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Journal articles on the topic 'Histoire culturelle des États-Unis'

Author: Grafiati

Published: 22 June 2024

Last updated: 31 July 2025

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1

Musitelli, Jean. "Les États-Unis et la diversité culturelle : histoire d'un rendez-vous manqué." Politique américaine 5, no. 2 (2006): 73. http://dx.doi.org/10.3917/polam.005.0073.

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2

Huret, Romain. "Un paradoxe scientifique : les sciences sociales américaines dans les années d’après-guerre (1940–1950)." Tocqueville Review 28, no. 2 (2007): 79–100. http://dx.doi.org/10.3138/ttr.28.2.79.

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Abstract:

Dans le paysage historiographique, la diffusion des sciences sociales américaines dans l’Europe de l’après-guerre commence à être bien connue. L’ouverture croissante des archives a permis de comprendre comment les États-Unis ont mis en œuvre une diplomatie culturelle destinée, dans un contexte de guerre froide, à promouvoir les valeurs américaines1. Les fondations philantropiques, les services secrets et les réseaux culturels traditionnels ont aidé au développement des sciences sociales dans l’Europe en cours de reconstruction2.

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3

Noël, Jean-Sébastien. "Répertoires et sociabilités de l’exil chez les musiciens klezmorim américains, entre Europe orientale et États-Unis (années 1880-1920)." Monde(s) N° 23, no. 1 (2023): 25–43. http://dx.doi.org/10.3917/mond1.223.0025.

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Abstract:

L’article contribue à une histoire culturelle transatlantique des klezmorim , ces musiciens juifs itinérants originaires d’Europe de l’Est et immigrés aux États-Unis entre la fin du xix e siècle et le premier quart du xx e siècle. S’attachant à l’étude de ces expériences d’exils américains, il analyse certains aspects du processus d’intégration de ces musiciens aux organisations professionnelles américaines, dans le cadre d’une économie du divertissement en plein essor (spectacle vivant, industrie discographique, radiophonie et cinéma). Loin de se limiter à de simples phénomènes d’acculturatio

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4

Tyler, Imogen. "De la « décennie du moi » au « millénium du moi ». Une histoire culturelle du narcissisme aux États-Unis." Le Temps des médias 38, no. 1 (2022): 53–72. http://dx.doi.org/10.3917/tdm.038.0053.

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5

Chalvet, Martine. "Conservation/préservation de la nature « sauvage » : une histoire des savoirs, des imaginaires et des idéologies (XIXe siècle et première partie du XXe siècle)." Revue forestière française 73, no. 2-3 (2022): 227–51. http://dx.doi.org/10.20870/revforfr.2021.5470.

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Abstract:

Les idées de retour à la nature, de libre évolution, de naturalité connaissent actuellement un certain succès. Mais quelle est l’histoire de ces courants de pensées et de leurs applications concrètes aux États Unis d’Amérique mais aussi dans les États européens et leurs colonies ? Du XIXe siècle à la première moitié du XXe siècle, cet article vise à comprendre comment des courants spécifiques de préservation de la nature se dégagent des autres tendances des mouvements de protection de la nature. À travers l’histoire des savoirs écologiques, mais aussi des dimensions culturelles, identitaires e

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6

Moscovici, Serge. "Which histories to write ? What stories to tell !/[Quelles histoires ?]." Sociétés contemporaines 13, no. 1 (1993): 25–32. http://dx.doi.org/10.3917/soco.p1993.13n1.0025.

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Abstract:

Résumé [Quelles histoires?] : La psychologie sociale possède un caractère anomique dans son champ de savoir tenant à sa position intermédiaire entre sociologie et psychologie et à sa progressive subordination à cette dernière ; il s'ensuit un développement fragmenté et discontinu. En outre, sa position positiviste la détourne d'un intérêt majeur pour les pionniers et broie sa mémoire et sa tradition. En Europe, l'évolution de la discipline est déterminée par un «pacte colonial» avec les États-Unis qui implique un manque de considération et une indifférence pour les travaux poursuivis ailleurs.

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7

Barbichon, Guy. "Ethnologie en France, ethnologie de la France." Anthropologie et Sociétés 33, no. 2 (2010): 237–54. http://dx.doi.org/10.7202/039306ar.

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Abstract:

Les orientations des travaux de caractère ethnologique concernant le domaine français depuis la Seconde Guerre mondiale sont examinées. On relève qu’une grande attention est, dans les études, réservée à l’univers subjectif : aux représentations et à leur construction sociale, aux affects et spécialement aux émotions, ainsi qu’à l’autoanalyse de l’ethnologue sur son terrain et à ses interrogations sur l’exercice d’une anthropologie du proche. L’ethnologie de la France appréhende aujourd’hui des groupes, espaces, états, intermédiaires, au-delà des seules oppositions entre des catégories majeures

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8

Crézégut, Anthony. "Sur une impossible histoire du marxisme à Paris : un monde éditorial français « provincialisé » ?" Actuel Marx 75, no. 1 (2024): 149–67. http://dx.doi.org/10.3917/amx.075.0149.

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Abstract:

L’édition de l’ Histoire du marxisme n’aura pas lieu en France. Pourtant le projet que mena à bien Einaudi en Italie au tournant des années 1970-1980 était un projet franco-italien, et même international, impliquant entre autres Eric Hobsbawm et Perry Anderson, qui garderont une rancœur tenace envers leurs homologues français. Cet article retrace, archives et entretiens à l’appui, la généalogie de ce projet avorté, voire, à tout croire, sabordé. La réalité est plus nuancée, et impose de tenir compte des stratégies fluctuantes d’acteurs institutionnels, du monde de l’édition et de l’université,

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9

Searles, Edmund. "Noms, récits et mémoire au Nunavut." Anthropologie et Sociétés 26, no. 2-3 (2003): 179–91. http://dx.doi.org/10.7202/007054ar.

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Abstract:

Résumé Dans ce texte, j’explore les liens entre histoire et mémoire qui caractérisent les pratiques d’attribution des noms et les récits autobiographiques. Ces pratiques et les relations d’homonymie qu’elles engendrent révèlent une forme de mémoire culturelle spécifique aux Inuit. Cette forme transcende le dualisme cartésien qui sépare le corps et l’esprit ainsi que la cosmologie chrétienne qui rejette le transfert des âmes entre les morts et les vivants. Je discute la signification donnée par les Inuit aux pratiques d’attribution des noms et la façon dont ces dernières participent à la constr

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10

Mansfield, Elizabeth. "Des guerres culturelles à la guerre civile : les instituts de recherche en histoire de l’art aux États-Unis." Perspective, no. 2 (December 31, 2015): 65–80. http://dx.doi.org/10.4000/perspective.6158.

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11

Cuchet, Guillaume. "Thomas Laqueur, Le travail des morts, Une histoire culturelle des dépouilles mortelles . Traduit de l’anglais (États-Unis) par Hélène Borraz. Gallimard, « NRF essais », 2018, 96 illustrations, 928 pages, 35 €." Études Février, no. 2 (2019): XV. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4257.0119o.

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12

Faria, Dominique. "Le proverbe, unité de traduction ? Les traductions de História do cerco de Lisboa, de José Saramago, en France et aux États-Unis." Équivalences 45, no. 1 (2018): 125–42. http://dx.doi.org/10.3406/equiv.2018.1536.

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Abstract:

Dans le but de saisir l’utilité de la notion d’unité de traduction pour la traduction de proverbes surgissant au sein de textes fictionnels, cet article analyse les traductions du roman História do cerco de Lisboa, de l’écrivain portugais José Saramago, publiées en France (Histoire du siège de Lisbonne) et aux États-Unis (History of the siege of Lisbon), en 1992 et 1989 respectivement. Saramago y a très souvent recours à des proverbes, qu’il soumet à des usages qui posent de complexes problèmes de traduction. Envisager le proverbe en tant qu’unité de traduction s’avère essentiel pour que sa pr

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13

Binois, Grégoire. "La rationalisation des pratiques d’état-major : facteur d’ascension des ingénieurs topographes militaires dans la France du XVIIIe siècle." Bellica. Guerre, histoire et sociétés 2, no. 2 (2025): 47–65. https://doi.org/10.70958/bellica.v2i2.3062.

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Abstract:

Cet article propose d’étudier le processus de rationalisation des savoirs d’état-major ainsi que son rôle dans l’affermissement de la position des ingénieurs militaires dans la France du XVIIIe siècle. Alors que ces derniers n’étaient initialement que des techniciens dominés au sein des états-majors, ils profitèrent de leur maîtrise technique (cartographie, histoire militaire, réduction en art) pour s’imposer progressivement au sein du monde des armes. Faisant d’abord reconnaître leur magistère en topographie, ils proposèrent ensuite de rationaliser l’art de la guerre en se fondant sur l’analy

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14

Gosnell, Jonathan. "The (French) Creole Turn?" Quebec Studies 71, no. 1 (2021): 19–39. http://dx.doi.org/10.3828/qs.2021.4.

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Abstract:

In what ways can study of cultural mixing or métissages, often linked to histories of empire, colonization, and assimilation, help to better understand complexities in contemporary French and francophone societies? How can theories of creolization explain ambiguous ethnic, racial, and national phenomena that have long existed but have remained obscure? This article critically examines hybrid cultures that have coalesced as a result of pervasive French presence in the world over the last several centuries. The publications of Histoire mondiale de la France and its English translation France in

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15

Choquette, Leslie. "Aram J. Pothier à Paris en 1889 et 1900. L’identité franco-américaine d’un futur gouverneur et de sa femme française." Recherches sociographiques 65, no. 2-3 (2024): 393–418. https://doi.org/10.7202/1116250ar.

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Abstract:

Aram J. Pothier (1854-1928), premier Franco-Américain à occuper le poste de gouverneur, est un personnage controversé dans sa communauté franco-américaine du Rhode Island. Est-il un Canadien français modèle ou un lâche « assimilateur »? La presse francophone de l’époque est divisée sur ce point. Cet article essaie de mieux comprendre l’identité franco-américaine du futur gouverneur à la lumière de sa correspondance et de ses choix privés. En 1889, commissaire du Rhode Island à l’Exposition universelle de Paris, Pothier écrit vingt lettres à son frère Joseph, qui sont riches d’enseignements du

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16

Gagnon, Frédérick. "Quelle guerre culturelle ?" Études internationales 40, no. 3 (2009): 395–416. http://dx.doi.org/10.7202/038091ar.

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Abstract:

Résumé Ce texte illustre la tendance des médias télévisuels et écrits américains et québécois à exagérer l’importance de la « guerre culturelle » américaine et à présenter la polarisation de la société aux États-Unis comme une réalité indiscutable. Il démontre, en outre, que la thèse d’une société américaine polarisée et déchirée par les guerres culturelles ne fait pourtant pas consensus parmi les experts et propose quelques pistes pour comprendre le décalage entre l’interprétation des médias et celle des spécialistes. La dernière partie du texte décrit l’impact négatif de la popularité médiat

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17

Krech III, Shepard. "Le passé recomposé?" Anthropologie et Sociétés 28, no. 2 (2005): 19–39. http://dx.doi.org/10.7202/010606ar.

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Abstract:

Résumé À partir d’une réflexion sur l’évolution des collections et des expositions d’artefacts et d’objets d’art amérindiens aux États-Unis depuis le 19e siècle, l’auteur brosse un tableau des principales mutations des pratiques de catégorisation et d’exposition des collections ethnographiques aux États-Unis. Si au 19e siècle la rage de l’ordre incite les conservateurs à organiser les collections à partir de critères de forme et de fonctions des objets, au tournant du 20e siècle, sous l’influence de Franz Boas, ils s’appuient de plus en plus sur la géographie et les histoires culturelles pour

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18

Paquin, Stéphane, and Annie Chaloux. "Comment vit-on aux marges de l’Empire ?" Études internationales 40, no. 2 (2009): 201–21. http://dx.doi.org/10.7202/038275ar.

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Abstract:

Résumé La question de recherche de cet article est très simple : lorsque des enjeux qui divisent les Américains surviennent dans les forums internationaux, le Canada vote-t-il plus souvent du côté des États-Unis ou de celui de ses partenaires transatlantiques ? Est-ce que la forte dépendance économique et militaire du Canada face aux États-Unis limite la marge de manoeuvre de ce dernier dans les organismes multilatéraux? Les enjeux sélectionnés pour cette étude sont les suivants : l’embargo cubain; le conflit israélo-palestinien; les mines antipersonnel ; la peine de mort ; la convention sur l

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19

Michaud, Marie-Christine. "Ethnicisation des États-Unis ?" Migrations Société N° 193, no. 3 (2023): 15–26. http://dx.doi.org/10.3917/migra.193.0015.

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Abstract:

Aux États-Unis, la présence de groupes minoritaires distincts, ethniques ou raciaux, issus de l’immigration atteste l’échec du Melting Pot, d’où les efforts d’une partie de la population anglo-américaine, la plus conservatrice, pour protéger ses institutions nationales, son identité et sa « race ». Ces différents groupes minoritaires, migrants involontaires — comme les esclaves noirs — ou volontaires, dans l’espoir de profiter des opportunités offertes par les États-Unis (notamment ceux venus d’Europe du Sud à partir du milieu du XIX e siècle et d’Amérique latine depuis les années 1960), ont p

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20

Touraine, Marisol. "France-États-Unis : une histoire au passé ?" Politique étrangère 58, no. 3 (1993): 725–32. http://dx.doi.org/10.3406/polit.1993.6282.

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21

Jallat, Denis. "La construction d’un yachting canadien au XIXe siècle ; Transferts culturels de part et d’autre de l’Atlantique." Sport History Review 52, no. 2 (2021): 189–216. http://dx.doi.org/10.1123/shr.2020-0029.

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Abstract:

Le nautisme français déchiré entre normes britanniques et références états-uniennes incite à s’interroger pour savoir si d’autres nations régatières connaissent des processus identiques. L’étude du yachting au Canada semble de ce point de vue intéressante. Nous essaierons de comprendre comment les pratiques nautiques se sont construites au Canada. Quels rapports les navigateurs Canadiens-français entretiennent-ils avec leurs homologues anglophones ? Quelles sont leurs modèles pour édicter des règles de course ou construire des voiliers : les normes britanniques, françaises ou celles des États-

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Jallat, Denis. "La construction d’un yachting canadien au XIXe siècle ; Transferts culturels de part et d’autre de l’Atlantique." Sport History Review 52, no. 2 (2021): 189–216. http://dx.doi.org/10.1123/shr.2020-0029.

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Abstract:

Le nautisme français déchiré entre normes britanniques et références états-uniennes incite à s’interroger pour savoir si d’autres nations régatières connaissent des processus identiques. L’étude du yachting au Canada semble de ce point de vue intéressante. Nous essaierons de comprendre comment les pratiques nautiques se sont construites au Canada. Quels rapports les navigateurs Canadiens-français entretiennent-ils avec leurs homologues anglophones ? Quelles sont leurs modèles pour édicter des règles de course ou construire des voiliers : les normes britanniques, françaises ou celles des États-

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Robinson, Stephen, Kelly Bohan, Julia Carnine, and Ariadne Ferro. "U.S. Study Abroad: The View from Europe." Frontiers: The Interdisciplinary Journal of Study Abroad 37, no. 1 (2025): i—xxvii. https://doi.org/10.36366/frontiers.v37i1.1100.

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Abstract:

Europe has long been the top destination for U.S. study abroad, yet the voices of European on-site professionals have often been overlooked in the field. Recent shifts toward inclusive and reciprocal practices with U.S. partners have led to Europe-specific conferences and this special issue, which amplifies the perspectives of those delivering study abroad in Europe. This introduction highlights the distinct history and scale of study abroad and the significant setback that COVID-19 caused to it. The Guest Editors present diverse articles addressing structural, pedagogical, cultural, and histo

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24

Judd, Richard, and Pier Courville. "Approches en histoire environnementale. Le cas de la Nouvelle-Angleterre et du Québec." Globe 9, no. 1 (2011): 67–92. http://dx.doi.org/10.7202/1000798ar.

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Abstract:

Cet article compare différentes approches qui existent en histoire de l’environnement au Canada et aux États-Unis. Après avoir revu et évalué les traditions politiques et historiographiques qui ont influencé le développement de l’histoire de l’environnement aux États-Unis dans les années 1970, l’auteur dégage des courants similaires au Canada pour les comparer et tenter de déterminer si les fondements de l’histoire de l’environnement tels qu’ils se sont développés aux États-Unis conviennent à l’expérience nationale canadienne. Dans un deuxième temps, cet article examine les manières d’explorer

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D’Udekem-Gevers, Marie. "Compte rendu de James C. Scott : «Homo domesticus : une histoire profonde des premiers États»." Revue des questions scientifiques 191, no. 3-4 (2020): 494–95. http://dx.doi.org/10.14428/qs.v191i3-4.71963.

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Abstract:

Scott (James C.), Homo domesticus : une histoire profonde des premiers États / préface de Jean-Paul Demoule ; traduit de l’anglais (États-Unis) par Marc Saint-Upéry. – Paris : La découverte, 2019. – 302 p. – 1 vol. broché de 15,5 × 24 cm. – 23,00 €. – isbn 978-2-7071-9923-2.

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26

Martinache, Igor. "La Santé aux États-Unis. Une histoire politique." Idées économiques et sociales N° 187, no. 1 (2017): 79. http://dx.doi.org/10.3917/idee.187.0079.

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27

de Varenne, François. "L'assurance vie aux États-Unis : histoire d'une crise." Revue d'économie financière 48, no. 4 (1998): 157–77. http://dx.doi.org/10.3406/ecofi.1998.4589.

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28

Zoller, Élisabeth. "Le sens d’une constitution vu par les États-Unis. Le point de vue des juristes." Titre VII N° 1, no. 1 (2018): 53–62. http://dx.doi.org/10.3917/tvii.001.0053.

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29

Rigaud, Antonia. "Art et désert aux États-Unis : entre mirage et réalité." Leaves, no. 13 (January 31, 2022): 76–91. https://doi.org/10.46608/leaves.vi13.377.

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Abstract:

Cet article s’intéresse à l’histoire du désert américain telle qu’elle s’est écrite dans les arts visuels. Espace largement mythique et fantasmé dans la culture américaine, le désert est l’objet d’une histoire visuelle qui interroge les modalités mêmes de la vision. On remarque une tradition dans les œuvres figurant le désert qui cherche à le mettre à distance, envisageant cet espace comme perpétuellement inatteignable et mettant à mal la vision. C’est ainsi que le motif du mirage traverse cette histoire signifiant l’absence de réelle rencontre de la culture américaine avec le désert qui, envi

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Goussot, Michel. "La longue histoire des fake news aux États-Unis." Raison présente N° 208, no. 4 (2018): 7. http://dx.doi.org/10.3917/rpre.208.0007.

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31

Fassin, Éric. "Homosexualité et mariage aux États-Unis [Histoire d'une polémique]." Actes de la recherche en sciences sociales 125, no. 1 (1998): 63–73. http://dx.doi.org/10.3406/arss.1998.3275.

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Côté, Jean-François. "Le néo-pragmatisme et l’interprétation postmoderne de la culture américaine contemporaine." Cahiers de recherche sociologique, no. 15 (April 19, 2011): 11–26. http://dx.doi.org/10.7202/1002112ar.

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Abstract:

L’auteur tente de faire ressortir un des enjeux cruciaux de la réflexion culturelle, telle qu’elle se donne à voir actuellement aux États-Unis dans diverses sphères de l’activité intellectuelle. L’article examine entre autres les positions défendues par deux adversaires (A. Bloom, R. Rorty) dans un débat portant sur la définition (c’est-à-dire la compréhension et « l’orientation ») de la culture américaine contemporaine. Il suggère que ces positions doivent être situées dans une perspective socio-historique de transition (appelée ici postmodernité), où c’est l’identité culturelle américaine qu

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Roche, Simon. "Les sanctions économiques contre la prolifération nucléaire : une histoire américaine." Revue Défense Nationale N° Hors-série, HS14 (2024): 33–40. http://dx.doi.org/10.3917/rdna.hs14.0033.

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Abstract:

À la fin du XX e siècle et au début du XXI e , les sanctions économiques sont devenues la réponse courante aux velléités de prolifération. Derrière un universalisme de façade, garanti par le sceau des Nations unies, les sanctions sont historiquement l’œuvre des États-Unis, complétée aujourd’hui par la politique de l’Union européenne. Pourtant, la capacité des États proliférants à poursuivre leurs programmes nucléaires – et balistiques – interroge l’efficacité et la viabilité des mesures de sanctions économiques en la matière.

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Lanly, Guillaume. "Histoire de Lalo: La naissance d'une société civile transnationale." Revista Trace, no. 41 (September 5, 2018): 35. http://dx.doi.org/10.22134/trace.41.2002.563.

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Abstract:

Il existe de nombreuses formes d’organisation de la communauté d’origine mexicaine aux États-Unis. Celle qui est étudiée dans le cadre de cet article, et qui est appelée association de migrants, est la plus répandue parmi les immigrés mexicains de la première génération. Il s’agit d’une variante plus formelle du réseau migratoire, qui repose principalement sur l’appartenance à une même communauté d'origine. Peu nombreuses avant la fin du programme Braceros en 1964, les associations de migrants mexicains ont connu une augmentation considérable à partir des années 1970 en parallèle avec l'augmen

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Pinet-Le Bras, Tristan. "How Can a White Man Sound Black? The Racialization of the Voices of Black Music Disc Jockeys in the U.S. (1950s-1960s)." Revue française d’études américaines N° 180, no. 3 (2024): 71–87. http://dx.doi.org/10.3917/rfea.180.0071.

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Abstract:

Durant les années 1950 et 1960 aux États-Unis, les radios s’adressant au public Africain-Américain s’appuyaient très largement sur les disc jockeys. Si la plupart d’entre eux étaient noirs, certains étaient blancs. Les historiens partent souvent du principe que ces derniers s’évertuaient à prendre une « voix noire », dans un processus d’appropriation culturelle. Pourtant, cette interprétation soulève une série de paradoxes, appelant à une perspective renouvelée sur le phénomène.

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Gagné, Gilbert. "Libéralisation et exception culturelle: Le différend canado-américain sur les périodiques (Note)." Études internationales 30, no. 3 (2005): 571–88. http://dx.doi.org/10.7202/704057ar.

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Abstract:

Des mesures prises par les États en vue de préserver leur identité culturelle ne sont pas sans supposer des obstacles à la libéralisation des échanges internationaux, et, dès lors, sont susceptibles de donner lieu à des différends. Ainsi, les États-Unis ont contesté devant l'Organisation mondiale du commerce des mesures de protection de l'industrie canadienne des périodiques. Dans ce qui risque de constituer un précédent, des mesures appliquées par le Canada afin de protéger une industrie d'une grande importance culturelle ont été jugées incompatibles avec les obligations commerciales internat

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Weil, François. "L’histoire des États-Unis en France : une histoire en devenir." Tocqueville Review 21, no. 1 (2000): 103–8. http://dx.doi.org/10.3138/ttr.21.1.103.

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Abstract:

Dans un texte célèbre de 1958 consacré au " dilemme de l'historien américain de la France moderne ", David Pinkney avançait l'idée que les chercheurs américains ne pourraient jamais rivaliser avec leurs collègues français en matière de recherches originales, et devraient mettre l'accent sur des ouvrages de généralisation, de synthèse ou d'interprétation. En 1990, plus de trente ans après avoir formulé pour la première fois ce qui fut bientôt baptisé " la thèse de Pinkney ", son auteur estimait que son analyse était devenue caduque, à mesure que les historiens américains de la France multipliai

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Ekovich, Steven. "Les États-Unis et le Maghreb : une très longue histoire." Revue Défense Nationale N° 786, no. 1 (2016): 67–71. http://dx.doi.org/10.3917/rdna.786.0067.

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Algrain, Isabelle, Laura Mary, Béline Pasquini, and Ségolène Vandevelde. "Archéologie féministe : histoire, politique et actions (Norvège, États-Unis, France)." Les Nouvelles de l'archéologie, no. 168 (January 1, 2022): 24–27. http://dx.doi.org/10.4000/nda.13965.

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Kimball, Roger. "Lettre à un ami européen sur la situation culturelle des États-Unis." Pierre d'angle 2 (1996): 73–94. http://dx.doi.org/10.5840/pda199625.

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Habran, Augustin. "Le mimétisme stratégique à l’épreuve du déracinement (1830-1861) : les nations indiennes du Sud-Est comme « civilisatrices » des Plaines ?" Leaves, no. 16 (July 13, 2023): 71–93. https://doi.org/10.46608/leaves.vi16.8.

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Abstract:

Alors qu’elles subissent la déportation vers le Territoire Indien dans les années 1830, les nations indiennes dites « civilisées » du Sud-Est, qui avaient développé une forme de mimétisme stratégique pour résister contre la colonisation euro-américaine, semblent devenir les agents centraux d’un middle-ground sur lequel elles interagissent avec les Osages et les Comanches dans les Grandes Plaines. Si les dirigeants indiens du Sud-Est doivent renoncer au projet nationaliste qu’ils avaient contemplé à l’Est dans le cadre de leur résistance, ils reproduisent un arsenal institutionnel de formation

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Oxman-Martinez, Jacqueline, Yvonne Streit, and Johanne Charbonneau. "Les années 60 en Montérégie : des pratiques hétérogènes dans un territoire hétérogène." Nouvelles pratiques sociales 8, no. 2 (2008): 73–87. http://dx.doi.org/10.7202/301329ar.

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Abstract:

Résumé Les pratiques sociales émergentes dans les années 60, influencées par les courants de laïcisation et de professionnalisation du travail social et par l'accroissement de l'intervention de l'État, acquièrent leur spécificité et leur hétérogénéité au contact de la diversité sociogéographique et culturelle de la Montérégie, de la cohabitation du monde rural et du milieu urbain industrialisé, de celle des résidents anglophones et francophones et d'une proximité des États-Unis et du Canada anglais, sources d'idées novatrices à explorer.

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Gonçalves, Stéphanie. "Une tournée du ballet de l’Opéra de Paris en Amérique du Nord en 1948 vue par la danseuse Claude Bessy : diplomatie dansante en guerre froide." Parlement[s], Revue d'histoire politique N° 29, no. 1 (2019): 39–48. http://dx.doi.org/10.3917/parl2.029.0039.

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Abstract:

L’extrait de l’autobiographie de Claude Bessy, née en 1932, danseuse, chorégraphe et pédagogue, nous plonge dans les souvenirs d’une danseuse étoile du xx e siècle. Dévoilant les coulisses de la première tournée de l’Opéra de Paris aux États-Unis en 1948, tournée diplomatique financée par le Ministère des Affaires étrangères, Claude Bessy décrit la dimension politique et les tensions artistiques tout en se confiant sur les rôles multiples d’une danseuse, ambassadrice culturelle au cœur de la « diplomatie dansante ».

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Faret, Laurent. "Les territoires de la mobilité. Champ migratoire et espaces transnationaux entre le Mexique et les États-Unis." REVISTA TRACE, no. 35 (November 15, 2018): 81–83. https://doi.org/10.22134/trace.35.1999.640.

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Abstract:

La thèse a pour objet d'étude le système migratoire dynamique établi en Amérique du Nord entre le Mexique et les États-Unis. À travers l'analyse des logiques de diffusion spatiale du phénomène migratoire et du processus social qui lui permet de perdurer dans des conditions variables, le champ migratoire est abordé comme un système complexe dans lequel sont en interaction les logiques de circulation des personnes, d'échange de biens et d'interpénétration culturelle entre les différents pôles du déplacement.

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Sachsenmaier, Dominic. "Histoire globale, histoire internationale, histoire mondiale : Le débat aux États-Unis, en Chine et en Allemagne." Eurostudia 4, no. 2 (2009): 0. http://dx.doi.org/10.7202/000391ar.

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Abstract:

Résumé L’objectif principal de l’article est de décrire les traits saillants de l’intérêt actuel pour l’histoire globale et les raisons de la nouvelle prévalence du terme. Dans un premier temps, il revient brièvement sur les traditions antérieures de l’histoire mondiale et de l’histoire internationale. Dans un second temps, il examine certaines difficultés et contraintes qui se posent aux historiens et sans doute leur rendent moins facile la tâche de mener leurs recherches au niveau global qu’aux représentants de beaucoup d’autres disciplines universitaires. En résumé il esquisse un certain no

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Harvey, Fernand. "Le développement des études québécoises dans le monde." Globe 4, no. 2 (2011): 59–81. http://dx.doi.org/10.7202/1000634ar.

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Abstract:

L’étude du Québec fait l’objet d’un intérêt croissant à l’étranger, souvent au grand étonnement des Québécois eux-mêmes qui s’interrogent sur les raisons d’un tel essor, non seulement dans des pays avec lesquels ils ont des rapports de proximité politique, culturelle ou géographique comme la France ou les États-Unis, mais également avec des pays éloignés comme la Russie, le Brésil, l’Inde ou la Chine. À quand remonte cet intérêt pour les études québécoises? Comment s’est-il institutionnalisé? Quelles en sont les filiations culturelles et scientifiques?

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Dubosclard, Alain. "Diplomatie culturelle et propagande françaises aux États-Unis pendant le premier vingtième siècle." Revue d’histoire moderne et contemporaine 48-1, no. 1 (2001): 102. http://dx.doi.org/10.3917/rhmc.481.0102.

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Gonçalves, Stéphanie. "Ballet, politique et diplomatie culturelle?: l’Opéra de Paris aux États-Unis en 1948." Relations internationales 170, no. 2 (2017): 35. http://dx.doi.org/10.3917/ri.170.0035.

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Parsons, Michael. "Royaume-Uni, États-Unis : histoire et actualité de la special relationship." Outre-Terre N° 49, no. 4 (2016): 320. http://dx.doi.org/10.3917/oute1.049.0320.

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Kerber, Linda K. "L'Histoire des femmes aux États-Unis : Une histoire des droits humains." Travail, genre et sociétés 28, no. 2 (2012): 25. http://dx.doi.org/10.3917/tgs.028.0025.

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