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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers

Academic literature on the topic 'Historia de las Indias de Nueva-España'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Journal articles on the topic "Historia de las Indias de Nueva-España"

1

Vásquez Galicia, Sergio Ángel. "Los indios del Nuevo Mundo en el esquema cristiano de la historia universal según fray Diego Durán." Revista de Historia de América, no. 158 (October 9, 2019): 13–40. http://dx.doi.org/10.35424/rha.158.2020.475.

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Abstract:
Para los investigadores contemporáneos es claro que la Historia de las Indias de la Nueva España e islas de Tierra Firme (1581), de Diego Durán, es una obra fundamental para el conocimiento del mundo náhuatl prehispánico y del proceso de evangelización en el centro de México a finales del siglo XVI. Sin embargo, pocos se han dedicado a comprender esta crónica como un producto histórico. El objetivo de este artículo es explicar, desde la perspectiva del análisis historiográfico, cómo el apego que el fraile dominico tuvo hacia la Nueva España se manifestó en la Historia de las Indias, tanto en sus elogios a la naturaleza americana y a las virtudes de los indios, como en su esfuerzo por explicar que los indios del Nuevo Mundo también eran hijos de Dios y participaban del plan divino de salvación. Este análisis hace explícito el sentimiento criollo que arraigó en Durán y contribuye a la comprensión del fondo teológico que le permitió colocar a su tierra novohispana en el devenir cristiano universal.
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2

González Esparza, Víctor M. "La “división antigua” en la Nueva España. Humboldt y la historia cartográfica del orden territorial." Revista de Historia y Geografía, no. 44 (June 8, 2021): 15–42. http://dx.doi.org/10.29344/07194145.44.2613.

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Abstract:
El objetivo del presente trabajo es reflexionar sobre la historia de las divisiones territoriales en la Nueva España teniendo en cuenta los olvidos de lo que Humboldt llamó la “división antigua”. Se parte de la pregunta porqué los científicos e ingeniero españoles y novohispanos no representaron esta “división antigua” en provincias, a diferencia de los cartógrafos de las potencias europeas enemigas de la Monarquía católica. Para ello se ha considerado la historia de la cartografía crítica, en el sentido de pensar a los mapas como imágenes, como representaciones que es necesario contextualizar, a fin de comprender las particularidades de la organización territorial en Indias.
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3

Mayer, María Eugenia. "Don Quijote y el Oidor de México: desencuentro de caballeros." Anales Cervantinos 41 (December 30, 2009): 167. http://dx.doi.org/10.3989/anacervantinos.2009.008.

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Abstract:
La primera aventura de don Quijote, el combate con el vizcaíno, y la última, en que conoce al Oidor, versan sobre «caballeros» que parten a Indias. La antítesis de don Quijote es el leguleyo que zarpa a la audiencia de Nueva España, tipo del caballero que medra durante la privacía de Lerma, a vuelta del XVI. Escucha «casos» y hace «negocios». Con él pasan a América el inesperado novio de su hija, heredero de un título, y la «historia» del «humor extraño» del manchego, transmitida por el cura que halla manuscritos anónimos. El cauto proceder del Oidor contrasta con las abiertas proclamas de don Quijote: una clave para que los habitantes del imperio leyeran el Quijote en el contexto bicostero España/Indias.
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4

Feher Trenschiner, Eduardo Luis. "LÓPEZ DE GÓMARA, EL MISTERIOSO CRONISTA DE LA CONQUISTA DE MÉXICO." Revista de la Facultad de Derecho de México 63, no. 260 (2017): 241. http://dx.doi.org/10.22201/fder.24488933e.2013.260.60704.

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Abstract:
En el presente ensayo, el autor realiza una aproximación histórica a la vida y obra de Francisco López de Gómara, quien se suma a la tradición literaria de la Crónica de Indias con sus libros Historia General de las Indias y Crónica de la Conquista de la Nueva España. Sin embargo, la obra del clérigo soriano pasa por distintos avatares como acusaciones de plagio y una prohibición real, aunado al odio de sus propios coetáneos por los contenidos polémicos de su narración, que favorece desmedidamente a Hernán Cortés. Eduardo Luis Feher, a través del dominio de las fuentes, describe el contexto político y social del imperio español durante del siglo XVI, aclarando la importancia de este misterioso autor.
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5

Martos Sánchez, Emilia. "La música en la historia general de las cosas de nueva España de Fray Bernardino de Sahagún." ESPIRAL. CUADERNOS DEL PROFESORADO 2, no. 3 (2009): 66. http://dx.doi.org/10.25115/ecp.v2i3.882.

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Abstract:
Este artículo realiza un análisis musical de la crónica de indias, La Historia General de las Cosas de Nueva España, escrita por el franciscano fray Bernardino de Sahagún. Las crónicas constituyen una fuente documental importantísima para la investigación de los primeros momentos de la conquista del Nuevo Mundo; asimismo la labor desarrollada por los evangelizadores como Sahagún es significativa, ya que gracias a sus testimonios podemos conocer muchos datos de la primera etapa colonizadora. Esta obra, así como el resto de la producción literaria de Sahagún, nos ofrece una enriquecedora visión de la historia, la cultura y las costumbres de los indígenas, en la cual la música adquiere una notoriedad evidente. Las referencias a la música insertas en la crónica son de muy diversa índole, tratando temas como el canto, la danza, las interconexiones musicales entre el Viejo y el Nuevo Mundo, la música en términos generales, así como su presencia y funcionalidad en el pueblo nahua.
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6

Battcock, Clementina, and Alejandra Dávila Montoya. "Las láminas de las guerras Tenochcas en Tovar y Durán. Variantes y equívocos." Revista de Indias 77, no. 271 (2017): 692. http://dx.doi.org/10.3989/revindias.2017.020.

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Abstract:
Existen dos versiones de la guerra entre Tenochtitlan y Azcapotzalco contenidas en tres fuentes de tradición indígena de la segunda mitad del siglo XVI: la Historia de las Indias de Nueva España e Islas de la Tierra Firme de Diego Durán, y las dos derivadas de la Segunda Relación de Juan de Tovar: el Códice Ramírez y el Manuscrito Tovar. Mediante el análisis de las diferencias entre los relatos alfabéticos y pictográficos del episodio que ofrecen tales textos, el presente artículo expone y discute las disparidades y confusiones existentes en los materiales pictográficos que acompañan estas obras.
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7

Magaloni Kerpel, Diana. "Imágenes de la conquista de México en los códices del siglo XVI. Una lectura de su contenido simbólico." Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas 25, no. 82 (2012): 5. http://dx.doi.org/10.22201/iie.18703062e.2003.82.2142.

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Abstract:
En el presente trabajo presento y comparo dos estrategias narrativas de las imágenes de la conquista en los anales indígenas del siglo xvi. La primera corresponde a la tradición tlacuilloli (la acción de pintar) más apegada a la forma tradicional de escribir mediante pictografías ligadas a fechas calendáricas. En este sentido analizo las pictografías del Códice Aubin y la Tira de Tepechpan. La segunda, que he denominado “los nuevos tlacuiloque” (plural de tlacuilo, pintor-escritor), evidencia una nueva estrategia simbólica y plástica, en la que el estilo pictórico occidental y los símbolos cristianos son introducidos en los textos visuales de la conquista, creando en definitiva una nueva escritura icónica. Esta nueva tradición es evidente en la historia de la conquista de México escrita y pintada para el libro XII del Códice Florentino y en las imágenes de la conquista en la Historia de las Indias de la Nueva España de fray Diego Durán. En ambas expresiones, sin embargo, subyacen las mismas unidades temáticas o categorías, así como la manera de entender la escritura en imágenes. Los pintores indígenas, a través de textos visuales que representan hechos sustanciales (icónicos) de este importante suceso, conciben la conquista de México como el momento de la alternancia de ciclos temporales (eras cósmicas). Las pictografías establecen un paralelismo cíclico entre la era tolteca, la mexica y la cristiana, para proponer que la llegada de los españoles representa la fundación de una nueva era en Mesoamérica concordante con la historia cíclica indígena.
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8

García, Idalia. "Saberes compartidos entre generaciones: circulación de libros usados en Nueva España durante los siglos XVII y XVIII." Fronteras de la Historia 24, no. 2 (2019): 196–220. http://dx.doi.org/10.22380/20274688.672.

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Abstract:
La historia de la circulación y venta de libros en Nueva España no es un tema nuevo de investigación, a pesar de lo cual los estudios dedicados a libreros, mercaderes de libros y al conjunto de libros que ofertaron a la sociedad colonial son escasos. Estas personas consolidaron un mercado libresco alimentado por redes comerciales y familiares de quienes se movían en la Carrera de Indias. El estudio y comparación de nuevas evidencias, bibliográficas y documentales, contrastadas con investigaciones previas, permiten advertir una constante circulación de libros usados en dicho mercado. Se trata de testimonios que necesariamente modifican nuestra apreciación de una cultura letrada solo asequible para quienes podían pagar una mercancía considerada costosa.
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9

Rosas Moreno, María, Cynthia Cortázar Rodríguez, María del Carmen Remigio Montero, and Juan Pablo Torres Pimentel. "Una conquista, dos visiones." InterNaciones, no. 12 (August 31, 2017): 81–101. http://dx.doi.org/10.32870/in.v4i12.7041.

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Abstract:
El presente trabajo aborda la obra de dos autores que narran, con diferentes visiones, el encuentro de dos mundos en el contexto virreinal de la Nueva España. Enrico Martínez escribió El Reportorio de los Tiempos, en 1606, y por su parte, Antonio Solís redactó en 1684 la obra Historia de la conquista de México, población y progresos de la América septentrional, conocida con el nombre de Nueva España. Se ofrece una metodología comparativa que permite destacar de qué manera ambos autores llevaron a cabo el abordaje de los temas. Enrico Martínez escribió in situ con la finalidad de dar a conocer la cosmografía de las Américas, por lo que suobra fue dirigida al sector que, ávido de noticias, deseaba conocer lo concerniente al Nuevo Mundo. Por su parte, Antonio Solís, quien fuera un cronista nombrado por el rey, basó su escrito en los textos de los cronistas de indias, cuyo objetivo fue enaltecer la conquista, junto con la obra de La Corona en América, al igual que el papel desempeñado por los conquistadores.
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10

Gonzalez Martinez, Nelson Fernando. "Corrupciones no probadas: el «fraude» del correo mayor en nueva españa (1693-1701)." Historia Y MEMORIA, no. 19 (July 18, 2019): 193–228. http://dx.doi.org/10.19053/20275137.n19.2019.8784.

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Abstract:
A finales del siglo XVII el Correo Mayor de Nueva España fue acusado de defraudar a la Real Hacienda en una cifra cercana a los 16.000 pesos. La denuncia fue proferida por el Conde de Moctezuma, virrey de la Nueva España. En este contexto, los Correos Mayores eran individuos encargados de coordinar la distribución de correspondencia en algunos lugares de España y las Indias. El artículo pretende analizar la manera en que fue constituida tal acusación por corrupción y por qué no logró probarse. En este caso, tuvo lugar un «escándalo» en México y Madrid, el cual derivó en una exhaustiva investigación legal y contable. Al resolverse el caso, el principal encargado de la distribución de correspondencia en Nueva España logró salvarse del desprestigio y, de cierta manera, refrendar el buen nombre de las concesiones de correos en América. La querella representa la más grande denuncia por defraudación que se hizo en contra de un Correo Mayor dentro del imperio español.
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Dissertations / Theses on the topic "Historia de las Indias de Nueva-España"

1

Martínez-Almira, Maria Magdalena. "La política de los Austrias ante los moriscos en los Reinos de España e Indias." Doctoral thesis, Universidad de Alicante, 2015. http://hdl.handle.net/10045/86028.

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Abstract:
El paso de los moriscos a Indias a pesar de las medidas legales restrictivas y prohibitivas fue una evidencia a la luz de las denuncias y procesos incoados durante los siglos XVI y XVII. La estancia de los nuevos conversos en Tierra firme e islas del Mar Océano fue el resultado de una política real que adoleció de falta de rigor y de control efectivo por parte de los órganos reales y delegados competentes en esta materia. En definitiva, un proceso carente de coherencia normativa y de rigor en su aplicación, motivado todo ello por intereses personales, que hicieron por otro lado, de la prohibición permisividad; una actitud, esta última, que justifica a indiferencia hacia un contingente poblacional inmerso en el proceso de creación de un nuevo modelo social
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2

Peperstraete, Sylvie. "La chronique X: reconstitution et analyse d'une source perdue capitale sur l'histoire aztèque, d'après l'Historia de las Indias de Nueva España de D. Duran (1581) et la Crónica mexicana de F.A. Tezozomoc (ca. 1598)." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2005. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210978.

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Abstract:
Parmi les premières chroniques sur les civilisations préhispaniques, à l’importance fondamentale mais au destin souvent funeste, c’est de l’une des plus intéressantes et des plus énigmatiques, la Chronique X, dont il est question dans cette thèse. Ecrite en nahuatl et abondamment illustrée, il s’agit, et de loin, de la source la plus détaillée dont disposent les mexicanistes sur l’histoire des Aztèques, depuis leurs origines mythiques jusqu’à la Conquête espagnole. Actuellement considérée comme perdue, elle nous est toutefois partiellement parvenue à travers deux adaptations en espagnol du dernier quart du XVIe siècle, réalisées respectivement par un religieux dominicain d’origine espagnole, Diego Durán, et par l’un des petits-fils de Montezuma II, l’historien indien Fernando Alvarado Tezozomoc.<br>Doctorat en philosophie et lettres, Orientation histoire de l'art et archéologie<br>info:eu-repo/semantics/nonPublished
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3

Flores, Ortiz Roberto. "L'Amour des raisons savoir et interaction dans l'"Historia de las Indias de Nueva Espana" de Fray Diego Duran /." Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37605112v.

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4

Silva, Renato Denadai da 1985. "As quimeras do cronista : frei Diego Durán e a produção de uma crônica de Índias." [s.n.], 2014. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/279663.

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Abstract:
Orientador: Leandro Karnal<br>Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas<br>Made available in DSpace on 2018-08-26T05:59:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_RenatoDenadaida_M.pdf: 4703282 bytes, checksum: eab63757290d8a4163b209306fb8279b (MD5) Previous issue date: 2014<br>Resumo: Esta dissertação analisa a maneira como a Historia de las Indias de Nueva España foi produzida pelo dominicano frei Diego Durán em finais do século XVI. O trabalho versa sobre a obra, as fontes de informação, as leituras e andaimes de construção que presidiram sua composição. Em especial, procurou-se analisar como Durán teceu sua narrativa ao se utilizar de diferentes registros e tradições históricas e o peso que esses elementos tiveram no resultado final da obra. Ao contextualizar as camadas de leitura e feitura do documento, percebeu-se que apesar do olhar do dominicano sobre a história indígena ter sido guiado por uma perspectiva bíblica, as tradições europeias e americanas foram ressignificadas ao entrarem em contato na Historia de las Indias<br>Abstract: This dissertation examines how the Historia de las Indias de Nueva España was produced by Dominican friar Diego Durán in the late sixteenth century. The text discusses the work, the sources of information and the readings which governed its composition. In particular, we sought to analyze how Durán wove his narrative while using different records and historical traditions and the weight these have had on the final outcome of the work. By contextualizing the layers of reading and making of the document, the analysis noticed that despite the biblical perspective guided the Dominican on indigenous history, European and American traditions were resignified when put together in the Historia de las Indias<br>Mestrado<br>Historia Cultural<br>Mestre em História
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5

Ciaramitaro, Fernando, and José Luis Souto. "Censura y opinión pública en la Nueva España." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2013. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/121986.

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6

Villa-Flores, Javier. "Tribulaciones de una nariz: impostores inquisitoriales en la periferia de la Nueva España en el siglo XVII." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/121812.

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Abstract:
El artículo se aproxima al tema de la identidad y la impostura en la Nueva España en el siglo XVII a partir de un estudio de dos casos de impostores que actuaron en las zonas marginales del virreinato,Lorenzo de Torquemada e Isidro Ávila Zepeda, y uno en las cercanías de la capital, Hernando Cortés de Tolosa. Estos individuos intentaron,con diferentes niveles de éxito,suplantar a miiüstros del Santo Oficio y aprovecharse de la población local. La Inquisición, a su vez,discutió el problema de los impostores y tomó medidas para aprehenderlos y prevenir tales casos
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7

Puente, Brunke José De la. "García Marín, José María. La justicia del rey en Nueva España. Córdoba: Universidad de Córdoba, 2011, 612 pp." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/121808.

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8

Burdiles, Valdebenito Francisco. "Cultura impresa y modernidad: tendencias de edición, composición tipográfica y legibilidad en novenas impresas en Nueva España (1686-1826)." Tesis, Universidad de Chile, 2017. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/151764.

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9

Poggio, Eleonora. "Extranjeros protestantes en la Nueva España : Una comunidad de flamencos, neerlandeses y alemanes (1597-1601)." Licentiate thesis, National Autonomous University of Mexico, Mexico, 2004. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:lnu:diva-99224.

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10

Flores, Guzmán Ramiro Alberto. "Marichal, Carlos. La bancarrota del virreinato. Nueva España y las finanzas del Imperio español, 1780-1810. México D.F.: Fondo de Cultura Económica, 1999, 366 pp." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2014. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/121956.

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Books on the topic "Historia de las Indias de Nueva-España"

1

Durán, Diego. Historia de las Indias de Nueva España e islas de tierra firme. Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 1995.

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2

Motolinía, Toribio. Historia de los indios de la Nueva España. Real Academia Española, 2014.

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3

*, Esteva Claudio, ed. Historia de los indios de la Nueva España. Historia 16, 1985.

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4

Castillo, Bernal Díaz del. Historia verdadera de la conquista de la Nueva España. Alianza Editorial, 1991.

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5

Castillo, Bernal Díaz del. Historia verdadera de la conquista de la Nueva España. 7th ed. Espasa-Calpe, 1985.

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6

Castillo, Bernal Díaz del. Historia verdadera de la conquista de la Nueva España: Antología. 2nd ed. CONACULTA, 2000.

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7

Durán, Diego. Historia de las Indias de Nueva España e islas de la Tierra Firme. Banco Santander, 1990.

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8

Doménec, J. E. Ruiz. España, una nueva historia. Editorial Gredos, 2009.

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9

España, una nueva historia. Editorial Gredos, 2009.

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10

Doménec, J. E. Ruiz. España, una nueva historia. Editorial Gredos, 2009.

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Book chapters on the topic "Historia de las Indias de Nueva-España"

1

Fuentes Rojo, Aurelio, and KLL. "Diaz del Castillo, Bernal: Historia verdadera de la conquista de la Nueva España." In Kindlers Literatur Lexikon (KLL). J.B. Metzler, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05728-0_3391-1.

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2

Maquieira Rodriguez, Marina. "La Nueva Gramática de la lengua Castellana de Martínez de Noboa: La coherencia interna de una doctrina." In History of Linguistics in Spain/Historia de la Lingüística en España. John Benjamins Publishing Company, 2001. http://dx.doi.org/10.1075/sihols.100.20maq.

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3

"LA LIBERTAD DE MOVIMIENTO DE LOS INDIOS DE NUEVA ESPAÑA." In Estudios acerca de la historia del trabajo en México. El Colegio de México, 1988. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv3f8pvj.17.

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4

"CAPÍTULO 1. LA ACADEMIA DE LA HISTORIA, «CRONISTA DE INDIAS» EN EL ANTIGUO RÉGIMEN." In La historiografía americanista en España, 1755-1936. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2007. http://dx.doi.org/10.31819/9783954872718-003.

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5

Martínez Shaw, Carlos. "¿Fueron los indios del norte mexicano ciudadanos españoles? Las Cortes de Cádiz y los “indios bárbaros” de Nueva España." In Historia en fragmentos. Estudios en homenaje a Pablo Fernández Albadalejo. UAM Ediciones, 2017. http://dx.doi.org/10.15366/hist.fragmentos2017.065.

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6

Hausberger, Bernd, and Óscar Mazín. "NUEVA ESPAÑA:." In Historia general de México ilustrada. El Colegio de México, 2010. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv47w8kt.14.

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7

"Los criterios editoriales en España, de las crónicas tempranas del área andina, desde el s. XIX hasta la colección Historia 16." In Lecturas y ediciones de crónicas de Indias. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2004. http://dx.doi.org/10.31819/9783964565266-023.

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Cuevas Arenas, Héctor. "Acercamientos teóricos y metodológicos para historizar lo político en sociedades coloniales indígenas del occidente de la Nueva Granada y el norte de la gobernación de Popayán (SIGLO XVIII)." In Manifestaciones políticas desde la movilización y los espacios simbólicos de poder cultural. Editorial Universidad Santiago de Cali, 2019. http://dx.doi.org/10.35985/9789585522961.3.

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Abstract:
La pregunta general que guía a esta reflexión teórica y metodológica es ¿cómo entender las formas de acción, significación e interacción política82 de los pueblos de indígenas del valle del río Cauca y de la gobernación de Antioquia con la monarquía, los terratenientes, otros sectores y entre los mismos indios, en el siglo XVIII? Esto, como ejemplo de dichos procesos en el marco general dado por los colectivos indígenas a lo largo de los reinos españoles de las Indias. Para resolver esta cuestión se escoge abordar desde el cúmulo de problemas que representa la “cultura política”. En esta elección hay una serie de consideraciones conceptuales y metodológicas: desde una revisión de la definición de cultura política de K. Baker (1987, pp. xi-xiii y 2006, p. 94) y de otros autores, se asume la exploración de lenguajes y conceptos en el campo legal y escriturario, para confrontarlos en función de prácticas y acciones políticas de los indios por sí mismos y por sus asesores. En función de contextualizar lo político en la época colonial y nutrir preguntas de investigación, también se tratarán asuntos relativos a la historia de los conceptos y lenguajes políticos, de la Historia del Derecho Indiano, sobre los indígenas como categoría social, sus identidades, prácticas, estrategias y tácticas políticas.
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9

"ESPAÑOLAS, INDIAS, CRIOLLAS Y OTRAS MÁS." In Las mujeres en la Nueva España. El Colegio de México, 1987. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv513bk8.6.

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10

Mier, Fray Servando Teresa de. "II. Examen crítico de la Historia." In Historia de la revolución de Nueva España. Centro de estudios mexicanos y centroamericanos, 1990. http://dx.doi.org/10.4000/books.cemca.4133.

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Conference papers on the topic "Historia de las Indias de Nueva-España"

1

Gil Campuzano, Miguel Angel, and María Teresa Palomares Figueres. "El Paradigma Universidad-Colegio. Transformación urbana de Alcalá de Henares en el Renacimiento." In 24th ISUF 2017 - City and Territory in the Globalization Age. Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/isuf2017.2017.6317.

Full text
Abstract:
Con la creación del modelo universitario boloñés en España nace una tipología docente de nueva implantación. Ante la falta de alojamiento en la reciente creada Universidad Alcalaina, nace el modelo Colegio-Universidad implantado por el Cardenal Cisneros. Se inaugura una nueva etapa al mismo tiempo que se culminan experiencias edificatorias anteriores en las ciudades de Salamanca y Valladolid. El nuevo tipo forja el concepto de Colegio Mayor con una ambición mayor que los ya existentes en el país y capaz de responder a nuevas necesidades de una ciudad de principios de la Edad Moderna. El sistema de crecimiento se jerarquiza a través de nuevos claustros. Estos patios organizan todos los elementos del conjunto. Nace una nueva urbe, convirtiendose ésta en foco investigador de primera magnitud. En su planificación, destaca la constitución de una especie de “ensanche” de época temprana del casco medieval, comprendiendo los edificios tanto docentes como residenciales y de equipamientos. Esta es una experiencia novedosa, se podría atribuir como la primera ciudad universitaria, planificada en cierta medida, de la historia. Tuvo una gran proyección e influencia internacional, teniendo el mayor énfasis en ciudades sudamericanas. Y en la actualidad, en 1998 es incluído este recinto universitario junto al casco antiguo de Alcalá de Henares en la lista Patrimonio Mundial de la Unesco.
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2

Gil-Fournier Martínez, Abelardo. "La tierra está en el aire. Imagen y colonización interior." In III Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales :: ANIAV 2017 :: GLOCAL. Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/aniav.2017.5836.

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Abstract:
Un proceso de colonización es entendido habitualmente como un movimiento de dentro a fuera, como una extensión porosa de las fronteras. Colonización es sin embargo un concepto que ha sido también empleado para referirse a procesos hacia adentro, de transformación de dominios propios. En la historia reciente de España, el Instituto Nacional de Colonización operó entre los años 1939-1973 una conversión del paisaje rural en numerosas zonas de la Península. A través de canalizaciones, desecaciones y construcción de pueblos y embalses, facilitó la explotación del territorio en términos productivos, abriendo el paisaje a nuevas prácticas agrícolas y tecnológicas.Este despliegue de infrastructuras coincidió con los vuelos que dieron paso al primer registro ortofotográfico completo del Estado. La transformación del paisaje tuvo lugar entonces junto a una nueva forma de mediación, la de la visión aérea. La extensión simultánea de estas dos superficies, la de un terreno reorientado a la producción y la de su impresión fotográfica desde el aire, permite entender esta doble interacción de la luz con la tierra en términos de lo que el teórico de los media Jussi Parikka ha denominado medianatures. Una doble relación en la que, por un lado, la visión aérea ejerce su "poder para transformar, redefinir e hibridizar naciones, territorios y culturas" - en palabras de la teórica de los media Lisa Parks-, y en la que por otro lado la visión aparece como expresión misma de una relación material con la superficie; citando a Ryan Bishop: "si algo es visible, tocable, entonces es de facto una superficie y dependiente de otra entidad, otro suelo como soporte, no visible o inteligible."Esta comunicación presenta la Colonización Interior como una genealogía material de la visualidad contemporánea, fijando así a la producción de imágenes hoy una historia de trabajos forzados y de explotación del medioambiente.http://dx.doi.org/10.4995/ANIAV.2017.5836
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De Almeida, Eneida, and Myrna De Arruda Nascimento. "Narrativas errantes entre espacios reales e imaginarios: obras, imágenes y los lugares de los discursos." In IV Congreso Internacional de Investigación en Artes Visuales. ANIAV 2019. Imagen [N] Visible. Universitat Politècnica de València, 2019. http://dx.doi.org/10.4995/aniav.2019.9375.

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Abstract:
Si el museo, al separar la obra de arte del mundo ‘profano’ inauguraba una nueva relación con el público, consagrando su condición autónoma, las recientes diversificaciones de las formas de reproducción – digitales o analógicas –, amplían infinitamente la posibilidad de confronto entre museos reales e imaginarios, como indica Malraux (1994), estimulando prácticas culturales en permanente elaboración y circulación. Este trabajo explora la discusión provocada por la profusión de imágenes en el ambiente cultural contemporáneo, aproximando visiones polisémicas formuladas en narrativas provenientes de distintos lugares de discurso: el relato del escritor que lee imágenes e cuenta lo que ve se entrelaza con la comprensión de los críticos de arte y con el discurso del artista que usa la palabra y la escritura como instrumentos de reflexión y de dirección del propio proceso creativo. Alberto Manguel (2000) establece un paralelo entre imágenes y palabras como medio de reconocimiento de la experiencia del mundo denominado “real”. George Kluber (2002) sobrepone el dominio de las cosas hechas por el hombre al de la historia del arte, investigando la producción artística en Europa occidental por medio de las relaciones establecidas entre “objetos primos” y réplicas, o sea, un complejo encadenamiento desarrollado en el transcurso del tiempo, entre entidades originales y sus derivaciones, réplicas, transposiciones. Luigi Pareyson (2002) contrapone tal noción, substituyendo la idea de origen y derivación de la imagen por la concepción de un proceso endógeno resultante de motes y estímulos impulsados por el propio quehacer artístico, movido por la dinámica de alternancia entre consciencia y espontaneidad, entre sistema e libertad. La producción contemporánea de Esther Ferrer, al lidiar con la regla y el acaso, transitando por diferentes lenguajes, reaproximando arte y vida, memoria e invención, permite un análisis empírico en el cual las diferentes comprensiones aquí referenciadas pueden ser discutidas y confrontadas.
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