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Academic literature on the topic 'Haïtiennes'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 8 February 2022

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Journal articles on the topic "Haïtiennes"

1

Raphaël, Frantz. "Grossesse hors mariage dans les familles haïtiennes." Santé mentale au Québec 31, no. 2 (2007): 165–78. http://dx.doi.org/10.7202/014810ar.

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Abstract:

Des grossesses précoces chez des jeunes adolescentes haïtiennes de Montréal entraînent des situations de crise qui touchent plusieurs familles, en plus d’interpeller et d’impliquer des intervenants de diverses disciplines. Le sujet, abordé dans un contexte transculturel, fait référence au biculturalisme haïtien, tant en Haïti qu’en terre étrangère. Dans cet article, l’auteur aborde plus particulièrement la situation des Haïtiens dans le contexte québécois. L’analyse de l’attitude des parents des deux groupes culturels, occidentalisé et créole, constitue une lumière médiatrice dans les relation

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2

Louis, Bertin M. "Touloutoutou and Tet Mare Churches: Language, Class and Protestantism in the Haitian Diaspora of the Bahamas." Studies in Religion/Sciences Religieuses 41, no. 2 (2012): 216–30. http://dx.doi.org/10.1177/0008429812441308.

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Abstract:

Within Haiti’s growing transnational Protestant community, there are different types of churches and adherents that practice traditional forms of Protestant Christianity (such as the Adventist, Methodist and Baptist faiths) and Pentecostal/Charismatic forms of Protestant Christianity. Using Michèle Lamont’s work on symbolic boundaries, I explore how Haitian Protestants living in New Providence, Bahamas, differentiate these two major Haitian Protestant church cultures through the use of denigrating terms about differing religious traditions. Churches which practice traditional forms of Haitian

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3

Thibaud, Clément. "«Coupé têtes, brûlé cazes » Peurs et désirs d’Haïti dans l'Amérique de Bolivar." Annales. Histoire, Sciences Sociales 58, no. 2 (2003): 305–31. http://dx.doi.org/10.1017/s039526490000425x.

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Abstract:

RésumésQuels furent les effets de l’indépendance haïtienne sur la façade caraïbe de l’empire espagnol ? En réduisant la révolution noire à la fonction d’interface de la Révolution française, l’historiographie a longtemps ignoré la richesse et l’ambiguïté des lectures que les sociétés créoles d’Amérique firent des événements haïtiens. Il ne s’agit pas ici de dresser le catalogue des influences haïtiennes sur Terre-Ferme, mais de saisir comment les sociétés colombiennes et vénézuéliennes, en pleine mutation libérale, construisirent des images contradictoires de la révolution de Saint-Domingue. D

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4

Boucher, Colette. "Québec-Haïti. Littérature transculturelle et souffle d’oralité." Ethnologies 27, no. 1 (2007): 195–221. http://dx.doi.org/10.7202/014027ar.

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Abstract:

Résumé Cette présentation trace des liens entre communication interculturelle, transmission culturelle intergénérationnelle, oralité et écriture tout en faisant ressortir la façon dont la littérature migrante en général et, de façon particulière, la littérature de tradition haïtienne, mettent en scène ces notions. Cette mise en contexte éclairera ensuite les propos de l’écrivaine québécoise d’origine haïtienne, Marie-Célie Agnant. Au cours d’une entrevue, à travers des va-et-vient entre sa propre vie et celle des personnages de ses romans et nouvelles, elle nous livre ses réflexions sur l’oral

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5

Laroche, Maximilien. "LA LONGUE MARCHE DES FEMMES HAÏTIENNES: DE LA SŒUR À LA MÈRE." Alea : Estudos Neolatinos 18, no. 3 (2016): 454–69. http://dx.doi.org/10.1590/1517-106x/183-454.

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Abstract:

Résumé Dès le premier roman publié en 1959, les romanciers haïtiens ont traditionnellement représenté le besoin de démocratiser et de moderniser la société haïtienne par l’image d’une lutte de frères ennemis. Les sœurs ont toujours participé à cette lutte. D’abord en tant qu’auxiliaires et de plus en plus comme leaders. Cette tradition qui évolue démontre qu’il ne suffira pas que les frères se réconcilient mais qu’il faudra que frères et sœurs coopèrent dans leur lutte.

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6

Midy, Franklin. "Le mouvement social haïtien pour le changement : les ONG haïtiennes et l’aide canadienne." Nouvelles pratiques sociales 4, no. 1 (2008): 65–80. http://dx.doi.org/10.7202/301117ar.

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Abstract:

Résumé L'auteur analyse la société haïtienne comme une société d'exclusion qui rejette et maintient en dehors de la respublico la majorité travailleuse paysanne. Cette société est aujourd'hui agitée par une crise radicale, dont le mouvement social pour le changement est à la fois une expression et un accélérateur. Les principales ONG haïtiennes ont été créées pour répondre en partie aux effets de la société d'exclusion et sont devenues des acteurs importants du mouvement social. Dans le contexte et sous la pression de ce mouvement, l'aide canadienne à Haïti a dû elle aussi se remettre en quest

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7

Gomez Cardona, Liliana. "Les soins de santé des familles haïtiennes de Montréal face aux maux de ventre de leurs enfants." Reflets 17, no. 2 (2012): 101–26. http://dx.doi.org/10.7202/1012131ar.

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Abstract:

Cet article fait la suite à une recherche de terrain menée auprès de migrants haïtiens de Montréal et dont l’objectif était de comprendre le faible taux des familles immigrantes qui consultent le département de gastroentérologie du CHU Ste-Justine. Nous nous sommes intéressée aux immigrants haïtiens parce qu’ils sont porteurs d’une culture médicale importante et constituent une des minorités les plus nombreuses à Montréal. La démarche méthodologique adoptée a été qualitative, selon une approche anthropologique de type herméneutique. L’analyse s’est basée sur le modèle « signes, sens, actions »

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8

Pierre-Jacques, Charles. "L’école québécoise et les familles haïtiennes." Revue des sciences de l'éducation 12, no. 1 (1986): 120. http://dx.doi.org/10.7202/900525ar.

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9

Joseph, Rose-Myrlie. "De l’invisibilisation des travailleuses domestiques haïtiennes." Journal des anthropologues, no. 150-151 (November 15, 2017): 85–105. http://dx.doi.org/10.4000/jda.6756.

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10

Delvaux, René. "Quels modes de raconter la souffrance ? L’expression du religieux en Haïti après le retrait des ONG." Articles 34, no. 3 (2016): 37–58. http://dx.doi.org/10.7202/1034776ar.

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Abstract:

Depuis le séisme du 12 janvier 2010, le discours humanitaire sur la souffrance cohabite avec les expressions religieuses en Haïti. L’analyse d’entrevues menées dans des camps de déplacés entre septembre 2012 et mai 2013 permet d’exposer les effets du langage humanitaire sur le parler ordinaire des populations haïtiennes touchées par le séisme. Cet article cherche à comprendre la fonction de l’expression religieuse des Haïtiens, notamment dans son interaction avec le langage humanitaire dans l’espace des camps. À partir d’énoncés tirés des récits de résidents de camps de déplacés, il semble pos

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Dissertations / Theses on the topic "Haïtiennes"

1

Ulysse, Sterlin. "Problématique de l'autre : écriture et peinture haïtiennes en question." Thesis, Toulouse 2, 2015. http://www.theses.fr/2015TOU20073.

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Abstract:

Les premiers discours sur l’art en Haïti ont été envisagés à partir de la question de l’autre. Il s’agissait de savoir comment la littérature aiderait à définir une identité haïtienne. Ce travail interroge la littérature et la peinture sur la problématique de l’autre, l’autre du dedans, où l’altérité se joue entre les membres d’une même société. Les productions artistiques et culturelles populaires sont analysées à travers le prisme de l’art naïf qui est à la base de la réflexion sur le rapport entre littérature et peinture. Dans un premier temps, les représentations du monde rural par le mouv

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2

Bourgeois, Catherine. "Au-delà des collines. Ethnographie des relations dominico-haïtiennes en zone frontalière." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2016. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/233130.

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Abstract:

Haïti et la République dominicaine sont séparées par une frontière de 380 kilomètres héritée de la période coloniale. Cette frontière illustre également un fait particulier dans la région :l’indépendance de la République dominicaine par séparation d’avec Haïti alors que la majorité des colonies du continent américain déclaraient leur indépendance en se séparant des empires coloniaux. Depuis cette époque, certains secteurs de la société dominicaine n’ont cessé d’alimenter un discours nationaliste centré sur l’anti-haïtianisme. Haïti occupe donc une place particulière dans l’imaginaire collectif

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3

Eybalin, Casseus Clara Rachel. "Les migrants, acteurs transnationaux du développement : Les associations haïtiennes en France et jamaïcaines au Royaume-Uni." Thesis, Poitiers, 2013. http://www.theses.fr/2013POIT5017.

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Abstract:

Dans un contexte où l'importance croissante de la mondialisation des flux migratoires en provenance de la région caraïbéenne s'intensifie et se diversifie, une prise en compte plus détaillée de l'évolution des stratégies de migrants au sein des sociétés d'accueil et de leur impact socioéconomique et politique sur les sociétés de départ s'impose. Notre thèse déclinée en trois parties s'inscrit précisément dans une réflexion sur l'engagement associatif à distance du migrant-acteur haïtien et jamaïcain, dans un cadre institutionnel français pour l'un et britannique pour l'autre. Au cœur d'un disp

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4

Cyr, Wright Catherine. "«Bat dlo a pou fè bè» : discours de femmes haïtiennes habitant en milieu rural : pouvoirs et empowerment." Master's thesis, Université Laval, 2017. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28033.

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Abstract:

Tableau d'honneur de la Faculté des études supérieures et postdorales, 2016-2017<br>Ce projet de recherche en développement international est ancré dans une perspective féministe postcoloniale. Celui-ci vise à reconnaître et approfondir la multiplicité et les complexités du pouvoir, dans un but d’empowerment, auprès des femmes de Lhomond, une communauét rurale en Haïti. Cette étude a documenté les discours de femmes (n=10) à propos de l’actualisation de leur propre empowerment au quotidien. Le cadre conceptuel choisi relatif à l’empowerment décline le pouvoir en quatre types : le « pouvoir int

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5

Berthony, Pierre Louis. "La migration Haïtienne en France et ses répercussions dans la région d'AQUIN (Haïti)." Paris 7, 2011. http://www.theses.fr/2011PA070035.

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Abstract:

L'objet de cette thèse est de comprendre le sens et les enjeux de la migration des haïtiens de la région d'Aquin vers 1a France et d'en apprécier les effets dans la région de départ. De l'exode rural vers les villes aux migrations transnationales cette recherche dans un premier temps retrace l'histoire des mobilités et met en lumière les causes qui président aux départs. Dans un deuxième temps, en s'appuyant sur une enquête menée auprès des migrants haïtiens en France elle étudie le style de vie de ces migrants, les emplois qu'ils occupent, leur vie associative et culturelle, le modalités de l

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6

Joseph, Rose-Myrlie. "L'articulation des rapports sociaux de sexe, de classe et de race dans la migration et le travail des femmes haïtiennes." Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCC016.

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Abstract:

Nombre de femmes paysannes haïtiennes migrent vers Port-au-Prince où elles deviennent travailleuses domestiques. Leur service domestique permet aux femmes qui les emploient de s'investir dans le travail non-domestique et de pouvoir accéder ainsi à la migration internationale. En France, ces migrantes deviennent à leur tour travailleuses domestiques, ce qui permet aux femmes françaises de s'investir dans le travail non-domestique. Ces phénomènes témoignent de l'existence d'une chaîne de travail et de migration où s'articulent les rapports sociaux de sexe, de classe, de race et les confrontation

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7

Pierre, Louis Bartholy. "Quelle autogestion des pratiques sociolinguistiques haïtiennes dans les interactions verbales scolaires et extrascolaires en Haïti ? : une approche sociodidactique de la pluralité linguistique." Thesis, Rennes 2, 2015. http://www.theses.fr/2015REN20052/document.

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Abstract:

Ce travail de recherche basé sur une approche empirico-inductive est une description analytique et une synthèse interprétative des pratiques sociolinguistiques haïtiennes à partir des représentations du français et du créole (langues co-officielles). Situé largement devant le créole haïtien et l’anglais, le français se trouve au centre de la demande sociale pour son rôle dans l’insertion socioprofessionnelle en Haïti. De par sa fonction de langue seconde par rapport au créole, langue première en Haïti, il génère des phénomènes de discriminations, d’insécurité et de sécurité dans les interactio

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8

Pongnon, Vogly Nahum. "Immigration haïtienne, formation professionnelle et projets de vie : stratégies de mobilités sociales des haïtiens et capverdiens dans le contexte brésilien." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2017. http://repositorio.unb.br/handle/10482/23920.

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Abstract:

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Centro de Pesquisa e Pós-Graduação Sobre as Américas, 2017.<br>Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-07-05T18:08:39Z No. of bitstreams: 1 2017_VoglyNahumPongnon.pdf: 4137069 bytes, checksum: b75fc2ece07d2d6596fc790c55decef5 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-07-27T19:52:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_VoglyNahumPongnon.pdf: 4137069 bytes, checksum: b75fc2ece07d2d6596fc790c55decef5 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2017-07-27T19:52:00Z (GM

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9

Estriplet, Libny. "L'impact du séjour à l'étranger dans l'expérience du retour de la diaspora au pays d'origine : cas des émigrés haïtiens vivant en France de retour au pays." Thesis, Paris 8, 2017. http://www.theses.fr/2017PA080110.

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Abstract:

Ce travail de recherche consiste à présenter l’impact des chocs identitaires sur les immigrants haïtiens vivant en France, afin de comprendre les éventuelles difficultés du retour. Il s’agit de mettre en exergue l’influence que le contact avec des cultures européennes a pu causer chez eux dans la construction de leurs identités socioculturelles. Elle propose à la fois une approche théorique et pratique de l’intervention interculturelle basée sur un ensemble d’écrits sur la population haïtienne et d’outils permettant de recueillir des données concrètes sur le retour des migrants en Haïti. Entre

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10

Dimanche, Jude. "Diagnostic de la filière rizicole haïtienne." Master's thesis, Université Laval, 2018. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29756.

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Abstract:

Entre 1986 et 2012, la consommation du riz en Haïti a plus que doublé, parallèlement on constate une faible progression de la production locale et, en corollaire, une évolution à la hausse de l’importation durant cette même période. Les producteurs nationaux semblent ne pas avoir pu bénéficier pleinement de la croissance de la consommation locale. Des études évoquent la libéralisation du marché rizicole haïtien comme principales raisons pouvant justifier la non exploitation de la croissance de la consommation locale. Partant de l’hypothèse de la faible compétitivité de la filière rizicole loca

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Books on the topic "Haïtiennes"

1

Latour, François. Point de côté: Réflexions sur la société et la politique haïtiennes, 1988 à 1994. Éditions du Marais, 2012.

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2

Laroche, Maximilien. Mythologie haïtienne. GRELCA, 2002.

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3

Laroche, Maximilien. Littérature haïtienne comparée. GRELCA, 2007.

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4

Mawawa, Mâwa-Kiese, ed. Fragments de conscience haïtienne. Éditions de la PAn-Africaine Revue de l'Innovation [Paari], 2012.

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5

Sainvill, Ed Rainer. Tambours frappés, Haïtiens campés: La fabuleuse histoire de la musique haïtienne de la période précolombienne à l'époque contemporaine. Heritage, 2001.

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6

Laroche, Maximilien. L'avènement de la littérature haïtienne. GRELCA, 1987.

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7

Tontongi. Critique de la francophonie haïtienne. L'Harmattan, 2007.

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8

Fardin, Dieudonné. Histoire de la littérature haïtienne. Les Editions Pardin, 2002.

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9

Fardin, Dieudonné. Histoire de la littérature haïtienne. Les Editions Pardin, 1993.

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10

Tontongi. Critique de la francophonie haïtienne. L'Harmattan, 2007.

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Book chapters on the topic "Haïtiennes"

1

Hoffmann, Léon-François. "13. Présence et absence de l’esclave dans les lettres haïtiennes." In Esclavage et abolitions. Editions Karthala, 2000. http://dx.doi.org/10.3917/kart.rochm.2000.02.0175.

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2

"Kenbé rèd sò, pa lagé ! Dictature, colère, humour chez trois écrivaines haïtiennes." In Le sacrifice dans les littératures francophones. Brill | Rodopi, 2014. http://dx.doi.org/10.1163/9789401210843_010.

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3

Tessonneau, Alex-Louise. "Les pratiques littéraires haïtiennes et antillaises et le mouvement de la Négritude." In Écrire en situation bilingue – Volume I. Presses universitaires de Perpignan, 2004. http://dx.doi.org/10.4000/books.pupvd.34174.

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4

Delerue, Florian. "L’intégration des familles paysannes haïtiennes dans la lutte antiérosive à travers la cartographie participative." In Lutte antiérosive. IRD Éditions, 2012. http://dx.doi.org/10.4000/books.irdeditions.13820.

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5

MATHIEU, FEDORA. "Le motif de persécution comme outil restrictif du droit d’asile au Canada: L'exemple des femmes haïtiennes craignant les violences genrées." In Acesso à Justiça nas Américas. Fórum Justiça, 2021. http://dx.doi.org/10.53080/forjus-ajam.006.

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6

Delattre, Pierre. "8. L'utopique prison haïtienne." In Gouverner, enfermer. Presses de Sciences Po, 2004. http://dx.doi.org/10.3917/scpo.artie.2004.01.0225.

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7

Trivelli, Anita. "L’expérience haïtienne de Maya Deren." In Eisenstein – Leçons mexicaines. Presses universitaires de Paris Nanterre, 2016. http://dx.doi.org/10.4000/books.pupo.9983.

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8

Saint Fleur, Jean-Max. "La presse haïtienne face aux victimes." In Haïti, réinventer l'avenir. Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2012. http://dx.doi.org/10.4000/books.editionsmsh.8325.

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9

Desmangles, Dominique. "Les défis de la diaspora haïtienne de Suisse." In Haïti, réinventer l'avenir. Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2012. http://dx.doi.org/10.4000/books.editionsmsh.8375.

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10

Lahens, Yanick. "Littérature haïtienne : urgence(s) d’écrire, rêve(s) d’habiter." In Littérature haïtienne : urgence(s) d’écrire, rêve(s) d’habiter. Collège de France, 2019. http://dx.doi.org/10.4000/books.cdf.7261.

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Conference papers on the topic "Haïtiennes"

1

Cremades Cano, Isaac David. "Eau et mémoire chez Marie-Célie Agnant." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.3066.

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Abstract:

L’île est un espace constamment évoqué par l’écrivain haïtienne Marie-Célie Agnant. Dans l’ensemble de son œuvre, les différents milieux aquatiques tels que l’océan et son immensité, la mer des Caraïbes entourant l’île ou les nombreux lagons, mais aussi les fleuves et les petites rivières, sont des éléments qui semblent cohabiter avec la même ampleur dans son pays natal ainsi que dans son imaginaire. En effet, cette omniprésence du liquide élémentaire constitue l’essence d’un langage poétique original, à partir duquel l’eau acquière une remarquable symbolique. En effet, Le livre d’Emma (2001)

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