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Dissertations / Theses on the topic 'Histoire de la psychiatrie coloniale'
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Scarfone, Marianna. "La psichiatria coloniale italiana : teorie, pratiche, protagonisti, istituzioni 1906-1952." Thesis, Lyon 2, 2014. http://www.theses.fr/2014LYO20035.
Full textAbstract:
Ce travail aborde les développements de la psychiatrie dans les colonies italiennes de la Corne de l’Afrique et de la Libye. La psychiatrie coloniale – que l’on appelle aussi ‘ethnographique’, ‘comparée’, ‘raciale’ – se nourrit de théories anthropologiques consolidées, de mensurations anthropométriques, d’observations cliniques ; c’est dans ce cadre complexe qu’elle émerge comme discipline autonome, en partie au moins, par rapport à la psychiatrie de le mère-patrie et qu’elle contribue au bon fonctionnement du régime colonial. Les protagonistes sont en premier lieu les médecins et les patients ; à l’arrière plan on trouve aussi les administrateurs et les hommes politiques, ou encore les familles et les communautés d’origine des patients. À travers des documents précieux comme les dossiers médicaux, il est possible de reconstituer les parcours des patients, de raconter des histoires de vie et d’identifier des éléments récurrents dans les différentes expériences. De plus, grâce à la documentation privée de certains médecins coloniaux, il est possible de saisir les motivations qui poussaient certains spécialistes à venir exercer dans les colonies. L’étude de la littérature psychiatrique de l’époque, associée à l’analyse des parcours des médecins, fait apparaître les échanges et les influences qui marquaient l’activité des psychiatres coloniaux. En ce sens il m’a semblé important d’analyser les modèles anglais et français dont les médecins italiens déclarent s’inspirer dans leur réflexion théorique et donc dans la construction de la discipline ainsi que dans les solutions pratiques mises en œuvre pour faire face à la question psychiatrique dès le début des différentes expériences coloniales. Le nœud de l’assistance aux colons et aux militaires qui présentaient des troubles psychiques, ainsi qu’aux indigènes considérés fous, a plus retenu l’attention dans la colonie libyenne (déjà en 1911-1912, avec des réalisations institutionnelles dans les années trente) tandis que dans les colonies de l’Afrique orientale italienne, la question de l’assistance psychiatrique a été moins débattue, débouchant par conséquent sur très peu de réalisations pratiquesThe dissertation reviews the ways in which psychiatry developed in the Italian colonies in the Horn of Africa and in Libya. Colonial psychiatry – variously called “ethnographic”, “comparative”, or “racial” psychiatry – drew on established anthropological theories, anthropometric measurements and clinical observations, the consistently-organized framework within which it emerged as an discipline supporting colonial government and at least partially independent of psychiatry in the home country. The primary interaction within this colonial psychiatry was that between doctors and patients; in the background were the colonial administrators, the political decision-makers, and the patients’ families and home communities. Precious documentary resources such as medical records let us trace patients’ careers, tell their life stories, reconstruct typical cases and confirm recurrent features in their various experiences; from the private papers of some colonial doctors we can gather the specialists’ motivations to move to the colonies; and an examination of the psychiatric literature of the day enables us to reconstruct the discussions and inspirations which fostered the work of the colonial psychiatrists. I have recognized the importance of analysing the British and (still more) the French models from which the Italian clinicians claimed to draw their inspiration, both in terms of theory (and the construction of the resulting discipline), and in the practical solutions implemented to tackle psychiatric issues from the earliest days of the various colonial experiments. This issue – of supporting psychiatrically-afflicted colonists and soldiers and natives regarded as “mad” – was paid most attention in the Libyan colony, starting in the very first months of the occupation (in 1911 and 1912) and then taking institutional form in the 1930s; in the colonies of what was known as “Italian East Africa”, on the other hand, there was less discussion of psychiatric support and correspondingly limited practical achievements
La tesi percorre gli sviluppi della psichiatria nelle colonia libica e nelle colonie del Corno d’Africa. La psichiatria coloniale – che assume denominazioni diverse: ‘etnografica’, ‘comparata’, ‘razziale’ – si nutre di teorie antropologiche consolidate, di misurazioni antropometriche, di osservazioni cliniche ed è in questo quadro articolato che emerge come disciplina autonoma, almeno in parte, rispetto alla psichiatria della madrepatria, e funzionale al buon ordine del regime coloniale. Nella cornice della psichiatria coloniale interagiscono in primo luogo medici e pazienti; sullo sfondo ci sono gli amministratori e i decisori politici, le famiglie e le comunità di provenienza dei pazienti. Attraverso documenti preziosi come le cartelle cliniche è possibile tracciare le traiettorie dei pazienti, raccontare storie di vita, ricostruire casi esemplari e fissare dei punti ricorrenti nelle diverse esperienze. Grazie alla documentazione privata di alcuni medici coloniali è possibile cogliere le ragioni che spingevano gli specialisti in colonia. Infine la letteratura psichiatrica del periodo preso in esame permette di ricostruire gli scambi e le ispirazioni che alimentavano l’attività degli psichiatri coloniali. In tal senso si è ritenuto importante analizzare i modelli inglese e soprattutto francese a cui i medici italiani dichiarano di ispirarsi, sia nella riflessione teorica e quindi nella costruzione della disciplina, sia nelle soluzioni pratiche attuate per far fronte alla questione psichiatrica sin dai primi tempi delle diverse esperienze coloniali. Tale questione, ovvero il problema dell'assistenza ai coloni e ai militari che presentavano disturbi psichiatrici nonché agli indigeni ritenuti folli, ha ricevuto maggiore attenzione nella colonia libica, e questo sin dai primi mesi della sua occupazione, tra 1911 e 1912, per poi manifestarsi in realizzazioni istituzionali negli anni Trenta; mentre nelle colonie della cosiddetta Africa Orientale Italiana il tema dell’assistenza psichiatrica è stato meno dibattuto, sfociando pertanto in scarse realizzazioni pratiche
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Soler, Nathanaelle. "Anthropologie politique de la santé mentale à Lifou (Nouvelle-Calédonie)." Thesis, Paris, EHESS, 2019. http://www.theses.fr/2019EHES0174.
Full textAbstract:
A partir des représentations, itinéraires thérapeutiques, pratiques de soins et discours qui encadrent les troubles mentaux sur l’île de Lifou, cette thèse explore la reconfiguration de l’intervention psychiatrique dans le contexte de la décolonisation de la Nouvelle-Calédonie. Avec l’autonomisation croissante des compétences calédoniennes, comment s’ouvrent et se modifient des dispositifs de soin fortement marqués par le legs colonial ? Comment l’expérience subjective de la maladie mentale et de son soin s’en voient bouleversées ?L’enquête menée sur 14 mois a croisé les entrées et les angles ethnographiques – espaces familiaux et espaces institutionnels du soin, espace villageois de Lifou et espace urbain de Nouméa, récits des malades et de leurs familles, mais aussi de guérisseuses, chefs coutumiers, pasteurs, infirmiers, psychologues, psychiatres. L’observation participante dans une structure de pédopsychiatrie décentralisée sur l’île de Lifou m’a permis d’analyser comment se combinaient les modes de résolution et les registres discursifs européens et kanaks portant sur la santé mentale dans le contexte d’un changement des techniques de gouvernementalité. A partir de quelques études de cas, j’expose dans ma thèse les itinéraires thérapeutiques entre ces différents espaces et je décris l’expérience subjective de la maladie mentale ainsi que la façon dont les familles négocient le soin dans les nouveaux dispositifs. En outre, pour mieux comprendre ces dispositifs, je retrace l’histoire de la psychiatrie coloniale et de la santé mentale en Nouvelle-Calédonie – d’une psychiatrie asilaire pensée dans les murs de la colonie pénitentiaire à son ouverture vers des structures décentralisées visant à prendre en charge les maux de la souffrance sociale.Ainsi se déploient les différentes dimensions d’un espace politique de la santé mentale, de l’expérience subjective de la maladie jusqu’au pouvoir thérapeutique, aux dispositifs et aux acteurs socio-sanitaires. Cette thèse montre comment cet espace est traversé par la tension entre une éthique de la relationnalité qui traverse le monde social kanak, les techniques de discipline portées par l’histoire coloniale et les reconfigurations institutionnelles ainsi que l’économie néolibérale du contexte postcolonialThis research explores the reconfiguration of psychiatric intervention in the context of the decolonization of New Caledonia. To do so, it looks at the representations, histories of patients, care practices and discourses that frame mental disorders on the island of Lifou.In the context of the greater autonomy given to the institutions of New Caledonian, how are psychiatric practices which are strongly marked by the colonial legacy opening up and changing? How has the subjective experience of mental disorders and their care been changing?This dissertation is based on 14 months of fieldwork working at the intersection of various ethnographic entry points and angles such as family and institutional spaces of care, the rural villages of Lifou versus the urban space of Nouméa, narratives of people suffering from mental disorders and their families, but also the narratives and stories of healers, customary chiefs, pastors, nurses, psychologists and psychiatrists. Through a participant-observation led method of research that was employed in a decentralized pedopsychiatric institution on the island of Lifou, I analyzed the changes in European and Kanak discourses on mental health as well as their means of resolving mental disorders, all within the context of larger changes in techniques of governmentality. A few case studies help unfold the various patient histories that exist between these different spaces and sheds light on the subjective experience of mental disorders as well as the way in which families negotiate care in new treatment facilities. In order to better understand the healthcare institutions and actors, I also retrace the history of colonial psychiatry in New Caledonia – from an asylum-based psychiatry which was conceived within the prison colony, to its opening up in the frame of decentralized structures which take charge of care provision in addressing social suffering.This dissertation works to unravel the different dimensions of the political space of mental health, from the subjective experience of mental disorders to therapeutic power, for care institutions to the socio-sanitary actors who work within them. It shows how this space is criss-crossed by tensions between the ethics of relationality on the one hand, the techniques of discipline carried out through colonial history, and the institutional reconfigurations linked to the post-colonialism context and the ensuing neoliberalization of the economy, on the other
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Gouriou, Fabien. "Psychopathologie et migration : repérage historique et épistémologique dans le contexte français." Phd thesis, Université Rennes 2, 2008. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00288084.
Full textAbstract:
L'objectif de la thèse est de proposer un repérage historique et épistémologique des rapports de la psychopathologie à la migration dans le contexte français. La confrontation de ces deux termes suggère que le phénomène « migration » constitue bien un objet de pensée pour la psychopathologie, et que les contours d'un domaine de recherche peuvent ainsi être tracés. Loin de prétendre à l'exhaustivité, cette dissertation veille alors à dégager quelques paradigmes significatifs puis à rendre compte de leurs logiques internes, c'est-à- dire expliciter leurs conditions de formalisation, de mise en impasse et de confrontation réciproque. Sont ainsi traités successivement, mais sans céder à l'illusion d'une histoire linéaire et cumulative, cinq paradigmes : la psychiatrie coloniale ; la sélection des immigrants ; la psychopathologie de la migration ; les perturbations dans l'ethnopsy ; les cliniques de l'exil. Le présent travail ne vise pas à la démonstration d'une thèse positive et se contente plus modestement de soutenir la pertinence d'un trajet borné par l'histoire et l'épistémologie, afin de montrer comment la migration contraint les cliniciens à un déplacement du regard et des savoirs. Une question foncièrement irrésolue ne cesse néanmoins de parcourir ces pages : comment penser le migrant comme non-identique à lui-même ?
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Gallissot, René. "La question nationale et coloniale : le nationalisme historique." Paris 1, 1988. http://www.theses.fr/1988PA010519.
Full textAbstract:
C'est la relation entre le maghreb colonise et la france imperiale qui sert de reference : l'exemple central est celui de la nationalite algerienne. La formation nationale est suivie de l'algerie precoloniale au developpement du mouvement national, a la guerre d'algerie. L'insistance est portee sur les differentes conceptions de la nation et sur les rapports avec le mouvement ouvrier. La problematique s'appuie sur l'etude des positions sur la nation, la colonisation et l'imperialisme dans l'histoire des marxismes, de l'oeuvre de marx aux debats des iie et iiie internationale. Au travers de la construction de l'histoire de la france au xixe siecle, sur le cas du nationalisme communiste (front-populisme) et a l'encontre des ouvrages de commemoration d'une nation preconcue, la synthese finale soumet a critique l'a priori inavoue de toute histoire nationale qui en appelle a un peuple comme sujet de l'histoire (nationalisme historique), et projette retrospectivement une identite collective a partir de l'etat national qui n'est qu'une realite contemporaineIt is the relationship between the colonised maghreb and imperial france which serves as reference: the central example is that of algerian nationality. National formation is studied from precolonial algeria to the development of the national movement, and the algrian war. The main emphasis is on the different conceptions of the nation and of the relationships with the labour movement. The problematic is supported by the study of the positions on the nation, colonization and imperialism in the history of marxisms, from the work of marx to the debates in the second and third internationals through the construction of the history of france in the 19th century, and the study of the case of communist nationalism (popular front-ism), and in opposition to the works commemorating a pre-conceived nation, the final synthesis criticises the unavowed a priori of all national history (historical nationalism) and projects collective identity retrospectively on the basis of the national state which is merely a contemporary rality
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Poutout, Anne-Hélène. "La psychiatrie militaire : grandes lignes historiques, perspectives d'avenir." Bordeaux 2, 1999. http://www.theses.fr/1999BOR2M149.
Full text
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JACQUES, LUC. "La contrainte en psychiatrie : aspects actuels." Aix-Marseille 2, 1992. http://www.theses.fr/1992AIX20081.
Full text
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Chkouri, Mohamed Mahfoud. "L'anthropologie coloniale et le Maroc." Paris 8, 1999. http://www.theses.fr/1999PA081581.
Full textAbstract:
Le savoir colonial sur le maroc est cree en tant que champ scientifique auto♭ nome avec la creation de la mission scientique du maroc en 1904 par le chatelier. Les travaux de cette epoque reflete les idees de le chatelier sur la maniere dont le maroc devait etre colonise. Il etait pour une "politique de tribus". Avec le protectorat, l'anthropologie coloniale, devient essentielle♭ ment contre-insurrectionnelle. Elle n'a pas reussi a developper un modele explicatif pour comprendre les structures du maroc, malgre les tentatives de robert montagne. La litterature coloniale fut une auxiliaire aux travaux co♭ loniaux pour ensauvager la societe et populariser les vulgates coloniales aupres du grand public. Certains courants de la gauche francaise ne sont pas restes en dehors de l'idee coloniale. Nous avons analyse la position des guesdistes comme vacher de lapouge, deslinieres et aussi de g. Herve et jaures. La societe marocaine a reagi de plusieurs facons face a ce savoir. Le monde rural a exprime son point de vue par des chants de la resistance, par lesquels on peut comprendre l'etat psycho-affectif des tribus resistantes. A travers les ecrits d'al-hajwi, nous avons pu cerner le point de vue de l'elite traditionnelle, qui dans son ensemble, a collabore avec le colonisateur. A la periode postcoloniale, la production intellectuelle a continue de reagir contre ce savoir. Les historiens de la premiere generation comme g. Ayache, hajji, ghllab et laroui ont voulu concillier le pouvoir central avec la societe pour asseoire une nouvelle legitimite nationale. Les jeunes nouveaux historiens preferent plutot rehabiliter les resistances rurales, commandees par des chefs comme moha u hammu et moha u said et autres longtemps ignores par l'historiographie officielle. Les sociologues comme pascon et khatibi preferent plutot developper des concepts nouveaux, comme la caidalite, la double critique etc. . .
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Huillery, Elise. "Histoire coloniale : développement et inégalités dans l'ancienne Afrique occidentale française." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0111.
Full textAbstract:
Cette thèse s'appuie sur l'extraction de données historiques originales puisées dans les archives de l'ancienne Afrique Occidentale Française. Elle est tout d'abord consacrée à la question du bilan économique de l'expérience coloniale pour la France. Je montre que la question n'est pas réglée et apporte une réponse quant au coût direct de la colonisation de l'Afrique Occidentale Française pour l'Etat français : il a été extrêmement faible, en moyenne 0,1 % des dépenses de l'Etat. Le peu d’investissements publics réalisés pendant la période coloniale a été financé presque en totalité par les populations africaines elles-mêmes. En s'appuyant sur !es techniques de l'économétrie, cette thèse s'intéresse ensuite aux effets de long terme de la colonisation française sur le développement et les inégalités régionales au sein de l'ancienne Afrique Occidentale Française. Je montre d'abord que les investissements publics effectués pendant la période coloniale ont créé des inégalités persistantes entre les régions de l'ancienne AOF : la scolarisation, la santé infantile, et les niveaux d’équipement actuels des ménages ouest-africains restent plus élevés dans les régions qui ont bénéficié d’investissements publics plus importants au début de la période coloniale. Enfin, je montre, que les régions dans lesquelles les colons européens ont été relativement plus nombreux ont aujourd'hui un développement relativement plus élevé. La présence européenne a entraîné sur un siècle des modifications dans la répartition du leadership régional : certaines régions très dynamiques ont perdu leur place au profit de régions secondaires, préférées pas les colons pour leur plus grande hospitalité politiqueThis PhD dissertation uses first-hand historical data on colonial French West Africa. First, I focus on the costs and benefits of colonial experience for France and its former colonies. I review the existing literature and show that evidence on whether colonialism was a costly or beneficiary experience for France is not clear yet. Then I provide an answer on the direct cost of French West Africa for French public expenses: this cost turns out to be very small -on average 0. 1 % of all public expenses. Few public investments were made during colonial times and almost all of them were financed by local population itself. Using econometrics, the thesis then seeks to provide evidence on the long term impact of colonial experience on current performances. I show that early colonial public investments m education, health and public works had large and persistent effects on current outcomes, and that a major channel for the long term effect of early investments is a strong persistence of investments: regions that got more of a specific type of investment at the early colonial times continued to get more of this particular type of investment. Finally, I give evidence that Europeans tended to settle in more prosperous pre-colonial areas and that the European settlement had a strong positive impact on current outcomes. I argue that the African hostility towards colonial power to colonisation provides a random variation in European settlement. Despite, the absence of a "reversal of fortune" within former French West Africa, some of the most prosperous pre-colonial areas lost their advantage because of their hostility: other areas caught up and became the new leaders in the region
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Leite, Joana Pereira. "La formation de l'économie coloniale au Mozambique : histoire et civilisation." Master's thesis, École des Hautes Études en Sciences Sociales, 1985. http://hdl.handle.net/10400.5/12335.
Full text
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Platania, Marco. "Sapere storico e espansione coloniale francese nel XVIII secolo." Paris 8, 2007. http://octaviana.fr/document/137828055#?c=0&m=0&s=0&cv=0.
Full textAbstract:
Cette recherche se propose d'étudier de quelle façon la prise de conscience critique de l'expansion européenne dans le Monde s'est graduellement exprimée et structurée, au XVIIIème siècle, dans un savoir historique portant sur les représentations du phénomène colonial et ses imbrications avec le problème de la puissance nationale. Le contexte pris en examen est celui des Indes Orientales. L'effort d'étudier la construction de ce savoir historique nous conduit sur terrain où se rencontrent et s'entremêlent les publications les plus variées (périodiques, littérature de voyage, mémoires, pamphlets, essais). Cette recherche ne se propose pas seulement de décrire, mais également, dans la mesure du possible, d'expliquer par une approche historique et contextuelle le discours historiographique en situant sa genèse dans les pratiques culturelles, dans la circulation des informations, dans les polémiques sur les choix politiques et économiques, dans les rapports de la culture historique avec les ministères et les administrationsThis thesis focuses on French historical knowledge about colonial expansion, Empire and national power in the East Indies in the 18th century. I first took into account the genesis of the historical notion of "Indes Orientales" in French colonial narratives since the 17th century (Souchu de Rennefort 1688), and then I proceeded to study the competing historical discourses related to colonial politics and national power in the East Indies in the 18th century. I analyzed the first-hand material on which they were founded and the political, economic and social practices to which they were related: the nature and the provenance of information (administrative and technical reports, travel accounts, correspondences, translations), methods of collection, circulation networks, modes of interpreting and using them. This context originate the historical narratives about French diplomatic and military involvement in South Asia (Guyon 1744, Le Mascrier 1757, the reception of English pamphlets and accounts, e. G. Cambridge 1761, Orme 1765), the physiocratic analysis of the sociopolitical consequences of commercial initiatives and the development of Companies, mémoires dealing with cultural encounters with non-European peoples (Modave). These debates, as I noticed, mobilized France's self-consciousness and representations of the roots of its power and internal change. This survey culminates with the analysis of four main contributors to the historical debate on colonization and national power: the Abbé Roubaud, Voltaire, Raynal's collective book Histoire des deux Indes, and Anquetil-Duperron
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Ould, Saleck Mohamed. "Les jeux sportifs de l'Afrique de l'Ouest pré-coloniale : une ethnomotricité originale." Paris 5, 1995. http://www.theses.fr/1995PA05H003.
Full textAbstract:
Les pratiques ludo-corporelles provoquent des comportements sociaux caractéristiques d'une culture. Certes, imprégnés des normes et des valeurs de leurs sociétés d'appartenance, les jeux sportifs peuvent en expliciter les modes de socialisation et de sensibilité, en déterminer les types de relation avec autrui, le mode de rapport optique que les logiques interne et externe des jeux sportifs sont profondément liées aux normes culturelles portées par le contexte social, ce qui induit que toute motricité est avant tout une ethno motricité. Nous nous proposons dans le présent travail d'éprouver cette hypothèse en confrontant dans un premier temps les traits pertinents des jeux sportifs de quelques ethnies maliennes. Dans un second temps, cette production locomotrice est mise en parallèle non seulement avec les pratiques motrices inventoriées dans certains pays africains voisins, mais aussi avec le sport-pratique caractéristique des sociétés industrialisées. Cette dernière comparaison nous permet de dégager l'originalité ethno motrice des pays de l’Afrique de l'ouest précoloniale.
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Agoumara, Toussaint-Eugène. "Guerres et politique coloniale : le cas de l'Oubangui-Chari (1870-1956)." Toulouse 2, 1998. http://www.theses.fr/1998TOU20097.
Full textAbstract:
L'Oubangui-Chari (actuelle République centrafricaine), partie intégrante de l'Empire colonial français entra, dès les premières heures de la colonisation, dans les guerres de conquête menées sur le terrain, puis dans l'histoire mondiale et deviendra, à l'instar des autres colonies, un des soutiens a la France en guerre. Cette colonie, comme le reste de l'empire fut inséré dans un événement qui dépassa ses frontières et qui l'associa au sort de la France. Elle participa à l'effort de guerre sous deux formes : militaire et économique, en fournissant hommes et matières premières. Les tirailleurs de l'Oubangui-Chari participèrent dans un premier temps, aux différentes opérations de pacification menées par les troupes coloniales, ainsi ils participèrent à la conquête de leur propre colonie. Et dans un second temps, pendant la première guerre mondiale, ils participèrent, essentiellement sur le continent africain, à la libération du territoire camerounais sous tutelle allemande. Ensuite la seconde guerre mondiale les a vus au Levant (Syrie, Liban) et en Libye (Birhakeim). Ces batailles, les conduisirent en France, où ils participèrent activement à la libération des poches de l'Atlantique qu'occupaient les Allemands : Royan, La Pointe de Grave et La Rochelle. Enfin, ces unités, intégrées dans le corps expéditionnaire français en Extrême-Orient, furent impliquées dans la guerre d'Indochine ; à Lang Son, à Cao Bang, à Nam Dinh et à Dien Bien Phu. Après la guerre d'Indochine, on procéda à la énième organisation des troupes de l'Oubangui-Chari. En participant à ces trois conflits, les soldats de l'Oubangui-Chari ont acquis une tradition militaire. Ayant connu le baptême du feu, ils constitueront après les indépendances, l'ossature de l'armée centrafricaineNow known as the Central African Republic, Ubangi-Chari was an integral part of the French colonial empire and entered the colonial wars from the very beginning of colonization. Like the other colonies, it entered word history by supporting France in war. Like the rest of the empire, this colony took part in an event which reached beyond its national borders and which linked it to the history of France. It participated in the war effort in two different ways, both militarily and economically by providing men and raw materials. The Ubangi-Chari infantry first carried out the different peace keeping; measures under the orders of the colonial forces, this participating in the conquest of their own colony. Secondly, during the First World War and operating mainly on the African continent, they helped to free Cameroun then under German supervision. During the Second World War, they were to be found in the middle-east (Syria, Lebanon) and in Libya (Bir-Hakeim). These battles took them to France where they actively participated in the liberation of enclaves taken over by the Germans on the Atlantic coast: the cities of Royan, La Rochelle and the Pointe de Grave. Finally, these units which were integrated in the French task forces in the Far East were involved in the Indochinese war: Lang-Son, Cao Bang, Nam Dinah and Dine Bien Phi. After this war, Ubangi-Chari troops were reorganized yet again by being involved in these tree conflicts, Ubangi-Chari soldiers acquired a strong military tradition, and because of this baptism of fire they were to form the base of the central African army after independence
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KATEB, KAMAL. "Histoire statistique des populations de l'algerie pendant la periode coloniale : 1830-1962." Paris, EHESS, 1998. http://www.theses.fr/1998EHES0077.
Full textAbstract:
Cette recherche a pour objectif d'inventorier, d'etudier et d'analyser les statistiques des populations pendant la periode de colonisation de l'algerie. Par une analyse critique des sources (recensements, etat civil et archives de l'administration francaise) les dynamiques demographiques des differentes populations de l'algerie sont mises en relation avec l'histoire politique (conquete, assimilation a la france, processus de decolonisation), economique (bouleversement du cadre foncier, destruction du systeme agro-pastorale dominant et declin de l'artisanat face a la penetration des produits industriels metropolitain) et sociale (nomadisme, organisation tribale, structures familiales) de l'algerie coloniale. Elle essaie de reconstituer l'histoire statistique des populations de l'algerie et d'analyser les categories statistiques utilisees pour discriminer les differentes populations (europeennes, israelites, indigenes). Ces categories, instruments statistiques de la gestion des populations de l'algerie, ont reflete les representations qu'avait l'administration francaise des populations (differentes par la religion, les moeurs, les coutumes et pendant longtemps par le genre de vie) qui cohabitaient dans les + departements francais d'outre-mediterranee ;. La these est divisee en trois periodes qui marquent la demographie de l'algerie coloniale. Dans chacune d'elles, l'observation statistique des populations puis leur etat et leurs mouvements sont passes en revue. La premiere periode (1830-1872) est caracterisee par la decroissance de la population indigene algerienne et l'introduction d'une nouvelle population appelee a se substituer a elle. La seconde (1872-1921) voit l'instauration de l'ordre colonial, une population europeenne qui fait souche et une reprise de la croissance de la population indigene algerienne suite a la baisse de la mortalite. La troisieme periode (1921-1960) est marquee par la fin du mythe coloniale relatif a la population indigene et un processus de decolonisation dont la forme et la durete peseront lourds dans l'algerie independanteThis research aims to make an inventory, study and analyse the statistics of populations during the period of colonisation of algeria. By a critical analysis of the sources (census, registry office and files of the french administration) the demographic dynamics of the various populations of algeria are studied in relation to the political (conquest, assimilation with france, process of decolonisation), economic (upheaval of the land framework, destruction of the agro-pastoral dominating system and decline of the craft industry facing the penetration of the metropolitan industrial products) and social (nomadism, tribal organisation, family structures ) history of colonial algeria. It tries to reconstitute the statistical history of the populations of algeria and to analyse the statistic categories used to discriminate the various populations (european, israelite, native). These categories, statistical instruments of the management of the populations of algeria, reflected the representation the french administration had of the populations (different by their religion, manners, habits and for a long time, their way of life) which cohabited in the "french departments across the mediterranean sea". The thesis is divided into three periods which mark the demography of colonial algeria. Each one of them reviews the statistical observation of the populations followed by their state and their movements. The first period (1830-1872) is characterised by the decrease of the algerian native population and the introduction of a new population called to replace it. The second (1872-1921) sees the introduction of the colonial order, a european population deep settlement and a resumption of the growth of the algerian native population following the decline of mortality. The third period (1921-1960) is marked by the end of the colonial myth related to the native population and a process of decolonisation whose form and hardness will have an heavy weigh in independent algeria
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Tran, Van Troi. "Regards sur la section coloniale de l'Exposition universelle de 1889 à Paris." Master's thesis, Université Laval, 2005. http://hdl.handle.net/20.500.11794/18051.
Full text
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Métégué, N'Nah Nicolas. "Histoire de la formation du peuple gabonais et de sa lutte contre la domination coloniale (1839-1960)." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010566.
Full text
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Mohamed, Majoub Mohamed Moctar. "Contribution à l'histoire littéraire de la Mauritanie de la pénétration coloniale à nos jours." Paris 3, 1989. http://www.theses.fr/1990PA030043.
Full textAbstract:
L'histoire litteraire de la mauritanie s'est forgee et s'est developpee dans une societe ou la presse et l'ecriture de l'histoire politique sont pratiquement inexistantes. La poesie est le principal moyen d'expression et de conservation de la memoire collective du peuple. Ses deux principales formes d'expression sont l'arabe classique et le "ghna" qui utilise la langue populaire hassanya. Au depart la poesie etait au service de la tribu puis elle a change de fonction et est devenue une arme de resistance durant la periode coloniale et ensuite un instrument de propagation des idees revolutionnaires de progres et d'unite nationale. Avec l'integration de l'opposition democratique au parti au pouvoir en 1975, la poesie democratique a ete supplantee par une poesie moderee. Le travail que nous presentons ici contient sept chapitres. Le premier retrace les fondements historiques et sociologiques de cette poesie, les autres chapitres traitent de l'evolution de la poesie politique en mauritanie, et des differentes formes qu'elle a prises sous les effets des mutations sociales et des courants politiques. En depit, de sa moderation actuelle cette poesie pourrait se reactiver face a de nouvelles circonstancesThe history of the mauritanian literature was created and has developped itself within a society where the press and the writing about political history were almost inexistant. Poetry is the main instrument available to keep track of the overall memory of the people. Its two essential forms of expression are the classical arabic and the "ghna" which uses the popular language "hassanya". At the beginning, peotry was used by the poet for the tribe; its function changed and it became a tool of resistance during the colonial era, and turned later into a mean of spreading revolutionnary ideas about progress and national unity. With the democratic opposition's integration within the party in power in 1975 the democratic poetry gave way to a more restrained one. The essay presented herewith is composed by seven chapters. The first one deals with the historical and sociological background of this poetry; the remaining chapters with its political evolution in mauritania as well as the different forms it acquired as the outcome of social changes and political trends. However, despite its present restrain this poetry could be roused if faced with new circumstances
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Johnston, A. J. B. "L'ordre à Louisbourg : mesures de contrôle dans une société coloniale française, 1713-1758." Doctoral thesis, Université Laval, 1998. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28477.
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Metallaoui, Mohamed Abdelaziz. "Les jardins publics de l’époque coloniale en Algérie : entre histoire, architecture et patrimoine." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2019. http://www.theses.fr/2019USPCC062.
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Quelle est l’histoire des jardins publics de l’époque coloniale en Algérie ? Quels en sont les tracés et l’architecture, quelle est la relation entre les jardins et les monuments qui constituent leur enveloppe ? Quelle est enfin, la perception des Algériens sur le patrimoine vert que composent ces jardins ? Cette enquête a mis en place un socle à la fois théorique et pratique lié au processus de création des jardins publics, notion nouvelle introduite durant la colonisation. Elle propose une classification des différents espaces verts datant de cette même époque à travers les étapes de l’histoire urbaine coloniale. Ce travail a donc souhaité mettre en lumière les aspects méconnus de l’histoire du patrimoine vert pour lequel les Algériens manifestent intérêt et engouement croissants. Les objectifs de cette recherche étaient de mettre en évidence la richesse historique et architecturale méconnues des jardins publics algériens, et d’évoquer leur processus de patrimonialisation parfois difficile dans les principales villes du paysWhat is the history of public gardens during the colonial period in Algeria ? What are its layouts and architecture ? What is the link between the gardens and the monuments which build up their envelope ? Finally what is the Algerian people's perception of the nature-based legacy these gardens compose ? This enquiry has set up a theoretical and practical grounding linked to the process of creation of public gardens. This new notion was introduced during the colonization. It proposes a ranking of the different green spaces which date back to the same period through the stages of colonial urban history. Therefore, this work aims at shedding light on the unknown aspects of the history of the nature-based legacy which the Algerian people show a growing interest and craze. The goals of this research were to highlight the unknownhistorical and architectural riches of the Algerian public gardens and to mention their heritage process which is sometimes difficult in the main cities of the country
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Voltz, Etienne. "La vie et l'œuvre psychiatrique de Joseph Ristelhueber (1785-1865) en Alsace." Université Louis Pasteur (Strasbourg) (1971-2008), 1987. http://www.theses.fr/1987STR1M164.
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Defayolle, Jean-Michel. "Un vent de folie : contribution a l'etude de la meteoropathologie en psychiatrie d'urgence ; conceptions traditionnelles et historiques ; revue de la litterature recente ; etude statistique." Lyon 1, 1990. http://www.theses.fr/1990LYO1M140.
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BAUMAN, DIDIER. "Un siecle de congres de neurologie et de psychiatrie de langue francaise a travers le discours des presidents." Lille 2, 1991. http://www.theses.fr/1991LIL2M186.
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Le, Jeune Karine. "Une histoire de l'épilepsie aux XIXè et XXè siècles : définition et développement d'une pathologie entre neurologie et psychiatrie." Nantes, 2014. http://archive.bu.univ-nantes.fr/pollux/show.action?id=7f1c3754-3d08-460b-89ae-dd60c87a3c16.
Full textAbstract:
L’étude diachronique de l’épilepsie aux XIXe et XXe siècles permet de situer le problème de la définition de cette maladie dans le questionnement plus général des rapports entre neurologie et psychiatrie tout au long de cette période. Avec la naissance de la médecine hospitalière, le début du XIXe siècle est marqué par un essor sans précédent de l’étude des patients épileptiques, confiés aux soins des aliénistes. À partir des années 1850, une approche neurophysiologique de l’épilepsie émerge et concurrence celle des aliénistes. L’épilepsie devient alors, dans le dernier tiers du XIXe siècle, un enjeu de légitimité entre les aliénistes et les tenants de la neurologie naissante. Ces derniers s’« approprient » l’épilepsie, aidés en cela dans les années 1930 par l’essor conjoint de l’électroencéphalographie et de la neurochirurgie, qui bouleversent l’appréhension de la maladie. Cependant, des incertitudes et des difficultés demeurent, même une fois le niveau d’analyse repoussé à l’échelle moléculaire, à partir des années 1950. Ces incertitudes et difficultés récurrentes, relatives en particulier à l’étiologie et au traitement, semblent être du même ordre pour les pathologies dites psychiatriques. Cette caractéristique amène à s’interroger sur la spécificité de l’épilepsie vis à vis de ces pathologies, ainsi que sur la volonté de dépassement de la dichotomie neurologie/psychiatrie qui paraît se dessiner à l’heure actuelleDiachronic study of epilepsy from the nineteenth to the twentieth century allows the problem of the definition of this condition to be situated more generally in the relationship between neurology and psychiatry throughout the period. The birth of hospital-based medicine at the beginning of the nineteenth century was notable for the unprecedented growth in the study of patients with epilepsy, who were generally cared for by alienists. From about 1850 however, a neurophysiological approach to epilepsy emerged to compete with the approach of the alienists. Epilepsy thus came to represent, in the last third of the nineteenth century, an issue of legitimacy between the alienists and the founders of the newborn specialty of neurology. The latter appropriated epilepsy, being assisted in this by the increasing availability of electroencephalography and neurosurgery in the 1930s, revolutionising understanding of the disease. Uncertainties and difficulties remained however; an uncertainty that persisted even once interest shifted to the molecular level of the disease in the 1950s. These recurring uncertainties and difficulties, particularly in relation to aetiology and treatment, seem to be of a similar order to those pathologies which are said to be psychiatric. This characteristic raises the question of the specificity of epilepsy with respect to these pathologies, as well as on the will to overcome the neurology/psychiatry dichotomy which persists even to this day
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Johnston, A. J. B. "L'ordre à Louisbourg, mesures de contrôle dans une socíeté coloniale française, 1713-1758." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/tape17/PQDD_0012/NQ36279.pdf.
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Ribeiro, Nicolas. "La place de la mer au sein de la société coloniale des Petites Antilles françaises entre 1650 et 1713." Thesis, Nantes, 2019. http://www.theses.fr/2019NANT2033.
Full textAbstract:
En 1625, les Français font la conquête d’une des île de la Caraïbe Saint- Christophe. Vingt Cinq ans plus tard, ils sont installés dans neuf îles des Petites Antilles, allant de la Grenade au sud de l’arc antillais à Sainte-Croix au nord. Une fois le temps des conquêtes achevé, il faut administrer l’espace, le défendre et assurer la subsistance de tous ses membres. Or, dans cet espace insulaire, ceci passe nécessairement par la prise en compte de l’élément maritime et par l’usage de la navigation. Grâce à l’étude de la documentation conservée dans les archives de l’Outre-Mer, aux archives nationales, dans les fonds des archives notariales de La Rochelle et de Paris et dans d’autres fonds d’archives tout aussi divers, ainsi qu’en nous appuyant sur l’étude de sources imprimés et de récits de voyages, nous avons cherché à reconstituer ce que fut l’importance de l’univers marin pour les habitants des Petites Antilles. Jusqu’en 1713, le domaine colonial français des Petites Antilles évolue. Nous sommes donc face à une société en construction,. Ceci nous a incité à nous questionner sur l’attitude des membres de la société coloniale face à l’élément maritime qui les entoure. Pour cela, il nous a fallu observer comment se pratiquait la navigation aux Antilles, quels usages été fait de la mer et comment les membres de cette société se comportaient face à cet élément nouveau dont ils dépendaient. Les travaux que nous avons mené et que nous présentons ici ont donc pour projet de répondre à l’interrogation suivante: la société coloniale des Petites Antilles s’est elle dotée de moyens suffisants pour prendre possession de la mer et de ses ressources ou est-elle resté passive face à la présence de cet élément maritime et ceci a t-il eu une incidence sur sa construction identitaire et sur la place du marin en son sein?In 1625, the French are conquering an island in the Caribbean : Saint-Christophe. Twenty five years later, they are settled in nine islands of the Lesser Antilles, from the Grenade to the Sainte-Croix in the north. Once the time of conquest is over, they must administer the place, defend it and ensure the livelihood of all is members. But, in this island place, it is necessary to take into account the sea and make use to navigation. Thanks to the study of the documentation kept in the archives of Outre-Mer, in the national archives, in the notarial archives to Paris and La Rochelle and in another archive, as well as consulting printed sources and travel stories, we waned to find what was the importance of the maritime universe for the inhabitants of the Lesser Antilles. Until 1713, the French colonial domain is evolving in the Caribbean. So we are facing a society under construction. This prompted us to question ourselves about the behavior of members of colonial society. For that we had to observe the navigation in Caribbean sea, what use was made of the sea and how did the members of this society behave in the face of this new element on which they depended. The research we conducted and that we present here have for object to answer the next question: the colonial society of the Lessser Antilles has equipped itself with sufficient tools to take possession of the sea or did she remain passive in the presence of the sea and has this had a consequence on its identity formation and on the place of the sailor within it?
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Raimbault, Franck. "Dar-es-Salaam : histoire d'une société urbaine coloniale en Afrique Orientale allemande (1891-1914)." Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010526.
Full textAbstract:
L'objet de ce travail est d'analyser les logiques démographique, économique, politique et culturelle ayant présidé au développement d'une ville dans une situation coloniale. Son intérêt est triple: la rareté des analyses du fait colonial allemand ; le faible nombre d'études portant sur la genèse des villes africaines coloniales; les spécificités de la région étudiée, la côte swahili, une vieille terre d'urbanité tournée vers l'outre-mer. La méthode d'analyse employée emprunte beaucoup à la micro-histoire: l'analyse est fondée le plus souvent possible sur des parcours individuels afin d'observer comment les habitants, chacun à leur niveau, ont contribué à la production d'une culture et d'un espace urbains spécifiques, en même temps qu'ils s'y inséraient. Nous avons ainsi pu observer l'importance du choix initial du colonisateur de s'appuyer sur la culture de la région, notamment la langue swahili, dans les équilibres sociaux de la ville : une rareté dans la colonisation de l'Afrique.
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Polderman, Marie. "La Guyane française 1676-1763 : mise en place et évolution de la société coloniale, tensions et métissages." Toulouse 2, 2002. http://www.theses.fr/2002TOU20018.
Full textAbstract:
Cette recherche universitaire s'inscrit dans la période 1676-1763 et se veut une approche sociale de la société coloniale en Guyane française, dans un cadre géographique marqué par l'éloignement de la métropole. La mise en place de cette société coloniale, ses srtuctures, se composantes, ses dynamiques, son évolution et son deveneir, se réseaux de dépendance et de sociabilité en constituent les principaux axes d'analyse. De l'étude des différents groupes membres de la société coloniale, se dégagent des dynamiques à la fois opposées et complémentaires. Leurs objectifs sont en efet divers et souvent contradictoires. A la volonté politico-économique de colonisation voulue par Versailles répond une très nette indifférence des colons voire des représentants même du pouvoir. Au contrôle imposé par le ministère et ses relais dans la colonie (gouverneur, ordonnateur), répond le désir d'autonomie de certains (des membres du conseil supérieur par exemple). Chaque fonctionnaire, chaque colon n'a d'autre préoccupation que de s'enrichir (pour ceux qui disposent d'une certaine mise de fond) ou, cas le plus fréquent, de survivre. A l'objectif missionaire de conversion défini par les jésuites, les Amérindiens opposent une indifférence certaine quand la méfiance ne leur suggère pas de rester à l'écart. A l'inhumanité de leur condition servile, (ils sont en effet considérés fondamentalement commme des biens meubles), les esclaves répondent par le marronage, la révolte, l'insoumission sous toutes ses formes. Mais de la proximité, du quotidien, des échanges voulus et/ou imposés, naît un autre monde, une société différente, prémisse d'unne société créole (au sens contemporain du terme) encore à venir, en gestation. Si le nombre d'esclaves affranchis stagne, voire diminue, alors même que la population servile ne cesse d'augmenter, le nombre de "mulâtres" libres croît cependant régulièrement confirmant s'il en était besoin la collusion coloniale entre liberté et métissageThis study concerns the years 1676-1763 and intends to be a social approach of the colonial society in French Guiana in a geographical context marked by the distance from the metropolis. The main analysis axes on the development of this society, its structures, its components, its dynamics, its evolution, its dependence and sociability networks. The study of the different groups members of the colonial society brings out opposite and complementary dynamics. Their aims are in fact various and often contradictory. To the political and economical will of colonisation wanted by Versailles, the colonists and even the representatives of the central authorities show a neat indifference. To the control imposed by the ministry and his agents in the colony (governor, administrator), some; such as members of the superior council for instance respond with a strong desire of a utonomy. Every civil servant, every colonist, its first concerned by making fortune, or, more often, by the simple necessity to survive. To the missionary objective of conversion defined by the Jesuits, the Amerindians react with indifference and/or suspicion. To the inhumanity of their servile condition, the slaves answer by marronage, revolts and all forms of non-sbmission. However, from the proximity, the everyday life, the exchanges wanted and/or imposed, a new world is born, a different society, which announces the creole society (in the contemporary meaning of the word). If the freed slaves number is stagnant, even though the slave population doesn't stop to grow, the number of free mixed people is increasing regularly confirming, if needed, the colonial collusion between freedom and interbreeding
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Martinez-Teran, María-Teresa. "Gregorio García, O. P. , 1554?-1630 : l'idéologie coloniale et l'origine des Indiens." Paris 3, 1999. http://www.theses.fr/1999PA030085.
Full textAbstract:
A partir de l'ensemble de l'oeuvre de ce dominicain, et en particulier du livre intitule l 'ongeit de hs indios del nuevo mundo, on tente d'etudier les sens des debats autour de l'origine des amerindiens et les manipulations operees dans le contexte ideologique des xvie et xviie siecles hispaniques. Le sujet et toujours relie a d'autres aspects connexes : la nature des indiens, les idees sur la generation et la degeneration. Tout cet ensemble est traite de facon critique en suivant l'axe adopte par gregorio garcia dans son livre de 1607 et en mettant en relief les modifications qui furent apportees dans la deuxieme edition de 1729, sans nom d'auteur. Nous voyons dans le theme de l'origine des indiens, tel qu'il fut aborde dans l'univers hispanique du xvie siecle, un theme eminemment politique, et dans les theorisations qui furent faites a son sujet, des propositions essentiellement ideologiques. La troisieme partie analyse le second livre de cet auteur : la predicacion del evangelio en ei niievo mundo viviendo ios apostoles, en rapport avec le probleme de la culpabilite ou innocence de l'univers paien.
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Wilson, Christopher William. "Mental illness and the British mandate in Palestine, 1920-1948." Thesis, University of Cambridge, 2019. https://www.repository.cam.ac.uk/handle/1810/285965.
Full textAbstract:
This thesis examines the ways in which the British mandate conceptualised, encountered, and sought to manage mental illness in Palestine between 1920 and 1948. The subject of mental illness has hitherto received partial consideration by historians interested in the Yishuv, who treat this period as formative for the Israeli mental health service. This thesis shifts the focus from European Jewish psychiatrists to the British mandate's engagements with mental illness, thus contributing to the well-developed literature on colonial psychiatry. Where this thesis departs from many of these institutionally-focussed histories of colonial psychiatry is in its source base; lacking hospital case files or articles in psychiatric journals, this thesis draws on an eclectic range of material from census reports and folklore research to petitions and prison records. In bringing together these strands of the story of psychiatry and mental illness, this thesis seeks to move beyond the continued emphasis in the historiography of Palestine on politics, nationalism, and state-building, and to develop our understanding of state and society by examining how they interacted in relation to the question of mental illness. This thesis thus widens the cast of historical actors from psychiatric experts alone to take in policemen, census officials, and families. In addition, this thesis seeks to situate Palestine within wider mandatory, British imperial, and global contexts, not to elide specificities, but to resist a persistent historiographical tendency to treat Palestine as exceptional. The first part traces the development of British mandatory conceptualisations of mental illness through the census of 1931 and then through a focus on specific causes of mental illness thought to be at work in Palestine. The second part examines two contexts in which the mandate was brought into contact with the mentally ill: the law and petitions. The final part of the thesis explores two distinct therapeutic regimes introduced in this period: patient work and somatic treatments.
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Barbiche, Jean-Paul. "L'évolution des relations intercommunautaires dans les Antilles britanniques : de l'époque coloniale aux indépendances." Paris 12, 1987. http://www.theses.fr/1987PA120008.
Full textAbstract:
Les antilles britanniques, apres avoir connu une prosperite considerable qui ne cessa de croitre pendant trois siecles, sombrerent dans la ruine immediate apres l'abolition de l'esclavage. Afin de relancer une economie a l'abandon, on alla recruter des ouvriers sous contrat a madere, en inde et meme en chine. L'arrivee de ces etrangers diversifia la composition ethno-sociale des colonies. Les conditions dans lesquelles cet apport de population se produisit cloisonnerent la societe, en guyana en particulier ou cela entraina une scission dans la societe, qui evolua en clivage politique et racial. Lorsque les antilles britanniques furent en mesure de prendre leur destin en main, on s'orienta vers un projet de federation. Il echoua. L'idee qu'il representait, cependant, evolua en un marche commun, le caricom, qui s'efforce de creer dans cette region tres enviee du monde, une force economique homogene pour s'opposer aux avidites des grandes puissances de notrre epoqueAfter knowing considerable wealth which increased over a period of three hundred years, the british west indies sank into instant bankrupcy after the abolition of slavery. In order to get the ruined economy sarted again, indentured labourers were brought from madeira, india and as far as china. The arrival of these foreigners diversified the ethnosocial pattern of the colonies. Yet, the conditions under which this increase of population took place caused the society to split. In guyana, this evolved into a situation of political and racial prejudice and unrest. When the british west indies were able to master their own destiny, they made an attempt to federate. Unfortunately, it failed. Yet, the idea remained vivid, and it ultimately led to the creation of a common market : the caricom, which has now become a homogeneous force to reckon with in this region of the world so much looked upon by the great nations of our times
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Bhattacharyya, Anouska. "Indian Insanes: Lunacy in the 'Native' Asylums of Colonial India, 1858-1912." Thesis, Harvard University, 2013. http://dissertations.umi.com/gsas.harvard:11204.
Full textAbstract:
The new Government of India did not introduce legislation for `native' lunacy in colonial India as a measure of social control after the uprisings of 1857-8; discussions about Indian insanes had already occurred in 1856, following asylum and pauper reform in Victorian England. With the 1858 Lunacy Acts, native lunatic asylums occupied an unsteady position between judicial and medical branches of this government. British officers were too constrained by their inexperience of asylums and of India to be effective superintendents and impose a coherent psychiatry within. They relied on their subordinate staff who were recruited from the communities that surrounded each asylum. Alongside staff and patients, the asylums were populated by tea sellers, local visitors, janitors, cooks and holy men, all of whom presented alternate and complementary ideas about the treatment and care of Indian insanes. By 1912, these asylums had been transformed into archetypal colonial institutions, strict with psychiatric doctrine and filled with Western-trained Indian doctors who entertained no alternate belief systems in these colonial spaces. How did these fluid and heterogeneous spaces become the archetypes of colonial power?History of Science
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Dagfal, Alejandro. "Entre Paris et Buenos Aires : la construction des discours psychologiques en Argentine (1942-1966)." Paris 7, 2005. http://www.theses.fr/2005PA070016.
Full textAbstract:
Cette thèse porte sur la construction des discours psychologiques en Argentine, entre 1942 et 1966. L'étude de la réception de la pensée française y est privilégiée, notamment dans les domaines de la psychologie, la psychanalyse et la psychiatrie. La méthodologie historique employée relève de l'histoire intellectuelle, qui comporte l'analyse critique de discours, pratiques et institutions, se servant autant de l'histoire sociale, politique et culturelle, que de l'histoire des disciplines mentionnées et des biographies des acteurs. La première étape de la thèse, qui va de 1942 à 1955, correspond à l'organisation relativement autonome des champs institutionnels des disciplines psychologiques. Dans la deuxième, à partir de 1955, les échanges deviennent plus significatifs, dans un contexte de modernisation sociale et culturelle. Après la création des cursus de psychologie, à l'instar de la France, la clinique sera la spécialité préférée et la psychanalyse le modèle théorique hégémoniqueThis dissertation deals with the construction of psychological discourses in Argentina, from 1942 to 1966. The study of the reception of French thought is given priority, particularly in the fields of psychology, psychoanalysis and psychiatry. The historical methods that are chosen belong to intellectual history. They include critical analysis of discourse, practices and institutions, as well as elements from social, political and cultural history, disciplinary histories and personal biographies. The first part of this dissertation, from 1942 to 1955, corresponds to the relatively autonomous organization of the institutional fields of psychological disciplines. In the second part, beginning in 1955, exchanges become more significant, in a context of social and cultural modernization. After the creation of psychology programs nationwide, the clinical specialty, just as in France, will be the favourite one, and psychoanalysis will become the hegemonic theoretical model
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Ngare, Ahmed. "Histoire structurale du royaume de Baguirmi des origines à l'occupation coloniale (XVIè - début XXè siècle)." Montpellier 3, 1994. http://www.theses.fr/1994MON30059.
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Aceituno, Roberto. "Psychiatrie, psychanalyse, histoire : Eléments pour une discussion sur le discours psychiatrique et psychanalytique. Vers une interrogation critique sur l'actualité de leurs "limites"." Paris 7, 2000. http://www.theses.fr/2000PA070126.
Full textAbstract:
Dans cette thèse est visée la question sur l'historicité du discours psychiatrique et psychanalytique, à partir de deux axes thématiques : d'abord, celui qui concerne l'histoire conceptuelle de la psychiatrie durant le XIXème siècle - de Pinel à Freud -, et ensuite la continuité ou la rupture introduite par la psychanalyse par rapport à ce parcours-là. La première partie introduit une discussion sur les options assumées par Michel Foucault (L'Histoire de la folie à l'âge classique) et par quelques-uns de ses critiques (notamment Marcel Gauchet et Gladys Swain) au sujet de la naissance de la psychiatrie moderne (Pinel). Dans ce contexte, nous approchons ensuite les "figures de l'altérité" dans l'histoire de la psychiatrie au XIXème, à partir de la problématique de l'identité et de la différence. En reprenant finalement dans cette section les deux problèmes signalés auparavant, afin de discuter la place de la clinique et de la théorie psychanalytique dans ce parcours disciplinaire, comme discours sur le sujet et son historicité, ainsi que la question du récit dans la théorie freudienne. Dans la deuxième partie, nous analysons "l'actualité" du savoir psychiatrique et psychanalytique, par rapport au parcours présenté précédemment. Notamment, on analyse la place des "pathologies limites" (états-limites), considérées à la fois comme des expressions d'une certaine constante disciplinaire, et comme expressions de la subjectivité contemporaine par rapport à son statut socio-culturel. Surtout, on reprend la question sur l'historicité du sujet dans la clinique psychiatrique et psychanalytique, à partir d'une analyse de quelques paris de la psychanalyse américaine - représentés par Otto Kernberg - ainsi que par rapport à la perspective lacanienne sur la question de la structure et l'histoire. Deux chapitres conclusifs sont présentés finalement, concernant la clinique comme discours "actuel" et la nécessité de l'histoire pour le présent et pour l'avenir de la psychanalyseThe thesis discusses the discursive historicity of the psychiatric and psychoanalytic disciplines from two standpoints : the first, developed in the first section, refers to the history of psychiatry during the 19th century, from Pinel to Freud, and to the continuity/rupture introduced by psychoanalysis in that period. This section opens with a discussion on the options taken by Michel Foucault (History of madness in classic times) and by some of his critics (specifically, Gladys Swain and Marcel Gauchet) concerning the birth of modern psychiatry (Pinel). It is followed by an exposition on the "figures of altership" in the history of 19th century psychiatry, beginning in the problem of identity and difference. Both aspects are returned to at the end of this section in the discussion about the place of psychoanalytic clinical practice and theory as a discourse about the Subject and his historicity, as well as in a discussion of a status of speech in Freudian theory. In the second section, the "present" of psychiatric and psychoanalytic knowledge is analysed in its relation to the period described before. The place of "borderlines disorders" is analysed specifically, considered as an expression of both a disciplinary constancy and contemporary subjectivity in its social-cultural dimension. Specifically, the issue of the historicity of the subject in psychiatric and psychoanalytic clinical practice is returned to through a questioning of the views of American psychoanalysis - represented by O. Kernberg - and its counterpart in the Lacanian perspective on structure and history. The thesis ends with two concluding chapters on clinical practice as a contemporary discourse and the need of history in the present and future of psychoanalysis
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Ouellet, Marie-Ève. "L'envers de l'immigration coloniale : le retour en France des habitants du Canada (1632-1750)." Master's thesis, Université Laval, 2008. http://hdl.handle.net/20.500.11794/19538.
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Etienne, Jean Fritzner. "L' église dans la société coloniale de Saint-Domingue à l'époque française (1630-1804)." Paris 7, 2012. http://www.theses.fr/2012PA070041.
Full textAbstract:
Dès le début du XVIè siècle, la colonisation française commença en Amérique. Elle s'appuyait sur une doctrine coloniale selon laquelle le service de Dieu - en termes d'action apostolique et de consolidation de la foi des fidèles - et la grandeur du royaume de France constituaient les deux objectifs principaux des entreprises coloniales. Dépositaire des dogmes de la foi, l'Eglise catholique occupait une place fondamentale dans cette doctrine. Elle devait exercer, dans la perspective de la pérennisation du système colonial, une fonction de police idéologique. Cette mission difficile trouvait sa source dans la volonté du pouvoir royal de fonder les sociétés coloniales sur les principes de la religion catholique, lesquels principes constituèrent, à ses yeux, le plus sûr garant de la domination française en Amérique. En dépit des efforts déployés par le pouvoir pour faciliter la tâche à l'Eglise, la doctrine coloniale a été un échec total. L'histoire de Saint-Domingue, la plus riche des colonies américaines de la France au XVIIIè siècle et principal objet du présent travail, témoigne de cet échec. Cette colonie fut, à la fin du XVIIIè siècle, le théâtre de la plus grande révolution servile des temps modernes. Contrairement à la volonté du pouvoir, la religion n'a pas été capable de prévenir cette catastrophe qui a sonné le glas de la domination française dans l'îleAt the beginning of 16th century, french colonization started in America. It was based on a colonial doctrine according to which the service of God - in terms of apostolic action and consolidation of the faith of the church members- and the greatness of the kingdom of France constituted the two main objectives of the colonial enterprises. Custodian of the dogmas of faith, the Catholic Church occupied a fundamental place in this doctrine. It had to fulfil, from the point of view of the perpetuation of the colonial system, a function of ideological police. This difficult task was rooted in the will of the royal power of colonial societies based on the principles of the catholic religion ; principles which constituted, in his view, the surest guarantee of french domination in America. Despite the efforts made by the power to facilitate the task with the Church, the colonial doctrine was a total failure. The history of Saint-Domingue, the richest of the American colonies of France in the 18th century and main objective of this work, testifies this failure. This colony was, at the end of the 18th century, the scene of the greatest servile revolution of modern times. Contrary to the willingness of the power, religion was not able to prevent this catastrophe which initiated the end of the french domination on the island
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Pouchepadass, Jacques. "Croissance agricole et societe dans l'inde coloniale : le district de champaran (bihar), 1860-1950." Paris 7, 1988. http://www.theses.fr/1988PA070070.
Full textAbstract:
L'objet de ce travail est une investigation detaillee, a partir d'une etude de cas, de la genese historique du sous-developpement agraire au bihar (inde) au dernier siecle de l'epoque coloniale. L'approche adoptee consiste a etudier comment se developpe, dans ce milieu economique et humain concretement defini, l'interaction entre la societe hindoue de la caste, l'etat colonial et le marche, avec les consequences qui en decoulent du point de vue de la croissance. Dans le champaran, comme ailleurs au bihar, on voit apparaitre vers cette epoque des densites demographiques tres elevees. Mais cette evolution ne s'accompagne d'aucun progres significatif des techniques agricoles. L'absence de capital, et la necessite de produire d'abord pour se nourrir, empechent la plupart des paysans d'intensifier par des moyens plus performants, ou de se tourner davantage vers le marche. Cette situation met en cause la structure socio-politique locale. L'etat colonial a prive les grands zamindars du district d'une partie de leurs prerogatives seigneuriales. Mais il n'a pas modernise en profondeur les conditions sociales de la production agricole. La legislation agraire d'inspiration liberale qu'il elabore profite surtout a l'elite des paysans aises de haute caste, qui sont les mieux places pour en tirer parti. Seule cette elite dispose de surplus commercialisables, et d'un acces satisfaisant au marche cerealier. Elle jouit aussi d'une position preponderante sur le marche des facteurs de production (terre, travail, credit)The object of the present study is a detailed investigation into the historical factors of agrarian underdevelopment in a district of bihar (india) during the last century of british rule. The basic aim has been to show how caste society, the colonial state and the market interacted in the specific socio-economic set-up of north bihar to produce a distinct pattern of agricultural stagnation. The density of rural population in champaran reached very high figures during this period. But the technology of agriculture remained, with few exceptions, unchanged. Due to lack of capital, and to the imperatives of subsistence agriculture, most peasants were unable to resort to more sophisticated means of intensification, or to take better advantage of the available market opportunities. This situation was closely related to the local socio-political structure. The colonial state succeeded in divesting the bigger zamindars of some of their seignorial prerogatives. But it failed to modernize in depth the social framework of agriculture. The agrarian legislation framed by liberal minded officials benefitted mainly the well-off high-caste peasant elite, who was best placed to make efficient use of it. This village elite produced true marketable surpluses, enjoyed a satisfactory access to the grain market, and largely controlled the land, labour and credit markets
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Faelli, Nicolas. "Réception de l’Histoire des colonies grecques dans la littérature coloniale des XVIIe-XVIIIe siècles." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2016. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/229355.
Full textAbstract:
Les XVII et XVIIIe siècle furent marqués par l'apogée des premiers empires coloniaux européens en Amérique du nord. Cette course aux colonies culmina avec la Guerre de sept ans (1756-1763) et la guerre d'Indépendance américaine (1775-1783). Cette époque fut également celle de la redécouverte des sources antiques, mythologiques ou historiques, qui inspirèrent nombre d'auteurs modernes dans leur compréhension du phénomène colonial.Ce travail s'attachera à comprendre la manière dont fut perçue la colonisation grecque dans le courant des Temps modernes, et comment les auteurs français, britanniques, néerlandais ou américains établirent des parallèles entre la colonisation de leur temps et les colonies des anciens Grecs. On s'intéressera à cet égard aux sensibilités politiques ou culturelles des divers auteurs, qui influèrent sur leurs façons de percevoir le colonialisme, que ce soit pour le soutenir ou le combattre.During the XVIIth and XVIIIth centuries were the first european colonal empires at their highest points. The colonial race ended with the French and Indian war and the American Independence war. That period saw the rediscovery of ancient mythologic or historic sources, that helped many writers to understand the colonial evolution.The purpose of this thesis will be to understand how ancient Greek colonization was percieved during Modern Times and how authors compared the ancient colonies to current situations in North America.
Doctorat en Histoire, histoire de l'art et archéologie
info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Bégaud, Caroline. "La troisieme republique francaise coloniale en algerie. Pour une histoire politique d'oran de 1930 a 1939." Paris 8, 1999. http://www.theses.fr/1999PA081616.
Full textAbstract:
L'objet de cette these est l'histoire politique d'oran, chef lieu de departement francais en algerie coloniale, entre 1930-1939. La france ayant exporte son modele republicain outre-mer, nous retrouvons a oran, ville de 200 000 habitants, les memes partis, elections, institutions qu'en metropole, avec la singularite coloniale que seuls les europeens et les juifs naturalises font partie du corps citoyen. Au debut de notre periode, nous analysons que la lutte electorale s'etablit autour du discours antijuif, exalte par le mythe latin construit par les colonisateurs. L'arrivee en mai 1934 d'un personnage charismatique comme l'abbe gabriel lambert, elu maire sans etiquette et sans capital politique, bouscule les references partisanes en forcant les oppositions a elaborer des programmes plus stimulants. L'epoque de la formation des fronts (populaire, national, paysan) se clot par la victoire du candidat socialiste sfio aux legislatives de 1936. L'affrontement entre les deux camps est alors engage. D'une part, lambert prend la tete du rassemblement national, accueillant les nouveaux partis de droite comme le ppf ou le psf qui s'etablissent facilement dans le departement. D'autre part, les partis et les associations de gauche organisent une importante propagande pour recruter tant dans les milieux europeens qu'indigenes musulmans. Ces derniers sont de plus en plus sollicites pour adherer aux nouvelles formations ainsi qu'a leurs propres organisations, creees pour soutenir un projet d'emancipation politique. Dans cette situation de competition, nous avons teste la validite du concept d'affrontement politique << simule >> ou non. En effet, dans cette ville, dont la population d'origine iberique est majoritaire, non seulement la guerre civile espagnole se rejoue avec les mots, mais aussi les partisans politiques s'affrontent directement sur la conception de la souverainete francaise en colonie.
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Dia, Saïdou. "De la TSF coloniale à l'ORTS : évolution de la place et du rôle de la radiodiffusion au Sénégal, 1911-1986." Bordeaux 3, 1987. http://www.theses.fr/1987BOR30046.
Full textAbstract:
Plus d'un demi-siecle apres son apparition au senegal, la radio -medium essentiellement europeen au depart- a-t-elle evolue de maniere signi- ficative a la fois dans ses structures et sa vocation ?More than half a century after its emergence in senegal, has radio -at the beginning essentially an european "medium"- significantly changed both in its structures and vocation ?
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Corvaisier, Gaëlle. "Histoire coloniale, fiction féminine : Frictions en francophonies. Étude comparative d'oeuvres de Maryse Condé et d'Assia Djebar." Phd thesis, Université de la Sorbonne nouvelle - Paris III, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00978558.
Full textAbstract:
Pourquoi le passé colonial français lointain (esclavagisme aux Antilles entre XVe et XIXe siècles) ou plus récent (Algérie française de 1830 à 1962 ; colonisation française en Afrique de 1895 à 1958) hante les œuvres d'écrivains francophones en postcolonialisme ? Comment l'irrésolution de tensions historiques façonne les récits de l'Antillaise Maryse Condé (Célanire cou-coupé, La Belle Créole) et de l'Algérienne Assia Djebar (Les nuits de Strasbourg, La disparition de la langue française) ? Par l'étude de personnages aux frontières mémorielle, territoriale et identitaire, ces auteurs déroulent les maux de l'histoire à travers le prisme de la mémoire. Les décès, assassinats et tortures, et la pérennité de cette violence à travers les générations soulignent l'irrésolution d'une mémoire coloniale et impérialiste. Avec la question de l'altérité et du regard porté sur la figure de l'autre, cette étude analyse des frictions identitaires : solidarité ethnique et sociale ; cercle vicieux qui lie bourreaux et victimes ; stigmatisation du couple mixte ; transgression des codes sociaux soulignant leur inanité ; communauté LGBTI et propension individuelle à intérioriser des préjugés malgré leur préjudice ; peurs issues de l'indéterminisme de personnages métis. Avec des personnages passeurs de frontières, la marge et le centre, la frontière et l'entre-deux deviennent des espaces d'exploration d'un multiculturalisme illimité. C'est donc une décolonisation des imaginaires dont il est question.
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Mahtout, Mahfoud. "Les dictionnaires bilingues en Algérie pendant la période coloniale, 1830-1930 : histoire, analyse et perspectives d'avenir." Rouen, 2012. http://www.theses.fr/2012ROUEL003.
Full textAbstract:
La présente étude vise à mettre au jour un aspect méconnu des dictionnaires bilingues composés en Algérie pendant la période coloniale (1830-1930). Pour revisiter ce patrimoine lexicographique, nous avons inscrit notre problématique dans le cadre de l'histoire culturelle des dictionnaires alliant à la fois les avantages de la dimension historique, l'apport de la sociolinguistique et la dimension critique de la métalexicographie francophone. La dimension historique permet de comprendre les circonstances qui expliquent et déterminent le développement de la lexicographie bilingue coloniale. Elle permet de restituer le contexte historique de l'apparition des dictionnaires bilingues ainsi que les conditions sociétales et matérielles de leur émergence, tout en révélant les sous-entendus idéologiques de cette production. L'approche sociolinguistique permet d'aborder la lexicographie bilingue coloniale dans l'ensemble des processus de production, de réception et de circulation sociale envisagés dans leur dimension économique, politique, conjoncturelle et pragmatique. La dimension métalexicographique s'intéresse à l'analyse sémiotique des macrostructures, des nomenclatures et des microstructures à travers quatre dictionnaires bilingues choisis pour corpus (Beaussier, Foucauld, Huyghe et Paulmier). Aujourd'hui les dictionnaires bilingues de la période coloniale sont dépositaires à la fois d'une base lexicale considérable et de techniques lexicographiques éprouvées qui pourraient profiter avantageusement à la composition d'ouvrages bilingues modernes. Aussi, l'échantillon d'informatisation du dictionnaire de Huyghe vise à mettre en perspective ce patrimoine lexicographique en vue d'élaborer de nouveaux dictionnaires bilingues modernesThis study aims at revealing a little known aspect of bilingual dictionaries published in Algeria during the colonial period (1830-1930), To review this lexicographic heritage, we chose to frame our question in the context of the cultural history of dictionaries combining at the same time the advantages of the historical dimension, the contribution of sociolinguistics and the critical dimension of the French metalexicography. The historical dimension allows us to understand the circumstances that determine and explain the development of the colonial bilingual lexicography. It allows us to recreate the historical context of the emergence of bilingual dictionaries as well as the physical and social conditions of their emergence , while revealing the ideological overtones of their production. The sociolinguistic approach can address colonial bilingual lexicography in all processes of production, reception and social movement, considered in their economic, political, pragmatic and contextual dimensions. The metalexicographic dimension deals with the semiotic analysis of macrostructures, nomenclatures and microstructures through four bilingual dictionaries selected as a corpus (Beaussier, Foucauld, Huyghe and Paulmier). Nowadays, bilingual dictionaries from the colonial period contain both a considerable lexical database and proven lexicographical techniques that could favourably benefit the composition of modern bilingual books. Also, the computerisation sample of Huyghe dictionary aims at putting this lexicographical heritage into perspective in order to develop new modern bilingual dictionaries
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Kaced, Yousra Nouha. "Le port d' Alger durant la période coloniale (1830-1962)." Master's thesis, Universidade de Évora, 2019. http://hdl.handle.net/10174/27057.
Full textAbstract:
Pendant la période coloniale 1830 - 1962, l'Algérie a connu un développement important d'infrastructures de tout genre, routes, ponts, réseaux ferroviaires...
Le port d'Alger est sans nul doute une des réalisations phares de cette époque de l'Algérie Française, et compte parmi les plus intéressantes réalisations de cette ère temporelle. Antérieur à l'arrivée des colons, ce port, par sa position en méditerranée s'est frotté à de multiples civilisations, ce qui en fait un lieu chargé d'histoire. Cependant le port de la capitale Algérienne ne va cesser de croitre et de se développer durant un peu plus d'un siècle d'occupation française, c'est cette période qui marque les plus importantes phases de sa construction.
Les français inscrivent une autre page à l'histoire de ce lieu emblématique, que reste-t- il de cet héritage de nos jours? et comment mettre en valeur et sauvegarder cette partie de notre histoire collective; Abstract:
During the colonial period 1830 - 1962, Algeria experienced a significant development of infrastructure of all kinds, roads, bridges, rail networks ... The port of Algiers is undoubtedly one of the flagship achievements of this era of Algeria, and is one of the most interesting achievements of this era. Prior to the arrival of the settlers, this port, by its position in the Mediterranean has rubbed with multiple civilizations, which makes it a place steeped in history. The port of the Algerian capital will not stop growing and developing for a little over a century, it is this period that marks the most important phases of its construction. During this period the French put another page in the history of this emblematic place, what remains of this legacy of our days? and how to highlight and safeguard this part of our collective history.
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Rancon, Emmanuel Philippe Dominique. "La question des obsédés et de leurs hallucinations dans la psychiatrie classique française : à propos d'une observation." Bordeaux 2, 1988. http://www.theses.fr/1988BOR25417.
Full text
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Boudehri, Nadir. "Épidémies en quête d'histoire : conséquences des épidémies dues à la rencontre coloniale sur les Palikur de Guyane française." Bordeaux 2, 2002. http://www.theses.fr/2002BOR20960.
Full textAbstract:
Du 17ème siècle au milieu du 20ème siècle, les populations amérindiennes de Guyane ont connu une baisse démographique constante dont la cause principale semble être les épidémies issues de la rencontre coloniale. Ainsi plusieurs ethnies et des milliers d'Amérindiens ont disparu durant cette période sombre de la colonisation. Aujourd'hui, il ne subsiste dans ce département d'outre-mer que 6 ethnies. Les Palikur et les Kali'na, vivant sur le littoral, furent les premiers à rencontrer l'"homme blanc" et donc à souffrir des épidémies. La tradition orale, bien que ténue, perpétue encore l'histoire de cette rencontre. Toutefois depuis le 17ème siècle, ces ethnies ont subi de profondes mutations, notamment chez les Palikur qui ont définitivement abandonné le chamanisme pour le protestantisme. Dans une perspective historique, la présente thèse tente donc de comprendre l'alchimie inédite créée par les représentations amérindiennes, le message biblique et les représentations occidentales de la santé et de la maladie à travers le terrible impact des épidémiesFrom the 17th to the middle of the 20th century, the indigenous indian populations of Guyana showed a constant demographic decrease, the main cause of which appears to be the epidemics as a result of the colonial establishment. Thus, several ethnic groups and thousands of Native Americans disappeared during the dark years of colonization. Today, only 6 ethnic groups survive in this overseas french territory. The Palikur and the Kali'na, on the coast were the first to meet "the white man" and thus, to bear the brunt of epidemics. The oral tradition, although tenuous, still perpetrates the memory of this meeting. Since the 17th century however, these groups underwent deep transformations, particularly among the Palikur who definitely have abandoned shamanism for protestantism. In a historical perspective, this thesis is an attempt to understand the curious alchemy created by the Native American representations of health and sickness through the terrible impact of epidemics
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Gruzinski, Serge. "Le filet déchiré : sociétés indigènes, occidentalisation et domination coloniale dans le Mexique central, XVIe-XVIIIe siècles." Paris 1, 1986. http://www.theses.fr/1986PA010522.
Full text
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Deloro, Cyrille. "L' unité du discours psychiatrique : Une critique de la notion de "paradigme" dans l'histoire de la psychiatrie." Université Louis Pasteur (Strasbourg) (1971-2008), 2007. https://publication-theses.unistra.fr/restreint/theses_doctorat/2007/DELORO_Cyrille_2007.pdf.
Full textAbstract:
L’auteur rassemble d’abord certaines discussions soulevées par la notion de « paradigme » proposée par Georges Lantéri-Laura pour l’historiographie de la psychiatrie, et formule ce qui pourrait être son présupposé : qu’il y ait, sous les dehors d’une pluralité affichée, une unité du discours psychiatrique. Une lecture articulée de ces critiques peut éclairer la difficulté pour le champ de la psychanalyse à admettre l’usage de la clef paradigmatique. Si Canguilhem mettait en garde l’historien de ne jamais confondre l’objet de l’histoire des sciences avec l’objet d’une science, l’unité d’un discours avec l’unicité de son objet, la construction du « paradigme » semble apporter une solution élégante au respect de leur intervalle. Mais cette construction a un prix : la circularité de la démarche phénoménologique qu’elle mobilise chez son auteur semble revenir, à un niveau plus élevé, à éluder la division du discours historique, et cet intervalle même que faisait valoir le philosophe des sciences. La leçon du paradigme appliqué à l’histoire de la psychiatrie ne montre qu’une seule chose : que sa propre logique n’est pas sans un effet de perte et que son reste, sous la guise d’une autre idée du signe, est « ce que » relève la psychanalyse comme index de l’histoire de la psychiatrie.
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Ouellet, Marie-Eve. "L'envers de l'immigration coloniale : le retour en France des habitants du Canada (1632-1750)." Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25103/25103.pdf.
Full text
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Monnais, Laurence. "Médecine coloniale, pratiques de santé et sociétés en Indochine française (1860-1939) : une histoire de l'Indochine médicale." Paris 7, 1997. http://www.theses.fr/1997PA070006.
Full text
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PENNYNCK, ISABELLE. "Esquisse d'une approche de l'article 64 du code penal : a partir des difficultes rencontrees au cours d'une histoire clinique." Amiens, 1991. http://www.theses.fr/1991AMIEM090.
Full text
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Soulu, Frédéric. "Développement de l'astronomie française en Algérie (1830-1962) : astronomie de province ou astronomie coloniale ?" Thesis, Nantes, 2016. http://www.theses.fr/2016NANT2025/document.
Full textAbstract:
« Le développement de l’astronomie française en Algérie » décrit et analyse les pratiques des acteurs des sciences de l’observatoire en contexte colonial, entre 1830 et 1938. Pendant la première période identifiée (1830-1855), les savants civils et militaires développent la météorologie sur le terrain algérien sous le contrôle de l’armée française. Ils agissent dans la perspective de l’assistance aux combats et de la diffusion de l’image d’une colonie agricole propice au peuplement. Le premier réseau météorologique organisé par l’État français se déploie à partir de 1841 dans l’espace conquis. Des observatoires temporaires sont destinés à des opérations géographiques. Sous la pression des colons civils en Algérie et à la faveur d’un changement de régime politique, une station astronomique civile est fondée à Alger en 1858. Elle est dotée d’un grand télescope, le plus grand de France, destiné à un programme astronomique prestigieux. Entre 1855 et 1885, les acteurs évoluent dans un cadre de grande autonomie par rapport au centre parisien et les pratiques oscillent entre innovation, comme les prévisions météorologiques, et services au Gouvernement général. La dernière période étudiée, entre 1885 et 1938, est celle des lunettes d’astrométrie. Ces instruments permettent la détermination de positions géographiques. Initiée par la pénétration militaire du Sahara algérien et les débuts de l’enseignement supérieur colonial à Alger, la période est marquée par la construction d’un observatoire permanent. Sur le site de la Bouzaréah, se développe une tradition astrométrique caractérisée particulièrement par la participation au programme de la Carte du ciel“French astronomy development in Algeria” describes and analyzes the practices of the actors of the sciences of the observatory, in the colonial context, between 1830 and 1938. During the first identified period (1830-1855), civil and military scientists develop meteorology on the Algerian territory which is under the control of the French army. They act with a view to assisting the fights and to spread the image of an agricultural colony conducive to settlement. The first meteorological network organized by the French state unfolds in 1841 in the conquered space. Temporary observatories are organized, mainly for geographic purposes. Under pressure from the civil settlers of Algeria and as a change of political regime happens, a civil astronomical station is based in Algiers in 1858. It has a large telescope, the largest in France, for a prestigious astronomical program. Between 1855 and 1885, the actors operate in a framework of autonomy from the center of Paris and practices vary between innovation, such as weather forecasts, and services to the General Government. The last period, between 1885 and 1938, is the one of the astrometry refracting telescopes. These instruments allow the determination of geographical positions. Initiated by the military penetration of the Algerian Sahara and the beginnings of colonial higher education in Algiers, the period was marked by the construction of a permanent observatory. On the site of the Bouzaréah, an astrometric tradition develops, particularly characterized by the participation in the Carte du ciel program