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Journal articles on the topic 'Histoire de l'Empire britannique'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 5 February 2022

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1

Leymarie, Michel. "Peurs françaises et désir d'empire." French Cultural Studies 17, no. 2 (June 2006): 155–72. http://dx.doi.org/10.1177/0957155806064439.

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Abstract:

Dans leurs fictions romanesques comme dans d'autres livres ou articles, Jérõme et Jean Tharaud témoignent de l'importance que ces jeunes nationalistes attachent à l'expansion coloniale franççaise. Ils ne cessent à la fois de prôner et de justifier celle-ci, tout en craignant et admirant la puissance de l'Empire britannique. De Dingley, l'illustre écrivain, qui rapporte avant la Grande Guerre sous une forme à peine romancée l'histoire de Kipling, au Chemin de Damas, qui relate les premiers temps du mandat accordé à la France sur la Syrie et le Liban, la Grande- Bretagne apparaît comme un modèle redouté et envié, susceptible d'entraver l'existence et le développement de la Grande France.

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2

Vincent, Julien. "La réforme sociale à l'heure du thé : La porcelaine anglaise, l'empire britannique et la santé des ouvrières dans le Staffordshire (1864-1914)." Revue d’histoire moderne et contemporaine 56-1, no. 1 (2009): 29. http://dx.doi.org/10.3917/rhmc.561.0029.

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3

Gewald, Jan-Bart. "Mbadamassi of Lagos: A Soldier for King and Kaiser, and a Deportee to German South West Africa." African Diaspora 2, no. 1 (2009): 103–24. http://dx.doi.org/10.1163/187254609x433369.

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Abstract:

Abstract In 1915 troops of the South African Union Defence Force invaded German South West Africa, present day Namibia. In the north of the territory the South African forces captured an African soldier serving in the German army named Mbadamassi. Upon his capture Mbadamassi demanded to be released and claimed that he was a British national from Nigeria. In addition, he stated that he had served in the West African Frontier Force, and that he had been shanghaied into German military service in Cameroon. Furthermore, whilst serving in the German army in Cameroon, Mbadamassi claimed that he had participated in a mutiny, and that, as a consequence, he had been deported to GSWA. The article covers the remarkable military career of the African soldier, Mbadamassi, who between 1903 and 1917 served both the King of the British Empire as well as the Kaiser of the German Empire. In so doing, the article sheds light on the career of an individual African soldier serving in three colonial armies; the West African Frontier Force, the Schutztruppe in Cameroon, and the Schutztruppe in GSWA. The article argues that beyond the fact that colonial armies were institutions of repression, they also provided opportunity for those willing or condemned to serve within their ranks. Furthermore the article provides some indication as to the extent of communication that existed between colonial subjects in the separate colonies of Africa at the time. En 1915, les troupes de l'Union de l'Afrique du Sud ont envahi l'Afrique du Sud-Ouest allemande, l'actuelle Namibie. Dans le Nord du territoire, les forces sud-africaines ont capturé un soldat africain servant dans l'armée allemande nommé Mbadamassi. Celui-ci exigea d'être libéré et revendiqua être un Britannique du Nigeria. De plus, il déclara avoir servi dans la West African Frontier Force et avoir été enrôlé de force dans l'armée allemande au Cameroun. En outre, pendant qu'il servait dans l'armée allemande au Cameroun, Mbadamassi a prétendu avoir pris part à une mutinerie, ce qui avait conduit à sa déportation vers l'Afrique du Sud-Ouest allemande. Cet article couvre la remarquable carrière militaire du soldat africain Mbadamassi, qui, entre 1903 et 1917, a servi à la fois le roi de l'empire britannique et le Kaiser de l'empire allemand. Ainsi, l'article éclaire sur la carrière individuelle d'un soldat africain servant dans trois armées coloniales; la West African Frontier Force, le Schutztruppe au Cameroun et le Schutztruppe en Afrique du Sud-Ouest allemande. L'article soutient qu'au-delà du fait que les armées coloniales étaient des institutions de répression, elles ont aussi offert la possibilité à ceux qui le voulaient ou ceux qui y étaient condamnés de servir dans leurs rangs. En outre, l'article fournit une indication sur l'étendue de la communication qui a existé entre les sujets coloniaux dans les colonies d'Afrique séparées de l'époque.

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4

Wagda, Marin. "L'Empire britannique sur un plateau." Hommes et Migrations 1208, no. 1 (1997): 150–53. http://dx.doi.org/10.3406/homig.1997.3013.

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5

Boucher, Ellen. "Enfance et race dans l'Empire britannique." Revue d’histoire de l’enfance « irrégulière », no. 14 (December 30, 2012): 64–94. http://dx.doi.org/10.4000/rhei.3384.

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6

Esteves, Olivier. "George Orwell, l'Empire et l'opinion publique britannique." Histoire@Politique 11, no. 2 (2010): 5. http://dx.doi.org/10.3917/hp.011.0005.

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7

Olson, Robert, and Robert Mantran. "Histoire de L'Empire Ottoman." American Historical Review 96, no. 1 (February 1991): 219. http://dx.doi.org/10.2307/2164155.

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8

Chausson, François. "Histoire culturelle et politique de l'Empire romain." École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques. Livret-Annuaire, no. 139 (October 1, 2008): 96–100. http://dx.doi.org/10.4000/ashp.220.

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9

Chevillet, François. "Anglais britannique, anglais américain : une histoire de famille." Études anglaises 57, no. 2 (2004): 216. http://dx.doi.org/10.3917/etan.572.0216.

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10

Rousselle, Aline. "Histoire ancienne et oubli du christianisme (Note critique)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 47, no. 2 (April 1992): 355–68. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1992.279052.

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Abstract:

Au moment où les historiens constatent la progressive érosion des connaissances en histoire des religions, et où ils cherchent comment poursuivre la transmission des moyens de comprendre non seulement l'art médiéval et moderne, mais les civilisations chrétiennes qui les ont nourris, on peut s'interroger sur la disparition des chapitres ordinairement consacrés à la progression du christianisme naissant dans l'Empire romain et à la persécution menée par l'État. J'examine ici sous cet angle deux ouvrages récents, et l'un plus particulièrement, dans le contexte français des études sur l'Empire romain.

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11

Brosius, Maria, and P. Briant. "Histoire de l'empire perse. De Cyrus a Alexandre." Journal of Egyptian Archaeology 84 (1998): 253. http://dx.doi.org/10.2307/3822233.

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12

Colantonio, Laurent. "L'Irlande, les Irlandais et l'Empire britannique à l'époque de l'Union (1801-1921)." Histoire@Politique 14, no. 2 (2011): 198. http://dx.doi.org/10.3917/hp.014.016.

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13

Berkowitz, Peter, and Peter Macdonald. "Le pouvoir impérial : l'Empire britannique dans les dessins de Punch (1919 - 1939)." Matériaux pour l'histoire de notre temps 28, no. 1 (1992): 31–35. http://dx.doi.org/10.3406/mat.1992.405750.

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14

Goodman, Joyce. "Des enseignantes du secondaire dans l’Empire Britannique." Histoire de l’éducation, no. 98 (May 1, 2003): 109–32. http://dx.doi.org/10.4000/histoire-education.992.

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15

Bindman, David, and Frédéric Ogée. "Histoire de l’art britannique 1750-1850 : un état des lieux." Perspective, no. 3 (September 30, 2007): 431–42. http://dx.doi.org/10.4000/perspective.3600.

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16

Franc, Claude. "Histoire militaire - L’opération franco-britannique de Suez : un échec programmé." Revue Défense Nationale N° 780, no. 5 (May 1, 2015): 121–23. http://dx.doi.org/10.3917/rdna.780.0121.

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17

Grosser, Pierre. "Comment écrire l'histoire des relations internationales aujourd'hui ? Quelques réflexions à partir de l'Empire britannique." Histoire@Politique 10, no. 1 (2010): 11. http://dx.doi.org/10.3917/hp.010.0016.

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18

Brosius, Maria. "Book Review: Histoire de L'Empire Perse. De Cyrus à Alexandre." Journal of Egyptian Archaeology 84, no. 1 (December 1998): 253–56. http://dx.doi.org/10.1177/030751339808400134.

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19

Beaude, Pierre-Marie. "Paul et le chronotope de l'empire." Studies in Religion/Sciences Religieuses 37, no. 3-4 (September 2008): 467–79. http://dx.doi.org/10.1177/000842980803700306.

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Abstract:

Cet article est centré sur l'esthétique paulinienne, alors que l'exégèse a généralement plus d'intérêt pour la rhétorique. Lesthétique commence par un intérêt pour l'espace-temps, deux catégories de l'esthétique transcendantale de Kant. M. Bakhtine les a reprises pour créer son concept de chronotope, très utile pour l'étude des caractéristiques des romans occidentaux. Avec l'aide de P. Ricoeur et d'autres chercheurs, je souligne les différents niveaux de l'espace-temps dans les lettres de Paul. À la différence de saint Luc, Paul ne lie pas le salut au grand récit de l'histoire gréco-romaine, mais il insiste sur l'abrogation du temps par l'eschatologie et sur le récit de sa propre histoire comme réceptacle du salut. Le récit des ancêtres d'Israël ne prend pas la place du récit gréco-romain, mais est mis, par réécriture, au service du kairos qu'il expérimenta à Damas.

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20

Crouzet, François M., and Francois M. Crouzet. "Les conséquences des guerres de la Révolution et de l'Empire pour l'économie britannique (1793-1815)." Revue économique 40, no. 6 (November 1989): 1119. http://dx.doi.org/10.2307/3501982.

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Crouzet, François M. "Les conséquences des guerres de la Révolution et de l'Empire pour l'économie britannique (1793-1815)." Revue économique 40, no. 6 (1989): 1119–36. http://dx.doi.org/10.3406/reco.1989.409188.

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22

Decencière, Patrice. "Histoire de la Marine du Consulat et de l'Empire (1799–1815)." Mariner's Mirror 102, no. 1 (January 2, 2016): 102–4. http://dx.doi.org/10.1080/00253359.2016.1135624.

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Harrison, Royden. "Distinguished Historian’s Address: The Last Ten Years in British Labour Historiography." Historical Papers 15, no. 1 (April 26, 2006): 212–27. http://dx.doi.org/10.7202/030858ar.

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Abstract:

Résumé Tout en soulignant l'importance de la présence marxiste dans l'historiographie britannique, l'auteur trace ici un tableau de ce qui s'est fait dans la dernière décennie tant en histoire sociale qu'en histoire du travail dans le Royaume-Uni. Avant 1960, de dire l'auteur, l'historiographie britannique était, pour une large part, le travail de trois illustres associations : celles des Webb, des Hammond et des Cole. Cependant, il existait également une camaraderie dont la grande importance ne devint entièrement apparente qu'après sa dissolution en 1956, soit celle du groupe des historiens du Parti communiste. Selon lui, cette camaraderie constitue un point de repère crucial si l'on veut comprendre l'ascendance singulière du marxisme en Grande-Bretagne — un marxisme qui toutefois ne peut d'aucune façon définir sa propre identité —; de plus, c'est également un point de départ tout indiqué si l'on veut saisir toute la question du professionnalisme et de l'anti-professionnalisme qui préoccupe les historiens de l'histoire sociale et du mouvement ouvrier depuis les années 1970 — une question qui soulève des problèmes fondamentaux quant à la nature de la vocation de l'historien.

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Lemarchand, Guy. "Face à la France révolutionnée : l'économie britannique dans les guerres de la Révolution et de l'Empire." Annales historiques de la Révolution française 349, no. 1 (2007): 129–58. http://dx.doi.org/10.3406/ahrf.2007.3105.

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Jullien, Christelle, and Florence Jullien. "Apôtres des confins. Processus missionaires chrétiens dans l'empire iranien : histoire et tradition." École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses 112, no. 108 (1999): 467–70. http://dx.doi.org/10.3406/ephe.1999.13095.

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CORM, Georges. "Robert Mantran (dir.), Histoire de l'Empire ottoman, Paris, Fayard, 1989, 802 p." CEMOTI, no. 12 (June 1, 1991): 227–30. http://dx.doi.org/10.4000/cemoti.384.

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Saugera, Éric. "Pour une histoire de la traite française sous le Consulat et l'Empire." Revue française d'histoire d'outre-mer 76, no. 282 (1989): 203–29. http://dx.doi.org/10.3406/outre.1989.2736.

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Ballériaux, Omer. "Le dernier chapitre d'une longue histoire : la religion grecque dans l'Empire chrétien." Kernos, no. 8 (January 1, 1995): 299–303. http://dx.doi.org/10.4000/kernos.611.

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Hébert, Virginie. "Le mythe de l’anglais langue universelle dans les débats éducatifs d’entre-deux-guerres au Québec : appropriation et contestation d’une construction coloniale britannique1." Revue d’histoire de l’Amérique française 71, no. 3-4 (June 13, 2018): 61–85. http://dx.doi.org/10.7202/1048513ar.

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Abstract:

Certains chercheurs proposent de considérer le discours sur l’universalité de l’anglais comme un « mythe », soit comme une construction culturelle enracinée dans l’histoire impériale britannique. À l’aide d’une approche inspirée du courant d’étude sur les mythes sociaux, l’article analyse le rôle joué par ce mythe de l’anglais langue universelle dans les débats sur l’enseignement de l’anglais au Québec pendant l’entre-deux-guerres. Dans un premier temps, il retrace la genèse du mythe dans le contexte de l’Inde coloniale britannique puis, dans un second temps, il analyse comment certains acteurs canadiens-français se sont approprié ou ont contesté cette construction discursive extérieure. Il propose enfin une réflexion sur les conséquences de son appropriation dans l’interprétation qu’ont fait les Québécois de leur propre histoire, de leur langue et dans la définition de leur identité.

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Jones, Colin. "Les Annales et Past & Present : une histoire croisée." Annales. Histoire, Sciences Sociales 75, no. 3-4 (September 2020): 693–707. http://dx.doi.org/10.1017/ahss.2021.15.

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Abstract:

Les Annales et Past & Present : une histoire croiséeL’article propose une histoire croisée des Annales et du principal périodique d’histoire généraliste britannique, Past & Present. Fondé en 1952, ce dernier s’est inspiré de l’ouverture des Annales à des formes novatrices et interdisciplinaires d’écriture de l’histoire. Dans les années 1960 et 1970, âge d’or de l’histoire sociale, les deux revues ont joui d’une importance particulière. Alors que les Annales ont constamment adopté des niveaux élevés de réflexivité concernant leur forme et leur contenu, Past & Present maintient une approche plus empirique et pragmatique. Les deux périodiques, revues d’histoire généralistes, ont en partage de couvrir toutes les périodes de l’histoire. Une telle ouverture présente des défis particuliers à mesure que la discipline se renouvelle et que l’édition académique s’accommode des formes électroniques de publication.

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31

Pestre, Dominique. "Pour une histoire sociale et culturelle des sciences. Nouvelles définitions, nouveaux objets, nouvelles pratiques." Annales. Histoire, Sciences Sociales 50, no. 3 (June 1995): 487–522. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1995.279379.

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Abstract:

Depuis le milieu des années 1980, l'histoire des sciences connaît un renouveau profond. Plus précisément, elle connaît une inflexion qui trouve ses origines dans des approches contestataires déployées depuis le début des années 1970 et qui visent à redéfinir la nature des pratiques scientifiques. Ces approches ont été le fait d'un groupe ayant travaillé de façon assez coordonnée jusqu'au milieu des années 1980, groupe formé de jeunes sociologues, anthropologues, philosophes et historiens, et dont le noyau fut essentiellement britannique.

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Garcin, Jean-Claude. "Sīra/s et Histoire." Arabica 51, no. 3 (2004): 223–57. http://dx.doi.org/10.1163/1570058041445691.

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Abstract:

AbstractLe but de cette étude est de tenter de replacer les textes édités des cinq "grandes sīra/s" dans un cadre historique. Nous n'entendons pas par là, faire un bilan des recherches sur la constitution de ces sīra/s, qui sont loin d'être achevées. Nous ne nous sommes intéressés aux sīra/s que dans leurs versions imprimées, et dans la mesure où l'état des textes semblait correspondre à ce qu'ils étaient à la fin de l'époque médiévale, laissant ainsi de côté les ajouts visiblement postérieurs (peu importants par rapport à l'ensemble : "modernisation" des noms de titres et fonctions à l'époque ottomanes, et adjonction alors de quelques épisodes). Dans une première partie, publiée dans le précédent numéro d'Arabica consacré au Roman de Baybars, faute de pouvoir encore dater les textes par l'analyse de la langue, ce qui demandera encore beaucoup de temps (et n'est pas de notre compétence), nous nous sommes efforcés de dater le public destinataire des sīra/s. Il nous est apparu que ces sīra/s se présentaient comme une nouvelle littérature de jihād, et l'analyse géo-politique des textes utilisés dans les éditions imprimées, a semblé montrer que ce jihād se réduisait à la défense de l'Empire mamelouk, et que le public auquel le contenu de ces sīra/s était destiné, avait sans doute vécu au XV° siècle. Nous nous sommes ensuite interrogés sur l'adéquation des sīra/s à leur public, et il nous a semblé qu'on pouvait les mettre en rapport avec divers groupes sociaux de la société mamelouke de ce temps (émirs circassiens, grandes dames circassiennes, grands eunuques éthiopiens et autres Africains, communauté maghrébine du Caire).

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Constantin, Jean-paul. "Deux réponses à une même question : histoire comparée des modèles constitutionnels britannique et français." Cahiers Charles V 21, no. 1 (1996): 15–26. http://dx.doi.org/10.3406/cchav.1996.1157.

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Verdeil, Chantal. "SERI-HERSCH (Iris), Enseigner l’histoire à l’heure de l’ébranlement colonial, Soudan, Égypte, empire britannique (1943-1960)." Histoire de l'éducation, no. 153 (June 30, 2020): 164–67. http://dx.doi.org/10.4000/histoire-education.5448.

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35

Cassagnes-Brouquet, Sophie. "Frédérique Lachaud, Isabelle Lescent-Giles, François-Joseph Ruggiu, Histoire d’Outre-Manche, tendances récentes de l’historiographie britannique." Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest, no. 108-3 (September 20, 2001): 157–58. http://dx.doi.org/10.4000/abpo.1718.

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Gil, Fernando. "La preuve de la prophétie." Annales. Histoire, Sciences Sociales 46, no. 1 (February 1991): 25–44. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1991.278926.

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Abstract:

Mon sujet est une prophétie : une prophétie contre-nature, la résurrection d'un roi qui doit établir l'empire de Dieu sur terre. C'est une histoire portugaise qui se passe entre 1660 et 1667 et qui a pour cadre un procès du Tribunal du Saint-Office. On cherchera à dégager la logique de cette prophétie. Elle est en rapport avec une théorie «réaliste» de la preuve de la prophétie et elle sera saisie à la lumière de deux relations : la détermination d'un objet par un ensemble d'opérations et le remplissement d'une attente, dans le cadre général de la connaissance que constitue le système perception-langage.

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Tanatar Baruh, Lorans. "Pour une histoire des femmes à la Banque impériale ottomane : de l'empire pluriethnique à l'État-nation." Histoire, économie & société 35anné, no. 4 (2016): 21. http://dx.doi.org/10.3917/hes.164.0021.

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Thiam-Pereira, Seynabou. "Les Loyalistes noirs dans les Provinces Maritimes de l’Amérique du Nord britannique après 1792 : une histoire marginalisée ?" Études canadiennes / Canadian Studies, no. 90 (June 1, 2021): 141–60. http://dx.doi.org/10.4000/eccs.4824.

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Lanoue, Guy. "La désunion fait la force. Survie et tensions chez les Sekani de la Colombie-Britannique." Article hors thème 14, no. 2 (September 10, 2003): 117–41. http://dx.doi.org/10.7202/015131ar.

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Abstract:

Résumé La désunion fait la force Survie et tensions chez les Sekani de la Colombie-Britannique La stratégie sekani d'inculcation et d'expression de l'unification politique fondée sur une définition exclusivement idéologique du groupe - stratégie déployée pour contrer l'empiétement d'étrangers - a conduit les Sekani à une impasse. Les valeurs médiatrices traditionnelles et les institutions ont perdu de leur signification et ont été limitées dans leur expression en raison des activités économiques euro-canadiennes. En conséquence, un autre principe traditionnel d'organisation, suivant lequel l'unité naît d'une histoire commune centrée sur le travail et la résidence, ne peut émerger : les tensions surgissent lorsque les gens se trouvent face à deux identités sociales conflictuelles, quoique également valables. Ce phénomène favorise l'émergence de comportements violents entre les personnes ayant une relation distinctive. particulièrement celles qui portent des patronymes différents.

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Demers, Maurice. "De l’exotisme à l’effet miroir : la représentation de l’histoire latino-américaine au Canada français." Mens 13, no. 1 (November 25, 2013): 19–54. http://dx.doi.org/10.7202/1019697ar.

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Abstract:

L’histoire de l’Amérique latine a constitué une source d’inspiration pour plusieurs auteurs canadiens-français. La représentation de son histoire sociopolitique et culturelle ainsi que la vaillante résistance de certains gouvernements latino-américains contre l’impérialisme étatsunien et britannique ont trouvé un écho favorable au Canada français. Cette représentation, qui propose une sorte d’histoire connectée des peuples latins d’Amérique, a favorisé l’émergence d’un sentiment de solidarité pour les luttes anti-impérialistes latino-américaines bien avant la Révolution tranquille. Cet article retrace comment des auteurs comme Henri Bourassa, Antonio Dragon, Dostaler O’Leary et Lionel Groulx ont représenté l’histoire de l’Amérique latine, incitant leurs lecteurs à se familiariser avec les luttes de la région contre la domination économique des grands centres financiers.

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Arkoun, Mohammed. "Robert Mantran (SOUS la direction de), Histoire de l'Empire ottoman, Paris, Librairie Arthème Fayard, 1989, 810 p." Annales. Histoire, Sciences Sociales 46, no. 1 (February 1991): 111–13. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900073315.

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Leigh, J. "Review: Complete Works of Voltaire, 46 and 47: Histoire de l'empire de Russie sous Pierre le Grand." French Studies 58, no. 2 (April 1, 2004): 262–63. http://dx.doi.org/10.1093/fs/58.2.262.

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Benveniste, O., I. Leite, M. Guiguet, P. Laforet, Z. Amoura, B. Eymard, S. Herson, and D. Hilton-Jones. "Histoire naturelle et sous traitement de la myosite à inclusions : suivi d’une cohorte franco-britannique de 140 patients." La Revue de Médecine Interne 30 (December 2009): S340. http://dx.doi.org/10.1016/j.revmed.2009.10.048.

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44

Maruschke, Megan. "The French Revolution and the New Spatial Format for Empire." French Historical Studies 44, no. 3 (August 1, 2021): 499–528. http://dx.doi.org/10.1215/00161071-9005007.

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Abstract:

Abstract Both global history and the new imperial history identify an emerging convergence of spatial formats, practices, and knowledge for organizing societies during the nineteenth century, though each emphasizes different competitive formats: the territorializing nation-state and the enduring empire. Rather than contrasting empire and nation-state, this article takes their combination seriously through the example of the respatialization of the French Empire during the Revolution and the reorganization of domestic territory into departments. The history of departmentalization underscores the emerging and changing interrelationships between nation and empire. The territorialization of metropolitan France, which developed out of imperial and transregional exchanges, was emblematic of the new type of empire that became a prevailing model for societal organization in the nineteenth century: the nation-state with imperial extensions. L'histoire globale et la nouvelle histoire impériale ont toutes deux signalé l’émergence d'une convergence des formats spatiaux, des pratiques et des savoirs tout au long du dix-neuvième siècle, mais chacun de ces deux champs de recherche insiste sur des formats distincts et rivaux pour organiser les sociétés : l'Etat-nation en voie de territorialisation, d'une part, et l'empire qui perdure, d'autre part. En effet, plutôt que d'opposer l'empire à l'Etat-nation, cet article prend au sérieux leur conjonction en examinant à nouveaux frais la respatialisation de l'empire français pendant la Révolution et la réorganisation du territoire national en départements. L'histoire de la départementalisation met ainsi en évidence l’émergence et le développement des relations mutuelles entre nation et empire. La territorialisation de la France métropolitaine, qui se développa à la faveur d’échanges impériaux et transrégionaux, fut caractéristique du nouveau type d'empire qui devint un modèle dominant d'organisation des sociétés au dix-neuvième siècle : celui de l'Etat-nation pourvu de prolongements impériaux.

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Murison, Barbara C. "Lawful Occasions: Imperial Control in the 1680s." Historical Papers 15, no. 1 (April 26, 2006): 57–76. http://dx.doi.org/10.7202/030850ar.

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Résumé A la lumière des documents de William Blathwayt, l'auteur traite des méthodes utilisées pour établir solidement l'autorité de l'état dans l'empire britannique des années 1680. Trois méthodes s'offraient aux gouvernants : la force militaire, le développement de l'administration conçu en fonction de la centralisation des divers ministères et, enfin, les procédures légales. La première méthode s'avéra presqu'inutilisable; les forces armées britanniques de l'époque étant négligeables aux niveaux de la quantité et de la qualité, il semblait difficile d'y avoir recours pour maintenir l'ordre tant dans la métropole que dans les colonies. Restaient donc l'amélioration et la centralisation de la machine administrative et le recours aux procédures légales. On s'y appliqua activement en instituant plusieurs réformes et en prenant des mesures pour se débarrasser des inutiles et des indésirables. A cet effet, des procédés légaux tels le quo warranlo et le scire facias furent utilisés à bon escient. Enfin, on prit également des mesures pour uniformiser les lois dans la métropole et pour rendre celles des colonies conformes à celles de la mère-patrie. Si ces réformes n'eurent pas tout le succès désiré, il n'en demeure pas moins que certaines ont vite acquis un caractère de permanence comme l'ont si bien démontré les événements des décennies qui suivirent.

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Delalande, Nicolas. "Histoire sociale et économique du Léviathan britannique : État, société et impôt en Grande-Bretagne aux XIXe et XXe siècles." Revue d’histoire moderne et contemporaine 54-1, no. 1 (2007): 258. http://dx.doi.org/10.3917/rhmc.541.0258.

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Donnadieu, Gérard. "Evolution du vivant - Histoire du pensant : De la possibilité d’un homomorphisme." Acta Europeana Systemica 4 (July 14, 2020): 63–74. http://dx.doi.org/10.14428/aes.v4i1.57233.

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La recherche de similitudes ou de corrélations entre l’évolution des êtres vivants et celle des sociétés humaines n’est pas chose nouvelle. Les philosophes s’y sont longtemps essayés avant que les scientifiques ne prennent le relai. En tirant partie des nouvelles découvertes survenues dans ce dernier demi-siècle tant dans les sciences de la vie que dans les sciences sociales, est-il possible de reprendre aujourd’hui cette réflexion à nouveaux frais ? Telle est l’ambition de la présente communication qui s’efforce d’éclairer l’une par l’autre ces nouvelles découvertes faites sur le vivant et le pensant en les fédérant au moyen d’un concept emprunté à l’approche systémique: l’homomorphisme. A mi-chemin de la métaphore et de la modélisation à prétention exhaustive, l’homomorphisme est une analogie partielle et imparfaite entre deux systèmes concrets, analogie néanmoins éclairante et féconde.Cet homomorphisme sera mené à undouble niveau : celui des moteurs de l’évolution du vivant d’une part, en reprenant des travaux récents qui cherchent à dépasser le néo-darwinisme; des moteurs del’histoire humaine d’autre part, à partir des analysesdu grand historien britannique Arnold Toynbee. celui de la description phénoménologique de l’évolution sur la longue durée, aussi bien celle des systèmes vivants que des cultures humaines et civilisations. Peut-on discerner dans cette "évolution longue" des lois tendancielles et y découvrirune orientation (au double sens de direction et de signification) comme le pensait Teilhard de Chardin ? Par ces confrontations, l’auteur de la présente communication espère montrer que l’évolution du vivant peut aider à comprendre l’histoire du pensant,et réciproquement que l’histoire des cultures humaines et des civilisations peut aider à comprendre la plasticité et l’inventivité du vivant.

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Hubert, Ollivier. "Sur l’histoire du quotidien et la religion." Note de recherche 73 (December 9, 2011): 77–82. http://dx.doi.org/10.7202/1006568ar.

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L’histoire du quotidien, sous ses diverses formes, a investi desproblèmes forts différents selon les époques et les courants. L’histoiredes mentalités à la française demeurait dans l’abstraction, mais d’autres écoles,italienne, allemande ou britannique, proposaient un retour vers l’individu,citoyen banal confronté aux multiples et menues exigences de tous les jours.L’histoire religieuse québécoise ne fut pas à part de cet élan. Explorant lesarchives qui évoquaient la vie ordinaire des paroisses, elle décrivit une religionconcrète, inséparable du jeu général de la sociabilité locale. Une secondehistoire du quotidien est possible cependant, qui cherche non pas à faire sensdes événements les plus habituels, mais entend produire une histoire de lacatégorie et de son incorporation. Il s’agit en fait d’un retour vers la structureet son évolution, celle du temps défini, représenté, expérimenté sur le modede la répétition. Dans cette perspective, l’histoire religieuse a égalementbeaucoup à apporter.

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Constant, Marie-Hélène. "« C’est du thick1 » : penser la violence et le langage dans la pièce Rouge gueule d’Étienne Lepage2." Pratiques et travaux, no. 62 (October 24, 2018): 161–82. http://dx.doi.org/10.7202/1052757ar.

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Le présent article se penche sur la violence dans le langage comme modalité de négociation avec le réel dans la pièce Rouge gueule d’Étienne Lepage (2009). Inscrivant notre démarche à la croisée des études littéraires et théâtrales, à la suite des travaux de Marion Chénetier-Alev sur l’oralité au théâtre (2010), nous exposons à la fois la violence faite au dispositif théâtral et aux lecteurs-spectateurs dans l’espace du théâtre rendu possible par la cruauté du langage. Notre réflexion se pose également dans une visée plus large, interrogeant l’inscription du théâtre in-yer-face britannique (dont Sarah Kane est emblématique) et de ses répercussions dans le théâtre québécois contemporain, en soulignant la connaissance de la dramaturgie québécoise dont fait preuve la pièce. En ce sens, le langage inventé par Lepage offre le contrepoint à un certain cynisme contemporain et impose un langage riche et conscient de son histoire.

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Beaud, Jean-Pierre. "Notes critiques sur l’histoire de la collecte de données statistiques." Notes critiques, no. 19 (December 11, 2008): 107–17. http://dx.doi.org/10.7202/040684ar.

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Résumé Alors que les appareils statistiques de France, de Grande-Bretagne et des États-Unis ont fait l'objet d'études souvent très fouillées, Statistique Canada et ses prédécesseurs n'ont pas vraiment jusqu'ici retenu l'attention des spécialistes des sciences sociales. Et pourtant l'expérience canadienne en matière de collecte de données statistiques est loin de n'être qu'un décalque des expériences américaine et britannique (pour ne prendre que celles qui, a priori, pouvaient fortement l'influencer). Un ouvrage comme Pour une histoire de la statistique, véritable encyclopédie consacrée à la production de l'information statistique en France et dans quelques pays d'Europe, devrait, du fait des très riches analyses qu'il renferme, susciter tout particulièrement l'intérêt des politologues d'ici. Des thèmes comme celui du lien entre construction de l'État et développement des instruments d'enquête, ou comme celui des rapports entre administration statistique et recensés, appartiennent sans contexte au champ de la science politique.

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