Academic literature on the topic 'Hannah Adams'

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Journal articles on the topic "Hannah Adams"

1

Adams, Hannah R., Callie Krewson, Jenny E. Vardanega та ін. "Correction: One fold, two functions: cytochrome P460 and cytochrome c′-β from the methanotroph Methylococcus capsulatus (Bath)". Chemical Science 10, № 36 (2019): 8490. http://dx.doi.org/10.1039/c9sc90185j.

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2

Adams, Hannah R., Callie Krewson, Jenny E. Vardanega та ін. "Correction: One fold, two functions: cytochrome P460 and cytochrome c′-β from the methanotroph Methylococcus capsulatus (Bath)". Chemical Science 10, № 10 (2019): 3143. http://dx.doi.org/10.1039/c9sc90032b.

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Abstract:
Correction for ‘One fold, two functions: cytochrome P460 and cytochrome c′-β from the methanotroph Methylococcus capsulatus (Bath)’ by Hannah R. Adams et al., Chem. Sci., 2019, DOI: 10.1039/c8sc05210g.
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3

Everton, Michael. "A Passionate Usefulness: The Life and Literary Labors of Hannah Adams (review)." Legacy 22, no. 2 (2005): 203–4. http://dx.doi.org/10.1353/leg.2005.0027.

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4

Skemp, Sheila L. "A Passionate Usefulness: The Life and Literary Labors of Hannah Adams (review)." Journal of the Early Republic 25, no. 2 (2005): 307–10. http://dx.doi.org/10.1353/jer.2005.0046.

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5

Goyenechea, Elisa. "Hannah Arendt y John Adams sobre la revolución y la índole de las praxis." Revista Internacional de Pensamiento Político 14 (April 8, 2020): 401–26. http://dx.doi.org/10.46661/revintpensampolit.4826.

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Abstract:
Este trabajo expone la recepción de algunos aspectos del pensamiento de John Adams por parte de Hannah Arendt. Presentamos su deudaen la compresión de los conceptos de Revolución como fenómeno esencialmente diverso del de Restauración, y de República como un régimen distinto del gobierno constitucional. Primero, en relación al suceso revolucionario, el desplazamiento desde la ambición restauradora inicial hasta el evento de la Revolución en Adams, provoca el enfoque teórico de Arendt con su categoría de praxis, con la que justifica la “absoluta novedad” inherente al término Revolución. Segundo, abordaremos la distinción arendtiana entre auctoritas y potestas, decisiva para acreditar la fundación perdurable en América y la inestabilidad en Francia. Por último, mostraremos que en los capítulos IV y V de On Revolution, Arendt es ambigua en relación al modo en que comprende y comunica su noción de Revolución, ya que en el instante fundacional y constituyente (en sus términos, Revolución), auctoritas y potestas son indiscernibles.
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6

Everton, Michael J. "The Courtesies of Authorship: Hannah Adams and Authorial Ethics in the Early Republic." Legacy 20, no. 1 (2003): 1–21. http://dx.doi.org/10.1353/leg.2003.0049.

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7

Schwartz, Sherry. "The Origins of History's Mission in America's Schools: A Case Study of Hannah Adams." Theory & Research in Social Education 29, no. 2 (2001): 212–37. http://dx.doi.org/10.1080/00933104.2001.10505936.

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8

Wall Jaudon, T. "The Compiler's Art: Hannah Adams, the Dictionary of All Religions, and the Religious World." American Literary History 26, no. 1 (2014): 28–41. http://dx.doi.org/10.1093/alh/ajt061.

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9

Graham, Thomas. "A Dictionary of All Religions and Religious Denominations Hannah Adams and Thomas Tweed Atlanta, GA: Scholars Press, 1992. xxxvii + 376 p." Studies in Religion/Sciences Religieuses 22, no. 2 (1993): 261. http://dx.doi.org/10.1177/000842989302200232.

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10

Sousa, Salviana de Maria Pastor Santos. "RANCIÈRE, Jacques. O ódio à Democracia. São Paulo: Boitempo Editorial, 2014. 125 p." Revista Políticas Públicas 19, no. 2 (2016): 529. http://dx.doi.org/10.18764/2178-2865.v19n2p529-530.

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Abstract:
Nascido em Argel em 1940, formado nos anos 1960, em Paris, e aposentado como professor emérito da Universidade de Paris VIII, Jacques Rancière é dos mais importantes filósofos da atualidade. Publicou variados trabalhos, entre os quais: O Desentendimento - Política e Filosofia, A partilha do Sensível, A Noite dos Proletários, Políticas da Escrita, O destino das Imagens, A Fábula Cinematográfica. O livro que referencia a presente resenha denomina-se O Ódio à Democracia. Foi publicado em 2005, na França e lançado no Brasil, em 2014, pela Boitempo Editorial. Como é do seu feitio, Rancière traz ao debate público, de forma densa e tensionada, nesse trabalho, o tema da democracia, fazendo um circuito letrado pela história da filosofia política. Nesse circuito ilustrado, apresentam-se vivamente autores de diferentes épocas que trazem respeitáveis contribuições para a reflexão sobre a democracia, entre os quais se destacam: Platão, Aristóteles, Rousseau, Maquiavel, Karl Marx, Friedrich Engels, Hannah Arendt, Benjamin Constant, Michel Crozier, Samuel Huntington, Pierre Rosanvallon, John Adams, Jean-Claude Milner, François Furet, Claude Lefort, Alfred Fouillée, Jules Ferry. Nas 125 páginas do texto, Rancière recupera, com maestria, a indisposição que a democracia provoca naqueles que, independentemente do tempo e do lugar de nascimento, consideram-se titulares do poder de outorgar vida e morte ao restante dos mortais. Congrega esse debate nos quatro capítulos centrais do livro, assim, nomeados: Da democracia vitoriosa à democracia criminosa; A política ou o pastor perdido; Democracia, república, representação e As razões do ódio.
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