Dissertations / Theses: 'Histoire du Proche-Orient ancienilisation'

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Badinjki, Oubayda. "Histoire de la civilisation ancienne du monde arabe. Les figurines masculines en terre cuite en Syrie et au Liban au Néolithique et aux âges du Bronze. Etudes de cas." Thesis, Lille 3, 2019. http://www.theses.fr/2019LIL3H020.

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Abstract:

Pourquoi les figurines masculines ? Parce que les archéologues spécialistes des terres cuites ont ciblé d’une façon générale les figurines zoomorphes et, parmi les figurines anthropomorphes, les représentations de femmes. On ne trouve jusqu’à maintenant aucun catalogue exhaustif et détaillé des figurines masculines en terre cuite. Dans ce vaste champ d’investigation, j’ai sélectionné deux périodes. La préhistoire, pour remonter aux origines et réfléchir sur la création des figurines masculines en terre cuite. Et les âges du Bronze, période faste s’il en est pour ce type de production. Cette thèse porte donc sur l'étude des figurines masculines en terre cuite(figurinesmodelées, moulées, et moule). L’objectif de cette étude est de faire un corpus de figurines masculines en terre cuite, car il n’en existe pas de corpus satisfaisant, de les classifier, de les analyser techniquement, artistiquement, et de les interpréter, et enfin de publier les figurines inédites conservées au musée du Louvre. Les problématiques sont les suivantes : les figurines étaient-elles utilisées comme jouets, comme éléments décoratifs ou comme amulettes ? Doivent-elles être mises en rapport avec des coutumes ou des rites religieux ? Comment peut-on interpréter la découverte defigurines masculines dans des temples, dans des tombes et dans les maisons ? Quelle que soit la technique qui leur a permis de se répandre, la question générale est toujours la même : à quelle fin l’artisan ou l’usager les destinait-il ?Les réponses pourront varier en fonction de la chronologie, puisque le sujet couvre une très longue période ; en fonction des lieux et des contextes archéologiques, et aussi bien sûr en fonction de la typologie, car les figures masculines peuvent présenter différentes attitudes (assises/debout), différents gestes, différents types de vêtements, d’attributs (en particulier des armes). Les chercheurs ont proposé une grande variété d’hypothèses, parfois sur la base de comparaisons ethnographiques, ou d’un rapprochement avec les traditions littéraires ou artistiques. Sans aucun doute, quel que soit le rôle de ces figurines, elles ont été considérées comme des objets importants dans la vie quotidienne au cours de l'époque néolithique, comme la poterie, les outils de pierre et d'autres objets « utilitaires », et des objets importants, notamment dans les activités religieuses et magiques, au cours de l’âge du Bronze.Le plan est le suivant : typologie et répartition régionale, matériau et techniques de fabrication (modelage et moulage), spécificités des figurines masculines, contexte archéologique et fonctions plausibles, avec l’apport de l’iconographie
Why male figurines? Because archaeologists specializing in terracotta have generally targeted zoomorphic figurines and, among anthropomorphic figurines, representations of women. Until now, there is no exhaustive and detailed catalog of terracotta male models. In this vast field of investigation, I have selected two periods : Prehistory, to go back to the origins and think about the creation of terracotta male figurines, and the Bronze Age, the apogee time for this type of production. This thesis deals so with the study of terracotta male figurines (modeled figurines, molded figures and molds). The objective of this study is to make a corpus of terracotta male figurines, because there is no satisfactory body of work, to classify them, to analyze them technically, artistically, and to interpret them, and finally publishing the unpublished figures preserved in the Louvre Museum.The research problems are the following : the figurines were used as toys, as decorative elements in homes, or as amulets? Should they be related to religious customs or rites? How can one interpret the discovery of male figurines in temples? in tombs and houses, whatever thetechnique that has allowed them to spread, the general question is always the same : for what purpose did the craftsman or the user make them? The answers vary according to the chronology, since the subject covers a very long period. According to the places and archaeological contexts and of course depending on the typology, because male figures may have different positions (sitting/standing), different gestures, different types of clothing, attributes (especially weapons). Researchers have proposed a wide variety of choices, sometimes on a hypothetical basis, ethnographic comparisons, and reconciliation with literary, artistic or funerary traditions. Undoubtedly, whatever the role of these figurines, they were considered important objects in everyday life during the Neolithic period, such as pottery, stone tools and other "utilitarian" objects, and important objects, especially in religious and magical activities, during the Bronze Age

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Garfi, Mohamed al. "Les formes de compositions musicale dans le théâtre lyrique arabe (en Tunisie et au Proche-Orient)." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/1999PA040200.

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Abstract:

Cette étude se propose d'analyser les principales formes de composition arabe tant instrumentale que vocale et de décrire les différentes étapes du théâtre lyrique arabe depuis l'avènement de l'art dramatique au Proche-Orient au milieu du dix-neuvième siècle jusqu'au théâtre chanté des frères Rahbani, ultime manifestation contemporaine de cet art. En suivant une démarche chronologique, nous avons pu observer l'évolution des formes de composition et des moyens d'expression inhérents, relever les caractéristiques essentielles du théâtre lyrique arabe et comparer les répliques locales aux formes originelles. Tantôt lyrique tantôt dramatique, sérieux ou populaire, encore même satirique ou de revue, le théâtre lyrique arabe n'a pas cessé de rechercher une structure particulière qui s'oppose nettement aux modèles exogènes, à l'opéra en particulier, par un mélange d'éléments parfois composites : une sorte de synthèse d'éléments locaux et étrangers. Son intérêt vient d'ailleurs de ce qu'il a su développer des formes de chant savant et populaire, paraliturgique et profane. A l'opposé du répertoire musical classique arabe qui a été en grande partie perpétué grâce au concours combien efficace du mécénat aristocratique et a une large diffusion consolidée par les nouveaux supports médiatiques, le sort du répertoire lyrique est bien diffèrent. Le mode déficient de la transmission orale des œuvres pionnières, la dispersion des manuscrits appartenant à des tiers transcripteurs, le peu d'intérêt observé par les autorités publiques pour la documentation et l'uniformité de la vie musicale souvent réduite à l'imitation de modèles en vogue ont activé sa perte.

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Farah-Fougères, Bouchra. "Techniques et materiaux de construction a l'age du bronze (~ 3100-1200 av. J. -c. ) au levant du nord." Paris, EPHE, 1999. http://www.theses.fr/1999EPHE4009.

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Abstract:

L'etude des techniques et materiaux de construction a l'age du bronze (~ 3100-1200 av. J. -c. ) s'est portee sur quatre points principaux : 1- presentation et analyse des methodes de construction (sur les 35 sites inclus dans l'etude). Deux parametres principaux et decisifs dans les methodes de construction ont ete definies : a- locaux : -deterministes (geologie, climat. . . Etc) -de choix de l'homme(son besoin selon la nature de l'agglomeration : presence d'etages) b- regionaux : les contacts et echanges culturels. 2- recherche et identification d'une identite architecturale (definie par les methodes communs de construction des differents elements architecturaux : murs, colonnes, passages, sols et escaliers, sur les differents sites). Cette identite est peu prononcee au niveau regional. En revanche, l'architecture du levant du nord, surtout a partir du b. A. Iv, presente des traits communs generaux qui permettent d'admettre la presence d'une identite architecturale generale jusqu'a la fin de l'age du bronze. 3- recherche et determination d'une evolution architecturale (locale : sur un site, et generale). L'evolution locale observee sur certains sites (ras shamra, alalakh. . ), est due principalement a l'introduction de la pierre comme materiau de construction dans une architecture de terre. Quant a l'evolution architecturale generale, elle est constatee plutot dans la vulgarisation de certains methodes de construction au b. R. , reserves auparavant a l'architecture prestigieuse. 4- l'importance de l'architecture dans la chronologie traditionnelle. L'analyse detaille des differents elements de construction a mis l'accent sur l'importance de certaines techniques de construction comme indices tres significatifs dans la datation. Une carte presentant les eventuels echanges de connaissances technique a pu etre dressee

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Mohammad-Jassim, Jamal. "Les rivalites maritimes des etats du proche-orient. "aspects politiques et juridiques"." Rennes 1, 1987. http://www.theses.fr/1987REN11018.

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Abstract:

La question des rivalites maritimes des etats du proche-orient inclut dans une meme formulation plusieurs types de problemes. En premier lieu, la dimension geographique et geologique est au centre des rivalites maritimes au proche-orient : il s'agit de limiter les espaces maritimes nationaux. La dimension geologique a, elle aussi, joue un role important dans l'accentuation des rivalites maritimes, notamment apres la decouverte de gisements (off-shore) situes dans la zone frontaliere. Sur le plan historique, le proche-orient est l'objet d'un formidable enjeu depuis fort longtemps. Sur le plan economique et militaire, avec plus de 55 % des reserves de petrole et 37 % de la production de petrole brut, le moyen-orient est sans doute l'une des regions petrolieres les plus importantes du globe. D'autre part, la course aux armements au proche-orient est un phenomene qui s'est beaucoup amplifie et diversifie depuis 1955 en raison du conflit arabo-israelien, qui dure depuis (40) ans. Sur le plan juridique : le golfe arabique a ete longtemps considere comme faisant partie de la haute mer. En ce qui concerne le detroit d'ormuz, le rattachement en principe au regime de passage en transit. A cet egard, le golfe d'akaba et de tiran furent l'objet de nombreuses discussions depuis plusieurs annees que les etats arabes defendent la these selon laquelle le golfe d'akaba fait partie integrante des eaux interieures des pays arabes qui le bordent et le detroit de tiran est inclus dans les eaux territoriales des eaux arabes. D'autre part, les etats du proche-orient ont directement adopte la regle des (12) milles marins comme limite des eaux territoriales. En ce qui concerne le plateau continental, les etats du golfe arabique ont adopte, apres la declaration de truman de 1945, des declarations unilaterales subsequentes (en 1949). Enfin, les questions de souverainete et de navigation dans le chatt-elarab jouent un role tres important dans l'evolution du conflit irako-iranien. Quant au probleme du role des iles au sujet de la souverainete au centre du litige maritime entre les etats cotiers du proche-orient.

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Shawaly, Kawah. "Les Turukkéens au deuxième millénaire av. J. -C. : un peuple de montagnards face à la civilisation mésopotamienne." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010673.

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Abstract:

Les Turukkéens sont considérés comme faisant partie des peuples hourrites, ayant joué un rôle important avec les autres peuples dans l'histoire du nord-est de la Mésopotamie durant le deuxième millénaire av. J. -C. Parmi les plus importantes archives comportant des informations les concernant figurent les archives de Mari, Shemshara et Tell al-Rirnah. Les origines de ce peuple hourrite remontent au sud-ouest du lac d'Ourmia et aux alentours du Zagros, dans l'actuel Kurdistan. Cependant, ils se sont étendus sur une plus large superficie, à cause des conflits et des guerres avec d'autres forces. Ils fondèrent également plusieurs royaumes, au cours de la première moitié du deuxième millénaire av. J. -C. , comme : Itabalhum, Kurasannum et Utûm. Ils participèrent d'une façon directe à l'histoire des royaumes qui se trouvent entre les deux Zabs, Qabra, Ahazum, Nurrugum. Plusieurs villes sont devenus célèbres quand elles se lièrent à son histoire, comme c'est le cas de : Kuns̆um, S̆us̆arrâ, Qabra, S̆iksabbum, Nurrugum, Amurzakkum, Tignannum et Sarbat. Parmi leurs plus importants rois et princes figurent Pis̆enden, Talpus̆-s̆arri, Kuwari, Lidaya et Zaziya. Leur exil vers l'ouest - à cause de la pression gutéenne, les campagnes ultérieures de Sarnsi-Addu sur l'est du Tigre, ainsi que leur déportation, ont constitué un point de changement dans leur vie politique, économique et sociale. Ils restèrent en conflit avec le royaume de Haute-Mésopotamie tout le long du règne de Samsi-Addu et de ses fils. Ceci, parce que ces derniers n'ont pas pu dominer leurs révoltes et leurs mouvements fréquents. Toutefois, à l'époque de Zirnri-Lim, ils sont réapparus en force sur la scène des événements politiques dans la région de Ninive. Ils fondèrent un royaume sous la direction de leur roi Zaziya, et jouèrent un rôle principal dans les événements du nord de la Mésopotamie. Leur roi établit des relations solides avec le roi de Babylone, le roi de Mari et d'autres rois. Son époque fut considérée, pour les Turukkéens de l'ouest, comme l'âge d'or. Leur rôle politique prit fin quelques temps après la campagne de Hammu-rabi, sur les royaumes de l'est du Tigre - du moins pour les Turukkéens de l'ouest. L'écriture cunéiforme et la langue akkadienne avec son dialecte esnunnéen, furent diffusées parmi eux durant cette période.

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Bouchaud, Charlène. "Paysage et pratiques d'exploitation des ressources végétales en milieux semi-aride et aride dans le sud du Proche-Orient : approche archéobotanique des périodes antique et islamique (IVe siècle aV. J.-C. - XVIe siècle ap. J.-C." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010644.

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Abstract:

Les fouilles de sites des périodes antique et islamique dans le sud du Proche-Orient ont révélé la présence de macrorestes végétaux carbonisés, minéralisés ou desséchés. Les sites étudiés sont Bosra (Syrie),]érash, Khirbet edh-Dharih et Pétra Jordanie), Umm al-'Amr (bande de Gaza) et Madâ'in Sâlih (Arabie Saoudite). Ce travail s'appuie sur des analyses carpologiques, anthracologiques et xylologiques. Il s'agit de comprendre les modalités d'exploitation et d'utilisation des végétaux en milieux semi-aride et aride, entre l'époque nabatéenne et la conquête du Proche-Orient par l'Empire ottoman. Cette étude souligne l'importance de l'agriculture dans l'économie locale. En zone semi-aride s'observent principalement des cultures, parfois irriguées, de céréales, de fruitiers et de légumineuses tandis que des palmeraies irriguées s'étendent en milieu aride. C'est au sein de ces palmeraies que sont mis en évidence les témoignages de culture du coton. Les sous-produits de récolte sont très présents, montrant leurs utilisations pour l'alimentation animale, comme combustible ou comme matériau de construction. Les végétaux exotiques importés sont surtout associés à des contextes archéologiques particuliers des époques nabatéenne et romaine. L'étude de contextes de nature domestique, artisanale, funéraire et cultuelle souligne la coexistence de gestion opportuniste et de pratiques de sélection des ressources végétales cultivées et des formations végétales naturelles. Celles-ci sont marquées par la flore méditerranéenne pour les sites les plus septentrionaux, les taxons désertiques étant majoritaires pour les zones méridionales. Alors que les témoignages qui pourraient illustrer des évolutions paléoclimatiques sont limités, l'influence anthropique sur les phénomènes de déforestation est perceptible

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Jondot, Jacqueline. "Les écrivains d'expression anglaise au Proche-Orient arabe." Lyon 2, 2003. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2003/jondot_j.

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Abstract:

Les écrivains d'expression anglaise au Proche-Orient arabe sont assez peu nombreux même là où la présence britannique fut marquée. Au contraire des Français, les Britanniques ne cherchaient pas à transmettre leur langue ni leur culture aux autochtones. C'est donc un choix personnel, lié à une histoire familiale ou individuelle, qui a amené certains individus à choisir l'anglais comme langue d'expression. Ceci apparaît dans la profusion de textes autobiographiques. De la rencontre avec l'Occident naît un morcellement du sujet, écartelé entres ses deux pôles linguistiques et culturels, d'où une mise en scène de l'entre-deux, présenté comme résolution de la crise identitaire. Or, l'autobiographie ne construit qu'un tombeau vide. Plusieurs auteurs tentent donc la fiction. Dans ces différents textes, quels que soient l'époque ou le pays, on retrouve les mêmes schémas de morcellement. Mais la fiction permet un regard plus critique sur l'Occident et sa politique à l'égard du Proche-Orient et en particulier de la Palestine : l'idéologie l'emporte, puisque le but est surtout d'informer un public occidental de la situation au Proche-Orient
The writers of the Arab Middle East having chosen to express themselves in English are relatively few in number, even in those areas under British occupation. As opposed to the French, the British did not attempt to pass either their language or their culture on the local populations. It would thus seem to be personal considerations, linked to family or individual background, that have led certain writers to choose English as their literary medium. This appears from a profusion of autobiographies. From an encounter with the West springs a fragmentation, a "splitting up" of the "subject", torn between two linguistic and cultural poles, which brings to centre stage an "in-between" area, presented as the solution to their problem of identity. Autobiography, however, constructs but an empty tomb. Hence several writers try their hands at fiction. In various texts, whatever the date or country of origin, the same pattern of fragmentation is to be found. However, fiction allows a more critical approach to the West and its policy towards the Middle East and, more particularly, Palestine. Ideology is all, since the aim is mainly to inform a Western readership of the situation in the Middle East

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Dédéyan, Gérard. "Les pouvoirs arméniens dans le Proche-Orient Méditerranéen (1068-1144)." Paris 1, 1990. http://www.theses.fr/1990PA010577.

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Abstract:

L'invasion turque a poussé vers le sud des seigneurs arméniens à la tête de leurs vassaux et de leur clergé. La première principauté est celle constituée par le général Philarète, entre 1072 et 1086, sur l'ancienne frontière sud-orientale de Byzance, finalement occupée par les Saldjukides. Ses lieutenants se maintiennent en de nombreux endroits, rejetant bientôt la tutelle turque et s'émancipant grâce à l'arrivée de la croisade. Ainsi, les roubeniens se rendent maitres de la Cilicie. Allié aux normands d’Antioche, T'Oros 1er (1100-1129) est un prince puissant, malgré un partage du pouvoir avec son frère lewon. Ce dernier, par son expansionnisme désordonné, se brouille avec les francs, puis avec les byzantins dont la campagne de 1137-1138 aboutit à l'annexion de la principauté roubienne (et à l'éradiation provisoire de la dynastie). Certains pouvoirs arméniens sont sous domination étrangère : ainsi les het'oumiens de Cilicie occidentale (Byzance), les seigneurs arméniens de l'amanus (francs) et les anciennes farnisons de Syrie du nord, révoltées contre les turcs à l'arrivée de la croisade. D'anciens captifs ou des émigrés arméniens sont au service d'états musulmans : par exemple, en Egypte, les vizirs des califes fatimides de 1073 à 1137. En Euphratese, on trouve, entre 1071 et 1149, des principautés arméniennes (basile le voleur), dont les comtes d'Édesse suppriment les plus indépendants. Cependant, Josselin II, en 1146-1150, essaye de sauver le comte avec l'aide des princes et patriarches Pahlawouni
The Turkish invasion pushed some Armenian lords to the south at the head of their vassals and clergy. The first such principality was that created by general Philaretus, between 1072 and 1086, on the former south-eastern border of the byzantine empire, eventually occupied by the Seljukids. His lieutenants managed to stay put in many places, and soon rejected the Turkish yoke and regained their freedom thanks to the arrival of the crusade. Thus, the rubinids got hold of cilicia. Allied with the normans of antioch, thoros ist. (1100-1129) was a prowerful prince, although he had to share his territory swith his brother lewon. The latter, by a disorderly expansionism, was at cross purposes with the Franks, then with the Byzantians whose campaign of 1137-1138 resulted in the annexation of the rubinian province (and the temporary eradication of the dynasty). Certain Armenian powers passed under foreign rule - such was the case for the hetumids of western cilicia (under the byzantines), the Armenian lords of Amanus (under the Franks) and the former garrisons of northern syria, that had rebelled against the turks at the arrival of the crusade. Former captives or armenian emigres were now serving muslim states : for instance, in egypt, the vizirs of the Fatimid khalifs from 1073 to 1137. In Euphratesia, could be found, between 1071 and 1149, some Armenian prin- cipalities (basil the thief) the most independent of which were suppressed by the counts of Edessa. . .

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Buelens, Marie-Astrid. "Prophéties de contestation du Proche-Orient contre les puissances hellénistiques et la Rome républicaine." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2017. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/256860.

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Abstract:

Le but poursuivi dans ce projet de recherche vise l’analyse des formes de contestations et des relations de méfiance attestées chez les populations locales du Proche-Orient envers les élites dirigeantes hellénistiques ou romaines, telles qu’elles sont énoncées dans des sources oraculaires de l’époque hellénistique. Ces textes témoignent de contextes et de situations politiques très variés et n’ont pas encore fait l’objet d’une étude comparative systématique. Il s’agit d’oracles dits « anti-hellénistiques » (dans un ordre purement régional :l’Oracle du Potier en Egypte, la Prophétie Dynastique dans l’Empire achéménide, le Livre de Daniel et certains textes de Qumran en Judée et le Bahman Yasht en Iran) et « anti-romains » (l’Oracle d’Hystaspes en Asie Mineure, le troisième chant des Oracles Sibyllins et plusieurs fragments du Περί Θαυμασίων de Phlégon de Tralles). Nous nous proposons d'étudier l’évolution du phénomène de contestation oraculaire durant l’époque hellénistique en fonction des allusions politiques qui se sont glissées dans ces textes, ainsi qu’observer les spécificités littéraires du genre à cette période.Ce type de rapports, qui est souvent évoqué par le terme « résistance » et n’a plus été étudié pendant longtemps, doit en outre être envisagé en tenant compte du canevas établi par la recherche actuelle, qui met l’accent sur les relations coopératives et la grande interpénétrabilité culturelle du monde hellénistique avec les populations extérieures ou périphériques.Le présent projet doctoral se propose d’atteindre les objectifs suivants :A) faire le point sur chacun des oracles concernés par une étude textuelle et contextuelle, afin de pouvoir les insérer dans une analyse critique comparative et diachronique ;B) définir, à partir de ces analyses, les images symboliques et religieuses qui sont communes aux prophéties et qui reflètent les représentations que les populations du Proche-Orient pouvaient se faire des pouvoirs hellénistiques et romains ;C) avancer des hypothèses chronologiques, culturelles et sociétales sur la ressemblance apparente entre ces oracles et, de ce fait, les positionner dans le contexte historiographique de l’apocalyptique et du messianisme des origines ;D) sonder les répercussions que peut avoir ce projet de recherche sur les notions actuelles de « résistance » ou de « coopération » et « négociation » dans l’histoire des relations interculturelles à l’époque hellénistique.
Doctorat en Histoire, histoire de l'art et archéologie
info:eu-repo/semantics/nonPublished

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Belayche, Nicole. "Contribution à l'étude du sentiment religieux dans les provinces orientales de l'Empire romain aux premiers siècles de notre ère : les divinités "Upsistos" : archéologie analytique des inscriptions." Paris 4, 1985. http://www.theses.fr/1985PA040121.

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Lentin, Jérôme. "Recherches sur l'histoire de la langue arabe au Proche-Orient à l'époque moderne." Paris 3, 1997. http://www.theses.fr/1998PA030031.

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Abstract:

Basee sur l'analyse d'un corpus de plusieurs dizaines de milliers de pages, publie ou manuscrit (chroniques, recits de voyage, correspondances. . . ), ecrit entre 1600 et 1860 en syrie-liban-palestine et melant, dans des proportions diverses, langues litteraire et dialectale, la these apporte une contribution a deux domaines peu etudies : l'histoire des dialectes arabes du bilad al-sham, et celle du continuum linguistique et de l'utilisation a l'ecrit des differentes varietes qui le constituent. Le chapitre 1 expose objectifs, hypotheses et methodes; le chapitre 2 detaille les sources utilisees. Les chapitres 3 a 20 analysent, pour les principaux secteurs de la structure linguistique (phonetique/phonologie, morphologie nominale, pronoms, prepositions, quantificateurs, syntaxe des propositions, adverbes, morphologie verbale, formes verbales derivees et passif, preverbes, oppositions modales, auxiliaires, role du participe actif, flexion nominale, determination et definition, negation, accord, verbes usuels), les phenomenes releves, illustres de nombreux exemples (9000 en graphie arabe avec traduction francaise, 10000 references supplementaires). Outre les dialectalismes, sont inventoriees les formes et constructions propres a la langue "melangee" des textes. Il est montre comment celle-ci utilise a sa facon les elements classiques ou dialectaux, et comment elle fabrique en outre, a partir d'elements empruntes aux deux varietes polaires, formes et constructions inedites, analysables comme produit d'une situation de langues en contact. Le chapitre 21 fait le bilan des principaux resultats et commente un tableau de l'occurence de 120 traits (sur 800 etudies) dans 52 des textes du corpus. On y montre comment la situation de diglossie etait geree a l'epoque consideree. Les varietes intermediaires - dont une typologie est proposee - avaient droit de cite a l'ecrit; leur ensemble constituait une langue de plein statut, regie par une norme implicite, utilisee, dans certaines situations de communication, par des scripteurs qui, pour nombre d'entre eux, etaient par ailleurs parfaitement capables de s'exprimer en langue litteraire standard. Il est propose une approche renouvelee du "moyen arabe", conservatoire de structures anciennes et laboratoire de formes et de constructions nouvelles; son etude doit occuper, avec la dialectologie, une place centrale dans les etudes lin
Based on the analysis of a large corpus (several ten thousands of pages) of published and manuscript texts (chronicles, travel accounts, correspondance. . . ) written between 1600 and 1860 in syria-lebanon-palestine and mixing, in various proportions, literary and colloquial arabic, the thesis makes its contribution to two little-investigated fields : the history of the arabic dialects of bilad al-sham, and of the linguistic continuum and of the written varieties it is composed of. In chapter 1 the aims, hypothesis and methods are put forward. In chapter 2 the sources used are presented in detail. Chapters 3 to 20 analyse, according to the main areas of linguistic structure (phonetics/phonology, nominal morphology, pronouns, prepositions, quantifiers, syntax of propositions, adverbs, verbal morphology, derived verbal stems and passive, preverbs, modal oppositions, auxiliary verbs, verbal function of the active participle, nominal inflexion, determination and definiteness, negation, concord, usual verbs) the singled out phenomena, illustrating them by numerous examples (9000 in arabic spelling with french translation, 10000 additional references). Besides dialectalisms, forms and constructions peculiar to the "mixed" language of the texts are listed. It is shown how this language uses classical and colloquial elements in its own way, and also how, combining elements borrowed from both polar varieties, it coins hitherto unattested forms and constructions which can be analysed as produced by a situation of languages in contact. Chapter 21 sums up the main results and comments on a synoptic table recording the occurrence of 120 features (out of the 800 studied) in 52 texts of the corpus. It is shown how diglossia was dealt with in the considered period. The intermediate varieties - a typology of which is suggested - were accepted in their written form. They altogether constituted a language in the full meaning of the word, ruled by an implicit norm and used, in certain situations of communication, by writers who were otherwise perfectly able to write standard literary arabic. A new approach to "middle arabic", as preserving ancient features as well as coining new forms and structures, is thus proposed; its study should hold, along with dialectology, a central position within arabic linguistic studies

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Garel, Jean-Renaud. "Contexte socio-culturel et domestication des céréales au Proche-Orient." Thesis, Paris 4, 2015. http://www.theses.fr/2015PA040109.

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Les céréales domestiques, blé et orge, sont apparues sur plusieurs sites éloignés du Proche-Orient à partir de précurseurs sauvages originaire d'Anatolie. Cette thèse propose que la domestication de ces céréales est le résultat de quatre étapes successives et indépendantes: 1) au Natoufien ancien, une sédentarisation a augmenté la fertilité en rapprochant les naissances. Ceci a créé un nouveau besoin en aliments de sevrage qui a rendu les céréales indispensables comme ressource alimentaire. La croissance démographique a fait évoluer la structure sociale des communautés des groupes familiaux à des groupes locaux; 2) au Natoufien récent, la crise environnementale du Dryas récent a obligé certaines communautés à combler leurs besoins en céréales avec les premières mises en culture. Ces communautés ont réussi à maintenir leur vie sédentaire, leur population et leurs capacités technologiques en rigidifiant leur structure sociale en chefferies; 3) au PPNA, une expansion coloniale des communautés qui ont survécu au Dryas récent a transplanté les céréales sauvages dans l'ensemble du Proche-Orient en les adaptant à des sols et des climats nouveaux; 4) au PPNB, la recherche d'une plus grande productivité et un heureux hasard ont fait apparaître les céréales domestiques sur quelques sites. La domestication des céréales au Proche-Orient est donc le résultat d'un processus évolutif qui a modifié à la fois le contexte socio-culturel des communautés humaines et leur relation aux céréales
Domestic cereals, wheat and barley, appeared at several distant sites in the Near East from wild progenitors from Anatolia. This thesis suggests that domestication of these cereals was the result of four successive and independant steps: 1) during early Natufian, sedentarisation raised fertility by decreasing the time inteval between consecutive births. This created a new need for weaning foods, so that cereals became a necessary part of subsistance. The increase in population led the social structure of communities to evolve from family groups into local groups; 2) during late Natufian, the Younger Dryas environmental crisis forced some communities to meet their needs for cereals by initiating their first cultivations. These communities could remain sedentary and maintain both their population and their technological potential by rigidifying their social structures into chiefdoms; 3) during PPNA, a colonial expansion of communities that survived the Younger Dryas transplanted wild cereals throughout the Near East and adapted them to new soils ans climates; 4) during PPNB, the search for an increased productivity and some chance led to the appearance of domestic cereals at some sites. Cereal domestication in the Near East thus appears as resulting from an evolutionary process which modified both the socio-cultural context of human communities and their relationship to cereals

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Heyberger, Bernard. "Les Chrétiens du Proche-Orient au temps de la Réforme catholique : Syrie, Liban, Palestine, XVIIe-XVIIIe siècles." Nancy 2, 1993. http://www.theses.fr/1993NAN21001.

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Abstract:

En nous fondant sur les archives romaines, mais aussi sur des sources locales, nous avons essayé de saisir l'impact réel de l'Eglise romaine, notamment à travers ses missionnaires, sur les mentalités et l'organisation sociale des chrétientés orientales. Pour ce faire, nous sommes partis d'une description des communautés chrétiennes dans un environnement musulman dominant, avec leurs propres cohérences et leurs propres contradictions, qui conditionnent l'intervention occidentale. Puis, nous plaçant du point de vue européen, nous avons examiné le passage progressif de la croisade à la mission; le rôle de la protection française sur les chrétiens ottomans; les effectifs, l'organisation les méthodes concrètes des différents ordres missionnaires latins. Nous avons enfin examiné l'émergence d'un catholicisme oriental, en analysant quelques aspects qui différencient les chrétiens attachés à Rome de leur environnement oriental : le rôle d'un clergé local formé aux normes tridentines ; l'alphabétisation des laïcs, leur regroupement en sociétés de dévotion, leur attitude envers la mort et les dangers de la vie; les règles de la succession et du mariage catholiques
Using the roman archives, as well as locale founds, we try to explain the actual influence of the catholic church between the oriental Christians, mainly reguarding their social organisation and their mentality. Thus, we begin with description of the Christian communities in their Islamic context. This communities have their own coherence and contradictions, which determine the effects of western intervention. Then, looking at the European point of view, we study the transition from crusade to mission, the French "protection" on the ottoman Christians, the number, the organisation, the actual methods of the Latin missionaries. In this time appears an oriental catholicism which emphasizes the differences between roman Christians and the traditional oriental context. We observe the catholic way of life, with his particularities : the role of local clergy, in the tridentine princips educated, the education of the laymen, their association in devote societies, their attitude in front of the death and the dangers of the life, the changes in succession and marriage. .

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Lenoir, Maurice. "Le camp romain : étude d'architecture militaire, Proche-Orient et Afrique du Nord." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1995PA040051.

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Abstract:

Après avoir étudié les données théoriques sur la castramétation fournie par les auteurs anciens, en particulier Polybe et le pseudo-Hygin, l'auteur dresse un inventaire des camps permanents bien documentés par l'archéologie, du Proche-Orient et de l’Afrique du nord. Le corpus ainsi constitué comprend 79 établissements. L'étude typologique distingue six classes principales et propose pour chacune d'elles une période d'utilisation. L'évolution des fortifications, en particulier des tours protégeant les portes, est moins linéaire qu'on ne l'admet généralement. Les principia (quartier administratif au centre du camp) prennent une importance sans cesse croissante et leur fonction religieuse, liée au culte des enseignes et de l'empereur, devient prépondérante. La typologie permet d'identifier des camps d'état-major, servant de base à des dispositifs complexes, de nature très différente selon les provinces, en fonction des préoccupations stratégiques de l'état-major; elle met en évidence des traditions architecturales provinciales. L'évolution du camp ne doit pas être séparée de celle de l'architecture civile; elle participe à l'expression de l'idéologie impériale : le camp est avant tout le symbole du pouvoir
After having studied the theoretical data on temporary camp design provided by ancient authors, in particular Polybius and pseudo-Hyginus, the author draws up an inventory of permanent fortresses and forts which are archeologically well-documented, in the near east and north Africa. The corpus thus set up comprises 79 settlements. The typological study defines six main classes and for each of them suggests a period of use. The evolution of these fortifications, in particular that of the towers which protect the doors, is less linear than is usually admitted. The importance of principia (the administrative quarter at the camp center) increases continuously, and their religious function, linked to the cult of standards and of the emperor becomes dominant. Typology allows headquarters camps to be identified, which were used as bases for complex systems, varied in nature according to the provinces, following the general staff's concerns; it reveals provincial architectural traditions. The evolution of the camp must not be separated from that of civilian architecture; it plays a part in conveying imperial ideology: the camp is first and foremost the symbol of power

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Khair, Diane. "Unité de l'Etat et droits de minorités : Etude constitutionnelle comparée du Proche-Orient." Paris 2, 2010. http://www.theses.fr/2010PA020070.

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Abstract:

Notion à laquelle il a toujours été difficile d'attribuer une définition précise et définitive, la minorité demeure, en droit constitutionnel, un objet de remise en question de l'unité de l'Etat. En affectant chacun des éléments constitutifs de l'Etat, les droits des minorités demeurent en outre au coeur de l'évolution de la démocratie, en posant la question des identités et des appartenances. Le plus souvent envisagée sous l'angle de la seule minorité nationale, l'étude comparative des minorités au Proche-Orient permet d'appréhender le phénomène minoritaire sous l'angle du facteur religieux. Historiquement reconnues par l'Etat, les dhimmis ont bénéficié de réformes, entreprises par l'Empire ottoman à la fin du XIXe siècle, qui les ont progressivement élevées au rang de communautés placées sur un pied d'égalité avec la religion dominante , l'Islam. L'autonomie personnelle des communautés religieuses a depuis été reproduite par les Etats de la région nés de l'éclatement de l'Empire, mais demeure menacée par l'impact de l'adoption d'une religion d'Etat. Cette autonomie a pu aussi s'accompagner de droits politiques conférés aux minorités, notamment dans le cadre d'un Etat pluricommunautaire comme le Liban; droits qui posent la question de la gestion du territoire ainsi que celle de la représentation des diverses identités dans le cadre d'un Etat qui se veut unitaire.

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Matoïan, Valérie. "Ras Shamra-Ougarit (Syrie) et la production de matières vitreuses au Proche-Orient au IIe millénaire avant Jésus-Christ." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010675.

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Abstract:

La production des matières vitreuses, ensemble d'espèces siliceuses renfermant une phase vitreuse, connait un développement remarquable au Proche-Orient au cours de l’Age du bronze, plus particulièrement au cours du IIe millénaire av. J. -C. Notre thèse apporte un éclairage nouveau sur le sujet au travers de l'études du matériel de deux sites levantins, celui de Ras Shamra-Ougarit, capitale du royaume cananéen du même nom, et celui de son port principal implante à Minet El-Beida. Localisée sur la côte nord-syrienne, la cité florissante d'Ougarit occupe alors une position privilégiée au carrefour des échanges internationaux, entre l'Égée, l'Égypte, l’Anatolie, la Palestine, la Syrie intérieure et la Mésopotamie. Le matériel étudie provient des fouilles archéologiques réalisées depuis la fin des années 20 jusqu'à aujourd'hui. L'ensemble constitue un corpus de référence de près de 20. 000 pièces, l'un des plus importants du Proche-Orient. Le matériel, date du IIe millénaire av. J. -C. (soit des périodes du bronze moyen et du bronze récent), se répartit ainsi : près de 18. 000 objets en « faïence », 1000 en verre, 266 en « bleu égyptien » et 26 en céramique argileuse à Glacure. Le catalogue exhaustif de ce corpus, en grande partie inédit, est présenté dans le tome II de la thèse qui comprend deux volumes (textes et illustrations). Le tome 1 (constitue de deux volumes) de la thèse est consacré à l'analyse du matériel. L'approche typologique, stylistique, et technique {cf. Plusieurs programmes de recherche archéométrique réalisés au laboratoire de recherche des musées de France à Paris) du matériel a pour objectif premier la définition de l'origine de la production, approche particulièrement complexe dans le cas d'une cite comme Ougarit caractérisée par son cosmopolitisme culturel. Dans un second temps, la dimension sociale de ces produits de luxe est abordée à la lumière des données archéologiques et textuelles.

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Gemignani, Saxstad Pascale. "La France, le pétrole et le Proche-Orient de 1939 à 1958." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1997PA040222.

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Abstract:

La compagnie française des pétroles (C. F. P. ) joue un rôle fondamental, depuis sa création en 1924, dans l'élaboration et la conduite de la politique pétrolière de la France, politique dont le pivot est la part de 23,75% des pétroles d’Irak que la France détient depuis les accords de San Remo de 1920. En entrant dans la course au pétrole, la C. F. P. Se heurte aux anglais et aux américains qui veulent garder la mainmise sur le marché français, et n'entendent pas partager les riches gisements du Proche et du Moyen-Orient. C'est ainsi que les alliés cherchent après la signature de l'armistice entre vichy et l’Allemagne en 1940 à évincer Vichy et les Forces Françaises Libres du Proche-Orient et la C. F. P. Des pétroles irakiens. La C. F. P. , soutenue par le gouvernement français, fait tout pour retrouver sa place dans l’Iraq Petroleum Company (I. P. C. ) et au Proche-Orient entre 1945 et 1948. Non seulement la C. F. P. Se bat pour récupérer ses actions séquestrées comme bien ennemi pendant la guerre, mais elle cherche aussi à mettre en valeur sa part des pétroles d’Irak et à augmenter la capacité des pipe-lines traversant la Syrie et le Liban. La C. F. P. Doit ainsi répondre aux impératifs de la reconstruction et donner à la France les moyens de son indépendance énergétique. Sous l'effet conjugué du nationalisme arabe exacerbé par la création d'Israël, de l'entrée de la guerre froide au Proche-Orient, du soutien déclaré de la France à Israël et de la guerre d'Algérie, la C. F. P. Voit entre 1948 et 1958 tous les fondements de sa politique pétrolière remis en question
Since its creation in 1924, the Companie française des pétroles (C. F. P. ) has played a fundamental role in the establishment and implementation of French oil policy based on its 23. 75% share of Iraqi oil owned by France since the San Remo agreements in 1920. When entering the oil race, the c. F. P. Came up against the English and the Americans who wanted to keep their control over the French market and were not willing to share the abounding oil fields in the near and middle east. Thus, after the signature of the armistice between Vichy and Germany in 1940, the allies sought to expel Vichy and the free French forces from the near east, and the C. F. P. From its share of Iraqi oil. The C. F. P. , supported by the French government, endeavored by all means to regain its role in the Iraq petroleum company (I. P. C. ) and in the near east between 1945 and 1948. Not only did the C. F. P. Fight to recuperate its share of confiscated war goods, but it also sought to exploit its part of Iraqi oil and to increase the capacity of the pipelines crossing Syria and the Lebanon. The C. F. P. Had to therefore satisfy the necessary reconstruction requirements and give France the means to achieve independence as regards energy. Between 1948 and 1958, under the combined effect of Arab nationalism exacerbated by the creation of the state of Israel, the expansion of the cold war to the near east, France’s open support to Israel and the Algerian war, the foundations of the C. F. P. Oil policy were thrown into question

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PARAVRE, DOMINIQUE. "Le disque solaire aile dans les representations figurees du proche-orient ancien au iie et ier millenaires : recherches sur l'image." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 1988. http://www.theses.fr/1988STR20047.

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Abstract:

Part, la codification permet de distinguer 3 types majeurs : les types egyptisant, orientaux sans volutes et orientaux a volutes, qui caracterisent respectivement le levant et l'empire achemenide; cherche : l'espace figuratif ; materiaux et techniques ; la notion (disque aptere, oiseaux eployes); les relations entre l'image et
3 major types : those close to egyptian models; those properly eastern and without volutes; those properly eastern and voluted. Empire; mesopotamia; the hittite and neo-hittite areas. On the fields of research : figurative space; materials and technics; (disk without wings, spread birds); the links between image and

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petigny, amaury. "La politique étrangère de l'Egypte au Proche-Orient de la fin du Nouvel Empire à Psammétique Ier, 1080-610." Paris, EPHE, 2014. http://www.theses.fr/2014EPHE4036.

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Abstract:

La politique étrangère de l'Egypte au Proche-Orient entre la fin du Nouvel Empire et le règne de Psammétique Ier (1080-610) n'a fait l'objet que de peu d'études. Pourtant, les processus politiques qui remodèlent le Proche- et le Moyen-Orient, ainsi que les mutations qui affectent la vallée du Nil contribuent à expliquer comment l'Etat pharaonique s'adapte à un nouveau contexte tout en conservant les grandes lignes de la politique étrangère héritée de Ramsès III. La liberté d'action de la dynastie libyenne qui hérite de la couronne d'Egypte est bientôt limitée par l'essor des Koushites qui s'emparent du trône des Deux Terres. En dépit de leurs forces et de la prospérité qu'ils acquièrent grâce au commerce avec la Méditerranée orientale, les Koushites ne peuvent rivaliser avec les Assyriens qui ne tardent pas à conquérir l'Egypte. En s'appuyant sur le royaume saïte, opposant au pouvoir koushite, les Assyriens favorisent l'ascension d'une dynastie "nationale", garante de la stabilité politique de l'Egypte et de ses voisins orientaux
The foreign policy of Egypt in the Near East from the end of the New Kingdom to the reign of Psamtek I (1080-610) has been subject of little studies. Yet, the political processes which reshaped the Near- and Middle East, as well as te mutations which affect the Nile valley help to explain how the Pharaonic state adapted to a new context while maintaining the outlines of the foreign policy inherited from Ramses III. The freedom of action of the Libyan Dynasty inheriting the crown of Egypt is soon to be limited by the rise of Assyria which extends its rule up to the Egyptian border. The power relations evolved with the rise of power of the Kushites who size the throne of the Two Lands. In spite of their strengths and despite the prosperity they acquire by trading with the Eastern Mediterranean, the Kushites cannot compete against the Assyrians who do not delay to conquer Egypt. Relying on the Saite Kingdom, opponent to the Kushite power, the Assyrians promote the rise of a "national" dynasty, the former acting as a guarantor of political stability of Egypt and its eastern neighbours

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El, Turc Joëlle. "La vie constitutionnelle au Liban de 1919 à 1940 : le modèle français à l'épreuve des réalités du Proche-Orient." Nantes, 2005. http://www.theses.fr/2005NANT3038.

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Abstract:

La vie constitutionnelle au Liban avait jusqu'ici donné lieu à deux types de travaux : l'histoire du mandat français de la Société des Nations au Liban, et l'étude juridique de la Constitution de 1926. Cette thèse s'attache aux institutions administratives, à l'oeuvre réglementaire qui dans le cadre constitutionnel, ont construit l'Etat libanais moderne. Elle étudie aussi la naissance d'une vie civique et politique, qui se définit à la fois dans le cadre institutionnel, et contre lui : le mandat français de la Société de Nations étant rapidement perçu comme un obstacle à la souveraineté nationale et à la pleine indépendance du Liban. De plus, la thèse rompt avec la coupure académique entre Liban ottoman (arriéré par nature), et Liban des mandats de la Société des Nations (progressiste par nature). Elle éclaire la continuité sans rupture entre le mutassarifat ottoman et le régime politique moderne.

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Thirard, Catherine. "Étude des bâtiments non cultuels des monastères paléochrétiens du Proche-Orient : étude des sources et des monuments." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040120.

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Abstract:

L'étude de l'organisation spatiale et architecturale des monastères paléochrétiens (IVe-VIIe siècles) des patriarcats d’Alexandrie, de Jérusalem et d’Antioche, passe par un rapprochement des données livrées par les sources textuelles, d'une part, et par l'archéologie, d'autre part. L'examen de quelques récits hagiographiques, et des règles basiliennes ou pakhomiennes, montre la diversité des modes de vie, allant de l'anachorétisme ou cénobitisme, abrites par les communautés monastiques du Proche-Orient paléochrétien. Un même monastère pouvait héberger, aussi bien, des moines vivant totalement ou partiellement en communauté, que des ascètes reclus en cellule. En revanche, les sites monastiques, ayant fait l'objet d'une étude archéologique, peuvent être classés en trois grands groupes : les « monastères aux bâtiments regroupés », les laures, dont les différentes composantes architecturales sont reliées en elles par un chemin, et les «colonies monastiques ». Ces derniers ensembles, de très grandes dimensions, étaient composés, à la fois, de «monastères aux bâtiments regroupé » et de laures. L'étude archéologique met en évidence les spécificités architecturales des bâtiments composant les monastères tels que le réfectoire, les cuisines ou encore les tours, alors que les textes, permettent parfois d'en comprendre l'usage
The study of the spatial and architectural organization of the paleochristian monasteries (IVth-VIIth century’s a. D. ) Of the Alexandria patriarchate, the Jerusalem patriarchate and the Antioch patriarchate, necessitates comparison of indications given by texts and by archaeology. On the one hand, the analysis of some hagiographic accounts, and of the basilian and pachomian rules, shows the variety of the ways of life, from the anachoretic life to coenobitism, sheltered by the monastic communities of the paleochristian near east. The same monastery could lodge, at one and the same time monks living totally or partly with the community, or ascetics living in cells. On the other hand, the monastic sites which have been the subject of archaeological excavations, can be classified in three main groups: the + monasteries with grouped buildings;, the laures, the architectural components of which are linked by a path, and the + monastic towns ;. The last, of large dimensions shelter monasteries with grouped buildings and laures. Archaeological study shows the architectural elements of the monasteries' components, such as the refectories, the kitchens or even the towers, whereas the texts may help to understand their purpose

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Kniestedt, Anika. "Conflits et échanges au Proche-Orient des XIIe et XIIIe siècles : Acre, Alexandrie - étude comparée." Thesis, Aix-Marseille, 2015. http://www.theses.fr/2015AIXM3050.

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Abstract:

Cette thèse propose une perspective comparatiste pour étudier Acre et Alexandrie, aux XIIe et XIIIe siècles. La comparaison se nourrit des ressemblances et des divergences entre les deux villes. Elle se concentre cependant sur des aspects précis de leur histoire : les conflits et les échanges par le biais de leurs acteurs, de leurs impacts et de leurs conséquences à la fois sur chacune des deux cités et, plus largement, à l'échelle régionale de la Méditerranée orientale. Durant la période de domination latine en Terre Sainte, Acre et Alexandrie paraissent, à première vue, très différentes puisqu'elles s'inscrivent, au cours de cette période, dans deux sociétés disctinctes. Acre est gouvernée par une élite étrangère. Ses quartiers évoluent en fonction de conflits entre les factions occidentales et les privilèges qui leur sont accordés par le roi de Jérusalem. Alexandrie reste une ville orientale sur laquelle les Croisades ont peu d'impact. La démarche comparatiste permet une mise en cause de cette représentation trop approximative. Elle révèle à la fois d'autres différences et un certain nombre de similitudes dans l'évolution des deux villes. Le corpus disponible pour cette étude montre une transformation topographique importante d'Acre et d'Alexandrie au XIIIe siècle. Il permet également l'étude des systèmes servant à l'entretien des élites dans les deux cités ainsi que l'évolution du rôle des deux villes dans différents réseaux et espaces (la Méditerrranée, les villes portuaires à proximité, l'hinterland immédiat, les routes de pèlerinage et de commerce) en fonction des changements politiques, des conquêtes militaires, mais aussi du progrès technique
This thesis offers a comparative study of Acre and Alexandria during the 12th and 13th centuries. The comparison draws on the similarities and differences between both cities. However, particular focus is given to some specific aspects in their history, especially through a study of the main players in conflicts and forms of exchange, and the impact and consequences of these on both cities as well as on the Eastern Mediterrranean. During the Latin domination of the Holy Land, Acre and Alexandria initially seem very different from one another because they were part of two distinct societies at this time. Acre was governed by a foreign elite. The town’s quarters evolved with the conflicts which opposed the different western factions inside the city, as well as the privileges that these groups received from the King of Jerusalem. Alexandria, on the other hand, remained an oriental city on which the Crusades had very little impact. This comparative study offers a broader view of their history, showing other differences between them as well as similarities in their historical development. The sources available for this research show important topographic development in Acre and Alexandria during the 13th century. They also contain information about the institutions allotted to support the local elites as well as on the evolving role of Acre and Alexandria within different networks and areas (the Mediterranean, nearby port cities, the immediate hinterland, trade and pilgrimage routes) in periods of political change, military conquests, but also of technical progress

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Le, Bihan Amélie. "Matériel cultuel et pratiques religieuses dans le Proche-Orient romain (Syrie, Phénicie, Palestine, Arabie)." Thesis, Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010689.

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Abstract:

Notre recherche propose une synthèse sur les pratiques religieuses dans le Proche-Orient romain. Elle trouve son intérêt dans la confrontation de sources variées: textes littéraires et épigraphiques, objets archéologiques et représentations iconographiques. Nous nous sommes donné comme tâche d'étudier ces sources non pas séparément mais de les comparer afin d'identifier les instruments de culte, de les décrire et de déterminer quelle était leur place dans les rites religieux du Proche-Orient romain. Le but de ce travail est de poser les bases d'une nouvelle interprétation des rites de cette région grâce à l'ensemble des données réunies dans un corpus. Notre étude considère les cérémonies religieuses, non pas au travers des mythes ou des divinités, mais par la pratique, par les gestes accomplis au moyen d'objets cultuels laissant apparaître les liens entre sacrifiants, offrandes et dieux. Cette étude permet de souligner la variété des cultes et des rites du Proche-Orient romain et la diversité culturelle de cette région, au carrefour de différentes civilisations et mêlant des traditions orientales, grecques et romaines
Our research presents a synthesis of the religious practices in the Roman Near East. Its interest is based on the confrontation of various sources: literary and epigraphic texts, archaeological objects and iconography. These sources are not studied separately but comparatively in order to identify the instruments of worship, to describe them and to determine their use in the religious rites of the Roman Near East. The aim of this work is to lay the foundations for a new interpretation of the rites of this region through all the data collected in a corpus. Our study proposes to consider the religious ceremonies, not through myths and deities, but from the practices and the gestures made with cultual objects revealing the links between sacrificers, offerings and gods. This study brings out the variety of cults and rites of the Roman Near East and the cultural diversity of this region, at the crossroads of different civilizations mixing Eastern, Greek and Roman traditions

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Seoudi, Noureddine. "La formation de l'Orient arabe contemporain à travers la Revue des Deux Mondes, 1916-1939." Lille 3, 2001. http://www.theses.fr/2001LIL30003.

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Abstract:

Lieu de mémoire et de convoitise, de mystère et d'exotisme, d'attirances ou de répulsions, l'Orient arabe, lorsqu'on l'évoque, suscite toujours une réaction. En France, parallèlement aux écrivains et aux poètes orientalistes qui ont nourri l'imaginaire des Français de représentations qui perdurent, la presse a grandement contribué à forger dans l'opinion une perception de l'Orient souvent passionnée mais dont le discours est avant tout homogène et tranché. La Revue des deux Mondes a été, sans doute, l'une des plus engagées et des plus prolixes, notamment aux moments cruciaux de la liquidation de l'Empire ottoman et lors de la naissance de l'Orient arabe contemporain. Notre intérêt s'est porté avant tout sur la naissance de l'Orient arabe entre 1916-1939, entre une révolte arabe prometteuse et une catastrophique Seconde Guerre mondiale, tel qu'il est vu et v́ecu, non seulement par la Revue des Deux Mondes, mais également par certaines personnalités politiques arabes et européennes (le chérif de La Mecque Hussein Ibn Ali, l'émir Fayçal, Saad Zaghloul, Gertrude Bell, etc. ) que les publicistes ont interviewées

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Capdepuy, Vincent. "Entre méditerranée et Mésopotamie : étude géohistorique d'un entre-deux plurimillénaire." Paris 7, 2010. http://www.theses.fr/2010PA070076.

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Abstract:

La problématique centrale de ce doctorat est focalisée sur la place dans l'histoire de l'espace qu'enserre le Croissant fertile, la badiya al-Cham. Cependant l'approche multiscalaire inscrit cet espace dans l'isthme central de l'Eufrasie et donne à ce travail une dimension « glocale ». Une première partie est consacrée à une archéologie de cinq toponymes : la Syro-Mésopotamie, le Croissant Fertile, le désert de Syrie, l'Arabie, le Proche- et Moyen-Orient. Une deuxième partie s'attache à montrer comment certains lieux illustrent le fonctionnement de cet « entre-deux » : El Kowm, Mari, Babylone/Jérusalem, Palmyre, Damas/Bagdad. La troisième partie est constituée par un « Atlas géohistorique », mêlant cartes historiques et modélisation. En conclusion, l'étude géohistoire de cet entre-deux plurimillénaire permet de revenu* sur une des grandes questions de l'histoire globale aujourd'hui : pourquoi un système-monde plutôt qu'un autre l'a « emporté » et a mené à son terme le processus de mondialisation ? L'espace syro-mésopotamien a été le théâtre, au fil des siècles et des millénaires, d'un processus d'intégration scalaire. Mais la situation d'isthme central rend cet espace trop vulnérable aux invasions par rapport à l'Europe et à la Chine, situées aux extrémités de l'Eurasie, et donc en situation de relatif abri. Or cette vulnérabilité, due à une configuration externe, est accrue par la configuration interne, à savoir la présence du désert de Syrie qui a été comme une ligne de faille dans la géohistoire régionale et mondiale. Les annexes comprennent trois études distinctes sur l'histoire de la géohistoire, sur la notion d'entre-deux et sur une grammaire géohistorique
The central problem of this doctorate is focused on the place in the history of the space which is enclosed by the Fertile Crescent, the badiya al-Cham. However the multiscalar approach puts this space in the isthmus of Eufrasia and gives to this work a glocal dimension. The first part is dedicated to archaeology of five geographical names: Syro-Mesopotamia, Fertile Crescent, Desert of Syria, Arabia, Near and Middle East. The second part attempts to show how certain places illustrate the functioning of this "in-between": El Kowm, Mari, Babylon / Jerusalem, Palmyra, Damascus / Bagdad. The third part is constituted by a geohistorical atlas, mixing historic maps and geographical modelization. M conclusion, the geohistorical study of this multimillenium in-between allows us to return on one of the big questions of the global history today: why one world-system rather than the other led the process of globalization to its term? The syro-mesopotamian space was the theater, in the course of the centuries and millenniums, of a process of scalar intégration. But the situation of central isthmus makes this space too vulnerable to the invasions with regard to Europe and to China, situated in the extremities of Eurasia, and thus in situation of relative shelter. Now this vulnerability, due to a external configuration, is increased by the internal configuration, namely the presence of the desert of Syria which was as a fault line in the regional and world geohistory. Appendices include three different studies on the history of geohistory, on the notion of in-between (shatterbelt) and on a geohistorical grammar

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Agrebi, Mohamed. "Les effets de la politique britannique en Palestine de 1914 à 1947." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040019.

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Abstract:

L’Angleterre avait en grande partie déterminé l'avenir de la Palestine de 1914 à 1947 et provoqué le conflit israélo-arabe. Considérée comme un enjeu stratégique d'une grande importance, cette petite partie de l'empire ottoman était revendiquée depuis le dix-neuvième siècle par les puissances européennes. Pour gagner la guerre et se substituer à la domination turque, l’Angleterre avait promis la Palestine aux sionistes et aux arabes. Mais une fois que la guerre était finie, elle s'était rendu compte que les deux aspirations étaient inconciliables. Durant les quinze premières années du mandat, londrès avait pratiqué une politique pro sioniste par l'encouragement de l'immigration juive et de la colonisation. Ceci provoqua la transfiguration du pays et l'hostilité arabe non seulement en Palestine, mais dans l'ensemble du Proche-Orient. Lorsque l’Allemagne devint une réelle menace pour les intérêts britanniques, particulièrement en Égypte, Londres fut contrainte de réviser sa politique et d'adopter une attitude pro-arabe. Cette fois, l'opposition sioniste était plus agressive. Ainsi, au moins de trente ans, la Grande-Bretagne était devenue l'ennemie des arabes et des sionistes. Affaiblie par la guerre, et dépendant en partie des États-Unis, elle échoua à réconcilier les deux communautés et se retira laissant la Palestine en état de guerre
England had in a large part determined the future of Palestine from 1914 to 1947 and caused the Israeli-Arab conflict. Seen as a strategic stake of great importance, this small part of the Ottoman Empire had been claimed since the nineteenth century by European powers. To win the war and substitute for the Turkish domination, England had promised Palestine to the Zionists and to the Arabs. But once the war was over, she realized that the two aspirations were irreconcilable. During the first fifteen years of the mandate, London had carried out a pro-Zionist policy by encouraging Jewish immigration and colonization. This caused the transfiguration of the country and Arab hostility not only in Palestine but in the whole Middle East. When Germany became a real threat to British interests, particularly in Egypt, London had to reconsider her policy and to adopt a pro-Arab attitude. This time, the Zionist opposition was more aggressive. Thus, in less than thirty years, Great Britain had become the enemy of the Arabs and of the Zionists. Weakened by war, and depending in a part on the United States, she failed to reconcile the two communities and withdrew, leaving Palestine in a state of war

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Salhab, Sabine. "Vers de nouveaux cinémas israélo-palestiniens : convergences esthétiques et repositionnements idéologiques (1980-2010)." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010525.

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Abstract:

De nombreuses fictions israéliennes et palestiniennes sont diffusées sur les écrans des festivals internationaux chaque année. Nous y observons une convergence esthétique troublante dans le traitement du conflit israélo-palestinien. Un processus de redéfinition identitaire est-il en cours ? Il dément en tous cas les derniers développements politiques qui vont dans le sens d'une escalade du conflit. Ces nouveaux cinémas sont le produit d' évolutions historiques, sociales, esthétiques et économiques que nous nous proposons d'éclairer. Les réalisateurs des deux nations sont dans une démarche de déconstruction des mythes fondateurs de leurs sociétés respectives, passant d'un cinéma collectif à un cinéma individuel et subjectif. Ils s'insèrent également dans un même schéma économique, celui des co-productions européennes encourageant les oeuvres médiatrices. Une réalité financière qui creuse l'écart entre ces cinéastes et leur public local, les poussant à satisfaire un public international afin de rentabiliser leurs oeuvres. La désillusion politique vécue par les deux populations, israélienne et palestinienne, après l'échec des accords d'Oslo, l'embrasement de la deuxième Intifada et les choix électoraux qui ont porté au pouvoir le Likoud ainsi que le Hamas durant les années 2000 conduisent également à une réaction inverse du champ de la fiction. Les réalisateurs créent un nouvel espace imaginaire cathartique et unificateur.

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Ahmad, Assef. "Les conceptions israéliennes et arabes de la sécurité et de la paix au Proche-Orient dans la perspective du règlement du conflit." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010255.

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Abstract:

Cette thèse est divisée en deux parties : la première porte sur les perceptions israéliennes et arabes de la sécurité au Proche-Orient avant les négociations de paix de Madrid. La seconde, sur les conceptions israéliennes et arabes de la paix dans le processus de Madrid. Le travail commence par une réflexion sur la perspective du règlement du conflit israélo-arabe après la fin de la guerre froide. Les adversaires décident, après la guerre du Golfe, de mettre fin à leur conflit, sous l'égide des États-Unis. La négociation s'engage donc réellement en 1991 à Madrid puis à Washington dans le but final commun d'établir la paix en échange des territoires occupes par Israël, lors de la guerre de 1967. C'est une innovation profonde, par rapport à la période de la guerre froide où toutes les études de relations internationales étaient centrées sur la question des conflits et des guerres. Le choix israélien de la voie du « marchandage coercitif » plutôt que la voie « juridique et normative » est accepté par les parties arabes (Syrie, Liban, Jordanie, et les palestiniens). Le moins que l'on puisse dire, c'est donc que la volonté des deux parties n'est pas réellement une volonté guidée par une image commune de paix. En effet, chaque partie à une perception différente de l'autre. La représentation de l'ennemi conditionne les décideurs dans leur choix : conflit ou paix, le règlement du conflit nécessitant la transformation de l'image que se font les acteurs, de leurs intérêts. De ce fait, seule une analyse concise des perceptions mutuelles permet de rapprocher les points de vue divergents. La thèse présente aussi un dossier sur les différentes étapes du processus de négociations entre Israël et chacune des parties arabes à Washington. Il s'ensuit une analyse des accords signés par l'état juif avec l'OLP et la Jordanie. Elle se termine par une description très détaillée de l'impasse des négociations sur le statut définitif des territoires palestiniens occupés. Les marchandages coercitifs ont en effet mis à mal l'architecture des résolutions de l’ONU sur le conflit israélo-arabe. Cela peut nous inciter à conclure que la paix n'est pas encore une réalité. Israël ne fera pas de concessions en ce qui concerne Jérusalem et les colonies juives. Or, on ne pourra parler de paix si Israël occupe toujours 80% du territoire palestinien de Cisjordanie et de Gaza, le Golan syrien et le sud.

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Vollemaere, Benjamin. "Histoire politique des royaumes du Sud-Sindjar à l'époque amorrite (XIXe-XVIIe siècle avant notre ère)." Thesis, Lille 3, 2016. http://www.theses.fr/2016LIL30009/document.

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Abstract:

En quelques décennies, entre le XXIe et le XIXe siècle, le visage de la Mésopotamie fut profondément bouleversé par l'immigration massive de populations amorrites qui se sédentarisèrent et investirent les centres urbains laissés vacants au tournant du millénaire précédent. Le phénomène toucha particulièrement la Haute‑Mésopotamie dans laquelle s'insère un petit ensemble rendu singulier par sa topographie : le sud du Djebel Sindjar.Si cette région n'a encore livré que peu de vestiges archéologiques, la documentation écrite exhumée sur plusieurs sites dans ou à l'extérieur du Sud-Sindjar (Tell Hariri, Tell Leilan et Tell al‑Rimah principalement), apporte de nombreuses informations sur sa géographie, sur ses habitants et leur mode de vie mais également et surtout sur les événements politiques qui la touchèrent entre le XIXe et le XVIIe siècle avant notre ère. C'est l'enjeu de cette thèse que de dater, d'ordonner et d'analyser ces informations dans une optique qui se veut double. Dans un premier temps, il s'agit de reconstituer le paléo-environnement et la géographie historique de cette région, avec comme l'un des principaux points de mire la localisation des villes évoquées dans ces textes. L'autre approche tient à la découverte de son histoire politique en premier lieu par la description des ensembles politiques et humains qui s'y constituèrent, royaumes et groupes tribaux, mais également par l'analyse des rapports que ces entités entretinrent entre elles. Enfin, il s'agit de considérer les enjeux que la région revêt et qui expliquent autant les choix politiques de ces royaumes que les interventions étrangères dans la région
In a few decades, between the XXIst and the XIXth century, the appearance of Mesopotamia deeply changed because of the immigration on a massive scale of amorite populations which settled down and flooded upon the cities left unoccupied at the end of the previous century. The phenomenon particularly struck the Upper Mesopotamia in which there is a small area made singular owing to its topography : the plains south of the Jebel-Sinjar. This area has revealed only a few archaeological vestiges but the written documentation which was found in several sites inside or outside South-Sinjar (especially in Tell Hariri, Tell Leilan and Tell al-Rimah) brought many pieces of information about its geography, its inhabitants and their way of life, but also, and most importantly, about the political events which occurred there between the XIXth and the XVIIth century before our era. The issue of this thesis is to date, to order and to analyze these pieces of information in a double perspective. On one hand, it is about rebuilding the old environment and the historical geography of this area, aiming especially the location of the cities mentioned in these texts. Secondly, its political history will be studied, first of all throughout the description of the political and human groups which appeared there, kingdoms and tribal groups, and secondly through the analysis of the relationships between these entities. Finally, we will consider the issues represented in the area which explain the political decisions made by those kingdoms as well as the foreign interventions in the region

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N’Guyen-Van, Vincent. "Les guerres sévériennes en Orient (193-235)." Thesis, Paris 1, 2019. http://www.theses.fr/2019PA01H082.

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Abstract:

Entre 193 et 235, les empereurs romains de la dynastie sévérienne menèrent au Proche-Orient une série de guerres qui recouvrent l’ensemble de la typologie des conflits antiques : guerres civiles, conquêtes territoriales, défense des provinces frontalières, expéditions de pillage et répressions de révoltes locales. Cette thèse cherche à analyser les articulations politiques de ces conflits sur les plans chronologique et géopolitique. Elle s’appuie sur une étude systématique des campagnes militaires menées par les Romains au Proche-Orient et sur une prosopographie des acteurs politiques de la région. La politique menée par les Sévères en Syrie et Mésopotamie s’inscrivit dans le cadre de l’impérialisme romain et porta l’empire romain à son extension territoriale maximale. Se faisant, elle rompit les équilibres géopolitiques qui prévalaient jusque là et assuraient la paix entre les Romains et les Parthes. Si la dynastie arsacide finissante ne put s’opposer à cette extension du pouvoir romain en Mésopotamie, la révolution sassanide des années 224-226 réactiva la mémoire de la perse achéménide et remit en cause le rapport de force établi par Septime Sévère au Proche-Orient. La période sévérienne n’est cependant pas une rupture avec le Haut-Empire ni une charnière avec la « crise » du IIIe siècle car le dispositif militaire mis en place au début de la période ne différait en rien du modèle augustéen et résista néanmoins à la première attaque perse en territoire romain
From 193 to 235, Severan emperors lead several wars in the Near East. These wars included all the type of conflicts known to the Ancient world : civil wars, local rebellions, defensive wars against the barbarians, raids into ennemy territory and territorial conquest. This dissertation discuss the political aspects of these conflicts from a chronological and geopolitical standpoint. It is composed of an analytical narration of the Severan wars in the East and a prosopography of the political actors of the area. The action of the Severan dynasty in Syria and Mesopotamia was rooted in Roman imperialism and expanded the Empire’s territory to its maximum. In doing so, the Severans destroyed the geopolitical equilibrium that had, so far, insured a relative degree of peace between Rome and the Parthian Empire. The Arsacid dynasty failed to stop the growth of Roman influence in Mesopotamia, the rise of the Sassanid in 224-226 rekindled the Achemenid ambitions and threatened the power structures established by Septimius Severus in the Near East. But the Severan age is not the breaking point of the High Empire, nor is it merely a transition between the Antonine age and the 3rd century crisis. The military system the Severan put in place in the East was heavily influenced by the Augustean military system and yet managed to repell the first Persian attack against Rome

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Herr, Jean-Jacques. "La formation de l'empire néo-assyrien et les phénomènes de globalisation en Mésopotamie du nord : représentations idéologiques et témoignage de la culture matérielle." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEP013.

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Abstract:

Ce travail de doctorat en archéologie du Proche-Orient entend questionner les preuves matérielles des phénomènes de globalisation et de la formation de l’empire néo-assyrien (IXe-VIIe s. av. J.-C.). L’empire néo-assyrien a été imaginé très tôt par des savants européens, nationalistes et positivistes du XIXe siècle. Ils lui reconnaissent un espace central qu’ils dénomment « le triangle assyrien » et l’érigent comme foyer culturel. La culture assyrienne serait dès lors diffusée au gré de l’expansionnisme des souverains motivés par une idéologie impérialiste. Les premiers archéologues confirment la singularité ethno culturelle des vestiges remise en cause aujourd’hui grâce à un renouvellement des méthodes et des activités de recherche au nord de l’Irak. Le premier volet de notre étude propose une approche épistémologique et historiographique des notions de « culture matérielle » et de « région centrale». Il s’agit d’éviter les obstacles méthodologiques pour penser l’histoire des contacts et des circulations des techniques des Anciens entre l’Euphrate et les contreforts du Zagros. Le deuxième temps de l’analyse consiste à enquêter sur les modèles de peuplement et les productions matérielles dans l’ouest de la Djéziré, en se concentrant sur le site de Tell Masaïkh pour lequel une typo-chronologie des poteries est proposée. Enfin, par une mise en perspective de ces deux temps d’analyse, les rythmes d’installation et les orientations des échanges et des interactions des populations de ces régions sont précisés. Ces conclusions démontrent une appartenance de l’empire assyrien à un réseau globalisé au Ier millénaire, hérité d’une longue durée des contacts en Mésopotamie du Nord
This dissertation examines material evidence of the phenomena of globalization and the formation of the Neo-Assyrian Empire (9th - 7th century BCE). The Neo-Assyrian Empire was first concieved of by nineteenth-century European scholars, nationalists, and positivists. They identified it as a central space which they called "the Assyrian triangle" and envisioned as a cultural hub. The Assyrian culture would then radiate outward according to the expansionist policy employed by rulers motivated by an imperialist ideology. Previous archaeological examination confirms the ethno-cultural uniqueness of the vestiges now being revisited thanks to a renewal of research methods and activities in northern Iraq. The first part of this study proposes an epistemological and historiographical approach to the concepts of "material culture" and "central region," in order to avoid any methodological obstacles in thinking about the history of contact and the circulation of ancient technologies in the region between the Euphrates and the foothills of Zagros. The second part of this study investigates the settlement patterns and material production in the western Jazirah, focusing on the site of Tell Masaikh for which a typo-chronology of the pottery is proposed. Finally, by putting into perspective these analyses, settlement rythmes and the direction of exchanges and interactions among the populations of these regions are made clear. The conclusions of this study show that the Assyrian empire belonged to a globalized network in the first millennium, which resulted from the long history of cultural contact in northern Mesopotamia

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Vernet, Apolline. "L'habitat urbain au Proche-Orient, de la fin de la période byzantine aux premiers temps de l'Islam (VIè-s. - VIIIè s.)." Thesis, Paris 1, 2018. http://www.theses.fr/2018PA01H044.

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Abstract:

Théâtre de la conquête des troupes musulmanes au début du VIIe s., le Proche-Orient (Bilād al-Shām) offre un terrain d’étude solide pour interroger la transition entre l’époque byzantine et l’époque islamique. Les données archéologiques, associées aux recherches historiques récentes permettent d’évaluer l’impact de la conquête musulmane sur les villes du Proche-Orient. Cette thèse propose donc d’étudier l’habitat urbain comme marqueur privilégié des transformations sociales à l’œuvre entre la fin du VIe s. et le milieu du VIIIe siècle. Le recensement de la documentation des habitats présents dans les villes entre le VIe s. et le VIIIe s. nous permet dans un premier temps de définir les formes d’habitats et leur implantation durant cette période. Ensuite, l’étude archéologique apporte une analyse technique de l’architecture et des installations domestiques, mais permet également au travers de la typologie d’éclairer le polymorphisme de l’habitat urbain. La thèse envisage finalement de comprendre l’habitat urbain comme révélateur des transformations sociales. En effet, l’évolution des modes de consommation et la mutation des activités hébergées dans les exemples du corpus témoignent d’un changement du cadre de vie du citadin entre le VIe s. et le VIIIe s. au Proche-Orient. L’archéologie nous offre donc les indices nécessaires pour déterminer les cadres de vie urbain et domestique à la fin de l’époque byzantine ainsi que les transformations à l’œuvre suite à la conquête musulmane du Proche-Orient. Ainsi, l’analyse des changements de l’habitat urbain nous permet d’entrevoir une nouvelle société après la conquête islamique
The Near East, also known as Bilād al-Shām, underwent major transformations between the 6th and 8th centuries, corresponding with the shift from the Byzantine to the Umayyad period. Archaeological data, associated with recent publications in History, allows one to evaluate the impact that the Islamic conquest had on the urban settlements of the Near East. This thesis offers to analyse urban dwellings as a marker for social transformations between the 6th and 8th centuries. The first part of the thesis gathers archaeological data pertaining to urban transformations and to households in Near East between 6th and 8th c. that allows us to define the particulars of urban dwellings during the period in question. The second part gives a technical analyse of architecture and domestic structures, in addition, the typology highlights different sorts of dwellings standing in urban contexts. The third step of this study aims to underline how urban dwellings can highlight transformations in living-habits. Indeed, the evolution of consumption practices and the variation of activities within dwellings reveal a profound change in habitation strategies among cities between the 6th and the 8th centuries. During a period where there is little textual data that concerns housing, this thesis shows how archaeological data can give us access to the transformations of everyday life from the end of the Byzantine period to the Islamic period. It also gives us new evidence about how urban society transformed after Islamic conquest in the Near East

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Oliver-Saidi, Marie-Thérèse. "De l'histoire à l'imaginaire, le Liban et la Syrie au miroir français, de 1946 à 1991." Paris 3, 1997. http://www.theses.fr/1997PA030120.

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Abstract:

La recherche "de l'histoire a l'imaginaire, le liban et la syrie au miroir francais de 1946 a 1991", a l'intersection de l'histoire et de la litterature, s'inscrit dans les nouvelles perspectives de l'imagologie, en litterature comparee. L'evolution des representations et des discours concernant deux pays voisins lies traditionnellement a la france y est cernee sur pres de cinquante annees riches en evenements, en guerres et en crises. Un corpus composite a ete requis qui va de l'infralitterature aux poetes d'expression francaise, des essais de journalistes aux ouvrages specialises d'historiens et d'arabisants. Une premiere grande periode couvre les annees 1946 a 1975 qui voient l'affirmation des identites apres l'independance, la mise en place d'un mythe du liban autour de quelques grands themes, alors que la syrie s'enfonce dans de lointains stereotypes et une sorte d'occultation. La guerre du liban avec ses moments forts comme l'invasion israelienne de juin 82, le siege de beyrouth, l'intervention des forces multinationales, constitue un tournant dans la vision francaise des deux pays. Le mythe libanais se brise, une nouvelle thematique s'elabore, la production de textes s'intensifie en meme temps que de nouvelles instances de recherche et d'edition elargissent les echanges franco-orientaux dans le champ culturel. Les images de damas et de beyrouth se rapprochent subtilement, dans un complexe reequilibrage regional, toujours en cours
The research, "from history to fiction, french point of view on lebanon and syria since 1946 to 1991", lies at the crosspoint of history and litterature in the new perspective of imagology and comparative litterature. The evolution of the representation of these two close countries, traditionnally linked with france, is studied during about fifty eventful years. An heterogeneous corpus has been used, mixing cheap litterature, poetry, essays, highly documented articles from historians and orientalists. The first period extends from 1946 to 1975. After independance, each countries identity grew up differently, lebanon's myth was born with specific themes, at the same time syria was sinking into stereotyps and occultation. The lebanon war with its great events such as the israelian invasion, beirut's siege, the multinational intervention is the turning point in the french vision of these two countries. The lebanese myth breaks up, a new set of themes appears; more and more litterature is produced and cultural exchanges between france and the middle east are enhanced through new research and publishing centers. Today the images of damascus and beirut are more similar, although in a subtle way, through a complex readjustement of the whole area

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Aliquot, Julien. "La vie religieuse du Liban à l'époque romaine." Tours, 2006. http://www.theses.fr/2006TOUR2001.

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Abstract:

Entre la conquête du Proche-Orient par Rome au Ier siècle av. J. -C. Et la christianisation du IVe siècle ap. J. -C. , le Liban se couvre d'un nouveau groupe de sanctuaires païens. Avec les cités et les villages de la région, ces lieux saints constituent un réseau dont la formation doit autant aux initiatives des communautés locales qu'à la collaboration entre leurs membres et les relais du pouvoir impérial. Les cultes qui y sont pratiqués sont le fruit de la contamination de traditions orientales, grecques et romaines, initialement distinctes et diversifiées, dont la survie, la sélection et la floraison procèdent de leur conformité plus ou moins grande avec les pratiques religieuses du monde romain. Conçue comme une contribution aux recherches sur l'hellénisation et la romanisation du Proche-Orient, l'étude est complétée d'un Atlas des lieux saints et du recueil des Inscriptions grecques et latines du Mont Hermon, consacré au dossier épigraphique d'un secteur riche en textes religieux
Between the conquest of the Near East by Rome in the 1st century BC and the christianization of the 4th century AD, a new group of pagan sanctuaries covered Lebanon. Together with the cities and the villages of the area, the sacred places formed a network which resulted from the initiatives of the local communities and from their collaboration with the agents of the imperial power. At the origin of the cults worshipped here, there was a variety of Oriental, Greek and Roman traditions, which survival, selection and development depended on their conformity with the religious practices of the Roman world. The study is conceived as a contribution to the research on the hellenization and the romanization of the Near East. It is completed by the Atlas des lieux saints, and by the collection of the Inscriptions grecques et latines du Mont Hermon, devoted to the epigraphic file of a district where the religious texts are especially abundant

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Riottot, Alain. "Claude Granger, voyageur-naturaliste, 1730-1737." Paris 7, 2002. http://www.theses.fr/2002PA070020.

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Abstract:

La découverte récente des lettres, notes et mémoires que le chirurgien Claude Granger adresse à Frédéric Phélypeaux, comte de Maurepas, Secrétaire d'Etat à la Marine et celle de ses correspondances avec les Académiciens René Antoine Ferchault de Réaumur, Sauveur François Morand, Antoine et Bernard de Jussieu permet aux historiens et aux spécialistes des "Voyages" de connaître les activités d'un voyageur-naturaliste, qui parle arabe, tout au long de son parcours dans l'espace méditerranéen, de la Libye à l'Egypte, à Chypre, au Levant et en Mésopotamie. Après cinq années passées à Tunis où il exerce comme chirurgien à l'hôpital des Esclaves et un séjour d'un an au Jardin du Roi, Granger est "chargé d'histoire naturelle" en Egypte. Plus tard il est envoyé herboriser en Libye, là où Tournefort n'a pas été. Il y découvre le Pays Pétrifié, rend compte de ses visites aux ruines d'Apollonia, de Cyrène, et aux côtes de Barbarie pour le compte de la Marine. A l'issue de ce séjour, il retourne en Egypte avant de gagner Chypre, le Levant et la Mésopotamie. Il s'intéresse aux techniques (production de sel ammoniac, teintures, tissages), aux drogues, au commerce. A la demande de Réaumur, il relève, plusieurs fois par jour pendant un an, les températures des lieux où il passe ou séjourne. .
Claude Granger's recently exhumed letters, memoirs and notes to Jean Frédéric Phélypeaux, comte de Maurepas, Secretary of State for the Navy, as well as his correspondance with the Académiciens René Antoine Ferchault de Réaumur, Sauveur-François Morand, Antoine de Bernard de Jussieu, will allow historians and specialists of "Voyages" to discover a circumspect arab speaking traveller and a learned naturalist, well-informed of the Mediterranean area in the first part of the XVIIIth century. After five years in Tunis as surgeon at the Slave's hospital and a year residence at the Jardin du Roi, Claude Granger was first sent to Egypt as "chargé d'histoire naturelle". Later he went on a plant collecting mission in Lybia, where Joseph Piton de Tournefort had not been. There he collected plants, discovered the ruins of Guerzé (today Ghirza), the legendary petrified city, reported on Apollonia, Cyrène and studied the coast of Barbary for the Navy. He returned for a year in Egypt. Then he stayed in Cyprus, in the Levant, and Mesopotamia. .

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Nakache, Karen. "La France et le levant de 1918 à 1923 : le sort de la Cilicie et de ses confins militaires." Nice, 1999. http://www.theses.fr/1999NICE2010.

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Abstract:

Après la première guerre mondiale, la France se vit confier par la S. D. N. Des mandats sur les provinces détachées des empires vaincus. Parmi elles, le levant, zone d'influence économique et culturelle traditionnelle de la France. Celle-ci occupa provisoirement, en attendant l'attribution définitive du mandat, la Syrie mais aussi la Cilicie. Dans cette région, ainsi que dans les confins militaires ciliciens, les troupes françaises se heurtèrent à la guérilla kémaliste et à l'héritage complexe du passé tourmenté de la Cilicie. Haines et rancœurs locales envenimèrent la situation déjà difficile de la France. Préférant se retirer, le gouvernement français négocia un traité de paix avec Mustapha Kemal en octobre 1921, entrainant l'évacuation de ses troupes de la Cilicie et de ses confins militaires.

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Tahhan, Loubna. "La rencontre de la langue parlée et de la langue écrite dans la littérature romanesque arabe contemporaine au Proche Orient : l'exemple de Halim Barakat." Thesis, Paris 3, 2011. http://www.theses.fr/2011PA030050.

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Abstract:

La thèse étudie d’un point de vue sociolinguistique la rencontre de la langue parlée et de la langue écrite, surtout à travers ce que nous avons appelé la classicisation, dans la production romanesque du syrien Ħalīm Barakāt, auteur sur lequel s’est fixé notre choix après de multiples lectures de romans proche-orientaux contemporains. Ħalīm Barakāt est l’auteur de 18 romans et d’une cinquantaine d’essais, en arabe et en anglais, sur la société et la culture. Nous avons choisi de comparer cette rencontre dans quatre de ses romans. Chaque roman est traité dans un chapitre. Dans les deux premiers chapitres sont étudiés les romans les plus récents : “Tā’er al- ħūm” un roman autobiographique écrit en 1987 et réédité en 2007 et “Ināna wan-nahr” une oeuvre mélangeant non seulement les langages et leurs registres mais aussi fantaisie entre mythes locaux et réalité. Puis sont étudiés dans les deux chapitres suivants les deux romans écrits dans les années soixante et soixante-dix : “Sittat Ayyām” qui raconte une histoire d’amour entre deux personnages de religions différentes pendant une guerre, et “Al-raħīl bayna Alsahm wal-watar”, un roman illustré par une vingtaine d’histoires et de contes choisis dans tout le monde arabe et racontés par des personnages représentant la jeunesse arabe dans les années soixante-dix. Dans l’introduction nous proposons un plan pour le travail, qui est fondé surtout sur la traduction en français de tous les extraits arabes choisis pour l’analyse sociolinguistique. Pour bien cerner la rencontre de la langue parlée et de la langue écrite nous avons décidé de relever tout ce qui est proverbe et figements lexicaux propres à une langue comme à l’autre et nous avons gardé des passages écrits entièrement en langue standard ou en langue dialectale pour montrer la différence entre ces textes et ceux qui sont hybrides. En ce qui concerne les passages écrits dans une langue hétérogène, nous proposons des termes linguistiques que nous définissons et auxquels nous avons recours tout au long des commentaires qui interviennent entre les tableaux où sont donnés les extraits choisis en regard de leur traduction. La conclusion reprend et synthétise les principaux résultats de la recherche
This sociolinguistical study is about the encounter of spoken and written language, focusing on the unique phenomenon of the ‘classicisation’, a phenomenon which emerged in modern Arab literature by converting the spoken everyday language into a written form. After long readings into Arab Middle Eastern novelists we have chosen to take as example four novels of Syrian novelist Ħalīm Barakāt, who has authored over 18 books and some fifty essays in both Arabic and English on society and culture. We categorized our study into four chapters; we have chosen to begin with the two most recent ones then the chronologically older ones. The first chapter concentrates on the novel: “Tā’er al- ħūm” which describes the author’s journey alongside his wife to the American mountain side while he remembers his old days in his hometown Kafroun. The second chapter is all about “Ināna wan-nahr”, a love story loaded with mythological references and different religion-related social problems. The third chapter studies “Sittat Ayyām” a tale about an imaginary Arab Middle Eastern village throughout a devastating war. The fourth chapter takes as example some stories told by Arab youth from all over the Arabic world, in “Al-raħīl bayna Al-sahm wal-watar”. In the introduction we suggested some definitions then we relied upon them to integrate the analysis between the lines of the selected passages each time the language register changes. We presented the samples and the translation to French and we focused our analysis on examples that define the register change such as proverbs and expressions, dialectal and classic and common ones, and regional songs and sometimes purely classical-language written passages. In the conclusion we tried to summarize the main results of the research

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Périssé-Valéro, Ingrid. "Les sanctuaires du territoire libanais (Monts Liban, Anti-Liban et Hermon) à l'époque romaine." Bordeaux 3, 2007. http://www.theses.fr/2007BOR30031.

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Abstract:

L'abondance et la diversité des sanctuaires sur le territoire libanais actuel (plaine côtière, Mont Liban, plaine de la Beqaa, Monts Anti-Liban et Hermon) à l'époque romaine impériale constituent une riche problématique impliquant une connaissance pointue du terrain et des sources anciennes disponibles, afin d'obtenir une vue d'ensemble du phénomène. En prenant la documentation archéologique comme base de travail, nous avons d'abord établi un inventaire dans lequel sont rassemblées toutes les informations de cet ensemble de 102 sanctuaires. Puis nous avons tenté de déterminer les conditions historiques de cette implantation religieuse et de souligner la multiplication apparente des sanctuaires sous l'Empire ainsi que leur formidable emprise en milieu rural. La répartition des édifices et leurs caractéristiques architecturales ont été étudiées afin de déceler des parentés, des dissemblances et des influences et de proposer des hypothèses de datation en croisant les données de terrain et les sources anciennes. Il apparaît très nettement que la diversité est importante, chaque sanctuaire possédant un caractère monumental qui lui est propre et qui résulte de plusieurs facteurs (géographiques, historiques et humains) entremêlées qu'il convient de considérer et d'analyser au cas par cas. Notre étude s'articule en cinq volets, ou chapitres : le premier présente la distribution géographique des sanctuaires et replace ainsi les monuments dans un cadre plus général. Nous y traitons du rapport des sanctuaires avec les communautés environnantes et de la notion de haut-lieu. Le deuxième volet est constitué par l'analyse architecturale détaillée des éléments qui composent les 102 sanctuaires recensés (téménos, temples, autels, enclos, tours, …) tandis que le troisième établi un rapide survol des cultes recensés au Liban à l'époque impériale. Dans une quatrième partie est traitée la question fondamentale de la chronologie de ces sanctuaires, tandis que le chapitre 6, en guise de fermeture, évoque le devenir de ces lieux de culte païens à la fin de l'Antiquité (destructions, transformations, abandons)
The abundance and the variety of sanctuaries on the Lebanese territory (coastal plain, Mount Lebanon, Beqaa valley, Mounts Anti-Liban and Hermon) in the imperial Roman time constitutes an importante question implying a specific knowledge of the places and the sources available, in order to have a general view of the phenomenon. By taking the archaeological documentation as working base, we established at first an inventory with all the information about the 102 sanctuaries. Then, we tried to determine the historic conditions of this religious establishment and to underline the visible reproduction of sanctuaries during the Roman Time as well as their tremendous influence in rural areas. The distribution of the buildings and their architectural characteristics were studied to recognize relationships, disparities and influences and to propose hypotheses of dating by crossing the data. The variety is important, every sanctuary had its own monumental character which resulted from several factors (geographic, historic and human). Our study is divided in five chapters : the first one presents the geographic distribution of sanctuaries and replaces so monuments in a more general frame. We speak about the report of sanctuaries with the surrounding communities and the notion of "hight place". The second chapter is the architectural analysis of the 102 listed sanctuaries (temenos, temples, altars, enclosures, towers, …) whereas the third chapter is an outline of the cults in Lebanon in the imperial time. In chapter 4, the fundamental question of the chronology of these sanctuaries is treated and the chapter 6, by way of lock, approachs the future of these places of cult at the end of the Antiquity

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Debié, Muriel. "Ordonner les temps : étude de l'historiographie de langue syriaque et de ses rapports avec l'historiographie grecque du Ve au IXe siècle." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1999PA040026.

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Abstract:

L'historiographie de langue syriaque constitue un rameau de l'historiographie byzantine et se développe au moment où s'éteint pour près d'un siècle l'historiographie byzantine, assurant au Proche-Orient la continuité de l'écriture historique. Derrière le nom de << chroniques >> donné à l'ensemble des textes syriaques on peut distinguer l'emprunt de plusieurs genres a l'historiographie grecque chrétienne : histoires ecclésiastiques, chronographies, chroniques brèves ou avec canons. La tradition syriaque a repris les modèles eusebiens de l'histoire mais a aussi emprunté le matériel historique aux successeurs d'Eusèbe, notamment à Socrate le scholastique qui a eu une grande influence en syriaque. Le genre de l'histoire ecclésiastique qui s'était adapté à la tradition syriaque disparait à la fin du VIe siècle pour les mêmes raisons d'inadaptation qu'en grec. Les différents niveaux d'écriture des chroniques permettent de comprendre comment travaillaient les chroniqueurs à partir du matériel d'archives (les archives d'Edesse fonctionnent jusqu'au VIIe siècle) et des listes de succession dont ils disposent et peuvent éclairer les méthodes de composition du chroniqueur grec Théophane qui utilise une source orientale. Une meilleure connaissance des structures éducatives permet de comprendre comment sont formés les auteurs et comment circulent livres, étudiants et idées et pose l'arrière-plan à la renaissance de l'historiographie grecque à la fin du VIIIe siècle. L'historiographie syriaque transmet en effet à son tour à l'historiographie grecque à la fois un modèle, celui des rubriques de la chronographie de Théophane, avatar des canons eusebiens, et un matériel centré sur le Proche-Orient. Deux types de sources sont transmis : une source annalistique et une source narrative attribuable à Théophile d'Edesse. Il existe donc bien une continuité de l'écriture historique durant les siècles obscurs byzantins mais dans une double tradition de langue grecque et syriaque qui se nourrissent l'une l'autre alternativement.

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El, Daccache Georges. "La Banque de Syrie et du Liban, levier de développement ou instrument de l’impérialisme français ? (1919-1945)." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL110.

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Abstract:

La Banque de Syrie et du Liban a été créée le 2 janvier 1919 par la Banque Impériale ottomane. Étant une banque commerciale, elle s’est vue attribuer, suite à la signature de la Convention du 23 janvier 1924 avec les États du Levant, le privilège de l’émission de la nouvelle livre libano-syrienne. Cette monnaie est rattachée directement au Franc français afin de faciliter le fonctionnement administratif de la France au Levant et le commerce avec la Métropole. Forte de cette position, la Banque n’a pas hésité d’exercer parallèlement son activité de banque commerciale et en tirer profit. Son activité principale est axée vers le crédit et les avances aux États du Levant et aux particuliers. En plus d’être l’agent financier des États du Levant, elle a été connue aussi pour être une banque de dépôt. Sa position d’une banque émettrice du billet local a inspiré confiance à la population locale pour y venir déposer leurs économies. Sa connaissance du territoire a poussé les capitaux français à s’allier avec elle pour l’exécution de leurs investissements au Levant. Tout au long de son existence, la BSL sera un acteur incontournable de la place financière en Orient. Son histoire est considérée comme indissociable de l’histoire économique du Levant et de la France
The Bank of Syria and Lebanon was created on January 2, 1919 by the Imperial Ottoman Bank. Being a commercial bank, it has been attributed, following the signature of the Convention of January 23, 1924 with the States of the Levant, the privilege of the issue of the new Lebanese-Syrian bank-note. This currency is directly attached to the French Franc to facilitate the administrative operation of France in the Levant and trade with the Metropolis. In this position, the Bank has not hesitated to simultaneously carry out its commercial banking activity and profit from it. Its main activity is focused on credit and advances to the Levant States and individuals. In addition to being the financial agent of the Levant States, it has also been known to be a deposit bank. Its position as a bank issuing the local bank-note has inspired confidence to the local population to come and deposit their savings. Its knowledge of the territory has pushed French capital to ally with it for the execution of their investments in the Levant. Throughout its existence, BSL will be a key player in the financial market in the East. Its history is considered inseparable from the economic history of the Levant and France

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Clerc, Valérie. "Les principes d'action de l'urbanisme, Le projet Élyssar face aux quartiers irréguliers de Beyrouth." Phd thesis, Université Paris VIII Vincennes-Saint Denis, 2002. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00364982.

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Abstract:

À partir de l'analyse d'Élyssar, grand projet d'aménagement urbain de la reconstruction de Beyrouth, ce travail met en évidence des principes d'action de l'urbanisme lorsque ses acteurs politiques et techniques conçoivent de régulariser des quartiers irréguliers. Au Liban, ceux-ci sont surtout situés en banlieue sud de la capitale où défauts d'urbanisme et conflits de légitimité ont formé les conditions de leur développement. Établis dans une négociation politique entre le Premier ministre Hariri et les partis chiites Amal et Hezbollah, les choix du projet, compromis comme évidences, ressortissent à la fois au jeu stratégique des acteurs et à leurs représentations de la ville et de ses enjeux. Trois registres de raisonnement ont été identifiés, reliés à plusieurs systèmes de valeurs, mobilisés par les acteurs indépendamment de leur catégorie. Ils permettent de montrer l'articulation des représentations et des jugements dans les choix du projet et les conditions de leur mise en oeuvre.

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Güngörmez, Hasan. "Perspectives historiques et économiques de la Turquie face à la région du Kurdistan irakien." Thesis, Strasbourg, 2013. http://www.theses.fr/2013STRAG011.

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Abstract:

Depuis 2003, la nouvelle donne politique au Kurdistan irakien a engendré des évolutions sans précédent au niveau régional. L’autonomie grandissante du Kurdistan irakien a fait émerger, dans un Moyen-Orient toujours aussi instable, de nouvelles dynamiques et enjeux géopolitiques. Les pays de la région, et en particulier la Turquie, attachent une grande importance aux relations bilatérales qu’ils entretiennent avec cet Etat embryonnaire. Suite à l'intervention militaire de la coalition américano-britannique en Irak, l'Etat turc a dû redéfinir sa politique étrangère dans la région du Moyen-Orient. Afin de contribuer à l'élaboration d'une analyse critique, nous développerons notre réflexion en deux grands axes. Dans un premier temps, nous analyserons avec une approche historique, les relations bilatérales entre la Turquie et le Kurdistan irakien, afin que nous puissions resituer au mieux les évolutions qui sont en train de se produire actuellement dans la région. Puis, dans un second temps, nous veillerons à apporter une réflexion approfondie sur la question des échanges économiques entre ces deux parties. Nous examinerons les investissements des entreprises turques qui sont faits dans le marché kurde, pour que nous puissions évaluer concrètement le potentiel économique de celles-ci au niveau régional. Dans notre étude, l'analyse de la dimension historique et celle de l'approche économique, nous permettront de mieux comprendre les évolutions et les enjeux qui émanent de cette région
Since 2003, the new political situation in Iraqi Kurdistan has led to unprecedented developments at the regional level. The growing autonomy of Iraqi Kurdistan has given birth to new dynamics and geopolitical issues in a currently unstable Middle East. The countries of the region, particularly Turkey, attach great importance to bilateral relations with this embryonic state. Following the military intervention led by the coalition of USA and Great Britain in Iraq, the Turkish state has had to redefine its foreign policy in the Middle East. In order to contribute to the development of critical analysis, we develop our thesis in two main areas. Firstly, in order to better situate the developments currently taking place in the region, we analyze the bilateral relations between Turkey and Iraqi Kurdistan with a historical approach. Secondly, we deal with in detail the question of economic exchanges between the two parties. In order to evaluate effectively the economic potential of Turkish companies at the regional level, we will analyze their investments in the Kurdish market. In our study, the analysis of the historical dimension and the economic approach will allow us to better understand the changes and challenges in the region

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Manclossi, Francesca. "De la pierre aux métaux : dynamiques des changements techniques dans les industries lithiques au Levant Sud, IVe- Ier millénaire av. J.-C." Thesis, Paris 10, 2016. http://www.theses.fr/2016PA100142/document.

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Abstract:

Le passage de la pierre aux métaux a été toujours vu comme un des changements techniques plus importants de l’histoire de l’humanité et, spécialement pour le Proche Orient et le Levant Sud, le développement de la métallurgie a été interprété comme un progrès technique strictement lié à l’essor de la civilisation. Dans cette optique, la métallurgie a toujours capturé l’attention des chercheurs, tandis que l’intérêt pour les industries lithiques a été très marginal, voire inexistant. Cependant, même si les premiers objets en métal font leur apparition pendant le Chalcolithique (Ve millénaire av. J.-C.), les outils en pierre continuent être produits et utilisés pendant toute l’âge du Bronze et le début de l’Âge du Fer (Ier millénaire av. J.-C.). La coexistence de ces deux techniques pour plus de trois millénaires représente un phénomène complexe et articulé qui nous abordons en suivant deux registres d’analyse complémentaires capables de mettre en évidence les divers facteurs qui jouent un rôle dans l’histoire des techniques, leurs trajectoires et leurs rythmes de changement. D’un côté, les logiques évolutives propres des objets, et de l’autres les contingences socio-historiques qui expliquent le succès ou l’échec d’une technique. En adoptant une approche technologique, la comparaison des productions lithiques de l’âge de métaux avec les outils en métal contemporaines a permis d’observer quelles sont les dynamiques, les mécanismes et les modalités qui expliquent la disparition du lithique et sa relation avec le développement de la métallurgie. Cependant, il ne s’agit pas s’une simple substitution d’un matériel avec un autre, mais d’une transformation profonde qui, selon des logiques qui changent pendant le temps, intervient à la fois dans la manière de concevoir les outils et dans leur place au sein des sociétés qui les produisent et les utilisent
The shift from stone to metal has always seen as one of the main technological transition in the history of the mankind, especially in the Near East and in the Levant where technological progress has been seen as an indicator of the rise of civilization. In this scenario, the development of metallurgy was more attractive than lithic technology, which for a long time was neglected. However, although the first metal objects appear during the Chalcolithic (5th BCE.), flint tools continued to be produced and used through the Bronze Age and the beginning of the Iron Age (1st BCE). The coexistence of these two large scale technologies for more than three millennia represents a complex phenomenon, which we analyse from two different perspectives recognizing the various factors in the history of technology, and the trajectories and the rhythms of technological change: 1. the specific evolutionary path of the objects, technologies and techniques and 2. the socio-historical contingencies which explain the success or failure of a technique. Using a technological approach, the comparison between the chipped-stone production of the metal ages and their contemporaneous metal tools allows us to observe which dynamics, mechanisms and modalities explain the disappearance of flint industries in terms of their relationship with the development of the metallurgy. However, it is not a simple substitution from one material to another, but a deeper transformation which, according to strategies that change over time, operates both in the conception of the objects and their place into the societies producing and using them

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El, Didi Amer. "Système modal arabe levantin du XIVe au XVIIIe siècle : étude historique, systémique et sémiotique, éditions critiques et traductions des manuscrits." Thesis, Paris 4, 2015. http://www.theses.fr/2015PA040006.

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Abstract:

Loin de prétendre à l’exhaustivité, cette thèse présente un premier essai visant à une compréhension plus unifiée et plus globale du système modal arabe d’une période s’étalant sur cinq siècles environ. Un des enjeux de cette recherche est, pour reprendre les termes d’Amnon Shiloah, « de quitter, une fois pour toutes, la légende de léthargie » et d’enlever la qualification de «stagnation » et d’« âge des ténèbres » longtemps attachée à cette époque. Il s’est avéré à travers les pages de cette recherche, que le système modal n’a jamais perdu sa vitalité. Tout au contraire, les études historique, philologique, systémique et sémiotique menées au cours de cette thèse attestent de la présence d’un fil conducteur qui lie, d’un bout à l’autre, la tradition du XIIIe siècle à celle du XIXe siècle
Far from being exhaustive, this thesis presents a first attempt to a more cohesive and comprehensive understanding of the Arab modal system of a period of time spanning about five centuries. One aim of this research is, following Amnon Shiloah, "to leave once and for all, the legend of lethargy" and remove the clause of "stagnation" and "dark ages" long attached to this epoch. It appears through the pages of this research that the modal system never lost its liveliness. On the contrary, historical, philological, systemic and semiotic studies conducted during this thesis show the presence of a thread that binds, from one end to the other, the tradition of the thirteenth century to that of the nineteenth century

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Leroy, Didier. "La résilience islamique au Liban: contribution à l'étude de l'évolution idéologique et structurelle du Hezbollah." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2010. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210071.

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Abstract:

Depuis les attentats du 11 septembre 2001, le galvaudage intensif du concept d’« islamisme » par les sphères médiatiques et politiques a eu pour effet de catégoriser de manière simpliste et illusoire des phénomènes sociaux très différents de par le monde, dans le registre du terrorisme. Dans ce contexte, le Hezbollah libanais -pourtant chiite et farouchement opposé à Al-Qaïda- a acquis un statut particulier dans la mesure où le Secrétariat d’Etat américain l’a désigné comme la principale menace terroriste dès 2002. Nous proposons ici une recherche casuistique sur le « Parti de Dieu ». Etude longitudinale retraçant l’évolution de ce mouvement milicien devenu parti politique, notre travail vise à mieux cerner ce « fait social » et à situer celui-ci au sein du vaste spectre des islams politiques. Nous synthétisons ici les phases de maturation idéologique que celui-ci a connues depuis son émergence et retraçons l’évolution structurelle de ce parti politique avant tout caractérisé par son projet de « société résistante ». Chacun de ces deux volets (idéologique et structurel) laisse entrevoir les interactions bilatérales qui se sont créées, dans la diachronie, entre le religieux et le politique au sein du Hezbollah, mais illustre surtout la soumission polymorphe de l’un comme de l’autre à la cause inébranlable de la résistance face à Israël. L’élément fondamentalement nouveau que nous apportons à la littérature scientifique spécialisée est une grille d’interprétation du cheminement global d’une grande partie de la communauté chiite du Liban. Celle-ci a pour point de départ le concept -initialement psychologique- de « résilience », et propose la transposition de ce dernier dans le champ sociopolitique. L’analyse qui en découle met en perspective l’« idéologie résiliente » et la « structure résiliente » que le Hezbollah a progressivement développées dans une optique stratégique.
Doctorat en Sciences politiques et sociales
info:eu-repo/semantics/nonPublished

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Jalbout, Ziad. "La stratégie militaire des Cananéo-phéniciens d'après les sources archéologiques et historiques." Thesis, Paris 1, 2018. http://www.theses.fr/2018PA01H053.

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Abstract:

La stratégie militaire des Cananéo-phéniciens à l'âge du Bronze constitue le sujet développé dans cette thèse. Celle-ci se base sur l'étude des fortifications, des armes, des textes historiques, des figurines armées et des représentations sur des bas-reliefs et sur des sceaux-cylindres. Les deux volets principaux de ce travail s'articulent donc autour des fortifications et des armes. L'étude des systèmes défensifs est menée à la lumière d'une approche scientifique inédite se basant sur la mécanique statique. Les fortifications répertoriées ont été découvertes au Levant-Nord, notamment à Byblos et à Ougarit, et dans des nombreux autres sites de la région. L'analyse de ces systèmes défensifs montre que les tours, les bastions, les remparts, les murs, les casemates et les fossés sont destinés à entraver la progression des machines de guerre et des soldats ; de même que les contreforts, les glacis, les noyaux et les murs de soutènement sont conçus pour assurer l'équilibre statique des fortifications. Le corpus d'armes cataloguées se compose de 1344 éléments provenant de Byblos et d'Ougarit principalement. Une partie de ces armes a été analysée à la Direction générale des antiquités de Beyrouth et une autre partie a été traitée suivant une approche informatique se basant sur la reconstitution virtuelle du Tell de Byblos. Suivant leur fonction, ces armes sont distribuées en armes à comte portée ; en armes à longue portée ; en armes défensives et finalement en machines de guerre. En conclusion, cette étude trace les grandes étapes de l'histoire militaire des Cananéo-phéniciens tout en montrant que la stratégie militaire adoptée par ce peuple était défensive
The military strategy of the Cananeo-Phoenicians in the Bronze Age is the subject developed in this thesis. It is based on the study of fortifications, weapons, historical texts, armed figurines, and representations on reliefs, and cylinder seals. Hence, the two main components of this work are articulated around fortifications and weapons. The study of defensive systems is conducted in the light of an unprecedented scientific approach based on static mechanics. The listed fortifications have been discovered in North Levant, particularly in Byblos, Ugarit, and many other sites in the region. The analysis of these defensive systems shows that towers, bastions, ramparts, walls, casemates, and fosses are intended to hinder the progress of war machines and soldiers; in addition, the buttresses, glacis, cores, and retaining walls are designed to ensure the static equilibrium of those fortifications. The catalog of weapons consists of 1344 items discovered mainly in Byblos and Ugarit. Some of these weapons were analyzed at the General Directorate of Antiquities of Beirut while some others are treated using a computerized approach based on the virtual reconstruction of Byblos Tell. Depending on their function, these weapons are distributed on short-range weapons, long-range weapons, defensive weapons, and finally war machines. In conclusion, this study traces the stages of Cananeo-Phoenician military history and shows that the military strategy adopted by this people was defensive

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Porzia, Fabio. "Gouverner avec le Livre : une certaine idée de l'ancien Israël." Thesis, Toulouse 2, 2016. http://www.theses.fr/2016TOU20131.

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Abstract:

L’identité juive n’a cessé de faire l’objet d’un questionnement, depuis la découverte des premiers témoignages archéologiques attribués aux « proto-Israélites » de l’Âge du Fer jusqu’aux discussions récents sur l’attribution de la nationalité dans l’actuel État d’Israël. L’élément commun de cette histoire plurimillénaire réside dans le nom « Israël ». Conçue à rebours d’une lecture statique du texte biblique, la thèse propose donc une histoire des différents ethnonymes du peuple élu (Israël, Juifs/Judéens, Hébreux). Menée à partir de sources archéologiques, épigraphiques et littéraires, l’enquête vise à évaluer l’apport de la tradition juive à la construction des notions de peuple et d’appartenance, qui, à travers l’héritage chrétien, conduirons à l’élaboration du concept moderne d’État-nation. La Bible, le Livre, ne constitue pas seulement une source à la fois textuelle et historique pour l’orientaliste, mais également une tradition à partir de laquelle on peut interroger le regard des sociétés sur elles-mêmes et les relations qu’elles entretiennent
Jewish identity has always been a highly disputed topic, at least since the archaeological discovery of the so-called Iron Age “proto-Israelites” until the recent debates about the relationship between being a Jew and an Israeli citizen in the modern state of Israel. Notwithstanding a three thousand years old history, both Ancients and we continue to use the name “Israel”. Adopting a diachronic approach to the biblical text, this thesis retraces the history of the different ethnonyms related to the “chosen people” (Israel, Jews/Judeans, and Hebrews). Encompassing archaeological, epigraphic and literary evidences, the research reassesses the role played by Jewish tradition in the development of concepts such as “peoplehood” and “group identity” that, through the Christian heritage, will result in the modern concept of Nation-State. Thus, the Bible, the Book, can be not only a source for the orientalist but also a useful tradition that may help us to a better understanding of our societies and the relationships they maintain with each other

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Kanhoush, Yasmin. "L’habitat urbain de Syrie au Bronze moyen : analyses technique, fonctionnelle et sociologique." Thesis, Lyon, 2019. http://www.theses.fr/2019LYSE2122.

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Abstract:

Les maisons sont une oeuvre architecturale, certes, mais elles sont aussi le cadre de vie des hommes, le reflet de leurs connaissances techniques, de leurs exigences de confort, de leurs coutumes, de leurs manières de vivre et de leurs rapports avec la mort. Toutefois, ce type de vestiges a souvent été ignoré devant les grands bâtiments prestigieux de plus grand intérêt. D’où vient notre intérêt de mener une étude synthétisée à ce sujet. De plus, l’habitat de Syrie au Bronze moyen n’a fait l’objet, jusqu’à présent d’aucune étude détaillée malgré l’importance stratégique de cette région et celle de la période du point de vue du développement urbain. En effet, la fin du IIIe millénaire (ou Bronze ancien) correspond à un abandon de nombreux sites ou à une réduction très importante de leur taille et de leur complexité, alors que le Bronze Moyen II (entre 1800 et 1500 av. J.-C.), la période qui nous concerne, apparaît une époque florissante.Notre thèse s’articule en deux grandes parties distinctes. La première est consacrée à une analyse approfondie et critique de la documentation disponible issue de 36 sites situés dans quatre régions différentes, à savoir la Syrie du Nord-Ouest, la moyenne vallée de l’Oronte, la moyenne vallée de l’Euphrate et la Syrie du Nord-Est. Cette recherche a été enrichie par des données inédites issues des anciennes fouilles allemandes sur le site de Tell Halawa A sur la moyenne vallée de l’Euphrate et des travaux archéologiques que nous avons menés sur le site de Tell Mishrifeh/l’ancienne Qatna en Syrie occidentale.L’ensemble des données archéologiques disponibles a été exploité (relevés architecturaux, photographies de fouille, notes de terrain, articles déjà parus…), ainsi qu’un certain nombre de données textuelles (notamment celles mises au jour dans le chantier T de Qatna). Ils forment un ensemble d’éléments intéressants pour mieux restituer la volumétrie et l’histoire des maisons antiques.La deuxième partie de nos travaux est fondée sur la comparaison et le croisement des différents résultats obtenus qui nous a permis de mettre au jour les grandes caractéristiques des maisons de cette époque aux plans technique, typologique et fonctionnel. Nous avons mis en évidence les différences régionales et une possible évolution des formes du bâti et de ses usages. Nous avons cherché également, autant que possible, à considérer l’habitat dans son environnement urbain et à restituer à l’architecture domestique sa dimension sociale à travers la hiérarchie et les relations de voisinage qu’elle est susceptible de révéler
Whilst houses are certainly a work of architecture, they are also Man’s lived environment that reflect their technical expertise, home comforts, customs, way of life and their relationship with death. However, this type of vestige is often overlooked in favour of large, prestigious buildings of greater interest. Furthermore, Syria's Middle Bronze Age habitat has not yet been the subject of any detailed study, despite the strategic importance of this region and the period from an urban development perspective. In fact, the end of the third millennium (or Early Bronze) saw the abandonment of many sites, or at least a very significant reduction in their size and complexity, whereas the Middle Bronze II (between 1800 and 1500 B.C.), the period which concerns us, appears to have been a flourishing time.Our thesis is divided into two distinct parts. The first focuses on a thorough and critical analysis of the available materials from 36 sites located in four separate regions, these being Northwest Syria, the Middle Orontes Valley, the Middle Euphrates Valley and Northeast Syria. This research has been enriched by unpublished data from previous German excavations on the site of Tell Halawa A on the Middle Euphrates valley, and archaeological work that we conducted on the site of Tell Mishrifeh / the ancient Qatna in Western Syria.All the available archaeological data has been used (architectural surveys, excavation photographs, field notes, articles already published, etc.), as well as certain pieces of textual data (notably those found in Area T at Qatna). These were interesting points of comparison that helped us to reconstruct more fully the history and the volumetry of the ancient houses.The second part of our work is based on the comparison and cross-referencing of the various results obtained, which enabled us to uncover the main technical, typological and functional characteristics of the houses of that period. We have highlighted regional differences and a possible evolution of the types of buildings and their uses. We have also sought, as far as is possible, to consider housing in its urban environment and to restore the social dimension of domestic architecture through the hierarchy and neighbourhood relations that it is likely to reveal

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Khudori, Darwis. "De la création française au développement égyptien : transformations architecturales et sociales dans une ville du monde musulman : cas d'Ismaïlia, Egypte (1862-1993)." Phd thesis, Paris 4, 1999. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00448634.

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Abstract:

Cette étude pose, comme problématique, la modernisation qui, à travers ses aspects les plus superficiels (la technologie et le libéralisme), secoue le Monde musulman, notamment depuis les trois dernières décennies. Toutes les sociétés musulmanes, du Maroc à l'Indonésie, sont confrontées au problème de la conciliation entre la "permanence" enseignée par l'islam et les "changements" imposés par la modernisation, ce qui suscite des conflits, au nom de l'islam, entre les différentes factions de la société musulmane. Sans intervenir dans ces conflits, mais pouvant probablement contribuer à une meilleure compréhension du problème, ce travail se propose d'étudier le phénomène (de modernisation du Monde musulman) dans un domaine qui échappe jusqu'ici à la conscience de la société musulmane : l'habitat (au sens large, englobant toutes les créations de l'homme, qui partent de son besoin fondamental, l'habiter, et qui se manifestent à plusieurs échelles, de la maison à la ville). Le cas étudié est la ville d'Ismaïlia, fondée en 1862 et gérée par la Compagnie du Canal de Suez jusqu'à la nationalisation de celle-ci en 1956, appropriée et gérée par la suite par le Gouvernement égyptien jusqu'à nos jours. Comment les Egyptiens (sous-entendu : orientaux, arabes, musulmans, traditionnels / médiévaux) s'approprient et développent l'habitat conçu et formé par les Français (sous-entendu : occidentaux, européens, chrétiens, modernes), voilà la question
This study puts forward, as problematic, the modernization which, through its most superficial aspects (technology and liberalism), has shaken the Muslim world, especially for the last three decades. All Muslim societies, from Morocco to Indonesia, are confronted with the problem of conciliation between the "permanence" taught by Islam and "changes" imposed by modernization, arousing conflicts, in the name of Islam, among the different factions of Muslim society. Without intervening in those conflicts, but being probably able to contribute to a better understanding of the problem, this work aims at studying the phenomenon (of the modernization of the Muslim world) in a field which has escaped up to now the awareness of Muslim society: habitat (in the larger sense, encompassing all the human creations, which start from his fundamental need, to inhabit, and which appear in various scales, from the house to the city). The studied case is the city of Ismailia, founded in 1862 and managed by the Suez Canal Company until it was nationalized in 1956, appropriated and managed afterward by the Egyptian government up to the present day. How do the Egyptians (understood as: Orientals, Arabs, Muslims, traditionnals / medievals) appropriate and develop the habitat conceived and formed by the French (understood as: occidentals, Europeans, Christians, moderns), that is the question

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Dissertations / Theses on the topic 'Histoire du Proche-Orient ancienilisation'

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