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Dissertations / Theses on the topic 'Hermann Hesse (1877-1962) – Philosophy'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 3 February 2022

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1

Vaul, Debra Lynn. "Die Kunst als Ausdrucksmittel der inneren Welt Hermann Hesses." PDXScholar, 1987. https://pdxscholar.library.pdx.edu/open_access_etds/3726.

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Abstract:

Das von Hermann Hesse im Jahre 1920 veroffentlichte Buch Wanderung ist eine Form der Reisedarstellung. Es ist jedoch mehr als die Beschreibung einer Reise. Vielmehr ist Wanderung eine interessante Zusammenstellung von Gedanken, Uberlegungen und Fragen in den unterschiedlichen Kunstformen wie Malerei, Presa und Dichtungen. Das Buch ist ein Ergebnis Hesses personlichen Versuches, einen Teil seines Lebens zu erklaren. Anders gesagt, es ist eine Reise auf dem Weg in das eigene Innere, wo der Mensch mit seinem Dase in um eine Antwort auf die Fragen des Alltags ringt. Weil Hesse selbst ein Mensch mi

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2

Hannachi, Abdelkhalek. "Introduction à la philosophie de l’éducation de l’écrivain allemand Hermann Hesse (1877-1962)." Paris 8, 2006. http://www.theses.fr/2006PA083772.

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Abstract:

Tout l'effort de cette modeste recherche a eu pour but d'interroger la vie et l’œuvre de Hermann Hesse (1877-1962), pour y puiser de quoi penser l'éducation et démontrer qu'il y a bel et bien une philosophie de l'éducation dans ses romans, que sa philosophie s'inscrit dans le débat actuel sur l'école et l'éducation et enfin qu'il est temps que les sciences de l'éducation prennent en compte les richesses et les possibilités qu'offrent les œuvres littéraires afin de comprendre ce qu'est l'éducation et saisir le phénomène éducatif.

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3

Jacquet, Caroline. "Leibniz et Hesse, existence et harmonie." Thesis, Lyon 3, 2011. http://www.theses.fr/2011LYO30021.

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Abstract:

Nous avons souhaité, dans notre thèse, poursuivre et approfondir une étude de la pensée leibnizienne commencée en Maîtrise et en D.E.A. Nous plaçant à la frontière de la philosophie et de la littérature, nous nous sommes intéressé au point de vue d'un romancier leibnizien, Hermann Hesse (1877-1962), dont l'oeuvre imposante présente de multiples correspondances avec les théories leibniziennes. Nous avons construit notre étude autour des notions d’existence et d’harmonie, qui, dans la pensée de Hesse, comme, bien sûr, dans le système de Leibniz, sont des concepts fondamentaux. En mettant en lumi

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4

Lingens, Dominique. "Hermann Hesse et la musique." Metz, 1999. http://docnum.univ-lorraine.fr/public/UPV-M/Theses/1999/Lingens.Dominique.LMZ9907_1.pdf.

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Abstract:

Cette thèse s'articule en trois grandes parties. Dans la première, l'auteur analyse le rôle et la place fondamentale qu'occupa la musique dans la vie de Hermann Hesse ; à savoir, durant son enfance, tout au long de son adolescence tourmentée (les relations avec son demi-frère musicien Théodore Isenberg, l'influence du milieu piétiste, le rôle salvateur de la musique. . . ) et, enfin, dans sa vie de poète et d'écrivain (impact de la musique sur sa vie personnelle et amoureuse, échanges et réciprocité entre lui et ses nombreux amis musiciens. . . ). La deuxième partie, quant à elle, s'attache à

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5

Lingens, Dominique Abret Helga. "HERMANN HESSE ET LA MUSIQUE /." [S.l.] : [s.n.], 1999. ftp://ftp.scd.univ-metz.fr/pub/Theses/1999/Lingens.Dominique.LMZ9907_1.pdf.

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6

Choné, Aurélie. "L'Occident à la rencontre de l'Orient pendant la première moitié du 20ème siècle : intégration et transformation du savoir sur l'Orient dans l'espace germanophone à travers l'oeuvre de Rudolf Steiner, Carl Gustav Jung et Hermann Hesse." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2002. http://www.theses.fr/2002STR20007.

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Abstract:

Grâce à l'essor de l'orientalisme universitaire, en particulier de l'indianisme allemand, au 19ème siècle, la connaissance des cultures et des religions orientales (hindouisme, bouddhisme, taoi͏̈sme) a considérablement progressé dans l'espace germanophone au début du 20ème siècle. Nous montrons comment et à quelles fins ce savoir est assimilé par l'Occident dans la première moitié du 20ème siècle, à travers l'œuvre de trois auteurs issus de champs complètements différents, même s'ils s'entrecroisent : l'ésotérisme pour Rudolf Steiner (1861-1925), la psychologie pour Carl Gustav Jung (1875-1961

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7

Mondon, Christine. "Hermann Hesse ou la recherche d'un nouvel humanisme." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1995PA040271.

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Abstract:

L'image romantique qui s'attache à Hesse depuis ses débuts occulte trop souvent le fait qu'il a été un écrivain dont l'œuvre s'inscrit dans les problématiques de notre époque et reflète la crise spirituelle et existentielle de notre civilisation moderne. Tout en diagnostiquant la maladie du XXe siècle, Hesse s'efforce de lui trouver des issues éthico-esthétiques, et il esquisse les traits d'un nouvel humanisme qui intègre différents courants de pensée, anciens et modernes, occidentaux et orientaux. Il ne s'agit pas de tenter de trouver dans son œuvre un système philosophique, mais de mettre en

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8

Lévy, Bertrand. "Géographie humaniste et littérature l'espace existentiel dans la vie et l'œuvre de Hermann Hesse, 1877-1962 /." Genève : Concept moderne, 1989. http://catalog.hathitrust.org/api/volumes/oclc/22118809.html.

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Abstract:

Thesis (doctoral)--Université de Genève, 1987.<br>Spine title: L'Espace existentiel chez Hermann Hesse. Cover title: L'Espace existentiel dans la vie et l'œuvre de Hermann Hesse, 1877-1962. Includes bibliographical references (p. 357-388).

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9

Mangan, Martina. "Hermann Hesses Unterm Rad: Identitätssuche eines Jugendlichen." PDXScholar, 1994. https://pdxscholar.library.pdx.edu/open_access_etds/4847.

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Abstract:

Hermann Hesse's reflection on youth is one of his most popular themes. In his novel Unterm Rad (1906), Hesse explores youth and their search for identity. The author not only accuses the German educational system of at the turn of the century, but also the teachers and parents, of standing in the children's way in developing an individualized personality. According to Hesse, this development, however painful, is the primary responsibility of the adolescent. Hermann Hesse feels strongly about becoming a personality, namely the privilege to feel, act, and think independently of the masses. Every

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10

Dumontel, Christian. "Autorévélation de l'Homme : lecture jungienne de l'oeuvre de Hermann Hesse." Nancy 2, 1998. http://www.theses.fr/1998NAN21006.

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Abstract:

L'oeuvre de Hermann Hesse connaît en 1917 un tournant important puisque la pensée du psychiatre et psychologue zurichois C. G. Jung apparaît dans le roman Demian. Le degré de précision de la reprise des théories jungiennes ainsi que l'ampleur de celle-ci amènent à reconsidérer la création littéraire de l'écrivain à l'aune du processus d'individualisation. Le héros "hessien" peut enfin franchir les portes de l'inconscient et se départir de la cécité mentale qui le caractérisait. L'Homme moderne doit comprendre que seules une relativisation des valeurs de la Raison, donc de la conscience psychol

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11

Souza, João Paulo Francisco de [UNESP]. "Um lobo nos trópicos: a recepção crítica de Hermann Hesse no Brasil (1935-2005)." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2007. http://hdl.handle.net/11449/94130.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:53Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-06-21Bitstream added on 2014-06-13T19:25:34Z : No. of bitstreams: 1 souza_jpf_me_assis.pdf: 1247762 bytes, checksum: f9ea04a05a75dc65c576d76647845b8a (MD5)<br>Esta dissertação é fruto de coleta e reflexão a respeito da recepção crítica de Hermann Hesse (1877-1962) no Brasil com vistas a verificar a importância que lhe atribuiu a crítica brasileira, em especial no contexto paulista. Para tanto, o corpus utilizado constituiu-se de fontes primárias recolhidas nas bibliotecas e acervos das cida

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12

McBride, Barbara L. "Joseph Knecht's pattern of awakening in Hermann Hesse's The glass bead game." Scholarly Commons, 1995. https://scholarlycommons.pacific.edu/uop_etds/2284.

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Abstract:

The purpose of this thesis is to establish the pattern of Joseph Knecht's awakening in Hermann Hesse's The Glass Bead Game. Based on the premise that Knecht, unlike Hesse's previous protagonists, is an integrated individual living within a disintegrated and segregated environment, a secondary intent of this paper is to examine the paradox of Knecht's Castalian existence. Each chapter concentrates on a stage of Knecht's development, both formally as a Castalian, and psychologically as an individual who is committed to serving the highest authority. This authority is not the rigid, one-dimension

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13

Katrib, Sarah. "Le désir créateur et la dynamique de l'engendrement dans les oeuvres romanesques de Romain Rolland (1866-1944), de Hermann Hesse (1877-1962) et de D.H. Lawrence (1885-1930)." Thesis, Strasbourg, 2013. http://www.theses.fr/2013STRAC039.

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Abstract:

Quelles valeurs et fonctions à la fois sociales, éthiques et poétiques peuvent être attribuées à la création artistique ? Dans les romans étudiés – 'Rosshalde' et 'Le Dernier Eté de Klingsor' de H.Hesse, 'Jean-Christophe' de R. Rolland, L’'Arc-En-Ciel' et 'Femmes amoureuses' de D.H. Lawrence, la création apparaît comme le moyen privilégié de résister à la mécanisation de la société industrielle et au désenchantement moderne, bien plus, elle vise à repenser les fondements du monde occidental. Un rôle civilisateur et régénérateur est attribué à l’art. Cette idée conduit à aborder différentes con

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14

Poulain, Béatrice. "Poétique de l’allégresse : initiation à la Heiterkeit dans l’œuvre en prose d’Hermann Hesse." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040068/document.

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Abstract:

Profondeur et complexité de la pensée poétique d’Hermann Hesse ont souvent échappé à une réception critique induite en erreur par la limpidité d’une écriture qui, aux antipodes de « la consternation » requise dans l’après-guerre, obéit à une poétique de l’allégresse, de la Heiterkeit. Identification et analyse de cette poétique exigent d’adopter la perspective active de Hesse, celle de lecteur-créateur, afin de mieux le suivre dans sa libération progressive de divers cadres de pensée philosophico-poétiques. Hesse se démarque d’abord, lors d’une première crise, des canons weimariens de la Heite

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15

Cossette, Marylène. "La quête mystique et la quête amoureuse comme traitement de la jouissance dans le récit initiatique chez Nerval, Milosz et Hesse." Thesis, Université Laval, 2007. http://www.theses.ulaval.ca/2007/24313/24313.pdf.

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16

Léonard-Roques, Véronique. "Réécritures du mythe de Caïn au XXe siècle : Le compagnon secret (Joseph Conrad), Abel Sanchez (Miguel de Unamuno), Demian (Hermann Hesse), A l'Est d'Eden (John Steinbeck), L'emploi du temps (Michel Butor), Le roi des Aulnes (Michel Tournier)." Clermont-Ferrand 2, 1999. http://www.theses.fr/1999CLF20013.

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Abstract:

La spécificité et l'originalité des réécritures du mythe de Caïn dans les romans étudiés seront mieux saisies à l'issue d'un panorama diachronique qui, partant du récit biblique (Genèse IV), s'arrêtera sur ses principales lectures exégétiques, puis sur les grandes articulations de son histoire littéraire. Le Caïn du 20e est inséparable de la crise du sujet et des valeurs, des fractures historiques à l'oeuvre dans la modernité. La bipartition traditionnelle qui opposait Caïn et Abel selon un système axiologique radical, mais susceptible de se retourner, est frappée d'hybridité, vouée à l'ouvert

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17

Kapp, T. P. "Die abjekte held in Steppenwolf, Fight Club en a Whistling Woman : Kielhaal (roman)." Thesis, Stellenbosch : University of Stellenbosch, 2006. http://hdl.handle.net/10019.1/3353.

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Abstract:

Thesis (MA (Afrikaans and Dutch))--University of Stellenbosch, 2006.<br>In fulfilment of the degree of Magister in Creative Writing: Afrikaans, a novel titled Kielhaal (Keelhaul) is presented in which the main character figures as an abject hero. It is accompanied by a formal essay titled “Die abjekte held in Steppenwolf, Fight Club en A Whistling Woman” (“The abject hero in Steppenwolf, Fight Club and A Whistling Woman”). The essay researches the application of the abject hero in literary texts.

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Meyer, Daniel. "Le roman utopique de langue allemande : 1918-1949." Paris 12, 2003. https://athena.u-pec.fr/primo-explore/search?query=any,exact,990003949050204611&vid=upec.

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Abstract:

Les romans utopiques de Brod, Hauptmann, Döblin, Hesse Werfel et Jünger peuvent prétendre à une place à part dans l’histoire de l’utopie : ils ne cherchent pas à véhiculer le plus efficacement possible un message politico-idéologique. Mais visent au contraire à brouiller sinon à interdire l’articulation d’un tel message par diverses stratégies narratives. Parallèlement à cet ancrage dans l’esthétique du roman moderne, tous présentent une structure cyclique qui renvoie à une conception précise de l’histoire et remet en question la notion de progrès. Cet anti-utopisme est nuancé par le dénouemen

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19

Pihel, Ruslana. "Uma proposta de tradução de Contos de fadas de Hermann Hesse num modelo de edição bilingue." Master's thesis, 2013. http://hdl.handle.net/10451/10054.

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Abstract:

Trabalho de projecto de mestrado, Tradução, Universidade de Lisboa, Faculdade de Letras, 2013<br>Este trabalho tem como principal objectivo a tradução de uma selecção de contos de fadas de Hermann Hesse e a análise da especificidade deste género literário, dos problemas encontrados na tradução e das estratégias aplicadas na resolução dos mesmos, tendo em consideração o público-alvo. A nossa proposta de apresentação da tradução dos contos de fadas escolhidos é a de edição bilingue. Trata-se de um modelo ainda pouco implementado em Portugal, criando condições excelentes no contexto da aprendizag

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20

Serrano, Rosero Carlos Enrique. "El metateatro : formas y funciones en Steppenwolf y The magus." Master's thesis, 2015. http://hdl.handle.net/11086/2341.

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Abstract:

Los elementos teatrales dentro de la narrativa hasta ahora no han sido investigados desde un acercamiento que permita interpretar sus múltiples formas y funciones. Las teorías de los pensadores Lionel Abel (1960), y Richard Hornby (1986) son una aproximación inicial que ha facilitado el análisis de la teatralidad y la teatralización, si bien limitados al contexto de la producción dramatúrgica. Sus contribuciones teóricas, junto con las de Patricia Waugh (1984) sobre metaficción y las de Brian McHale (1987) sobre posmodernismo, se pueden articular a las nociones y funciones del metateatro y la

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