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Journal articles on the topic 'Histoires Tragiques'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 17 February 2022

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1

Frappier, Louise. "Histoire tragique et tragédie : anatomie du pathétique dans les nouvelles de François de Rosset." Tangence, no. 96 (April 20, 2012): 11–25. http://dx.doi.org/10.7202/1008849ar.

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Abstract:

Plusieurs chercheurs se sont intéressés aux liens génériques unissant l’histoire tragique et la tragédie aux xvie et xviie siècles. Si ces études ont souligné la présence, dans les histoires tragiques, de certains procédés de théâtralisation créateurs de pathétisme, ce parallèle établi entre histoire tragique et tragédie ne s’est effectué qu’à partir d’une définition théorique ou empirique de cette dernière. Cet article met en regard les deux genres à partir de deux textes emblématiques : l’histoire IX du recueil des Histoires mémorables et tragiques de François de Rosset (1619) et la tragédie

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2

Meyer, Judith P., and Benigne Poissenot. "Nouvelles histoires tragiques." Sixteenth Century Journal 28, no. 4 (1997): 1357. http://dx.doi.org/10.2307/2543606.

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3

Arnould (book editor), Jean-Claude, and Hervé-Thomas Campangne (review author). "Les histoires tragiques." Renaissance and Reformation 35, no. 3 (2013): 115–17. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v35i3.19525.

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4

Virtue, Nancy E. "Translation as Violation: A Reading of Pierre Boaistuau's Histoires tragiques." Renaissance and Reformation 34, no. 3 (1998): 35–58. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v34i3.10816.

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Abstract:

This article examines Pierre Boaistuau's Histoires tragiques, a sixteenth-century translation and adaptation of six of Bandello's Novelle into French. Pierre Boaistuau is best known for the scandal surrounding his much-criticized edition of Marguerite de Navarre's Heptaméron, published in 1558. Presenting the novellas under the title of Histoires des amans fortunez, with only a veiled reference to the author herself, Boaistuau made liberal changes to the original text thus incurring the wrath and public reprimand of Jeanne d'Albret, Marguerite's daughter. This article argues that the Histoires

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5

Benkov, Edith Joyce, Verite Habanc, Jean-Claude Arnould, and Richard A. Carr. "Nouvelles histoires tant tragiques que comiques." Sixteenth Century Journal 22, no. 4 (1991): 841. http://dx.doi.org/10.2307/2542434.

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6

De Belleforest (book author), François, Hervé-Thomas Campangne (book editor), and François Paré (review author). "Le cinquiesme tome des histoires tragiques." Renaissance and Reformation 39, no. 1 (2016): 153–55. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v39i1.26548.

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7

Conroy, J. "Le Cinquiesme Tome des 'Histoires tragiques'." French Studies 69, no. 2 (2015): 238–39. http://dx.doi.org/10.1093/fs/knv018.

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8

Cameron, Keith, Jean-Claude Arnould, and Richard A. Carr. "Nouvelles Histoires tant tragiques que comiques (1585)." Modern Language Review 86, no. 2 (1991): 451. http://dx.doi.org/10.2307/3730589.

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9

Le Cadet, Nicolas. "Les « piteuses histoires » de L’Heptaméron et les histoires tragiques du XVIe siècle." Réforme, Humanisme, Renaissance 73, no. 1 (2011): 23–39. http://dx.doi.org/10.3406/rhren.2011.3143.

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10

Arnould, Jean-Claude. "L'impasse morale des histoires tragiques au XVIe siècle." Bulletin de l'Association d'étude sur l'humanisme, la réforme et la renaissance 57, no. 1 (2003): 93–108. http://dx.doi.org/10.3406/rhren.2003.2584.

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11

Ziercher, Estelle. "Histoires tragiques et formes narratives au XVIe siècle." Réforme, Humanisme, Renaissance 73, no. 1 (2011): 9–21. http://dx.doi.org/10.3406/rhren.2011.3142.

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12

Arnould, Jean-Claude. "La justice au banc d’essai des Histoires tragiques." Cahiers de recherches médiévales et humanistes, no. 19 (June 30, 2010): 287–97. http://dx.doi.org/10.4000/crm.12016.

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13

Ben Zaïed, Inès. "L’hypotypose dans les Nouvelles Histoires tragiques de Bénigne Poissenot." ACTA UNIVERSITATIS LODZIENSIS. FOLIA LITTERARIA ROMANICA, no. 11 (April 24, 2016): 89–102. http://dx.doi.org/10.18778/1505-9065.11.07.

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Abstract:

Dans les Nouvelles Histoires tragiques de Bénigne Poissenot, la fréquence des hypotyposes vise à susciter, chez le lecteur, différentes émotions. En effet, la qualité de l’observation, le souci de précision et l’abondance des détails puisés dans la « réalité » confèrent au récit toute sa valeur. L’auteur exploite l’hypotypose afin de produire « un effet de réel » qui rend les images plus concrètes et la scène plus vivante. La mise en scène qu’il fait de la cruauté humaine et des vicissitudes de la Fortune participe de la dynamique du texte et agit sur l’imagination du lecteur. Enfin, l’intérêt

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14

Simonin ✝, Michel. "De l’ordre moral dans les Histoires tragiques de Belleforest." Cahiers de recherches médiévales et humanistes, no. 19 (June 30, 2010): 311–31. http://dx.doi.org/10.4000/crm.12019.

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15

Busca, Maurizio. "François de Belleforest, Le Cinquiesme Tome des Histoires Tragiques." Studi Francesi, no. 172 (LVIII | I) (April 1, 2014): 134. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.2119.

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16

Leushuis, Reinier. "La Châtelaine de Vergy comme histoire tragique matrimoniale: de Marguerite de Navarre (1558) à Bandello (1573) et Le sixiesme tome des histoires tragiques (1582)." Renaissance and Reformation 32, no. 2 (2009): 5–31. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v32i2.11258.

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Abstract:

The anonymous thirteenth-century poem La Châtelaine de Vergy, a courtly love story that ends in bloodshed after its central secret is divulged, was adapted as the 70th novella in Marguerite de Navarre’s Heptaméron (published 1558–1559). Matteo Bandello’s Italian adaptation of this version of the story (in his posthumously published Quarta parte delle novelle [1573]) introduces an important change by specifying that the lovers are now clandestinely married; this detail is retained in an anonymous French translation of Bandello’s reworking, which appeared in one of the volumes of the popular His

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17

Campangne, Hervé-Thomas. "Justice et procès dans deux histoires tragiques de François de Belleforest." Cahiers de recherches médiévales et humanistes, no. 19 (June 30, 2010): 333–47. http://dx.doi.org/10.4000/crm.12022.

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18

Campanini, Magda. "Actualité et fabrication du tragique chez François de Rosset. Les variantes des deux premières éditions des Histoires tragiques." Réforme, Humanisme, Renaissance 73, no. 1 (2011): 143–61. http://dx.doi.org/10.3406/rhren.2011.3151.

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19

Ash, Rhiannon. "Fabrice Galtier: L’image tragique de l’Histoire chez Tacite. Étude des schèmes tragiques dans les Histoires et les Annales." Gnomon 85, no. 2 (2013): 119–23. http://dx.doi.org/10.17104/0017-1417_2013_2_119.

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20

Rutter, Tom. "Hamlet, Pirates, and Purgatory." Renaissance and Reformation 38, no. 1 (2015): 117–40. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v38i1.22784.

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Abstract:

Hamlet’s abduction by pirates during his voyage to England is an episode that does not appear in the main narrative source of Shakespeare’s play, Belleforest’s Histoires tragiques. This essay surveys the various sources that have been proposed, including the Ur-Hamlet, Plutarch’s “Life of Julius Caesar,” and an event in the biography of Martin Luther, before proposing a further possibility in the form of a sermon by the Swiss theologian Heinrich Bullinger where purgatory is compared to pirate capture. It discusses the likelihood of Shakespeare encountering this sermon directly or indirectly, a

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21

Holtz, Grégoire. "Les Histoires tragiques dans la Relation de Jean Mocquet aux Indes Orientales." Bulletin de l'Association d'étude sur l'humanisme, la réforme et la renaissance 53, no. 1 (2001): 33–55. http://dx.doi.org/10.3406/rhren.2001.2424.

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Boudou, Bénédicte. "Formes et représentations de l’intériorité dans les Histoires tragiques de Pierre Boaistuau." Réforme, Humanisme, Renaissance 73, no. 1 (2011): 57–72. http://dx.doi.org/10.3406/rhren.2011.3145.

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23

Ruciak, Astrée. "Autour de François de Rosset : la dimension monstrueuse dans les Histoires tragiques." Réforme, Humanisme, Renaissance 84, no. 1 (2017): 71. http://dx.doi.org/10.3917/rhren.084.0071.

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24

Greiner, Frank. "Des passions funestes et salutaires. Les histoires tragiques selon Jean-Pierre Camus." Studi Francesi, no. 189 (LXIII | III) (December 1, 2019): 442–54. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.20587.

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25

Thomas-Campangne, Hervé. "L'imaginaire du voyage et de la découverte dans les Histoires Tragiques (1560-1630)." Revue d'histoire littéraire de la France 103, no. 4 (2003): 771. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.034.0771.

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26

Zhiri, Oumelbanine. "Turcs et Mores: monarques musulmans dans les Histoires Tragiques de Boaistuau et Belleforest." L'Esprit Créateur 53, no. 4 (2013): 34–46. http://dx.doi.org/10.1353/esp.2013.0052.

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27

Ruiz García, Claudia. "La tradition espagnole et italienne de la nouvelle France." Anuario de Letras Modernas 16 (January 10, 2012): 13–23. http://dx.doi.org/10.22201/ffyl.01860526p.2011.16.619.

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Abstract:

Interesa revisar la importancia de la novela española escrita a lo largo del siglo XVII, en varios narradores franceses tales como Rosset, Camus, Sorel y Scarron, que exaltan las bondades del modelo español pues les permite renovar unimaginario novelesco y posteriormente adaptarlo a los gustos del público lector francés. Es importante ver cómo el modelo de novela italiano tan presente en las Histoires tragiques es reemplazado por el esquema narrativo a la manera de Miguel de Cervantes y que más tarde se ampliará con otras figuras como María de Zayas, Diego Agrega y Vargas, Juan Pérez de Montal

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Esnault, Claire. "Les scènes de supplice dans les Histoires mémorables et tragiques de François de Rosset." Réforme, Humanisme, Renaissance 73, no. 1 (2011): 131–41. http://dx.doi.org/10.3406/rhren.2011.3150.

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29

Delporte, Marion. "Des noces de Polybe et de Melpomène : les Histoires tragiques de François de Rosset." Dix-septième siècle 246, no. 1 (2010): 43. http://dx.doi.org/10.3917/dss.101.0043.

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30

La Charité, Claude. "L’ethos pathétique de Marguerite d’Auge dans Les pitoyables et funestes regrets (1600) 1." Tangence, no. 77 (November 14, 2005): 73–106. http://dx.doi.org/10.7202/011700ar.

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Abstract:

Les pitoyables et funestes regrets de Marguerite d’Auge (1600), sorte d’hybride textuel à mi-chemin entre le canard sanglant et l’histoire tragique, est emblématique de la manière dont la littérature, prenant acte à la fois de l’accès des femmes à la culture et à l’écriture et de la redécouverte de la Poétique d’Aristote, repense les modalités de construction du personnage féminin. La spécificité de ce court texte tient à ce que la narration à la première personne est entièrement confiée au personnage éponyme, Marguerite d’Auge. À la différence des canards sanglants et des histoires tragiques

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Pédeflous, Justine. ""El pudor me obliga a callar". De la bienséance dans la traduction d'une histoire tragique de Belleforest par Agustín Pérez Zaragoza dans la "Galería Fúnebre" (1831)." Cuadernos de Investigación Filológica 39 (December 20, 2013): 129. http://dx.doi.org/10.18172/cif.2558.

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Abstract:

Este artículo pretende poner de relieve una dimensión del trabajo de traducción efectuado por Agustín Pérez Zaragoza en la colección gótica titulada "Galería fúnebre" (1831), que fue considerada durante mucho tiempo como una obra original del autor. En esta obra, Pérez Zaragoza se inspira no sólo en una colección gótica francesa, las "Ombres sanglantes" (1820), de Pierre Cuisin sino también en las "Histoires tragiques" (1566), de François de Belleforest. Ahora bien, su comprensión de la traducción se parece más bien al concepto de adaptación, en particular en su consideración de la sensibilida

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Cuțitaru, Codrin Liviu. "The Genius of Shakespeare’s “Plagiarisms”. Case Studies: Hamlet, Othello, King Lear and Macbeth." Linguaculture 2017, no. 1 (2017): 63–71. http://dx.doi.org/10.1515/lincu-2017-0006.

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Abstract:

Abstract This paper aims at exploring the cultural ambiguity which William Shakespeare remarkably extracts from the sources of his major plays, turning it, eventually, into an essential instrument of the tragic and the tragedy. What in normal/modern circumstances would easily count as “plagiarism”, becomes here, paradoxically, a token of artistic genius and brilliant creation. Our examples will be from the four outstanding tragedies—Hamlet, Othello, King Lear and Macbeth. The sources selected by our research will be Saxo Grammaticus’s Histoires tragiques, Cinthio’s Un Capitano Moro, the Celtic

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Fassina, Filippo. "Rosanna Gorris Camos, Les éditions turinoises des «Histoires tragiques». La Famille Farina et son secret." Studi Francesi, no. 186 (LXII | III) (December 1, 2018): 484–85. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.15042.

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Campangne, Herve-Thomas. "La Rencontre de l'Autre dans la Cosmographie universelle et les Histoires tragiques de François de Belleforest." French Forum 43, no. 2 (2018): 223–38. http://dx.doi.org/10.1353/frf.2018.0017.

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Konstanty Pietrzak, Witold. "Les histoires tragiques de François de Belleforest et leur réception en France aux XVIe et XVIIe siècles." Réforme, Humanisme, Renaissance 73, no. 1 (2011): 89–106. http://dx.doi.org/10.3406/rhren.2011.3147.

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Grande, Nathalie. "La chasteté ou la mort. Mise en récit du viol dans les récits brefs des xvie et xviie siècles." Tangence, no. 114 (September 26, 2017): 13–29. http://dx.doi.org/10.7202/1041070ar.

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Abstract:

Les histoires tragiques, parce qu’elles sont un genre chargé de dire les abominations du monde, semblent particulièrement adéquates pour raconter le viol, en explorer les circonstances pas toujours atténuantes, en dévoiler les enjeux humains, individuels et pas seulement collectifs. L’étude d’un tel corpus permet de désigner les caractéristiques qui autorisent ce crime à devenir objet de récit, mais aussi de faire entendre le discours que tient la représentation des victimes sur le forfait lui-même, et d’en saisir les enjeux moraux et sociaux. Alors que des formes de consentement a posteriori

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Campangne, Hervé-Thomas. "Modèles et contre-modèles de comportement féminin dans Le septiesme tome des histoires tragiques de François de Belleforest." L'Esprit Créateur 60, no. 1 (2020): 62–74. http://dx.doi.org/10.1353/esp.2020.0002.

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Fanlo, Jean-Raymond. "Du rituel au procès : l’affaire Gaufridy dans l’Histoire admirable de Michaëlis et dans les Histoires tragiques de François de Rosset." Réforme, Humanisme, Renaissance 73, no. 1 (2011): 119–30. http://dx.doi.org/10.3406/rhren.2011.3149.

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Fanlo, Jean-Raymond. "Les tragiques d’Agrippa d’Aubigné : un titre et sa portée." Études françaises 44, no. 2 (2008): 107–18. http://dx.doi.org/10.7202/019177ar.

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Abstract:

Résumé Le titre des Tragiques d’Agrippa d’Aubigné définit moins un genre que la tension générique du poème entre différents repères (théâtre, histoire tragique) : un éclatement du discours, une recherche de l’excès et de la violence, pour prendre de front les poétiques apaisées, civiles et régulières du temps de l’Édit de Nantes. Le poème est ainsi solidaire de l’argumentaire politique et historique que construisent l’Histoire universelle et les Écrits politiques : la violence poétique refuse la pacification que la pensée politique prétend démasquer. De là l’importance de l’inspiration tragiqu

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Jolly, Margrethe. "Hamlet and the French Connection: The Relationship of Q1 and Q2 Hamlet and the Evidence of Belleforest’s Histoires Tragiques." Parergon 29, no. 1 (2012): 83–105. http://dx.doi.org/10.1353/pgn.2012.0016.

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Khellaf, Kyle. "TACITUS THE TRAGEDIAN - (F.) Galtier L'image tragique de l'Histoire chez Tacite. Étude des schèmes tragiques dans les Histoires et les Annales. (Collection Latomus 333.) Pp. 344. Brussels: Éditions Latomus, 2011. Paper, €53. ISBN: 978-2-87031-274-2." Classical Review 64, no. 1 (2014): 151–53. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x1300276x.

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Maclean, I. "Conter le crime: droit et litterature sous la Contre- Reforme -- Les histoires tragiques (1559-1644). By Thierry Pech. )Lumiere classique, 24(. Paris, Champion, 2000. 480 pp. Hb 480 F." French Studies 55, no. 4 (2001): 535–36. http://dx.doi.org/10.1093/fs/55.4.535.

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KENNY, N. F. "Review. Nouvelles histoires tant tragiques que comiques (1585). Edition annotee, etablie d'apres l'exemplaire unique de la Bibliotheque de l'Arsenal par Jean-Claude Arnould and Richard A. Carr. Habanc, Verite." French Studies 45, no. 2 (1991): 202. http://dx.doi.org/10.1093/fs/45.2.202.

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Wine, Kathleen. "François de Belleforest. Le Cinquiesme Tome des Histoires Tragiques. Ed. Hervé-Thomas Campangne. Textes Littéraires Français 622. Geneva: Librairie Droz, 2013. cxviii + 804 pp. €104. ISBN: 978-2-600-01569-1." Renaissance Quarterly 67, no. 3 (2014): 1085–86. http://dx.doi.org/10.1086/678874.

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Maynard, Katherine S. "Writing Martyrdom: Agrippa d'Aubigné's Reconstruction of Sixteenth-century Martyrology." Renaissance and Reformation 30, no. 3 (2006): 29–50. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v30i3.9103.

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Abstract:

Cet article examine comment Agrippa d'Aubigné utilise l'Histoire des martyrs de Jean Crespin dans sa composition de deux textes martyrologiques, le premier étant son poème Les Tragiques, et le deuxième son Histoire universelle. Ces ouvrages révèlent dans une large mesure comment d'Aubigné a lu et récrit l'Histoire des martyrs. L'Histoire universelle démontre que la puissance du martyr se réalise seulement lorsque l'expérience des témoins confirme le texte. Dans Les Tragiques, d'Aubigné cherche à recréer ce cadre. Son poème comporte des vignettes qui accompagnent le texte de Crespin et qui vise

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Mahdavi Zadeh, Mojgan. "La mise en scène des pièces de théâtre européennes par Ali Raffi en Iran et Circulation des savoirs entre la France et l’Iran." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 2, no. 5 (2020): 6–20. http://dx.doi.org/10.29173/af29394.

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Abstract:

Résumé Des traces de diverses cérémonies plutôt rituelles datant de l'Antiquité prouvent la fertilité de l'histoire du théâtre persan. Il y a eu même à cette époque des échanges culturels entre l'Orient et l'Occident. Au cours des siècles, les rites traditionnels ont cédé la place à des genres de théâtre populaire tels les farces, les comédies, les marionnettes, les imitations mimétiques, …etc. Puis, des conteurs se sont mis à réaliser les récits à épisodes basés sur des histoires épiques, de divers romans picaresques, des lamentations pour les Imams martyrisés, sur des places publiques

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Vuillemin, Jean-Claude. "Spectacle Tragique Mode D'emploi: Amour, Politique et Histoire." Australian Journal of French Studies 24, no. 2 (1987): 155–64. http://dx.doi.org/10.3828/ajfs.24.2.155.

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Duggan, Anne E. "Rape and Sociopolitical Positioning in the Histoire tragique." Early Modern Women: An Interdisciplinary Journal 5 (September 1, 2010): 137–65. http://dx.doi.org/10.1086/emw23541504.

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Langer, Ullrich. "The Renaissance Novella as Justice*." Renaissance Quarterly 52, no. 2 (1999): 311–41. http://dx.doi.org/10.2307/2902055.

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Abstract:

AbstractThis essay examines short narrative (the Decameron, the Heptameion, the histoire tragique, and Till Eulenspiegel) as reflections of different models of justice within the Aristotelian-Ciceronian tradition. The exchanges among characters, and the conclusion of these exchanges, are patterned in ways that provide justice without requiring the virtuousness of any one character. The link between short narrative and justice illuminates the more general relationship between literature and more language in the Renaissance.

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Turk, Boštjan Marko. "L'habitus de la Bible dans l'oeuvre dramatique de Maurice Maeterlinck." Acta Neophilologica 46, no. 1-2 (2013): 105–15. http://dx.doi.org/10.4312/an.46.1-2.105-115.

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Abstract:

Lʼétude présente se donne pour objectif dʼétablir le rapport entre lʼunivers de la Bible et lʼoeuvre dramatique de Maurice Maeterlinck. En fait, lʼauteur belge vouait une prédilection aux sujets relatifs à lʼAncien et au Nouveau Testament. Ceux-ci mettent en relief lʼintégralité de lʼexistence de lʼhomme, ce qui présente ipso facto un soubassement sans pareil pour lʼexploatation dramatique, à tel point les histoires de la Bible sont imprégnées de dynamisme, reposant sur lʼeschatologie du tragique et de lʼinévitable. MauriceMaeterlinck en tant que dramaturge poursuit ces principes jusquʼaux moi

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