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Journal articles on the topic 'Histoire de la connaissance'

Author: Grafiati
Published: 7 July 2024
Last updated: 31 July 2025

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1

Pomian, Krzysztof. "Histoire et connaissance." Le Genre humain N�12, no. 1 (1985): 129. http://dx.doi.org/10.3917/lgh.012.0129.

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2

MacKenzie, Donald. "Histoire des techniques et sociologie de la connaissance." Annales. Histoire, Sciences Sociales 53, no. 4-5 (1998): 795–814. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1998.279698.

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Abstract:
Dans cet article, je défendrai l'argument selon lequel la sociologie de la connaissance devrait jouer un rôle important dans la recherche en histoire et dans les études sociales des techniques. La sociologie de la connaissance a pour origine l'étude des sources sociales des religions et des idéologies politiques. C'est dans les années 70 que des sociologues ont entrepris d'étudier la connaissance scientifique (auparavant la recherche sociologique sur la science s'était consacrée à des questions comme l'ethos de la science et ses systèmes de gratifications, et non au contenu de la connaissance
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3

Paquin, Jacques. "Du vivant et du visible : les Histoires naturelles de Jules Renard, de Henri Michaux et de Pierre Morency." Tangence, no. 73 (September 28, 2004): 39–58. http://dx.doi.org/10.7202/009118ar.

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Abstract:
Résumé Cette étude s’interroge sur le sens qu’il faut attribuer à des écrits (poésie et essai) dont les intitulés les présentent comme des histoires naturelles (Histoires naturelles de Renard, « Histoire naturelle », « Notes de zoologie » et « Notes de botanique » de Michaux, et Histoires naturelles du Nouveau Monde de Morency). Envisagées comme des textes descriptifs dans lesquels le regard de l’observateur occupe une fonction déterminante, ces histoires naturelles, tout en se réclamant d’une science historiquement datée, proposent une connaissance lyrique de la nature qui a pour ambition d’a
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4

Fortino, Mirella. "Philosophie, connaissance et nouvelle histoire des sciences." Revue des questions scientifiques 190, no. 1-2 (2019): 83–98. http://dx.doi.org/10.14428/qs.v190i1-2.69453.

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Abstract:
Expression de l’esprit positiviste, la pensée du philosophe et historien des sciences Abel Rey est caractérisée par « l’affirmation philosophique de l’histoire des sciences ». L’histoire des sciences, selon Rey, n’est pas érudition, ni histoire événementielle, mais philosophie. Bien loin de réduire toutefois la philosophie à la science, il s’agit, selon la nouvelle perspective critique de Rey, de considérer que « la théorie de la connaissance ne peut sortir que de son histoire ». Dans cet article, nous aimerions souligner que la liaison étroite, que Rey a défendu, entre la philosophie et l’his
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5

Roy, André. "Histoire du syndicalisme au Canada." Relations industrielles 12, no. 1-2 (2014): 10–22. http://dx.doi.org/10.7202/1022577ar.

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Abstract:
La compréhension du mouvement syndical canadien exige au moins la connaissance des principales lignes de son évolution historique depuis qu'il a commencé à se développer au siècle dernier. C'est cette succession d'événements importants que l'auteur rappelle brièvement au lecteur.
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6

Saetta Cottone, Rossella. "L’essai Sur la connaissance philologique : herméneutique et histoire." Revue germanique internationale, no. 17 (June 1, 2013): 81–89. http://dx.doi.org/10.4000/rgi.1376.

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7

Clarisse, René, and Nadine Le Floc'h. "Histoire de temps et de rythmes…" Diversité 156, no. 1 (2009): 17–21. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2009.8071.

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Abstract:
Le temps peut sans conteste être considéré comme une donnée fondamentale qu’aucun domaine de connaissance n’a pu contourner. Si la réflexion sur le temps a commencé avec les premiers philosophes et astronomes, elle reste au coeur de nombreuses disciplines scientifiques telles l’astronomie, la physique, les mathématiques, la biologie, la psychologie, force est de constater qu’aucune définition de la notion du temps n’a reçu jusqu’ici une large adhésion.
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8

HOULE, Gilles. "L’idéologie : un mode de connaissance." Sociologie et sociétés 11, no. 1 (2010): 123–45. http://dx.doi.org/10.7202/001352ar.

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Abstract:
Abordé du point de vue d’une sociologie de la connaissance, le développementculturel renvoie au problème d’une théorie des idéologies, définie non plus commeune théorie du discours ou des idéologies politiques, mais comme théorie de laconnaissance. Dissociant l’idéologique du politique et posant l’idéologie comme modede connaissance, analogue à la connaissance scientifique, dont les fondements sontceux du travail scientifique, comme de la pensée de sens commun (comme niveauxspécifiques d’abstraction), l’analyse d’une histoire de vie tente de vérifier cettedistinction théorique. Dans la perspec
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9

Meddeb, Abdelwahab, Benjamin Stora, and Nathalie Sarthou-Lajus. "Une histoire des relations entre juifs et musulmans." Études Tome 419, no. 11 (2013): 497–508. http://dx.doi.org/10.3917/etu.4195.0497.

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Abstract:
La tension extrême entre juifs et musulmans, adossée à la clef des rapports entre Israéliens et Palestiniens, a creusé un fossé qui semble inéluctable entre les deux communautés. Aussi, faire l’histoire de ce qui construit une relation, une concordance ou une différence possible entre juifs et musulmans est-il nécessaire pour combler un vide de connaissance et pour que cette mémoire ne se perde pas.
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10

Garnier, Pascale. "Ariès : entre histoire, philosophie sociale et connaissance ordinaire des enfants." Les Sciences de l'éducation - Pour l'Ère nouvelle Vol. 54, no. 1 (2022): 35–52. http://dx.doi.org/10.3917/lsdle.541.0035.

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11

Bouquet, Brigitte. "Écrire son histoire de vie. Connaissance et quête de reconnaissance." Vie sociale 9, no. 1 (2015): 33. http://dx.doi.org/10.3917/vsoc.151.0033.

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12

Thibaud, Jean-Paul. "Petite histoire de la notion d’ambiance." RUA 20 (July 13, 2015): 223. http://dx.doi.org/10.20396/rua.v20i0.8638268.

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Abstract:
Une façon d’introduire la notion d’ambiance est de la travailler de l’intérieur, en rendant compte des diverses approches et perspectives qu’elle a suscitées. Il s’agit ici de retracer les multiples usages auxquels elle s’est prêtée depuis un siècle et d’identifier les principales démarches mises en jeu. D’une certaine manière, je propose d’entreprendre ici une ébauche d’archéologie de la connaissance de cette notion. Une telle entreprise s’inscrit donc dans la durée et vise à faire un point provisoire et partiel sur son histoire. L’objectif n’est pas tant d’arriver à une définition de la noti
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13

Morange, Jean. "Histoire et liberté d’expression." Les Cahiers de droit 53, no. 4 (2012): 715–37. http://dx.doi.org/10.7202/1013004ar.

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Abstract:
Parmi les enjeux de la liberté d’expression, dans les décennies à venir, on peut, paradoxalement, citer le récit historique. Depuis l’Antiquité, l’histoire a été utilisée à des fins très variées, parfois peu avouables. Elle a été et reste manipulée par les régimes autoritaires. Dans les démocraties libérales contemporaines, les conflits portant sur sa présentation peuvent donner lieu à des recours fondés sur l’atteinte aux droits des personnes, au respect de leur vie privée ou sur l’incitation à la discrimination ou à la haine. Les juridictions saisies doivent concilier la liberté d’expression
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Belot, Robert, and Adrian-Gabriel Corpădean. "Les silences et les dissonances de la mémoire européenne aujourd'hui. Introduction." Synergies Roumanie, Nº 15-2020 (November 27, 2020): 7–10. https://doi.org/10.5281/zenodo.5134892.

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Abstract:
À l’origine de ce volume, il y a le constat d’une grave carence historiographique sur l’Europe et son histoire, et par conséquent un « déficit d’historisation et donc de nomination » (Denis Crouzet) qui a entretenu l’oubli de ce que le grand historien Alphonse Dupront appelait la « matrice d’unité » européenne. D’où un déficit de connaissance de soi, de conscience de soi, et finalement, peut-être, d’estime et de maîtrise de soi.
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Mussat, Vincent. "Théologie, histoire et réflexivité sociale." Recherches de Science Religieuse Tome 113, no. 2 (2025): 119–34. https://doi.org/10.3917/rsr.252.0119.

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Abstract:
Dans le cadre d’une problématisation des rapports de la théologie et des sciences sociales, le texte d’Edmond Ortigues intitulé « Lettre à Rome », daté de 1952, apparaît comme un document décisif : le jeune théologien, dans des circonstances difficiles, argumente avec force en faveur d’un renouvellement historique et sociologique de la doctrine et de la pratique ecclésiastiques dont il dénonce les effets de blocage pour la vie et l’engagement religieux des acteurs catholiques, au premier plan desquels, les clercs. C’est à un effort réflexif de l’intelligence de la foi qu’en appelle Ortigues, p
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Lagueux, Maurice. "Peut-on parler de connaissance philosophique?" Dialogue 29, no. 3 (1990): 415–40. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300013160.

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Abstract:
C'est bien à la question de savoir s'il est légitime de parler d'une connaissance philosophique, que Gilles-Gaston Granger a voulu répondre, et répondre par l'affirmative, en publiant son dernier livre intitulé Pour la connaissance philosophique. À en juger pourtant par les réactions agaçées que provoque souvent cette enquête constamment réouverte sur la nature de la philosophie, il se pourrait bien que nombre de philosophes trouvent un peu excessif de consacrer encore un ouvrage de près de trois cents pages à justifier la portée cognitive d'une discipline qui, au cours de sa longue histoire,
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LIGOTA, C. "La foi historienne : histoire et connaissance de l'histoire chez s. Augustin." Revue d'Etudes Augustiniennes et Patristiques 43, no. 1 (1997): 111–71. http://dx.doi.org/10.1484/j.rea.5.104761.

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Jamard, Jean-Luc. "Ce que pensent les anthropologies françaises... Ou prudence : de quoi parlent-elles, et comment ?" Article hors thème 20, no. 1 (2003): 199–216. http://dx.doi.org/10.7202/015402ar.

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Abstract:
Résumé « Ce que pensent les anthropologies françaises... Ou prudence : de quoi parlent-elles , et comment ? » Les démarches anthropologiques construisent des objets fort divers, qu'elles « pensent » et dont elles « parlent » de bien des façons, selon des règles et dans des cadres de référence très dissemblables. En se restreignant ici à la recherche française (même ainsi, il n'est pas d'anthropologie au singulier), on évoque la non-commensurabilité des grands paradigmes - marxisme et structuralisme restent là-dessus exemplaires - et leur actuelle désaffection ; est pointée du même coup la vari
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Le Bihan, Loig. "Archigenèse d’une histoire vraie." Genesis 59 (2025): 103–12. https://doi.org/10.4000/13aud.

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Abstract:
Au moment même où Une histoire vraie (The Straight Story, David Lynch, 1999) sortait en salle, les lecteurs du scénario tout juste paru pouvaient relever qu’il prévoyait un plan de route filmé en travelling au son de « “Born to Be Wild” à la Easy Rider ». Or, si le plan a fait son chemin jusque dans le film, c’est au son d’une musique originale, ce qui efface la possibilité de reconnaître la référence à l’un des tout premiers road movies, qui a participé à fixer les caractéristiques du genre. Ce fait donne à penser que les co-scénaristes avaient bien en tête ce genre lorsqu’ils fictionnalisaie
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Lhuilier, Gilles. "Le « paradigme » de l'entreprise dans le discours des juristes." Annales. Histoire, Sciences Sociales 48, no. 2 (1993): 329–58. http://dx.doi.org/10.1017/s039526490008269x.

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Abstract:
LesAnnalesse sont fait l'écho d'une réflexion qui tente de constituer l'entreprise « comme objet d'enquête historique et de cerner quelques entrecroisements possibles entre histoire et sciences de l'organisation du point de vue d'un historien ». Mais la science juridique peut-elle contribuer à renouveler les autres sciences sociales, alors que le droit leur apparait quelque peu « mystérieux », opaque, clos sur lui-même par une tradition si singulière ?Paradoxalement, c'est peut-être à travers une meilleure connaissance de cette tradition juridique, c'est-à-dire des différents discours qui assu
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Hirsch, Sivane, and Marie Mc Andrew. "La représentation de la communauté juive dans les manuels scolaires québécois." Nouveaux cahiers de la recherche en éducation 15, no. 2 (2013): 34–63. http://dx.doi.org/10.7202/1018456ar.

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Abstract:
Cet article étudie la représentation de la communauté juive, de son histoire et de sa culture dans les manuels scolaires québécois de deux disciplines ayant comme objectif l’éducation des futurs citoyens avertis: Histoire et éducation à la citoyenneté et Éthique et culture religieuse. Puisque la majorité des élèves québécois ne rencontrent cette communauté que par le biais des manuels, il importe de cerner jusqu’à quel point l’enseignement qu’ils reçoivent leur permet de bien la connaître et de développer des attitudes positives à son égard. Notre étude montre bien que la communauté bénéficie
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Dumont, Micheline. "L’histoire religieuse sans les femmes." Articles 67 (December 14, 2011): 197–208. http://dx.doi.org/10.7202/1006773ar.

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Abstract:
Poser les femmes comme sujet de l’histoire implique que leurs expériences et leur point de vue seront pris en compte. Ce texte réfléchit sur cette question autour de trois points. D’abord, un bref examen critique de deux ouvrages de Benoît Lacroix, dont les titres contrastés laissent croire, à tort, que l’expérience religieuse des femmes sera considérée. Ensuite, le rappel des propositions théoriques de Joan W. Scott, sur le genre en histoire. Enfin, un bref examen de quelques ouvrages récents en histoire religieuse au Québec, ce qui permet d’affirmer que l’absence de la perspective du genre e
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Malolepszy, Virginie. "Le centre historique minier, centre de ressources pour la recherche." Annales de la Société géologique du Nord - (2e Série), Tome 24, no. 24 (December 1, 2017): 51–54. http://dx.doi.org/10.54563/asgn.870.

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Abstract:
Les archives conservées au Centre couvrent toute la période de l’exploitation du charbon dans le bassin du Nord – Pas-de-Calais (1720-1990), depuis les prémices des compagnies minières jusqu’à la fermeture des Houillères nationalisées. Ces archives abordent l’ensemble des thématiques liées au monde de la mine : organisation de l’entreprise, histoire économique et sociale, connaissance du fond, techniques d’exploitation, patrimoine industriel.
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Crépeau, Robert. "Une écologie de la connaissance est-elle possible ?" Anthropologie et Sociétés 20, no. 3 (2003): 15–32. http://dx.doi.org/10.7202/015432ar.

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Abstract:
Résumé Une écologie de la connaissance est-elle possible ? À la suite de Durkheim, l'anthropologie écologique a largement accepté l'idée que les sociétés humaines appréhendent la nature par l'intermédiaire des représentations individuelles et collectives. On sait que l'objectivité de la connaissance humaine du milieu reposait, pour Durkheim, sur le caractère collectif des représentations du monde sensible. C'est à l'examen de cette conclusion révolutionnaire pour l'époque et à sa reformulation structurale par Claude Lévi-Strauss et, plus récemment, par Philippe Descola qu'est consacré cet arti
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Ducheyne, Steffen. "Mathématiques et connaissance du monde réel avant Galilée . Series : Histoire des savoirs." Annals of Science 70, no. 4 (2013): 574–75. http://dx.doi.org/10.1080/00033790.2011.564300.

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Vidal, Claudine. "Alexis Kagame entre memoire et histoire." History in Africa 15 (1988): 493–504. http://dx.doi.org/10.2307/3171877.

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Abstract:
Les savoirs universitaires sur l'Afrique précoloniale ont été construits pour une large part grâce aux relations établies entre les spécialistes européens et des Africains qui (lettrés ou non), en raison de leur position sociale et de leurs qualités personnelles, possédaient une grande connaissance de leur culture. Mon enquête s'applique au champ de l'historiographie du Rwanda: j'examinerai quelles relations des chercheurs européens entretinrent avec un intellectuel autochtone, Alexis Kagame et comment, selon l'usage qu'ils eurent de son érudition, les uns l'instituérent historiens et les autr
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Bonetti, Emmanuelle. "L’impuissance et son traitement." Annales. Histoire, Sciences Sociales 62, no. 2 (2007): 327–51. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900001451.

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Abstract:
RésuméLe cas du traitement de l’impuissance permet d’analyser l’impact du médicament sur la maladie à laquelle il est destiné. Cette entreprise exige dans un premier temps une définition du concept de maladie. Nous montrons alors que le médicament exerce un effet direct sur la connaissance du mécanisme pathologique. Cet impact, d’ordre cognitif, est ensuite replacé dans le contexte de la recherche sur l’impuissance. Le désintérêt initial, tant de la communauté médicale que de l’industrie pharmaceutique, est en effet transformé par les connaissances acquises grâce à la découverte de la papavéri
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Hartung, Gerald. "Le savoir de la philosophie." Revue de Théologie et de Philosophie 153, no. 3 (2021): 337–58. http://dx.doi.org/10.47421/rthph153_3_337-358.

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Abstract:
Au XIXe siècle se constitue le monde moderne que nous connaissons aujourd’hui. Non seulement la formation des sociétés, mais aussi les formes de connaissance sont considérées comme socialement et culturellement variables. La tentative d’arrêter ou de renverser ce processus en inventant des traditions via la construction de concepts généraux tels que, par exemple, « esprit », « culture », « peuple », « nation » ou « race » ne peut pas arrêter le processus d’historicisation radicale de nos formes de vie et de connaissance. Cet article tente de montrer les conséquences de ce développement pour un
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Edwards, Elizabeth. "Aux portes du « trésor de la connaissance ». Photographies, histoire locale et bibliothèques publiques." Transbordeur 1 (2017): 18–29. http://dx.doi.org/10.4000/12gw7.

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Abstract:
Cet article analyse la convergence entre l’émergence des bibliothèques d’étude locales, les collections de photographies et l’adoption du libre accès dans les bibliothèques publiques en Grande-Bretagne. Il montre que l’interconnexion de ces trois éléments ne tient pas de la coïncidence, car ils concernent tous trois l’expansion et la démocratisation de la production et de la consommation du savoir en matière d’histoire locale. Alors qu’à un certain niveau, les bibliothèques étaient l’un des instruments de l’État libéral, elles offraient aussi les outils d’un processus autodidactique. Elles éta
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Cogneau, Denis. "Histoire économique de l'Afrique : renaissance ou trompe-léœil ?" Annales. Histoire, Sciences Sociales 71, no. 04 (2016): 879–96. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900049040.

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Abstract:
RésuméEn même temps qu’elle bénéficie d’un regain d’intérêt certain, l’histoire économique de l’Afrique suscite aujourd’hui des controverses méthodologiques intenses, dont deux livres publiés récemment par Morten Jerven se font l’écho,Poor NumbersetAfrica: Why Economists Get It Wrong. Pour une bonne part, ces controverses renvoient plus largement aux différences entre le métier d’économiste et celui d’historien, au moins dans leurs pratiques dominantes. Dans leur quête des « fondamentaux » institutionnels du développement économique, beaucoup de travaux se satisfont encore d’une base de donnée
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Swialkowski, Mickaël, Annick Desandère, Laetitia Boutry, and Caroline Caron. "“Science and fiction” an innovative cross-disciplinary project in secondary school regarding the work of Jules Verne and Albert de Lapparent." Annales de la Société géologique du Nord - (2e Série), Tome 28, no. 28 (December 1, 2021): 121–36. http://dx.doi.org/10.54563/asgn.337.

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Abstract:
Les pages qui suivent rendent compte d’une expérience pédagogique menée durant les années scolaires 2019 à 2021, sous la forme d’un Enseignement Pratique en Interdisciplinarité (EPI). Le projet s’inscrit dans une réflexion sur l’accès au savoir de manière générale, et spécifiquement à la connaissance scientifique. Dans le cadre du sesquicentenaire de la Société Géologique du Nord, et en conformité avec les programmes scolaires, une équipe d’enseignants de disciplines à première vue éloignées mais pourtant si proches, a travaillé avec deux classes de 3e, en collaboration avec le Musée d’Histoir
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Germain, Annick. "Montréal survivra-t-elle au déclin de sa grande bourgeoisie anglo-protestante?" Critique 33, no. 1 (2005): 103–10. http://dx.doi.org/10.7202/056663ar.

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Abstract:
Deux ouvrages anglais récents jettent sur Montréal des éclairages différents mais complémentaires. La petite histoire du déclin de la grande bourgeoisie anglo-protestante (WESTLEY) et l'étude des «conquêtes» permises par les politiques linguistiques (LEVINE) suscitent interrogations et hypothèses sur les raisons du déclin relatif de la métropole. Ce dernier a-t-il quelque lien avec le vide politique qui semble s'être installé au cœur de Montréal ? En fin de compte, ces notes polémiques invitent à une meilleure connaissance de l'histoire de Montréal avant la révolution tranquille.
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Kaminski, Dan. "Passer les titres en revue : contribution à l’histoire de Criminologie." Criminologie 41, no. 1 (2008): 17–46. http://dx.doi.org/10.7202/018418ar.

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Abstract:
Résumé Cet article se présente comme une contribution à l’histoire formelle de la revue Criminologie. Une histoire formelle signifie fondamentalement une histoire des signes et repose sur l’hypothèse selon laquelle les mots – plus spécifiquement les mots contribuant à la formation des titres des articles publiés – constituent des sources utilisables pour une connaissance diachronique de la discipline à laquelle ils appartiennent. Pour réaliser cette histoire, on s’est d’abord penché sur le catalogue de la revue, soit l’ensemble des titres publiés entre 1968 et 2005. Ce fichier est composé de 5
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Saint-Gerand, Jacques-Philippe. "À l’origine de l’histoire de la langue française : 1802-1841." SHS Web of Conferences 138 (2022): 03001. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/202213803001.

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Abstract:
Les débuts de l’histoire de la langue française, à la fin du XVIIIe et dans la première moitié du XIXe siècle, se confondent avec la naissance d’une philologie qui se démarque du modèle allemand en cours d’élaboration. Tandis que celui-ci promeut une recherche fondée sur les acquis de la grammaire historique et comparée, la philologie française se veut une quête des origines de la littérature française. Ses chercheurs mettront presque un demi-siècle à s’affranchir du primat du français dont témoignent les textes littéraires du passé, notamment du moyen-âge, et à fonder leurs travaux sur la con
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Porée, Lydie. "Du mouvement vers la science et de la science vers le mouvement : l’exemple du projet de « recherche féministe » de l’association Histoire du féminisme à Rennes." Notes d'action 29, no. 1 (2016): 165–68. http://dx.doi.org/10.7202/1036675ar.

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Abstract:
Se revendiquant du féminisme, composée d’apprenties chercheuses en histoire, l’association Histoire du féminisme à Rennes travaille notamment à produire de la connaissance scientifique sur l’histoire des mobilisations féministes qui ont eu lieu dans cette ville de l’ouest de France. Les résultats de recherche sont ensuite diffusés auprès de différents publics. Ils sont à la fois des supports et des prétextes pour mener des actions féministes. Ce fonctionnement associatif, entre activisme féministe et production de savoirs, est caractéristique du féminisme de la deuxième vague. Les membres de l
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Facal, Cécile. "Littérature personnelle et histoire de la lecture : de la théorie à la pratique." Mens 5, no. 2 (2014): 215–39. http://dx.doi.org/10.7202/1024355ar.

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Abstract:
Les pratiques individuelles de lecture sont relativement peu étudiées en comparaison des pratiques collectives. Les textes de littérature personnelle constituent des sources essentielles permettant d’accéder aux lecteurs individuels. Leur utilisation et le traitement des informations qu’ils fournissent ne vont cependant pas de soi. Dans cet article, qui se fonde sur les résultats de l’étude d’une vingtaine de textes personnels d’écrivains québécois, une série d’observations pratiques concernant le maniement des sources personnelles et leurs possibilités opératoires s’articulent à des remarques
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Siaflékis, Ζ. Ι. "Intertextualité et histoire de la littérature." Σύγκριση 29 (November 8, 2020): 1–15. http://dx.doi.org/10.12681/comparison.25263.

Full text
Abstract:
L’objet de cette étude est d’examiner dans quelles conditions l’intertextualité, sous ses multiples aspects, intra-textuels et extratextuels, pourrait devenir le support, en même temps qu’un lieu d’interrogation, de la formation et du cours de l’histoire de la littérature, dans la mesure où celle-ci se présente comme le phénomène qui englobe l’existence, la fonction, le sens et la durée de l’œuvre littéraire.L’étude est divisée en trois parties, dont chacune appréhende les problèmes po­sés par de différents points de vue. Ainsi dans la première, Reconnaissance et mé­moire l’accent est mis sur
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Naepels, Michel. "Anthropologie et histoire: de l’autre côté du miroir disciplinaire." Annales. Histoire, Sciences Sociales 65, no. 4 (2010): 873–84. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900036787.

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Abstract:
Les premiers mots de l’article que Marshall Sahlins publia dansThe Journal of Modern Historyen 1993 signalent l’une des directions dans lesquelles l’écriture anthropologique s’est développée, en renforçant son lien avec l’histoire, en même temps qu’ils indiquent l’importance théorique de cette évolution: « Dans le vacarme suscité par la nouvelle anthropologie réflexive, qui exaltait l’impossibilité de comprendre de façon systématique un Autre insaisissable, une forme différente de prose ethnographique s’est développée, avec beaucoup plus de calme, presque sans que nous nous en rendions compte,
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Gil, Fernando. "La preuve de la prophétie." Annales. Histoire, Sciences Sociales 46, no. 1 (1991): 25–44. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1991.278926.

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Abstract:
Mon sujet est une prophétie : une prophétie contre-nature, la résurrection d'un roi qui doit établir l'empire de Dieu sur terre. C'est une histoire portugaise qui se passe entre 1660 et 1667 et qui a pour cadre un procès du Tribunal du Saint-Office. On cherchera à dégager la logique de cette prophétie. Elle est en rapport avec une théorie «réaliste» de la preuve de la prophétie et elle sera saisie à la lumière de deux relations : la détermination d'un objet par un ensemble d'opérations et le remplissement d'une attente, dans le cadre général de la connaissance que constitue le système percepti
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Groulx1, Patrice. "Genèse de l’Histoire du Canada (1845-1852)*." Dossier : L’oeuvre de François-Xavier Garneau 27, no. 1 (2018): 14–37. http://dx.doi.org/10.7202/1054070ar.

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Abstract:
Cet article remet en question l’idée que l’historien François-Xavier Garneau « apparaît tout armé, à la première provocation », comme l’a écrit un auteur. En réalité, contrairement à l’image que ses biographes ont laissée de lui, Garneau s’était remarquablement bien préparé à produire la première Histoire du Canada digne de ce titre, de 1845 à 1852. Auto-formé à l’école du romantisme européen, interagissant avec les érudits qui reconstituent la mémoire nationale autour de lui, désireux de rendre confiance à ses compatriotes démoralisés par l’Union de 1841, Garneau produit une connaissance en p
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Cambron, Micheline, and André G. Roy. "Vie culturelle : la turbulence comme métaphore." Globe 15, no. 1-2 (2013): 201–29. http://dx.doi.org/10.7202/1014632ar.

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Abstract:
La connaissance historique a été marquée depuis ses débuts par quelques métaphores clés, offrant du passage du temps et des changements historiques des images d’une grande portée heuristique. En ce qui concerne l’histoire de la vie culturelle, les métaphores usuelles se sont graduellement émoussées : elles ne sont plus « vives » (Ricoeur). Après un bref examen de ces diverses métaphores usées, nous proposons une nouvelle métaphore, celle de la turbulence, dont nous examinons le potentiel métaphorique à partir des modèles en dynamique des fluides, en suggérant des applications théoriques fondée
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Pavard, Bibia. "« Ceci n’est pas un cintre ». Une histoire de la politisation des objets de l’avortement." Parlement[s], Revue d'histoire politique N° HS 18, no. 3 (2023): 133–55. http://dx.doi.org/10.3917/parl2.hs18.0133.

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Abstract:
Dans la rue ou sur les réseaux sociaux, le cintre est aujourd’hui brandi par les féministes pour évoquer les affres de l’avortement clandestin. Ce symbole politique n’est pas neuf, il était déjà présent dans les années 1970 pour revendiquer l’avortement libre. Prenant acte de cette généalogie, l’article retrace trois entreprises distinctes de politisation des objets de l’avortement en France métropolitaine : la promotion néo-malthusienne de la maternité consciente par la diffusion de la connaissance des objets médicaux au début du xx e siècle, la promotion du planning familial dans les années
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Vanderstukken, O., S. Lamy, and H. Delavenne. "Les auteurs de violences sexuelles : agresseurs agressés. Résultats préliminaires de l’étude EPIPARA." European Psychiatry 29, S3 (2014): 623. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2014.09.112.

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Abstract:
JustificatifLa prise en charge thérapeutique des patients paraphiles auteurs de violence sexuelle est un enjeu médical et sociétal majeur car les conséquences à long terme pour les victimes de violence sexuelle sont importantes.MéthodologieL’étude EPIPARA (étude épidémiologique descriptive de sujets atteints de paraphilie ayant commis un délit sexuel) a été menée de décembre 2012 à septembre 2014 dans 17 centres : Bordeaux, Dieppe, Fort-de-France (deux centres), la Guyane, Lille, Mulhouse, Nancy, Marseille, Paris (3 centres : un CMP, l’hôpital Paul-Guiraud et l’hôpital Cochin), Perpignan, Mont
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Trudel, Dominique, and Juliette De Maeyer. "L’unité de l’enquête et le pipeline de la connaissance." Sur le journalisme, About journalism, Sobre jornalismo 6, no. 2 (2017): 42–55. http://dx.doi.org/10.25200/slj.v6.n2.2017.316.

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Abstract:

 
 
 Cet article propose de comparer deux manières d’articuler les univers journalis- tique et universitaire, soit le projet Thought News, conçu par des journalistes et universitaires américains à la fin du XIXe siècle, et The Conversation, un réseau global de sites d’information et de chercheurs universitaires qui est aujourd’hui en pleine ex- pansion. Dans la perspective d’une comparaison historique « à longue portée » envisagée par Marc Bloch (1928) et de la critique de l’histoire whig du journalisme de James Carey (1974), l’analyse situe Thought News et The Convers
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Ehrhardt, Caroline. "Histoire concrète de l’abstraction et histoire des mathématiques." Revue de Synthèse 142, no. 3-4 (2021): 434–65. http://dx.doi.org/10.1163/19552343-14000058.

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Abstract:
Résumé Cet article propose de revenir sur le programme d’histoire concrète de l’abstraction proposé par Jean-Claude Perrot dans les années 1990, pour montrer quels en sont les apports pour l’histoire des mathématiques. En mettant l’accent sur les dynamiques sociales, culturelles et matérielles dans lesquelles s’élaborent les connaissances, ce programme fournit en effet des outils pour analyser non seulement les modalités de circulation des mathématiques, mais surtout les effets concrets des pratiques symboliques, souvent laissées de côtés dans les travaux historiens sur les sciences. Plus enco
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Gaudemer, Marjorie. "Le théâtre socialiste dans le nord de la France avant 1914." Pratiques & travaux, no. 39 (May 6, 2010): 143–51. http://dx.doi.org/10.7202/041640ar.

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Abstract:
Le double axe de réflexion induit par la problématique « théâtre et histoire » est intéressant pour aborder le théâtre militant en France : il permet en effet de relever la connaissance fragmentaire dont il est encore l’objet aujourd’hui et d’exposer la spécificité de son répertoire. Pour traiter l’histoire du théâtre et l’histoire au théâtre sous l’angle particulier du théâtre militant, le présent article s’appuie précisément sur la pratique artistique des socialistes dans le nord du pays, à la fin du XIXe siècle et au début du XXe. Ce faisant, il débouche sur le questionnement de la pertinen
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Vasquez-Parra, Adeline. "L’intégration de l’Amérique francophone dans l’espace touristique européen : le cas de la Maison Champlain à Brouage (France)." Francophonies d'Amérique, no. 31 (March 29, 2012): 109–24. http://dx.doi.org/10.7202/1008549ar.

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Abstract:
Cet article se concentre sur la Maison Champlain fondée dans la ville de Brouage en Charente-Maritime (France), à l’occasion du 400e anniversaire de la relation France-Canada célébré en 2004. Située entre l’espace culturel et le musée, la Maison Champlain est marquée d’une empreinte à la fois idéologique, de par sa virtualisation de l’objet muséal transformé ici en écran télévisuel, et politique, comme le confirme l’absence de réflexion autour du rapport qui lie la France à son histoire coloniale. Cet article se propose ainsi d’interroger images et représentations de l’Amérique francophone ren
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Hulak, Florence. "Science historique et sociologie chez Georg Simmel." Sociologie et sociétés 44, no. 2 (2012): 75–94. http://dx.doi.org/10.7202/1012921ar.

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Abstract:
Cet article examine la conception simmelienne du rapport entre histoire et sociologie, afin de déterminer si elle peut nous aider à penser la spécificité épistémologique de l’histoire. Il retrace à cette fin les définitions de la science historique successivement adoptées par Simmel. Elle est d’abord conçue comme premier niveau de la connaissance dans les sciences de l’homme, puis comme science régie par un type spécifique d’a priori, celui de l’individualité. L’histoire apparaît enfin, quoiqu’il ait moins développé ce point, comme science de l’historicité des phénomènes sociaux, en tant que s
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Teyssèdre, Bernard, and Jean Da Silva. "Courbet chez les naturistes (inédit)." Nouvelle revue d’esthétique 32, no. 2 (2024): 119–28. http://dx.doi.org/10.3917/nre.032.0119.

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Abstract:
Alors que Bernard Teyssèdre avait publié en 2007 une nouvelle édition de son Roman de l’Origine revue et augmentée (et que Thierry Savatier était sur le point de publier une nouvelle édition de L’Origine du monde, Histoire d’un tableau de Gustave Courbet ), Jean Da Silva lui apprit qu’une photographie du tableau exposé au musée d’Orsay avait circulé en France pendant une vingtaine d’années avant d’être publiée en 1953 dans des revues oubliées ; ce qui bouleversait l’idée que l’on avait encore en 2009 de la connaissance de ce tableau. S’ensuivit ensuite un jeu de piste à deux, sur le blog, par
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Walter, Christian. "Une Histoire du Concept D'Efficience Sur Les Marchés Financiers." Annales. Histoire, Sciences Sociales 51, no. 4 (1996): 873–905. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1996.410892.

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Abstract:
A quoi sert le concept d'efficience des marchés ? De manière simple et schématique, ce concept exprime que le prix coté reflète fidèlement la réalité économique sous-jacente, et permet donc une bonne prise de décision (achat ou vente), en toute connaissance de cause. Le marché est alors « efficient », dans le sens où, en tant que mécanisme d'échange, l'information nécessaire à cet échange est correctement transmise par les prix. Comme ce concept d'efficience fait intervenir l'économie de l'information, on utilise également le terme « efficience informationnelle », et l'on parle alors d'efficie
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