Academic literature on the topic 'Historia Da Europa'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Historia Da Europa.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Journal articles on the topic "Historia Da Europa"
1
Alonso-Manteagudo, Julio C. "A PRESENZA DA MÚSICA NAS HISTORIAS DE GALICIA PUBLICADAS NO SÉCULO XIX. A BUSCA DUNHA IDENTIDADE." ERAS | European Review of Artistic Studies 11, no. 3 (September 30, 2020): 58–66. http://dx.doi.org/10.37334/eras.v11i3.86.
Full textAbstract:
No século XIX prodúcese un cambio de paradigma nas Historias publicadas en Galicia; cambio que estará influído pola incorporación das novas ideas románticas e pola aparición nos anos 40 do provincialismo. Este novo tempo iniciase coa Historia de Galicia de Verea e Aguiar (1838), quen exporá a través do seu traballo unha nova visión da historia galega marcada pola aparición do Celtismo, e terá como máximo representante a Manuel Murguía. Estas novas Historias, non só se van centrar nos feitos históricos, senón que tamén van tratar de recoller as “tradicións” e “costumes”, na liña do que está xa, nesta altura, sucedendo noutros países de Europa, e que se coñecerá como “folclore”. Pois ben, dentro destes “costumes” aparecerán as referencias á música e ao baile, que van ter un tratamento ben diferente segundo os autores.
2
Alcaide, Elisa Luque. "El debate epistemológico sobre Ia Historia de la lglesia." Estudos Ibero-Americanos 24, no. 2 (December 31, 1998): 205. http://dx.doi.org/10.15448/1980-864x.1998.2.27260.
Full textAbstract:
O debate sobre o caráter histórico e/ou teológico da História da Igreja estalou na Alemanha depois da II Guerra Mundial. Hoje se discute sobre História da Igreja ou História religiosa. Abordam-se as seguintes discussões na II Conferência Geral: História da Igreja na América Latina e no Caribe, de Cehila, São Paulo (1995); compiladas na Europa no XVI Simpósio Internacional de Teologia Que é História da Igreja, Pamplona (1995), e no Simpósio Religiosidade e Historiografia: a erupção do pluralismo religioso na América Latina, Colonia (1996).
3
Vitiello, Vicenzo. "Historie y Geschichte en los Cuadernos negros de Heidegger." Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica 74, no. 281 (August 28, 2018): 585–602. http://dx.doi.org/10.14422/pen.v74.i281.y2018.003.
Full textAbstract:
Más allá de las necesarias observaciones al uso sobre el antisemitismo de los Cuadernos negros de Heidegger, escritos entre 1931 y 1948, el ensayo propone una importante paradoja: estos cuadernos, exposición —ahora pública— de un incesante trabajo artesanal sobre el destino del (¿propio?) mundo, giran en torno a dos nociones, de difícil traducción: Geschichte y Historie. La Geschichte correspondería al modo en que, desde el desarrollo —interpretado— del ser, éste da cuenta de sí mismo, de sus envíos y de su agotamiento, en espera de un nuevo inicio. Por el contrario, la Historie correspondería a la representación «científico-técnica» con que la Modernidad da cuenta de sí y de su pasado, en cuanto degradación secularizada del cristianismo. La paradoja consistiría, entonces, en que, por un lado, sería la Geschichte (en cuanto «historia-del-ser») la que entendería a la Historie como la última peripecia de una errancia (dado que, en los años 30 del pasado siglo, ambos movimientos habrían coincidido en Europa), que llevaría a su autodestrucción. Pero, por su parte, la Historie misma da cuenta de la Seinsgeschichte como un modo más, entre otros (y no el más afortunado ni científico) de explicar la historia. Así, Occidente, falto de raíces (de pagus: el «país»), se encaminaría a su ocaso. Heidegger: pagano convencido, cristiano a su pesar.
4
Gaspar Jorge, Thayane. "Utopía e ucronía: a Galcia triunfante en Nordeste (2016) de Daniel Asorey." Madrygal. Revista de Estudios Gallegos 25 (April 20, 2023): 93–106. http://dx.doi.org/10.5209/madr.88066.
Full textAbstract:
Miguel-Anxo Murado no ensaio Outra idea de Galicia (2016) contesta o mito de terra sen historia utilizado para explicar o apagamento da importancia da historia da Galicia na Europa. Murado atribúe o problema aos historiadores e ás prioridades destes que ao escribiren a historia da España relegan a maioría dos episodios galegos ao esquecemento. En consonancia con esta análise e bebendo da fonte das teses de Walter Benjamin (1996), a novela Nordeste (2016) de Daniel Asorey utiliza a utopía e a ucronía para promocionar unha reparación histórica á terra galega. Nesta novela, o autor escoba a historia a contrapelo e, tamén, cambia a traxectoria histórica de Galicia ao crear un enredo ficcional que pretende responder á indagación: “Que tería pasado con Galicia se os galegos tivesen gañado a Guerra Irmandiña?”. Murado, en seu ensaio, chega á conclusión de que historia e poder son sinónimos e ese poder é restituído por Daniel Asorey ao imaxinar unha Galicia utópica, colonizadora e imperialista, detentora de colonias en Brasil. Nordeste é unha obra que pretende restituír a voz silenciada dos subalternos e submisos, os perdedores nas narrativas históricas, segundo o pensamento benxaminiano. Este libro manipula a historia e o tempo a través da conexión de catro personaxes femininas: Maria Bonita, a raíña do movemento do cangaço brasileiro; Carme de Candigas, unha personaxe ficticia e Matilda, a galega inmigrada en São Paulo, personaxe inspirada na fotógrafa americana, Mathilda Anderson. A cuarta muller é a representación feminina de Galicia, pilar da réplica imperialista e misóxina ás tentativas nacionalistas das nacións celtoatlánticas adormecidas e asoballadas polo imperialismo e centralismo británico e español.
5
PÉREZ TOURIÑO, Emilio. "O MUNDO DE HOXE: O SOÑO EUROPEO NA ENCRUCILLADA." Revista Galega de Economía 27, no. 3 (September 11, 2018): 121–28. http://dx.doi.org/10.15304/rge.27.3.5442.
Full textAbstract:
Cando a CEE daba os seus primeiros pasos -apenas discorrida unha década dende asinatura do Tratado de Roma-, abría as súas portas en Santiago de Compostela a facultadede Económicas da universidade galega, de cuxa primeira promoción tiven a sorte e asatisfacción de formar parte. En España estabamos en plena ditadura, e Europa e oproxecto europeo representaban un ideal e a esperanza de liberdade e de modernidadepara a mocidade daquela xeración.Pero, a necesidade de abrir portas e fiestras a Europa era unha aspiración que viña de moilonxe. Xa estaba contida naquela proclama reivindicativa da primeira asamblea deprodutores agrarios: “queremos respirar o ar de Europa”, impulsada nos inicios do séculodezanove por Joaquín Costa, aquele ilustre pensador social inspirador doRexeneracionismo e autor dea obra “ Oligarquía e caciquismo agrario”, que aprendemos aler naqueles anos de facultade. Tamén estaba xa na idea de Ortega y Gasset sintetizada nasúa memorable frase “España é o problema e Europa a solución”.Pero o illamento e o ensimesmamento propios da España da Restauración Canovista, cosseus aranceis e políticas proteccionistas -sustentadas polos pactos entre os ferreteirosvascos, o téxtil catalán e o latifundio castelán e andaluz-, chegarían ao paroxismo coaautarquía característica do rexime xurdido da rebelión militar de 1936. Pódese afirmar,pois, que a extraordinaria transcendencia – económica, social e política- da entrada deEspaña na CEE, a súa dimensión histórica, explícase polo feito de que con ela se pon fin áfrustración de séculos producida polo illamento e separación de Europa.Dende a caída do Imperio Romano, Europa viviu sempre no medio do enfrontamento e dafragmentación de nacións, grupos étnicos e relixiosos. A relativa confianza e seguridadepropios dos últimos anos do século dezanove en Europa, e o optimismo que caracteriza áprimeira década do século vinte, coincidindo coa primeira onda globalizadora, cocrecemento económico e do comercio -tal e como analiza maxistralmente Tony Judt na súaHistoria de Europa-, non ían durar moito e ían suceder, en moi pouco tempo, aos peoresacontecementos da historia da Europa moderna.
6
Inglada Galiana, Elena, José Manuel Sastre Centeno, and Maria Cristina De Miguel Bilbao. "A inmigración irregular en España e Europa: situación e perspectivas." Revista Galega de Economía 28, no. 1 (September 12, 2019): 117. http://dx.doi.org/10.15304/rge.28.1.6143.
Full textAbstract:
A migración é unha particularidade necesaria desde o principio da historia e existe un consenso universal en recoñecer que contribuíu frecuentemente ao progreso das sociedades. Na sociedade española, a inmigración é un dos fenómenos en curso que máis determinou a configuración pasada e futura do país. Este feito tamén aconteceu no ámbito europeo, onde a chegada de estranxeiros foi un fenómeno paulatino e reiterativo en practicamente todos os países. Malia isto, dentro da inmigración, a irregular está asociada a contextos de explotación e vulnerabilidade, onde a invisibilidade destas persoas fronte ao país receptor é un dos maiores atrancos para saír desa situación. A preocupación por este tipo de inmigración é recente, vinculada aos controis fronteirizos e ás políticas migratorias de cada país. A incidencia e a súa extensión en distintos sectores, como o social ou o económico, son múltiples e heteroxéneos. E este é o obxecto de estudo do traballo que se presenta.
7
Coelho, Geraldo Mártires. "BELÉM E A BELLE ÉPOQUE DA BORRACHA." Revista Observatório 2, no. 5 (December 25, 2016): 32. http://dx.doi.org/10.20873/uft.2447-4266.2016v2n5p32.
Full textAbstract:
O artigo discute a história e a vida de Belém na passagem do século XIX para o século XX, marcada por um conjunto de elementos sociais, intelectuais e artísticos que refletiam as influências da cultura e da sociedade europeia, principalmente francesa, do período. Em termos de Brasil, esse processo se verificou em Belém e no Rio de Janeiro: era a chamada Belle Époque. Cultivou-se o gosto pelo que vinha da Europa, o que podia ser visto na maneira de se vestir das elites locais e na vida social que levavam em Belém. A literatura, a pintura e a música, cultuadas por essas mesmas elites, faziam da cidade um grande centro de vida intelectual e artística. É preciso, no entanto, observar que a Belle Époque faz parte de um processo maior, o da mundialização da cultura.
PALAVRAS-CHAVE: Belém; Belle Époque; Mundialização da cultura.
ABSTRACT
This article treats the history and life of Belem (capital city of Para State/Brazil) during the passage from XIX to XX century that was marked by a set of social, intellectual and artistic elements, which reflected the influences from European culture and society, especially the French one in such period. In terms of Brazil, that process was seen in Belem and Rio de Janeiro; it was called Belle Époque. It was cultivated a taste to whatever came from Europe, what could be seen on the dressing fashion of the local elites and the social live they had in Belem. Literature, painting and music, idolised by the same elite made the city a huge centre of intellectual and artistic life. However, it is needed to consider that Belle Époque is part of a bigger process, the globalization one.
KEY WORDS: Belém; Belle Époque; Culture globalization.
RESUMEN
El artículo discute la historia de la vida de Belém en la pasaje del siglo XIX para el siglo XX, marcada por un conjunto de elementos sociales, intelectuales y artísticos que reflejaban las influencias de la cultura y de la sociedad europea, principalmente francesa, del período. En términos de Brasil, ese proceso se comprobó en Belém y Rio de Janeiro. Era la nombrada Belle Époque. Cultivado el gusto por lo que procedía de Europa, que se podía ver en la forma de vestir de las élites locales y la vida social que llevaban en Belém. La literatura, la pintura y la música, adorado por esas mismas élites, hacían de la ciudad un importante centro de la vida intelectual y artística. Es necesario, sin embargo, observar que la Belle Époque es parte de un proceso más amplio, la globalización de la cultura.
PALABRAS CLAVE: Belém; Belle Époque; Globalización de la cultura
8
Salas Olivera, Kenneth. "Joao Jose Reis, Flavio dos Santos Gomes y Marcus J.M de Carvalho, El alufá Rufino: tráfico, esclavitud, y libertad en el Atlántico negro (1822-c.1853)." El Taller de la Historia 5, no. 5 (June 8, 2014): 359–62. http://dx.doi.org/10.32997/2382-4794-vol.5-num.5-2013-718.
Full textAbstract:
La microhistoria sin duda alguna ha sido uno de los mejores aportes que se le ha hecho a la disciplina de la Historia en el siglo pasado. Esto sin duda alguna es gracias a la innovación que se da en Europa, específicamente en Italia, en la metodología a la hora de hacer, escribir y reconstruir el pasado. América latina no se ha quedado atrás, hemos comenzado a presenciar un tipo de producción de este tipo, donde se ha amoldado a nuestras particularidades y procesos históricos, como es el caso de la esclavitud.
9
Salas Olivera, Kenneth. "Joao Jose Reis, Flavio Dos Santos Gomes y Marcus J. M. de Carvalho, El alufá Rufino: tráfico, esclavitud, y libertad en el atlántico negro (1822-c.1853)." El Taller de la Historia 5, no. 5 (January 1, 2013): 359–62. http://dx.doi.org/10.32997/2382-4794-vol.5-num.5/2013/384.
Full textAbstract:
La microhistoria sin duda alguna ha sido uno de los mejores aportes que se le ha hecho a la disciplina de la Historia en el siglo pasado. Esto sin duda alguna es gra-cias a la innovación que se da en Europa, específicamente en Italia, en la metodolo-gía a la hora de hacer, escribir y reconstruir el pasado. América latina no se ha que-dado atrás, hemos comenzado a presenciar un tipo de producción de este tipo, donde se ha amoldado a nuestras particularidades y procesos históricos, como es el caso de la esclavitud.
10
Ríos Durán, María Astrid. "Meha Priyadarshini. Chinese Porcelain in Colonial Mexico. The Material Worlds of an Early Modern Trade." Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura 48, no. 2 (June 11, 2021): 465–69. http://dx.doi.org/10.15446/achsc.v48n2.95670.
Full textAbstract:
Si nos guiáramos por el título de este libro y por el tratamiento dado a la porcelana china en los estudios históricos de la cultura material, la obra de Priyadarshini podría ser ubicada rápidamente como un texto más de la historia convencional de este bien. Es decir, de aquella que trata sobre el encanto que suscitó en el mundo entero antes del descubrimiento de su secreto productivo en Europa (en 1708), pero esta vez ubicados en el contexto mexicano. No obstante, el objetivo de esta investigación no es la porcelana china en sí misma en cuanto a la fascinación que causó en el “mundo premoderno”, sino más bien sus viajes, transformaciones e hibridaciones con la cerámica local mexicana como la de Talavera. Todo ello en el marco de una historia de carácter global que ya considera lo translocal, así como de una historia multisituada que da cuenta también de las interconexiones entre los territorios de producción, distribución y venta, y de ese modo de los distintos actores partícipes en estas etapas, como los artesanos, mercaderes y consumidores.
Dissertations / Theses on the topic "Historia Da Europa"
1
Volpi, Almir. "Desafios Políticos da União Européia." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2006. http://tede2.pucsp.br/handle/handle/2634.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Almir Volpi.pdf: 464300 bytes, checksum: 37e12965e003d03d4dbc3a80e7e29714 (MD5)
Previous issue date: 2006-09-27In the last 20 years, Europe has been investigating solutions to its institutional stability in the geopolitical scenario, which makes constant change in the European environment. The quest for solutions based on Treaties (Maastricht, Amsterdam and Nice) has established a historical platform that consequently has generated huge debates over European integration. After the last widening and the launching of the European Constitution, still under controversial discussions about ratification, Europe continues looking for a direction: how will Europe with constant widening work? Which political model will be adopted Confederal, Federal or a mix of both or other one that will be developed by European politicians? These questions are still with no answers and result in an institutional instability. The questions about what to do and how to do to aggregate the political environment Europe has been going through for decades, seem to be far to be established. Thus, the goal of this study is to identify whether or not the modifications resulted from the mentioned Treaties have established some base to the political option to be adopted by the block during its construction process. The hypothesis to be considered analysis if European Union steps forward a political model not yet defined that presents itself as an unknown cut. It is analyzed the Union political issues pos-Maastricht and their changes instituted by Treaty of Nice, by verifying the documents of the Intergovernmental Conferences and Treaties which had established the European Union, and also the European Constitution. After it is possible to identify the evolution path of the political union whose unification, at this moment, demonstrates to be a real possibility. The presented questions are diverse to a reference of the real political construction that allows the establishment of a huge union with continuous candidates to the widening and also maintains discussion and cohesion capacities, needed to reach the fundamental goals furthermore guarantees the consolidation of the integration process development
Nos últimos 20 anos a Europa busca uma solução para sua estabilidade institucional no cenário geopolítico em constante mudança no espaço europeu. A busca de soluções baseadas nos Tratados (Maastricht, Amsterdã e Nice) estabeleceu uma plataforma histórica que proporcionou grandes debates sobre a integração européia. Após o último alargamento e o lançamento da Constituição Européia, ainda sob controvertidas discussões sobre e ratificação, a Europa continua procurando um caminho: Como irá funcionar uma Europa em constante alargamento? Que modelo político será adotado Confederal, Federal, misto ou outro ainda que deverá ser desenvolvido pelos políticos europeus? Estas questões permanecem sem respostas bem como promovem certa instabilidade institucional. As questões sobre o que fazer e como fazer para agregar o ambiente político que a Europa atravessa por décadas parece ainda longe de ser estabelecida. Desta forma, o objetivo deste trabalho é identificar se as modificações criadas pelos tratados citados estabeleceram alguma base para a opção política a ser adotada no bloco durante seu processo construção. A hipótese a ser considerada busca analisar se a União Européia caminha para um modelo político ainda não definido que se apresenta como um recorte desconhecido . Procuraremos então analisar a vertente política da União pós- Maastricht e suas alterações instituídas pelo Tratado de Nice, por meio da análise dos documentos das Conferências Intergovernamentais, dos Tratados que estabeleceram a União Européia, bem como a Constituição Européia e identificar o caminho da evolução da união política cuja unificação, neste momento, demonstra ser uma possibilidade real. As questões que se apresentam são diversas para a abordagem de uma real construção política que permita estabelecer uma união cada vez maior, e com contínuos candidatos ao alargamento, que mantenha uma capacidade de decisão e coesão necessárias para atingir seus objetivos fundamentais, além de garantir a consolidação do desenvolvimento do processo de integração
2
Lemos, Thiago Tremonte de. "Cultura e política: a natureza da guerra moderna no pensamento de Carl von Clausewitz." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2008. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/13065.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Thiago Tremonte de Lemos.pdf: 443617 bytes, checksum: ce695bfffb237d884d515619f1147f8d (MD5)
Previous issue date: 2008-05-26Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The purpose of this thesis is to argue the nature of the war in the thought of Carl von Clausewitz, from its workmanship On war. From modernity, the politics started to walk, through the national State, articulated to the war as one continuum. The military experiences lived by Clausewitz, at the end of century 18th and the beginning of century 19th, had been the source of its reflection, to the step that the aristocratic tradition offered a controversy and singular prism to observe the new Europe that appeared: bourgeois and nationalistic. Between The decay of the privileges of its class and the constitution of a new structure politics, Clausewitz said what it is the modern war. Its critics attribute to its thought the cause of many conflicts of century 20th. The modern concept of the war multiplies, runs away to its social context, and reproduces in other ideas and action
A proposta deste trabalho é discutir a natureza da guerra no pensamento de Carl von Clausewitz, a partir de sua obra Da guerra. A partir da modernidade, a política passou a caminhar, através do Estado nacional, articulada à guerra como um continuum. As experiências militares vividas por Clausewitz, entre o final do século XVIII e o início do século XIX, foram a fonte de sua reflexão, ao passo que a tradição aristocrática oferecia um prisma controverso e singular para enxergar a nova Europa que surgia: burguesa e nacionalista. Entre a decadência dos privilégios de sua classe e a constituição de uma nova estrutura política, Clausewitz disse o que é a guerra moderna. Seus críticos atribuem a seu pensamento a causa de muitos conflitos do século XX. O conceito moderno da guerra se multiplica, foge ao seu contexto social, reproduz-se em outras idéias e ações
3
Santiago, Bráulio Junqueira. "A institucionalização política da União Européia." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2007. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/7393.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2016-04-26T20:25:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Braulio Junqueira Santiago.pdf: 1436630 bytes, checksum: f94658ddce4b3f1821d54c791433bdde (MD5)
Previous issue date: 2007-03-26Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
The creation of the European Union is, sometimes questioned for some people, a permanent negotioation between its respective State-Members; at the beggining six, then nine, twelve, fifteen, twenty-five and today twenty-seven and tomorrow, we will not know the exact number (Turkey has been agreement tready with European Union and as candidate countries are the States of Russia and Croatia). Each decision presums an agreement. If we have a global overlook, which means, if we look from outstide what happens inside this phenomenon, we realize that this creation brings advantages for all of the twenty-seven State-Members, on the other hand, it is a paradox that for each decision taken by the European Union, can not be an advantage for the twenty-seven States at the same time. Here resides the quid of the pacific permanence of this supernatural phenomenon, in which the twenty-seven States decide it. This difficulty gets greater knowing that the twenty-seven State-Members are, in many aspects deeply unequal. There is no doubt it is found in the Europeon Union´s quotidian interest differences. During the negotioations, each state acts according to the advantages of national interests, sometimes in a selfish way, seeking to take away this atribute of the supranational Union. Behind the visible issues are hidden other reasons that take each of the twentyseven States to desagree with each other. The differences are from many sorts. The proposal of this work is to show that such differences can come from the cultural, sociological, antrophological and sensibility differences... In short, this differences are based on their different historical pasts, the fact of twenty-seven State- Members exist in one same Union. There is a perfect knowlege that the European Union creation is an artificial act of men (differentely of family creations, tribes, cittas, Polis and the State) and nothing that refers to men is that simple. And if we face a relevant historical question which seems simple we can believe that we seek a way to deform it immediately, because the role of the law or history researcher, or even the history of the Juridical thinking is not to simplify the real, but to find out that inside this apparent simplicity, there is the living elements complexity. Inexorably, each State understands Europe and the European Union by their own manners; each one has their action fields' singular view of a plural community. This research could not left out the historical facts that are among the science of the Rights. For example, the history tells that was seen at Paris Conference Paris Peace of 1919 when J.M.Keynes questioned himself: What did this institution get in their golden rooms? In several moments, Keynes censured on his own memorandum prepared for the Paris Conference that the German State could not take a responsability greater than the amount of £2 billions and that any more pound could lead Europe to catastrophical results. So has foreseen Keynes. With this emblematic fact, another question is able to be answered: Could the knowlege of the past help in the construction of the future? If we don't give the correct importance to this context, historical and political, it may be risky to evaluate the situation on a mistaken way. The citizens excluded from this reality, several times because of wrong information or poor formation or even both, link Europe only to its direct narrow environment. This is the reason why for many French, for example, Europe is still the broaden sexangle . However, at any moment the crises may be increased, and at moments of severe crises it is natural to the nationalist asleep feeling to wake up, and take us to a situation in which prevailes the idea of a personal independence. It is necessary to remember that the own European Union´s idea itself, presupposed in advance that each State-Member could hide its apanages; its culture, its identity and by the subsidiary and solidarity s principles from the State-Members or the European Union show themselves capable of avoiding diversions towards extremed nationalism, with the followers of rage and wars, scattering throughout mankind and contaminating the newly discovered small Earth
A construção da União Européia é, e às vezes alguns olvidam, um processo de negociação permanente entre seus respectivos Estados-Membros; de início, seis; depois, nove, doze, quinze, ontem vinte cinco, hoje, vinte sete. Amanhã não saberemos o número exato (já que com a Turquia a União Européia mantém uma intensa negociação; e como países candidatos encontram-se os Estados da Rússia e da Croácia). Para cada decisão pressupõe um acordo. Entretanto, se se fizer uma leitura global, ou seja, olhar de fora o que acontece dentro deste fenômeno, percebe-se que, se no todo este processo é mui vantajoso para os atuais vinte sete Estados-Membros, de outro lado depara-se com o paradoxo de que para cada decisão tomada pela União Européia, não pode por sua vez, ser vantajosa para os vinte sete Estados singuares, concomitantemente. Aqui reside o quid da incerta permanência pacífica deste fenômeno supranacional, no qual são vinte sete os Estados que decidem. Essa dificuldade agrava-se na medida em que os vinte e sete Estados-Membros são, em muitos aspectos, desiguais. Sem dúvidas que se encontram no cotidiano da União Européia as diferenças de interesses. Nas negociações, em geral, cada Estado se comporta em função das suas vantagens e dos interesses nacionais, na maioria das vezes de modo egoísta, procurando, dessa forma, retirar da União Supranacional esse atributo em si. No entanto, por trás dos palpáveis problemas se escondem outras razões que levam cada um dos vinte sete Estados a divergirem entre si. Os contrates são de inúmeras ordens. Procuro, então, mostrar nesta dissertação que tais contrastes podem ser provenientes das diferenças culturais, das diferenças sociológicas, das também diferenças antropológicas (apesar de estar geograficamente num mesmo continente), das diferenças de sensibilidade, dentre outras. Em suma, devem-se, sobretudo, estas questões idiossincráticas ao passado histórico diferente, ao fato de existirem vinte sete Estados-Membros e apenas um ente federado a ser compartilhado, ou seja, a União Européia. Perfeitamente, consciência se tem de que a construção da União Européia é uma obra artificial do homem diferentemente, por exemplo, da criação da família, tribo, cittas, Pólis e do Estado. E nada que se refere ao homem é simples. Se nos depararmos com uma questão histórica relevante e que nos pareça simples, estejamos certos de que imediatamente procuramos deformá-la, pois o papel dos pesquisadores do direito ou dos de história, ou mesmo dos pesquisadores da história do pensamento jurídico, é de não simplificar o real, mas de descobrir por detrás da aparente simplicidade, a complexidade dos elementos vivos. Inexoravelmente cada Estado entende a Europa e a União Européia à sua maneira; cada qual vê com olhos singulares os campos de ação de uma Comunidade plural. Doravente, não poderia deixar de abordar fatos históricos que não deixam de se estilhaçar na Ciência do Direito. Por exemplo, a história relata o que se abordou na Conferência de Paris Paz de Paris de 1919 quando J. M. Keynes a si questionou: o que esta instituição conseguiu em seus salões dourados? Keynes, neste dapasão, por vários momentos, admoestou, em seu próprio memorandum preparado para a Conferência de Paris, que o Estado alemão não poderia assumir uma responsbilidade maior do que a quantia de ₤2 bilhões; e que, qualquer libra a mais poderia significar a causa de resultados catastróficos para a Europa. Assim anteviu Keynes. Com este fato histórico- emblemático, pode-se então responder à outra questão: o conhecimento do passado ajuda a construção do futuro? Se se menosprezar todo esse pano de fundo jus-histórico e político, correr-se-á um alto risco de se avaliar de forma equivocada os trâmites das diferentes, ou não, decisões comunitárias. O cidadão marginalizado desta realidade, muitas vezes por má informação ou má formação ou ambos, associa a Europa apenas ao seu estreito meio circundante imediato. É assim que para muitos franceses, por exemplo, a Europa é, ainda, o hexágono alargado . Percebe-se, no entanto, que, em qualquer momento, poderá a crise suporar; e, em momento de aguda crise, é natural que o adormecido sentimento nacionalista desperte novamente e remeta a uma situação em que prevaleça o cada um por si ! Não obstante, recordar é preciso, neste momento, que a própria idéia da União Européia por si, pressupõe que cada Estado-Membro possa cultuar amplamente seus apanágios, sua cultura, sua identidade e que, por meio do princípio da subsidiariedade e da solidariedade, os Estados-Membros da União Européia se mostrem capazes de evitar derivas rumo ao nacionalismo extremado, com seu séqüito de ódios e guerras, alastrando para toda a humanidade e contaminando o pequeno globo terrestre
4
COELHO, Anna Carolina de Abreu. "Barão de Marajó: um intelectual e político entre a Amazônia e a Europa (1855-1906)." Universidade Federal do Pará, 2015. http://repositorio.ufpa.br/jspui/handle/2011/7220.
Full textAbstract:
Submitted by Cássio da Cruz Nogueira (cassionogueirakk@gmail.com) on 2017-01-03T11:58:55Z
No. of bitstreams: 2
license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)
Tese_BaraoMarajoIntelectual.pdf: 3548185 bytes, checksum: a2fa124dc49a9c8d5ad2d4c0da1223b9 (MD5)Approved for entry into archive by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2017-01-04T16:11:56Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_BaraoMarajoIntelectual.pdf: 3548185 bytes, checksum: a2fa124dc49a9c8d5ad2d4c0da1223b9 (MD5)
Made available in DSpace on 2017-01-04T16:11:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_BaraoMarajoIntelectual.pdf: 3548185 bytes, checksum: a2fa124dc49a9c8d5ad2d4c0da1223b9 (MD5) Previous issue date: 2015-11-16
FAPESPA - Fundação Amazônia de Amparo a Estudos e Pesquisas
José Coelho da Gama e Abreu, o Barão de Marajó, formou-se em filosofia na Universidade de Coimbra, tornando-se respeitado no círculo intelectual português, inclusive com biografias publicadas na imprensa. Pertencia a uma família rica e com certa tradição no Pará, cujo poder aquisitivo e status foi aumentado com o seu casamento com Maria Pombo Brício. O Barão de Marajó foi um homem que soube se manter no poder ao longo de sua vida desempenhando diferentes cargos públicos durante os períodos imperial e republicano. Iniciou a carreira em 1855 como Diretor das Obras Públicas no Pará, foi presidente das Províncias do Pará e do Amazonas e Deputado; era amigo do Imperador D. Pedro II mas, isso não impediu que se tornasse o primeiro Intendente republicano da cidade de Belém, escolhido pessoalmente pelo governador Lauro Sodré. Terminou sua carreira como Senador estadual em 1906, o ano de sua morte. Divulgador dos interesses da Amazônia na Europa foi representante do Pará na Exposição Universal de Paris em 1889 e na Exposição Universal de Chicago em 1893. A despeito de meio século de vida pública, o Barão de Marajó tornou-se mais conhecido como um intelectual que escreveu obras de referência sobre a Amazônia, abordando questões de grande relevância para as definições da nacionalidade brasileira e dos interesses específicos de sua região nas obras: A Amazonia, As Regiões Amazonicas e Um Protesto. Suas viagens, publicadas na obra Do Amazonas ao Sena, Nilo, Bosphoro e Danúbio – Apontamentos de Viagem, fizeram parte de sua formação, sendo que suas reflexões a respeito de cidades europeias e orientais tornaram-se fundamentais no exercício de diferentes cargos públicos contribuindo para o remodelamento urbano da cidade de Belém na segunda metade do século XIX. Partindo dessas lembranças e esquecimentos, busca-se perceber a trajetória política e intelectual do Barão de Marajó, um sujeito emblemático para o entendimento da formação nacional na segunda metade do século XIX e início do XX.
José Coelho da Gama e Abreu, the Baron of the Marajó, graduated in philosophy at the University of Coimbra, became respectable in the Portuguese intellectual circle, even his biographies were published in the press. He belonged to a rich and tradicional Family at Pará whose purchasing power and status were incresead by his marriage to Maria Pombo Brício. The Baron of the Marajó was a man who knew how to stay in power throughout his life performing different public offices during the Republican and Imperial periods. He began his career in 1855 as Director of Public Works in Pará, he was president of the provinces of Pará and Amazonas and congressman; It was a friend of Emperor Pedro II, but that did not stop him to become the first Republican Intendant of the Belém city, personally chosen by the governor Lauro Sodre. He ended his career as state senator in 1906, the year of his death. Popularizer of Amazon's interests in Europe, he was representative of Pará in the Universal Exposition in Paris in 1889 and at the Chicago World Fair in 1893. Despite half a century of public life, the Baron of the Marajó became better known as an intellectual who wrote reference books about Amazon, addressing issues of relevance to the definitions of Brazilian nationality and the specific interests of region his in the works: The Amazon, Amazons Regions and One Protest. His travels, published in From the Amazon to the Seine, Nile, Bosphoro and Danube - Notes of travel, were part of his training, and their reflections on European and Eastern cities have become critical in the performance of different public offices contributing to urban remodeling of the city in the second half of the nineteenth century. From these memories and forgetfulness, we seek to realize the political and intellectual trajectory of the Baron, an emblematic figure to the understanding of national formation in the second half of the nineteenth and early twentieth centuries.
5
Ramos, Neto João Oliveira. "Fé subversiva: uma análise do conflito sociopolítico da ideologia anabatista com as demais propostas da Reforma Protestante na Europa Central entre os anos de 1525 a 1555." Universidade Federal de Goiás, 2016. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/6054.
Full textAbstract:
Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2016-08-30T21:09:36Z
No. of bitstreams: 2
Tese - João Oliveira Ramos Neto - 2016.pdf: 4332014 bytes, checksum: 452b980b6e524b5ace4dcc07fe710449 (MD5)
license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-08-31T13:25:19Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - João Oliveira Ramos Neto - 2016.pdf: 4332014 bytes, checksum: 452b980b6e524b5ace4dcc07fe710449 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)
Made available in DSpace on 2016-08-31T13:25:19Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - João Oliveira Ramos Neto - 2016.pdf: 4332014 bytes, checksum: 452b980b6e524b5ace4dcc07fe710449 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-07-22
This thesis’ object is about the conflict between the Anabaptist movement and the others protestant divisions in the Protestant Reformation, between 1525 and 1555 in Central Europe. The central problematic is the reason that led the other reformers to condemn the Anabaptists. The main hypothesis is that Anabatists’ radical theological proposal was also a subversive ideological proposal. The research was based on the movement sources, not the antagonists’ sources, as it is common in historiography. In the first chapter we analyzed the socio-spatial foundations of the movement, identifying its main support groups. It was found that the Anabaptists were predominantly formed by various social segments, which were dynamic and of urban origin. In the second chapter, we investigated the first Anabaptist ideological proposal; their theology denied baptism to children was intended to separate the secular and religious powers. In the third chapter we tried to understand the pacifist ideological proposal. In the fourth and final chapter, we analyzed the proposal of ending private property. The hypothesis that the Anabaptists did not share their properties was not confirmed. It is perceived that the persecution to them was misled; they were wrongly accused of preaching something that they did not preach indeed. The third Anabaptist ideological proposal was about taking care of the poor, according to the other reformers wings. Therefore, it was concluded that the Anabaptists were not only persecuted by their different theology, but their ideology, which is refusing to baptize children and fighting the Turks. And this persecution was not motivated because they were poor peasants, since their top leaders were members of the urban elite, and there were followers from all social groups.
Esta tese tem como seu objeto de estudo o conflito entre o movimento anabatista e as demais correntes da Reforma Protestante entre 1525 e 1555 na Europa Central. A problematização principal foi o questionamento de qual foi o motivo que levou os demais reformadores a condenarem os anabatistas. A hipótese central foi que isso ocorreu em função da proposta teológica radical dos anabatistas ser também uma proposta ideológica subversiva. Como metodologia, a pesquisa baseou-se nas fontes do próprio movimento como ponto de partida, e não nas fontes dos inimigos, como é predominante na historiografia. No primeiro capítulo analisou-se as bases sócio-espaciais do movimento, identificando os seus principais grupos de sustentação. Constatou-se que os anabatistas eram movimentos predominantemente urbanos e dinâmicos formados por diversos segmentos sociais. No segundo capítulo, investigou-se a primeira proposta ideológica anabatista, em que a teologia que negava o batismo para crianças pretendia separar os poderes secular e religioso. No terceiro capítulo tentou-se compreender a proposta ideológica pacifista. No quarto e último capítulo, por fim, analisou-se a proposta do fim da propriedade privada. A hipótese de que os anabatistas não tinham seus bens em comum não foi confirmada. Com isso, percebe-se que foram perseguidos equivocadamente, acusados de pregarem algo que não pregavam de fato. A terceira proposta ideológica anabatista era no sentido de cuidar dos pobres, de acordo com as demais alas reformadoras. Portanto, concluiu-se que os anabatistas foram perseguidos não só pela teologia diferente, mas pela ideologia que pregavam, quando se recusaram a batizar crianças e lutar contra os turcos. Porém, isso não foi motivado porque eram pobres camponeses, pois seus principais líderes eram membros da elite urbana, e havia seguidores de todos os grupos sociais.
6
Rolim, Mariana de Souza. "Preservação em sistema: patrimônio mundial entre as Américas e a Europa." Universidade Presbiteriana Mackenzie, 2017. http://tede.mackenzie.br/jspui/handle/tede/3259.
Full textAbstract:
Submitted by Marta Toyoda (1144061@mackenzie.br) on 2017-05-12T23:57:26Z
No. of bitstreams: 2
Mariana de Souza Rolim.pdf: 98800558 bytes, checksum: d1098389eef1ea2884051fffd4a18d02 (MD5)
license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2017-05-23T14:18:16Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Mariana de Souza Rolim.pdf: 98800558 bytes, checksum: d1098389eef1ea2884051fffd4a18d02 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)
Made available in DSpace on 2017-05-23T14:18:16Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Mariana de Souza Rolim.pdf: 98800558 bytes, checksum: d1098389eef1ea2884051fffd4a18d02 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-03-28
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Nel 1972 è stata firmata la Convenzione per la tutela del patrimonio mondiale. L’atto ha istituzionalizzato l’idea di un patrimonio per l’umanità, un processo che era già stato avviato anni prima, dopo la prima Guerra Mondiale. Ancor prima di questo riconoscimento ufficiale, architetti, storici, archeologi e antiquari si erano riuniti in una rete per la tutela dei beni culturali. Con la Convenzione, tale network ha guadagnato nuova visibilità. Tuttavia, l’idea di un patrimonio universale ha contraddizioni intrinseche così come le azioni per la sua tutela. Tra l’impasse causata dalla globalizzazione, da un modello di turismo culturale a volte predatorio, oltre che dalle innumerevoli differenze culturali, come stabilire un programma di collaborazione efficiente ed efficace? A partire dall’analisi di quei siti inclusi nella lista del patrimonio mondiale, presenti nelle Americhe e in Europa occidentale, si cerca la prova della esistenza e della riuscita di questa cooperazione lungo il corso della storia. Si seguiranno le azioni che son state condotte in virtù di questi accordi all’interno di diversi contesti e tempi e che hanno cercato di stabilire una rete di protezione per i beni culturali. Attraverso uno sguardo orizzontale, questi fatti e azioni ci mostrano oggi un possibile percorso: capire la tutela del patrimonio culturale attraverso una logica di sistema e una modalità integrata.
Em 1972 era assinada a Convenção de Proteção do Patrimônio Mundial. O ato institucionalizou a ideia de um patrimônio para a humanidade, que começou a ser visualizada anos antes, após a I Guerra Mundial. Ainda antes disso, arquitetos, historiadores, arqueólogos, antiquários atuavam em uma rede em prol da preservação do patrimônio. Com a Convenção, tal rede ganhou nova projeção. No entanto, a ideia de um patrimônio universal tem contradições intrínsecas, bem como as ações para sua preservação. Em meio aos impasses causados pela globalização, a um turismo cultural por vezes predatório e a inúmeras diferenças culturais, como estabelecer uma cooperação eficiente e efetiva? A partir de sítios presentes na Lista do Patrimônio Mundial, localizados nas Américas e na Europa ocidental, buscamos indícios dessa cooperação ao longo da história, seguida de ações realizadas em diferentes cenários e épocas procurando estabelecer uma rede de proteção. Com um olhar horizontal, tais fatos e ações nos mostram um caminho possível: entender a preservação em sistema, e de forma integrada.
7
Palacios, Q. Enrique. "Superstición y tabú en la sociedad celto-irlandesa medieval, a través del poema épico: “La destrucción de la Hospedería de Da Derga´s” (1100 d.C.)." Tesis, Universidad de Chile, 2006. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/108917.
Full textAbstract:
En este estudio en particular hemos tomado como objeto de análisis el poema épico irlandés “La destrucción de la Hospedería de Da Derga´s”, escrito en el siglo XI, pero como sucede en la mayoría de estos casos, este texto no hace sino reactualizar relatos elementales mucho más antiguos. La decisión no es arbitraria, por el contrario, se fundamenta en la riqueza histórica y literaria de esta obra en cuanto a forma y contenido, pues consideramos que a partir de ella podemos ahondar en el conocimiento que tenemos de la sociedad celto-irlandesa en la época medieval. No nos interesa mayormente el correlato histórico-social de la pieza, ni un análisis estructural de la misma, sino que pretendemos a partir de ella acceder, aunque solo sea parcialmente, a la dimensión sicológica y mental de esta sociedad, y ahondar en ello precisamente a través de sus sistemas de creencias, que creemos, quedan manifiestos a través del lenguaje mítico y literario.
8
Babo, Thiago. "Uma alternativa nórdica à Europa? Uma análise da política externa e de segurança da Dinamarca." Universidade de São Paulo, 2015. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8131/tde-10062015-153001/.
Full textAbstract:
A Dinamarca possui, sem dúvida alguma, uma das políticas mais excepcionais em relação à Europa integrada. Desde os primórdios da integração europeia, no início dos anos 50, o país demonstrou um forte ceticismo e, para alguns, um forte receio com a ideia de uma Europa unida. Mesmo após sua incorporação à Comunidade Europeia, no início dos anos 70, a Dinamarca se posicionou como membro de uma outra comunidade, a nórdica, e que, dessa forma, seu papel na Comunidade Europeia consistia em criar uma ponte entre estas duas comunidades. Era de comum entendimento entre as elites do país, bem como por grande parte da sociedade civil, que a integração europeia representava valores típicos da Europa continental que, por sua vez, conflitavam com os valores nórdicos. O excepcionalismo dinamarquês manteve-se mesmo após o término da Guerra Fria, quando, em 1993, o Governo do país compreendeu, em seu Livro Branco, que a União Europeia seria o principal fórum internacional para a promoção dos valores e interesses da Dinamarca, mas devido a uma recusa popular em aceitar o Tratado que Estabelecia a União Europeia, o país estipulou a existência de quatro ressalvas formais os opt-outs às políticas europeias, entre aquelas mais sensíveis à soberania nacional. Inúmeras hipóteses foram levantadas na tentativa de compreender tal peculiaridade, entre estas, destacamos a existência de uma percepção mantida tanto pela elite política do país, como por parte da sociedade civil, de uma alternativa nórdica à Europa. Dessa forma, a relutância dinamarquesa com o processo europeu de integração poderia ser compreendido pelo desejo do país em se inserir em um outro processo de integração, somente entre os países nórdicos. Tendo em vista tal entendimento, esta pesquisa, através de uma abordagem sociológico-histórica, tem por objetivo compreender em que medida a percepção de uma alternativa nórdica à Europa impactou na construção do, então chamado, dilema de integração dinamarquês, ou seja, desta posição relutante desenvolvida pelo país em relação à Comunidade Europeia / União Europeia. Para colaborar, iremos analisar a questão nórdica no desenvolvimento da política externa e de segurança da Dinamarca. Argumentaremos que embora nem sempre tenha sido apresentado como uma alternativa real, a questão nórdica demonstra-se de extrema importância para compreender a posição dinamarquesa na Europa.Denmark has, without doubt, one of the most exceptional policies towards Europe. From the beginning of European integration in the early 50s the country has demonstrated a strong skepticism and, for some, a strong concern with the idea of a united Europe. Even after her incorporation into the European Community in the early 70s, Denmark has positioned herself as a member of another community, the Nordic one, and, therefore, the Danish role in the European Community was to \'build bridges\' between these two communities. It was a common understanding among the Danish elites, and to a large part of civil society, that European integration represented typical values of the \'continental Europe\' which, in turn, were in conflict with the Nordic values. The Danish exceptionalism remained even after the end of the Cold War, when in 1993 the Danish government understood in its White Paper that the European Union would be the main international forum for the promotion of Danish values and interest, but due to a popular refusal to accept the Treaty that established the European Union, the government stipulated the existence of four formal reservations - the opt-outs to European policies, among those most sensitive to national sovereignty. Several hypotheses have been raised in an attempt to understand this peculiarity, among these, we can highlight the existence of a perception both by the political elite of the country as by civil society of a Nordic alternative to Europe. Thus, the Danish reluctance to the European integration process could be understood by the country\'s desire to be part in another integration process, among the Nordic countries. Therefore, through a historical sociological approach, this research seeks to understand to what extent the perception of a Nordic alternative to Europe impacted on the construction of the so called \'Danish integration dilemma, i.e. in this reluctant position developed by the country towards the European Community / European Union. To this end, we will examine the Nordic question in the development of the Danish Foreign and Security Policy. We will argue that although it has not always been presented as a real alternative, the Nordic question can be seen as a very important factor to understand the Danish position in Europe.
9
Ciminelli, Selma Fontes. "Aspectos jurídicos da unificação monetária nos processos de integração regional." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2007. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/7485.
Full textAbstract:
Made available in DSpace on 2016-04-26T20:25:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1
SELMACIMINELLI.pdf: 682964 bytes, checksum: f1b7dfd325b235e996beba3957fa2c93 (MD5)
Previous issue date: 2007-05-14The object of this theme is to approach the aspects related to currency, studying the paths taken through civilization up to he process of monetary unification. The methodology applied will start with the study of the origens of currency, its evolution, functions and position in both national and international financial system. We will also approach the process of regional integration, phocusing on European Union, as the pioneer experience on implementing one currency- the Euro- also discussing the interface between the unicism and the sovereign power of nations, under the light of classical theories and the evolution of the concept of sovereignity. Finally, as a reflexion over the monetary unification, we will evaluate the effects that monetary unification can cause in the international market; at the same time analyzing the risks and the advantages of an hypothetical global system of monetary unification
A proposta do tema tem por finalidade abordar aspectos relacionados à moeda, estudando o caminho percorrido pela civilização até chegar ao processo de unificação monetária. A metodologia aplicada partirá do estudo das origens da moeda, sua evolução, suas funções e seu posicionamento no sistema financeiro nacional e internacional. Estudar-se-á, ainda, os processos de integração regional, com enfoque na União Européia, como experiência pioneira de instituição de moeda única o Euro -, abordando, ainda, a interface do unionismo com o exercício do poder soberano, sob a ótica das teorias clássicas e da evolução do conceito de soberania. Por fim, como forma de reflexão acerca da união monetária, avaliar-se-á os efeitos que a unificação da moeda pode vir a produzir no mercado internacional, ponderando os riscos e vantagens possivelmente advindas de um hipotético sistema global de moedas unificadas
10
Gimeno, Alejandro Jesus Fenker. "APROPRIAÇÕES E COMÉRCIO DE TERRAS NA CIDADE DE CACHOEIRA NO CONTEXTO DA IMIGRAÇÃO EUROPEIA (1850-1889)." Universidade Federal de Santa Maria, 2014. http://repositorio.ufsm.br/handle/1/9655.
Full textAbstract:
This work, which is linked to the Research Line Integration, Politic and Frontier from
the Graduate Program in History of the Universidade Federal de Santa Maria
(UFSM), searches to understand how the appropriation of lands in Cachoeira do Sul
took place in the nineteenth century. Then, it aims to answer questions related to the
Land Act law of 1850, and the legitimation of arising possessions. To accomplish this
work, we used as source the Parochial Land Registers, the processes of legitimation
from possessions and books of Transmissions and Notes regarding to Cachoeira do
Sul in the second half of the XIX century. The analysis showed that the legitimation
was part of the privatization process of forest lands. Besides, they were subject of
buying and selling that constitute an active trade of lands on the surroundings of the
Colônia de Santo Ângelo. This process of commercialization involved a group of
merchants, which were associated with each other and converged to the figure of the
Notary from the city of Cachoeira.O presente trabalho, que está vinculado a Linha de Pesquisa Integração, Política e Fronteira do Programa de Pós-Graduação em História da Universidade Federal de Santa Maria (UFSM), busca, primeiramente, compreender como se deram as apropriações das terras em Cachoeira do Sul no século XIX para, em seguida, responder as questões ligadas a aplicação da Lei de Terras de 1850, e as legitimações das posses decorrentes. Para realizarmos esse trabalho utilizamos como fonte os Registros Paroquiais de Terra, os processos de legitimação das posses e os Livros de Transmissões e Notas referentes à Cachoeira da segunda metade do século XIX. A análise das legitimações evidenciou que se tratou de parte do processo de privatização de terras florestais, as quais foram alvo de compra e venda que constituíram um ativo comércio de terras nos arredores da Colônia de Santo Ângelo. Tal processo de comercialização de terras envolveu um grupo de comerciantes que associava-se entre si e convergiram em torno da figura do Tabelião da cidade de Cachoeira.
Books on the topic "Historia Da Europa"
2
Ariès, Philippe, and Georges Duby. Historia de la vida privada. Madrid: Taurus, 1989.
Find full text
3
Guillermo A. Pe rez Sa nchez. La "nueva Europa": De la cai da del comunismo a la integracio n en la Unio n Europea. Madrid: Biblioteca Nueva, 2007.
Find full text
4
Scammell, G. V. The first imperial age: European overseas expansion, c.1400-1715. London: Unwin Hyman, 1989.
Find full text
5
Joel, Serrão, and Marques, António Henrique R. de Oliveira., eds. Nova história de Portugal. Lisboa: Editorial Presença, 1987.
Find full text
7
Daumard, Adeline. La bourgeoisie parisienne de 1815 à 1848. Paris: Albin Michel, 1996.
Find full text
8
Collins, James B. The state in early modern France. 2nd ed. New York: Cambridge University Press, 2009.
Find full text
9
Duby, Georges. Ano 1000, ano 2000: Na pista de nossos medos. Sa o Paulo: Fundac a o Editora da UNESP, 1998.
Find full textBook chapters on the topic "Historia Da Europa"
1
Fiolhais, Carlos. "O Futuro da Europa." In Libere carte, 185–90. Florence: Firenze University Press, 2023. http://dx.doi.org/10.36253/979-12-215-0010-3.19.
Full textAbstract:
One of David Sassoli's most outstanding initiatives was the Conference on the Future of Europe, concluded in 2022, which aimed to promote the European construction based on the voices of citizens. Given the Europe's historical relevance in the development of science and technology and my own European experience, I comment on this Sassoli's "political testament", highlighting three major challenges for Europe and arguing that, in addition to science and technology, the future of the European Union must be based on the values he espoused.
2
Vasconcelos, José Manuel de. "Os reptos e raptos da Europa." In Libere carte, 103–9. Florence: Firenze University Press, 2023. http://dx.doi.org/10.36253/979-12-215-0010-3.11.
Full textAbstract:
The project of European unity has oscillated between dream and disillusion. Its future will depend on its ability to know how to think and interpret Europe’s Historical lessons, particularly since the end of the nineteenth-century, keeping in mind its remote cultural roots and the values of freedom and solidarity that survived the hecatombs it went through. Thus, increasingly seeking social justice, Europe will be able to come closer to the values that, in a broad sense, characterize its identity, not shutting upon itself, but rather opening to the world, without losing its autonomy and its inventiveness.
3
Bisanti, Armando. "Chapter 2. Italy." In Comparative History of Literatures in European Languages, 15–51. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company, 2024. http://dx.doi.org/10.1075/chlel.xxxiv.02bis.
Full textAbstract:
This chapter traces a synthetic picture of Latin literature in Italy between the fifth and fourteenth centuries in its relations with political and cultural history. Generally speaking, the development of medieval Latin literature in Italy is examined with reference to literary genres and geographical areas, with particular attention to auctores and their works. Among the most significant authors are Boethius, Cassiodorus, Venantius Fortunatus, Gregory the Great, Paul the Deacon, Liutprand of Cremona, Peter of Eboli, Salimbene, Iacopo da Varazze, Dante, Petrarch and Boccaccio.
4
Beneš, Carrie E. "The Blackbird, the Basilisk, and the Evicted Corpse. Sacralizing Landscape in Jacopo da Varagine’s Genoese Relic Treatises." In Visions of Medieval History in North America and Europe, 171–90. Turnhout, Belgium: Brepols Publishers, 2022. http://dx.doi.org/10.1484/m.cursor-eb.5.127581.
Full text
5
Gotti, Roberto. "The Dynamic Sphere: Thesis on the Third State of the Vitruvian Man." In Martial Culture and Historical Martial Arts in Europe and Asia, 93–147. Singapore: Springer Nature Singapore, 2022. http://dx.doi.org/10.1007/978-981-19-2037-0_4.
Full textAbstract:
AbstractThe subject of this paper is the basic principles of a martial art that has been perfected over millennia of social strata, skirmishes, and settlements, and is the amalgamation of different cultures and traditions which flourished during the Renaissance. We can learn this art today thanks to the texts written and printed during that period. In his most famous drawing, Leonardo da Vinci (1452–1519) shows a man drawn inside two geometrical shapes: the square with the center at his groin and the circle with the center at his navel. But there is another possible representation that provides an anthropometric revelation with his center at the solar plexus. That is the man I define as dynamic. Many traces of him may be found in the Masters’ texts and we have magnificent examples of him in daily life: the man who, through performing perfect combat moves, is able to move and “become” a sphere, the “Palla,” or ball, as Camillo Agrippa calls it, with changing circumference and surface. He can move his center within his own body and outside of it, to the palm of his hand, to the blade of his sword, and even to inside his enemy. The dynamic man represents the development upon both the natural man, depicted in a square with his groin at the center and the speculative man, depicted in a circle with his navel at the center. This man creates a sphere around himself, with the solar plexus at its center. He has the ability to move that center to any part of his body, even to his blade and as far as the blade’s end, thus modifying the circumference of his sphere as he pleases. The findings presented here are the fruit of over twenty years of research and practice, reflecting my own progression in the theoretical and practical understanding of Italian martial arts.
6
"O futuro da integrado latinoamericana: linóes do passado e experiencias da "velha" Europa." In Literatura-Historia-Política, 225–38. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2004. http://dx.doi.org/10.31819/9783954879854-016.
Full text
7
Lema Suárez, Xosé María. "Topónimos con historia do camiño de Santiago a Muxía." In Os camiños de Santiago de Europa a Galicia: Lugares, nomes e patrimonio, 175–212. Real Academia Galega, 2022. http://dx.doi.org/10.32766/rag.404.08.
Full textAbstract:
Trato algúns nomes de lugar relacionados co mundo xacobeo da ruta Santiago a Muxía e á ría de Camariñas, seguindo o antiquísimo camiño que atravesaba o río Xallas pola ponte vella de Brandomil. Sigo a ruta marcada por Manuel Vilar Álvarez, que a percorreu e estudou a fondo, no seu libro Camiño de Santiago a Muxía por Brandomil (2019). Este camiño aínda non está recoñecido oficialmente como ruta xacobea, aínda que si o está o de Santiago a Fisterra pola Ponte Olveira —tamén sobre o río Xallas, augas abaixo—, cunha prolongación a Muxía para logo volver a Santiago pola mesma ruta, de maneira un tanto ilóxica, pois desbota o camiño máis recto.
8
Sánchez Rei, Xosé Manuel. "Notas sobre a toponimia menor do concello de Sobrado na época medieval: casais, paisaxes e vereas no camiño a Compostela." In Os camiños de Santiago de Europa a Galicia: Lugares, nomes e patrimonio, 101–21. Real Academia Galega, 2022. http://dx.doi.org/10.32766/rag.404.06.
Full textAbstract:
Desde os primordios da historia, a zona de Sobrado caracterizouse por ser unha terra en que confluíron diversas vías de comunicación. Na Alta Idade Media, após a fundación do mosteiro de Sobrado e desde o descubrimento do suposto sepulcro de Santiago Zebedeo “O Maior” nos inicios do século IX no occidente do reino galego, a vila e o cenobio van converterse en receptores de peregrinos e peregrinas. No presente texto ocupámonos das paisaxes, lugares e dos seus nomes que, presumibelmente, aquelas xentes viaxeiras atopaban cando atravesaban a terra do condado de Présaras cara a Compostela ou cara a outros destinos.
9
Sánchez Pardo, José Carlos, and Marcos Fernández Ferreiro. "A toponimia e historia do Camiño de Santiago ao seu paso polo concello de Samos (Lugo). A información do Tombo do mosteiro de Samos." In Os camiños de Santiago de Europa a Galicia: Lugares, nomes e patrimonio, 565–81. Real Academia Galega, 2022. http://dx.doi.org/10.32766/rag.404.23.
Full textAbstract:
Este traballo pretende salientar o potencial que ten o estudo conxunto e interrelacionado da toponimia galega coa documentación altomedieval para extraer datos de interese tanto para a historiografía coma a filoloxía, mediante a análise concreta dunha zona do Camiño Francés ao seu paso polo actual concello de Samos. Para iso basearémonos na rica documentación do Tombo do mosteiro de Samos, que achega as referencias históricas e toponímicas escritas máis antigas sobre sete localidades polas que transcorre o devandito camiño, e cuxa evolución estivo estreitamente vinculada á expansión do patrimonio do poderoso cenobio de San Xulián de Samos.
10
Szilágyi, István. "Hungría. Las experiencias y los balances del cambio de sistema y de la construcción de democracia en perspectiva comparada." In Tradição e Modernidade: transições democráticas, metamorfoses da cidadania, 144–64. Editora Mente Aberta, 2023. http://dx.doi.org/10.29327/5312803.1-11.
Full textAbstract:
El principal objetivo del artículo es analizar de la historia política y del proceso de modernización de los ultimos treinta años de Hungría en perspectiva comparada.Por eso examina los antecedentes inmediatos, las cuestiones y las características de la transición política húngara, especialmente los acontecimientos del trascendental año 1989. Aborda el proceso de cambio de sistema,el proceso constitucional, las transformaciones del sistema político y del sistema de partidos húngaro en el espejo de las elecciones generales, elecciones europeas y referendums. Demuestra las tendencias del desarrollo del sistema político húngaro, se ocupa de los efectos y de las consecuencias de la adhesión del país a la Unión Europea y hace balance de la cuarta ola de modernización de Hungría.
Conference papers on the topic "Historia Da Europa"
1
Pescatori, Carolina. "O paradigma da cidade compacta no debate urbanístico contemporâneo." In Seminario Internacional de Investigación en Urbanismo. Barcelona: Maestría en Planeación Urbana y Regional. Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá, 2014. http://dx.doi.org/10.5821/siiu.6086.
Full textAbstract:
Parte das teorias contemporâneas sobre a forma da cidade foca num debate dual: de um lado, estudos
analíticos e históricos demonstram a intensidade do crescimento e expansão territorial da urbanização, sua
permanência e irreversibilidade, formando o paradigma da cidade dispersa; do outro, estudos que objetivam
frear essa dispersão e prover respostas urbanísticas baseadas no resgate de padrões espaciais da cidade
"tradicional", formam o paradigma da cidade compacta. Diferentemente da cidade dispersa, o discurso
sobre a cidade compacta ainda carece de estudos que o analisem sob uma perspectiva histórica,
identificando a rede de conhecimento e influências que o construiu e difundiu na Europa e nas Américas.
Este artigo inicia a cobrir esta lacuna a partir de especulações sobre como compacidade e dispersão se
apresentam na história recente da cidade e como se construiu o discurso contemporâneo da cidade
compacta que, apesar das fortes críticas, não diminuiu seu poder de atração e convencimento. Part of the contemporary theories of urban morphology focus on a dual debate: on one side, analytical and
historic studies demonstrate the intensity, permanence and irreversibility of the territorial expansion of the
urbanization process, forming the disperse city paradigm; on the other side, studies that aim to refrain this
dispersion, providing morphological answers based on rescuing spatial patterns of the “traditional” city, form
the compact city paradigm. Unlike the disperse city, the compact city discourse has not been analyzed from
a historical perspective, identifying the network of knowledge and theoretical influences that constructed it.
This paper starts to cover this gap, speculating on how compactness and dispersion present themselves in
the recent city history, and how the contemporary compact city discourse has been constructed, a discourse
which, despite the strong critics, has not diminished its attraction and convincing power.
2
Queiroz Barbosa, Eliana Rosa de. "Urbanismo contemporâneo: aportes teóricos, metodológicos e novas figuras conceituais para a América Latina." In Seminario Internacional de Investigación en Urbanismo. Barcelona: Facultad de Arquitectura. Universidad de la República, 2015. http://dx.doi.org/10.5821/siiu.6194.
Full textAbstract:
O artigo parte de uma revisão teórico-conceitual dos elementos que compõem a interpretação contemporânea do urbanismo, de forma a introduzir a discussão seus aportes teóricos – forma urbana – e metodológicos – desenho urbano e projeto urbano. Tem como objetivo a elaboração de figuras conceituais que representem e expliquem a materialização das cidades latino-americanas, que, como apontou Waisman (2013), carecem de aportes teóricos próprios, recorrendo aos aportes do Hemisfério Norte, muitas vezes inadequados ao lidar com nossa peculiar realidade sociocultural e material, baseada na figura da Espontaneidade.
Inicialmente, recorre-se às diferentes interpretações acerca da disciplina, através da revisão da Historia, Teoria e Critica. Posteriormente, apresentam-se figuras conceituais, propostas como elementos mediadores entre a teoria e a prática do urbanismo em sua origem – aqui europeia – e a realidade da materialização das cidades brasileiras. The paper revises the contemporary urbanism´s theory and concepts as means of introducing its theoretical and practical approaches – urban morphology and urban projects. The main goal is to construct new concepts which represent and explain the latin-american cities´s materialization, which as pointed by Waisman (2013), lack of theorization of their own, relying on Northern Theory, many times not appropriated to the peculiar urban conditions socio cultural and materiality faced by southern cities. First we discuss the different interpretation of the discipline by means of Historic, theoretical and critical revision. In the conclusion, some conceptual figures are proposed, as mediating elements between theory and practice of urbanism in its European origin and the reality of Latin American cities.
3
Gaitán, Mar, Ester Alba, Arabella León, and Jorge Sebastián. "El hilo de la historia: del patrimonio mueble al intangible. Rescatando el patrimonio textil sedero." In I Simposio anual de Patrimonio Natural y Cultural ICOMOS España. Valencia: Editorial Universitat Politècnica de València, 2020. http://dx.doi.org/10.4995/icomos2019.2020.11669.
Full textAbstract:
El patrimonio de la seda constituye un tipo de patrimonio patrimonio integral, es decir, en él que se pueden encontrar elementos tangibles e intangibles además de ser un patrimonio vivo fuertemente conectado con su comunidad. Es además un caso paradigmático, ya que tiene asociados elementos inmateriales que van desde literatura, a la recogida de la morera, o las técnicas tradicionales de tejido. Además, el desarrollo de su actividad ha dejado una impronta en diversas ciudades con monumentos e incluso marca el urbanismo de las mismas. Es un patrimonio vivo presente en diversas comunidades y constituye un elemento de creatividad presente en los diseños más contemporáneos de la moda actual. En este artículo se abordan los principales resultados del proyecto SILKNOW, financiado por la Unión Europea en el marco de Horizonte 2020 y se da valor a este patrimonio proponiendo la elaboración de un plan nacional que garantizará la salvaguarda de técnicas y saberes ligados a las técnicas de tejido, a través de la memoria oral y los procesos de conservación, documentación y registro. Buscando la comprensión de esas técnicas a través de la tecnología para hacer ese conocimiento accesible, al tiempo que se potencia el conocimiento de la seda.
4
Vitali, Marco, Giulia Bertola, Fabrizio Natta, and Francesca Ronco. "Modelli plastici di architettura militare: valore di un patrimonio culturale da preservare e valorizzare nell’era digitale." In FORTMED2020 - Defensive Architecture of the Mediterranean. Valencia: Universitat Politàcnica de València, 2020. http://dx.doi.org/10.4995/fortmed2020.2020.11537.
Full textAbstract:
Plastic models of military architecture: value of a cultural heritage to be preserved and enhanced in the digital ageThe contribution intends to bring to the attention of the scientific community the important Heritage made of plastic models, more or less homogeneously spread throughout Europe, which constitutes a patrimony of knowledge that links theoretical contributions on fortification, realizations, historical studies, archive documentation, technical representations, surveys, iconographic material. The enhancement process records an orientation that in recent years has found in the relevant digital tools one of the possible keys for setting up a data system and, in digital modeling, the medium for interesting developments also in relation to the use. Starting from the studies conducted in recent years on this specific topic, the research group is trying to identify the best strategies to be locally applied to enhance and make available on web different models at the various scales that describe Turin fortification's system and some portions of it.
5
Ecker, Vivian Dall'lgna, and Nelson Popini Vaz. "A evolução histórica de campi universitários - estudo de caso do Campus da UFSC." In Seminario Internacional de Investigación en Urbanismo. Barcelona: Curso de Arquitetura e Urbanismo. Universidade do Vale do Itajaí, 2016. http://dx.doi.org/10.5821/siiu.6354.
Full textAbstract:
Este artigo versará sobre a evolução histórica do conceito de campus universitário, apresentando as principais referências que orientaram a definição atualmente empregada nas universidades brasileiras. Neste momento em que projetos urbanos de maior envergadura, frequentemente denominados como operações urbanas, passam a exercer maior influência no processo de urbanização, julga-se importante promover o conhecimento e o debate acerca de intervenções urbanas em escala compatível à deste procedimento urbanístico. Este artigo estrutura-se em três tópicos de abordagem. Inicialmente, será apresentada a origem e evolução histórica do conceito, tendo-se, nos padrões europeus e norte-americanos, as principais referências. A seguir, serão apresentadas as políticas que orientaram a implementação de campi no Brasil, quando se intensificaram investimentos na educação superior do país, e descritas as características da configuração espacial dos campi naquele período. Por fim, será apresentado o Campus da UFSC, considerado um marco histórico do período modernista, cuja configuração espacial possui importantes valores socioambientais. This article will focus on the historical evolution of the university campus concept, considering the main references that guided the definition currently used in brazilian universities. At a time when projects of larger scale, often referred as urban operations, begin to exert greater influence in the urbanization process, it is important to promote knowledge about interventions on a scale compatible with this urban procedure. This article is structured in three main topics. Initially, it will be presented the origin and historical evolution of the concept, having at the european and north american standards, its main references. Then, it will be presented both the policies, that guided the implementation of campuses in Brazil, and the campuses spatial configuration, when there were intensive investments in higher education in the country. Finally, it will be introduced the Campus of UFSC, considered a landmark of modernist period, whose spatial configuration has important environmental values.
6
Ballarin, Matteo, and Nadia D'Agnone. "Paesaggio, suolo, tempo: la rappresentazione dei tempi geologici nella citta' di Catania." In International Conference Virtual City and Territory. Roma: Centre de Política de Sòl i Valoracions, 2014. http://dx.doi.org/10.5821/ctv.8041.
Full textAbstract:
Parlare di tempo geologico è un modo di contestualizzare i processi materiali della terra nella
sua storia. La scala dei tempi geologici suddivide la lunga storia della terra in eoni, ere, periodi
ed epoche, non omogenei tra loro, ma in relazione l'un l'altro a seconda di ciò che emerge
dall'analisi dei dati stratigrafici o dallo studio della stratificazione dei diversi livelli della crosta
terrestre.
Recentemente negli studi relativi a territorio e paesaggio è stata introdotta l'idea che l'epoca
dell'Olocene, iniziata circa 11.700 anni fa, sia terminata e che sia stata sostituita da una nuova
epoca geologica chiamata Antropocene, ovvero, 'l'era della razza umana'.
Per confermare o meno questa ipotesi, siamo partiti da due categorie concettuali di paesaggio:
il paesaggio terrestre ed il paesaggio costruito.
Il caso studio della città di Catania, in Sicilia, ben si applica a questa ricerca: il suolo della città
si è costruito sia tramite l'intensa opera dell'uomo -negli ultimi 40 anni fino a risalire al XVII
secolo ed al nucleo greco antico- sia tramite una non indifferente attività geologica,
rappresentata dalle molteplici eruzioni vulcaniche e dai frequenti terremoti che hanno colpito la
conurbazione nel corso dei secoli. L'analisi -tramite sezioni e carotaggi- della stratigrafia storica
ha evidenziato come la forma non solo della città ma del paesaggio di Catania abbia risentito in
maniera eccezionale delle mutazioni geologiche intercorse, più di ogni altra città europea, e la
rende un oggetto di studio privilegiato per esaminare la correlazione tra paesaggio, tempo ed
usi. Geologic time is a way of contextualizing the material processes of the Earth within its long
history. The geologic time scale divides the long history of the earth in eons, eras, periods and
epochs, not separately, but in relation to each other depending on what emerges from the
analysis of stratigraphic data and the different levels of the crust of the earth.Recently, studies
related to territory and landscape have introduced the idea that the current Holocene epoch that began 11,700 years ago has ended and has been replaced by a new geological epoch called
the Anthropocene, or, 'the era of human race'. To confirm or reject this hypothesis, we started
from two conceptual categories of landscape: the terrestrial landscape and the constructed
landscape. We apply this research using the case study of Catania, Sicily. The soil of the city of
Catania is built is through both the intense work of man – in the last 40 years going back to the
seventeenth century and to antiquity with the ancient Greeks – and, through substantial
geological activity – by the many volcanoes and frequent earthquakes over the centuries.
The analysis is defined by a sectioning and dissection of the historical stratigraphy of the ground
of Catania. It reveals how the form of the city and landscape of Catania has undergone
exceptional change and mutation evolving slowly in geologic time, more so than any other
European city. It is therefore an interesting object of study to examine the relationship between
landscape, time and use.
7
Burgio, Gianluca, and Giovanna Acampa. "Paradigmi relazionali nello spazio urbano: il caso-studio del centro storico di Palermo." In International Conference Virtual City and Territory. Roma: Centre de Política de Sòl i Valoracions, 2014. http://dx.doi.org/10.5821/ctv.8031.
Full textAbstract:
In questo scritto analizzeremo le modalità attraverso le quali vengono sovvertite, con piccole
azioni dei cittadini, le regole che disciplinano gli spazi urbani. Partendo dal caso studio del
centro storico di Palermo illustreremo come la “conquista” anche temporanea, di strade e
piazze possa permettere una rivitalizzazione ed una rivalutazione dei luoghi.
Il nostro interesse è rivolto a comprendere come si siano sviluppati processi di ri-conquista dello
spazio urbano, che hanno permesso di “addomesticare” alcuni spazi della città, modificando usi
e configurazioni comuni, che estrapolati dal contesto abituale sono stati inseriti in nuove
relazioni.
La scelta di prendere Palermo come caso studio deriva da alcune caratteristiche di questa città:
la prima caratteristica può essere individuata nelle sue radici storico-culturali che in qualche
modo favoriscono l’insediamento di nuove comunità; l’altra caratteristica è che le forme di
scambio con abitanti di diverse culture avvengono, non in periferia, ma in centro. Questo rende
la città siciliana un caso non unico ma atipico nel panorama europeo, dove si tende ad avere
una spinta centrifuga e quindi una emarginazione delle popolazioni non locali e dei ceti meno
abbienti.
Da questo punto di vista il centro di Palermo può essere considerato come una sorta di spugna,
che riesce non solo ad assorbire nuove comunità ma anche ad attrarre esponenti del ceto
sociale medio. A differenza di altre città europee, dove si sono innescati processi di
gentrification grazie agli interventi strutturali promossi dalla pubblica amministrazione, a
Palermo il processo di riqualificazione è dovuto a piccole azioni promosse dai residenti.
L’inversione della tendenza degenerativa che era in atto e l’inversione dell’andamento dei
valori immobiliari non è dovuta quindi ad una politica integrata, quanto alla libera iniziativa delle
fasce sociali più deboli. In this script we’ll describe the everyday,little actions of the citizens that break the rules of the
urban areas’ organization.
Starting from the Old Town of Palermo, that we used as the example in our analysis, we’ll show
how the “conquest”, even just temporary, of streets and squares could achieve a revitalization
and a revaluation of quarters. Our focus is on understanding how revitalization/ re-conquest of urban areas has taken place.
By altering people preconcieved ideas of areas of the city, this process achived the
“domestication” of some areas that, out of their usual context, are inserted in new relations.
Our choice to take Palermo as example derives from some typical characteristics of this city: the
first one is due to its historical-cultural origins which, in some way, favor the settlement of new
comunities; the second is that the way of live among population of different cultures develops in
the centre of the city, not in the suburbs. These features make Palermo not unique, but atipical
compared to the rest of Europe where immigrants and lower-class people, are generally forced
to the external areas of towns.
From this point of view we can imagine Palermo’s Old town as a sponge which is able not just
to absorb new comunities, but also to attract people from the middle classes. In European cities
gentrification processes are started thanks to projects realized by the Public Administrations, On
the contrary in Palermo this process generates from actions of the inhabitants themselves.
The change of degenerative trend and the increasing value in the Real Estate Market is
therefore not caused by a political action, but thanks to the initiative of the lower class.
8
Gil, Ana. "DIGITAL RECONSTRUCTIONS - A METHODOLOGY FOR THE STUDY, PRESERVATION AND DISSEMINATION OF ARCHITECTURAL HERITAGE." In ARQUEOLÓGICA 2.0 - 8th International Congress on Archaeology, Computer Graphics, Cultural Heritage and Innovation. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/arqueologica8.2016.2982.
Full textAbstract:
The architectural heritage is a particular case from the immaterial and material assets, movable or immovable, constituents of the cultural heritage. It is presented as a complex system with a continuous historical process, which can not be dissociated from its surroundings (Brusaporci 2015). In order to study, preserve and disseminate the past and present reality of this type of heritage, it was developed a digital recostruction methodology, able to adapt to each specific case, both in the object nature and in the representation objectives. This is only possible due to the last decade technological advances, that, alongside with the hardware and software development, led to the digital heritage definition. In order to disclose and discuss the proposed methodology, is presented digital reconstructions of monuments that have marked and still mark the image of the city of Lisbon. European city, capital of Portugal, country of aqueducts, rich in religious and military architecture. To cover their specific needs, taking into account their different natures, is presented the following case studies: 1) particular case of an extensive monument - the Águas Livres Aqueduct - and the case of territory circumscribed monuments in different preservation states (demolished, remains or existent). This last includes three representative convents of Lisbon’s religious houses: the Nossa Senhora da Piedade da Esperança Convent, the Santíssima Trindade Convent and the Santo Antão-o-Velho College. The developed digital reconstructions were based on the London’s Charter and Principles of Seville, in order to ensure the intellectual and technical rigor, as well as the methodological computer-methods visualization work sturdiness. Thus, the developed methodology is scientific, cyclical and flexible based on the creation of digital models with associative and parametric geometry - BIM models (Building Information Model) - intended to include the architectural heritage study, conservation and dissemination.
Reports on the topic "Historia Da Europa"
1
Rodrigues-Moura, Enrique, and Christina Märzhauser. Renegotiating the subaltern : Female voices in Peixoto’s «Obra Nova de Língua Geral de Mina» (Brazil, 1731/1741). Otto-Friedrich-Universität, 2023. http://dx.doi.org/10.20378/irb-57507.
Full textAbstract:
Out of ~11.000.000 enslaved Africans disembarked in the Americas, ~ 46% were taken to Brazil, where transatlantic slave trade only ended in 1850 (official abolition of slavery in 1888). In the Brazilian inland «capitania» Minas Gerais, slave numbers exploded due to gold mining in the first half of 18th century from 30.000 to nearly 300.000 black inhabitants out of a total ~350.000 in 1786. Due to gender demographics, intimate relations between African women and European men were frequent during Antonio da Costa Peixoto’s lifetime. In 1731/1741, this country clerk in Minas Gerais’ colonial administration, originally from Northern Portugal, completed his 42-page manuscript «Obra Nova de Língua Geral de Mina» («New work on the general language of Mina») documenting a variety of Gbe (sub-group of Kwa), one of the many African languages thought to have quickly disappeared in oversea slaveholder colonies. Some of Peixoto’s dialogues show African women who – despite being black and female and therefore usually associated with double subaltern status (see Spivak 1994 «The subaltern cannot speak») – successfully renegotiate their power position in trade. Although Peixoto’s efforts to acquire, describe and promote the «Língua Geral de Mina» can be interpreted as a «white» colonist’s strategy to secure his position through successful control, his dialogues also stress the importance of winning trust and cultivating good relations with members of the local black community. Several dialogues testify a degree of agency by Africans that undermines conventional representations of colonial relations, including a woman who enforces her «no credit» policy for her services, as shown above. Historical research on African and Afro-descendant women in Minas Gerais documents that some did not only manage to free themselves from slavery but even acquired considerable wealth.