Dissertations / Theses: 'História da Psicanálise'

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Belo, Renato dos Santos. "O paradoxo da liberdade: Psicanálise e História em Sartre." Universidade de São Paulo, 2006. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8133/tde-28012008-123948/.

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Abstract:

Logo após a sua publicação, 1943, a obra O Ser e o Nada de Sartre foi alvo de comentários críticos que apontavam seu caráter idealista. Essas leituras enfatizavam a incompatibilidade entre a afirmação sartriana de uma liberdade absoluta do homem e as condições históricas que acabariam por determiná- lo. Quando Sartre publicou em 1960 a sua Crítica da Razão Dialética (\"encontro\" com o marxismo), tudo se passou como a confirmação do idealismo presente em O Ser e o Nada, a ponto de se operar a divisão de seu pensamento em antes e depois da Crítica. Sartre, no entanto, ao defender o absoluto da liberdade afirma também que não há liberdade sem situação. Tentaremos enfatizar essa difícil relação entre liberdade e situação a partir da apresentação da concepção sartriana de liberdade, bem como pelo exame da proposta psicanalítica de Sartre.
Right after its publication in 1943, Sartre\'s Being and nothingness has received critical commentaries that pointed out its idealistic character. These lectures emphasized the incompatibility between Sartre\'s assertion of man\'s absolute freedom and the historical conditions which would determine it. When Sartre publishes, in 1960, his Critique of dialectic reason (\"encounter\" with Marxism), everything is seen as the confirmation of the idealism of Being and nothingness, overcoming the division of his thought in before and after the Critique. However, when Sartre defends the absolute of freedom he also affirms that there is no freedom without situation. We will try to emphasize this difficult relation between freedom and situation through the presentation of Sartre\'s concept of freedom, as well as through the examination of his psychoanalytic proposal.

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Sagawa, Roberto Yutaka. "Os inconscientes no divã da historia." [s.n.], 1989. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/279054.

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Abstract:

Orientador: Mariza Correa
Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas
Made available in DSpace on 2018-07-17T21:51:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sagawa_RobertoYutaka_M.pdf: 9464232 bytes, checksum: 0ee989630b410e3e16b002cfa6fa94ae (MD5) Previous issue date: 1989
Resumo: Não informado
Abstract: Not informed
Mestrado
Mestre em História

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Cintra, Junior Dorinaldo de Freitas. "A inserção da psicanálise em Fortaleza no início do século XX : circulação e apropriação da Psicanálise pela medicina cearense em 1933." Universidade de Fortaleza, 2015. http://dspace.unifor.br/handle/tede/96558.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2019-03-30T00:03:09Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-11-26
In Fortaleza specifically in 1933, a physician specializing in diseases of the nerves exposes her familiarity to the Freudian topics and publishes a text that points us to the way psychoanalysis if entered in the capital of Ceará before the advent of the psychoanalytic movement official in the city. Rooted with the concept of a scientific technique from medical psychotherapy, psychoanalysis would offer subsidies to an understanding of mental illness at the same step that built a possibility of intervention about the deep psychology. This research uses the timeframe of decades of 1900 to 1930 as space as possible to present the insertion modes of psychoanalytic ideas in Fortaleza from national circulation in the Middle doctor. In this space we stress the educational network and transmission of Juliano Moreira and Antônio Austregésilo as agents that made conditions on the opening of a clinician specialized in diseases of the nerves in the Cearense capital in 1933, by doctor Jurandir Shrike. It is a historiographical research, of Archivist, with a bibliographical research focused on research in history of knowledge psi. We believe that psychoanalysis if entered in the medical practices of Fortaleza in the 1930, especially linked to a strategy/resource instrumentalizava the understanding of the nuances and the imbalances in the psychic life of patients. Inserted Yet, the possibility that psychotherapy would have served as a vehicle for a better acceptance of psychoanalytic principles and practices in the Middle doctor. Keywords: Psychoanalysis. Historiography. Fortaleza.
Em Fortaleza especificamente em 1933, um médico especializado nas doenças dos nervos expõe sua familiaridade aos temas freudianos e publica um texto que nos aponta para o modo que a psicanálise se inseriu na capital cearense antes do surgimento oficial dos movimentos psicanalíticos da cidade. Arraigado ao conceito de uma técnica científica proveniente da psicoterapia médica, a psicanálise ofereceria subsídios para um entendimento do adoecimento mental, ao mesmo passo que construía uma possibilidade de intervenção sobre a psicologia profunda. Esta investigação se utiliza do recorte temporal das décadas de 1900 a 1930 como espaço possível para apresentar os modos de inserção das ideias psicanalíticas em Fortaleza a partir da circulação nacional no meio médico. Nesse espaço destacamos a rede de ensino e transmissão de Juliano Moreira e Antônio Austregésilo como agentes que possibilitaram condições à abertura de um fazer clínico especializado nas doenças dos nervos na capital Cearense em 1933, pelo médico Jurandir Picanço. Trata-se de uma pesquisa historiográfica, de cunho arquivista, somada a uma pesquisa bibliográfica voltada a investigação na história dos saberes psi. Consideramos que a psicanálise se inseriu nas práticas médicas de Fortaleza na década de 1930, especialmente vinculada a uma estratégia/recurso que instrumentalizava o entendimento das nuances mentais e os desequilíbrios da vida psíquica dos doentes dos nervos. Inserimos ainda, a possibilidade de que a psicoterapia teria servido como veículo para uma melhor aceitação das práticas e preceitos psicanalíticos no meio médico cearense. Palavras-chave: Psicanálise. Historiografia. Fortaleza.

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Teshainer, Marcus César Ricci. "Psicanálise e biopolítica - Michel Foucault e a psicanálise na história da sexualidade - V.I - A vontade de saber." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2005. http://tede2.pucsp.br/handle/handle/2904.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcus Cesar Ricci Teshainer.pdf: 2955075 bytes, checksum: e1df989e402d3ee9af476dd566ad771c (MD5) Previous issue date: 2005-06-03
nenhum
In the beginning it was necessary to delimit what one can understand as psychoanalysis as, even in Foucault s book, it may be seen under diverse approaches. Therefore an investigation has been carried out going over all of Foucault s pathway to check the different ways this author approches psychoanalysis in its diverse theoretical moments. Three distinct approuches can be clearly made out all over Foucault s work; at first psychoanalysis is seem as closely related to discourse, then the discussion turns to Freud as author and finally in Story of Sexuality: An Introduction psychoanalysis is seen as a dispositive. The concept of psychoanalysis to wich Foucault refers to in this book is the one related to practice, to exercise, undesrtood as an instituition of knowledge. In order to contextualize historically the different discussions throughout Foucault s work a brief study has been carried out concerning his relationship to the structuralism which was emerging in France as he was publishing his studies. In a second moment-the chosen work already being analyzed-the concepts which support biopolitics have been studied regarding their relationship to discipline and the government of populations-two points which provide a basis to this concept. After being analyzed the questions on biopolitics were related to the point of view presented by Foucault in Story of Sexuality: An Introduction about psychoanalysis and it has been attenpted to examine which consequences this relationship brings to psychoanalysis as well to biopolitics. Finally resuming the questions reised above and connecting them to each other it has been attempted to point out which aspects of psychoanalysis are linked to biopolitics and wich are not
Este estudo busca compreender através da leitura rigorosa da obra História da Sexualiade-V.I-A Vontade de Saber de Michel Foucault se a psicanálise se relaciona ou não com a Biopolítica, ou melhor, em quais aspectos há relação e em quais não. De inicio foi necessário delimitar o que se entende por psicanálise já que, mesmo nas obras de Foucault, ela ganha diversos enfoques. Para tanto fez-se uma investigação percorrendo todo o percurso de Foucault para verificar o modo que esse autor aborda a psicanálise em seus diferentes momentos teóricos. Percebeu-se que houve três abordagens distintas durante toda a sua obra; em um primeiro momento a psicanálise é vista como Discursividade depois a discussão recai sobre Freud como autor e finalmente em História da Sexualiade-V.I-A Vontade de Saber a psicanálise é vista como dispositivo. Nesta obra a psicanálise a qual Foucault se refere é a do exercício, da prática, entendida como uma instituição do saber. A fim de contextualizar historicamente as diversas discussões no decorrer da obra de Foucault, estudou-se rapidamente qual a sua relação com o estruturalismo que emergia na França no momento em que ele produzia seus estudos. Em um segundo momento já analisando a obra escolhida estudou-se os conceitos que sustentam a biopoltica até chegar a sua relação com a disciplina e o governo das populações que são dois pontos que embasam este conceito. Depois de analisadas, as questões sobre biopolítica, foram relacionadas com a visão apresentada por Foucault em História da Sexualidade-V. I sobre a psicanálise e tentou-se verificar quais as conseqüências desta relação tanto para a psicanálise quanto para a biopolítica. Finalmente, retomando as questões levantadas e articulando-as entre si, buscou-se verificar em quais aspectos a psicanálise se liga à biopolítica e em quais não

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Guimarães, Thessa. "Incidências do problema da cientificidade da psicanálise na direção da cura." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2013. http://repositorio.unb.br/handle/10482/16926.

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Abstract:

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Programa de Pós-Graduação em Psicologia Clínica e Cultura, 2013.
Submitted by Ana Cristina Barbosa da Silva (annabds@hotmail.com) on 2014-11-18T15:56:47Z No. of bitstreams: 1 2013_ThessaGuimaraes.pdf: 1068477 bytes, checksum: 120db34928854aa9117688420ee28f96 (MD5)
Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2014-11-18T16:15:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_ThessaGuimaraes.pdf: 1068477 bytes, checksum: 120db34928854aa9117688420ee28f96 (MD5)
Made available in DSpace on 2014-11-18T16:15:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_ThessaGuimaraes.pdf: 1068477 bytes, checksum: 120db34928854aa9117688420ee28f96 (MD5)
Este trabalho consiste num recorte onde situamos epistemológica e historicamente a constituição da racionalidade da clínica psicanalítica. Tentaremos evidenciar alguns valores com os quais ela se compromete, além de algumas práticas dos quais seu método deriva. Pretendemos, portanto, investigar os fundamentos epistemológicos da recusa do realismo psicológico, posição lacaniana que reorienta a abordagem psicanalítica do sofrimento psíquico e que conduz a psicanálise à dimensão ética. Além disso, seguiremos Canguilhem, Blanché, Foucault e o próprio Lacan na crítica dos fundamentos da psicologia no século XIX, o que nos colocará no caminho de compreender as pretensões de sua racionalidade. Este trabalho tem por objetivos: compreender a disjunção operada entre o campo do conhecimento e o campo da ética pelo advento da ciência moderna; investigar as consequências disto para a subversão do sujeito freudiano, compreendendo a correlação estabelecida por Lacan entre o sujeito da ciência e o da psicanálise; explorar os efeitos de um estatuto diferenciado de sujeito no projeto epistemológico de reformulação da racionalidade da práxis psicanalítica; compreender de que forma a posição anti-realista de Lacan serve como crítica ao abuso de poder neste dispositivo clínico. Para o alcance do último objetivo, abordamos as condições de emergência do fazer psicanalítico, especialmente em acordo com Lévi-Strauss, Dunker, Simanke e Lacan, pretendendo compreender a emergência da clínica psicanalítica a partir das rupturas semiológica, diagnóstica, etiológica e terapêutica que esta promove com relação à psiquiatria. ____________________________________________________________________________ ABSTRACT
This paper is an extract where we try to situate epistemological and historically the constitution of the rationality of psychoanalysis‟ clinic. We try to show some values with which it undertakes, and some practices of which its method derives. Because of that, we intend to investigate the epistemological foundations of the psychological realism refusal, Lacan‟s position that resets the approach of psychological suffering and which leads to the ethical dimension of psychoanalysis. In addition, we follow Canguilhem, Blanche, Foucault and Lacan's on their critique on the foundations of the psychology in the nineteenth century, which put us on the path of understanding the claims of its rationality. This paper has the following objectives: understanding the disjunction between the field of knowledge and the field of ethics operated by the advent of modern science; investigating it's consequences on the subversion of the Freudian subject, comprehending the correlation established by Lacan between the subject of science and the subject of psychoanalysis; exploring the effects of a different subject epistemological status in the rationality of psychoanalytic praxis reformulation project; understanding how the Lacan‟s anti-realist position serves as critical to the abuse of power in this clinical device. To achieve the latter goal, we address the conditions of emergence of psychoanalytic method, especially according to Lévi-Strauss, Dunker, Simanke and Lacan, intending to understand the emergence of the psychoanalytic clinic from the semiotic, diagnostic, etiologic and therapeutic ruptures it promotes with psychiatry.

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Ponte, Carlos Fidelis da. "Médicos, psicanalistas e loucos: uma contribuiçäo à história da psicanálise no Brasil." reponame:Repositório Institucional da FIOCRUZ, 1999. https://www.arca.fiocruz.br/handle/icict/4718.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2012-09-06T01:11:12Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) 158.pdf: 1359730 bytes, checksum: 65326f21d979ba8ded1cf73c9349308b (MD5) Previous issue date: 1999
Estuda a constituiçao e o desenvolvimento do campo psicanalítico no Brasil do início do século XX até o começo dos anos oitenta. A abordagem focaliza de modo privilegiado os processos de institucionalizaçao e profissionalizaçao da psicanálise, nao se detendo, entretanto, a aspectos relacionados à epistemologia do saber analítico enquanto disciplina. Orientada, em suas linhas gerais, pela perspectiva da sociologia das profissoes e pelos estudos de Pierre Bourdieu e Robert Castel, divide-se em duas partes partes distribuídas em seis capítulos. A primeira trata das condiçoes ambientais encontradas pela psicanálise no país e de sua assimilaçao pela tradiçao científica local. A segunda refere-se à criaçao das socieades filiadas à Associaçao Piscanalítica Internacional, à formaçao de um mercado para este saber, à tentativa de sua circunscriçao ao âmbito da medicina e às estratégias postas em prática pelos grupos que passaram a disputar seu controle.

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Alves, Fernando Donizete. "O lúdico e a educação escolarizada da criança : uma história de (des)encontros /." Araraquara : [s.n.], 2008. http://hdl.handle.net/11449/101596.

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Abstract:

Orientador: Maria Lúcia de Oliveira
Banca: Vera da Rocha Resende
Banca: Cássia Regina Rodrigues Varga
Banca: Paulo Sérgio Emerique
Banca: Ricardo Leite Camargo
Resumo: Desde a consideração do 'sentimento de infância' que se concretiza por volta do século XVIII, o lúdico tem sido alvo de grande interesse, principalmente no campo da Educação. Nestes termos, é inevitável sua associação à educação escolarizada, particularmente da criança pequena. No Brasil, não é diferente, ou seja, é possível observar nas escolas de educação infantil brasileiras a presença do lúdico, concretizado nas brincadeiras, nos jogos, no contar e ouvir histórias. Se o lúdico é parte do cotidiano escolar da Educação Infantil cabe perguntar como ele tem sido acolhido na prática pedagógica? Sob esse questionamento, se funda esta pesquisa. Neste estudo questiona-se como o lúdico tem sido considerado e acolhido na escola de educação infantil brasileira. Parte-se da premissa de que a presença do lúdico na escola deveria se dar por seu valor educativo. Sustentada no referencial teórico psicanalítico, essa pesquisa reconhece no lúdico um rico espaço de aprendizagem para a criança, uma vez que mobiliza fantasias da ordem do erótico e do agressivo e faz delas alimento para a elaboração de um saber ao nível da razão, pela via da simbolização e da sublimação. Nisto consiste seu valor educativo, atuando em favor do processo secundário, ou seja, em favor do princípio de realidade. Nesses termos, assumir o lúdico como recurso educativo exige da escola o reconhecimento de que a educação é um processo que não se limita à intencionalidade consciente, mais que é indissociável da dimensão inconsciente, co-agente e co-produtor dos fazeres humanos. Assim, o objetivo dessa pesquisa é investigar como se dá, na prática pedagógica do professor que atua na escola de Educação Infantil da rede pública municipal do Estado de São Paulo, Brasil, o acolhimento do lúdico.
Abstract: From the consideration of the 'feeling of childhood' that is rendered about the century XVIII, the play has been objective of great interest, mainly in the field of the Education. In these terms, it is inevitable his/her association to the school education, particularly of the small child. In Brazil, it is not different, in other words, it is possible to observe at the schools for small children in Brazil the presence of the play, rendered in the games, in the to count and to hear histories. f the lúdico is the daily scholar's part fits to ask like him has been welcomed in practice pedagogic? In this study it is questioned as the play has been considered and welcomed at the school for small children in Brazil. We broke of the premise that the presence of play at the school would owe if to give for his/her educational value. Sustained in the psychoanalytic theoretical referencial, that research recognizes in the play a rich learning space for the child, once it mobilizes fantasies of the order of the erotic and of the aggressive and he/she does of them food for the elaboration of a knowledge at the level of the reason, for the road of the symbolization and of the sublimation. In this it consists his/her educational value, acting in favor of the secondary process, in other words, in favor of the reality beginning. In those terms, to assume the play as educational resource demands the recognition from the school that the education is a process that is not limited to the conscious intention, more than he/she is inseparable of the unconscious dimension, co-agent and co-producer of the you make humans. Like this, the objective of that research is to investigate as he/she feels, in practice pedagogic of the teacher that acts at the school the reception of the play. For so much, interviews were accomplished with six teachers that work at schools of public infantile education municipal of a city of the State of São Paulo, Brazil.
Doutor

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Silva, Maria Lucileide Ferreira da. "A questão da liberdade na dramaturgia de Jorge Andrade: um diálogo com a psicanálise." Universidade de São Paulo, 2011. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/27/27156/tde-14032013-095907/.

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Abstract:

Esta pesquisa objetivou investigar, à luz da psicanálise freudiana, o sentimento de liberdade, como tema recorrente, na dramaturgia de Jorge Andrade, tendo como objeto de estudo quatro obras do Autor, a saber: A Moratória, Vereda da Salvação, Rasto Atrás e O Sumidouro. Tratou, na verdade, de relacionar o comportamento de determinadas personagens com alguns mecanismos estudados por Freud, e de que forma tal comportamento associa-se ao tema da liberdade.
The present research aim at examining the Freedom Awreness as a recurrent theme (Leitmotiv) in Jorge Andrade` s dramaturgy according to Freudian Psychoanalysis. Four plays were selected: A Moratória (\"Moratorium\"), Vereda da Salvação (\"Salvation Path\"), Rasto Atrás (Track Behind\") and O Sumidouro (\"Bottomless Pit\"). As a mater of fact, there is a relationship beteween some characters` behaviours with some processes studied by Freud and also how these behaviour patterns connect to freedom as Leitmotiv.

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Grostein, Sandra Arruda. "Da magia em Lacan: um estudo no contexto da História da Ciência." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2016. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/13323.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sandra Arruda Grostein.pdf: 779348 bytes, checksum: 8718e47b1f8e4942068cd6f63e472cff (MD5) Previous issue date: 2016-02-22
This research was developed in the field of the History of Science, by the hypothesis that psychoanalysis cannot be fully included in science, because there would be something in the transmission of this area of knowledge that would have remained attached to certain tradition, more particularly in the way it would be in magic. The original research motto came from an invitation prepared by Jacques Lacan (1901-1981) who summoned psychoanalysts to take an interest in magic theme. The study started from the influence of linguistics on the notion of science in Lacan, sought to articulate this approach the importance of magic to psychoanalysis, from the Freudian considerations and vision of structural anthropology. The result of the clearance of the differences between the concept of science and the importance of magic directed research into the function of the cause. It can be said then that the detailed search of the cause in psychoanalysis function, with variations, since the cause of madness until the cause of desire, helped to clarify, at least in one aspect, the importance of magic to psychoanalysis, which is to allows the psychoanalyst to be better located both in their position in the clinic and in teaching and transmitting the psychoanalysis
A presente pesquisa foi desenvolvida no âmbito da História da Ciência, a partir da hipótese de que a psicanálise não se incluiria integralmente no campo da ciência, pois haveria algo na transmissão desta área do conhecimento que teria se mantido ligada a certa tradição, mais particularmente à maneira como se daria na magia. O mote original da pesquisa partiu de um convite elaborado por Jacques Lacan (1901-1981) que convocava os psicanalistas a se interessarem pelo tema da magia. O estudo partiu da influência da linguística na noção de ciências em Lacan, buscou-se articular a esta abordagem a importância da magia para a psicanálise, a partir das considerações freudianas e da visão da antropologia estrutural. O resultado da depuração das diferenças entre a noção de ciência e a importância da magia direcionou a pesquisa para a função da causa. Pode-se dizer, então, que a pesquisa detalhada da função da causa em psicanálise, com variações, desde a causa da loucura até a causa do desejo, permitiu elucidar, ao menos em um aspecto, a importância da magia para a psicanálise, qual seja permitir ao psicanalista melhor situar-se tanto em sua posição na clínica quanto em sua postura frente ao ensino e transmissão da psicanálise

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Ambra, Pedro Eduardo Silva. "A noção de homem em Lacan: uma leitura das fórmulas da sexuação a partir da história da masculinidade no Ocidente." Universidade de São Paulo, 2013. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47134/tde-28082013-112429/.

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Abstract:

O presente trabalho teve como objetivo localizar junto à história da masculinidade no Ocidente elementos que contribuam para uma leitura específica das fórmulas da sexuação de Jacques Lacan. Utilizando a noção de homem como método, foram analisados seminários empreendidos entre 1967 e 1973, recorte que comporta tanto um momento de valorização da dimensão da história pelo psicanalista francês como o próprio desenvolvimento das fórmulas da sexuação. Constatou-se haver um possível limite da apropriação lacaniana do mito freudiano de Totem e Tabu, referente à especificidade formal exigida pela lógica interna das fórmulas. Buscou-se demonstrar de que forma uma construção histórica de representações da masculinidade e virilidade responderia melhor às exigências formais requeridas para a sustentação lógica da sexuação, tal como apresentada nas fórmulas.
This research underlines some elements from the history of masculinity in the West that would contribute to a particular reading of the Jacques Lacans sexuation formulas. Using the notion of man as a method, seminars undertaken between 1967 and 1973 were analyzed, in a period that includes both a valuation of the dimension of history by the French psychoanalyst as the actual development of the formulas. It is found to be a possible limit in Lacans appropriation of the Freudian myth of Totem and Taboo, bound to the formal specificity required by the internal logic of the formulas. The studys attempt is to demonstrate how a historical construction of masculinity and virility representations respond accurately to the demands required to support the formal logic of sexuation, as presented at the formulas.

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Moura, Carlos Eduardo de. "Psicanálise Existencial, Existencialismo e História : a dimensão sócio-material e a autenticidade no processo da construção de si." Universidade Federal de São Carlos, 2015. https://repositorio.ufscar.br/handle/ufscar/7186.

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Abstract:

Submitted by Luciana Sebin (lusebin@ufscar.br) on 2016-09-14T13:18:36Z No. of bitstreams: 2 TeseCEM.pdf: 4468727 bytes, checksum: f17e92e51c28761dbe35077fed2d2711 (MD5) TeseCEM.pdf: 4468727 bytes, checksum: f17e92e51c28761dbe35077fed2d2711 (MD5)
Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-15T13:59:53Z (GMT) No. of bitstreams: 2 TeseCEM.pdf: 4468727 bytes, checksum: f17e92e51c28761dbe35077fed2d2711 (MD5) TeseCEM.pdf: 4468727 bytes, checksum: f17e92e51c28761dbe35077fed2d2711 (MD5)
Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-09-15T14:00:02Z (GMT) No. of bitstreams: 2 TeseCEM.pdf: 4468727 bytes, checksum: f17e92e51c28761dbe35077fed2d2711 (MD5) TeseCEM.pdf: 4468727 bytes, checksum: f17e92e51c28761dbe35077fed2d2711 (MD5)
Made available in DSpace on 2016-09-15T14:00:11Z (GMT). No. of bitstreams: 2 TeseCEM.pdf: 4468727 bytes, checksum: f17e92e51c28761dbe35077fed2d2711 (MD5) TeseCEM.pdf: 4468727 bytes, checksum: f17e92e51c28761dbe35077fed2d2711 (MD5) Previous issue date: 2015-09-29
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)
Toute existence implique deux structures déterminantes dans un processus subjectif: la temporalité et l'historicité. Le "temps humain" est connu historiquement et, par conséquent, il est nécessaire d'investir dans les potentialités de la subjectivité sans négliger l'individu sous le «poids» de l'histoire. La psychanalyse existentielle, l'existentialisme sartrien et le concept de l'histoire – couvrant les aventures philosophiques de Sartre dans L'être et le néant (EN), dans les Cahiers pour une morale (CM), dans les Questions de méthode (QM) et dans le L'idiote de la famille (IF) – permettra d'établir les chemins nécessaires pour comprendre une singularité concrète dans la perspective de la relation universelle-singulier: ce est la relation entre l'individu et la société comme l'expérience de la sociabilité. Ce sujet sera perçu comme un universel singularisé, universel concrétisé (incorporé) dans une singularité concrète, auto-constituée et constitué par la réalité de leur environnement. Comprendre la subjectivité est comprendre le processus de personnalisation, identifiant subjectivité et liberté pour que l'individu ne soit jamais une chose, mais une liberté donnée pour le prisme de l'action. Je ne penserai pas ici le sujet comme « entité subjective » (substance pensante), mais considérerai l'homme sur la perspective d'un processus de subjectivation, d’une liberté existant en acte (libre) visant un but qu’il désire réaliser (concrètement, dans le monde ). 5 Le " processus de personnalisation" est acte libre – il n'y a pas comme le sujet ne parviennent pas à agir – la personalization est mouvement (tension, action) et engagement avant des situations objectives. C’est dans ce sens que le sujet sera demandé de prendre une position avant des «résistances» que le monde offre à sa liberté. Le monde, étant «celui par lequel le choix de la liberté devient, pour la liberté, destin », existera comme un en-soi, mais en relation avec le pour-soi, acquérant de sens, signification et valeur. Il sera le sujet dans la présence des faits – par la médiation des représentations de ces faits – sans qu'il devient inessentiel devant eux: l'homme est l'être dont l'apparition fait qu’un monde existe et même l'imitation intérieure de l'extériorité, même l’aliénation , ils suposse la liberté. Le pour-soi, être dans le monde et désir d'être, el cherchera à instaurer en soi-même une « immobilité » ("stabilité", "inertie", "identité", "ἕξισ"), c’est-à-dire une particularité (singularité concrète) impliquant la complexité de l’universel et se devinant, devant elle, inerte: l'individu sera la synthèse vivante de l'universel qui, à son tour, le «déterminera» (projet inauthentique, mauvaise-foi). Dans ce contexte, parler de l'intériorisation et de l'extériorisation, nous allons trouver un problème: l’extériorisation se donnera par une praxis systématisé (institutionnalisé – système normatif –, structurée socialement, politiquement et économiquement). Ainsi, la psychanalyse existentielle (comme un moyen, discipline auxiliaire, instrument), l'existentialisme sartrien et l'Histoire iront construire l'image d'un sujet qui s’efforcera de se saisir à soi-même au-delà de l’ἕξις, ou plutôt à construire l'image d’un sujet (autonome et authentique) qui sera compris dans le mouvement dialectique entre les deux pôles indissociables: la liberté et la détermination. Cette relation dialectique entre le passé et la constitution de l'avenir traduira le caractère dialectique de la situation dans la relation fondamentale entre êtres humains qui se realisent dialectiquement dans le monde de la matière humanisée. Il sera, enfin, la psychanalyse existentielle qui encouragera le sujet a passer de l’ἕξις à la praxis et de penser sa singularité concrète comme «essentiel» et ne fait pas disparaître ce vécu réel quand il connaître ou percevoir (perpétuellement) son soi: la matérialité du monde et l'Histoire ne pourront pas anéantir les vécus. De cette manière, nous ne désirons pas, au moins, de préparer une société fondée sur la auto-domestication de l'homme, mais sur sa souveraineté.
Toda existência implica em duas estruturas definidoras do processo de subjetivação: a temporalidade e a historicidade. O “tempo humano” é vivido historicamente e, sendo assim, é preciso investir nas potencialidades da subjetividade sem desconsiderar o indivíduo sob o “peso” da História. A psicanálise existencial, o existencialismo sartriano e o conceito de História – percorrendo as aventuras filosóficas de Sartre em L’être et le néant (EN), nos Cahiers pour une morale (CM), em Questions de méthode (QM) e no L’idiot de la famille (IF) – possibilitarão estabelecer os caminhos necessários para se compreender uma singularidade concreta na perspectiva da relação universal-singular: será a relação indivíduo-sociedade enquanto vivência da sociabilidade. Este sujeito será apreendido como um universal singularizado, um universal concretizado (incorporado) em uma singularidade concreta, auto-constituída e constituída pela realidade de seu entorno. Compreender a subjetividade é compreender o processo de subjetivação, identificando subjetividade e liberdade para que o indivíduo jamais seja coisa, mas uma liberdade dada pelo prisma da ação. Não se pretende pensar aqui o sujeito como “entidade subjetiva” (substância pensante) e sim analisar o homem na perspectiva de um processo de personalização, de uma liberdade existindo em ato (livre) visando um fim que se deseja realizar (concretamente, no mundo). O “processo de personalização” é praxis – não há como o sujeito deixar de agir –, é movimento (tensão, ação) e compromisso diante de situações objetivas. É neste sentido que o sujeito será solicitado a assumir uma posição frente às “resistências” que o mundo oferece à sua liberdade. O mundo, sendo aquilo pelo qual a escolha da liberdade torna-se, pela liberdade, destino, existirá como um em-si, mas em relação com o para-si, adquirindo sentido, significado e valor. Será o sujeito colocando-se diante dos fatos – pela mediação das representações destes fatos – sem que ele se torne inessencial perante eles: o homem é o ser cuja aparição faz com que um mundo exista e mesmo a imitação interior da exterioridade, mesmo a alienação, supõem a liberdade. O para-si, ser-no-mundo e desejo de ser, procurará instaurar em si uma “imobilidade” (“estabilidade”, “inércia”, “identidade”, “ἕξις”), isto é, uma particularidade (singularidade concreta) envolvendo a complexidade do universal e tornando-se, diante dela, inerte: o indivíduo será a síntese viva do universal que, por sua vez, o “determinará” (projeto inautêntico, má-fé). Neste contexto, ao falar de interiorização e de exteriorização, encontrar-se-á um problema: a exteriorização se dará por uma práxis sistematizada (institucionalizada – sistema normativo –, estruturada 4 socialmente, politicamente e economicamente). Deste modo, a psicanálise existencial (enquanto meio, disciplina auxiliar, instrumento), o existencialismo sartriano e a História permitirão construir a imagem de um sujeito que se esforçará a apreender a si mesmo para além de uma ἕξις, ou melhor, a construir a imagem de um sujeito (autônomo e autêntico) que se compreenderá a partir do movimento dialético entre dois polos indissociáveis: a liberdade e a determinação. Esta relação dialética entre o passado e a constituição do futuro implicará no caráter dialético da situação, na relação fundamental entre seres humanos realizando-se dialeticamente no mundo da matéria humanizada. Será, por fim, por intermédio da psicanálise existencial que se encorajará o sujeito a passar da ἕξις à práxis, a pensar sua singularidade concreta como “essencial”, a não fazer desaparecer esse vivido real ao conhecer ou perceber (perpetuamente) seu si: a materialidade do mundo e a História não poderão aniquilar os vividos. Com isso, desejar-se-á, ao menos, preparar uma sociedade não fundada sobre a autodomesticação do homem, mas sobre sua soberania.

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Costa, Naira Maria Sampaio da. "A modernidade e a difusão da psicanálise no Rio de Janeiro na década de 70." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2001. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=2305.

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Abstract:

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
Este trabalho se detém na análise da relação entre as mudanças da construção da subjetividade durante a modernização brasileira e o boom psicanalítico na década de 70. Observando-se a crise da tradição psiquiátrica no Rio de Janeiro como decisiva para a instauração da psicanálise, a psicologização, bem como a dificuldade de os psicólogos se inserirem no mercado, aventa-se a hipótese de estes profissionais terem ganho espaço profissional pela necessidade de a classe média procurar serviços especializados, que eram restritos a psiquiatras. Discute se a aceitação da Psicanálise pela intelectualidade de esquerda após o Golpe de 64.

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Goldfarb, Delia Catullo de. "Do tempo da memória ao esquecimento da história: um estudo psicanalítico das demências." Universidade de São Paulo, 2004. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47131/tde-16092004-094302/.

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Abstract:

O objetivo deste trabalho é abordar as demências do ponto de vista psicanalítico. A articulação dos conceitos de tempo, história, memória, projeto identificatório, desamparo e constituição histórica do eu fornece o suporte teórico necessário para fundamentar uma hipótese psicogênica para os estados demenciais, com a finalidade de ampliar a compreensão desta patologia, contribuindo para uma interlocução fundamental no campo da interdisciplinaridade. Destaca-se que, com a proximidade da morte e o encurtamento do horizonte de futuro, aumenta para os idoso, a dificuldade de realizar o trabalho de luto, especialmente o luto pela própria vida que está findando e deve ser feito por antecipação. Nesse contexto, a especificidade da demência, situação na qual o eu historicamente constituído se dissolve, não estaria dada unicamnete por um déficit orgânico que afeta a memória como função neurológica, mas também, por um transtorno de identidade que tem efeito sobre a memória como função historizadora. O fracasso no processo de elaboração da finitude, o desinvestimento dos vínculos, e a fragilidade ante as vissicitudes do processo de envelhecimento, podem provocar estados depressivos, dos quais é possível fugir por meio de um esquecimento radical e violento. Finalmente, são apresentadas diferentes experiências terapêuticas que contribuem para o debate sobre a questão da inclusão das demências no campo da psicopatologia psicanalítica.
El objetivo de este trabajo es la creación de una hipótesis psicogénica para las demencias que permita ampliar la comprensión de esta patologia contribuyendo a un diálogo interdisciplinar. La especificidad de la demencia, donde el yo historicamente constituido se disuelve, no estaria dado unicamente por un déficit orgánico que afecta la memória como función neurológica, mas también, por un transtorno de la identidad que tiene efecto sobre la memoria como función historisadora. El fracaso en el proceso de elaboración de la finitud, el desinvestimiento de los vínculos y las fragilidades propias del proceso de envejecimiento, pueden provocar estados depresivos de los cuales sea posible escapar por medio del olvido más radical y violento.

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Rocha, Zenaide de Fátima Dante Correia. "Uma história de sucesso na educação científica = a duplicidade da prática docente." [s.n.], 2011. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/251387.

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Abstract:

Orientador: Elisabeth Barolli
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação
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Resumo: O objetivo desta pesquisa é compreender uma situação de ensino bem sucedida num curso Oficina de Ciências em 2008 envolvendo um grupo de oito alunos do ensino fundamental (3ª e 4ª série) num contexto de alfabetização científica. Da pesquisa e reflexão da professora-pesquisadora sobre a condução de seu ensino e a sustentação da aprendizagem de seus alunos tem-se a qualificação do processo de formação continuada. Ao investigar sua própria prática recebe apoio de um grupo de pesquisadores da área.v Numa primeira análise dos eventos que marcaram a experiência didática foi possível identificar alguns elementos recorrentes em sua prática docente. O problema estava em compreender como essa professora conseguiu sustentar seus alunos em processo de aprendizagem naquela oficina. Numa segunda análise, pelo viés psicanalítico, procurou-se desvelar o que estava por trás da ação dessa professora, durante a prática docente. Nesta etapa de interpretação recorremos a conceitos psicanalíticos, em especial à violência primária e violência secundária, segundo aportes teóricos de Piera Aulagnier (1975). Este trabalho pretende contribuir para a pesquisa em Educação, no sentido de desvelar alguns aspectos subjetivos presentes na ação docente, considerando a necessária função de duplicidade da prática. Dos resultados da pesquisa defende-se a tese de que ao exercer a função simbólica de porta-voz a professora conseguiu, junto a seus alunos, administrar a tensão entre sentir-se responsável pela introdução na cultura científica e realizar uma escuta capaz de suportar a diferença na enunciação de seus alunos a respeito do que esperava e desejava ouvir. Desta forma, a prática docente permitiu criação além de manter os contornos necessários para a alfabetização científica. Conclui-se que, da consciência dos elementos que orientam a prática pedagógica, é possível que se tenha condições de buscar novos empreendimentos para a melhoria do processo de ensino e aprendizagem. Transformar a prática implica em transformar-se. Acredita-se que do movimento analítico-reflexivo em conexão com um grupo de pesquisadores na área de Educação seja possível constituir um caminho promissor rumo à formação continuada.
Abstract: The goal of this research is to understand a successful teaching situation at a Science Workshop which took place in 2008 involving a group of eight elementary school students (3rd and 4th grades) in a scientific literacy context. The qualification of the continuing training process then follows from that teacher-researcher's investigation and judgment over her teaching performance and maintenance of her students' learning. She then receives support from a group of researchers from that field of expertise after investigating her own teaching practice. A first analysis of the events that marked her didactic experience enabled her to identify a few recurring elements in her teaching practice. The problem consisted in understanding how this teacher managed to keep her students engaged in the learning process at that workshop. A second analysis within a psychoanalytic look aimed at unveiling what underlay the action of that teacher during her teaching practice. At that stage of interpretation we resorted to some psychoanalytic concepts, particularly to primary and secondary violence according to the theoretical contributions of Piera Aulagnier (1975). This work aims to contribute to research in education, towards unveiling some subjective aspects present in action teaching, considering the necessary function of duplicity of practice. Search results-defends the thesis that in exercising the symbolic function of spokesperson for the teacher, with his students, managing the tension between feel responsible for introducing in scientific culture and take a listen to bear the difference in the enunciation of his students as he hoped and wished to hear. This way, the teaching allowed creation while also maintaining the contours required for scientific literacy. It is concluded that awareness of the elements that drive the pedagogical practice, it is possible that has conditions to seek new ventures to improve teaching and learning process. Transform practice implies transform yourself. Believed that reflexive analytical movement in connection with a group of researchers in the area of education it is possible to be a promising path towards continued training.
Doutorado
Ensino e Práticas Culturais
Doutor em Educação

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Perrotta, Mari-Pepa Vicente. "Terrores e mistérios da adolescência e juventude: uma análise da preferência dos jovens pela história de terror." reponame:Repositório Institucional do FGV, 1988. http://hdl.handle.net/10438/9421.

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Abstract:

Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-03-16T11:39:56Z No. of bitstreams: 1 000051742.pdf: 29720444 bytes, checksum: 11bceb12032cce57a86cb07873a97c85 (MD5)
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Divided in to three main parts, this discourse intends to point out the relations between the young’s pleasure for horror stories and Educational Psychology.
Dividida em três blocos principais, a presente dissertação pretende apontar as relações entre o gosto da juventude pela história de terror e a Psicologia da Educação.

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Ferreira, Márcio Ramos. "O sujeito da Psicanálise: um obstáculo à naturalização do mal-estar." Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 2012. http://www.bdtd.uerj.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=5326.

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Abstract:

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Visamos nessa dissertação analisar como o sujeito da psicanálise funciona como obstáculo ao higienismo. Esse discurso se reapresenta através da nova tentativa de medicalização das condutas humanas, discurso que submete as questões clínicas, políticas e sociais à uma causa orgânica usando para isso uma nova roupagem neurogenética. Para tecer as redes conceituais e ideológicas que o higienismo está articulado, utililiza-se de uma pesquisa histórico-epistemológica. Pretende-se desenvolver como a proposta ética da Psicanálise se apresenta como obstáculo a esses discursos, pois visa à responsabilização de um sujeito não a uma biologia ou uma norma moral. E por se referir ao sujeito, à psicanálise irá apontar o tratamento para outra direção: para direção em que surge em primeiro plano não mais um biopoder em que pretende estabelecer uma norma, mas justamente àquilo que não é redutível a nenhuma norma. Analisa-se, através de Koyré, como a postura intelectual científica rompe com o saber ligado ao senso comum e as ideologias. Aponta-se como esses novos discursos não passam, na verdade, de um cientificismo. A ciência por ser fundada a partir de um modo matematizado de operar com o real, expele do seu campo de operação o sujeito. Nesse sentido, o sujeito é condição e resíduo da atividade científica. Argumenta-se a partir da obra de Lacan que essa foi a condição para que a psicanálise pudesse operar com o sujeito. Esse sujeito não pode ser outro que não o sujeito falante. Destaca-se a especificidade da idéia de estrutura em psicanálise e a leitura que Lacan faz do estruturalismo através dos estudos de história da ciência de Koyré. Para tanto, trabalha-se a constituição do sujeito demonstrando que o significante desempenha sua materialidade constitutiva, que, como tal, não se refere a uma cronologia ou a uma existência empírica. O sujeito não é, portanto, da ordem do natural, não tem um estatuto biológico, mas, sim, lógico.

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Tomasi, Laura de Oliveira. "A singularidade da história de vida de adolescentes em conflito com a lei: a denúncia do desamparo." Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, 2011. http://hdl.handle.net/10923/4939.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:08:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000436220-Texto+Completo-0.pdf: 749684 bytes, checksum: 0374c447bfb9ad4d608ae3830659782e (MD5) Previous issue date: 2011
On several existing contexts, life in society has faced a historical period spotted by a massive transformation of values and traditions, being possible to verify a range of violent situations. In this context, it is alarming to observe the presence of youngsters involved in infraction acts, informing against disturbing aspects on the adolescent panorama of these days. The adolescence subject in conflict with the law was the central theme developed in this study, which had by its objective to investigate the relations between these teenagers’ histories of life and the violation acts perpetrated by them. Two sections were detailed on this theme: one theoretical and one empirical. The aim of the theoretical section was, from a literature review, to present a reflection on the complex psychic dynamics present on infraction acts in the adolescence. Theoretical contributions from Psychoanalysis were used on the trial to obtain a deep comprehension of this matter, highlighting the situation of abandonment lived by these youths and the effects of traumatic experiences from this condition. It has been understood that the transgression act tells one facade of the intense abandonment experimented by them in their life history. This traumatic circumstance is due to the precariousness which marked the encounter with their caregivers since premature and fundamental moments, resulting in a frail psychic organization.The empirical section, by the use of a qualitative methodology, investigated the condition of the adolescence in conflict with the law, reaching for a comprehension of the infraction act from the perspective of the teenagers’ life history, and from the meanings assigned by them to the perpetrated acts. Semi-structured interviews were performed with four teenagers, ranging from 12 to 18 years old, who were on trial by the justice responsible for youngsters involved in infraction acts. The material obtained from the interviews were analyzed and discussed through the Content Analysis. For the data interpretation, a psychoanalytical reference was adopted. Four final categories were identified and named as it follows: Effects of violence and abandonment: the frailty of oneself; The infraction act and the becoming risks; Mistrust on the encounter with justice and limit; and, the last, Pain and hope in the intersubjective field. In the adolescents’ histories of life were found recurring experiences of extreme neglect and violence on the encounter with the parental figures, building an intense fragility on the foundation of affective ties with those ones, having as a consequence significant injuries on the fundamental psychic resources organization, as well as considerable damage in the intersubjective field.It was verified that the violence and the abandonment experienced resulted, to these teenagers, on the precariousness state to attribute meaning to the experience of being confronted with limits and in the impossibility to recognize them as a protection condition. The psychoanalytical theory has presented itself as an important resource of problematization and intervention facing a theme which has, undeniably, individual and social repercussions, covering intrapshychic and intersubjective aspects implied in this problematic.
Nos mais diversos contextos atuais, a vida em sociedade enfrenta um período histórico marcado por uma intensa transformação de valores e costumes, sendo possível verificar a ocorrência de diversas situações de violência. Nesse contexto, é alarmante constatar a presença de jovens envolvidos em atos infracionais, denunciando aspectos preocupantes no cenário da adolescência na atualidade. O tema da adolescência em conflito com a lei foi a temática central desenvolvida neste estudo, que teve por objetivo investigar as relações entre a história de vida desses adolescentes e os atos infracionais por eles cometidos. Foram elaboradas duas seções sobre a temática: uma teórica e uma empírica. O objetivo da seção teórica foi, a partir de uma revisão da literatura, apresentar uma reflexão acerca da complexa dinâmica psíquica presente no ato infracional na adolescência. Aportes teóricos da Psicanálise foram utilizados na tentativa de obter uma compreensão aprofundada sobre esta problemática, destacando-se a situação de desamparo vivenciada por esses jovens e os efeitos de vivências traumáticas decorrentes dessa condição. Entendeu-se que o ato transgressivo denuncia uma face do intenso desamparo experimentado por eles em suas histórias de vida.Essa condição traumática do desamparo é decorrente da precariedade que marcou o encontro com os cuidadores desde momentos precoces e fundamentais, acarretando um processo de estruturação psíquica fragilizado. A seção empírica, mediante a utilização de uma metodologia qualitativa, investigou a condição da adolescência em conflito com a lei, buscando uma compreensão do ato infracional sob a perspectiva da história de vida dos jovens e a partir dos significados atribuídos por eles aos atos cometidos. Foram realizadas entrevistas semiestruturadas com quatro adolescentes, entre 12 e 18 anos incompletos, que se encontravam em julgamento na justiça responsável por jovens envolvidos em atos transgressivos. O material obtido nas entrevistas foi analisado e discutido por meio da Análise de Conteúdo. Para a interpretação dos dados, optou-se pelo referencial psicanalítico. Identificaram-se quatro categorias finais assim nomeadas: Efeitos da violência e do desamparo: a fragilidade do si mesmo; O ato infracional e os riscos ao devir; Desconfiança no encontro com a justiça e o limite; e, por último, Dor e esperança no campo intersubjetivo.Constataram-se, na história de vida dos jovens, vivências recorrentes de extremo descuido e violência no encontro com as figuras parentais, gerando intensa fragilidade no estabelecimento de laços de afeto com os mesmos, tendo como conseqüência comprometimentos significativos na estruturação de recursos psíquicos fundamentais, bem como consideráveis prejuízos no campo intersubjetivo. Evidenciou-se que a violência e o desamparo vivenciados resultaram para esses jovens na precariedade da condição de atribuir sentido à experiência de ser confrontado com limites e na impossibilidade de reconhecê-los como uma condição de proteção. A teoria psicanalítica apresentou-se como importante recurso de problematização e intervenção frente a um tema que têm inegáveis repercussões individuais e sociais, abarcando aspectos intrapsíquicos e intersubjetivos implicados nesta problemática.

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Robert, Marcio Rogerio. "Histórias da psicanálise em Curitiba: surgimento e difusão de uma cultura psicanalítica entre clínica, teoria e política." Universidade de São Paulo, 2016. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47132/tde-05012017-101852/.

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Abstract:

Produzir um relato histórico complexo, heterodoxo e heterogêneo dos meandros da psicanálise em Curitiba, através da análise de documentos, informações obtidas em jornais e realização de entrevistas é o objetivo principal desta tese. Trata-se de proposta inédita que visa tanto minimizar a ausência significativa de pesquisas nesta área sobre Curitiba quanto contribuir no trabalho de construção teórica sobre a maneira como a psicanálise é pensada e praticada no Brasil. Para tanto, optou-se por dividir o trabalho em três capítulos. No primeiro, são detalhados os procedimentos metodológicos, teóricos e éticos utilizados. O segundo capítulo propõe uma reflexão sobre três momentos principais do processo de institucionalização da psicanálise, na qual se verificou que Freud dota, consciente ou inconscientemente, a historiografia clássica psicanalítica com as ideias de esplêndido isolamento e resistências à psicanálise. No terceiro capítulo, dividido em duas partes principais, são narradas as histórias da psicanálise em Curitiba. Algumas destas narrativas são permeadas por partes da história da cidade. Como pano de fundo destas histórias, dois processos de modernização ocorridos em Curitiba. A primeira parte apresenta o surgimento e a difusão da psicanálise na cultura local, iniciada desde meados da década de 1920, quando foram encontradas as primeiras referências a Freud na imprensa curitibana. A segunda parte registra alguns dos processos que darão origem à institucionalização da psicanálise na cidade, contemplando desde meados da década de 1960 até 1975, ano que representa a chegada do movimento lacaniano na cidade. Com este trabalho, foi possível começar a mapear com maior clareza o trânsito da psicanálise pela cidade de Curitiba e a opção por utilizar a cultura psicanalítica e não apenas a psicanálise institucionalizada como parâmetro para a pesquisa permitiu conhecer de que forma na sociedade curitibana, principalmente nos ditos meios intelectuais, o florescimento de uma cultura psicanalítica ajudou a formatar, pouco a pouco, um solo cultural e uma tradição propícios para a institucionalização da psicanálise, sobretudo, a partir de meados da década de 1970, momento no qual ocorre a ampliação da psicanálise na cidade
Produce a complex historical report, heterodox and heterogeneous from psychoanalysis meanders in Curitiba, by analyzing documents, acquired information from newspapers and performing interviews, are the main goal of this thesis. This is an unprecedented proposal aiming to minimize the significative lack of researches in this area about Curitiba as well as to contribute to the theoretical construction work regarding the way how the psychoanalysis is thought and practiced in Brazil. Therefore, it was opted to divide the work in three chapters. In the first chapter, it is detailed the used methodological, theoretical ethical procedures. The second chapter proposes a reflection about the three main moments of psychoanalysis\' institutionalization process, in which was verified that Freud endow, consciously or unconsciously, the classic psychoanalytical historiography with the ideas from the splendid isolation and resistance to psychoanalysis. In the third chapter, divided in two principal parts, it is related histories of the psychoanalysis in Curitiba. Some of these narratives are permeated by parts of the history of the city. As the background of these histories are two modernization processes of Curitiba. The first part presents some of processes that give origin to institutionalization of psychoanalysis in the city, contemplating since mid 1960s to 1975, year that represents the arriving of the lacanian movement in the city. The present work made possible a more clear mapping of the transit of psychoanalysis by the city of Curitiba and the option of using the psychoanalysis culture and not only the institutionalized psychoanalysis as a parameter for research allowed the knowledge of how in curitibian society, especially in a so-called intellectual circles, the growth of psychoanalytic culture helped to shape, little by little, a cultural ground and a favorable tradition for the institutionalization of psychoanalysis, especially from mid 1970s, the moment when it occurs the expansion of psychoanalysis in the city

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Ferreira, Juliana Araújo [UNESP]. "Nomeando o inominável: a evolução das contribuições teóricas de Frances Tustin acerca do funcionamento dinâmico autístico em crianças e adultos." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2014. http://hdl.handle.net/11449/110676.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-11-10T11:09:57Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-01-23Bitstream added on 2014-11-10T11:57:28Z : No. of bitstreams: 1 000779667.pdf: 1034607 bytes, checksum: af6767d4143863fbc4973f5f44522fbe (MD5)
Frances Tustin foi uma reconhecida psicoterapeuta de crianças de orientação psicanalítica que, com sua efetividade terapêutica e concepções originais, ampliou e expandiu as teorias vigentes sobre o funcionamento autístico, influenciando terapeutas em seu trabalho clínico e acadêmico em diversas partes do mundo. Buscamos preencher uma lacuna na literatura sobre o tema no Brasil, que atualmente tem à disposição uma visão fragmentada da obra da autora, resultando em uma compreensão parcial e a-histórica de seu sistema conceitual. O objetivo deste trabalho consiste em compreender a evolução histórica da obra de Frances Tustin no contexto original em que foi produzida. Para tal, desenvolvemos uma pesquisa qualitativa, circunscrita no campo da historiografia psicanalítica, elaborada a partir de uma abordagem histórico-epistemológica. Essa consiste em um estudo dos principais conceitos de um autor, através da leitura e análise minuciosa de sua obra, levando-se em consideração diversos fatores de influência, tais como: o momento histórico e psicanalítico da época, a biografia do autor, sua experiência clínica, entre outros. O material de pesquisa foram os escritos completos de Frances Tustin. A partir de um processo de análise detalhada o trabalho foi dividido em três períodos principais: 1) Primeiros Escritos (1951-1972), onde foram apresentadas suas ideias iniciais como o conceito de autismo infantil normal e patológico, a depressão psicótica e os processos autisticos, o primeiro sistema classificatório e as primeiras considerações acerca da etiologia autística; 2) Elaborações (1973-1989), período em que a autora expande e apresenta vários conceitos originais sobre o funcionamento dinâmico desses estados como os objetos e formas autísticas, os terrores primitivos e as barreiras autistas em pacientes neuróticos e 3) Revisões (1990-1994), quando a autora faz ...
Frances Tustin was a renowned child psychotherapist psychoanalytically oriented that, with her original conceptions and therapeutic effectiveness, expanded the existing theories on autistic processes influencing therapists in their clinical and academic work in many places around the world. We aim to fill a gap in the literature on the subject in Brazil which, currently, presents a fragmented view of the author´s work, resulting in a partial and a-historical understanding of her conceptual system. The objective of this work is to understand the historical evolution of the work of Frances Tustin in the original context in which it was produced. To this end, we developed a qualitative research, circumscribed in the field of psychoanalytic historiography, drawn from a historical-epistemological approach. This consists in a study of the major concepts of an author by reading and painstaking analysis of his work, taking into consideration various factors of influence, such as: the historical and psychoanalytical period, the author's biography, his clinical experience, among others. The research material was the complete writings of Frances Tustin. From a detailed review process the work was divided into three main periods: 1) Early Writings (1951-1972), where her initial thoughts where presented as the concept of normal and pathological infantile autism, psychotic depression and autistic processes, the first classification system and the first considerations about autistic etiology; 2) Elaborations (1973-1989), period in which the author expands and presents several original concepts on the dynamic functioning of these states such as autistic objects and autistic shapes, primitive terrors and autistic barriers in neurotic patients and 3) Revisions (1990-1994), when the author makes important revisions in her work and abandons ideas such as the existence of a period of normal autism in the development of ...

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Ferreira, Juliana Araújo. "Nomeando o inominável : a evolução das contribuições teóricas de Frances Tustin acerca do funcionamento dinâmico autístico em crianças e adultos /." Assis, 2014. http://hdl.handle.net/11449/110676.

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Abstract:

Orientador: Jorge Luís Ferreira Abrão
Banca: Manoel Antônio dos Santos
Banca: Walter José Martins Migliorini
Resumo: Frances Tustin foi uma reconhecida psicoterapeuta de crianças de orientação psicanalítica que, com sua efetividade terapêutica e concepções originais, ampliou e expandiu as teorias vigentes sobre o funcionamento autístico, influenciando terapeutas em seu trabalho clínico e acadêmico em diversas partes do mundo. Buscamos preencher uma lacuna na literatura sobre o tema no Brasil, que atualmente tem à disposição uma visão fragmentada da obra da autora, resultando em uma compreensão parcial e a-histórica de seu sistema conceitual. O objetivo deste trabalho consiste em compreender a evolução histórica da obra de Frances Tustin no contexto original em que foi produzida. Para tal, desenvolvemos uma pesquisa qualitativa, circunscrita no campo da historiografia psicanalítica, elaborada a partir de uma abordagem histórico-epistemológica. Essa consiste em um estudo dos principais conceitos de um autor, através da leitura e análise minuciosa de sua obra, levando-se em consideração diversos fatores de influência, tais como: o momento histórico e psicanalítico da época, a biografia do autor, sua experiência clínica, entre outros. O material de pesquisa foram os escritos completos de Frances Tustin. A partir de um processo de análise detalhada o trabalho foi dividido em três períodos principais: 1) Primeiros Escritos (1951-1972), onde foram apresentadas suas ideias iniciais como o conceito de autismo infantil normal e patológico, a depressão psicótica e os processos autisticos, o primeiro sistema classificatório e as primeiras considerações acerca da etiologia autística; 2) Elaborações (1973-1989), período em que a autora expande e apresenta vários conceitos originais sobre o funcionamento dinâmico desses estados como os objetos e formas autísticas, os terrores primitivos e as barreiras autistas em pacientes neuróticos e 3) Revisões (1990-1994), quando a autora faz ...
Abstract: Frances Tustin was a renowned child psychotherapist psychoanalytically oriented that, with her original conceptions and therapeutic effectiveness, expanded the existing theories on autistic processes influencing therapists in their clinical and academic work in many places around the world. We aim to fill a gap in the literature on the subject in Brazil which, currently, presents a fragmented view of the author's work, resulting in a partial and a-historical understanding of her conceptual system. The objective of this work is to understand the historical evolution of the work of Frances Tustin in the original context in which it was produced. To this end, we developed a qualitative research, circumscribed in the field of psychoanalytic historiography, drawn from a historical-epistemological approach. This consists in a study of the major concepts of an author by reading and painstaking analysis of his work, taking into consideration various factors of influence, such as: the historical and psychoanalytical period, the author's biography, his clinical experience, among others. The research material was the complete writings of Frances Tustin. From a detailed review process the work was divided into three main periods: 1) Early Writings (1951-1972), where her initial thoughts where presented as the concept of normal and pathological infantile autism, psychotic depression and autistic processes, the first classification system and the first considerations about autistic etiology; 2) Elaborations (1973-1989), period in which the author expands and presents several original concepts on the dynamic functioning of these states such as autistic objects and autistic shapes, primitive terrors and autistic barriers in neurotic patients and 3) Revisions (1990-1994), when the author makes important revisions in her work and abandons ideas such as the existence of a period of normal autism in the development of ...
Mestre

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Rodrigues, Delweks. "Livro didático de história do 5º ano : um elemento socializador da violência." Universidade Federal de São Carlos, 2009. https://repositorio.ufscar.br/handle/ufscar/2532.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2897.pdf: 1606222 bytes, checksum: e0178353c5ec49bad091b36c9114b527 (MD5) Previous issue date: 2009-12-18
Violence dwells in human societies ever since the first groupings one knows of. It is argued, in this sense, that violence has been reproduced through the civilizing process. This is the premise we depart from in order to identify an element that might participate in the process of reproduction of violence. We chose 5th Grade History books as the object of research. The essence of a historic fact cannot be changed, but the ways one approaches and presents it are quite variable. We focus our attention, therefore, on ways of approaching historic themes and facts. The theoretical background is that of Psychoanalysis. Freud considers that the subject is evil by nature, a fact that constitutes one of the major barriers to social life. Such ideas are based on the theory of drives, which, according to Freud, explains the social and individual life. This is the model that informs the comparison we made between the concepts of culture and individual theorized by Freud and the models of culture and individual in the didactic books. We noticed that the History didactic books use the resources of projection (in the Psychoanalytical sense) and euphemism to soften violence in History. They are ultimately an element that both socializes and trivializes violence.
A violência se faz presente nas sociedades humanas desde que se tem conhecimentos dos primeiros agrupamentos. Presume-se, assim, que a violência tem se reproduzido através do processo civilizador. Partindo deste pressuposto buscamos identificar um elemento que colaborasse neste processo de reprodução da violência. Escolhemos, então, livros didáticos de história do 5º ano como objeto de pesquisa. Sabemos que um fato histórico não pode ser mudado em sua essência, mas as formas de abordagem e apresentação dos mesmos são variáveis. Assim, focamos nossa atenção nas formas de abordagens dos temas e fatos históricos. Para tanto, utilizamos como referencial teórico a psicanálise freudiana. Freud considera os indivíduos maus por natureza e esta maldade é um dos maiores empecilhos para a convivência social. Para sustentar estas idéias nos valemos da teoria das pulsões, que, para Freud, explica o funcionamento social e individual. Isto nos subsidiou na comparação entre os conceitos de cultura e indivíduo teorizado por Freud e os modelos de cultura e indivíduo presente nos livros didáticos. Isto nos permitiu verificar a utilização nos livros didáticos de história os recursos de projeção (em sentido psicanalítico) e eufemismo para suavizar as violências ao longo da história, mas ainda assim pudemos caracterizar os livros didáticos que analisamos como um elemento socializador e banalizador da violência.

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Correa, Fernanda Silveira 1963. "História hipotética da espécie humana : o processo de hominização nos tempos glaciais e na horda primitiva." [s.n.], 2013. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/280571.

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Abstract:

Orientador: Luiz Roberto Monzani
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas
Made available in DSpace on 2018-08-23T11:26:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Correa_FernandaSilveira_D.pdf: 2495465 bytes, checksum: 7423e3fb5ea3dc8c5f90bbc94b09592b (MD5) Previous issue date: 2013
Resumo: Esta tese é uma interpretação e de certa forma uma reconstrução da história filogenética apresentada por Sigmund Freud em Visão Geral das Neuroses de Transferência (manuscrito enviado por Freud a Ferenczi, que corresponde ao que seria o XII ensaio da série de ensaios metapsicológicos escritos em 1915). Essa história foi construída, por Freud, a partir do conhecimento obtido em suas análises das neuroses de transferência (histeria de angústia, histeria de conversão e neurose obsessiva) e das neuroses narcisistas (demência precoce, paranoia e mania/melancolia). Freud considera que cada patologia tem como fundo uma determinada disposição e esta revela uma característica que fôra, e continua sendo, fundamental à espécie humana. A soma das disposições possibilita, por sua vez, circunscrever as características básicas do ser humano, concebidas por Freud. A primeira parte da história remete aos tempos glaciais, quando surgiram as disposições para as três neuroses de transferência, e corresponde à constituição do impulso (Trieb) sexual humano, quer dizer, afastado da função biológica (como ensina a histeria de angústia), capaz de satisfação na fantasia (como ensina a histeria de conversão) e capaz de sublimação (como ensina a neurose obsessiva). A segunda parte remete ao tempo da horda primitiva e corresponde à constituição dos vínculos sociais, quer dizer, da disposição à submissão (como ensina a demência precoce), da identificação com os iguais (como ensina a paranoia) e do retorno da agressividade contra si (como ensina a melancolia). O recurso à filogênese, isto é, à história da emergência, na espécie, das disposições serve-nos como ponte para a compreensão da metapsicologia, suposta por Freud, do indivíduo na cultura
Abstract: This thesis is an interpretation and, in a certain ways, a reconstruction of the phylogenetic history presented by Sigmund Freud in "Overview of the transference neuroses", (a manuscript sent by Freud to Ferenczi, that relates to what would have been the twelfth essay of the metapsychological essay series written in 1915). This history was written by Freud from the knowledge obtained from the analysis of Transference Neuroses (anxiety hysteria, conversion hysteria and obsessional neurosis) and Narcissistic Neuroses (dementia praecox , paranoia and mania/melancholia). Freud believes that each disease has as its background a certain disposition, that reveals a characteristic that was and is still essential to the human species. The sum of the dispositions allow, in turn, to circumscribe the basic characteristics of the human being conceived by Freud. The first part of the history refers to the Ice Age, when dispositions for the three transference neuroses emerged, and it corresponds to the formation of the sexual human impulse (Trieb) apart from biological function (as the anxiety hysteria teaches), capable of satisfaction in fantasy (as the conversion hysteria teaches), and capable of sublimation (as taught by obsessional neurosis). The second part refers to the age of the primal horde and corresponds to the formation of social bonds, meaning the disposition to submission (as taught by dementia praecox), the identification with the same (as taught by paranoia), and the return of the aggression against the self (as taught by melancholy). The use of phylogeny, wich means, the history of the emergence of dispositions in the species, serves as a bridge for us to understand the metapsychology, supposed by Freud, of the individual in the culture
Doutorado
Filosofia
Doutora em Filosofia

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Mercadante, Jefferson. "A psicanálise entre a higiene mental e a escola nova na obra de Arthur Ramos : contribuições à história da educação no Brasil /." Araraquara, 2014. http://hdl.handle.net/11449/123200.

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Abstract:

Orientador: Ari Fernando Maia
Banca: Angelo Antonio Abrantes
Banca: Maria Lúcia Boarini
Resumo: O presente trabalho é um estudo teórico, bibliográfico e de análise crítica de parte da produção de cunho psicanalítico de Arthur Ramos, dedicada à área da Educação Escolar, bem como sobre suas relações com os movimentos de Higiene Mental e da Escola Nova. Para fins deste trabalho foram analisadas duas obras do autor: Educação e Psychanalyse (1934) e A Criança Problema (1939). Nossa hipótese foi que a apropriação da psicanálise por Arthur Ramos contribuiu para a organização da sociedade burguesa e seu progresso ao mascarar as relações políticas e sociais da modernidade capitalista. Nosso objetivo foi aprofundar o sentido ético e político das relações entre a Escola Nova e o movimento de Higiene Mental a partir de uma análise crítica e detalhada de tais obras e das fichas de atendimento às crianças das escolas experimentais, realizadas pelo Serviço de Ortofrenia e Higiene Mental, chefiado por Arthur Ramos entre 1934 e 1939. Como principal abordagem teórico-metodológica utilizamos a Teoria Crítica, representada aqui pelo filósofo alemão Theodor Wiesengrund Adorno. Para tanto, consideramos a dimensão social, cultural e econômica da sociedade como fundamental para a análise do discurso de Ramos. Em um primeiro momento realizamos uma revisão crítica da literatura sobre a Higiene Mental e o escolanovismo no Brasil com vistas à definição de conceitos pertinentes às relações entre esses dois movimentos. Segundamente, buscamos compreender como se deu a difusão e implantação da teoria psicanalítica em suas relações com a Educação Escolar na era freudiana e pós-freudiana. Por fim, analisamos criticamente parte da produção de Arthur Ramos, bem como sua atuação no Serviço de Ortofrenia e Higiene Mental do Rio de Janeiro na década de 1930 para situar seu lugar na relação entre os conceitos de Higiene Mental, Escola Nova e Psicanálise. Concluímos que o intelectual Arthur Ramos se situou em ...
Abstract: The present work is a theoretical, bibliographic and critical analysis on the psychoanalytical production of Arthur Ramos in the scope of Primary Education, as well as of its relations with Mental Hygiene and the New School movements. To do so, the following books of Ramos were studied: Educação e Psychanalyse (1934) and A Criança Problema (1939). Our hypothesis was that Arthur Ramos's theory contributed to the organization of bourgeois society and its progress, masking the political and social relations of capitalist modernity. Our objective was to deepen the ethical and political sense of the relationship between the New School and the Mental Hygiene movement from a critical and detailed analysis of such works and the medical records of children of experimental schools, conducted by Serviço de Ortofrenia e Higiene Mental, headed by Arthur Ramos between 1934 and 1939. We utilized critical theory as our main approach method, represented by the philosopher Theodor Wiesengrund Adorno. To do so, we considered the social, cultural and economic dimension of society as fundamental for Ramos' speech. In a first moment a critical review of the literature about hygienist and the New School in Brazil was made, with particular attention to the definition concepts related in its relations. Secondly, we intended to understand how the diffusion and implantations of psychoanalytical theory in relation with the Primary Education in the Freudian and post-Freudian eras. Finally, we critically analyzed Arthur Ramos' production and career in the Serviço de Ortofrenia e Higiene Mental of Rio de Janeiro in the decade of 1930 to comprehend his place among the concepts of Mental Hygiene, New School and Psychoanalysis. We conclude that the intellectual Arthur Ramos stood in a discursive field which tried to fit the population to a project in Brazil who identified progress and intense social control, a project of civilization and barbarism. We present ...
Mestre

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Bulamah, Lucas Charafeddine. "História de uma regra não escrita: a proscrição da homossexualidade masculina no movimento psicanalítico." Universidade de São Paulo, 2014. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47133/tde-27052014-161424/.

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Abstract:

O presente trabalho tem como objetivo investigar a existência e atuação de uma regra não escrita de proscrição de candidatos homossexuais masculinos à formação psicanalítica oferecida pelas sociedades filiadas à Associação Psicanalítica Internacional (IPA) nos países em que está presente. Realizou-se uma pesquisa histórica através de códigos de procedimento, artigos, revistas e depoimentos que sinalizassem para uma injunção à rejeição destes candidatos e expusessem as justificativas que a fundamentam. Descobriu-se a existência de uma prática histórica de proscrição baseada num discurso psicanalítico sobre a homossexualidade masculina que desde Freud até os psicanalistas contemporâneos mostrou-se progressivamente patologizante. Por fim, o modelo de institucionalização da psicanálise e padronização da formação psicanalítica foi investigado, mostrando-se determinante tanto aos expedientes discursivos sobre a homossexualidade quanto à exclusão de homossexuais da possibilidade de formarem-se psicanalistas
This work aims to investigate the existence and practice of a non-written rule of proscription of male homosexual candidates to the psychoanalytic training offered by societies affiliated to the International Psychoanalytic Association (IPA) in the countries it is present. A historical research was performed through procedural codes, articles, journals and testimonies that signalized to an injunction to reject these candidates and which also exposed the reasons behind it. The existence of a historical practice of proscription was discovered, based on a psychoanalytic discourse about male homosexuality that since Freud until the contemporary psychoanalysts became progressively pathologizing. Finally, the model of the institutionalization was investigated, being regarded as determining both the pathologizing discourses about male homosexuality and the exclusion of homosexuals from psychoanalytic training

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Mercadante, Jefferson [UNESP]. "A psicanálise entre a higiene mental e a escola nova na obra de Arthur Ramos: contribuições à história da educação no Brasil." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2015. http://hdl.handle.net/11449/123200.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2015-05-14T16:53:06Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-01-27Bitstream added on 2015-05-14T16:59:25Z : No. of bitstreams: 1 000824036.pdf: 782274 bytes, checksum: 7c6265dadc5ffa199e8e11462cbcbcae (MD5)
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)
O presente trabalho é um estudo teórico, bibliográfico e de análise crítica de parte da produção de cunho psicanalítico de Arthur Ramos, dedicada à área da Educação Escolar, bem como sobre suas relações com os movimentos de Higiene Mental e da Escola Nova. Para fins deste trabalho foram analisadas duas obras do autor: Educação e Psychanalyse (1934) e A Criança Problema (1939). Nossa hipótese foi que a apropriação da psicanálise por Arthur Ramos contribuiu para a organização da sociedade burguesa e seu progresso ao mascarar as relações políticas e sociais da modernidade capitalista. Nosso objetivo foi aprofundar o sentido ético e político das relações entre a Escola Nova e o movimento de Higiene Mental a partir de uma análise crítica e detalhada de tais obras e das fichas de atendimento às crianças das escolas experimentais, realizadas pelo Serviço de Ortofrenia e Higiene Mental, chefiado por Arthur Ramos entre 1934 e 1939. Como principal abordagem teórico-metodológica utilizamos a Teoria Crítica, representada aqui pelo filósofo alemão Theodor Wiesengrund Adorno. Para tanto, consideramos a dimensão social, cultural e econômica da sociedade como fundamental para a análise do discurso de Ramos. Em um primeiro momento realizamos uma revisão crítica da literatura sobre a Higiene Mental e o escolanovismo no Brasil com vistas à definição de conceitos pertinentes às relações entre esses dois movimentos. Segundamente, buscamos compreender como se deu a difusão e implantação da teoria psicanalítica em suas relações com a Educação Escolar na era freudiana e pós-freudiana. Por fim, analisamos criticamente parte da produção de Arthur Ramos, bem como sua atuação no Serviço de Ortofrenia e Higiene Mental do Rio de Janeiro na década de 1930 para situar seu lugar na relação entre os conceitos de Higiene Mental, Escola Nova e Psicanálise. Concluímos que o intelectual Arthur Ramos se situou em ...
The present work is a theoretical, bibliographic and critical analysis on the psychoanalytical production of Arthur Ramos in the scope of Primary Education, as well as of its relations with Mental Hygiene and the New School movements. To do so, the following books of Ramos were studied: Educação e Psychanalyse (1934) and A Criança Problema (1939). Our hypothesis was that Arthur Ramos's theory contributed to the organization of bourgeois society and its progress, masking the political and social relations of capitalist modernity. Our objective was to deepen the ethical and political sense of the relationship between the New School and the Mental Hygiene movement from a critical and detailed analysis of such works and the medical records of children of experimental schools, conducted by Serviço de Ortofrenia e Higiene Mental, headed by Arthur Ramos between 1934 and 1939. We utilized critical theory as our main approach method, represented by the philosopher Theodor Wiesengrund Adorno. To do so, we considered the social, cultural and economic dimension of society as fundamental for Ramos’ speech. In a first moment a critical review of the literature about hygienist and the New School in Brazil was made, with particular attention to the definition concepts related in its relations. Secondly, we intended to understand how the diffusion and implantations of psychoanalytical theory in relation with the Primary Education in the Freudian and post-Freudian eras. Finally, we critically analyzed Arthur Ramos’ production and career in the Serviço de Ortofrenia e Higiene Mental of Rio de Janeiro in the decade of 1930 to comprehend his place among the concepts of Mental Hygiene, New School and Psychoanalysis. We conclude that the intellectual Arthur Ramos stood in a discursive field which tried to fit the population to a project in Brazil who identified progress and intense social control, a project of civilization and barbarism. We present ...

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Pennachin, Flávia Andréa Velasco. "Educação e psicanálise : o encontro dos campos a partir da experiência de alunos de licenciatura da Universidade Federal do ABC." reponame:Repositório Institucional da UFABC, 2013.

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Dias, Valéria Silva. "História e filosofia da ciência na pesquisa em ensino de ciências no Brasil : manutenção de um mito? /." Bauru : [s.n.], 2008. http://hdl.handle.net/11449/102008.

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Abstract:

Orientador: Alberto Villani
Banca: Roberto Nardi
Banca: Elisabeth Barolli
Banca: Jorge Megid Neto
Banca: Sonia Maria Dion
Resumo: A institucionalização da pesquisa sobre Ensino de Ciências (EC) teve início no Brasil no final da década de 1960 e apenas recentemente, no ano 2000, foi reconhecida como área pela Capes. Durante esse tempo, tivemos a produção de vários trabalhos que buscaram analisar sua história, descrevendo os fatores determinantes de sua constituição e sustentação. Em nossa pesquisa resgatamos alguns desses trabalhos, focando o olhar sobre os aspectos subjetivos que contribuíram para seu desenvolvimento. Elegemos como referências os trabalhos de Nardi (2005) e Villani, Pacca e Freitas (2002), bem como alguns conceitos psicanalíticos desenvolvidos por René Kaes sobre a vida psíquica de grupos e instituições. Esses elementos permitiram interpretar os eventos que marcaram a história da área de EC, considerando que todo grupo se constitui, se organiza e evolui de acordo com a configuração que reveste o sistema de representação de seus membros, da tarefa proposta, do grupo em si mesmo e do contexto social. Após identificarmos os quatro momentos organizadores no desenvolvimento dos vínculos intersubjetivos estabelecidos na instituição - o Momento Originário, o Primeiro, o Segundo e o Terceiro Organizador Grupal - buscamos pelos intermediários que marcaram os intercâmbios, os lugares, as atribuições, a atividade representacional e os afetos. Reconhecemos na História e Filosofia da Ciência (HFC) intermediários fundamentais em cada fase do desenvolvimento da área e buscamos elementos para entender melhos os papéis desempenhados pela HFC na pesquisa, principalmente, suas contribuições para a fundação e sustentação da área. Para obtermos informações com potencial mais subjetivo fizemos entrevistas com pesquisadores da área, cujas produções científicas revelaram aproximação com a HFC. A nossa interpretação avançou quando integramos um novo conceito no suporte... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)
Abstract: The establishment of research into Science Education began in Brazil in the end of the decade of the 1960's and only recently, in the year 2000, was it recognized as a field by Capes. During this time, many works tried to analyse its history, describing the determinant factors of its constitution and upholding. In our research we look back on some of these works, focusing on subjective aspects that contributed to its development. We chose as reference the works of Nardi (2005) and Villani, Pacca & Freitas (2002), and some other psychoanalytic concepts developed by René Kaes referring to psychic life of group and institutions. These elements allowed us to interpret the events that highlighted the history in the field of Science Education, taking into consideration that any groups is made up of, organizes itself and develops itself according to the configuration that overlays the representation system of its members, of the task proposed, the group itself and the social context. After we were able to identify the four organizational moments in the development of the intersubjective links existing in an institution which are - the arising moment, the first, the second and the third group organizer, we searched for the intermediates that highlighted the interchanges, the places, the attributions, the representational activities and the affection. One can recognize in the History and Philosophy of Science (HPS) the fundamental intermediary in each developing phase of the field and search for elements to better understand the roles played by the HPS in research, especially its contributions to the foundation and establishment in the field. To obtain more potential and subjective information, many researchers in this field were interviewed whose scientific works showed some proximity with the HPS. Our interpretation took a head start when we integrated a new concept to support... (Complete abstract click electronic access below)
Doutor

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Machado, Josiane Cantos. "A história da psicanálise no Brasil nas primeiras décadas do século XX e sua influência na concepção e constituição de saúde mental no país." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2013. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/15296.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:38:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Josiane Cantos Machado.pdf: 5788385 bytes, checksum: 9377822738308f1cebd49e3fcf26f80c (MD5) Previous issue date: 2013-10-18
This study presents an overview of the history of psychoanalysis in Brazil and its relationship with the nation‟s history of mental health and psychiatry. The objective is to investigate the influence exercised by psychoanalysis in the newly-established psychiatry and in the conception of mental health during the early decades in the 20th century. In order to accomplish the objective, I will analyze the early works by Brazilian psychiatrists who used the concepts of the Freudian doctrine to understand and promote mental health in our country, as well as a historical outline of the arrival and establishment of psychoanalysis in Brazil, taking the historical, political and social moment into account. The intention is, through these issues, to check how the diffusion of psychoanalysis took place in Brazil through medicine, and how it was perceived by these early professionals, not only the followers, but also its critics. The hypothesis is that psychoanalysis has been appropriated by psychiatrists as a novelty that could assist in the shaping of a Brazilian identity, providing an answer to questions related to race, education and the formation of a new ideal model of individual that would lead the country to the progress its seeks
A pesquisa apresenta um panorama da história da psicanálise no Brasil e a sua relação com a história da saúde mental e da psiquiatria no país. O objetivo é investigar qual foi a influência exercida pela psicanálise na recém-constituída psiquiatria e na concepção de saúde mental nas primeiras décadas do século XX. Para realizar o objetivo, farei uma análise das primeiras obras realizadas por psiquiatras brasileiros que utilizaram os conceitos da doutrina freudiana para compreender e promover a saúde mental em nosso país, além de um traçado histórico da chegada e instalação da psicanálise no Brasil, levando em consideração o momento histórico, político e social. A intenção é, através dessas questões, verificar como se deu a difusão da psicanálise no Brasil através da medicina e como ela foi vista por esses primeiros profissionais, não só os adeptos, mas também os críticos. A hipótese é de que a psicanálise tenha sido apropriada pelos psiquiatras como uma novidade que poderia auxiliar na formação de uma identidade brasileira, trazendo uma resposta a questões relacionadas à raça, educação e constituição de um novo modelo ideal de indivíduo que levaria o país ao tão buscado progresso

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Lima, Luis Antonio Gomes. "A infância na psicanálise de Durval Marcondes: patologia e normalização no processo civilizatório." Universidade de São Paulo, 2009. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47131/tde-04122009-133102/.

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Abstract:

A pesquisa analisa a concepção de criança presente na produção científica do psicanalista paulista Durval Marcondes. Realiza uma discussão sobre a historiografia que estuda o percurso deste autor, estabelecendo as primeiras reflexões que compõem a seqüência deste estudo através do diálogo com as investigações realizadas nessa área temática. Faz um levantamento e leitura de artigos escritos por Marcondes, no intuito de pensar o sentido de criança em sua obra, visando sua problematização. A análise mostra que a criança é significada como doença, constituindo um remanescente da ancestralidade selvagem do homem no interior do processo civilizatório. Contextualiza essa concepção, discutindo sua articulação com a dimensão histórico-social na qual Durval Marcondes escreve seus artigos, o que leva a considerar a educação pública, as transformações nas famílias e o debate protagonizado pelo autor junto à comunidade psicanalítica internacional. O trabalho permite afirmar que a concepção de criança como doença nos textos psicanalíticos de Durval Marcondes sinaliza o estabelecimento de um regime disciplinar que, ainda incipiente no Brasil, envolve a psicanálise como parte do aparato que objetiva o controle dos indivíduos a partir da normalização da infância.
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Pestana, Heitor. "O Anti-Édipo devorado: tensões entre a crítica esquizoanalítica e a psicanálise lacaniana." Universidade de São Paulo, 2018. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47134/tde-30102018-162132/.

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Abstract:

A crítica à psicanálise empreendida por Gilles Deleuze & Félix Guattari é bastante conhecida. Sua relação íntima com a psicanálise, a ponto desta ser responsável pela origem de alguns conceitos centrais na obra esquizoanalítica, nem tanto. As críticas fortemente elaboradas pelos autores em O Anti-Édipo: Capitalismo e Esquizofrenia acerca do idealismo que seria característico da psicanálise, se condensam i) na representação em jogo no pensamento psicanalítico, ii) na compreensão do inconsciente como um teatro, e iii) na mediação familiar à qual a psicanálise submeteria todo o desejo. Neste trabalho, tenta-se recompor o trajeto pelo qual esse questionamento foi formulado, além de examinar a pertinência e as repercussões de tais críticas na obra lacaniana. São analisados alguns trabalhos anteriores de Deleuze e de Guattari, assim como algumas de suas bases filosóficas, a fim de compor um mapa de seu pensamento. É também analisado o trajeto teórico de Jacques Lacan, que, conforme demonstrado, estava às voltas com questões similares às dos esquizoanalistas em diversos momentos de seu pensamento, assim como a recepção de tal arsenal crítico em seu trabalho. Nesta linha, são apresentadas algumas hipóteses relativas à incorporação de parte da ideia deleuzoguattariana, assim como algumas considerações acerca do materialismo em jogo na psicanálise. Finalmente, são apresentadas algumas ponderações acerca de tal debate empreendidas por pensadores contemporâneos, situando tais comentários em relação ao contexto deste trabalho. Conclui-se que, apesar de toda a relação entre as duas correntes ser marcada por diversos pontos de ruptura, um plano de coengendramento não só é possível, como é constitutivo de ambos os campos
The critique on psychoanalysis enforced by Gilles Deleuze & Félix Guattari is well known. Its intimate relationship with psychoanalysis, to the point where it is responsible for the creation of many core concepts in the schizoanalytical ouvre, though, isnt as well known. The critique formulated by the authors in The Anti-Oedipus: Capitalism and Schizophrenia related to the idealism concerning psychoanalysis, is condensed around i) the representation at stake in the psychoanalytical thought, ii) the understanding of the unconscious as a theatre, and iii) the familiarist mediation to which psychoanalysis would submit desire, In this text, the path following such questions is analysed and recovered, and the critique is examined trying to define its pertinence and the repercussion of such critique in the lacanian psychoanalytical ouvre. Some previous Works of Deleuze and Guattari are analysed, just as some of their philosophical foundations, in a way to compose a map of their thought. Jacques Lacans theoretical path i salso analysed, and, according to our demonstration, he was involved in similar questions to the ones that were being investigated by the schizoanalysts in many moments of their work. Some hypothesis are presented regarding the incorporation of part of the deleuzoguattarian ideas, and some considerations are made regarding the state of the materialism at stake in psychoanalysis. Finally, some ponderations by contemporary thinkers regarding this debate are presented, placing such comments in relation to the framework of this text. Its conclucded that, even though the relationship between both currents of thought is deeply marked by many rupture points, a plane of dialogue is not only possible, but constitutive of both fields

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Corrêa, Maria Celeste Arantes. "A leitura e a escrita no silêncio das mulheres : uma intersecção entre psicanálise e cultura." Universidade de São Paulo, 2009. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/48/48134/tde-10092009-144105/.

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Abstract:

Este trabalho investiga como um processo de silenciamento imposto historicamente às mulheres foi capaz de inseri-las parcialmente no mundo da cultura e ao mesmo tempo segregá-las em modos específicos de apropriação, por um triplo processo de apolitização, dessexuação e tutela intelectual, que ao mesmo tempo restringiu-a a campos marginais do consumo e da produção cultural. Analisa também como a via emancipadora da psicanálise, liberando a sexualidade mas privilegiando a lógica fálica obscureceu o papel da mãe, filiandose ao dispositivo foucaultiano da aliança e suas estratégias de poder, especialmente a histerização do corpo da mulher. A inserção feminina no processo de aculturação ressentiu-se de uma aprendizagem e de um ensino excessivamente investidos na escrita e na ausência de oralidade. Ao mesmo tempo surgia uma pretensão à escrita literária não submetida aos processos formais de pertencimento a escolas e a uma sólida tradição na escrita. Esse modo específico de apropriação delimitou para as mulheres gêneros, temas e estilos específicos, tal como aconteceu historicamente em suas práticas de leitura. Desse modo, pela lógica da distinção e pelas suas condições de possibilidade específicas de produção, coube às mulheres produzir diários, correspondência privada, literatura de viagem e romances em profusão de teor sentimental e social, lidos especialmente por mulheres. A escrita feminina inscreveu-se primeiro pelos rodapés dos jornais, com seus fait-divers e os romances-folhetim. A produção literária encontra na teoria psicanalítica sua forma de sublimação por excelência. Cotejando a história da leitura e da produção literária das mulheres e as interpretações freudianas e lacanianas dos processos psíquicos associados à sublimação, este trabalho aponta para duas vertentes: de um lado, em uma abordagem ontogenética, propõe que se pense a sexualidade, a educação e a sociabilidade das meninas futuras mães sob uma ótica da maternação não exclusiva, centrada nas relações de objeto. De outro, de um ponto de vista sociogenético, conclui que as lentas transformações nas estruturas psíquicas do superego feminino conducentes à sublimação estão diretamente associadas às transformações culturais implicadas na ordem do sexo/gênero.
This work investigates how a muting process historically imposed to women was capable of partially introduce them in the world of the culture and at the same time to segregate them in specific ways of appropriation, by a triple process of apoliticization, asexuation and intellectual guardianship, in a way that restricted them to secondary fields of consumption and cultural production. It also analyzes how psychoanalysis emancipatory trend, liberating the sexuality but privileging the falic logic, overshadowed the paper of the mother, joining itself to the foucaultian alliances device and its strategies of power, especially the histerization of womens body. The feminine introduction in the aculturalization process resented a learning and an education processes excessively invested in writing and in the absence of orality. At the same time, appeared a pretension to a literary writing not submitted to formal processes from specific literary schools and neither to a solid tradition in writing. This specific way of appropriation delimited for women specific themes, subjects and styles, as well as it has happened historically with their practices of reading. In this manner, for the logic of the distinction and their specific conditions for literary written production, it remained to women the production of daily, private correspondence, literature of trip and a profusion of sentimental and social romances, read especially by women. The feminine writing was firstly enrolled by periodicals baseboards, with its fait-divers and the feuilleton-romances. The literary production finds in the psychoanalytic theory its form of subliming by excellence. Comparing womens history of reading and literary production to freudian and lacanian interpretations of psychic processes associated to the subliming, this work points to two directions: of one side, in an ontogenetic approach, it proposes that sexuality, education and sociability of girls - future mothers should be considered under an optics of non-exclusive mothering, centered in the object relations. In the other hand, from a sociogenetics point of view, it concludes that the slow transformations in the psychic structures of feminine superego that conduces to the subliming are directly associated to the cultural transformations implied in the order of sex/gender.

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Santos, Clovis Pereira dos. "Clio e Psiqué: contribuições da metapsicologia de orientação lacaniana à historiografia da cultura." Universidade de São Paulo, 2009. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-08022010-141743/.

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Abstract:

O obscurantismo da letra lacaniana, as crises institucionais e o hermetismo da metapsicologia podem ser superados em favor das contribuições teóricas que o lacanismo poderia fornecer à historiografia da cultura. Este trabalho defende que esta assertiva já estava inscrita às proposições multidisciplinares tanto da escola dos Annales quanto dos textos ditos sociais de Freud. Assim, em uma estratégia progressiva que contemplaria tanto leitores novos às temáticas metapsicológicas quanto, espera-se, outros já mais experientes, os dois primeiros capítulos são introdutórios ao jargão lacaniano, o terceiro e quarto, reflexões sobre o estado da arte, conquanto os dois últimos constituem casos da metapsicologia aplicada à crítica ao discurso do capitalista, uma das principais contribuições da psicanálise de orientação lacaniana aos saberes ditos sociais.
The obscurantism of the lacanian text, the several institutional crises and the difficulty of the metapsychological vocabulary may be overcome in favor of the theoretical contributions that the lacanism could provide to the culture historiography. This thesis argues that this assumption was already present in the multidisciplinary propositions of the Annales school and in the so called social texts by Freud. Consequently, a progressive strategy that would be useful to new readers of the metapsychological subjects, as much as, to the more experienced ones, the first two chapters are an introduction to the lacanian jargon, the third and fourth chapters, are a reflection about the state of the art, whilst the last two parts are about metapsychology applied to the capitalist discourse, one of the main contributions of the lacanian oriented psychoanalysis to the so called social knowledges.

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Castro, Rafael Dias de. "A sublimação do 'id primitivo' em 'ego civilizado': o projeto dos psiquiatras-psicanalistas para civilizar o país (1926-1944)." reponame:Repositório Institucional da FIOCRUZ, 2014. http://www.arca.fiocruz.br/handle/icict/16091.

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Abstract:

Submitted by Gilvan Almeida (gilvan.almeida@icict.fiocruz.br) on 2016-09-26T14:06:08Z No. of bitstreams: 1 license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5)
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Fundação Oswaldo Cruz. Casa de Oswaldo Cruz. Rio de Janeiro, RJ, Brasil.
O objeto deste trabalho é a circulação e as apropriações da psicanálise pela psiquiatria no Rio de Janeiro no início do século XX. O objetivo principal será o de investigar de que modo a teoria psicanalítica foi recepcionada pelos psiquiatras num amplo contexto de discussão de projetos para a nação brasileira. Para demarcar o grupo de psiquiatras-psicanalistas no Rio de Janeiro no recorte em questão, nos apropriamos do conceito de geração proposto pelo sociólogo Karl Mannheim (1928). Através da proposta metodológica da teoria da recepção/teoria da ação e as discussões sobre as relações entre recepção e circulação de teorias científicas, trabalhamos com a concepção de que não existem interpretações falsas ou corretas quando se fala em recepção de textos, mas sim que a interpretação de cada leitor sobre determinada obra se dá a partir de influências sociais, históricas e experiências pessoais. Nesse sentido, adotando como recorte cronológico os anos de 1926 a 1944, buscamos mostrar como os discursos médicos psiquiátricos que se fundamentavam em pressupostos psicanalíticos tentavam dar conta de detectar e educar o primitivismo do brasileiro (o id nacional), com o intuito de ajustar seus valores e comportamentos aos ideais do mundo moderno e civilizado. A função da teoria psicanalítica neste projeto seria sustentar os discursos que recomendavam a educação ou evolução do id primitivo brasileiro (ligado às paixões, aos impulsos, aos excessos, aos comportamentos desviantes) para que se transformasse num ego civilizado , para enfim se encontrar a identidade nacional.
The object of this work is the circulation and appropriation of psychoanalysis in psychiatry in Rio de Janeiro in the early twentieth century. The main goal will be to investigate how psychoanalytic theory was welcomed by psychiatrists in a broad context for discussion of projects for the Brazilian nation. To demarcate the group of psychiatrists-psychoanalysts in Rio de Janeiro in clipping concerned we appropriated the concept of generation proposed by the sociologist Karl Mannheim (1928). Through the proposed methodology reception theory / theory of action and discussions on relations between reception and circulation of scientific theories, we work with the idea that there are no false or correct interpretations when it comes to receiving texts, but the interpretation of each reader's about a particular work starts from the social, historical influences and personal experiences. In this sense, adopting as chronological cut the years 1926-1944, we seek to show how psychiatric medical discourses that were grounded in psychoanalytic assumptions were trying to account for detecting and educate the Brazilian primitivism (the national „id‟), in order to adjust their values and behaviors to the ideals of the modern civilized world. The function of psychoanalytic theory in this project would be to support the speeches that recommend education or evolution of the Brazilian‟s “primitive id” (on the passions, the impulses, the excesses, the deviant behavior) so that it would become a “civilized ego”, to finally meet the national identity.

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Grostein, Sandra Arruda. ""A ciência e a verdade": a psicanálise proposta como uma ciência no texto de Jacques Lacan." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2010. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/13460.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-28T14:16:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sandra Arruda Grostein.pdf: 368022 bytes, checksum: 1c35d0ca90bbf5edd0a6beaa6430c6fb (MD5) Previous issue date: 2010-05-27
The following research aims to find in the text Science and Truth, by Jacques Lacan, published in 1966, the arguments with which he justifies the scientific vocation of psychoanalysis and most importantly, shows that it is located in the field of science through the subject. Searching beyond this, to analyze if these justifications are consistent and to identify through which elements they are supported. The investigation is divided into three parts, which correspond to the three chapters of the dissertation, which have the following focus: The subject of science, the object of psychoanalysis and the scientific vocation of psychoanalysis. To bring together science and psychoanalysis, Lacan, in the main text, refuses to include psychoanalysis in the area of human science. Considering this, the research aims to find, through the study of the criticism completed by Lacan, of man as the subject of science, the debate with psychology, implicit in the text. The argument that there is equality between the subject of science and the Freudian unconscious is another focus of this research. Searching to identify the consistency of this argument through the Freudian references that Lacan is examining in the main text. Concluding that psychoanalysis had, and still has, as in Lacan s view, to face two big challenges to be included in the scientific field: the first has to do with the question of the object and the second deals with the differentiation between psychoanalyses and psychology, that the latter seeks to include the first in its set, since it claims for a unity in its field of knowledge
A presente pesquisa visa a localizar no texto A Ciência e a Verdade, de Jacques Lacan, publicado em 1966, os argumentos com que ele justifica a vocação científica da psicanálise, e, principalmente, mostra que esta se insere no campo da ciência por meio do sujeito. Procurando, além disso, analisar se essas justificativas são consistentes e em que elementos se apoiam. A investigação está dividida em três partes, que correspondem a três capítulos da Dissertação, as quais têm os seguintes focos: o sujeito da ciência, o objeto da psicanálise e a vocação científica da psicanálise. Para aproximar a psicanálise da ciência, Lacan, no texto base, recusa, no entanto, incluir a psicanálise no bojo das ciências humanas. Em face disso, este trabalho objetiva encontrar, mediante o estudo da crítica, empreendida por Lacan, ao homem como objeto da ciência, o debate com a psicologia, implícito no texto. O argumento de que há equivalência entre o sujeito da ciência e o inconsciente freudiano é outro foco desta pesquisa. Buscar-se-á identificar, na leitura das referências freudianas apresentadas por Lacan no texto base, a coerência desta argumentação. Chega-se à conclusão de que a psicanálise tinha, e continua tendo, como na visão de Lacan, de enfrentar dois grandes obstáculos para localizar-se no campo científico: o primeiro, dizendo respeito ao debate, que se dá, em seus termos próprios, na ciência, sobre a questão do objeto, e o segundo, acerca da diferenciação em relação à psicologia, que visa a incluí-la em seu conjunto, na medida em que busca a unidade enquanto campo do saber

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Wondracek, Karin Hellen Kepler. "Ser nascido na vida: a fenomenologia da vida de Michel Henry e sua contribuição para a clínica." Faculdades EST, 2010. http://tede.est.edu.br/tede/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=245.

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Abstract:

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
Esta tese investiga a contribuição de Michel Henry (1922-2002) para a clínica psicoterapêutica. Sua original fenomenologia da Vida aprofunda questões trazidas do diálogo entre Freud e Pfister. Parte I: Vida, obra e pensamento de Michel Henry: Sua crítica aos rumos do pensamento ocidental aponta efeitos da redução galileana que pelo monismo ontológico apenas considera verdadeiro o que é passível de ser representado ou visualizado. Esse é insuficiente para a compreensão da condição humana; Henry propõe o dualismo do aparecer e a inversão do método fenomenológico para abarcar a fenomenalização da vida que se doa como afeto na imanência. Como maior contribuição de Henry está o pioneirismo na investigação fenomenológica da condição autoafetiva do afeto. Parte II: O percurso de Henry pelo cristianismo como proposta fenomenológica de acesso à verdade da Vida: O cristianismo lega à filosofia um paradigma, ainda pouco explorado, de propor a compreensão da vida na inteligibilidade do Logos invisível que gera todo o visível. A condição humana é a de Filho, nascido na Vida absoluta; sua vida doada como um Si dado na passibilidade radical. Pela fenomenologia da encarnação se aprofunda a noção de pathos, com desdobramentos para a questão do sofrimento e da angústia. A condição humana é paradoxal na articulação entre a verdade visível e a invisível. Parte III: A leitura henryana da psicanálise: essa alberga a vida na aridez do pensamento ocidental, mas também sofre seus efeitos, inclusive nos conceitos fundamentais, especialmente na abordagem do afeto. Como contraponto à genealogia apontada por Henry se destaca o enraizamento judaico da psicanálise, que lhe permite manter o paradigma da irrepresentabilidade e da errância. Com Julia Kristeva indicamos a proximidade com as afirmações da fenomenologia do cristianismo. Ao final, volta-se à clínica e às contribuições da fenomenologia da Vida para a prática, no paradigma do duplo aparecer.
This thesis investigates Michel Henrys contribution to the psychotherapeutic clinical practice. His very original phenomenology of Life deepens questions raised in the dialogue between Freund and Pfister. Part 1: Life, Work and Thinking of Michel Henry. His criticism of the directions of Western thought points to effects of Galilean reductionism on ontological monism, which only considers true what can be represented or seen. This is insufficient to the understanding of the human condition; Henry proposes the dualism of appearance and the inversion of the phenomenological method in order to encompass the phenomenalization of the life that donates itself as affection in immanence. Henrys most important contribution is his pioneering phenomenological investigation of the self-affectional condition of affection. Part II: Henry's journey through Christianity as a phenomenological proposal of access to the truth of Life: Christianity bestows a paradigm to Philosophy, which is still little explored, proposing the understanding of life in the intelligibility of the invisible Logos that generates everything visible. The Human condition is that of Son, born in the absolute Life; his life donated as a Self given in radical passivity. Through the phenomenology of incarnation the notion of pathos is deepened, with consequences for the issues of suffering and anguish. The Human condition is paradoxical in this articulation between visible and invisible truth. Part III: The Henryan reading of Psychoanalysis: Psychoanalysis shelters life amidst the barrenness of Western thought, but is also affected by it, even in its fundamental concepts, especially its approach to affection. As a counterpoint to genealogy as described by Henry, the Jewish rooting of Psychoanalysis is highlighted, which allows him to maintain the paradigm of non-representability and of errancy. With Julia Kristeva we point to the proximity with the affirmations of the Phenomenology of Christianity. In the end, we return to the clinical setting and to the contributions of Phenomenology of Life to the praxis, in the paradigm of the double appearance.

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Morais, Fabíola Arantes de. "Lugares do desenho na história sintomal da Escola de Artes e Arquitetura (UCG), transformações disciplinares e institucionais e a arte como recalque." Universidade Federal de Goiás, 2017. http://repositorio.bc.ufg.br/tede/handle/tede/8308.

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Abstract:

Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2018-04-05T18:14:02Z No. of bitstreams: 2 Tese - Fabíola Arantes de Morais - 2017.pdf: 4233903 bytes, checksum: 225445d507876817ad276fbfc672e063 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5)
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The thesis presented here defends the existence of a Visual Art course in the subsoil of the School of Arts and Architecture and explores the idea of a repression of this content, which returns to the surface in the form of symptoms. The structure in notebooks seeks to solve the singularities of from each approach of this phenomenon. This research stitches memories that oat within a the School of Art and Architecture of Pontifícia Universidade Católica de Goiás. It gives special attention to the fragments relative to the practice of drawing in itself and the factors that surround it. Freud, Rüssen, Didi Huberman and Ricouer bless and get along in these chapters that describe the Arts and Architecture School of UCG (Escola de Artes e Arquitetura da UCG): Freud, opening the rst notebook, inspires every remark in the text that show how psique, inevitable path to the historic content, changes it. Lacan grounds the drawing of a map named the Interpretation of the Freudian psychic system, while Rüssen orients the conceptualization of the sources. In the second notebook, Didi Huberman brings to the text the idea of collage as an instrument of an assembly that carries meaning within itself. This concept was used both to organize the complexity that lies around the beings drawing, architecture, teaching methodology, arts and artists, and also strongly inspired the assembly of this very thesis, organized in notebooks, built by blocks of text that keep between them the gaps of collage. Still on notebook 2, the text makes an exercise with Paul Ricoeur, countering the relativization of any past with the statement that it only exists through the mediation of the present, with a positivist stream of historiographical praxis, both in classes previous to graduation, as in graduation courses, such as Architecture and Urbanism. In the third notebook, this problematization, applied to the very school’s contingencies, is better felt, through the exposing of documents: images with syllabi, programs, drawings and illustrations. In notebook IV, the bid is of a discourse in images, which not only illustrate the propositions in other notebooks, but also propose a visual narrative of free collage. To achieve this e ect we made two versions, one online and one printed. In the rst, the diagramming takes care that the images and phrases have white space of reverberation around each other. In the printed version, we use detached blades so that the reader can examine them separately. Furthermore, the images speak for itself. Literally.
A tese aqui apresentada, defende a existência de um curso de Artes Visuais no subsolo da Escola de Artes e Arquitetura, e explora a ideia de ter havido uma operação de recalque desse conteúdo, que retorna `a superfície em forma de sintomas. A estruturação em cadernos busca solucionar a singularidades de cada aproximação desse fenômeno. Essa pesquisa costura retalhos das memórias que utuam dentro da Escola de Artes e Arquitetura da PUC Goiás. Dá atenção especial aos fragmentos relacionados `a prática de desenho em si e os fatores que a envolvem. Apoia-se numa constelação de autores para construir um pensamento teórico em forma de cadernos que aponta para a historiogra a como o corte possível dado sobre o que de fato é a vida, um uxo de impermanências. Freud, Rüssen, Didi Huberman e Ricouer apadrinham e convivem em capítulos que apresentam a Escola de Artes e Arquitetura da UCG: Freud abrindo o primeiro caderno, inspira todas as pontuações do texto que mostram como a psiquê, caminho inevitável do conteúdo histórico, o altera. Lacan fundamenta o desenho de um mapa denominado a Interpretação do Sistema Psíquico Freudiano enquanto Rüssen orienta na conceituação das fontes. No segundo caderno, Didi Huberman leva ao texto a ideia de colagem como instrumento de uma montagem que porta signi cado em si. Esse conceito foi usado tanto para organizar a complexidade que há em torno dos entes desenho, escola, arquitetura, metodologias de ensino, arte e artistas, quanto inspirou fortemente a montagem da própria tese, organizada em cadernos, compostos de blocos de texto que mantém entre si as lacunas típicas da collage. Ainda no caderno 2, o texto faz um exercício com Paul Ricoeur contrapondo a relativização de qualquer passado pela a rmação de que esse só existe através da mediação do presente, com uma prática historiográ ca positivadora corrente, tanto nas aulas anteriores a uma graduação, quanto dentro dos cursos de graduação como arquitetura e urbanismo. No terceiro caderno sentimos melhor essa problematização aplicada `as próprias contingências da Escola através da exposição dos documentos: imagens com ementas, programas, desenhos e ilustrações. No caderno IV, a proposta é de um discurso em imagens, que não só ilustram as proposições presentes nos outros cadernos quanto também propõem uma narrativa visual de montagem aberta. Para alcançar esse efeito zemos duas versões, uma on line e outra impressa. Na primeira, a diagramação cuida para que as imagens e frases tenham espaço branco de reverberação em torno de si. Na versão impressa, utilizamos lâminas desprendidas para que o leitor possa examiná-las separadamente. Ademais, as imagens falam por si. Literalmente.

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Revah, Daniel. "Construtivismo: uma palavra no circuito do desejo." Universidade de São Paulo, 2004. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/48/48134/tde-06092011-124739/.

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Abstract:

Na segunda metade da década de 1980, nos discursos que proliferam no Brasil entre os profissionais da educação, uma única palavra destaca-se e alcança um primeiro plano: a palavra construtivismo. Por meio dela e de outros termos que cumprem a mesma função no discurso, como Emilia Ferreiro e Piaget, configura-se um novo discurso pedagógico. Este trabalho analisa e discute como esse novo discurso se configurou e de que modo, nesse mesmo percurso, tornou-se hegemônico. A principal fonte de pesquisa foi a revista Nova Escola e o período pesquisado envolveu o momento imediatamente anterior à sua emergência, em meados da década de 1980, até a segunda metade da década seguinte, quando o construtivismo tornou-se uma referência nacional com a divulgação dos Parâmetros Curriculares Nacionais. O discurso foi concebido de acordo com o que Lacan sugere a esse respeito, como uma matriz simbólica constituída por quatro elementos: o significante-mestre, a rede discursiva nele amarrada, o sujeito e o que no discurso afigura uma espécie de limite, de objeto que não se deixa apreender. Além disso, foi desenvolvido o conceito de ponto de ressonância, que é um pequeno desdobramento do conceito de ponto de basta formulado por Lacan. Os fatos do discurso tomados como objeto concernem aos pontos de ressonância do discurso pedagógico construtivista e às operações de costuras correspondentes. Esses pontos são os pontos significantes que adquiriram ressonância social e que podem ser reconhecidos pela sua insistente presença nos discursos que delimitam o mesmo campo. Os pontos de ressonância foram denominados de diversas maneiras, de acordo com a sua função no processo de configuração do novo discurso pedagógico.
Durante la segunda mitad de la década de 1980, en los discursos que proliferan en Brasil entre los profesionales de la educación, una única palabra se destaca y alcanza un primer plano: la palabra constructivismo. Por medio de ella y de otros términos que cumplen la misma función en el discurso, como Emilia Ferreiro y Piaget, se configuró un nuevo discurso pedagógico. Este trabajo analiza y discute cómo ese nuevo discurso se configuró y de qué manera, en esa misma trayectoria, se hizo hegemónico. La principal fuente de investigación fue la revista Nova Escola y el período investigado comprende el momento inmediatamente anterior a su emergencia, en mediados de la década de 1980, hasta la segunda mitad de la década siguiente, cuando el constructivismo se convirtió en una referencia nacional con la divulgación de los Parámetros Curriculares Nacionales. El discurso fue concebido de acuerdo con lo que Lacan sugiere a ese respecto, como una matriz simbólica constituida por cuatro elementos: el significante-maestro, la red discursiva amarrada a ese significante, el sujeto y lo que en el discurso representa una especie de límite, de objeto que no se deja agarrar. Además, fue desarrollado el concepto de punto de resonancia, que es un pequeño desdoblamiento del concepto de punto de basta formulado por Lacan. Los hechos del discurso tomados como objeto conciernen a los puntos de resonancia y a las operaciones de costura correspondientes. Esos puntos son los puntos significantes que adquirieron resonancia social y que pueden ser reconocidos por su insistente presencia en los discursos que delimitan el mismo campo. Los puntos de resonancia fueron denominados de diversas maneras, de acuerdo con su función en el proceso de configuración del nuevo discurso pedagógico.

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Munhoz, Camila. "A relação entre o psicanalista e suas teorias." Universidade de São Paulo, 2009. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47132/tde-14122009-113933/.

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Abstract:

Esta pesquisa pretendeu abordar a relação que o psicanalista estabelece com as teorias psicanalíticas existentes para dar conta do que ocorre na clínica. Partindo do princípio de quea teoria psicanalítica possui a especificidade de se fundamentar na análise pessoal de quem a cria e de quem a lê, não é possível classificá-la dentro das disciplinas científicas clássicas, nem das hermenêuticas. Essa especificidade cria problemas para a sua transmissão, pois supõe o atravessamento de transferências e contratransferências que o psicanalista estabelece com seus pacientes, com seus pares e com as teorias que estuda. Esta dissertação consta de dois ensaios. O primeiro aborda a história do movimento psicanalítico e as modificações ocorridas em suas instituições de modo a se aproximarem da radicalidade teórica da psicanálise. Neste ensaio alguns conceitos são fundamentais, quais sejam, a transferência, a resistência que ela suscita, e a identidade clínica do psicanalista, fruto do trabalho com ambas. O segundo ensaio discorre sobre a trama própria da teoria psicanalítica e como esta se constrói a partir de metáforas que nunca abrangem completamente o fenômeno do inconsciente. A relação entre a teoria e a prática, ambas indissociáveis na psicanálise, também se torna presente neste texto, a partir de exemplos de como o psicanalista pensa enquanto teoriza ou clinica.
This research focus on the relationship the psychoanalysis establishes with the existing psychoanalytical theories in order to deal with the events of clinical practice. Based on the principle that a psychoanalytical theory stems from the personal analysis of both its creator ant its reader, it is not possible to classify such theories neither under the classical fields of science, nor of hermeneutics. This specifity interferes in the transmission of these theories because it passes through transferences and counter-transferences that the psychoanalyst establishes with his patients, his colleagues, and with the theories themselves. This dissertation is composed of two essays. The first broaches the history of the psychoanalytical movement and the changes observed in psychoanalytical institutions bringing them closer to the roots and more daring aspects of psychoanalytical theory. Some concepts are essential to this essay: transference, the resistance it evokes, and the clinical identity of the psychoanalyst, which results from working with the former two. The second essay is about the fabric of psychoanalytical theory itself and how it is built from metaphors that never quite fully encompass the phenomena of the unconscious. The relationship between theory and practice, both non-dissociable in psychoanalysis, is also present in this text in the form of examples of how the psychoanalyst thinks when theorizing of during clinical practice.

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Lima, Rafael Alves. "Foucault e a constituição histórica da questão do poder na clínica psicanalítica: considerações metodológicas." Universidade de São Paulo, 2012. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47133/tde-13082012-104910/.

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Abstract:

O presente trabalho tem como objetivo problematizar os modos pelos quais a história da psicanálise se posiciona à luz da analítica do poder segundo Foucault. Primeiramente, contextualizou-se a relação crítica estabelecida entre Foucault e a psicanálise. Tendo isso em vista, buscou-se estabelecer uma definição operacional da categoria de poder na qualidade de método, de um ponto de vista foucaultiano. Desta definição, privilegiou-se o papel da liberdade enquanto condição fundamental para as relações de poder, liberdade esta entendida nas superfícies da cura, da linguagem e da relação entre sujeito e verdade. Assim sendo, procurou-se interpelar a função das biografias e dos casos clínicos por meio de um posicionamento comparativo com os conceitos foucaultianos de arquivo e acontecimento. Por fim, procurou-se defender o papel crucial da singularidade do caso para a tessitura das relações de poder na historiografia erudita da psicanálise
This study aims to problematize the ways in which the history of psychoanalysis positions itself in light of Foucaults analytics of power. Firstly, it contextualizes the critical relationship established between Foucault and psychoanalysis. With this in mind, it then seeks to establish an operational definition of the category of power as a method, from a foucaultian point of view. From this definition, we favored the role of freedom as a fundamental condition for power relations, freedom as understood on the cure surface, on the language surface and in the relationship between subject and truth. As such, we sought to question the role of biographies and clinical cases by means of comparisson with the foulcautian concepts of archive and event . Finally, we sought to defend the crucial role of a cases singularity in the fabric of power relations inside the erudite historiography of psychoanalysis

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Franco, Wilson de Albuquerque Cavalcanti. "Autorização e angústia de influência em Winnicott." Universidade de São Paulo, 2012. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47132/tde-19032013-114114/.

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Abstract:

O presente trabalho tem como objetivo abordar a forma como se constelaram as angústias de influência para que Winnicott se tornasse o autor que conhecemos em resumo, como se passou a autorização de Winnicott. Suponho que a obra escrita de um autor é a ponta visível de um processo que denominei autorização; a ideia é que todo autor lida, em alguma medida, com angústias associadas à significação que o escrever e/ou o ser-autor assumem para ele. Essa autorização conflui, do ponto de vista assumido aqui, com um reconhecimento e uma afirmação de si perante os pares e as figuras de autoridade que retomam, na chave do grupo de destino da escrita do autor, as questões que a criança tem na fase edípica; tal leitura remonta em muito ao tema da angústia de influência, trabalhada por Harold Bloom, e ao testemunho que Ronald Britton oferece da mesma problemática em relação ao meio psicanalítico. No caso singular de Winnicott, considero o processo de autorização como estando muito relacionado à busca por autenticidade; esta, por sua vez, é entendida como associada ao próprio reconhecimento da existência e da legitimação das formas singulares de afirmação do autor. À sua maneira, Winnicott parece colocar em novos termos a questão em torno da autoridade, na medida em que subverte a problemática da submissão a uma lei maior que funcionaria como tabu a questão passaria por criar uma via própria, singular, por equacionar os imperativos estabelecidos, mas, nesse mesmo gesto de reconhecimento, ele incute uma inovação. A formulação final a que chego, tendo em vista esses aspectos, é que a liberdade de leitura ou a incorporação criativa da tradição ocupam em Winnicott o lugar que a infelicidade cotidiana ou a aceitação da castração assumem em Harold Bloom; na autorização winnicottiana, a liberdade e a idiossincrasia parecem ocupar o lugar que, na triangulação edípica, compete ao pai formulação certamente paradoxal, mas que busca fazer justiça ao pensamento do autor
This work aims to discuss how influence anxieties constellate in the manner through which Winnicott became the author we know, and how we know him (or it) in brief, how Winnicott authorization proceeded. We believe the written oeuvre of an author is the distinguishable tip of the process we named authorization; we understand an author deals, somehow, which anxieties connected to the signification what writing and/or being an author assume to him. This authorization surmounts the process of recognition and self-standing among peers and authority figures, and bring forth in the process of writing for an audience the issues the child undertakes through its oedipical phase; this understanding owes much to the discussions on the anxiety of influence, established around Harold Bloom\'s publications, and to the testimony granted by Ronald Britton about the same topic in regard to his own experience in the psychoanalytical field. In Winnicott\'s case we alleged the authorization process is profoundly related to his search for authenticity, and authenticity, in its turn, has been associated with the recognition of existence and of singular means of existence. In his terms Winnicott seems to have subverted the problematic around the submission to a higher law established as a taboo the problem would be subverted into being that of the search and creation of a particular and singular path equating the manners involved; in that very constitution of the problem the subversion of the classical portrayal of the authorization amidst established and unquestionable authorities, a paradoxical revolution insinuates itself. We claim lastly that in Winnicott\'s work the freedom of thought and the creative incorporation of tradition occupy the place that formerly the everyday misery and the acceptance of castration assumed, e.g. in Harold Bloom\'s work. In Winnicott\'s authorization process freedom and idiosyncrasy occupy the place that, in the classical oedipical triangulation, the father occupies formulation undoubtedly paradoxical, but apparently appropriate to the author\'s theory

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Garcia, Ronaldo Aurélio Gimenes. "A educação na trajetória intelectual de Arthur Ramos: higiene mental e criança problema (Rio de Janeiro 1934-1949)." Universidade Federal de São Carlos, 2010. https://repositorio.ufscar.br/handle/ufscar/2242.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:35:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2956.pdf: 2856258 bytes, checksum: 58e8813aa69bf680e656528eee877605 (MD5) Previous issue date: 2010-03-12
In this research we look for to critically reconstitute the paper of the education in the intellectual trajectory of Arthur Ramos. This author carried through an intense work of research and developed practical actions throughout its professional and academic experience. Ramos elaborated a theory of psychoanalysis base and humanist who resulted in an important set of concepts, proposals and social intervention that surpassed the limits of the school to reach the family and the community as a whole, extending in such a way the proper concept of education. The intellectual mentioned one was collaborator of Anísio Teixeira in the reform of public education next to the Department of Education of the Federal District during the administration of mayor Pedro Ernesto Batista in the decade of 1930. As part of the reform of Anísio Teixeira the Service of Ortofrenia and Mental Hygiene commanded by Ramos was installed. The objective to receive the children who were considered as incapable to learn and who presented a misadjusted behavior directed from the public school. It enters the objectives of the present research we can detach: to present Arthur Ramos as an intellectual of its time, involved with the controversies of its time in the interior of the field and thinking about forms of overcoming of the educational and social quandaries of the nation under the prism of the humanism and the democracy; to analyze its pedagogical proposals and of intervention in the school by means of the mental hygiene; to referential the child concept problem and to analyze its workmanship of scientific spreading Spirit Health of the 1939. The reverential theoretician methodology had been used the patrimonialism concepts, of authoritarian modernization, of intellectual field and habitus. The developed research search to use of the analysis of the intellectual production and the practical politics of Arthur Ramos from some documentary sources as published workmanships, periodic and manual assays, scientific articles in of spreading. Everything indicates that the proposals of Arthur Ramos were beyond the historical possibilities of the decades of 1930 and 1940. The work of the alagoano doctor of undeniable pioneers in the field of the applied psychoanalysis and the anthropology to the education was not enough to hinder that its accomplishments were condemned to the intellectual ostracism the one that had been deliver during many decades. The rescue of the thought and the practical one of Ramos is a form to retake the memory intellectual of that historical period especially of the field of the knowledge of the history of the education.
Nesta pesquisa procuramos reconstituir criticamente o papel da educação na trajetória intelectual de Arthur Ramos. Este autor realizou um intenso trabalho de pesquisa e ações práticas desenvolvidas ao longo de sua experiência profissional e acadêmica. Ramos elaborou uma teoria de base psicanalítica e humanista que resultou em um importante conjunto de conceitos, propostas e intervenção social que extrapolou os limites da escola para atingir a família e a comunidade como um todo, ampliando desta forma o próprio conceito de educação. O mencionado intelectual foi colaborador de Anísio Teixeira na reforma do ensino público junto ao Departamento de Educação do Distrito Federal durante a administração do prefeito Pedro Ernesto Batista na década de 1930. Como parte da reforma de Anísio Teixeira foi instalado o Serviço de Ortofrenia e Higiene Mental chefiado por Ramos. O objetivo do serviço era receber as crianças encaminhadas pelas escolas públicas e consideradas como incapazes de aprender e que apresentavam um comportamento desajustado. Entre os objetivos da presente pesquisa podemos destacar: apresentar Arthur Ramos como um intelectual de seu tempo, envolvido com as polêmicas de sua época no interior do campo e pensando em formas de superação dos dilemas educacionais e sociais da nação sob o prisma do humanismo e da democracia; analisar suas propostas pedagógicas e de intervenção na escola por meio da higiene mental; referenciar o conceito de criança problema e analisar sua obra de divulgação científica Saúde do espírito de 1939. Como refenciais teórico-metodológicos foram utilizados os conceitos de patrimonialismo, de modernização autoritária, de campo intelectual e habitus. A pesquisa desenvolvida procura utilizar-se da análise da produção intelectual e da prática política de mencionado intelectual a partir de várias fontes documentais como obras publicadas, ensaios, artigos científicos em periódicos e manuais de divulgação. Tudo indica que as propostas de Arthur Ramos estavam além das possibilidades históricas das décadas de 1930 e 1940. O trabalho do médico alagoano de inegável pioneirismo no campo da psicanálise e da antropologia aplicadas à educação, não foi suficiente para impedir que suas realizações fossem condenadas ao ostracismo intelectual a que estiveram entregues durante muitas décadas. O resgate do pensamento e da prática de Ramos é uma forma de retomar a memória intelectual daquele período histórico especialmente do campo do conhecimento da história da educação.

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Alarcão, Gustavo Gil. "Na contracorrente? Resistências, adaptações e apropriações: a formação do Serviço de Psicoterapia do Instituto de Psiquiatria do Hospital das Clínicas da Faculdade de Medicina da Universidade de São Paulo - 1962-1965." Universidade de São Paulo, 2018. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/5/5137/tde-31102018-102140/.

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Abstract:

Este trabalho constrói uma história crítica da formação do Serviço de Psicoterapia do Instituto de Psiquiatria do Hospital das Clínicas da Faculdade de Medicina da Universidade de São Paulo entre 1962 e 1965. O Serviço foi criado como um espaço institucional para a prática e para o saber em psicoterapia dentro de um dos principais hospitais psiquiátricos brasileiros, num período muito turbulento da história nacional, atravessado pelo golpe civil-militar de 1964. A psicoterapia como prática e saber situase numa zona de fronteiras entre a psiquiatria, psicanálise e a psicologia. Para compreender essa posição, recorreu-se ao conceito de vagueza, que mostra a necessidade de contextualizar a psicoterapia para precisar seu significado. Não há uma história crítica da psicoterapia no Brasil, e mesmo estudos internacionais não focalizam essa complexidade. Traçou-se uma rota de pesquisa que levou à necessidade de compreender como se comportavam os principais agentes envolvidos na formação do Serviço dentro do hospital psiquiátrico chefiado por Antônio Carlos Pacheco e Silva, destacado psiquiatra da época, reconhecido por seu peso político e por suas ideias higienistas e eugenistas e crítico da psicanálise, a corrente de psicoterapia mais relevante da época. Para entender os vários eixos históricos da formação do Serviço, estudaram-se a estruturação da psiquiatria, da psicanálise e da psicologia como saberes, técnicas e instituições em São Paulo entre 1936 e 1970 e também a forma como os agentes circulavam entre essas áreas. Único ramo de psicoterapia em São Paulo até os anos 1950, a psicanálise atraía muitos médicos e psiquiatras e influenciou Jorge Wohwey Ferreira Amaro na formação do Serviço, embora ele afirme que procurou criar um espaço eclético, onde pudessem circular várias linhas de psicoterapia, que transformariam a \"achoterapia\" praticada no hospital - onde cada psiquiatra agia como lhe parecia - num trabalho baseado em referenciais técnicos e teóricos mais estruturados. O estudo analisa como esses campos dialogavam com a sociedade da época e em que medida a situação macroscópica se refletia no microcosmo do Hospital e do Serviço. Discutindo eventos importantes como o concurso para primeira cátedra de psiquiatria na FMUSP, em 1936, o I Congresso Latino-Americano de Saúde Mental, em 1954, o V Congresso Latino-Americano de Psicoterapia de Grupo, em 1967, e o V Congresso Internacional de Psicodrama e o I Congresso de Comunidade Terapêutica, em 1970, foi possível entender a dinâmica das profissões da psique na época: suas concorrências e seu posicionamento político e institucional, que permitiram entender que a criação do Serviço de Psicoterapia Médica da Clínica Psiquiátrica da FMUSP marcou a posição médica no campo psi de então. Ainda que os discursos procurassem situá-lo na contracorrente de seu tempo e mesmo que o Serviço representasse uma abertura para a circulação de saberes, técnicas e profissionais, ele se inseriu na estrutura da instituição psiquiátrica sem questionar as práticas ou as ideias vigentes
The present study weaves a critical story of how the Psychotherapy Center at the Institute of Psychiatry of Hospital das Clínicas of the University of São Paulo Medical School (FMUSP) was set up from 1962 to 1965. The Center was created as an institutional space for psychotherapy practice and knowledge sharing in one of the main psychiatric hospitals in Brazil during a very turbulent period in the country\'s history, marked by the 1964 coup d\'état. Psychotherapy as practice and knowledge lies in a border zone between psychiatry, psychoanalysis and psychology. In order to understand this positioning, the concept of vagueness was used; which indicates the need to have psychotherapy contextualized to define its meaning. There is no such a thing as a critical history of psychotherapy in Brazil, nor international studies that focus on this complexity. Here, the research route was defined in such a way that there was a need to understand the behavior of the main players involved in setting up the Center at the psychiatric hospital; which was then headed by Antônio Carlos Pacheco e Silva, a prominent psychiatrist who was famous for his political influence, his hygienic and eugenic ideas, and for his criticism of psychoanalysis, the most relevant branch of psychotherapy at the time. In order to understand the different historical axes that had an impact on the Center, the concepts of psychiatry, psychoanalysis and psychology as knowledge, techniques and institutions in São Paulo from 1936 to 1970 were explored, as well as the way in which the aforementioned players moved around these fields. As the only branch of psychotherapy in São Paulo until the 1950s, psychoanalysis attracted many physicians and psychiatrists, and influenced Jorge Wohwey Ferreira Amaro when setting up the Center. He states, nonetheless, that his aim was to create an eclectic space where several lines of psychotherapy could coexist and transform the \"guess-based therapy\" practiced at the hospital - in which psychiatrists acted as they pleased - into something grounded on a more structured technical and theoretical framework. This thesis analyzes how these fields dialogued with society and to what extent the macro environment impacted the Hospital/Center\'s microcosm. Discussing important events such as the competition for the first psychiatry chair at the University of São Paulo Medical School in 1936, the I Latin-American Congress on Mental Health in 1954, the V Latin-American Congress on Group Psychotherapy in 1967, the V International Congress on Psychodrama and the I Congress of Therapeutic Community in 1970, it was possible to identify the dynamics of the psyche professions at the time: their competition, and their political and institutional positioning, which led to the understanding that the creation of the Medical Psychotherapy Center at the Psychiatric Clinic of FMUSP marked the medical stance in the psych field of the time. Although discourses sought to depict the Center as swimming against the current of its time, and though it might have represented an opportunity for the circulation of knowledge, techniques and professionals, it embedded itself into the structure of the psychiatric institution without challenging the practices or ideas in for ideas in force

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Melloni, Maria Teresa. "O movimento psicanalítico no Rio de Janeiro (1937-1959): um processo de institucionalização." reponame:Repositório Institucional da FIOCRUZ, 2009. https://www.arca.fiocruz.br/handle/icict/6109.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2013-01-07T15:55:02Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) 36.pdf: 10629328 bytes, checksum: 11b487ed94a0eb9bd720750200c38e46 (MD5) Previous issue date: 2009
O presente trabalho tem o objetivo de compreender a participação do processo de institucionalização da psicanálise na constituição do movimento psicanalítico: a prática da psicanálise e a formação de analistas. Apoiada pelo referencial teórico-metodológico apresentado por Rosenberg e Golden (1977), reunindo autores que nos auxiliaram a ler as fontes a partir de noções como enquadramento, negociação, legitimação e interesses nas relações entre os problemas da saúde, bem como as acomodações sócio políticas da época, a dissertação divide-se em três eixos principais. O primeiro item descreve a situação política do país, as diretrizes de governo e as bases de negociação que definem a estruturação dos programas de saúde pública no período. O segundo item aborda o cenário descortinado pela Assistência ao Alienado, desde Juliano Moreira na direção (1903-1930), em meio às buscas da construção de um Brasil moderno, a fim de tratar, prevenir e controlar os desvios na direção do projeto de nação proposto. Assim, no terceiro item discutimos como a psicanálise veio adentrar a Assistência aos Psicopatas, o modo pelo qual eram utilizados os conceitos freudianos a partir das necessidades e demandas da psiquiatria da época. O quarto e último item traz as discussões suscitadas e linhas de influência implicadas no encontro entre as ações de políticas públicas de saúde, a definição e consolidação da prática e do ensino da psiquiatria no período e a forma que a institucionalização da psicanálise tomou nesse cenário, bem como possíveis conseqüências para as formas de organização política dessas instituições.

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Tamano, Luana Tieko Omena. "\"Manter normal a criança normal e normalizar a desajustada\": Arthur Ramos e o Serviço de Ortofrenia e Higiene Mental, 1934-1939." Universidade de São Paulo, 2018. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-23112018-103312/.

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Abstract:

Com esta tese, busca-se refletir sobre o trabalho desenvolvido pelo médico alagoano Arthur Ramos (1903-1949) frente ao Serviço de Ortofrenia e Higiene Mental (SOHM), no recorte temporal de 1934 a 1939, período que corresponde tanto à fundação e término do Serviço quanto ao tempo em que Ramos foi seu diretor. Almeja-se entender qual foi o papel desempenhado por ele no Serviço: de sua criação ao seu término, passando por sua construção operacional, metodologia de trabalho, equipe, métodos teóricos utilizados, abordagem realizada e os trabalhos desenvolvidos. Sustenta-se a hipótese de que o SOHM foi criado e funcionou como um serviço auxiliar à reforma educacional Anísio Teixeira no intuito de normalizar os escolares matriculados nas escolas experimentais, lócus da reforma, classificados como desajustados. Para alcançar estes objetivos, utilizou-se como fontes os escritos de Ramos; as fichas ortofrênicas dos alunos assistidos pelo SOHM e o Diário de uma das alunas. Estas séries documentais possibilitaram uma compreensão daquela instituição em sua integridade, abarcando seus objetivos, realizações e como as crianças foram inseridas em todo o processo. Para analisar estes materiais, utilizou-se do método indiciário de Ginzburg, tencionando \"ver\" a presença das crianças e de suas famílias para além do que registrava o SOHM, por meio dos vestígios que resistiram e foram impressos. Como aporte metodológico complementar, foi utilizada a estatística descritiva, objetivando sistematizar as informações textuais e transformá-las em valores numéricos, gerando médias e percentuais, que possibilitaram uma análise geral do grupo de alunos.
This thesis aims to reflect on the work developed by the doctor from the state of Alagoas Arthur Ramos (1903-1949) on the Service of Orthophrenia and Mental Hygiene (SOMH), in the temporal cut from 1934 to 1939, a period that corresponds both to the foundation and the end of the Service and also to the time when Ramos was its director. It is longed to understand the role played by him in the Service: from its creation to its completion, through its operational construction, work methodology, staff, theoretical methods used, approach carried out and the works developed. It is hypothesized that SOMH was created and functioned as an auxiliary service to the Anísio Teixeira educational reform in order to normalize the students enrolled in the experimental schools, the locus of the reform, classified as misfits. To achieve these objectives, the writings of Ramos were used as sources; the orthophrenic records of the students assisted by the SOHM and the Diary of one of the students. These documentary series enabled an understanding of that institution in its integrity, encompassing its goals, achievements and how children were inserted throughout the process. To analyze these materials, the Ginzburg index method was used, intending to \"see\" the presence of the children and their families to beyond to what the SOMH recorded, through the traces that resisted and were printed. As a complementary methodological contribution, descriptive statistics were used, aiming to systematize textual information and transform them into numerical values, generating averages and percentages, which made possible a general analysis of the group of students.

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Hur, Domenico Uhng. "Políticas da psicologia de São Paulo : as entidades de classe durante o período do regime militar à redemocratização do país." Universidade de São Paulo, 2005. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/47/47134/tde-11072006-224031/.

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Abstract:

Em 1962 a Psicologia foi regulamentada como profissão pela Lei 4119, porém só em 1971 deferiu-se a Lei 5766 que criou os Conselhos Regionais e Federal de Psicologia (sendo que os regionais só foram instalados em 1974). Em 20/08/1973 o Ministro do Trabalho deu a carta sindical à Associação Profissional dos Psicólogos de São Paulo para transformar-se em Sindicato dos Psicólogos. Portanto, compreendemos que há longa história subjacente à constituição da Psicologia como profissão regulamentada no país, porém na pesquisa bibliográfica realizada, encontramos pouco registro que se refere à construção da Psicologia a partir de suas entidades. Dessa forma, visamos fazer uma reflexão sobre as práticas das entidades de classe da Psicologia de São Paulo durante o período da ditadura militar à redemocratização do país (1969-1986) por meio de pesquisa documental e depoimentos de ex-participantes. Constatamos diferenças nas práticas das entidades no período da ditadura militar (anos 60/70) e o da abertura política (a partir de 1979), quando grupos da "esquerda" assumiram as entidades. Notamos que as práticas eram reflexos da conjuntura política do país mediada pela concepção da função social da Psicologia onde, nos anos 70, as entidades defendiam a Psicologia como fim, enquanto profissão e, a partir dos anos 80, com a redemocratização do país, começou a se problematizar a função política da Psicologia na sociedade brasileira. Observamos que a entrada da "esquerda" nas entidades acompanhou o mesmo movimento de transição das sociedades disciplinares para as sociedades de controle.
In 1962, Psychology was regulated as a profession by the Law 4119, but only in 1971, did the Law 5766 create the Regionals and Federal Council of Psychology (the Regionals were open only in 1974). On August 20, 1973, the work minister gave the Union "letter" to the Psychologists' Professional Association of São Paulo in order to transform it into the Psychologists' Union. Thus, we understand that it has been a long history for the constitution of Psychology as a regulated profession in the country, but in the bibliography review, we have found few registers about the construction of Psychology from the view of its entities. Therefore, we intend to reflect about the practices of Psychology's class entities of São Paulo from the military dictatorship to the political overture in the country (1969-1986) through documental research and interviews with former participants. We found differences in the practices of the entities in the military dictatorship (the 1960s/1970s) and in the political overture (since 1979), when "left side" groups took over the entities. We noted that the practices were a reflex of the political conjuncture of the country mediated by the conception of the social function of Psychology, where, in the 1970s, the entities defended Psychology as a goals in itself, solely as a profession, and, since the 1980s, with the country redemocratization, they started to discuss about the political function of Psychology in Brazilian society. We could observe that the entry of the "left side" in the entities was accompanied by the same movement of transition from the disciplinary societies to the controlled societies.

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Sério, Nádia Maria Ferreira. "Reconstruindo "Farrapos", a trajetória histórica da S.P.R.J. : instituição e poder." Niterói, 2017. https://app.uff.br/riuff/handle/1/5085.

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Abstract:

Submitted by Jussara Moore (jussaramoore@id.uff.br) on 2017-10-31T16:04:53Z No. of bitstreams: 1 Tese de Historia Reconstriundo....pdf: 26183561 bytes, checksum: 290dbb9c5e1220fa0b42cf9b5986bdaf (MD5)
Approved for entry into archive by Geisa Drumond (gmdrumond@vm.uff.br) on 2017-11-01T11:07:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese de Historia Reconstriundo....pdf: 26183561 bytes, checksum: 290dbb9c5e1220fa0b42cf9b5986bdaf (MD5)
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A reconstrução da trajetória histórica da sociedade psicanalítica do Rio de Janeiro - considerada como paradigma das instituições psicanalíticas brasileiras - é, em síntese o tema desse trabalho. Evidenciando, sobretudo, as crises vividas pela S.P. R.J. desde o momento da sua fundação, bem como das instituições que a precederam no Rio de Janeiro, a tese procura correlacionar a história institucional à questão teórica do poder: real e simbólico. As bases da institucionalização da psicanálise no mundo e no Brasil, o processo histórico e sua implantação e consolidação no Rio de Janeiro e os momentos que revelam, em tintas fortes, os embates e dilemas da instituição psicanalítica são apresentados detalhadamente. Alinhando os pressupostos da história ao referencial teórico da psicanálise, percorreu-se um século de institucionalização de uma prática, que pelas peculiaridades inerentes ao campo, revela-se, nessa dimensão institucional, impraticável.

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Mexko, Sara. "Psicologia e assistência social : contribuições da psicanálise de Freud e Lacan e do materialismo histórico /." Assis, 2017. http://hdl.handle.net/11449/150287.

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Abstract:

Orientador: Abílio da Costa Rosa
Coorientador: Sílvio José Benelli
Banca: Marco José de Oliveira Duarte
Banca: Isabel Fernandes de Oliveira
Resumo: Nosso objetivo principal foi pensar o que pode fazer um psicólogo precavido pela Psicanálise de Freud e Lacan e pelo Materialismo Histórico de Marx no campo da Assistência Social. Partimos do Dispositivo Intercessor como um novo meio de produção de saber na práxis comum (trabalho) e meio de produção de conhecimento na práxis universitária. O Dispositivo Intercessor parte de dois momentos de produção radicalmente diferentes: o momento da práxis institucional junto aos sujeitos e no coletivo de trabalho, e o momento da reflexão teórica, produzida a posteriori, sobre as vivências, movimentos e produções de intercessor realizadas no primeiro momento. Os referenciais teóricos éticos que subsidiam os dois momentos são: o Materialismo Histórico de Marx, a Análise Institucional francesa, a Filosofia da Diferença e a Psicanálise do campo de Freud e Lacan. Esses referenciais nos oferecem a possibilidade de tanto analisarmos as práticas e os discursos do campo da Assistência Social como também de interceder nele. Apresentamos uma reflexão sobre a Política Nacional de Assistência Social e acerca do Sistema Único de Assistência Social traçando alguns paralelos com o Sistema Único de Saúde. Em seguida, abordamos a instituição Assistência Social enquanto um dispositivo social de produção de subjetividade, destacando que há uma relação de indissociabilidade entre a produção de atenção assistencial e a produção de subjetividade. Abordamos, também, as bases do Dispositivo Intercessor e seus do... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo)
Abstract: Our main objective was to think what a psychologist can do in the field of Social Assistance with the guidance of Freud and Lacan's Psychoanalysis and Marx's Historical Materialism. We started from the Intercessor Device as a new way of producing knowledge in the common praxis (work) and a way of producing knowledge in the university praxis. The Intercessor Device starts from two radically different moments of production: the moment of institutional praxis with the subjects and in the collective work, and the moment of theoretical reflection about experiences, produced a posteriori, movements and productions of intercessors accomplished in the first moment. The ethical theoretical references that support the two moments are: Marx's Historical Materialism, French Institutional Analysis, the Philosophy of Difference and the Freud and Lacan's Psychoanalysis Field. These references seek us a point of view about both practices and discourses of the field of Social Assistance as well as a mode of interceding on it. We introduce a reflection on the Social Assistance National Policy and on the Unified Social Assistance System for tracing some parallel aspects of the Unified Health System. Then, we approach address the Social Assistance institution as a social device of subjectivity production, noting that there is a relationship of inseparability between the production of care and the production of subjectivity. We also approach the bases of the Intercessor Device in its two moments, and we present a little about our praxis as a workerintercessor, but specifically our reflections on events, crossings, impasses and movements as a psychologist working in assistance centers in a small city in the country of the State of São Paulo. In our experience we were able to listen in different contexts of the traditional clinic, such as, for example... (Complete abstract click electronic access below)
Mestre

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Godoy, Érica Helena Martins de. "Histórias da vivência sexual de mulheres submetidas à cirurgia da obesidade." Universidade de São Paulo, 2009. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/59/59137/tde-04052009-092625/.

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Abstract:

O corpo da pós-modernidade tem sido aprisionado por um padrão de estética extremamente magro. Este corpo atual exige o reconhecimento do outro e sofre ao ser excluído, por não se adequar aos padrões impostos pela sociedade. Sendo assim, nos questionamos sobre o sofrimento daqueles que não se enquadram nesta sociedade como os obesos. Atualmente a obesidade tem sido considerada uma grave questão para a saúde pública. Sua expressão mais severa, a obesidade grau III, pressupõe um Índice de Massa Corpórea (IMC) acima de 40 kg/m² e tem como indicação de tratamento a cirurgia bariátrica. O emagrecimento provocado por este procedimento gera uma modificação na imagem corporal e em diversos fatores da vida do indivíduo, dentre os quais destacamos os relacionamentos afetivo-sexuais. Partindo dessa premissa, realizamos esta pesquisa com dez mulheres adultas submetidas à cirurgia bariátrica, há pelo menos seis meses, objetivando compreender que sentido e significado a mulher obesa atribui à sua vida afetivo-sexual no decorrer de sua existência, em especial com a nova imagem corporal proporcionada, no período pós-operatório. Utilizamos a metodologia de pesquisa qualitativa fenomenológica, centrada na redução fenomenológica, o que nos permite o retorno ao mundo da experiência vivida pelas colaboradoras. Como estratégia de coleta de dados, utilizamos a entrevista fenomenológica compreensiva mediada pela seguinte questão: \"Fale a respeito de sua vida, como foi sua infância, sua adolescência, sua vida adulta, relacionando com aspectos da obesidade e de sua vida afetivo-sexual. Os depoimentos foram analisados de acordo com os seguintes passos: leitura e releitura das entrevistas; discriminação das unidades de significados; elaboração de categorias e identificação das divergências e convergências nos discursos. Destacaram-se as seguintes categorias construídas a partir das unidades de significado: 1) Nos horizontes da infância; 2) A temporalidade da adolescência; 3) A temporalidade da vida adulta; 4) Vivência após a cirurgia bariátrica; 5) Nos horizontes dos projetos de vida. A análise compreensivo-interpretativa, utilizando o referencial psicanalítico, desvelou uma vivência repleta de sucessivos fracassos, além de histórias familiares marcadas por perdas reais ou simbólicas de pessoas queridas sentidas como abandono, ou então doenças físicas graves que afetaram a utilização de defesas neuróticas. A adicção pelo alimento, independentemente da estruturação psíquica, pode ter surgido como tentativa de cura de si mesmas, diante do conflito interno ou vazio simbólico. A melhora nos relacionamentos afetivo-sexuais, após o procedimento cirúrgico, foi referendada pelas colaboradoras que possuíam um corpo simbólico e não depositavam no corpo físico o peso de sua existência marcada pelo drama da alteridade. Esta pesquisa nos permite concluir que a realização da cirurgia transforma o corpo externamente contribuindo para a melhora na Qualidade de Vida, mas não proporciona mudanças na elaboração psíquica dos acontecimentos, na erogeneização do corpo, permitindo que ocorram problemas na veiculação erótica desse novo corpo, sendo que a busca pelo preenchimento do objeto faltante continue. Assim, se faz necessário destacar a importância do tratamento multiprofissional no pré e no pós-operatório da cirurgia bariátrica, para que o indivíduo possa refletir sobre suas vivências afetivo-sexuais e aprecie uma melhora de dentro para fora.
The post modernity body has been confined by an extremely thin esthetic standard. This present body claims the recognition by the other and suffers for being excluded, for not being adapted to the standards imposed by the society. So, we ask ourselves about the suffering from the ones who dont fit at this society, like the obeses. Nowadays, the obesity has been considered a serious question to the public health. Her more severe expression, the obesity step III, presupposes a corporal mass rate (CMR) above 40 kg/m2 and it has like a treatment indication the bariatric surgery. The thinning provoked by this proceeding generates a modification in the corporal image and in different factors of the individuals life, among which we detach the affective-sexual relationships. Setting from this premises, we made this research with ten thousands adult women, submitted to the bariatric surgery, in, at least, six months, objectifying understand what sense and meaning the obese woman attributes to their sexual life in the course of their lives, specially with the new corporal image proportioned, in the post operating period. We used the phenomenological qualitative researchs methodology, centered in the phenomenological reduction, what allow us the return to the world of the experience lived by the co-workers. Like givens collect strategy, we used the phenomenological understanding interview mediated by the following question: Tell us about your life, how was your childhood, your adolescence, your adult life, relating with obesity aspects and your affective-sexual life. The testimonies were analyzed under the following steps: reading and rereading of the interviews; meanings unities discrimination; categories´s elaboration and divergences and convergences´s identification in the discourse. The following categories were detached from de meaning unities: 1) In the childhoods horizon; 2) The adolescences temporality; 3) The adult lifes temporality; 4) Being after the bariatric surgery; 5) In the lifes projects horizons. The analysis understanding-interpretative, using the psychoanalytical referential disclosed a being full of successive failures, in addition to familiar histories marked by real or symbolic looses of dear people, felled like abandonment, or grave physic diseases, that affected the neurotic defenses utilization. The addition by the food, independently of the psychic structuring, may be arise like an essay of cure of themselves, in front of the intern conflict or symbolic emptiness. The improvement in the affective-sexual relationships, after the surgical proceeding, was countersigned by the coworkers that used to have a symbolic body and didnt deposit on the physic body the weight of their existence marked by the drama feeling the others qualities. This research allow us conclude that surgery´s realization transforms the body externally, contributing to the improvement in the Lifes Quality, but it doesnt proportionate changes on the occurrences psychics elaboration, on the bodys erogenezation, allowing that it occur problems on the erotics propagation of this new body, being that the search by the missing objects accomplishment continues. So, it is necessary detach the multiprofessional treatments importance in the bariatric surgerys before and after-operating, in order to that the individual may ponder about his affective-sexual beings and appreciate an improvement from inside to outside.

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Silva, Maria Angélica da. "O brincar de faz de conta da criança com autismo : um estudo a partir da perspectiva histórico-cultural." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2017. http://repositorio.unb.br/handle/10482/23525.

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Abstract:

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Processos de Desenvolvimento Humano e Saúde, 2017.
Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-05-16T19:27:02Z No. of bitstreams: 1 2017_MariaAngélicadaSilva.pdf: 1409458 bytes, checksum: fe2b6b181660cbb13b294ba18d80d4f9 (MD5)
Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-05-17T22:15:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_MariaAngélicadaSilva.pdf: 1409458 bytes, checksum: fe2b6b181660cbb13b294ba18d80d4f9 (MD5)
Made available in DSpace on 2017-05-17T22:15:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_MariaAngélicadaSilva.pdf: 1409458 bytes, checksum: fe2b6b181660cbb13b294ba18d80d4f9 (MD5) Previous issue date: 2017-05-17
Esta pesquisa, fundamentada na perspectiva histórico-cultural, tendo em Vigotski seu principal expoente, objetiva analisar o brincar da criança com autismo, focalizando os recursos simbólicos emergentes no faz de conta: uso de objeto pivô e configuração dos jogos de papéis. Este estudo foi desenvolvido em uma escola pública de Educação infantil do Distrito Federal (Brasil), em uma Classe Especial com seis alunos com transtorno do espectro autista (TEA) na faixa etária dos 4 aos 6 anos. Os dados foram construídos a partir de uma análise microgenética; se pautaram em observações registradas em diário de campo e videogravações, com transcrições das situações de faz de conta da criança com autismo. Destarte, problematizamos: o que caracteriza o brincar da criança com autismo? Num desdobramento, quais são os recursos simbólicos que ela utiliza para significar as ações lúdicas no uso dos brinquedos e assunção de papéis? Na análise e discussão dos dados, evidenciamos processos complexos de simbolização durante o faz de conta da criança com autismo, contrariando a literatura tradicional. Concluímos que a criança com autismo, de uma maneira qualitativamente distinta, brinca, cria, imagina e assume papéis.
This study analyzes play in children with autism from a cultural-historical perspective, whose main exponent is Vigotski. It focuses on the emerging symbolic resources of the make-believe play: pivot object use and configuration of roleplay. The research was developed in a public preschool in Distrito Federal, Brazil; more specifically, in a special needs classroom with six 4-6-year-old students with ASD (autism spectrum disorder). The data collected were analyzed with the microgenetic method, and consisted of field observations and video recordings with thorough transcripts of the autistic child make-believe situations. The questions I asked in this study were: what characterizes play in children with autism? What are the resources they use to symbolize the playful actions in the use of toys and role-taking? In the analysis and discussion section, we provide evidence of complex processes of symbolization during make-believe play in children with autism, which contradicts traditional literature. I conclude that the child with autism plays, creates, imagines and takes roles in a qualitatively different manner.

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Fairchild, Thomas Massao. "Leitura de impressos de RPG no Brasil: o satânico e o secular." Universidade de São Paulo, 2007. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/48/48134/tde-29012009-154852/.

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Abstract:

Este trabalho discute a incorporação de novos materiais pela escola através do estudo da leitura de impressos de RPG (role-playing games, ou jogos de interpretação de papéis). Estes impressos (livros e revistas) começaram a surgir no país por volta de 1990 e no decurso da década se diversificaram bastante, inclusive graças a uma volumosa produção de títulos nacionais. Em 2001, quando uma estudante foi assassinada em Ouro Preto e o crime foi associado à prática dos role-playing games, dois aspectos aparentemente contrários tornaramse evidentes por um lado, a presença de jogos que parodiam temas religiosos e aos quais se atribuiu influência sobre o comportamento criminoso, e por outro, a existência de livros dedicados a assuntos do currículo escolar. Com base numa aliança entre preceitos da História Cultural, da Lingüística e da Psicanálise, este trabalho procura compreender esse trajeto, pensando particularmente no problema de como surgem novos sentidos na leitura e como esses sentidos passam a ser negociados uma vez que se instauram no discurso. Através da descrição de impressos de RPG e da análise de diversos aspectos da sua leitura, manuseio e circulação, o trabalho visa discutir as formas como a linguagem não apenas manifesta, mas efetivamente sustenta e realiza as relações de poder através das quais um determinado tipo de material pode se constituir como objeto de relevância para a escola.
This work discusses the adoption of new materials in school by studying the reading of RPG (role-playing game) publications. These publications (books and magazines) first appeared in Brazil around 1990 and throughout that decade became very diverse also due to a voluminous production of national titles. By 2001, when a student was murdered in the city of Ouro Preto and the crime was reputed to role-playing game pratices, two apparently contrary aspects became evident: on the one hand, the presence of games that parody religious themes and to which an influence upon criminal behavior was attributed, and on the other hand the existence of books dedicated to school subjects. Based on concepts from Cultural History, Linguistics and Psychoanalysis, this work attempts to explain this trajectory, considering particularly the problem of how new meanings occur in reading and how these meanings are dealt with once they are installed in a discourse. By describing RPG publications and analysing how they might be read, handled and passed on among readers, this works discusses how language not only manifests, but rather supports and effects power relations by which a certain type of material may become an object of relevance from the schools perspective.

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Dissertations / Theses on the topic 'História da Psicanálise'

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