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Academic literature on the topic 'Heterotopias do corpo'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 3 February 2022

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Journal articles on the topic "Heterotopias do corpo"

1

Mendes, Maria Isabel Brandão de Souza, and Rosie Marie Nascimento de Medeiros. "Resenha do livro: O corpo utópico, as heterotopias." Educación Física y Deporte 34, no. 2 (2016): 575–82. http://dx.doi.org/10.17533/udea.efyd.v34n2a12.

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Abstract:

Esta resenha analisa o livro “O corpo utópico, as heterotopias”, de Michel Foucault. A obra analisada traz contribuições emblemáticas para o debate sobre corpo e espaço. O livro tem relevância para os estudos nas humanidades, evidenciando espaços diferentes capazes de aglutinar corpos diversos que não são levados em consideração dentro de sistemas normalizadores.

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2

Fernandes, Cleudemar Alves, and Antônio Fernandes Júnior. "O corpo como heterotopias do sujeito." Working Papers em Linguística 17, no. 2 (2016): 6. http://dx.doi.org/10.5007/1984-8420.2016v17n2p6.

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Abstract:

http://dx.doi.org/10.5007/1984-8420.2016v17n2p6Este estudo toma o corpo como um espaço de enunciação, que reflete posicionamentos de sujeito, por meio de discursos nele materializados; logo, o corpo é considerado como suporte de um sujeito objetivado sócio historicamente. Para tal proposição, nos ancoramos no pensamento de Michel Foucault, especificamente nas noções espaço, heterotopia, utopia, subjetividade, e procederemos à análise de um vídeo apresentado no concurso do reality show “Se ela dança, eu danço”, exibido pelo Sistema Brasileiro de Televisão – SBT, em janeiro de 2011. Nesse vídeo,

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3

Petronilio, Paulo. ""Lugar de Fala": o grau da performance e outras heterotopias." Guará 6, no. 1 (2017): 39. http://dx.doi.org/10.18224/gua.v6i1.5674.

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Abstract:

Resumo: o objetivo desse artigo é pensar e problematizar o corpo como construção cultural, estética, performática e política por fazer parte de um ethos e de uma visão de mundo que o desenha e o contorna na trama cultural. Partirei de discussões pós- estruturalistas, especificamente o pensamento nômade de Deleuze & Guattari, filósofos da diferença. Tais indagações fazem parte de complexas reflexões acerca do corpo como dispositivo e nomadismo tecidos na trama de uma arte desterritorializada, rebelde, transgressora e, portanto, afirmadora da vida. O grau zero da performance é um ato polític

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4

Rosa, Rogério Machado, and Renata Orlandi. "Pesquisa bailarina: a dança como metáfora da desconstrução do corpo docente generificado." Revista Periódicus 1, no. 6 (2017): 253. http://dx.doi.org/10.9771/peri.v1i6.20565.

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Abstract:

Este texto é inspirado na releitura de uma pesquisa de mestrado que discutiu o processo de diferenciação do/no corpo-masculino-docente. A partir da realização de entrevistas, instituiu-se problematizações em torno de narrativas biográficas de cinco (5) professores de Ensino Médio. Fazemos aqui uma reimersão na dissertação buscando cartografar os afetos que, na movediça trama da pesquisa, produziram deslocamentos e derivas na temática em estudo. Elegemos passagens das narrativas de alguns dos professores participantes da pesquisa como dispositivos movimentadores das reflexões propostas. A dança

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5

Bengio, Fernanda Cristine dos Santos, Flávia Cristina Silveira Lemos, and Margarete Cordeiro dos Santos. "A memória coletiva como heterotopia." Revista CPC 15, no. 29 (2020): 68–95. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1980-4466.v15i29p68-95.

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Abstract:

Buscou-se neste artigo apresentar uma análise da memória coletiva sobre o bairro da Campina, na cidade de Belém, Pará, como uma heterotopia afirmada pela construção da Belém da Saudade que se assenta nas evocações mnemônicas da belle époque. A sustentação teórica e metodológica do texto foi construída a partir das contribuições de Michel Foucault, Ecléa Bosi, Maurice Halbwachs e Michel Pollak. Foi traçada uma análise arqueogenealógica do espaço patrimonializado, a qual foi costurada pela problematizaçãoda memória coletiva sobre ele e seus efeitos. Para dar corpo a esta pesquisa, foram trazidos

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6

Bom-Tempo, Juliana Soares, and Humberto Aparecido de Oliveira Guido. "Heterotopias das imagens: um combate aos clichês no filme Depois da chuva." Pro-Posições 29, no. 3 (2018): 339–58. http://dx.doi.org/10.1590/1980-6248-2017-0056.

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Abstract:

Resumo Este artigo se configura a partir dos conceitos de corpo utópico e heterotopias, de Michel Foucault, bem como em torno de imagens de Gilles Deleuze e do filme Depois da chuva, de Cláudio Marques e Marília Hughes, lançado em 2013. O filme tem como cenário principal uma escola estadual da Bahia, onde alguns alunos disputam o controle do grêmio estudantil enquanto outros criam uma rádio pirata a fim de divulgar ideias anarquistas. Essas articulações se passam no período do pós-ditadura no Brasil, em 1985. Neste contexto, pretende-se pensar as construções de contraespaços nas imagens aprese

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7

Rosa, Rogério Machado. "Docência e subjetivação: cartografia das forças que criam um corpo-masculino-menor." Psicologia & Sociedade 24, no. 2 (2012): 337–43. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-71822012000200011.

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Abstract:

Discutir como professores de Ensino Médio, que não correspondem ao modelo de masculinidade hegemônico vigente em nossa sociedade, constroem e experienciam seus corpos e suas masculinidades na relação com atividade docente: nisso constituiu-se o objetivo deste texto. Analiso excertos narrativos, obtidos em entrevistas semiestruturadas, de cinco professores (Coringa, Davi, Dionísio, Híbrido e Ricardo) para tecer considerações que sugerem que os corpos e as masculinidades não hegemônicos dos professores são potencializados em seu processo constitutivo, nos encontros que estabelecem com os discent

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8

Oliveira, Dayane. "O CORPO MONSTRUOSO NA HETEROTOPIA DA WEB." PERcursos Linguísticos 10, no. 25 (2020): 87–103. http://dx.doi.org/10.47456/pl.v10i25.30371.

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Abstract:

A web torna-se, por seu modo de funcionamento específico, um espaço propício não apenas para se fazer ver, mas como também para fazer ver o outro. É nesse cenário onde se encontram os corpos monstruosos, objeto deste artigo, os presos que ficaram famosos na internet através da plataforma YouTube. Nossos objetivos são: investigar como o corpo monstruoso é espetacularizado no espaço heterotópico da web; e analisar os conflitos morais e éticos que são provocados pelo processo de hipervisibilidade desses sujeitos criminosos no YouTube. Para alcançarmos tais objetivos, buscamos suporte nos estudos

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9

Jimenes, Luanna. "O Corpo Utópico e o programa performativo em ambiente urbano." Revista ARA 7, no. 7 (2019): 135–51. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2525-8354.v7i7p135-151.

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Abstract:

Com o presente artigo pretende-se aproximar as noções de corpo utópico e heterotopia, desenhadas Michel Foucault, das práticas performáticas em contexto urbano. O imaginário que acompanha o corpo utópico será revisado considerando a circulação de imagens na cultura contemporânea, assim como o sentido de heterotopia do referido autor se aproxima e permite refletir a experiência da fruição na cidade

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10

MELO, Ailton Dias de, and Cláudia Maria RIBEIRO. "“TRANSGENTE”: MERGULHOS NAS SIGNIFICAÇÕES DE CORPOS TRANSGRESSORES." Revista Margens Interdisciplinar 11, no. 17 (2018): 16. http://dx.doi.org/10.18542/rmi.v11i17.5435.

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Abstract:

A proposta deste texto é problematizar aspectos do documentário brasileiro “De gravata e unha vermelha” da psicanalista, roteirista e diretora Miriam Chnaiderman explorando as águas revoltas da transgeneridade e focando nos conceitos de transgressão, resistência e heterotopia na obra de Michel Foucault. Mergulhamos no conceito de “transgente” cunhado por Letícia Lanz, pelas contradições dos corpos e seus processos de subjetivação; apontamos para estranhamentos da linearidade das relações entre sexo-corpo-gênero, vigente como discurso de verdades na sociedade ocidental contemporânea; ampliamos

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