Academic literature on the topic 'Histoire culturelle des États-Unis'

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Journal articles on the topic "Histoire culturelle des États-Unis"

1

Musitelli, Jean. "Les États-Unis et la diversité culturelle : histoire d'un rendez-vous manqué." Politique américaine 5, no. 2 (2006): 73. http://dx.doi.org/10.3917/polam.005.0073.

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2

Huret, Romain. "Un paradoxe scientifique : les sciences sociales américaines dans les années d’après-guerre (1940–1950)." Tocqueville Review 28, no. 2 (2007): 79–100. http://dx.doi.org/10.3138/ttr.28.2.79.

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Abstract:
Dans le paysage historiographique, la diffusion des sciences sociales américaines dans l’Europe de l’après-guerre commence à être bien connue. L’ouverture croissante des archives a permis de comprendre comment les États-Unis ont mis en œuvre une diplomatie culturelle destinée, dans un contexte de guerre froide, à promouvoir les valeurs américaines1. Les fondations philantropiques, les services secrets et les réseaux culturels traditionnels ont aidé au développement des sciences sociales dans l’Europe en cours de reconstruction2.
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3

Noël, Jean-Sébastien. "Répertoires et sociabilités de l’exil chez les musiciens klezmorim américains, entre Europe orientale et États-Unis (années 1880-1920)." Monde(s) N° 23, no. 1 (2023): 25–43. http://dx.doi.org/10.3917/mond1.223.0025.

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Abstract:
L’article contribue à une histoire culturelle transatlantique des klezmorim , ces musiciens juifs itinérants originaires d’Europe de l’Est et immigrés aux États-Unis entre la fin du xix e siècle et le premier quart du xx e siècle. S’attachant à l’étude de ces expériences d’exils américains, il analyse certains aspects du processus d’intégration de ces musiciens aux organisations professionnelles américaines, dans le cadre d’une économie du divertissement en plein essor (spectacle vivant, industrie discographique, radiophonie et cinéma). Loin de se limiter à de simples phénomènes d’acculturatio
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4

Tyler, Imogen. "De la « décennie du moi » au « millénium du moi ». Une histoire culturelle du narcissisme aux États-Unis." Le Temps des médias 38, no. 1 (2022): 53–72. http://dx.doi.org/10.3917/tdm.038.0053.

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5

Chalvet, Martine. "Conservation/préservation de la nature « sauvage » : une histoire des savoirs, des imaginaires et des idéologies (XIXe siècle et première partie du XXe siècle)." Revue forestière française 73, no. 2-3 (2022): 227–51. http://dx.doi.org/10.20870/revforfr.2021.5470.

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Abstract:
Les idées de retour à la nature, de libre évolution, de naturalité connaissent actuellement un certain succès. Mais quelle est l’histoire de ces courants de pensées et de leurs applications concrètes aux États Unis d’Amérique mais aussi dans les États européens et leurs colonies ? Du XIXe siècle à la première moitié du XXe siècle, cet article vise à comprendre comment des courants spécifiques de préservation de la nature se dégagent des autres tendances des mouvements de protection de la nature. À travers l’histoire des savoirs écologiques, mais aussi des dimensions culturelles, identitaires e
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6

Moscovici, Serge. "Which histories to write ? What stories to tell !/[Quelles histoires ?]." Sociétés contemporaines 13, no. 1 (1993): 25–32. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1993.13n1.0025.

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Abstract:
Résumé [Quelles histoires?] : La psychologie sociale possède un caractère anomique dans son champ de savoir tenant à sa position intermédiaire entre sociologie et psychologie et à sa progressive subordination à cette dernière ; il s'ensuit un développement fragmenté et discontinu. En outre, sa position positiviste la détourne d'un intérêt majeur pour les pionniers et broie sa mémoire et sa tradition. En Europe, l'évolution de la discipline est déterminée par un «pacte colonial» avec les États-Unis qui implique un manque de considération et une indifférence pour les travaux poursuivis ailleurs.
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7

Barbichon, Guy. "Ethnologie en France, ethnologie de la France." Anthropologie et Sociétés 33, no. 2 (2010): 237–54. http://dx.doi.org/10.7202/039306ar.

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Abstract:
Les orientations des travaux de caractère ethnologique concernant le domaine français depuis la Seconde Guerre mondiale sont examinées. On relève qu’une grande attention est, dans les études, réservée à l’univers subjectif : aux représentations et à leur construction sociale, aux affects et spécialement aux émotions, ainsi qu’à l’autoanalyse de l’ethnologue sur son terrain et à ses interrogations sur l’exercice d’une anthropologie du proche. L’ethnologie de la France appréhende aujourd’hui des groupes, espaces, états, intermédiaires, au-delà des seules oppositions entre des catégories majeures
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8

Crézégut, Anthony. "Sur une impossible histoire du marxisme à Paris : un monde éditorial français « provincialisé » ?" Actuel Marx 75, no. 1 (2024): 149–67. http://dx.doi.org/10.3917/amx.075.0149.

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Abstract:
L’édition de l’ Histoire du marxisme n’aura pas lieu en France. Pourtant le projet que mena à bien Einaudi en Italie au tournant des années 1970-1980 était un projet franco-italien, et même international, impliquant entre autres Eric Hobsbawm et Perry Anderson, qui garderont une rancœur tenace envers leurs homologues français. Cet article retrace, archives et entretiens à l’appui, la généalogie de ce projet avorté, voire, à tout croire, sabordé. La réalité est plus nuancée, et impose de tenir compte des stratégies fluctuantes d’acteurs institutionnels, du monde de l’édition et de l’université,
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9

Searles, Edmund. "Noms, récits et mémoire au Nunavut." Anthropologie et Sociétés 26, no. 2-3 (2003): 179–91. http://dx.doi.org/10.7202/007054ar.

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Abstract:
Résumé Dans ce texte, j’explore les liens entre histoire et mémoire qui caractérisent les pratiques d’attribution des noms et les récits autobiographiques. Ces pratiques et les relations d’homonymie qu’elles engendrent révèlent une forme de mémoire culturelle spécifique aux Inuit. Cette forme transcende le dualisme cartésien qui sépare le corps et l’esprit ainsi que la cosmologie chrétienne qui rejette le transfert des âmes entre les morts et les vivants. Je discute la signification donnée par les Inuit aux pratiques d’attribution des noms et la façon dont ces dernières participent à la constr
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10

Mansfield, Elizabeth. "Des guerres culturelles à la guerre civile : les instituts de recherche en histoire de l’art aux États-Unis." Perspective, no. 2 (December 31, 2015): 65–80. http://dx.doi.org/10.4000/perspective.6158.

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Dissertations / Theses on the topic "Histoire culturelle des États-Unis"

1

Cohen, Noémie. "Les juifs orthodoxes d'Europe orientale aux Etats-Unis : évolution religieuse et culturelle de 1880 à aujourd'hui." Paris 3, 1997. http://www.theses.fr/1998PA030025.

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Abstract:
Environ deux millions de juifs quitterent l'europe orientale pour les etats-unis entre 1881 et 1914. Cet exode suivit les annees de repression vecues par les juifs dans la zone d'assignation a residence russe. La majorite de ces immigrants s'installa a new york et beaucoup devinrent ouvriers dans l'industrie en developpement. Leur judaisme tres rigoureux semblait quelque peu etrange durant les premieres annees car il differait profondement de celui des premieres communautes juives americaines : les juifs sefarades et ashkenazes. Les pratiques religieuses se perdirent apres quelques annees pass
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2

Jerad, Rahma. "L'expansion américaine au prisme de Cuba : esclavage, abolition et rivalités internationales, 1836-1860 : une histoire culturelle et diplomatique." Paris 7, 2009. http://www.theses.fr/2009PA070005.

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Abstract:
Dans les deux décennies qui mènent à la Guerre de Sécession, les sudistes esclavagistes voient en Cuba un modèle de société prospère où l'esclavage, loin d'être sur le déclin, continue d'être utilisé et répandu. Cuba, aux portes de l'Union, devient un modèle qui justifie le regain de l'esclavage nord-américain à leurs yeux. Mais plus largement, il apparaît que cet intérêt pour Cuba ne se limitait pas aux Sudistes ni aux deux décennies qui précédèrent l'éclatement de la Guerre de Sécession. En effet, il est certain que cette île des Antilles avait intéressé une grande partie de la classe politi
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3

Augé, Étienne F. "L'illusion culturelle : le monde de Hollywood 1990-2000." Paris, EHESS, 2002. http://www.theses.fr/2002EHES0031.

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4

Benvenuto, Luciano. "Le cinema post-hollywoodien (1976-1985) : une industrie culturelle transnationale de l'imaginaire filmique. une analyse socio-pragmatique." Paris 3, 1991. http://www.theses.fr/1992PA030038.

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Abstract:
Cette these a pour objet d'etude le cinema commercial hollywoodien contemporain compris entre 1976 et 1985. En mettant de l'avant une approche socio-pragmatique, ou prime le contexte cinematographique sur le texte filmique, la recherche tend a demontrer que cette periode, appelee le cinema-monde post-hollywoodien, constitue une rupture radicale dans l'evolution de l'institution hollywoodienne. Rupture parce que les trois secteurs intrinseques du cinema hollywoodien ont ete largement affectes par le contexte socio-economique d'apres-crise et la formidable revolution technico-televisuelle qui s'
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Decker, Daniel. "Musique pop, pop art, messages, aux États-Unis et en Grande-Bretagne : analyse d'une double traversée culturelle des années soixante." Clermont-Ferrand 2, 1994. http://www.theses.fr/1994CLF20069.

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Abstract:
La musique pop, née des années 50 du rythm and blues afro-américain en tant que Rock and Roll, est devenue, dans les années soixante, le mode d'expression privilégié d'une nouvelle catégorie de consommateurs créée par les médias : les teenagers. Grâce à l'internationalisation des moyens de communication (transistor, TV), ces produits du baby boom, par leur nombre et leur pouvoir d'achat, promurent le changement social par la musique. Celle-ci, assimilée à des valeurs anti-américaines (violence, délinquance, sexe, drogue) s'éteignit aux USA pour mieux y revenir, adaptée par des britanniques pro
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Le, Glaunec Jean-Pierre. "Lire et écrire la fuite d'esclaves dans le monde atlantique : essai d'interprétation comparée et "coopérante" à partir des annonces d'esclaves en fuite, Louisiane, Jamaïque et Caroline du sud (1801-1815) : une histoire culturelle et diplomatique." Paris 7, 2007. http://www.theses.fr/2007PA070087.

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Abstract:
Cette thèse est une tentative d'histoire biographique, sociale et culturelle d'environ six mille esclaves fugitifs annoncés dans les gazettes de trois sociétés esclavagistes du monde atlantique au début du 19e siècle : la Louisiane, la caroline du sud et la jamaïque. Le propos développé pendant neuf chapitres est de faire pour la première fois des annonces de fuite des textes et objets d'histoire à part entière, et plus seulement des documents ou pré-textes. On a pour cela interrogé les annonces de fuite en ce qu'elles représentent à la fois une forme d'écriture et de lecture, ou pour être plu
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7

Moreau, Florence. "Pour une histoire culturelle du magazine "LIFE" dans les années 1950 : mythe, photojournalisme et rhétorique de l'image au service d'une culture visuelle américaine." Paris 7, 2012. http://www.theses.fr/2012PA070056.

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Abstract:
Fleuron du photojournalisme américain du XXe siècle qui connaît son apogée pendant les années 1950, le magazine Life jouit d'une aura prestigieuse qui en fait une entité iconique de la presse périodique illustrée et de la culture américaine du XXe siècle. Classiquement convoqué dans la littérature en sa qualité de parangon d'un genre de presse modélisant des pratiques éditoriales, Life endosse également jouer un rôle de « mémoire visuelle » de la société américaine du XXe siècle. La présente thèse intègre ce statut emblématique de Life, à la croisée de deux champs d'investigations distincts qu
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8

Adane, Virginie. "Genre, pouvoir et relations marchandes dans une société coloniale multiculturelle. Nouvelle-Néerlande, New York (1630-1730)." Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0148/document.

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Abstract:
La Nouvelle-Néerlande, devenue New York à partir de 1664, est une société coloniale nouvelle, qui se construit tout au long des XVIIe et XVIIIe siècles. Ce travail vise à analyser l'importance des relations de genre (normes, relations sociales entre hommes et femmes) dans la construction de cette société coloniale, et à envisager la façon dont ces normes et ces relation se construisent d'une part un ordre colonial au cœur de la construction de cette société nouvelle, d'autre part informent le fonctionnement des échanges marchands, notamment avec les populations amérindiennes<br>New Netherland,
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9

Gabilliet, Jean-Paul. "Des comics et des hommes : histoire culturelle des comic books aux États-Unis /." Nantes : Éd. du Temps, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb399717761.

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Cariou, Gwennaëlle. ""Say it Loud !" : la création d'un contexte culturel noir à travers la fondation des musées africains américains." Paris 7, 2014. http://www.theses.fr/2014PA070037.

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Abstract:
Cette thèse se propose d'examiner les enjeux de la création d'un contexte culture noir aux Etats-Unis par le prisme de musées africains-américains mis en place dans la seconde moitié du XXe siècle. Ces musées sont le fruit d'un long développement au sein de la communauté noire américaine depuis le XIXe siècle, dans un premier temps avec la mise en place d'une culture noire (sociétés historiques, art, collections) qui a permis dans un second temps la création d'expositions noires. Celles-ci ont vu le jour dans un paysage culturel dominant blanc, notamment à travers la mise en place d'exposition
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Books on the topic "Histoire culturelle des États-Unis"

1

Stanic, Stane. États-Unis. Bookking international, 1996.

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2

Rémond, René. Histoire des États-Unis. 2nd ed. PUF, 2013.

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3

Lise, Pothier, ed. Histoire des États-Unis. Modulo Éditeur, 1987.

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4

Craig, Béatrice. Histoire des États-Unis. Lidec, 1992.

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5

Binoche, Jacques. Histoire des États-Unis. Ellipses, 2003.

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6

Schoell, Franck L. Histoire des États-Unis. Du Roseau, 1985.

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7

Mélandri, Pierre. Histoire des États-Unis contemporains. A. Versaille, 2008.

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8

Mélandri, Pierre. Histoire des États-Unis contemporains. A. Versaille, 2008.

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9

DeCelles, Alfred Duclos. Les États-Unis: Origine, institutions, développement. 2nd ed. Librairie Beauchemin, 1995.

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10

Calvet, Robert. Les États-Unis en fiches. Ellipses, 2006.

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Book chapters on the topic "Histoire culturelle des États-Unis"

1

Mongey, Vanessa. "À la croisée des révolutions et des lois : exilés militaires aux États-Unis." In Les Français et les États-Unis, 1789-1815. Presses universitaires de Rennes, 2017. https://doi.org/10.4000/13vvs.

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Abstract:
Cet article étudie l’impact de militaires français réfugiés sur la côte Est et la côte du Golfe des États-Unis au début du xixe siècle. Il retrace les parcours politiques de ces exilés, l’idée d’une internationale libérale « en mouvement » et explore la place de ces hommes à la croisée des lois étatsuniennes et françaises. Ces individus remirent en cause le contrôle qu’exerçaient les États-Unis sur les étrangers vivant sur leur territoire, ainsi que l’influence qu’exerçait la France sur les ressortissants quittant ses frontières. Certains de ces réfugiés adoptèrent la cause des rebelles d’Amér
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2

Bry, John de. "Histoire et souvenir de Jean Ribault (Dieppe, 1520 - Floride, 12 octobre 1565)." In Figures huguenotes dans les Amériques. Presses universitaires de Rennes, 2020. https://doi.org/10.4000/13vtz.

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Abstract:
Les souvenirs du protestant dieppois Jean Ribault (Dieppe, 1520 - Floride, 12 octobre 1565) et des expéditions françaises en Floride (1562, 1564, 1565) sont curieusement mieux conservés en Floride et aux États-Unis qu’ils ne le sont en France. Ces événements sont arrivés cinquante-huit ans avant l’arrivée des « pères-pèlerins » de 1620. Cet article décrit l’histoire des expéditions de Jean Ribault et René de Laudonnière avec la perte des navires de Jean Ribault, la prise du fort La Caroline ainsi que le massacre, par les troupes de Pedro Menéndez de Avilés, des occupants de cette place et celu
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3

Slizyte, Gabriele. "Histoire(s) de la diplomatie culturelle française." In Histoire(s) de la diplomatie culturelle française. Éditions de l'Attribut, 2024. http://dx.doi.org/10.3917/attri.chaub.2024.01.0159.

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Abstract:
Ce chapitre examine le rôle de l’Association française d’action artistique (AFAA, 1922-2006) dans l’expansion de l’art musical français aux États-Unis, et explore comment celle-ci a facilité les échanges culturels et musicaux franco-américains dans la première moitié du xx e siècle. Pour ce faire, l’AFAA a établi une correspondance avec des personnalités influentes présentes sur place, entretenu une correspondance avec des réseaux consulaires, fourni des lettres de recommandation pour les artistes, négocié des tarifs préférentiels pour leurs tournées américaines et assuré leur surveillance. Le
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4

"Ouvrages cités." In Une histoire culturelle des États-Unis. Armand Colin, 2015. http://dx.doi.org/10.3917/arco.kempf.2015.01.0161.

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5

Lustosa, Isabel. "La découverte de l’Amérique. La place des États-Unis dans le modernisme brésilien." In Histoire culturelle du Brésil. Éditions de l’IHEAL, 2019. http://dx.doi.org/10.4000/books.iheal.8696.

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6

Houguet, Adrien. "Histoire(s) de la diplomatie culturelle française." In Histoire(s) de la diplomatie culturelle française. Éditions de l'Attribut, 2024. http://dx.doi.org/10.3917/attri.chaub.2024.01.0504.

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Abstract:
Avec la chute de l’Union soviétique, de nouvelles perspectives se sont ouvertes pour l’Allemagne et la France en Europe de l’Est, notamment en matière d’action culturelle et artistique. La promesse d’une maison commune de l’Oural à l’Atlantique a aussi changé les buts et les modalités de la diplomatie culturelle dans cet espace. Plus encore que la promotion d’une meilleure connaissance mutuelle entre les peuples européens, c’est la volonté de renforcer l’idée d’Europe et ses valeurs démocratiques qui était visée par les initiatives d’échanges culturels entre les pays européens. En Russie conte
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7

Langlois, Suzanne. "Histoire(s) de la diplomatie culturelle française." In Histoire(s) de la diplomatie culturelle française. Éditions de l'Attribut, 2024. http://dx.doi.org/10.3917/attri.chaub.2024.01.0174.

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Abstract:
Cet article explore la stratégie du cinéma français aux États-Unis de 1935 à 1940, au moment où le Service des œuvres françaises à l’étranger (SOFE) veut lancer la reconquête des marchés extérieurs et l’influence culturelle de la France. L’usage de ce médium constitue une expansion des interventions pour accroître le rayonnement de la culture française alors que le film parlant transforme le secteur. Le déploiement du cinéma à des fins éducatives est l’approche privilégiée, car elle combine la diffusion de films de tous genres et de toutes longueurs, dans des formats standardisés 35 et 16 mm,
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Ben Rejeb, Lotfi. "Histoire(s) de la diplomatie culturelle française." In Histoire(s) de la diplomatie culturelle française. Éditions de l'Attribut, 2024. http://dx.doi.org/10.3917/attri.chaub.2024.01.0425.

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Abstract:
Ce chapitre retrace la création du Comité France-Amérique en 1909 et ses efforts pour cultiver un rapprochement franco-américain dans le contexte de l’ascension de l’Allemagne dans les affaires européennes et mondiales. Il se concentre sur les activités du Comité qui, visant à promouvoir l’image de la « plus grande France » impériale auprès du public américain, a organisé une « tournée d’inspection » de l’Afrique du Nord coloniale pour une « commission américaine » de républicains francophiles, lesquels ont par la suite vanté le colonialisme français tout en minimisant la violence associée et
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Guéraiche, William. "Histoire(s) de la diplomatie culturelle française." In Histoire(s) de la diplomatie culturelle française. Éditions de l'Attribut, 2024. http://dx.doi.org/10.3917/attri.chaub.2024.01.0488.

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Abstract:
Les Émirats arabes unis forment un bon cadre d’étude de la diplomatie culturelle au début du xxi e siècle. Celle-ci peut être tout d’abord appréhendée comme un discours élaboré à Paris. Elle agrège des éléments disparates, de l’utilisation d’icônes comme le Louvre et la Sorbonne à la gastronomie, dont le Service de coopération et d’action culturelle est supposé assurer la coordination. Ses relations étroites avec la diplomatie économique créent des ambiguïtés quant à sa finalité. Une des manières de comprendre cette dernière est de renverser la perspective, de voir à partir du terrain en l’occ
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"Les États-Unis." In Histoire de la didactique des langues au siècle des Lumières. Les Presses de l’Université de Montréal, 2000. http://dx.doi.org/10.1515/9782760623408-014.

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Conference papers on the topic "Histoire culturelle des États-Unis"

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Demuro, Antonietta. "Quelques exemples d’interaction entre théorie et empirie dans l’étude statistique de la turbulence (1920-1940). Quel intérêt pour la formation et l’enseignement de la mécanique des fluides d’aujourd’hui ?" In Journée d'étude "Apprendre et penser les sciences dans l’enseignement scientifique : vers une interdisciplinarité didactique-Histoire des sciences-épistémologie". MSH Paris-Saclay Éditions, Université Paris-Saclay, 2024. http://dx.doi.org/10.52983/gzuo3747.

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Abstract:
Les tensions et les rapprochements entre théorie et empirie en mécanique des fluides ont toujours animé l’histoire de ce domaine de la physique depuis le XVIIIe siècle. Dans cet article, nous nous proposons d’illustrer quatre exemples d’interaction entre ces deux mondes. La période concernée est la première moitié du XXe siècle, plus précisément entre 1920 et 1940. Les trois premiers exemples se focalisent sur les écoulements turbulents et leur traitement statistique, d’abord en Allemagne, puis en Grande-Bretagne et aux États-Unis et, enfin, en France. Le dernier exemple montre que les tension
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Reports on the topic "Histoire culturelle des États-Unis"

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Socolow, A. A., and R. H. Fakundiny. Les commissions géologiques d'État aux États-Unis: leur histoire et leur rôle au sein du gouvernement. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 1995. http://dx.doi.org/10.4095/203588.

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Rousseau, Henri-Paul. Gutenberg, L’université et le défi numérique. CIRANO, 2022. http://dx.doi.org/10.54932/wodt6646.

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Abstract:
Introduction u cours des deux derniers millénaires, il y a eu plusieurs façons de conserver, transmettre et même créer la connaissance ; la tradition orale, l’écrit manuscrit, l’écrit imprimé et l’écrit numérisé. La tradition orale et le manuscrit ont dominé pendant plus de 1400 ans, et ce, jusqu’à l’apparition du livre imprimé en 1451, résultant de l’invention mécanique de Gutenberg. Il faudra attendre un peu plus de 550 ans, avant que l’invention du support électronique déloge à son tour le livre imprimé, prenant une ampleur sans précédent grâce à la révolution numérique contemporaine, résul
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