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Dissertations / Theses on the topic 'Histoire du mouvement ouvrier'
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BENALLEGUE, CHAOUIA NORA. "Mouvement ouvrier, mouvement syndical en algerie (1919-1954) essai d'histoire sociale." Paris 7, 1990. http://www.theses.fr/1990PA070026.
Full textAbstract:
Il s'agit d'une etude du mouvement ouvrier et syndical en algerie, entre 1919 (fin de la premiere guerre mondiale) et 1954 (declenchement de l'insurrection nationale algerienne), dans sa double composante algerienne et europeenne. La premiere guerre mondiale connait un grand mouvement migratoire d'algerie vers la france, motive par le conflit (combattants et travailleurs) qui va perdurer apres la fin des hostilites, engendrant au sein de cette emigration de nouvelles formes d'organisation de la resistance anti-coloniale. Les annees 1930 et 1940 voient s'amorcer en algerie meme, le processus de formation du mouvement ouvrier qui connait, dans son expression syndicale, les grands tournants du mouvement syndical "metropolitain", cependant que dans l'action revendicative, autant que dans l'action politique, les ouvriers algeriens empruntent, apres la seconde guerre mondiale essentiellement, une voie propre, inserant progressivement leurs luttes dans le combat anti-colonialiste, sans parvenir toutefois, et ce jusqu'a la veille de novembre 1954, a edifier une organisation syndicale tout a fait autonomeThis essay aims to study the worker and trade - union movements in algeria, between 1919 (the end of the first world war) and 1954 (the starting of the national algerian insurrection), in its double composition, algerian and european people. The first world war knows a large migratory movement from algeria to france, as a result of the war (fightingmen as well as workers), and will last after the end of the hostilities. This will promote new shapes of resistance to colonialism, inside this migratory population. During the thirties and the forties, we see, in algeria itself, the beginning of a process of establishing the worker movement. This latter knows, in its trade - union voicing, the main turning ponts of the "metropolitan" trade - unions. Nevertheless, in their demanding actions, as well as in the political ones, the algerian workers start with new forms of struggle. Their progressively insert their fights in the anticolonialist one. But, they don't manage to build up truly autonomous trade - union, up to the last day before november 1954
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Baudin, François. "Histoire économique et sociale de la Lorraine. 1870-1914 /." Metz : Éd. Serpenoise, 1997. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36696289p.
Full text
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Olszak, Norbert. "Mouvement ouvrier et système judiciaire (1830-1950)." Université Robert Schuman (Strasbourg) (1971-2008), 1987. http://www.theses.fr/1987STR30004.
Full textAbstract:
Confronté dans ses origines à la répression, le mouvement ouvrier français a une perception négative des tribunaux, magistrats, juristes et règles de droit. Ceci le conduit à nier l'intérêt du système judiciaire dans la société idéale de l'avenir: d'ailleurs, les sources de conflit ayant alors disparu, une institution chargée de régler les litiges n'est plus nécessaire et on admet seulement, provisoirement, des soins pour les délinquants et des procédures amiables pour les différends résiduels. Cette préférence pour l'arbitrage -institution privée et équitable- s'affirme également dans la pratique de la coutume ouvrière l'organisation des syndicats) et des expériences ouvrières (phalansteres, etc. . . ); Mais les résultats sont décevants car cette justice n'est, là aussi, souvent qu'un camouflage du pouvoir. En préparant la société future le mouvement ouvrier doit aussi défendre ses membres. Dans la période 1884-1920, riche en débats, domine la théorie de l'action directe, associée à la violence prolétarienne. Mais certains militants montrent que l'action judiciaire peut aussi être directe et des services juridiques syndicaux se développent, parallèlement au droit social. Cependant la dimension collective du mouvement ouvrier n'est guère reconnue par la justice individualiste. L'arbitrage permettrait d'introduire les valeurs ouvrières, mais il est perçu comme un moyen d'interdire la grève, ce qui le condamne,et les syndicats ne l'utilisent que pour imposer en fait une négociation. Ce n'est qu'avec les conseils de prud'hommes, élément marginal du système judiciaire, qu'une rencontre a lieu. C'est surtout son rôle structurant, avec les élections, qui a donné à la prud'homie une place importante. Par contre, les tentatives d'y poursuivre le combat de classe, avec le mandat impératif, ont echoué pour défendre l'institution, il a fallu pratiquer la conciliation, le meilleur moyen de régler les litiges entre militants et petits patrons et d'échapper à l'injustice du droit et à l'ingérence des juristesRight from the beginning, the french workers' movement has to face repression. Consequently, it perceives negatively courts, judges, lawyers and the law. This leads it to deny the interest of the judiciary in the ideal society of the future: besides, reasons for conflicts having dissapeard, an institution having to settle the disputes is not necessary any more and, temporarily, are only being admitted treatments for offenders and amicable proceedings for the residual disagreements. This preference for arbitration -a private and fair institution- also appears within the context of the workers' custom (the organization of unions) and the labour experiences (phalansteries, etc. . . ); But the results are disappointing for, here again, this justice is often only a covering for the political power. While working at the society of the future, the workers' movement also has to defend its members. Within the years of controversy -1884-1920- the do- minating theory is that of direct action associated with proletarian violence. But some militants show that the judicial action can also be direct, and union services spread out at the same time as the social law. Yet, the col- lective dimension of the workers' movement is not recognized by the indivi- dualistic justice. Arbitration would make the introduction of workers' values possible, but it is perceived as a means prohibiting strike, which condemns it; in fact, the unions only use it to force negociations. The only way of meeting has then been the "conseils de prud'hommes", a marginal element of the judiciary. They could become important mostly because of their structuring role, with the elections. Yet, the attempts to continue the class war there, with the imperative mandate, have failed: to defend the institution, workers had to practise conciliation, the best means to solve the disputes between militants and minor employers and to avoid the injustice of the law and the interference of lawyers
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Bihr, Alain. "La crise actuelle du mouvement ouvrier occidental." Paris 7, 1990. http://www.theses.fr/1990PA070046.
Full textAbstract:
The current crisis of the western workers' movement is in fact the crisis of its so-called social democratic model, whic h appeared at the end of the 19th century. After having first recalled his strategic, organisational and ideological pat terns, and then the conditions of its success (the fordist compromise) after the second world war, we are analysing the different reasons of its present crisis. Therefor we can make several proposals for the constitution of a new model of the workers' movement, called "alternative model", nowadays still in development, that we radically distinguish from the new social democratic project. Today's relevance of communism is our conclusionOn assiste actuellement a la crise finale du modele du mouvement ouvrier occidental qui a pris forme a la fin du siecle dernier, denomme ici "modele social-democrate". Apres avoir rappele ses composantes strategiques, organisationnelles et ideologiques, les conditions qui assurerent son triomphe au lendemain de la seconde guerre mondiale (le compromis fordis te), ce sont les multiples facteurs de sa crise actuelle qui se trouvent determinee et analyses. De cet examen resulte egalement les propositions avancees en vue de la constitution d'un nouveau modele du mouvement ouvrier, aujourd'hui enco re en gestation, ici appele "alternatif", dont la difference par rapport au projet neo-social-democrate se trouve affirm ee. L'examen conclut a l'actualite du projet communiste
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Ranson, Frédéric Vaccaro Rossana. "L'offre documentaire en histoire ouvrière et sociale en France panorama et perspectives /." [S.l.] : [s.n.], 2004. http://www.enssib.fr/bibliotheque/documents/dcb/ranson.pdf.
Full text
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Robert, Jean-Louis. "Ouvriers et mouvement ouvrier parisiens pendant la Grande Guerre et l'immédiat après-guerre : histoire et anthropologie." Paris 1, 1989. http://www.theses.fr/1989PA010622.
Full textAbstract:
Le projet repose sur la volonte de ne pas separer l'etude des ouvriers de celle du mouvement ouvrier; de la le choix de la greve et de la reunion de base comme objets principaux pour une analyse des mediations. Des fichiers informatises (18000 reunions socialistes, 789 greves. . . ) ont ete constitues pour une analyse anthropologique. Dans une premiere partie, l'etude porte sur les transformations induites par la guerre, la segmentation ouvriere accentuee, les rapports sociaux et les nouveaux terrains investis par le mouvement ouvrier. La dimension morale fortement normative pese sur toutes les pratiques quotidiennes. L'anthropologie de la militance permet de conclure a la destruction de la culture socialiste de 1914 (fin de la reunion au cafe par exemple). Un certain modele ouvrier, celui du "sublime", disparait au profit du metallurgiste de la grande usine. Dans une deuxieme partie, chronologique, l'etude porte sur l'evolution du sentiment national des ouvriers parisiens et leurs aspirations politiques, voire revolutionnaires. Malgre une progressive et forte poussee du pacifisme, le sentiment national est reste massif, un sentiment d'abord caracterise par la defense du "sol". Par contre l'union sacree est tot condamnee et les grandes vagues de greves attestent d'une conscience de classe vive. En juin 1919, une ideologie s'est meme constitueeThe project is based on the connexion of the working class and labour movement's studies; so the strike and the basis' meeting are the first objects for a mediations' analysis. Files (18000 socialists meetings, 789 strikes. . . ) are established with a computer for an anthropological analysis. In a first part, study regards the transformations because of the war, the emphasized fifferenciation of the working class, the social relations and the new practices of the labour movement. The anthropology of militantism lets us to the conclusion that the socialist culture of 1914 is dead. The model of worker, the "sublime", disappears for the metallurgist of the great factory. The second part, chronological, studies the evolution of the parisian workers' national feelings and politic -even revolutionnary- aspirations in spite of a progressive and important growing up of the pacifism, the national feeling is always considerable and it is first caracte- rised by the defense of the ground. On the other hand the "union sacree" is early condamned and the strikes, very important, testify a real class consciousness. In june 1919 a new ideology is even constituted
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Smith, Anthony David. "Les mutations d'un mouvement politique transnational : la quatrième internationale." Paris 2, 2004. http://www.theses.fr/2004PA020001.
Full textAbstract:
Le capitalisme est aujourd'hui le modèle de système politique et économique dominant. Cette domination s'accompagne de profondes adaptations imposées par un triple processus de décomposition des régimes socialistes à l'Est, de développement d'un capitalisme mondialisé et d'émergence d'acteurs atypiques, les Nouveaux Réseaux de Résistance. Cet ensemble de données fonde une nouvelle période historique. Cet axiome s'ajoute au fait que les organisations partisanes restent les rouages clefs du système politique et ce, bien qu'elles doivent participer à la redéfinition d'un paradigme opérationnel de la conquête de l'hégémonie politique. Comment une de ces organisations, la Quatrième Internationale (organisation partisane spécifique au sein du mouvement ouvrier car minoritaire, à contre-courant et structurée a priori de manière transnationale), se mue t-elle, s'adapte t-elle à cette nouvelle période historique ? Partant, dans un premier temps, de ses références historiques (l'Internationalisme et la pratique des trois premières Internationales), de son histoire politique (de sa fondation en 1938 jusqu'à son XVème Congrès Mondial de 2003) et de ses caractéristiques sociologiques, notre thèse, dans un second temps, entend présenter les effets et les implications que produisent les trois données de la nouvelle période sur la Quatrième Internationale. Dans un troisième temps, nous étudions, via l'utilisation de la matière première que constituent les multiples résolutions et thèses de cette organisation, les mutations qu'opère la Quatrième Internationale depuis plus de deux décennies tant au niveau de son programme que de sa praxis dans le but de se transformer en une organisation capable de porter une alternative crédible permettant de redéfinir les contours d'une Internationale refondée autour d'un projet d'émancipation socialiste pour le XXIème siècle.
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Denis, Jean-Michel. "L'Emergence du phénomène des coordinations dans les luttes sociales et professionnelles." Paris, EHESS, 1993. http://www.theses.fr/1993EHES0095.
Full textAbstract:
Nous avons assiste, au cours des annees quatre-vingt, a un renouveau des luttes collectives en france. Celles-ci, animees par des "coordinations" ne sont pas sans poser des problemes aux appareils representatifs traditionnels. L'essor des coordinations atteste, en effet, l'erosion du phenomene syndical en france. Veritables paradigmes, les coordinations offrent au chercheur l'opportunite d'analyser et de mesurer la nature et le degre de la transformation des rapports sociaux et de l'engagement collectif. Symptomes des difficultes structurelles rencontrees par le syndicalisme, les coordinations ne sauraient, pour autant, etre reduites a de simples manifestations de la crise vecue par les syndicats. A l'interieur du champ des luttes sociales, les coordinations expriment un "au-dela" de la seule contestation syndicale ou de la simple prise en compte du dysfonctionnement du syndicalisme ; en particulier, sous la forme d'une mise en place de pratiques alternatives au niveau des modes d'organisation, une reference comme modele alternatif de mobilisation. L'approche qui traite des coordinations en termes de crise du syndicalisme, si elle est la plus evidente, n'est neanmoins pas unique. L'avenement des coordinations est constitutive d'autre dimensions. Celles de l'organisation du travail, de la profession et de l'evolution de la reproduction sociale nous semblent les principalesWE HAVE ATTENDED, DURING THE EIGHTIES, TO A SPRINGTIDE OF COLLECTIVE CONFLICTS IN FRANCE. THOSE ONES, BUYODUP WITH "COORDINATIONS" ARE NOT WITHOUT SETTING PROBLEMS TO THE TRADITIONAL REPRESENTATIVE APPARATUS. "COORDINATION"'S RISE AS MATER OF FACT, BEARS WITNESS THE EROSION OF THE SYNDICALIST'S PHENOMENON IN FRANCE. TRUE PARADIGMS, "COORDINATIONS" PROVIDE THE RESEARCHER WITH THE TIME LINESS TO ANALYSE AND ESTIMATE BOTA NATURE AND DEGREE OF SOCIAL RELATIONS AND COLLECTIVE COMMITMENTS. SYMPTOMS OF STRUCTURAL DIFFICULTIES MET BY TRADE-UNIONIMS, "COORDINATIONS" WOULD NOT BE, FOR ALL THAT, CONFINED TO ORDINARY MANIFESTATIONS OF THE CRISIS EXPERIENCED BY SYNDICALISTS. Within THE SOCIAL CONFLICT'S FIELD, THE "COORDINATIONS" CONVEY A HEREAFTER OF THE SOLE SYNDICALIST PROTEST OR OF THE SIMOLE CONSIDERATION OF THE TRADEUNIONISM'S DYSFONCTIONING ; PARTICULARY UNDER THE FORME OF A PLACING OF ALTERNATIVE PRACTICES REGARDING ORGANIZATION, ACTION AND REPRESENTATION WAYS. THESE DIFFERENT WAYS, THOUGH UNCOMPLETED AND EVEN IF NOT WHURRY BREAKING WITH SYNDICALIST'S PRACTICE, MAKE THE "COORDINATION"'S FORM A REFERENCE AS AN ALTERNATIVE MODEL OF MOBILIZATION. THE APPROACH DISCUSSING "COORDINATIONS" IN TERM OF TRADE-UNIONISM'S CRISIS, ALTHOUGH THE MOST OBVIOUS, IS NETCVERTHELESSE NOT THE SOLE. THE ADVENT OF THE
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Levy, Christine. "La formation de l'internationalisme prolétarien au Japon entre la fin du XIXe siècle et le début du XXe siècle." Paris 7, 2003. http://www.theses.fr/2003PA070015.
Full textAbstract:
Après avoir examiné les conditions de naissance du mouvement ouvrier moderne au Japon dans ses liens historiques avec le Mouvement pour les droits et les libertés démocratiques (jiyûminkenundô) des années 1880, la thèse se propose d'étudier les rapports entre le nationalisme et l'internationalisme et l'influence réciproque de ces courants au sein du mouvement ouvrier naissant. L'internationalisme chez les ouvriers organisés en syndicats se manifeste par leur soutien à la création d'un Parti social-démocrate, aussitôt interdit, mais dont les activités sont relayées par l'Association socialiste. Ainsi s'explique, à la veille de la guerre russo-japonaise, l'existence d'un courant socialiste pacifiste, anti-colonialiste et anti-impérialiste, tourné vers la IIè Internationale. Celui-ci se structure autour de l'hebdomadaire Heimin shinbun qui deviendra le paradigme du mouvement socialiste japonais jusqu'au lendemain de la première Guerre mondiale et dont les ramifications politiques et idéologiques se feront sentir jusque dans les années 1930. La répression de ce mouvement, en 1911, qui a éliminé la majorité des dirigeants de premier plan n'en a pas pour autant supprimé les deux principaux courants qui se sont constitués à l'intérieur, l'un proche de la gauche ou de l'extrême gauche de la Première Internationale, l'autre du courant anarchiste américain et européen. Le caractère internationaliste du premier mouvement socialiste japonais fut remarquable, illustrant la mondialisation des courants idéologiques de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle, avant que la première Guerre mondiale marque le prélude à une sorte de nationalisation des mouvements ouvriersAfter an analysis of the birth of the modern Workers' Movement in its historical links with the Movement for democratic rights and freedom in the 1880s, the theses studies the relationship between nationalism and internationalism and their correlation in early days of the Workers' Movement. The internationalism of unionised Workers is expressed by the way they supported the creation of a social-Democratic Party, which was forbidden the day after, but whose activities were taken over by the members of the Socialist Association. Under these circumstances we can explain the existence of an anti-colonialist, anti-imperialist, peaceful and socialist political trend attracted towards the IInd International. This political trend built itself up around the weekly Heimin shinbun which became the paradigm of the Japanese Socialist Movement until after the First World War; and even later it had political and ideological ramifications until the 1930s. The repression of this Movement in 1911 suppressed their main leaders, but didn't eliminate its two trends: one close to the left and extreme-Left wing of the Second International, the other close to American and European Anarchism. The internationalist character of the first Socialist Movement in Japan was remarkable, emphasizing the "globalization" of ideological trends at the end of the XIXth and at the beginning of the XXth century, before the First World War initiated the "nationalization" of the Labour Movements
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Lerner, Hadassa. "La femme du secteur ouvrier au Brésil : 1889-1922." Paris 10, 1992. http://www.theses.fr/1992PA100064.
Full textAbstract:
Cette recherche prétend étudier les faits concernant les femmes du milieu ouvrier au Brésil et les comparer avec l'image de ces femmes. L'histoire du début du mouvement ouvrier est présentée ici à partir de la dernière décennie du XIXe siècle jusqu'en 1922, quand le parti communiste fut créé au Brésil. Les militants et les adeptes de l'idéologie égalitaire - furent-ils anarchistes, socialistes ou communistes - ont réclamé l’Egalite politique et économique pour tous les hommes. Ils se sont battus pour elle, ils ont lutté et ont même donne leur vie en voulant créer une nouvelle société, ou tous les hommes seraient libres et égaux. La question posée ici est de voir s'ils crurent avec le même enthousiasme à l’égalité des hommes et des femmes. Notre étude a porté sur la presse ouvrière publiée au brésil et sur des pièces de théâtre social. Nous avons trouvé un décalage entre l'image des femmes du milieu ouvrier et entre leurs activités réelles. Si leur apport au développement social et économique fut considérable, l'importance de ces femmes fut sous-estimée. Nous espérons, en conclusion, avoir aidé à rendre à cette "femme-soldat-inconnu" une partie de la reconnaissance qu'elle a méritéeThis research concentrates on uncovering the facts known about the women of the workers' population in brazil, and on comparing them with their image. The historical aspects of the beginning of the workers' movement are studied, from 1889 to 1922. The militants and believers of the egalitarian ideology claimed political and economical equality for all men. They fought, cried and died for it. The question put here is whether they believed in the equality of men and women with the same enthusiasm. We looked for an answer by researching the liftist press published in brazil, and by analyzing some of the socialist plays. Summing up, the image and the real performance of those women were found to be somewhat apart. Their contributions to the social and economical development of the country were stronger and heavier than what they were given credit for. Their importance was somewhat underestimated, and it is our hope that the present research will have helped to award to this unknown "woman soldier" some of the credit she is due
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Carre-Prezeau, Jocelyne. "Amsterdam-Pleyel, 1932-1939 : histoire d'un mouvement de masse." Paris 8, 1993. http://www.theses.fr/1993PA080819.
Full textAbstract:
L'histoire d'amsterdam-pleyel de 1932 a 1939 est celle d'un mouvement de masse concu au niveau international et qui, prend en france un dimension originale. En 1932, la pultiplication des conflits oblige l'internationale communiste et le parti communiste a accentuer leur lutte contre la guerre. Ce dernier s'adresse a h. Barbusse, l'homme des organisations de masse, a une epoque ou il privilegie celles-ci. En s'associant a r. Rolland, h. Barbusse choisit un homme connu pour ses positions pacifistes. Toutefois le congres d'amsterdam reste domine par la strategie revolutionnaire, eludant les positions pacifistes. Le mouvement, en france se structure dans des comites locaux. Rassemblant differentes organisations et de larges couches sociales. Il prend une forme specifique et nouvelle. Avec l'arrivee d'hitler au pouvoir, l'antifascisme est devenu prioritaire. L'association d'amsterdam au congres de pleyel donne naissance au mouvement amsterdam-pleyel, lequel se mobilise peu en france, tant le danger semble lointain. Mas, avec l'annee 1934, le mouvement s'ancre durablement dans la vie poli tique francaise ponctuee par les crises internationales qui menent a la guerre. Amsterdam-pleyel doit se transformer. Au depat relais du parti politique, il joue desormais un role complementaire. Devenu paix et liberte, a l'heure du front populaire il developpe avec ses comites locaux une veritable vie associative. Issu du pc, dans sa composition, il est amene a developper avec lui des relations conflictuelles, sans aller jusqu'a la rupture. En 1939 paix et liberte devient une association. Cette trans formation sonne le glas du mouvement de masse dans sa forme primitiveAmsterdam-pleyel (193-1939) was an international mass movement which took on an original aspect in france. In 1932, the rising number of conflicts led the third international and the communist party ot trengthen their efforts against war. The communist party called on h. Barbusse, a specialist in mass organizing, who at the time emphasized its importance. He in turn chose r. Rolland, known for his pacifist positions, as his associate. However, the amsterdam congress, where the issue of revolutionnary strategy was dominant, softened its positions. In france, the movement was based on the creation of local committees which attracted various organizations and new social groups and it took a new specific form. In 1933, thecoming to power of hitler changed the priorities : the amsterdam committee, attending the pleyel congress gave birth to the amsterdam-pleyel movement. At first, the movement was not very active against external fascism which seemed to be a quite remote danger. But in 1934, the movement established itself on a lasting basis in the nation's life and followed the french political life and the international crises which eventually led to the war. That was a new period for the amsterdam-pleyel movement which had to undergo some transformations. At first acting as an intermediate of the political party, it began to play a complementary role which emphasized political unity. Changing its name to peace and liberty, it followed the line of popular frotn for which it acted as an intermediate, with civil society. Its local
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Plat, Emmanuel. "La naissance du mouvement social dans le midi aquitain 1870-1914." Thesis, Pau, 2020. http://www.theses.fr/2020PAUU1078.
Full textAbstract:
Aux marges du territoire national, la mise en forme du mouvement social dans le Midi aquitain (Basses-Pyrénées et Landes) présente des caractéristiques singulières. L’étude des grèves survenues dans ces départements permet de mettre en relief les contours du mouvement ouvrier local. Il apparait ainsi que les conflits du travail s’intègrent parfaitement dans leur époque. Si de nombreuses grèves émaillent les années qui précèdent la Grande Guerre, certaines ont une portée particulière tant dans leurs répercussions locales que nationale à l’instar des dockers de Bayonne ou des résiniers landais.Ce travail « décentralisateur » permet de mettre en lumière les comportements ouvriers locaux au cours d’une période clé dans la construction des identités socialesOn the fringes of the national territory, the shaping of the social movement in the Southern Aquitaine region (Lower Pyrenees and Landes) has singular characteristics. The study of strikes in these departments highlights the contours of the local workers' movement. It thus appears that labour disputes fit perfectly with this period. While many strikes took place in the years leading to the Great War, some had a particular impact both locally and nationally, such as the Bayonne dockers or the Landes resin workers.This "decentralising" work sheds light on the local workers' behaviour during a key period in the construction of social identities
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Mozzicafreddo, Juan Pedro. "État, mouvements et luttes sociales : processus politique portugais 1974-1976." Montpellier 1, 1986. http://www.theses.fr/1986MON10001.
Full textAbstract:
Ce travail a pour objet l'analyse du rôle que jouent, au cours du processus politique portugais, les activités politiques du pouvoir d'Etat et les pratiques de l'action collective. Il s'agit d'étudier les formes particulières que prend le processus de légitimité et de représentation politique. En outre, il est question du développement et des transformations subis par l'espace public démocratique, en tant que configuration institutionnelle de la formation de la volonté politique.
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Le, Port Éliane. "Ecrire sa vie, devenir auteur : le témoignage ouvrier depuis 1945." Thesis, Université Paris-Saclay (ComUE), 2017. http://www.theses.fr/2017SACLE041.
Full textAbstract:
Cette recherche se fonde sur environ cent soixante témoignages d'ouvrières et d'ouvriers qui rapportent une expérience du travail et de la condition ouvrière dans des contextes et des environnements professionnels variés, depuis 1945. L’écriture du travail et de l’identité ouvrière se décline dans des genres variés : autobiographies, récits d’expérience, romans inspirés d’une expérience de travail, journaux, poèmes, écrits collectifs, témoignages écrits à partir d’entretiens. L'objectif général de cette thèse, qui s'inscrit dans une perspective diachronique, est d'analyser les manières de représenter le travail dans ses lieux spécifiques et de se représenter en tant qu’ouvrier et ouvrière, par l'écriture.Insérant les écritures retenues dans le témoignage, un premier axe analyse les conditions de production et de réception des récits ainsi que les caractéristiques professionnelles, sociales et militantes des scripteurs. Outre l'expérience qu'ils rapportent, les ouvriers et les ouvrières témoignent également d'une pratique d'écriture qu'il est nécessaire de contextualiser et de recomposer. A ce titre, l’entrée en écriture, les pratiques et les modalités scripturaires tout comme la publication construisent des figures d’auteurs que nous distinguerons et dont nous analyserons les spécificités dans une deuxième partie. Un axe important de notre recherche concernant l'énonciation des expériences du travail par les auteurs, à travers l'espace et le temps, l'engagement du corps ainsi que les autorités au travail, nous tenterons enfin de réfléchir à la contribution que cette variété de textes apporte à une culture du travailThis research is based on one hundred and sixty testimonies of workers who write about an experience of work and working conditions in various professional contexts and environments, since 1945. The writing of work and working-class identity can be found in various genres : autobiographies, narratives, novels inspired by experiences of work, diaries, poems, collective writings, testimonies written from interviews. This thesis, which is part of a diachronic perspective, aims at analyzing the ways work is represented in its specific locations and how workers represent themselves through writing.A first axis analyzes the conditions of production and reception of the narratives as well as the professional, social and militant characteristics of the writers. In addition to the experience they bring, the workers show a practice of writing which it is necessary to contextualize and recompose. As such, the entry into writing, the practices, the scriptural modalities as well as the publication build author figures. Those figures will be differentiated and analyzed in a second part. An important focus of our research concerns the enunciation of work experience by the authors : through space and time, body involvement and authorities at work, I will finally try to reflect on the way this variety of texts contributes to a working culture
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Grez, Toso Sergio. "Les mouvements d'ouvriers et d'artisans en milieu urbain au Chili au XIXe siècle : 1818-1890." Paris, EHESS, 1990. http://www.theses.fr/1990EHES0061.
Full textAbstract:
Cette these trace un tableau general du developpement de l'organisation et de la lutte des ouvriers et des artisans urbains au chili pendant la periode "pre-syndicale" (1818-1890), tout en abordant certains themes essentiels a une meilleure comprehension du sujet: l'economie urbaine et la facon dont s'y inseraient les secteurs populaires, les conditions de vie et de travail de ces secteurs et les influences politiques et ideologiques d'institutions ou courants de pensee tels que le liberalisme et la francmaconnerie. L'auteur montre l'emergeance d'un mouvement populaire (non exclusivement ouvrier) dont les noyaux les plus importants furent les typographes, les travailleurs portuaires et certains corporations d'artisans (tailleurs, charpentiers, carrossiers, ebenistes, etc. ). L'auteur developpe aussi la these d'une certaine continuite organisationnelle, politique et revendicative du mouvement populaire urbain jusqu'a la fin des annees 1880, continuite representee par deux elements: la demande de "protection pour l'industrie nationale" et la cooperation sous toutes ses formes (avec une nette predominance du mutualisme) comme moyen privilegie d'amelioration de la condition populaire. Une attention particuliere est consacree a l'etude des voies empruntees et des formes d'incorporation des travailleurs aux luttes politiques et aux rapports entre ces engagements politiques et leurs revendicaitons. L'auteur developpe la these de la formation d'un courant de "liberalisme populaire"
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Bretin-Maffiuletti, Karen. "Histoire du mouvement sportif ouvrier en Bourgogne : un autre regard sur les organisations sportives travaillistes (fin des années 1930-fin des années 1970)." Dijon, 2004. http://www.theses.fr/2004DIJOL005.
Full textAbstract:
Après avoir bossé à grands traits, et de façon quasi unanime, le portrait d’une organisation sportive en forme d’appareil politique, les historiens remettent aujourd’hui en question l’idée d’un sport travailliste totalement homogène et marginal, enfermé dans les liens étroits qui l’unissent au mouvement ouvrier politique et syndical. Une étude du mouvement sportif travailliste bourguignon, depuis la fin des années 1930 jusqu’à la fin des années 1970, permet de confirmer le pertinence d’une telle proposition et la nécessité d’un renouvellement du regard traditionnellement porté sur le sport ouvrier. Il apparaît en effet que les structures travaillistes régionales, fortes de militants dévoués, bien intégrées à la réalité bourguignonne et reposant dans leurs fonctionnements et leurs activités sur un système de valeurs plus populaires qu’ouvrières, disposent, à plusieurs niveaux, d’une certaine autonomie par rapport à la sphère politique et syndicale. Ainsi l’émergence et la diffusion des activités sportives travaillistes, conditionnées également par les jeux de concurrence s’établissant, au sein d’espaces restreints, entre différents types de sociétés sportives, semblent devoir davantage à la mobilisation de quelques individualités qu’aux initiatives du mouvement ouvrier régional. De la même façon, tandis que les clubs ouvriers échangent fréquemment avec leur environnement direct, et notamment avec le mouvement sportif en général, les relations qu’ils entretiennent avec les organisations de travailleurs peinent à dépasser le stade de contacts ponctuels et ne sont jamais formalisées. Enfin, des enquêtes menées au cœur même des sociétés travaillistes bourguignonnes indiquent que si celles-ci constituent des espaces privilégiés pour le développement de conduites sportives originales (particulièrement distinctes des modalités et des conceptions légitimes, ou bourgeoises, de la pratique), leurs activités, les échanges qui s’instituent en leur sein et les motivations de leurs membres restent globalement peu marqués par le politiqueAfter having generally and quite unanimously established the worker sport movement as a political apparatus, historians have more recently started to question the concept of worker sport as being an entirely homogenous and marginal organization caught within tight links binding it to political and union movements. A thorough study of the worker sport movement in Burgundy from the late thirties into the late seventies allows to confirm how judicious this questioning is, ad emphasizes the necessity of looking at worker sport in a new and somewhat different light. Indeed, at a regional scale, it appears that worker clubs, which depend upon dedicated light. Indeed, at a regional scale, it appears that worker clubs, which depend upon dedicated activists, are well integrated into the Burgundian reality and rely – for their functioning and their activities – on a popular rather than working-class system of values, actually enjoy autonomy from the political and union spheres on different levels. Thus, the emergence and the development of worker sports activities – also conditioned within smaller circles by the competition between different types of sports societies – seem to be owing more to the mobilisation of a few devoted individuals than to the initiatives of the regional worker movement. In the same way, while worker clubs frequently communicate with their direct environment – more particularity with the sport movement in general, the relationship they entertain with worker organisations hardly amounts to anything more than occasional contacts and has been kept mainly informal. Finally, enquiries, led at the very heart of the worker societies in Burgundy, show that if the latter constitute privileged spaces for the development of original sports habits – particularly distinct from the modalities and the legitimate conception of the practice, their activities, the human exchanges created and the motivation of their members globally remain quite free from political designs
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Cheresky, Isidoro. "Populisme, autoritarisme et dynamique démocratique dans la société argentine." Toulouse 2, 1989. http://www.theses.fr/1989TOU20070.
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Bonzom, Mathieu, and Mathieu Bonzom. "Mobilisations et politisation d'immigrés latinos à Chicago et aux États-Unis, à la lumière du mouvement du printemps 2006." Phd thesis, Université Paris-Est, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00804943.
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L'immigration latino-américaine de masse de la période actuelle est arrivée aux États-Unis dans le cadre de politiques migratoires tendues entre les exigences des employeurs, les pressions des populations hostiles à l'immigration, et les aspirations des immigrés eux-mêmes. L'articulation entre ces demandes en partie contradictoires a donné forme à un régime d'immigration, que les élus s'efforcent de préserver, parfois au prix de réorganisations substantielles. Ce régime, entre demande et rejet de l'immigration, constitue une des conditions historiques de la mobilisation et de la politisation des immigrés. D'autres conditions dépendent de l'histoire et de l'état actuel du mouvement syndical,longtemps majoritairement hostile à l'immigration, qui lui a pourtant apporté des contributions décisives. Les immigrés demeurent peu organisés pour la défense de leurs droits, même si celle-ci est en partie prise en charge par des organisations à but non-lucratif. Peu de choses, dans le milieu organisé un tant soit peu implanté parmi les immigrés latinos, laissaient prévoir un mouvement social tel que celui qui a traversé le pays au cours du printemps 2006. A partir des travaux parus à ce jour et de nos données d'enquête de terrain collectées à Chicago, nous présentons donc la façon dont une opportunité de mobilisation a été créée, au moment où la stabilisation du régime d'immigration posait des problèmes particulièrement difficiles. Les acteurs de cette création d'opportunité, militants fondateurs du mouvement, se situent parfois dans les organisations établies de défense des immigrés,mais ont agi de façon relativement autonome au printemps 2006. Leur réussite a reposé sur leur capacité à intervenir d'une façon qui a fait écho à la protestation montante parmi les immigrés latinos.Nous proposons une lecture de ce phénomène en termes de répertoires de protestation, afin de mieux décrire les spécificités d'une mobilisation atypique dans le contexte des États-Unis d'aujourd'hui, et la place des éléments de culture politique partagés par les immigrés latinos. Le mouvement a également été l'occasion de nous pencher sur des débats stratégiques concernant à la fois les droits des immigrés(dans le cadre du régime d'immigration ou en dehors), et les formes de protestation efficaces et légitimes pour eux. Enfin, nous ébauchons à partir d'une double étude de cas, une analyse des trajectoires migratoires et militantes de dirigeants du mouvement de 2006 à Chicago.
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Lefèbvre, François. "Une famille d'industriels dans le departement de la somme de 1857 a la veille de la seconde guerre mondiale : les saints. approche d'une mentalite patronale." Amiens, 1998. http://www.theses.fr/1998AMIE0009.
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La picardie se caracterise depuis des siecles par une riche tradition textile. Au xviiie, la population des campagnes de basse-picardie fabrique toiles a sac et toiles d'emballage. Au cours des annees 1840, la famille saint, originaire de beauval, introduit le travail d'une fibre venue d'asie, le jute. Au seuil des annees 1850, mm saint parviennent a mettre au point le metier mecanique a tisser le jute. Ces entrepreneurs opiniatres, qui possedent des maisons de vente a rouen et paris, implantent leur premiere usine a flixecourt en 1857. 50 ans plus tard, ils emploient dans leurs 13 usines de la somme, 9 000 ouvriers. Ce developpement de la grande industrie s'accompagne de realisations sociales, maisons ouvrieres, economats, caisses de secours. Elles traduisent la sollicitude des dirigeants envers les ouvriers. Ce sont les beaux jours du paternalisme. L'enrichissement considerable de la famille saint se voit dans son style de vie ; la construction du chateau de flixecourt date des annees 1880. Dans le meme temps, la famille saint catholique convaincue et pratiquante entreprend de construire une eglise a beauval pour ensuite en faire don a la commune. Mm saint sont des chefs d'industrie exigeants et rigoureux comme en temoigne la correspondance de pierre saint. Son gouvernement patronal, qui vise a maintenir l'entreprise au premier rang, ne tolere aucune forme d'opposition ; progressivement, les rapports patron/ouvriers se deteriorent. Guides par les socialistes, les ouvriers s'organisent - syndicats et cooperatives de consommation voient le jour - et affirment leur volonte d'emancipation. Des lors, l'affrontement parait inevitable, comme en 1910 a l'usine d'harondel. Le premier conflit mondial et ses suites mettent fin a la prosperite. L 'entre-deux guerres est marque par les difficultes. L'industrie jutiere francaise amorce un lent et inexorable declin. L'entreprise saint freres est reorganisee dans ses structures, les premieres fermetures d'usines interviennent. Pourtant, dans les annees 1930, les dirigeants saint freres parviennent a la mise au point d'un metier a tisser de conception revolutionnaire, le metier a tisser circulaire. Le mouvement ouvrier connait aussi ses difficultes ; la scission syndicale intervient apres le congres de tours. La tendance cgtu, proche du parti communiste, a la faveur des ouvriers des usines saint. D'un certain point de vue
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Lecerf, Eric. "La raison au risque du chômage." Paris 8, 1999. http://www.theses.fr/1999PA081623.
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Le chomage, "tout le monde le sait", est un facteur d'incapacite politique pour la classe des serviteurs : tout autant pour les salaries qui sont encore pourvus d'un emploi que pour ceux qui en ont ete exclus. La lecon de ce bien-connu, des pourfendeurs de "l'horreur economique" jusqu'aux plus cyniques adeptes du principe de realite, tient ainsi dans cet axiome : l'incapacite a laquelle est aujourd'hui reduit le sujet d'emancipation est un effet du chomage. Dans quelle mesure cet effacement du sujet peut-il lui-meme produire du chomage ? c'est par une telle inversion des termes, dans lesquels est recomposee de facon retrospective la realite sociale, que le chomage peut fournir au sujet l'occasion de redefinir les conditions dans lesquelles s'execute le travail humain. Sans ce jugement, qui induit la responsabilite d'un sujet, il n'y aurait pas de chomage, mais simplement de la misere. Encore faut-il qualifier ce sujet qui, comme le montre l'histoire du mouvement ouvrier est toujours contraint d'effectuer un choix entre l'affirmation d'un sujet de resistance et l'institution d'un sujet d'exclusion. Ce jugement qui a contribue, a la fin du siecle dernier, a distinguer le chomeur de la foule des sans-travail, s'inscrit dans un processus d'integration selective de la classe ouvriere : tout ouvrier connaissait une periode reguliere de chomage ; desormais on sera chomeur ou salarie a plein temps. L'invention du chomeur est ainsi intervenue dans l'histoire sociale lorsque le salarie cessait de louer ses services pour vendre sa force de travail. Autrement dit lorsque cette relation de sujetion reprenait comme modele exclusif une permanence des engagements qui n'en demeurera pas moins susceptible d'etre rompue sous l'effet de la contingence economique. Avec le chomage qui adopte ici la valeur hegelienne d'un negatif, le sujet est tout a la fois rendu a sa premiere necessite et confie au regne de ta contingence. Il est, plus que jamais, necessaire et, dans un meme temps precaire. Il est ce que la realite ne saurait imposer du simple fait d'une immanence qui nous depasserait, mais, a l'inverse, il est un projet de la raison qui permet d'inscrire la fin du chomage dans un renouvellement de la capacite des classes salariees a s'inventer un avenir, ou, a defaut, dans une simple reactualisation des modes d'oppression.
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Vindt, Gérard. "Histoire sociale d'une entreprise : la compagnie Péchiney, 1921-1973." Paris 10, 1999. http://www.theses.fr/1999PA100109.
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Cette histoire s'inscrit dans l'histoire des entreprises, qui n'a pas tente jusqu'a present une telle histoire sociale globale; elle s'inscrit aussi dans l'histoire sociale et ses questionnements sur les rapports entre les individus et des groupes sociaux a redefinir. Chemin faisant, elle rencontre les pistes ouvertes par la sociologie autour des modes de regulation des relations industrielles. L'etude est menee a travers la notion d'autonomie de l'entreprise et de ses acteurs : autonomie de l'histoire sociale elle-meme par rapport a l'economique, au technique, au juridique; autonomie par rapport aux influences exterieures; autonomie des acteurs entre eux et par rapport a l'entreprise. Pechiney offre des archives abondantes, accessibles grace a l'institut pour l'histoire de l'aluminium. Pour ne pas negliger d'importants parametres, l'etude se limite a la maison-mere autour de son metier principal, l'aluminium. La periode 1921-1973 va de la fondation de l'entreprise par fusion sous le nom d'alais, froges et camargue, a la naissance de pechiney ugine kuhlmann et a la grande greve qui touche l'usine de nogueres. Si des permanences se degagent, elles sont a relativiser dans le temps. L'approche par la question de l'autonomie permet de delimiter trois grandes periodes : celle de l'autonomie de l'entreprise et des acteurs (1921-1935); celle de la lutte des classes et de son antidote, la communaute (19361944); celle de la regulation des autonomies (1945-1973), cependant menacee des le debut des annees soixante. Au cours de ces cinquante ans, pechiney apporte ses propres reponses,parfois originales, a des questions generales : l'instabilite de la main-d'uvre, la formation de la maitrise, la lutte des classes, la collaboration des annees noires, l'essor productiviste, la contestation du pouvoir patronal, etc. L'histoire sociale d'une entreprise, a la fois particuliere et exemplaire, est partie prenante d'une histoire sociale generale a laquelle elle contribue.
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Viguier, Alain. "Renault Billancourt, 1950-1992 : le parti communiste et les ouvriers. Identités ouvrières et identité de parti : identités ouvrières et identité de parti." Thesis, Paris 1, 2017. http://www.theses.fr/2017PA01H106/document.
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Cette étude retrace l’historique des luttes ouvrières à Billancourt depuis les années 50, dans leur rapport à la politique communiste, alors que domine un modèle militant communiste porté par les ouvriers qualifiés. Elle met en évidence et analyse les facteurs cachés des transformations affectant les différents conflits, et les identités ouvrières qui s’y manifestent. La domination du modèle communiste des années 50, ébranlée par la dynamique des conflits des années 1968, est portée par les ouvriers spécialisés. Cette dynamique est activée par les transformations du travail engagées dans les décennies antérieures. Leur insubordination, leur contestation du travail et du racisme, la force des grèves bouchon, contrarient la politique du PCF. L’initiative de la rupture de 1977, au sein de la gauche, témoigne de l’échec de l’ambition du PCF de rester le parti dirigeant. En 1981, le PCF mise en vain sur la réussite d’une participation gouvernementale non souhaitée. Cette participation déçoit les ouvriers, activant les contradictions de son corps militant. Alors, le monde de l’usine se défait. La centralité ouvrière et le concept de classe ont perdu toute capacité opératoire, cependant que la politique communiste de particularisation catégorielle est impuissante à endiguer une «balkanisation» politique du salariat. Des désaccords violents éclatent dans les sections, et se manifestent dans l’usine par des pratiques divergentes. La campagne radicale pour les «dix de Billancourt», les propositions d’alternatives gestionnaires, échouent. Les liens entre le parti et les ouvriers sont distendus, laissant les immigrés seuls et impuissants face aux suppressions d’emploisThis thesis retraces the history of the workers’ conflicts at Billancourt starting in the 1950ies in their connection with the communists’ policies, dominant at the time, and carried out by the skilled workers. It highlights and analyses the hidden factors of the transformations that affect the different conflicts and the worker identities that manifest themselves in these conflicts. The domination of the communist model of the 50ies, destabilized by the dynamics of the conflicts of the years around 1968, was the work of the skilled workers. This dynamism was stimulated by the transformation of work engaged upon in the previous decades. Their insubordination, their protests about work and racism, the strength of the blockade strikes, thwart the French communist party policy oriented towards the union from the unskilled workers to the engineer. The initiative of the rupture, in 1977, of the left, attested to the failure of the PCF’s ambition to remain the leading party. In 1981, the PCF counted in vain on a successful, but unwished for, participation in the government. This participation disappointed the workers, activating contradictions within its militant corps. The factory world dislocated. Working class centrality and class concept had lost all operational reality, while the communist policy of categorical particularization was powerless to stem a political "balkanisation" of wage earners. Violent disagreements broke out in the sections, and were seen in the factory by divergent practices. The radical campaign for the "ten of Billancourt", proposals for alternative management, failed. The ties between the party and the workers were weakened, leaving the immigrants alone and helpless in the face of job suppressions
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Dumont, Paul. "De l'empire ottoman a la turquie actuelle. Etudes d'histoire politique, sociale et culturelle." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 1987. http://www.theses.fr/1987STR20063.
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L'evolution de la societe turque a la fin du xixe et durant la premiere moitie du 20e siecle constitue pour l'historien une matiere particulierement fascinante. Au cours de cette periode, les transformations sociales atteignent une ampleur spectaculaire. La quarantaine d'etudes rassemblees ici ont eu pour ambition majeure de mettre en lumiere ces transformations, generalement a travers l'exploitation de gisements d'archives ignores ou peu connus. Empruntant aux techniques et preoccupations de trois disciplines historiques voisines-histoire politique, histoire sociale et histoire des idees-ces etudes touchent a des domaines divers: le plus grand nombre d'entre elles traitent a la fois des origines du mouvement ouvrier et des debuts du socialisme en territoire ottoman; un second ensemble est constitue de travaux consacres a l'analyse des approches litteraires de la societe turque, et en particulier de sa composition rurale; deux autres groupes concernent respectivement l'histoire des communautes juives en turquie et celle, parfois parallele de la franc-maconnerie ottomane; un cinquieme dossier rassemble des articles sur le role de l'islam dans la turquie actuelle; enfin, un dernier ensemble d'etudes parle des aspects varies de l'histoire politique et sociale du monde turc contemporainThe evolution of turkish history at the end of the 19th and during the first half of the 2oth century presents for a historian a particularly fascinating subject. During this period, social transformations attain a spectacular extent. The purpose of the 40 studies assembled here is to throw a light on these transformations. This was done mostly by exploitation of ignored or little known archival material. Modelling on technique and objectives of three kindred historical branches political history, social history and history of ideas - these studies deal with various fields: mostly with the origins of the worker's movement and the beginning of socialism in turkish society - particularly in its rural strata; two other groups concern res- pectively the history of jewish community in turkey and that - some- times parallel - of ottoman freemasonry; a fifth file assembles articles on the part played by islam in today's turkey, finally the last set of studies concerns the various aspects of political and social history of the present-day turkish world
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Durr, Aurélien. "Albert Treint : itinéraire politique (1914-1939)." Paris 13, 2006. http://www.theses.fr/2006PA131012.
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L’étude de l’itinéraire politique d’Albert Treint, membre du Comité pour l’adhésion à la troisième Internationale, dirigeant du PCF puis militant au sein de l’opposition communiste et de la gauche antistalinienne, apporte un éclairage nouveau sur l’histoire du mouvement ouvrier français de l’entre-deux guerres. Il participe à la création du parti communiste français et joue un rôle de premier plan dans la bolchevisation, période de l’histoire du parti qui apparaît à bien des égards constitutive de sa spécificité. Enfin, il intervient dans les polémiques et les luttes politiques qui caractérisent les premières années du mouvement trotskyste français. Son action politique a fréquemment été résumée aux trois années (1923-1925) au cours desquelles il exerce les plus hautes fonctions dans le PCF et applique la politique dictée par la direction de l’Internationale Communiste. Il laisse l’image d’un dirigeant autoritaire menant d’une main de fer la bolchevisation et la chasse aux opposants « trotskystes » et « droitiers ». Son engagement au sein de l’opposition de gauche et sa production militante consacrée à l’évolution du mouvement communiste et à la recherche d’une nouvelle voie révolutionnaire témoignent d’une réflexion novatrice et non-conformiste jusqu’ici méconnue. En raison de l’absence d’archives personnelles, notre démarche privilégie l’analyse du discours politique à travers notamment les articles et les brochures. Elle révèle une personnalité complexe et ambivalente, que l’on ne peut résumer par la caricature du « capitaine Treint », popularisée par ses détracteursThe study of Albert Treint’s political career, member of the committee for the support of the third international, leader of the French Communist Party and militant of the communist opposition within the anti-stalinist left, brings a new light of the history of the French labour movement in the interval war period. He contributed to the creation of the French Communist Party and played a major role in its bolshevisation process, period of the history of that party which appears with many regards as a clear component of its specificity. He also played a prominent part in the controversies and the political struggles which characterize the first years of the French trotskyst movement. His political action was frequently reduced to the three years (1923-1925) during which he occupied the highest positions in the French Communist Party, applying the policy dictated by the direction of the Third international. He has left the image of an authoritative leader ruling his party with a iron hand according to that row model which was the Russian Communist Party, leading witch hunt campains against the “trotskyst” and “rightlys” opponents. His commitment to the opposition led by the left and its militant production devoted to both the evolution of the communist movement and the search of new revolutionary ways reflects an innovative and nonconformist thought ignored up to now. Our approach singles out the analysis of his political speeches particularly through articles and booklets because of the absence of personal archives. It reveals a complex and ambivalent personality, which cannot be summarized by the caricature of “capitain Treint”, popularized by its detractors
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Marty, Laurent. "Histoire du travail, travail de la mémoire et travail de l'historien." Lille 3, 1986. http://www.theses.fr/1986LIL30012.
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L'objet central est l'étude de la position qu'occupe le milieu ouvrier dans la communication sociale. Il s'est agit de voir les differents modes d'expression utilisés par le milieu ouvrier en partant des situations de communication dans lesquelles il se trouve engagé, à commencer par le travail, ceci autour de deux themes : - le milieu du textile a Roubaix a l'époque de la premiere révolution industrielle - les écrivains ouvriers dans le Nord-Pas-de-Calais aux 19eme et 20eme siècles : quelles sont les conditions qui font qu'un ouvrier peut ou ne peut pas accéder au champ litteraire? L'approche anthropologique du contexte de la communication à été privilégié, faisant appel, outre les sources traditionnelles (archives, presse, etc. . . ), à l'enquête oraleThe central object is the study of the position occupied by working class in the field of social communication. Our study was centered around the different ways of expression used by the working class, starting from the situation of communication in which it is involved ? Especially in the professionnal context, with particular attention to these two following aspects: -the working class in the textile industry at Roubaix during the first industrial revolution -the "working writers" in the north of france in the 19th and 20th centuries: what are the conditions which allow a worker to get access or not to the litterary field ? The anthropological approch of the context of communication has been prefered, using traditionnal sources and personnal interview
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Marin, Manuel. "Les élections à Sabadell de 1869 à 1910." Rouen, 1990. http://www.theses.fr/1990ROUEL115.
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A Sabadell, important centre textile catalan, la situation socioprofessionnelle des électeurs constitue le principal facteur explicatif des comportements électoraux; les influences de la propagande électorale, de la religion, du système politique et de l'analphabétisme étaient secondaires. La participation électorale des immigrés est un indice de leur intégration dans la communauté ouvrière. La forte mobilisation électorale des ouvriers en faveur des fédéralistes fit reculer la fraude et le "caciquisme" et permit d'imposer une véritable vie démocratique à Sabadell. Malgré leur adhésion aux thèses anarcho-syndicalistes sur le terrain social, les ouvriers votaient massivement pour les fédéralistes qui avaient intégré dans leur projet réformiste les principales revendications ouvrières. Après la crise de 1898, la bourgeoisie locale rompit tardivement avec les partis dynastiques et se rallia à la "Lliga Regionalista", le nouvel instrument politique de la bourgeoisie catalane. La formation en 1906 de "Solidaritat Catalana" provoqua une grave crise au sein du fédéralisme local, qui permit aux Lerrouxistes de s'implanter à SabadellIn Sabadell, an important textile catalonian center, the electors's social-professional situation is the principal explicative factor of electoral behaviours; the influences of electoral propaganda, of religion, of the political system and of illiteracy were secondary. The electoral participation of immigrants is a sign of their integration within the workers's community. The strong electoral mobilization of workers in favour of federalists decreased fraud and "caciquisme" and led to a real democratic life in Sabadell. In spite of their involvement to the anarchist trade-unionist thesis in the social field, nearly all the workers voted for federalists who had integrated in their reformist project the main working claims. After the slump in 1898, the local middle class broke with the dynastic parties gradually and joined the "Lliga Regionalista", the new political instrument of the catalonian middle class. In 1906, the making-up of "solidaritat catalana" gave rise to a serious slump within local federalism, which enabled the Lerrouxistes to settle in Sabadell
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Houle-Courcelles, Mathieu. ""Une grande union pour tous les travailleurs" : la One Big Union au Québec (1919-1929)." Thesis, Université Laval, 2013. http://www.theses.ulaval.ca/2013/30131/30131.pdf.
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La One Big Union (OBU) a marqué l’histoire du mouvement ouvrier au Canada. Associée au courant du syndicalisme industriel révolutionnaire, l’OBU s’est développée au Québec dès 1919, tout particulièrement à Montréal. Ce mémoire nous permettra mieux comprendre les stratégies d’implantation du syndicat dans la province jusqu’en 1929, en nous attardant sur ses objectifs et ses moyens d’action. Notre recherche mettra en lumière la culture politique de l’organisation et de ses militants, ses périodes d’avancées et de reculs, de même que ses rapports parfois conflictuels avec le reste du mouvement ouvrier.
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LE, YAOUANC JENNAWI NADIA. "La theorie de l'etat dans le mouvement ouvrier francais avant 1914. Pouvoir politique, suffrage universel, classes et transformation socialiste : les positions des leaders du socialisme politique ( jaures, guesde, vaillant, ...); comparaison avec leurs adversaires antietati." Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010276.
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L'objet de ce travail est la position du mouvement socialiste francais d'avant 1914 sur l'etat ; on adopte un point de vue resolument doctrinal, cherchant a mettre en evidence la structure logique, l'articulation conceptuelle. On tente de couvrir l'ensemble des tendances se reclamant de la revolution sociale. Une distinction primordiale est celle entre socialistes antietatiques (anarchistes, syndicalistes revolutionnaires, allemanistes,. . . ) et socialistes politiques ( guesde, vaillant, brousse, jaures,. . . ) qui font appel a l'etat. Ces derniers constituent le centre du travail. Dans une premiere etape, on etudie la place de l'etat et du suffrage universel, de la republique dans les strategies respectives des "revolutionnaires" ( guesde, vaillant) et des " gradualistes" (le jaures d'apres 1900), montrant le role central que l'etat joue dans les deux cas dans la transformation sociale, quoique de facon tres differente. Dans une deuxieme etape, on degage les postulats theoriques communs sur lesquels reposent les positions des revolutionnaires et des gradualistes, qui concernent a la fois la structure de l'etat et l'analyse du suffrage universel et qui semblent emprunter largement aux conceptions juridicoconstitutionnelles ambiantes. On met ainsi en evidence chez les socialistes politiques une conception "instrumentale" de l'etat, a la fois distincte du marxisme et de la these traditionnelle d'un etat au-dessus des classes. Dans cette conception, l'etat peut passer tel quel des mains de la classe economiquement dominante a la classe dominee, et servir ainsi tantot a des objectifs conservateurs, tantot a des objectifs progressistesThe work concerns the position of the french socialist movement as regards state, before 1914 ; the approach is resolutely doctrinal, striving to display the logical structure and conceptual connections. One tries as much as possible to survey all the tendencies referring to social revolution. However, a primary distinction is to be made between anti-state socialists(anarchists, revolutionary syndicalists, allemanists) and "political" socialists (guesde, vaillant, brousse, jaures), who appeal to state to perform the social transformation. The latter constitute the main concern of our work. In a first step, one studies the respective role of state, of republic and universal suffrage, in the strategies of "revolutionaries" (guesde, vaillant) and "gradualists" (jaures after 1900). One shows that state has a central place in both, although in a quite different way. In a second step, one displays common theoretical postulates, on which the positions of revolutionaries and gradualists are both relying - and which regard the state structure and the analysis of universal suffrage. These postulates are for a large part borrowed from juridico-constitutional conceptions. One thus brings to light, at the root of political socialism, and present from the beginning, an "instrumental" conception of state, distinct at the same time from marxism and from the traditional idea of the neutrality of the state. According to this conception. The state may pass from the control of the economically dominant class to the one of the ruled classes, and therefore serves conservative or progressive goals as well
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Roudé, Catherine. "Des collectifs de cinéma militant dans la France de l' après 1968 : micro-histoire de Slon et Iskra (1967-1988)." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010544.
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Par le biais de deux groupes de production issus de la même base, Slon (1968-1973) et Iskra qui lui succède, cette thèse interroge les modalités d'intervention politique d'une partie des acteurs du champ cinématographique français, de la fin des années 1960 à la fin des années 1980. Ce travail s'attache à la notion de collectif de cinéma militant, telle que forgée au cours de la période au prisme de la production, de la réalisation et de la circulation des œuvres issues de ce contexte. La formation du collectif militant passe d'abord par l'élaboration de modèles de productions spécifiques s'opposant au fonctionnement de l'industrie cinématographique. Difficile à accorder aux contraintes du champ, la recherche structurelle menée par les groupes formés dans l'après 1968 est constante jusqu'au début des années 1980, période à laquelle les acteurs du cinéma militant entament un mouvement inverse d'institutionnalisation. La confrontation des œuvres produites dans ce cadre, répondant aux temps forts du mouvement social, avec les pratiques revendiquées montre la diversité des voies d'engagement en cinéma ainsi que la difficulté de mettre en pratique l'idéal collectif. Certains films révèlent aussi une disproportion entre les ambitions des structures de production et leurs capacités d’action. La manière dont Slon et Iskra organisent la diffusion d'un catalogue constitué de nombreux films réalisés dans d'autres cadres fait émerger des pratiques qui n'ont pas été prévues dans leurs tâches originelles. Mobilisant de nouveaux acteurs au sein du groupe comme à l'extérieur, la distribution impacte fortement le fonctionnement du collectif. C'est finalement au moyen de cette activité que les membres d'Iskra parviennent à adapter la structure aux mutations du paysage audiovisuel français jusque dans les années 1980This thesis questions the modalities of political intervention among protagonists of the French cinematographic field from the late '60s until the late '80s, through the study of the two production groups derived from one and the same basis, Slon ( 1969-1973), followed by Iskra. This work concentrates on the concept of collective activist cinema, faithful to its definition forged during the given timespan, through the prism of production, of the execution and circulation of works produced in this context. The development of the activist collective firstly goes through the elaboration of specific production patterns in opposition with the functioning of the film industry. Difficult to reconcile with the inherent constraints of the film industry, the structural research led by groups fonned after 1968 is a constant until the early '80s, when cinema activists initiate a reverse movement, towards institutionalization. The confrontation between the movies accomplished in this background in response to the key moments of the social movement and according to the claimed policies, shows both the diversity of ways in the commitment through cinema and the difficulty in turning the collective ideal into hard facts. Some of the works studied also reveal the discrepancy between the ambitions of their production structures and their actual capacity for action. The way Slon and Iska organize the distribution of their catalogue made up of numerous products realized in contexts other than the initial, gives rise to new schemes which were not anticipated among their original tasks. Mobilizing new human resources from both inside and outside the group, the distribution had a huge impact on the manner the collective functioned as a whole. It is by the means of this very activity that the members of Iskra finally adapt their structure to the shifts occurred in the broadcasting field ail along through the '80s
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Depoorter, Pascal. "Figures de la dignité ouvrière : enquête sur les usines Brissonneau-Chausson de Creil (1950-1996)." Amiens, 2006. http://www.theses.fr/2006AMIE0002.
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Jourdin, Steve. "Le sionisme socialiste : émergence, apogée et déclin d'une culture politique (1905 – 1995). Une histoire politique et sociale d'Israël." Thesis, Paris, EHESS, 2020. http://www.theses.fr/2020EHES0070.
Full textAbstract:
Comment expliquer que l’expérience sioniste en Palestine ne se soit pas achevée dans le chaos ? Qu'est-ce qui a fait que, malgré les guerres, une immigration de masse d'une ampleur inédite et une grave crise économique, la jeune démocratie israélienne ne se soit pas, après la proclamation de l'État d'Israël le 14 mai 1948, désintégrée sous le poids des forces contraires ? Il s'agit là de questions fondamentales, auxquelles il est impossible de répondre en ayant recours, pour qualifier les artisans de la révolution sioniste et leurs réalisations en Palestine, aux catégories habituelles de « nationalisme », de « libéralisme » ou de « socialisme ». Propulsé à la tête du mouvement sioniste à partir de 1933, date à laquelle le Mapaï, le parti de David Ben-Gourion, remporte les élections au Congrès sioniste, le sionisme socialiste va progressivement parvenir à imposer ses vues à l’intérieur du Yishouv. Il va ensuite être placé dans une situation historique unique en son genre : pour la première fois dans l'Histoire, un mouvement se revendiquant du socialisme va créer un État souverain (1948), jeter les bases de sa démocratie et léguer à sa société un ensemble de valeurs. Notre hypothèse est la suivante : le sionisme socialiste a été un projet politique de type républicain. Sans en être toujours pleinement conscients, les sionistes-socialistes ont été, à leur façon, des femmes et des hommes politiques républicains. Ils se sont attachés à faire primer l’intérêt général sur les intérêts particuliers, tout en élaborant un univers politique moderne au centre duquel ils ont érigé des institutions à vocation universelle et une éthique citoyenne censée préserver la cohésion de la cité nouvelle. Les idées civiques du sionisme socialiste s'incarnent dans une conception de la démocratie, dans un égalitarisme, dans un patriotisme et dans une vertu civique. En nous appuyant sur les archives du mouvement sioniste-socialiste, nous retraçons dans ce travail les grands « moments » du sionisme socialiste, de ses origines révolutionnaires russes (1905) jusqu'à son déclin lors de l’entrée définitive d'Israël dans la « nouvelle économie » au début des années 1990. Nous avons eu recours aux archives de l'État conservées à Jérusalem, afin de proposer la retranscription la plus fidèle possible du grand tournant social et économique de l’année 1985 – le tournant « néolibéral » d'Israël –, dont la gauche a été la principale architecte. Éloges du secteur privé et désirs de paix avec l'ennemi arabe vont accompagner l'affaissement rapide des idées civiques. Dans un contexte de changement de génération politique, d’aggravation des tensions entre groupes sociaux et de crise morale consécutive à la guerre du Liban (1982), l’idée libérale va finalement triompher de l’idée républicaine, laissant la gauche sioniste orpheline de ce qui faisait le sel de son projet politique : sa capacité à mobiliser l'ensemble des couches sociales autour d'une aspiration politique communeHow can we explain the fact that the Zionist experience in Palestine did not conclude in chaos? From its foundation on May 14, 1948, what prevented the young Israeli democracy from dissolving despite opposing factors such as wars, mass immigration beyond calculation and economic crises? To answer these questions and to understand the achievements of the Zionist revolution, one must move beyond the traditional explanatory frameworks of nationalism, liberalism or socialism. Starting with the Mapai victory (under the leadership of David Ben-Gurion) at the elections for the eighteenth Zionist Congress of 1933, Labour Zionism became the leading ideology within the Zionist movement. Over time, the cultural and political influence of Labour Zionism succeeded to influence the Yishuv, which has lead to a unique historical phenomenon: for the first time, a movement claiming to be part of socialism created a sovereign state; it laid the foundations of a democratic entity; and shaped the set of values for a new nation. The hypothesis of this thesis is that Labour Zionism was a project that was linked to the republican tradition. Without always being fully aware of it, Socialist Zionists were, in their own way, experimenting and implementing republican ideas. In keeping the interests of the greater society above individual interests, the Labour movement developed a new political universe with modern institutions and a civic virtue that aimed to protect the polity from dissolution. The republican ambition of Labour Zionism was embodied in its conception of democracy as egalitarian, patriotic and imbued with civic virtue.In order to offer a faithful recounting of the neoliberal turning point of the Israeli economy in 1985, and the role of the Israeli political left in this social and economic paradigmatic switch, this thesis draws on the primary sources kept in the state archives in Jerusalem. In using the records of the Labour movement, this thesis retraces the great 'moments' of Socialist Zionism, from its Russian Revolutionary origins (1905) to its decline at the time of Israel's definitive entry into the 'new economy' in the early 1990s.In the context of increasing tensions within Israeli society between social groups, and the moral crisis following the Lebanon war (1982), this thesis argues that liberal ideas triumphed over republican ideals. In depicting this transformation, the contemporary political turmoil (the so-called 'civic crisis') is put into perspective
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Hupfel, Simon. "L' évolution comparée des manufactures de soieries de Lyon et de Londres, 1789-1848 : une approche institutionnaliste." Lyon, École normale supérieure, 2010. http://www.theses.fr/2010ENSL0088.
Full textAbstract:
L’ensemble de ce travail de thèse peut être compris comme une tentative d’éclairer, à partir des exemples des manufactures de soieries de Lyon et de Londres, les modalités de la double transition, industrielle et démocratique, de la France et de l’Angleterre entre 1789 et 1848. A la fin du XVIIIe siècle, tant les performances que les caractéristiques d’ensemble des deux manufactures pouvaient aisément être rapprochées. En particulier, la production était organisée dans les deux cités autour de milliers d’ateliers domestiques urbains, dont la flexibilité permettait de s’adapter aux brusques variations de la demande de luxe qu’ils servaient. Dans ce cadre, le rêve commun aux artisans de Lyon et de Londres de pouvoir parvenir à mettre en place une structure de gestion collective de leur industrie se trouve pourtant rapidement confronté à l’idée, qui gagne du terrain de part et d’autre de la Manche, d’une division du travail fondée sur le développement du machinisme et le regroupement des ouvriers dans des locaux de taille supérieure. Chaque communauté doit ainsi faire face à de nouvelles attaques visant à démanteler leur appareil réglementaire, qui se multiplient à partir de la chute de l’Empire. Ces attaques conduisent dans les deux industries, en 1824 à Londres et en 1831 à Lyon, à l’abrogation par le pouvoir central de tout dispositif officiel de régulation du taux de salaire des tisseurs. Mais alors que cette annulation marque le début de l’effondrement de la manufacture de Londres, sa rivale rhodanienne ne cessera de se développer jusque dans la seconde moitié du siècle. Le principal argument de ce travail consiste à affirmer que cette divergence de trajectoire peut prioritairement être rapportée à l’existence à Lyon d’un ensemble d’institutions locales autonomes qui permettaient d’assurer le bon fonctionnement de manufactures dispersées urbaines, et qui contrastent avec la faiblesse des structures londoniennes de gouvernement local. Si cette disparité tient en partie à la spécificité du cas lyonnais, elle résulte aussi des arbitrages politiques effectués par le pouvoir central des deux pays, offrant ainsi une clef de lecture originale pour comprendre à la fois la spécialisation économique de la France sur les produits de qualité supérieure et la place occupée par les artisans qualifiés des villes dans le processus de formation d’une classe ouvrière en France et en AngleterreThe bulk of the investigations undertaken in this thesis could be described as an attempt, taking the silk manufactures of Lyon and London in a comparative view, to shed some light on the nature of the economic and political transitions experienced by France and England between 1789 and 1848. Both the performances and the general attributes of the two industries were very similar by the end of the18th century ; both of them being especially organised on the basis of thousands of urban workshops. The great flexibility of this organisation enabled the manufacture to respond to the brisk variations of the demand for luxury upon which it depended. In this framework, the enthusiasm shared by the weavers from Lyon and London to set up institutions securing to them the possibility to participate to the collective regulation of their trade soon entered in contradiction with the project, gaining ground on both sides of the Channel, to engage further into the division of labour by regrouping workers in bigger units of mechanized production. Each community thus had to face new attacks threatening their bodies of regulations, the intensity of which is even amplified after the fall of Napoléon. Those attacks finally led the national authorities to repeal the official wage-fixing mechanisms existing in both industries (occuring in 1824 in London, and in 1831 in Lyon). While this repeal initiated the decline of the London manufacture, its main French rival continued to develop well into the second half of the century. The main argument we introduce is that such a striking divergence should be related to the existence in Lyon of a web of local autonomous institutions capable of regulating the complex functionning of urban dispersed manufactures, contrasting with the weakness of the London’s structures of local government. Although this disparity derives partly from the specificities of the Lyon case, it has also been caused by the political choices made by the national authorities of the two countries. The attention devoted to the study of the influence of different forms of government on economic activity could thus provide original reasons to explain the French specialization on upper quality manufactured goods, and consequently to understand the role played by skilled urban artisans in the emergence of a workers’ movement in France and England
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Spina, Raphaël. "La France et les Français devant le service du travail obligatoire (1942-1945)." Phd thesis, École normale supérieure de Cachan - ENS Cachan, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00749560.
Full textAbstract:
Cette thèse représente la première synthèse scientifique à l'échelle nationale sur le Service du Travail Obligatoire (STO). De septembre 1942 à l'été 1944, les lois du régime de Vichy contraignent 600 000 à 650 000 personnes à partir dans le Reich remplacer les mobilisés allemands. Ce drame, tournant majeur de l'Occupation, reste après-guerre sous-étudié, et ses victimes oubliées. Il est reconstitué ici sous l'ensemble de ses aspects : relations franco-allemandes, impacts économiques et sociaux, accentuation du discrédit de l'Etat français et du collaborationnisme, contribution à l'essor de la Résistance et des maquis. Notre travail se clôt sur la vie des exilés en Allemagne, leur retour et leur mémoire amère, portée par l'ex-Fédération Nationale des Déportés du Travail. Un fil conducteur est l'attitude de l'opinion publique face aux prélèvements de main-d'œuvre. Perceptions et comportements dépendent des étapes du STO, des classes sociales, des appartenances religieuses ou des circonstances locales. Malgré bien des contestations (grèves, manifestations), la France est le seul pays d'Europe occupée à fournir tous les hommes demandés, du moins jusqu'à l'été 1943. Les Français paraissent d'abord pris au dépourvu, impuissants, divisés. Les individus, repliés sur eux-mêmes, semblent moins soucieux de se soustraire au travail forcé ou d'aider autrui à s'y dérober que d'exiger que ce tribut impopulaire frappe tous les groupes à égalité. La désobéissance de masse ne s'instaure que dans un second temps. A côté de l'obéissance et du réfractariat, nous étudions ce que nous baptisons la " refusance ", c'est-à-dire les moyens de refuser le STO sans recourir à la clandestinité (emplois protégés, faux certificats médicaux, entrée dans les forces de l'ordre, etc.).
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Favier, Anthony. "Égalité, mixité, sexualité : le genre et l'intime chez de jeunes catholiques du mouvement de la Jeunesse Ouvrière Chrétienne (JOC-F), dans les années 1968 et au-delà (1954-1987)." Thesis, Lyon 2, 2015. http://www.theses.fr/2015LYO20116/document.
Full textAbstract:
Ce travail cherche à interroger les évolutions portées par les jeunes (14-25 ans) de deux mouvements de jeunesse d'Action catholique spécialisée en parallèle durant les années 1968 et au-delà. Si l'historiographie associe classiquement le changement social des enjeux du genre et de l'intime de cette période aux acteurs sociaux que furent les étudiants ainsi qu'au phénomène de la sécularisation, cette étude veut renouveler le champ en se penchant sur les jeunes de mouvements confessionnels, qui se pense de surcroît à destination des milieux populaires. Nées dans l'entre-deux-guerres sur une ligne intransigeante de reconquête morale et chrétienne des ouvriers, JOCF et JOC deviennent des acteurs paradoxaux mais réels des évolutions de genre dans la société française des Trente Glorieuses. Ils représentent une voie moyenne du changement social en cherchant un positionnement ecclésial et social original en accord à la double injonction chrétienne et militante de l'identité de leur mouvement. La mise en mixité en mouvement, les débats sur l'égalité entre les sexes à l'école, dans le travail ou dans la société de même que les questions d'émancipation sexuelle constituent un bon observatoire historique de l'évolution d'un genre militant ouvrier chrétien. Alors que le catholicisme abandonne progressivement comme forme prioritaire d'insertion dans la société un laïcat d'Action catholique spécialisée à partir des années 1970, cette histoire est aussi celle des conséquences de la sécularisation sur un mouvement confessionnel. L'éclatement du sens, l'aménagement d'un pluralisme pratique, la recherche d'une autonomie témoignent des tensions qui traversent le catholicisme français contemporain depuis les années 1980 sur les questions du genre et de l'intime dans le très contemporainThis works aims to question the evolutions brought by young people aged 14 to 25 in two mouvements of Specialized Catholic Action in 1960s France. Historiography makes a link between social changements in gender or intimacy issues during this time and students as social actors and the phenomenon of secularization, however, this study would like to renew the field by focusing on the young people in a religious mouvements aimed at the working class. Born in the interwar period on a line of uncompromising moral and Christian reconquest of the workers, YWCs became unexpected but real actors of gender evolutions in French society of the postwar boom. The mouvements represent a middle way of social change by seeking an original ecclesial and social position in accordance with the double injunction of a Christian and social activist movement. The beginning of the coeducation, debates on gender equality in schools, at work or in society, as well as matters of sexual emancipation are a good historic observatory of the evolution on gender. While Catholicism gradually abandoned as a primary form insertion into society as a lay specialized Catholic Action from the 1970s, this history is also that of the consequences of secularization on a denominational movement. The bursting of meaning, the development of a practical pluralism, the search for autonomy reflect the tensions in contemporary French Catholicism since the 1980s on issues of gender and intimacy in the very contemporary
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Massipe, Alexandre. "S'engager aux côtés de la classe ouvrière pour "changer la vie" : 1919-1939." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010519.
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Conscients des difficultés rencontrées par une classe ouvrière acculée à une mécanisation accélérée, ils sont quelques-uns, intellectuels et artistes, à porter une attention accrue aux conditions de vie des ouvriers. Les surréalistes et la philosophe Simone Weil sont de ceux-la. Sans illusion sur l'engagement politique, leurs rapports respectifs avec les partis et les syndicats demeurent distants même si la mise en place d'un gouvernement de Front populaire en mai 1936 fait souffler, l'espace de quelques mois, un vent d'espoir. Tous convergent vers l'idée que Ie prolétariat ne peut s'affranchir que s'il parvient à se réapproprier ce qui constitue la police de la pensée : Ie langage. C'est pourtant par la résurgence du sentiment de beauté, et les surréalistes comme Simone Weil n'auront de cesse de le répéter, que la libération de l' ouvrier pourra être considérée comme achevée. Sentiment seul capable de donner corps à une esthétique résistante, partant à une révolution a venir.
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Thomas, Jean-Baptiste. "Insubordination ouvrière en Argentine (1973-1976) : contribution à l’élaboration d’un « cinquième récit » des années 1970." Thesis, Paris 3, 2014. http://www.theses.fr/2014PA030132.
Full textAbstract:
Les années 1970, en Argentine, sont marquées, jusqu’au coup d’Etat de mars 1976, par une intense montée de la conflictualité sociale en général et de la conflictualité ouvrière en particulier. Cette situation, ouverte par le Cordobazo de mai 1969, taraude les bases du régime militaire de la Révolution argentine. En 1973, le retour du péronisme au pouvoir après dix-huit années de proscription ne permet pas de juguler cette poussée. Après la mort de Juan Domingo Perón, cette dernière se poursuit sous la présidence d’Isabel Perón. Elle débouche ainsi en juillet 1975 sur la première grève générale de l’histoire argentine tournée contre un gouvernement justicialiste : c’est le Rodrigazo. Parallèlement, au sein des secteurs les plus radicalisés du mouvement ouvrier, des structures de coordination et d’auto-organisation, les Coordinadoras, font leur apparition. Ce travail, qui englobe la période constitutionnelle allant de mai 1973 à mars 1976, se centre sur les tendances à la rupture entre la base ouvrière et populaire péroniste et « son » gouvernement. A la jonction de l’histoire sociale et de l’histoire du mouvement ouvrier, puisant dans la presse de l’époque, commerciale autant que militante, ainsi que dans l’histoire orale, cette étude se veut comme une contribution à un « cinquième récit » des années 1970 en Argentine. A la différence des quatre lectures historiographiques ou « récits » qui ont prévalu depuis 1976, (« récit des militaires », « théorie des deux démons », « récit du renouveau », « récit kirchnériste »), ce travail a pour objet d’analyser les conditions d’émergence de cette conflictualité sociale, ses différentes modalités d’expression, sa cristallisation à travers diverses formes d’organisation et d’auto-organisation, mais également la façon dont la gauche radicale des années 1970 intervient en son seinUntil the coup of March 1976, the 1970s were characterised in Argentina by a dramatic increase of social conflict in general, and of worker conflict in particular. This situation, which was initiated by the Cordobazo of May 1969, goaded the military regime of the Argentinian Revolution. The return to power of the Peronists in 1973, after 18 years of proscription, could not stop the deepening conflict. It continued after Juan Domingo Perón’s death, and throughout Isabel Perón’s period in power. In 1975 it led to the first ever general strike in Argentinian history, which was orchestrated against a justicialist government: the Rodrigazo. Simultaneously, in the most radical sectors of the workers’ movement, coordination and self-organisation structures (the Coodinadoras) began to appear. This work covers the constitutional period from May 1973 to March 1976, and focuses on the widening rift between Perón and the workers and the population at large. It aims to contribute to a “fifth” reading of the 1970s in Argentina by positioning itself at the crossroads between social history and labour history, and basing itself on mainstream and militant press coverage of the time and oral history. Unlike the four historiographical readings which have predominated since 1976 (the “military reading”, the “two demons theory”, the “renewal reading”, and the “kirchnerist reading”) this work aims to analyses the conditions from which the social conflict emerged, the different ways in which it expressed itself, its crystallisation through various forms of organisation and self-organisation, and also the role played by the radical left in the process
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Civardi, Christian. "Le Mouvement ouvrier écossais, 1918-1931." Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37612702p.
Full text
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Civardi, Christian. "Le mouvement ouvrier ecossais (1918-1931)." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 1988. http://www.theses.fr/1988STR20027.
Full textAbstract:
Cette these est organisee en quatre grandes parties. Les deux premieres sont consacrees a une analyse de l'environnement demographique, economique, social et culturel - l'infrastructure et la superstructure de la societe - dans lequel s'est developpe le mouvement ouvrier ecossais. Consacree a la "condition ouvriere", notre premiere partie fait le point sur le declin demographique et economique qui marque l'ecosse de la decennie d'apres-guerre, et determine les conditions de vie et de travail des ouvriers. Dans notre deuxieme partie, nous nous interessons aux differentes composantes de la culture ouvriere ecossaise, par le biais d'une analyse des differentes institutions - eglise, ecole, famille, pub, stade, bibliotheque, etc. - au sein desquelles elle se constitue et se vehicule, ainsi qu'aux tentatives d'elaboration d'une "contre- culture", d'une culture proletarienne fondee sur des valeurs propres a la classe ouvriere. Notre troisieme partie est consacree a l' etude du mouvement ouvrier proprement dit : organisations politiques, syndicales et cooperatives. L'accent est mis sur l'i. L. P. Traitant des "luttes ouvrieres", notre derniere partie est organi- see de facon chronologique, de l'optimisme revolutionnaire de l' immediat apres-guerre a l'echec de la greve generale de 1926The thesis is divided into four main parts. The first two are devoted to a study of the demographic, economic, social and cultural background to the scottish labour movement. We first take stock of the demographic and economic decline, which is a feature of scotland in the post-wwi decade which greatly determined the working and living conditions of its labouring population. Our second part is a study of the various components of scottish working-class culture, conducted through an analysis of the various institutions church, school, family, pub, stadium, library, etc. . - through which it is conveyed. We also examine in this part the attempts at creating a workers' counter-culture, based upon specifically proletarian values. Our third part is devoted to the labour movement itself : we study its political, trade union and co-operative organisations, with a particular emphasis on the i. L. P. Devoted to a study of the "workers' struggles", our final part follows a chronological pattern, from the revolutionary optimism of 1919 to the failure of the 1926 general strike and its aftermath
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Bolle, Francine. "La mise en place du syndicalisme contemporain et des relations sociales nouvelles en Belgique, 1910-1937." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2013. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209412.
Full textAbstract:
En dépit de son importance dans la formation de la société contemporaine, le syndicalisme apparaît comme l’un des parents pauvres de l’historiographie en Belgique. Il y a plus de trente ans, Jean Puissant déplorait que l’historiographie syndicale était essentiellement « produite par le milieu syndical lui-même » et que sa fonction était généralement « la commémoration, la légitimation, la contestation ou encore la célébration » (Archivium, vol.XXVII, 1980). Plusieurs auteurs ont, à partir des années 1960 et surtout des années 1980, entamé une approche scientifique de l’histoire syndicale. Mais, en raison du manque cruel d’études systématiques préalables, cette production historique récente, plus riche de perspectives scientifiques, est demeurée largement monographique, ne dépassant que partiellement les clivages sectoriels, régionaux et politiques. « Des synthèses restent à faire, écrivait Antoine Prost en 1997 à propos de la France, [car] aucun de ces travaux ne réussit à lier de façon pleinement satisfaisante l’histoire du travail, celle des travailleurs et celle du mouvement ouvrier. [.] Les nouveaux paradigmes de l’histoire ouvrière continuent à se chercher » (Cahiers d’Histoire, n°66, 1997). Ce constat s’applique incontestablement à l’historiographie syndicale belge.L’ambition de la présente thèse est de pallier l’absence d’étude d’ensemble sur le mouvement syndical belge de l’entre-deux-guerres, période essentielle dans le processus de mise en place du syndicalisme contemporain en Belgique. Cette période est en effet non seulement marquée par l’avènement d’un syndicalisme de masse, par l’intégration des syndicats dans des nouveaux systèmes de relations industrielles (reconnaissance généralisée des syndicats par le patronat et l’État comme interlocuteurs privilégiés dans la négociation du contrat de travail), par leur attribution à l’échelle nationale d’un rôle officiel dans la redistribution des secours étatiques de chômage, mais également par de profondes réformes des structures et des fonctionnements syndicaux (centralisation, concentration et rationalisation accrues).
Notre étude tente d’analyser comment et suivant quelles modalités les diverses composantes du mouvement syndical ont participé à ces transformations sociétales (y compris en ce qui concerne le nouveau rôle qu’elles y acquièrent) en même temps qu’elles se sont trouvées transformées par elles. Globalement, elle propose une évaluation des influences réciproques sur la construction du fait syndical belge :
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Doctorat en Histoire, art et archéologie
info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Olszak, Norbert. "Mouvement ouvrier et système judiciaire, 1830-1950." Lille 3 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37608535b.
Full text
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Leroy, Monique. "L’expression artistique comme émancipation et représentation de la classe ouvrière par elle-même." Thesis, Lyon 2, 2014. http://www.theses.fr/2014LYO20136.
Full textAbstract:
Le désir de changer la vie, de s'accomplir et de s’émanciper dans les années 1830 trouve, pour se concrétiser, une expression artistique qui se poursuit aujourd’hui sous d'autres formes. Les prolétaires du XIXe siècle décident de ne plus vivre l’insupportable. Ils prennent des heures sur leur temps de repos, pour se cultiver, se former. Ils fondent des journaux, composent des chansons, des poèmes, des pamphlets, lisent les textes des penseurs Saint-simoniens et Fouriéristes. Leur lutte emprunte les voies du régime esthétique. Cette expérience d’émancipation fait le lien, à travers le temps, avec les multiples tentatives qui se sont poursuivies pour transformer la société, avec des temps forts en 1936, 1968, 1995. Lors du mouvement social de 1995, les grévistes ont choisi l’expression cinématographique pour relater leur lutte. Un flot d’images a accompagné les grèves, tout au long des manifestations et des Assemblées Générales. Ces films aboutissent à donner une autre vision des grèves et à construire une mémoire ouvrière par les travailleurs eux-mêmes. Ils sont un contrepoint aux images et commentaires proposés par la majorité des médias. Ce sont aussi des expériences esthétiques. Cette prise de caméra par les travailleurs n’est pas nouvelle. Elle s’inscrit dans l’histoire du cinéma militant pour créer une représentation sociale du monde du travail. Il est nécessaire, pour comprendre ces différentes périodes d’émancipation, de construire et analyser les figures de cette Histoire de l’irruption de l’esthétique dans le champ de l’Histoire ouvrière. Il faut aussi s’interroger sur les significations politiques et anthropologiques de ces temps de rupture où le désir d'émancipation et d'accomplissement s'inscrit dans une dimension esthétique Au moment où la classe ouvrière est en pleine refonte de son identité, où l’on évoque la disparition de ses valeurs, il est indispensable de montrer sa combativité et les luttes qui continuent de jalonner son histoireThe desire to change life, to be accomplished and emancipated in the 1830s was found through artistic expression. This continues today in other forms. The proletariat of the nineteenth century decided to no longer live the unbearable. They took hours on their free time, to educate and cultivate themselves. They founded newspapers, composed songs, poems, pamphlets, read the texts of thinkers like Saint-Simonian and Fourierists. Their struggle followed the routes of the aesthetic regime. This experience of emancipation is the link, through time, with other multiple attempts that continue to transform society, with highlights in 1936, 1968, 1995. During the social movements in 1995, the strikers chose cinematic expression to recount their struggle. A flood of images followed the strikers throughout demonstrations and General meetings. These films led to creating a different vision of strikes and to building a working memory by the workers themselves. They are a counterpoint to the images and comments offered by most of the media. They are also aesthetic experiences. This very use of the camera by workers is not new. It is part of the history of militant cinema that creates a social representation of the working world. It is necessary to understand these different periods of emancipation, to build and to analyze the figures in this history of the emergence of aesthetics in the field of working history. We must also question the political and anthropological significance of these breaking points where the desire for emancipation and fulfillment is part of an aesthetic dimension When the working class is being overhauled its identity, when the disappearance of its values is evoked, it is essential to show its fight and struggles that continue to stake its history
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Chesneaux, Jean. "Le mouvement ouvrier chinois : de 1919 à 1927 /." Paris : Éd. de l'EHESS, 1999. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb370373474.
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Pasteur, Paul. "Femmes dans le mouvement ouvrier autrichien, 1918-1934." Lille 3 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376002436.
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Pasteur, Paul. "Femmes dans le mouvement ouvrier autrichien : 1918-1934." Rouen, 1986. http://www.theses.fr/1986ROUEL004.
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Dans une première partie, l'étude dresse un bilan de l'histoire du mouvement ouvrier féminin sous l'empire austro-hongrois et du travail féminin sous la première république d’Autriche. La seconde partie qui constitue l'essentiel de la thèse analyse les rapports entre les organisations ouvrières et les femmes : au sein des syndicats libres, du parti social-démocrate, du parti communiste autrichien et du mouvement ouvrier catholique. La place et le rôle des femmes, les revendications en faveur de ces dernières sont les parties centrales de ces chapitres. Un rapide portrait des principales militantes est proposé, nous citerons: Adelheid Popp, Therese Schlesinger, Emmy Freundlich, Kathe Leichter, Gabriele Proft, Rosa Jochmann, Amalie Seidel, Anna Boschek, Wilhelmine Moik, Elfriede Friedlander, Mlake Schorr, Anna Grun, Anna Stromer, Grete Rehor-Daurer. Dans une dernière partie, la contribution des femmes à l'austromarxisme, Theorie et Praxis, est mise en évidence et analysée. Ces contributions touchent des domaines aussi divers que les coopératives, la prévoyance sociale, l'internationale, la formation et la culture, l'éducation de la jeunesse, la vie quotidienne et privée: sexualité, mariage, tâches ménagères. En annexe, un dictionnaire des militantes est proposéIn the first part, the study assesses the history of the women's workers movement during the austro-hungarian empire and of women's work during the first Austrian Republic. The second and main part of this thesis analyses the relationship between worker's organizations and women : inside the free unions, the social democratic party, the austrian communist party and the catholic workers movement. The place and the role of women, the demands in their support form the central parts of those chapters. A sketch of the main militants is also drawn (A. Popp, Therese Schlesinger, Emmy Freundlich, Kathe Leichter, Gabriele Proft, Rosa Jochmann, Amalie Seidel, Anna Boschek, Wilhelmine Moik, Elfriede Friedlander, Malke Schorr, Anna Grun, Anna Stromer, Grete Rehor-Daurer. Lastly, women's contribution to autromarxism, theory and praxis is brought to evidence and analysed. These contributions touch such varied fields as co-operatives, social welfare, the international, education and culture, youth's education, women's everyday and private life : sexuality and marriage, housework. An annex includes a dictionary of active militants during the first austrian republic and various documents
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Adam, Thomas. "Arbeitermilieu und Arbeiterbewegung in Leipzig 1871-1933." Köln ; Weimar ; Wien : Böhlau, 1999. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37208800t.
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Gustavsson, Bernt. "Bildningens väg : tre bildningsideal i svensk arbetarrörelse 1880-1930 /." Stockholm : Wahlström & Widstrand, 1991. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb366536119.
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Boivin, Marcel. "Le Mouvement ouvrier dans la région de Rouen, 1851-1876 /." Rouen : Publ. l'Université de Rouen, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36638174m.
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Dansereau, Bernard. "Le mouvement ouvrier montréalais, 1918-1929, structure et conjoncture." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2000. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp02/NQ56466.pdf.
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Civardi, Christian. "Le mouvement ouvrier écossais, 1900-1931 : travail, culture, politique /." Strasbourg : Presses universitaires de Strasbourg, 1997. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb36982881x.
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Modena, Dominique. "Le mouvement ouvrier au Panama, de 1850 à 1972." Aix-Marseille 1, 1991. http://www.theses.fr/1991AIX10047.
Full textAbstract:
Des 1501 l'existence de la voie interoceanique scelle le destin de l'istme panameen. Une aire economique puis politique se construit a partir de ce carrefour strategique entre deux oceans. En 1850 ce "centre du monde" entre dans le sphere d'influence nord-americaine. Le 18 novembre 1903 le traite herran-hay assure aux etats-unis le controle exclusif de la gestion et de la securite du canal qui devient une veritable enclave coloniale. Ainsi place entre l'influence exercee directement par les nord-americains principal employeur et les courants plus particuliers a l'amerique latine le mouvement ouvrier panameen sera forcement different. Malgre des elements partages avec les autres mouvements ouvriers latino-americains (chronologie des structures; formes et pratiques semblables) il presente une double originalite dans le statut meme du milieu ouvrier et dans son rapport au nationalisme. Il apparait avec la mise en place des infrastructures qui faciliteront l'utilisation de la ressource geographique du pays et non l'exploitation de ses ressources minieres ou agricoles. Le proletariat est immigre, heterogene par ses origines mais aussi par sa culture. C'est le vice originel du mouvement ouvrier panameen. La perception de classe dominante et de classe exploitee se fait par rapport a la presence des americains et non par rapport a la bourgeoisie du pays. Aussi le mouvement ouvrier panameen est tres lie au mouvement nationaliste mais il ne se confond jamais avec lui sachant retrouver son independance et sa raison d'etreFrom 1501 onwards the existence of the interoceanic passage sealed the fate of the panama isthmus, at first economically then politically, a geographic area was built up around this strategic crossroads between two oceans, in 1850, this "centre of the world" was brought into north america's sphere of influence. On 18th november 1903, the herran-hay gave the united states exclusive control over the management and security of the canal, which became a veritable enclave, being thus subjected to both the direct influence of the north americans, the main providers of employment, and to more specifically latin american currents of opinion, the panamanian labour movement was necessarily of a district kind. Despite elements in commo, with the other latin americanlabour movements (chronology of structures and forms, and similar methods), the panamanian labour movement was characterized by two original features : the very nature of the working class itself and its relations with nationalism, its beginnings correspond to the setting up of the infrastructures aimed at developing the country's geographic importance and not the exploitation of its mining or agricultural resources, this was the original vice of the panamanian labour movement. Ruling class and exploited class were perceived in relation to the presence of the americans and not in relation to the national bourgeoisie. Thus the panamanian labour movement had very close ties with the nationalist movement, although it never completely identified itself with it and was able to keep its own independence and raison d'etre