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Dissertations / Theses

Academic literature on the topic 'Haoussa (Peuple d'Afrique) – Histoire'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 6 February 2022

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Dissertations / Theses on the topic "Haoussa (Peuple d'Afrique) – Histoire"

1

Engone, Ndong Callixte. "La communauté hausa du Gabon, 1930-1990 : le commerce et l'islam dans la construction de son identité en région d'Oyem et sa marginalisation." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/nq26062.pdf.

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2

Maman, Saley. "Contribution à l'étude de l'histoire des Hausa: les Etats tsotsebaki des origines au XIXe siècle." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 1994. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/212656.

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3

Lange, Dierk. "L'histoire du Borno et des états Hausa à l'époque médiévale." Paris 1, 1987. http://www.theses.fr/1987PA010626.

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Abstract:

L'etude principale est agencee en trois parties. Dans une premiere partie on traite de l'histoire des etats hausa des origines jusqu'au debut du xvie siecle. L'histoire des trois etats hausa est analysee en detail : kano, katsina et kebbi. Durant une premiere periode le pays hausa subit la domination du borno (xiiie debut xive s. ). Redevenu autonome durant une seconde periode (2e moitie du xive s. ), le pays hausa est submerge par un mouvement politico-religieux inspire par les wangara originaires du mali. Ensuite, durant une troisieme periode (2e moitie du xve s. ), le borno retablit sa suze

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4

Blanckmeister, Elsa Barbara. ""Di:n wa Dawla" : Islam, Politik und Ethnizität im Hausaland und in Adamawa /." [s.l.] : Verl. A. Gehling, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37450065n.

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5

Garba, Mahaman. "La Musique des Hawsa du Niger." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 1992. http://www.theses.fr/1992STR20042.

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Abstract:

Cette etude est centree sur la culture musicale des hawsa et sur son evolution de 1960 a nos jours. A travers l'etude de la musique des hawsa, ce sont finalement tous les problemes relatifs aux roles et fonctions du griot dans la societe qui sont ainsi abordes. Apres avoir evoque l'histoire et le contexte culturel du peuple hawsa, on a analyse les roles et fonctions du griot. Une part importante a ete accordee a la categorisation des musiciens et a l'organisation de leur monde : c'est-a-dire aux relations qu'ils entretiennent entre eux (bienseance, sorcellerie, rivalite, medecine appliquee au

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6

Cadet, Xavier. "Histoire des Fang, peuple gabonais /." Paris : l'Harmattan, 2009. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb414763946.

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7

Crouzet, Yvan. "Les Hausa de Garoua (Nord-Cameroun) : identité et intégration d'une communauté immigrée." Paris, INALCO, 1999. http://www.theses.fr/1999INAL0016.

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Abstract:

Le but de cette thèse est de déterminer les éléments constitutifs de l'identité collective des commerçants et artisans hausa implantés dans le royaume peul de Garoua (Nord-Cameroun), mais aussi de déterminer les facteurs qui ont favorisé, ou au contraire freiné, l'intégration de cette communauté dans la société de Garoua et du "Grand-Nord", puis dans la Nation camerounaise. L'étude de l'identité des Hausa de Garoua nécessite l'étude préalable de l'identité du peuple hausa, au travers de ses origines, hétérogènes, de son mythe fondateur, enfin, de l'organisation sociale, politique et économique

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8

Cadet, Xavier Martin Jean. "Histoire des Fang, peuple gabonais." Lille : A.N.R.T, 2005. http://www.univ-lille3.fr/theses/CADET_XAVIER/html/theses.html.

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9

MOUSSA, OUMAROU. "La culture arabo-islamique, les haoussas du sud-cameroun, le cas de yaounde et l'integration nationale." Paris 3, 1988. http://www.theses.fr/1987PA030246.

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Abstract:

Cette these est articulee en trois chapitres : le premier chapitre est intitule "l'islam et les musulmans au cameroun", le second "les haoussas et les institutions familiales" et le troisieme "les haoussas et les institutions scolaires". Le premier chapitre qui est constitue de l'islam et les phenomenes tribaux, ideologiques et de classes sociales, des institutions islamiques et de la connexion musulmane nous a permis de saisir les elements suivants. L'islam du cameroun est un heritage du maghreb donc malikite, maraboutique et confrerique ; l'islam est de maniere specifique lie aux quatre prin

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10

Cadet, Xavier. "Histoire des Fang, peuple gabonais." [Lille], 2005. http://publikationen.ub.uni-frankfurt.de/volltexte/2005/650/.

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