp
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7

Downs, Charles. "Politics, Design and Results: Regionalisation and Decentralisation in Nicaragua and Haiti, 1982-1986." Third World Planning Review 11, no. 2 (1989): 131. http://dx.doi.org/10.3828/twpr.11.2.217144u521174820.

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8

Jesus, Alex Dias de, and Jones Dari Goettert. "A dinâmica das fronteiras e a migração haitiana contemporânea." Geosul 35, no. 75 (2020): 280–99. http://dx.doi.org/10.5007/1982-5153.2020v35n75p280.

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Abstract:
A antiga e intensa migração de haitianos pelo mundo ajudou a transformar o Haiti em uma sociedade transnacional, profundamente conectada com diversos destinos através das redes sociais entre migrantes e não migrantes. A partir de 2010, além da continuidade da migração para tradicionais destinos, os haitianos incorporaram países da América do Sul ao seu espaço migratório. Entretanto, as estratégias de mobilidade e atravessamento de fronteiras estão diretamente vinculadas às políticas migratórias adotadas pelos países de destino e de trânsito desses migrantes, contribuindo para a reconfiguração
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9

Anderson, Mark C. "White Zombie as Captivity Narrative and the Death of Certainty." International Visual Culture Review 2 (April 12, 2020): 19–25. http://dx.doi.org/10.37467/gka-visualrev.v2.2191.

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Abstract:
Horror films such as White Zombie (1932) reveal viewers to themselves by narrating in the currency of audience anxiety. Such movies evoke fright because they recapitulate fear and trauma that audiences have already internalized or continue to experience, even if they are not aware of it. White Zombie’s particular tack conjures up an updated captivity narrative wherein a virginal white damsel is abducted by a savage Other.
 The shell of the captivity story, of course, is as old as America. In its earliest incarnation it featured American Indians in the role as savage Other, fiendishly imag
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10

Prado Junior, Tarcis, Moises Cardoso, and Franco Iacomini Júnior. "Experiência estética no debate do filme Lakay numa universidade brasileira." Galáxia (São Paulo), no. 38 (August 2018): 140–53. http://dx.doi.org/10.1590/1982-2554233794.

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Abstract:
Resumo Em agosto de 2016, foi promovido um cinedebate pelo GRUDES (grupo de pesquisa em cinema e audiovisual da Universidade Tuiuti do Paraná) sobre o filme Lakay, dos cineastas Jéssica Frazão e Matheus Paladino (2016). O filme relata a vida dos imigrantes haitianos no sul do Brasil e nesse evento estavam presentes alunos de graduação da Universidade Tuiuti do Paraná. Entre esses estudantes estava um haitiano que chegara recentemente ao país. Durante o debate, ele participou ativamente contando sua história no Haiti e os motivos de sua emigração ao Brasil. Este artigo propõe uma reflexão sobre
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